【陰謀論】フラットアースを優しく論破するスレ 第9日
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●フラットアースの致命的な欠陥
フラットアースでの太陽は北極を中心に上空を回転している
夏でも冬でも太陽は１日に１回転するのだから
太陽が北極点から離れてている冬のほうが
１日の太陽の移動距離と移動速度は夏よりかなり長くなる
冬至での、移動距離と移動速度は夏至の1.7倍になる
太陽の移動速度が1.7倍も違ったら誰にでもすぐにわかる
しかし、地球のどの地点で観測しても
実際の夏至と冬至での太陽の移動速度はほぼ同じ
【フラットアースは矛盾している】
※以下は計算式
夏至では、太陽は北緯23.5度の北回帰線上の真上を周回する
冬至では、太陽は南緯23.5度の南回帰線上の真上を周回する
春分、秋分では、太陽は赤道の真上を周回する
北極と北回帰線との差は 90 - 23.5 = 66.5度
北極と南回帰線との差は 90 + 23.5 = 113.5度
北回帰線と南回帰線の距離の比は 113.5 ÷ 66.5 ≒ 1.7倍
半径の比はその半径の円周の比と同じになるから
太陽の夏至と冬至の軌道となる北回帰線と南回帰線の
円周の長さの比も1.7倍になる
太陽は１日で１周するのだから
夏至よりも冬至のほうが太陽の移動速度が速いことになる
【フラットアースでの冬至の太陽の移動速度は夏至の1.7倍になる】 ●フラットアースがデタラメな証拠
遠い建物や船の下側が水平線よりも下に沈んで見える
南半球の大陸の大きさや大陸間の距離が地球が球体であることと整合している
南半球では星が南極星を中心に北半球とは逆に回る
太陽の大きさと速度が一日のうちで変化しない
地球の影が月にできて月食が起こる
静止衛星が動力なしで赤道上空で地表と相対的に静止している
放送衛星の高度が各地のパラボラアンテナの角度から約36000kmと計算される
衛星によるＧＰＳ、衛星放送、気象衛星が実際に利用されている
惑星の運行や位置が太陽が中心のモデルで正確に予測できる
太陽が中心のモデルで日食や月食が正確に予測できている 月がプロジェクターによる投影ならライトの場所からサーチライトのように光の筋が見える
月がプロジェクターによる投影なら月の場所にスクリーンのような物体が必要
「NASA」はヘブライ語で「だます」という意味ではない
ヘブライ語で「だます」という意味なのは「nasha」ナシャ
南極へのツアーがあって行くことができる フラットアースは陰謀論や宗教的なものである
カルト宗教を信じるようにフラットアースを妄信している
反ワクチンやスピリチュアルを信じている人と被っている
パラノイア、妄想などの精神的な病が原因の可能性
SNSなどで同じ考えの人の動画を見たり講演会に行って妄想を強化している
承認欲求が強くインフルエンサーになってマウントを取っている
行動がスピリチュアルなどの人と同じ ●フラットアースのアタオカ世界
地球は平面
地球は自転していない
地球の自転による高速移動を感じないのは地球が自転をしてない証拠
太陽が北極を中心に上空を回転
太陽の距離はかなり近い
雲の隙間から漏れる太陽の光が広がっているのは太陽が近い証拠
月はフラット
月はプロジェクターによる投影
月は自発光している
重力は存在しない
地面が上に向かって加速し続けて重力のようになる
世界はドームで覆われている
ドームの外は水のような物質がある
宇宙は存在しない
宇宙が真空なのに空気が拡散しないのはおかしい
太陽が上空にあっても遠く離れると地面の下に沈んで見える
目の構造で物体がある程度の距離に離れると消えて見えなくなる
地球の曲率によって見えない距離にある物体を見ることができる
南極は陸地ではなく壁
南極の壁の向こうには何があるかわからない
NASAは宇宙詐欺をしている
NASAはヘブライ語で「騙す」という意味
月面着陸は捏造
宇宙の映像はCG
衛星は気球で浮いている
陰謀論を信じている
マッドフラッドを信じている
反ワクチンを信じている
スピリチュアルを信じている
この世界は仮想現実だと信じている
自然食品に嵌っている ●雲の隙間から漏れる太陽の光が広がるのは太陽が近いという誤解
確かに、雲の隙間から漏れる太陽の光が広がって見える
しかし、それは太陽が近くにあるからではない
平行線は遠くに行くにしたがって１点に集中するので
平行な光でも広がって見えるのが普通
広がって見える光が集中している先には太陽が存在する
もし、光の道筋が平行に見えたとしたら
その光を延長した先には太陽は存在しない
何もない空間から光がでていることになってしまう
平行な直線でも拡散して見える
https://p.e-words.jp/img/Grid.png ●地球の動きが感じられないから地球は自転をしてないという誤解
フラットアース信者は地球が自転していることを信じられないらしいが
周囲も同時に動いているので高速で動いているのを感じないだけ
もちろん、大気も同時に回転している
これは摩擦によって大気も地球の回転と同じ方向に移動するようになったから
地面は山などがあってデコボコしているので大気は地面によって回転方向に押される
下敷きで仰げば風が吹くのと同じ
たとえ、大気と地面に速度差があったとしても
次第に大気全体が地球の回転と同じ速度で回転するようになる
地面が大気に延々と何十億年も回転力を与え続けてきたのだから
むしろ、いつまでも大気と地面に速度差があるほうがおかしい
全体的にみれば、大気の速度は地球の回転の速度とほとんど同じだが
赤道から北に進むと地球の回転の速度が遅くなってくるので
北緯30度付近から赤道に向かう風は地球の回転とは逆向きの東から西に吹き
逆にそこから北に向かう風は西から東に吹く
周囲の景色と大気は同時に動いているし、地球の回転音も無いので
地球の自転で高速移動していても感じられなくて当然
また、地球は回転していても、あまりにも大きく
地面の動きは、ぼぼ等速直線運動なので、その回転を感じることもない
人は視覚や聴覚、振動などから移動していることを感じ取る
加速も減速もせず、外が見えない状態で音や振動がなければ
どんなに高速で移動してもわからない
音の静かな高級車に乗って、目をつぶって等速で車が動いていたら
走行しているのに気が付かないのと同じ
何も感じないからといって、地球が回転してないわけではない 現実を否定して妄想を喧伝する人が存在することを留意しておくべき
こういった人の発言は根拠に基づかないので絶対に信じてはいけない
平気で嘘をついて事実を否定したり罵倒したりする
これらの人は陰謀論を信じていることが根本にある
人口削減計画などを本気で信じている
フラットアース、宇宙は存在しない、ワクチンにチップが入っている、
ワクチンを打ったら数年以内に死ぬ、過去に巨人が存在した、
などの荒唐無稽なことを本気で信じている
こういった人は、"嘘の世界"に囚われた人だという認識が必要で
科学的、論理的な議論はほとんど不可能
基本的に妄想の訂正は難しいので議論の意義は低いが
まだ信じきっていない人に"嘘の世界"と事実を教えるという意味では
多少の意義はあるかもしれない
このような人が増えてきて目につくのはSNSやネットの存在が大きい
ネットの存在によって、これらの人の発言が拡散し
それらに影響された人がさらに増えていく
このような人を増やさないためにも
小学校から大学までの全てで、
フラットアースや反ワクチンなどの"嘘の世界"を
具体的にしっかりと教えていく必要がある カルト宗教：生活と自己の否定－人生の苦悩につけこみ虚構的な救済で騙す
スピリチュアル：道徳と現世の否定－人間関係の困難さにつけこみ存在しない霊の世界で騙す
気功：身体と医学の否定－不健康につけこみ古典医学と存在しない気で騙す
占い：推測と思考の否定－思考力不足につけこみ偶然の結果の占いで騙す
陰謀論：権力と社会の否定－不満につけこみ捏造した嘘の社会情報で騙す
反ウクライナ：報道と体制の否定－反社会につけこみ捏造した嘘の戦争情報で騙す
反ワクチン：医療と政治の否定－反政府につけこみ捏造した嘘の科学情報で騙す
エセ科学：科学と技術の否定－科学の知識が乏しい人を騙す
エセ健康食品：栄養と薬学の否定－栄養の知識が乏しい人を騙す
マルチ商法：商売と人脈の否定－商売の知識が乏しい人を騙す
マッドフラッド：歴史と過去の否定－歴史の知識が乏しいアタオカを騙す
フラットアース：天体と現実の否定－天体の知識が乏しいアタオカを騙す
気功、スピリチュアル、占いはカルト宗教が洗脳に利用する
気功とスピリチュアルは存在しない気と霊を信じるので妄想が強くなる
占いは論理的な推測と思考を否定するので、さらにアタオカになっていく
反ウクライナと反ワクチンは陰謀論が基になっている
エセ科学、エセ健康食品、マルチ商法は無知な人を騙す
マッドフラッドとフラットアースは過去と現在を補完的に否定しアタオカを騙す
嘘の情報を何度も繰り返し言うことで洗脳し妄信させる
これらを信じてしまうと常識や現実を否定するようになる
ネットの嘘の情報や動画を何回も見て妄想を強化していく
現実や真実を否定するので論理性と普通の世界観が破壊されていく
さらに現実や真実を否定するための証拠を探したり捏造したりするようになる
嘘の間違った情報を正しいと確信して、自らネットで喧伝するようになる もともとパラノイアや妄想などの精神的な問題を抱えた人が多い
知識が少なく論理的な思考が苦手な人が多い
全体的に知識を構築するのではなく局所的な思考をしやすい
自分の信じたことを事実よりも優先する
何故か自分の考えが科学者よりも優れていると思っている
信じてしまった人の妄想を訂正するのは難しい
これらは詐欺のカモにする馬鹿の選別ツールとして使われる
情報の出所が教科書や論文ではなくネットの胡散臭いサイトや動画
嘘の情報なので、学校の成績が良くなかったり思考力のない人が騙される
これらが詐欺であることの知識があれば騙されにくい
これら全てが詐欺であり、どれかだけが本当であることはない
これらはどれも同じような嘘と騙しの構造をしている
どれかが嘘だと気がつけたなら、これら全てが嘘だと気がつけるはず フラットアースは科学ではなくてカルト宗教だから
論理的な説明をしても無駄 フロイト左派、フランクフルト学派が言うところの、
「感情の劣化」 >>13
”地球”がフラットなのに、他の惑星が球形なのはなぜなんですかね ボールアーサーが作った画像にボールアーサーが反論する人形遊び とりあえず、正方形のフラットアースはちょっと斬新でワロタｗ >>23
ビュアーがURLを読み込めてなかったから意味不明だった
ありがとう メインのフラットアーサーがフラットアースから離脱して
健康食やAIやらに移行してるのをみると
もうフラットアースは衰退期だな >>25
図らずもREXがマウリシオのチャンネルに来て言った通りになったな
有象無象が出てきて衰退期になるって Twitterのロゴに666
Threadsのロゴにも666
いい加減気づけよ 雫
ja.wiktionary.org/wiki/%E9%9B%AB
しずく。水滴
第二次漢字簡化方案において、霞の簡略化した字として扱われている。尚、雨の二点は一点で書かれる
霞
ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9C%9E
朝焼け・夕焼け。（原義）
霧・靄・煙霧などで遠くの景色がぼやけている（=かすんでいる）様。やや文学的な表現で、気象学用語ではない。春の季語 夕焼け
ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%95%E7%84%BC%E3%81%91
日没の頃、西の地平線に近い空が赤く見える現象
日の出の頃に東の空が同様に見えるのは朝焼け（あさやけ）という
なお、火星においては大気による短波長の散乱よりちりによる長波長の散乱が卓越するため、ピンクの空と青い夕焼けが見られる
非常に稀だが、見通しの良い場所で、夕焼けや朝焼けの太陽の上端が緑色に光るグリーンフラッシュという現象がみられることがある
夕焼けや朝焼け時に「太陽の蜃気楼」(Sunset Mirage) と言われる現象に、太陽が“だるまさん”に見える、だるま夕日・朝日（達磨太陽・達磨朝日）がある
霞とかすみの問題をめぐっての覚え書き
core.ac.uk/download/pdf/196700894.pdf
「霞」は中国古典語では「朝焼け・夕焼け」の意であり、和語の「かすみ」とは異なるということも、和漢比較文字への関心の広がりと共に常識になりつつある
靄（もや）
ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%84
ふつう、空気が灰色がかって見える
俗に「霞」と呼ばれる現象の中には、靄や霧にあたるものが多く含まれると考えられる パイレーツオブカリビアンワールドエンドでグリーンフラッシュがあるシーンや氷の世界のところで流れるBGMのタイトルを教えてください
detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12176968767
ベストアンサー
氷の世界とグリーンフラッシュの場面のBGMは、同じフレーズが使われていますが、別々の曲です。
「さまよえる海賊たち」（At Wit's End）3:07～
youtu.be/JAxQ6n9dgUE
「また会える日まで」（One Day）2:38～
youtu.be/suOmiBXmJOA しずく
ja.wiktionary.org/wiki/%E3%81%97%E3%81%9A%E3%81%8F
チェコ語: rosa
クロアチア語: rosa
セルビア語: rosa, роса
rosa
ja.wiktionary.org/wiki/rosa
rosa 露つゆ。しずく
語源 ラテン語の rosa (薔薇) から
形容詞 ピンクの、バラ色の 滴
ja.wiktionary.org/wiki/%E6%BB%B4
「水」+音符「啇 」。「しずく」を意味する漢語
啇
ja.wiktionary.org/wiki/%E5%95%87
1．（古用）上帝を祭る資格のある者
2．本もと、根本
異体字
ja.wiktionary.org/wiki/%E5%95%BB
口」+音符「帝 」。「ただ」を意味する漢語
ただ、ただ単に >>35
×口」+音符「帝 」
〇「口」+音符「帝 」 ただ
ja.wiktionary.org/wiki/%E3%81%9F%E3%81%A0
ただ【徒･只】
普通。凡庸。ありきたり
ただの人
何事も無いこと
ただでは済むまい
(只)無料。ろは ロハ／ろは
gogen-yurai.jp/roha/
ロハの類語・言い換え 只匁
只匁（ただもんめ）
dictionary.goo.ne.jp/word/%E5%8F%AA%E5%8C%81/
《「匁」は昔の金銭の単位》ただ。無料
匁／文目（もんめ）
dictionary.goo.ne.jp/word/%E5%8C%81/
尺貫法の重さの単位。1匁は1貫の1000分の1で、約3.75グラム。真珠の取引などに用いられる
江戸時代の秤量貨幣である銀貨の単位。金1両は銀50～80匁。唐の開元通宝銭が渡来して標準とされ、1文の目方を1文目と呼んだことによる
はないちもんめ
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%AF%E3%81%AA%E3%81%84%E3%81%A1%E3%82%82%E3%82%93%E3%82%81
値段が銀一匁の花を買う際に、値段をまけて悲しい売り手側と、安く買ってうれしい買い手側の様子が歌われているとされる アヤメ
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A4%E3%83%A1
アヤメ（菖蒲、文目、綾目、学名:Iris sanguinea）は、アヤメ科アヤメ属の多年草である。病気を治す薬としても使われる
キジカクシ目
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AD%E3%82%B8%E3%82%AB%E3%82%AF%E3%82%B7%E7%9B%AE
アヤメ科 Iridaceae - 66属2035種
キジカクシ (雉隠し)
www.picturethisai.com/ja/wiki/Asparagus_schoberioides.html
雉（きじ）は矢（８）＋隹（ふるとり）
それを隠す目がキジカクシ目 アヤメ属
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A4%E3%83%A1%E5%B1%9E
アヤメ属（綾目、文目、菖蒲、鳶尾 -属、アヤメぞく、Iris）はアヤメ科の属の一つ
ラテン語表記の Iris（英:アイリス，仏:イリス）はギリシャ神話の虹の女神イーリスに由来する
「アヤメ」は漢字で『菖蒲』とも表記され、これは「ショウブ」とも読めるが、アヤメ属はキジカクシ目に分類されるのに対し、ショウブ属はショウブ目に分類される全く別の種類の植物である イリス
kotobank.jp/word/%E3%82%A4%E3%83%AA%E3%82%B9-32429
百科事典マイペディア
ギリシア神話の虹の女神
天と地を結ぶ神々の使者
有翼，杖を持った姿で表されることが多い
アルカイオスによれば，エロスとのあいだに風神ゼフュロスを産んだという カドゥケウスの杖
ameblo.jp/lanze/entry-10798365868.html
カドゥケウスを持つ者が、もう１人いる。イリスという女神
虹の女神イリスの杖とタロットに登場する杖
ameblo.jp/wand-magic/entry-11916775347.html
ヘルメスの杖の事を書いていて、調べている時にイリスも同じ「カドゥケウス」と呼ばれる杖を持っていたと知りました
ラテン語で「伝令使の杖」の意味なので、天と地を繋ぐ虹のメッセンジャーのイリスも同じ杖を持っているのです
ギリシャの女神イリスとエジプトの女神イシス
makaula.blogspot.com/2012/02/58.html
イリスはヘルメスのように、羽のついた杖・カドュセウスを持った姿で描かれれいます >>43
真ん中のリンクの続き
タロットカードにも、王笏や杖、ワンドが色々出て来ます
「０愚者」の持つワンドは、活力・生きる生本能を表すシンボルです。
「１魔術師」のワンドは、宇宙にコネクトして、受け取ったアイディアを地に降ろす、創造の具現化のシンボルです。
「３女帝」の笏は、女帝である王権の象徴です。
「４皇帝」が持つ笏は、アンク十字といわれる形で、永遠の生命を表し、権力の象徴です。
「５法王」の笏は、三位一体、四大元素をコントロールする精神世界の王を表します。
「７戦車」のワンドは、意志力の象徴であり、方向性を指し示すものです。
「９隠者」の杖は、権威、指導力の象徴です。
「２１世界」のワンドは、潜在意識と顕在意識のバランス、統合を表します。 0016青火 ◆xgKzWyAAH4vO 2023/05/12(金) 19:06:58.10ID:ETmwq4AO
ハンターハンターのカイトの念能力、気狂いピエロ（クレイジースロット）
殺される前の最後に出た目が「３」で、武器がなぜ「ロッド」だったのか？
なぜカイトは哀れな操り人形になってしまったのか？
七曜を３文字ずつで表すと、火曜日はなぜ「Tue（杖）」なのか?
気になるね～
う～む何故だろうか・・・
0020青火 ◆xgKzWyAAH4vO 2023/05/12(金) 20:10:44.55ID:ETmwq4AO
タロットとは「愚者の旅」である
artexhibition.jp/topics/features/20220815-AEJ939411/ イーリス
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%82%B9
ローマ神話では、アルクス（Arcus）が対応する女神である
arcus
www.ei-navi.jp/dictionary/content/arcus/
名詞 1．弓 タルペーイア
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BF%E3%83%AB%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%A4%E3%82%A2
当時のローマの防備はパラティウムの他にはカピトリウムに砦（アルクス）があるのみでサビニ人はまずこの砦の攻略を試みた
砦（とりで）のラテン語 アルクス arx
naming-dic.com/word/la/82758177
フィレンツェだより
www.f.waseda.jp/tokuyam/fir.180.htm
ユノー神殿はカンピドリオの丘でも高いところ（arxアルクス）にあって，この変化形arce（古典ラテン語ではアルケと読むが，イタリア語式ならアルチェ）からアラチェリという呼称が生まれた，というものだ．
他に諸説あるようなので，どれが正しいのかはわからない
いずれによ，カンピドリオの丘のいわば「頂」（アルクス）に立つこの教会が「天の祭壇」（アーラ・コエリー）を連想させるものであったことは間違いではないだろう ルールノー・カァドー氏(Rouxls Kaard)の名前の意味の考察
privatter.net/p/4018022
ルールノー・カァドー氏の英語名(Rouxls Kaard)はアナグラムでdark soulになるとよく言われていますが、残りのraxが何になるか、私なりに考えてみました
もしかしたら、残りはarxで、ラテン語由来なのでは…？と考えました。
arxならラテン語のアルクス(意味は砦・要塞・城塞)。
他には防衛・避難、(比喩的に)防波堤、山頂という意味もある。
語源は、arca(アイテムを保管する箱、箱舟)、arceō(私が守る)、arcānus(隠された秘密、プライベート、信頼できる)、arcera(病気の人のためのワゴン)、արգել(argel。旧アルメニア語で障害物)、と同じ。
arcaはノアの方舟と契約の箱も意味する シズク=ムラサキ
幻影旅団団員No.8。ヒソカと同様、旅団の中では新入りに当たる
眼鏡をかけた黒髪ボブの女の子。逆十字のネックレスを首にかけ、ジーンズを履いている
実は巨乳の持ち主で原作やアニメ第2作では戦闘中に下着姿を披露し、乳揺れもするほど
キャニスター型の掃除機「デメちゃん」を具現化し、武器として使う能力。デメちゃんはシズクが念じた物を何でも吸い込む
ドラマCDでは腕相撲や拉致などの関係か一度だけゴンと恋仲という設定になっていた
何故かデスノートを知っている 掃除機
ja.wikipedia.org/wiki/%E6%8E%83%E9%99%A4%E6%A9%9F
掃除機（そうじき）は、ゴミやホコリを除去し（容器内にとりこみ）、清潔にする機具である
利点
じゅうたんや布団などの内部に入り込んだゴミやホコリを取り除ける。
毎回のゴミ捨ての必要がない。
ほこりの舞い上がりが少ない。
ゴミに直接触れたり近付いたりする必要がない。
花粉など、目に見えにくい大きさのゴミもきれいにできる。
ほうきやちりとりを使うときに比べてゴミやほこりの取りこぼしが少ない。 塵取り
ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A1%B5%E5%8F%96%E3%82%8A
清掃用具の1つであり、通常は箒とともに用いられる。主に箒で掃き集めたごみをごみ箱まで運ぶために用いられる
ごみ箱
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%94%E3%81%BF%E7%AE%B1
当て字で「護美箱」の字をあてることもある
「ごみ箱」って「護美箱」っていう漢字だったの!? いえ、当て字です
www.zen-essay.com/entry/gomibako
当て字でなく、「ごみ」という字に正しく漢字を当てるなら、「芥（あくた）」や「塵（ちり）」になるという
ただしどちらも「ごみ」と発音して読むことはない
意味が「ごみ」に類するものだから「ごみ」の語に選ばれているというだけ
ごみ箱の兄弟に「屑かご」というのがいる
それから「屑入れ」という兄弟もいる
「屑箱」という折衷案にまずは辿り着きたいところだが、なかなか折り合いをつけるのは難しいようで、実際に「屑箱」という言葉を聞いたことはない。
「芥箱」や「塵箱」よりかは「屑箱」のほうがよりわかりやすい気がするのだが もっとも、実際に使われているというのなら、「塵取り」も実際に使われている言葉だ。
ごみ箱の従兄弟のような関係になるだろうか。
掃除機が普及した現代においては、その姿を目にするのは学校の掃除の時間くらいとなってしまった感があるが、それでも塵取りは現に生きている言葉である
以上のように、考えればいくつもの「ごみばこ」の漢字候補はあるわけだが、永平寺に設置された箱には「護美箱」の文字が選ばれた
それも永平寺に限らず、日本の観光地ではけっこうこの「護美箱」という当て字を使っているところが多い
特に寺院や神社で多い
なぜなのだろうか
「護美箱」は正しい字ではない。当て字である。言葉遊びである
それでも永平寺ではこの文字が選ばれた
選ばれるだけの理由を考えてみると、なるほど確かにこの言葉には「芥箱」や「屑籠」や「塵取り」たちとは根本的に異なる性格がある
「芥箱」や「屑籠」や「塵取り」たちでは表現できないものを、見事に伝えることに成功している >>26
まあ、オカルトとしてもフラットアースはオワコンってことだね つまりこれは「ごみ」を捨てるための箱なのではなく、「美しさを護る」箱なのだ
何を入れるかではなく、何のためにあるのか
どこに主眼を置くかで、これほどまでに意味合いが変化する点が面白い
そしてさらに興味深いことに、この当て字は禅の思想に通じるところもある
禅では、存在に固定的な価値は存在しないと考える
この社会に存在する価値とは、それを価値と見る人の目によって上がったり下がったりするものであり、不確かなものだ
空き缶はゴミだといって捨てられるが、アルミという資源なのだと捉える視点から見れば宝である
じゃあ一体、空き缶はゴミなのか、宝なのか 美
ja.wiktionary.org/wiki/%E7%BE%8E
頭に飾りをつけた人間の形。のちに「大」+「羊」という形に変化したため、従来は{大きい羊、立派な羊}を表すと考えられたが、その用例が未発見であることや、甲骨文中で「大」が{大きい}という意味の義符として普通用いられないことからその仮説は棄却された
「羊」の象形 又は 「大」きい「羊」を意味する会意。いずれでも、古代周人が、羊を大切な家畜と扱ったことに由来
（中国語、朝鮮語）アメリカ特にアメリカ合衆国を意味する造語成分。「メリケン」(American)の漢字音写「美利堅」（簡体字：美利坚）の頭文字
音読み 呉音 : ミ 漢音 : ビ
アメリカ合衆国を意味する語を作る。 美国／美國
熟語 八方美人 さーて、じゃあゴミ（５３）の親戚の屑（クズ）の考察をするか
よくゴミとセットで使われるよな
ゴミクズのお前らもよく使うだろ？ >>51
親戚じゃなくて兄弟って書かれてるな
まあいいや 漢字「屑」について
kanji.jitenon.jp/kanjif/2632.html
部首は「しかばねかんむり」
名前からして省略していい部首だよなｗ そして異体字がこれだ
kanji.jitenon.jp/kanjiy/19324.html
なるほど、しかばね冠＋八月がクズを表す字なのね
道化のバカでドジで居るのに居ないはずれ者のアウグストと、何故こうも共通するのか？
不思議だね～ なぜ屑の字の中は異体字だと「八月」なのか？
なぜ蛸（タコ）の字の右側もこの「八月」を意味する字なのか？
www.kanjipedia.jp/kanji/0003431700 タコ
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BF%E3%82%B3
＞古称として蛸
今度は右側が微妙に違う
こっちは民俗・神話学板で説明してある通り、虫（竜）による、似せる、象るという意味
肖
ja.wiktionary.org/wiki/%E8%82%96
「３」＋「月」なのも重要だよな
おそらく３月の意味もあるだろう
つまり、屑の中身も８月と同時に３月であるわけだ
８＋３なら天（１０）地（１１）のチ、アウグストの数字である「１１」
８と３とくりゃ８８８でイエスのゲマトリアで２４（西）やミツバチ、熊、アルテミスまで繋がる >>61
あっ古称としての、の所の字が自動で下向きの字に変換されてるわ
ちゃんとwikiで上向きになってるの確認してね さてと、８本足の生き物は蛸だけじゃないのはもう気付いてるよな？
糸を吐くあの生き物だよ >>62
×古称としての、の所の字
〇古称として、の所の字 旁が「肖」の漢字
kotobahiroi.seesaa.net/article/150824984.html
「蛸／鮹／鱆」
いずれも「タコ」です。
なんで、３つも漢字があるのでしょう。
本来の漢字は「鱆」です。
「蛸」は本来は足高蜘蛛（あしたかくも）のこと。
タコに足が何本もあるところから
「海の蛸」→「蛸」となったようです。
さらに「虫」を「魚」に変えた「鮹」の字ができたということです。 漢字を拾っているうちに、疑問がわきました。
「蛸」と「鮹」では違う旁の字なのではないだろうか、と。
月の上が「小」の字になっているものと、「ツ」のような形のもの。
それとも書体の違い？
漢和の「肖」を見てみると、
肉（月）と音をしめす「小」とを合わせ・・
とあり、「肖」の下に「鮹」の旁の字も載っていました。
同じ字と考えていいようです。 ８とも３ともとれる月の上の「小」は「音」を示す
これも重要だよな アシダカグモ
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%82%B7%E3%83%80%E3%82%AB%E3%82%B0%E3%83%A2
足高蜘蛛、蠨蛸
、インターネット上では最前線で戦う軍隊の中核を担う「軍曹」に例えて「アシダカ軍曹」と呼ばれている
蟏蛸
kotobank.jp/zhjaword/%E8%9F%8F%E8%9B%B8
[名]＜虫＞アシダカグモ．▶吉兆とされる．通常は“喜蛛xǐzhū”“蟢子xǐzi”
蟢子
cjjc.weblio.jp/content/%E8%9F%A2%E5%AD%90
蟢子
ピンインxǐ・zi
((通称)) 名詞 アシダカグモ．≡喜子．蟏蛸 「喜」の異体字に七×３のスリーセブンがあるのは前スレで話した通り
つまり、「喜」は「２１」でタロットの世界を表す
そして、英語の鏡、映す、幻影、幻想、蜃気楼、奇跡は「笑う、喜ぶ」が語源
アシダカグモがなぜ「喜子」という字で表されてるのか？
そりゃ虫（竜）を象ったタコと同じ字の生き物だからだよ
>>68
「蛸」一文字でアシダカグモのソースも
蛸
kotobank.jp/zhjaword/%E8%9B%B8 >>69
悪い、用いられる漢字って書いてるからこれじゃソースにならんな
こっちがホントのソースね
蛸
www.dong-chinese.com/wiki/%E8%9B%B8
shāo, xiāo
long legged spider
下の方にはタコの意味も書かれてる
蛸 long legged spider; octopus; chrysalis of mantis; long-legged spider ついでに>>68で書かれてるもう一つの別名も
喜蛛
kotobank.jp/zhjaword/%E5%96%9C%E8%9B%9B
喜＋虫＋朱（赤）
これは分かり易い「チ」のアレゴリー >>68
×、インターネット上では最前線で戦う軍隊の中核を担う「軍曹」に例えて「アシダカ軍曹」と呼ばれている
〇インターネット上では最前線で戦う軍隊の中核を担う「軍曹」に例えて「アシダカ軍曹」と呼ばれている 軍曹
dic.pixiv.net/a/%E8%BB%8D%E6%9B%B9
部隊の士気と秩序維持を担っていた為、「軍曹」を「鬼」と畏敬・揶揄されることもあった。 これを「鬼軍曹」という
鬼（０２）に例えられる役職
これも言わんでもわかるよな？ 軍曹
a.wiktionary.org/wiki/%E8%BB%8D%E6%9B%B9
平安時代の律令制下の将軍、軍監の下に属した鎮守府の三等官。
近代、現代の軍隊の下士官の階級の一つ。旧日本軍では曹長の下、伍長の上で、下士官の中級であった。
（比喩）自分に厳しく、かつ他者を厳しく指導するたたき上げの人物。
(将棋) 川中島将棋の駒。 下士官
ja.wiktionary.org/wiki/%E4%B8%8B%E5%A3%AB%E5%AE%98
軍隊で曹長、軍曹、伍長の総称。士官、准士官の下、兵卒の上
川中島将棋
ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%9D%E4%B8%AD%E5%B3%B6%E5%B0%86%E6%A3%8B
軍曹（軍）
シャンチーの「馬・傌」に相当。チェスのナイトのように8方向に桂馬飛びするが、隣に駒がある方向には動けない とち狂うの「とち」って何ですか？
jp.quora.com/%E3%81%A8%E3%81%A1%E7%8B%82%E3%81%86%E3%81%AE-%E3%81%A8%E3%81%A1-%E3%81%A3%E3%81%A6%E4%BD%95%E3%81%A7%E3%81%99%E3%81%8B
「とち」という言葉自体が「ふざけるさま」「愚かなさま」という意味を持っています。
一点注意したいのは、「とち狂う」は、「とち」で「狂う」を修飾している（強めている）のではなく、「とち」を強めるために「狂う」が後についていると考えられている点です。
「ふざけたように狂う」のではなく、「狂ったようにふざける」が「とち狂う」の本意であることを踏まえておきましょう。「荒れ狂う」「舞い狂う」などの「狂う」に意味が近いかもしれません。 これくらいでいいか
明日から高校野球の大分大会始まるから、適当に沢山書いといたわ
一日中スポナビで高校野球観戦の日々の始まりだよ あ～忙しい忙しい >>70
日本語のちゃんとしたソースあったわ
「蛸」は虫ではないのに、なぜ虫偏なのか。
crd.ndl.go.jp/reference/modules/d3ndlcrdentry/index.php?page=ref_view&id=1000060418
「虫」を昆虫と区分したのはヨーロッパ的発想であり、昆虫ではないのに虫偏のつく生き物は「蛇」「蝦」「蛙」のようにたくさんいること。
また『大漢和辞典』（諸橋轍次/著 大修館書店）で「虫」に「鱗介類の総称」とあり、漢字の世界では「虫」が昆虫のみを意味しない、との予備知識を得る。
「蛸」は中国では「〓（※瀟の「瀟」のさんずいが虫偏）蛸（しょうしょう：アシナガグモ）に使われる字で、日本では使われていなかった。
日本で最初に「海蛸」と記したのは『本草和名』。大槻文彦は８本の足がクモのように見えたので、「海のクモ」という意味で「蛸」の字を用いたと推測する。 あとタコを表す漢字で「章魚、鱆」も見逃せないな
前スレで樟（クヌギとクスノキ）の話したばかりだからな
kizuna.5ch.net/test/read.cgi/c/sky/1686835856/964-979 章
www.kanjipedia.jp/kanji/0003399700
音 ショウ
訓 あや・しるし・ふみ
そういや紋章の「章」だったわ
重要に決まってるわな 章
ja.wiktionary.org/wiki/%E7%AB%A0
訓読み（表外）: あきら、あや、ふみ
あきらって読みもあるのか ほうほう 章の意味は？名付けのポイントを徹底解説！
ichigoichina.jp/kanji/11/%E7%AB%A0
意味
1. あや。美しい模様。飾り
2. しるし
3. はんこ
4. 明らか。明らかにする
5. 表れる。表す
6. 楽曲の一節。首尾の完結した一段落
7. 詩文の一節
8. 文書。文章
9. 区切り。ほど。切り目。区別
10. のり。手本。法律
11. 旗
12. 形
13. 殷の時代の冠の名前
14. 文体の名前。上奏文の一つ
15. 古代の暦法で、十九年を指す
由来／成り立ち 「章」は「針」を表す「辛」に「日」を組み合わせてできた漢字。「針先にある墨だまり」を表している 読みだけじゃなく、明らかにするって意味が本当にあるとはな
「辛」が「針」を表すってとこも意味深だよな
「甘」は「穴」か？
ホワイトフェイス（７）を白ウサギの穴とするならこの考えでもいけるな 辛
ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BE%9B
辛（しん、かのと）は、十干の8番目である
陰陽五行説では金性の陰に割り当てられており、ここから日本では「かのと」（金の弟）ともいう
辛の字は同音の「新」につながり、植物が枯れて新しい世代が生まれようとする状態として、8番目に宛てられた 新月にも繋がる十干の8番目の「辛」
これ＋日（３）が章（あきら）
この字も「明」と同じく単体で「太陽」と「月」を表す字ってわけだな
八本足のタコやクモに充てられてるのは何故だろうな？ なぜスパイダーマンは「赤」と「青」なのか？
なぜ「赤」と「青」の中間色は「紫」なのか？
なぜ幻影旅団（通称：クモ）のNo.８のシズクのフルネームは「シズク=ムラサキ」なのか？
分かるかね？ なぜとちり（７８９）の「３」番目の「９」と「り」を合わせると「きゅうり」なのか？
なぜ胡瓜（きゅうり）は「河童」の好物なのか？
なぜ仮面ライダー５５５（５３）のスパイダーオルフェノクは「河童」と言われていたのか？
分かるかね？ こいつがわかると称することが何一つ理解できんのが誇らしいな スパイダーオルフェノク（ピクシブ大百科より）
余談
何かトラウマ的なものを感じさせようとピエロをイメージしてデザインを進めたが可愛らしい印象になり、ゲスト怪人ならそれでもいいが幹部候補ということでボツになり、ピエロ要素を廃してシャープな忍者っぽいイメージに修正された 草加雅人
dic.pixiv.net/a/%E8%8D%89%E5%8A%A0%E9%9B%85%E4%BA%BA
特撮作品『仮面ライダー555』の登場人物。第13話「敵か味方か」から登場する。年齢21歳。仮面ライダーカイザに変身する。
流星塾時代は身体が弱く苛められておりいつも園田真理に助けられていた（因みに真理より彼の方が5歳年上である）。
いじめから守ってくれた真理に対しては好意を超えたヤンデレ的な執着心を抱くだけでなく「真理は俺の母親になってくれるかもしれない女なんだ」と母性を求めており、真理が他の男（特に木場や巧）に惹かれる事を阻止しようとしており、特に木場に対しては直接、「良くないなぁ…君はオルフェノクだろう？」と嫌味を吐く等して牽制する事も多々あった。 対して真理からは自分に対する好意には内心憎からず思われてはいたものの、必要以上に巧に対して冷たく当たる事を叱責されたり、真実を知りながらも真理の為を思って語ろうとしなかった為に反発される等、微妙なところですれ違い、結局自身の想いに応えて貰える事は無かった。
作中で唯一、ファイズ、カイザ、デルタの3つのベルト全てを手に入れ、3種類全てのライダーに変身した事がある人物である。 同窓会の日、自分を含んだ真理達流星塾生はドラゴンオルフェノクに殺害されていた。そしてスマートブレインの人体実験により、オルフェノクの記号を埋められて蘇生している。
しかし、草加は記憶を改変される前に脱走した事で、塾生の中で唯一真実の記憶を保っていた。塾生から欠席と認識されていたのは、彼に関する記憶を改竄されていた為である。
ウェットティッシュで手を拭く癖があるが、それはこの事件で殺害された真理を抱き上げた時、両手が血だらけになった事がトラウマになっている為。 愛する真理か、オルフェノクの殲滅か…彼が宿願としてきたこの二つの内、選んだのは前者だった。
真理の救出に向かった海岸で待ち受けたラッキークローバーに単身立ち向かうも、善戦虚しくかねてからのオルフェノクの記号の消耗の影響もあって彼の身体は限界を迎えており、返り討ちにされる。吹き飛ばされて変身が解除され、這々の体になりながらも生き延びる為に必死に逃げようとする。
その背後では投げ出されたカイザギアをそっと拾い上げる一人の男の姿があった。
「死んで…堪るか……」
生き延びる為に懸命に足掻く彼の耳に、聞き覚えのある女性の声が聞こえてくる。
それは、草加を助けようと囚われの身から抜け出してきた真理だった。
必死に自分を探し求める姿を目の前にしながらも、その存在に気付かれずに通り過ぎていく真理に必死に追い縋ろうとする草加だったが、既に声すらまともに発せられない程にその体力は消耗しきっていた。
「ま……り………」
それでも目の前で自分を探し続けている愛する人に、気付いて貰おうと声にもならない叫びを上げようとする草加。
だが、そんな草加を嘲笑うかの様に突然差し伸ばされたカイザの手が彼の首を掴み上げ、容赦なく圧し折った。
（因みにこのシーンで字幕をONにすると(首が折れる音)とだけ表示される） 力無く波打ち際に倒れる自身の前で、変身を解除したカイザ……木場から嘲りと蔑みの念の籠もった嘲笑を浴びせられながら、孤独と絶望に打ちひしがれる中で草加は遂に事切れ、死体は間もなく灰化。
結局、最愛の人に気付かれぬまま、遺灰は風で殆ど消し飛ばされて消滅するという悲惨な末路を迎えた…
その屈折した人物像や本編中で行ってきた数々の卑劣で外道な言動や振る舞いから考えると、「自分が幾度と無く陥れ翻弄してきた人物から陥れ返されたばかりか、自分が直前まで変身していたカイザの姿でトドメを刺され、目の前まで来ていたにも拘らず、最愛の人に看取られる事もなく命を散らす」という何一つ報われなかったその死に様は、因果応報、当然の結果であるのは否めない。だが、それでもその悲惨過ぎる最期は仮面ライダーの歴史の中でも特にインパクトのあったライダーの戦死シーンの一つとして、今も多くのファンの間で語り草となっている。 他媒体・作品において
『555』はメディアミックスが盛んで、パラレルワールドとしての物語が多く作られた平成ライダー作品であったが、どの作品でも基本その外道や偏屈ぶりは変わっていない。
尚、『仮面ライダーディケイド』以降の映像作品への客演においては、カイザの姿で戦ったり変身が解除されたりなどのシーンはあるものの、草加がカイザに変身するシーンはまだ一度も描写されていない。
＞草加がカイザに変身するシーンはまだ一度も描写されていない。
＞草加がカイザに変身するシーンはまだ一度も描写されていない。
＞草加がカイザに変身するシーンはまだ一度も描写されていない。
ここ太字だからね♪
よく考えよう♪ 小説『仮面ライダー555 正伝 ―異形の花々―』
鬱屈・屈折ぶりが本編以上に強調されており、数ある『555』関連作品の中でも一番の外道と化している。
具体的には、真理に固執する余り強姦同然の形で処女を奪い、以降も性行為を強要し続ける、啓太郎との子供を授かりオルフェノクと人間の共存の道を掴みかけた長田結花を惨殺する、等最早子供向け作品に存在してはならないレベル（この小説がそもそも子供向けではないのだが）。 最期は本編同様に人間として生きる事を放棄した木場から結花の仇討ちに遭い、四肢や下顎をもぎ取られ、真理が助けてくれる幻影を見ながら惨敗。
その後は実質生き殺しに近い状態のまま、本編とは違いヤンデレと化した沙耶（小説版ドラゴンオルフェノク）に、死ぬまで飼われ続けるという、こちらもTVシリーズに劣らぬ因果応報な末路を辿る。 すいません小説版仮面ライダー555 異形の花々の草加がだるまにされるところの描写を教えてくれませんか？
detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10167308845
小説版仮面ライダー555の草加は鬼畜らしいのですが何故ですか？誰かに酷い事をしたの？
detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14121372344 仮面ライダー555の小説では、草加が四肢切断されると聞いたのですが、本当ですか？本当だとしたら、なぜそうなったの教えてください。
detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13172580943
ベストアンサー
長田結花／クレインオルフェノクを自分を含め３人のカイザで彼女を殺害したためです。この時、結花のお腹の中には啓太郎との間に子供を身ごもっていました。
人間とオルフェノクとの間に葛藤していた木場は、結花の子供を人間とオルフェノクの架け橋にしようとしましたが、母親の結花が殺されたため、共存への道は閉ざされました（本当は生きているけど）
また草加もオルフェノクである木場を殺害しようとしましたが、怒り狂った木場の猛攻に敵うはずもなく、カイザのベルトを破壊され上顎と四肢を切断されました。
要は、仲間を殺されて怒り狂った木場の逆鱗に触れたわけです。 上顎？
仮面ライダーアギトも関係してくるか？
おもしれーな >>97
続き
上記小説に加筆した『小説 仮面ライダーファイズ』では、沙耶の灰化後に、飲まず食わずで糞尿に塗れながらも更に1ヶ月生き延び、そして死んだ後にオルフェノクとして覚醒し復活する姿が追加された。だがその姿は、TV版で草加が最も嫌っていたスパイダーオルフェノクのそれであった。 評価
簡潔に言うとファンからの彼の評判は、文字通り賛否両論である。「草加がいたから『555』は面白かった」という声も多いが、極端なものだと「いなければもっと『555』を好きになっていた」という声もある。
詳しくは後述するが、彼を好む草加ファンの間でも「何だかんだで人間臭い正義のヒーロー」と見るか「生粋のクズであるが故に魅力的」と見るかで意見が割れる傾向がある。
立場の上では「味方ライダー」であるにもかかわらず、劇中ではその陰険且つ姑息で、二面性の激しい器の小さい性格や、殆ど悪役の様な言動が目立つからか、一部のファンはおろか公式からでさえ正義側の仮面ライダーとして認められず、前作『仮面ライダー龍騎』に出て来る様な悪の仮面ライダーとして見做されがちな風潮が強い。 特に草加を嫌うアンチ勢からは「ストーカー（演じた村上幸平もしばしばそう例えている）」「自己中」「人間のクズ」呼ばわりされたり、更に過剰なものだと「仮面ライダーの面汚し」「ヒーロー失格」と辛辣な評価を下されている。
確かに、端的に言えばヒーローらしからぬ「もの凄く嫌な奴」であり、非道な行為で巧や木場を始めとする多くの登場人物に危機や亀裂を齎した事は事実である。 主人公を含め己の信念が揺れ動き、苦悩する登場人物が殆どである555の作中において、稀に見る白黒のはっきりついた人物であり、『555』の複雑な人間ドラマを構築するのになくてはならない要素であった。
加えて、「乾巧って奴の仕業なんだ」の様に、何かと名言（迷言）とされる言葉はいずれもキツイ表現で言い表せている為に分かり難く、またネット等ではネタにされ易い傾向にあるものの、基本的には何れも的を突いた正論を言っている。 草加について「彼はヒーローだけども、普通のヒーローが言ったりやったりしてはいけない事が出来る『逆ヒーロー』」と評しており、実際に『555』放送当時は子供だった視聴者達からも「当時は大嫌いな奴だったけど、今は寧ろ大好き」「決していいヤツではないけれど、大事な人を一途に守ろうとする姿は紛れもなくヒーローだった」という意見も少なからず見受けられ、結果的にそんな草加の在り方や評価が、ジオウの物語では生存に成功した一因にもなっている。 関連・類似キャラクター
雉野つよし
後年の作品『暴太郎戦隊ドンブラザーズ』に登場する、所謂井上キャラの後輩。基本的には善良な人物だが思い込みが激しく、自分の愛するもの(妻)を傷つけられると著しく暴走するなどの強烈な二面性を秘めている。
また、容赦のない一面も持ち合わせており、目的を遂行する際に彼が浮かべる邪悪な笑顔は「雉野スマイル」と称される。そんな草加を彷彿とさせる彼のキャラ性ゆえか、ついに公式HPでも「令和の草加◯人」なんて書かれたことも… 2号ライダー変身者
秋山蓮 → 草加雅人 → 橘朔也 仮面ライダーカイザ（ピクシブ大百科より）
作中において主役ライダーであるファイズに続いて二番目に登場した、いわゆる2号ライダーである。
草加が3つのライダーズギアを揃えていても、ここぞという時に変身するのはカイザだった。
単にカイザギアに愛着があったのか、不適合者が死んでしまう欠点を危険視していた(＝これ以上、仲間の流星塾生をカイザの欠点で失いたくなかった)のかは不明。
一部の書籍では、ドイツ語で『皇帝（カイザー）』となる名称を持っていた事から、上昇志向の強い草加はこのギアを好んで使っていたともされている。
一番使うのに慣れているからというのも理由の一つなのかもしれないが…。 因みに作中で唯一破壊されて失われてしまったギアである。
客演
草加が変身したカイザとして何度か客演しており、歴代サブライダーの中では客演の機会に恵まれている方なのだが、どう言う訳か変身シーンが描写されないという謎のジンクスが存在する(変身解除シーンはある)。 カイザの日
本編3ライダーの中で唯一、変身コードと日付を一致させられるため、
ファンの中には9月13日は「カイザの日」として、この日を狙ってカイザの絵をアップロードする者もいる。 ９＋１３＝２２
大アルカナのwikiより
アーサー・エドワード・ウェイトは、8番を力、11番を正義にして、旧来の順番を入れ替えたとされるが、最初にこの入れ替えをしたのはウェイトではない。
ウェイト版タロットが有名になったため、この入れ替えはウェイト式と認識されるようになったのである。
以後、英米ではそれに倣うカードが多く創作されたため、世界のタロットカードには旧来の順番に従うものとウェイト版タロットのものとの二大系列ができた。伝統的なマルセイユ版タロットは前者（旧来の順番に従うもの）に属する。
「愚者」のカードは番号が与えられず無記のままかもしくは22番であったのを、フランスのエッティラは大アルカナ21枚と切り離し小アルカナの後ろに置いて78番とした
パピュスは愚者を21番、世界を22番とした
現在では愚者のカードはそのタロットによって、0番、21番、22番、無記の4種類のタロットがある（愚者を21番とする場合は世界を22番とする）
また8番と11番の位置の如何にかかわらず、愚者のカードの位置は、冒頭（1番の前）に配されるもの、大アルカナの最後（21番の後、小アルカナの前）に配されるもの、20番と21番の間に配されるもの、小アルカナも含めた全カードの最後に配されるもの、と4種類のデッキがある >>111
続き
余談
『555』の熱烈なファンで知られる庵野秀明氏もカイザのデザインを気に入っており、「顔にバッテン」という単純化された意匠に強いインパクトを受けたとのこと。
強化形態を貰えない2号ライダーはカイザと仮面ライダー威吹鬼ぐらいのものであるが、威吹鬼は強化形態になれない設定が存在していない為、最初から強化できない可能性が限りなく高い2号ライダーは現時点ではカイザのみである。 >>112
＞「愚者」のカードは番号が与えられず無記のままかもしくは22番であったのを、フランスのエッティラは大アルカナ21枚と切り離し小アルカナの後ろに置いて78番とした
原子番号 78 の元素は白金（プラチナ）(Pt)
白金という言葉は、オランダ語の witgoud（wit = 白、goud = 金）の日本語訳である
中国語ではこの元素に一文字の「鉑」という文字が当てられている 鉄
ja.wikipedia.org/wiki/%E9%89%84
日本語では、鈍い黒さから「黒鉄」、広く使用されている金属であることから「真鉄」ともいう。大和言葉で「くろがね」とも呼ばれる。 小アルカナの最後尾「７８」が愚者で、元素番号７８は「白金」
大アルカナの先頭の「０」も愚者で、白金の反対は「鉄（くろがね）」
鉄の異体字に
「銕」金と夷（胡＝新月の対の満月＝天のアレゴリー）
「鉃」金と矢（とちり（７８９）の８、地のアレゴリー） >>116
あっ小アルカナの最後尾っていうか、タロットの枚数の合計が「７８」だからタロットの最後尾ね
だからタロットは最初と最後が黒と白の愚者に挟まれてるってわけだ あっもちろん白金の方も白銀（しろがね）とも書くので、天地両方の属性持ちね 紫の視線
dic.pixiv.net/a/%E7%B4%AB%E3%81%AE%E8%A6%96%E7%B7%9A
仮面ライダーカイザのキャラクターソング「existence～KAIXA-nized dice」の歌詞 X周年は13日の金曜日でしかも仏滅（ピクシブ大百科より）
カイザの日とは、平成ライダーシリーズ第4作『仮面ライダー555』に登場する仮面ライダーカイザの変身コードが『913』だった事から、ファンそして作中で最も多くカイザに変身した草加雅人を演じた俳優『村上幸平』により「9月13日はカイザの日」として毎年お祝いされている日である。
Pixivでも当日はカイザの日を祝う画像が投稿されている。
そして2013年。『仮面ライダー555』放映から10周年を迎えたこの年のカイザの日は、『13日の金曜日』と『仏滅』が重なった為、投稿された画像には本記事のタグがつけられた。
なお「X周年」が数字の10では無く、ローマ数字の「X（10）」になっているのは、
「カイザ」→「χ（ギリシャ文字のカイ）」→「X」
と言う意味を込めてのものである。 当日の逸話
記念すべきカイザの日10周年に際して、草加雅人を演じた村上幸平は、新宿ロフトプラスワンにて『340 Presents SPECIAL「913祭3～１０周年記念！！～」と題したイベントを開催した。ちなみにチケットは開始5分で売り切れた。
村上幸平曰く、作中では誰にも愛されなかったダーク・ヒーロー、草加雅人に対して普段はちょっと言いづらい愛を叫んで良い日と言う事で、仮面ライダーカイザのスーツアクターを務めた『伊藤慎』をゲストに、そして超スペシャルシークレットゲストとして仮面ライダー555で主役の『乾巧』を演じた俳優『半田健人』と、『仮面ライダー555』のメインライターを務めた脚本家『井上敏樹』を迎え、会場のボルテージは最高潮にヒートアップし伝説の夜になったとの事。 なお当日販売され完売した限定グッズの中で、最初に完売したのは、「祭」の字を合い合い傘に見立てて、左に「井上敏樹」、右に「村上幸平」と書かれたタオルだった。村上自身がデザインを思いついた際に神が降りたと自画自賛したタオルは、『仮面ライダー555』放送時から今も続く井上敏樹との親交を知るファンにとって最高の品だったと言う証左と言って過言ではない。 仮面ライダーカイザ10周年「913祭3」レポ②
sumabo.jp/11175
村上さんが自らデザインし、即完売した記念タオル
sumabo.jp/smartboys/news/wp-content/uploads/2013/09/130913_to_166.jpg
また「ザリガニ料理の店でも出せば？」と、井上さんが村上さんに提案。「その時は井上さんが総料理長で！」と逆提案すると、お互い意気投合。もし実現したら、カイザファンはもちろん、特撮ファンで行列ができること間違いなしです。
現在は楽曲制作も手がけている半田さんに、村上さんが「ザリガニソングを作って」というオファーをすると、半田さんも乗り気に。村上さん作詞＆半田さん作曲ということなので、夢のザリガニソングの正式発表を待つことにしましょう(笑)。 ザリガニ愛が認められた！ 仮面ライダーカイザ役の村上幸平、「国際ザリガニ学会」代表委員に就任 耳慣れない学会名にとまどう声も すごい。
nlab.itmedia.co.jp/nl/articles/2205/14/news064.html
村上さんは以前から“芸能界一のザリガニマニア・ザリ王”を自称しており、ザリガニをモチーフとしたジュエリーブランド「Chockingdom （チョッキングダム）」のプロデュースにも関わっています。今回の代表委員就任は、村上さんのザリガニにかんする知見が国際的に認められる形となりました。 「鰶」「秋刀魚」（さんま）の名前の由来
zatsuneta.com/archives/001952.html
漢字は普通「秋刀魚」と書くが、魚へんに「祭」の「鰶」も「さんま」と読む。
「鰶」はコノシロを指す漢字であるが、江戸時代には河岸にサンマが揚がるとお祭り騒ぎになったことからこの字が使用された。
「秋刀魚」は「秋によく獲れる刀のような形をした魚」に由来する。 鰶（このしろ）
kotobank.jp/word/%E9%B0%B6-503570
書紀（720）大化二年三月「鯯魚、此をば挙能之慮(コノシロ)と云ふ」 【難読漢字】“鯯”ってどんな魚？
dengekionline.com/articles/176047/
正解は“このしろ”！ もしくは“さっぱ”。
どちらかというと“鯯”で意味するのは、“このしろ”。
“さっぱ”とも読むのは、このしろと似ているからとされているぞ。
このしろよりも、さっぱりしている味だから“さっぱ”なのだとか。 コノシロ
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%83%8E%E3%82%B7%E3%83%AD
韓国
コノシロを「ジョノ（錢魚)」といい、よく食される
錢
ja.wiktionary.org/wiki/%E9%8C%A2
「金」+音符「戔」。農具の「すき」を意味する漢語｛錢 ｝を表す字。「鏟」とも書かれる
意義 ぜに、金属製の貨幣
語源 ぜにを意味する語は、古代の貨幣としてすきの形をしたものが使われたことからの派生。
音読み 呉音 : セン、ゼン 漢音 : セン
訓読み ぜに、すき
銭
ja.wiktionary.org/wiki/%E9%8A%AD
「錢」の略体
意義
ぜに、金属製の貨幣
すき、農機具の一種 0998青火 ◆xgKzWyAAH4vO 2023/07/04(火) 12:21:45.22ID:tpFQk5Ol
烏亀
ameblo.jp/unicorn3618/entry-12556964481.html
ウンキュウとは、ニホンイシガメとクサガメの交雑種のことを指します
名前の由来にはいろいろな説がありますが、中国語で陸上や淡水に生息する亀を意味する「烏亀（ウーグェイ）」が変化して「ウンキュウ」と呼ばれるようになったと言われています
ちなみに、烏亀（カラスガメ）という言葉は亀だけじゃなくスッポンの事も指す
cjjc.weblio.jp/content/%E4%B9%8C%E9%BE%9F ちなみに訛りとかではなく「亀」自体に（きゅう・９）の読みはある
だから「王八」と呼ばれるスッポンとは連なっている
亀
ja.wiktionary.org/wiki/%E4%BA%80
音読み
呉音 : キ、ク、コン
漢音 : キ、キュウ(キウ)、キン ゼニガメ
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BC%E3%83%8B%E3%82%AC%E3%83%A1
ゼニガメとはクサガメまたはニホンイシガメの幼体のことで、ペットとして飼われることがある
丸い甲羅が江戸時代の硬貨である銭に似ていることから、銭亀と呼ばれた ちなみにポケモンのゼニガメの図鑑ナンバーは「７」だが、一覧で観ると「３」種類目のポケモンと見做すこともできる
つまりとちり（７８９）の「９」、亀（キュウ）のアレゴリー
ポケモン図鑑 (全国) 第1世代
pente.koro-pokemon.com/zukan/ よしっこんなもんだろ
銭＝鋤は何気に衝撃だったろ？
人間は常日頃から三角を求めてるわけよ スペード (シンボル) ウィキペディアより
本来は剣の形状をしていた。ドイツではかわりに木の葉のマークが使われた。フランス式のスペードのマークはドイツの木の葉のマークに由来する
フランス語の pique（槍）や、英語の spade（イタリア語の「spada」（剣）に由来、「鋤」を意味する spade とは無関係）は、いずれも本来の剣のマークに由来するもので、名称とマークの形が一致していない spade
ja.wiktionary.org/wiki/spade
spada の複数形
(道具) 鋤すき。鍬。スコップ
"shovel" に対し、刃先がどちらかというと平べったく、土や砂を掘るためのものを主に指す
(トランプゲーム) スペード
3歳の雄鹿
去勢された人・動物
アナグラム adeps
spada
ja.wiktionary.org/wiki/spada
剣、刀
フェンシングのエペ
adeps
ejje.weblio.jp/content/adeps
豚脂; ラード スペード(北斗の拳) ピクシブ大百科より
シンの部下であり、KINGの幹部の一人。斧やボウガンや槍を武器に使う。
村に種もみを持ち帰ろうとするミスミ老人を襲っているところを、ケンシロウに邪魔される。ケンシロウ目がけてボウガンの矢を放つが、二指真空把で投げ返された矢で右目を潰され、一時撤退。それを逆恨みしてミスミ老人の村を襲撃し、村人を虐殺した上に、ミスミ老人をもケンシロウの目の前で殺害してしまう。
第1話に登場したジードとの最大の違いは、生きるための手段ではなく己の楽しみのために殺戮を行なった、真の悪党であることだろう。 怒るケンシロウの両腕を部下2人がチェーンで拘束したまではよかったが、スペードが投げつけた斧は蹴り返されてホッケーマスクの部下の首が吹っ飛び、片割れの怪力自慢の部下も岩山両斬波で一蹴され、とんでもない男を敵に回してしまったことに気づいた時にはもう後の祭り。
引くに引けなくなって破れかぶれでケンシロウに襲い掛かるも、鼻を折られ、2丁の斧を持った両腕もへし折られた上に、北斗残悔拳で爆死するという、悪逆非道の報いにふさわしい惨めな最期を遂げたのだった。 「お前の命はあと3秒！」
他の幹部三人と違って、特殊技能はないが、KINGの一番手ということもあって、ゲームやスピンオフ作品でも比較的出番は多い。
しかし彼を有名たらしめているのは、北斗神拳の余命カウント技の犠牲者第一号だからである。
原作における正確なやり取りは、
「この指を抜いてから3秒後にてめえは死ぬ」
「そ…そんな」
「その3秒間に自分の罪深さを思い知れ」
「ち…ちょっとまってくれ、た…たのむ」
（お構いなしにスペードのこめかみから指を引き抜くケンシロウ）
「う…うわあ！！ い…いやだ…お…おれはまだ死にたくねぇ、死にたくねえ～っ！！
死に たわっ！！」
（バガッと音を立てて上半身が真っ二つに裂けて絶命するスペード）
残虐な悪党が余命を宣告され、哀れに命乞いするも、ケンシロウに拒絶され爆死するという、以降も続く黄金パターンにシビれた読者は多く、「お前の命はあと○○秒！」「あと○○でお前は死ぬ」という「北斗の拳ごっこ」が全国で大流行した。 ただ、さすがに3秒では短かったか、アニメ版では7秒に変更され、画面右下にカウントダウンが表示された。さっきまでの威勢も消え失せて、情けなくのた打ち回るスペードを、CVの玄田氏が好演している。 『真・北斗無双』におけるスペード
「幻闘編シンの章」では、元はボウガン使いの暴徒だったが、「女王（ユリア）のための兵隊」を探していたシンの目に留まり、スペードの名を与えられて彼の部下となったことが明らかになった。なぜこんなボウガンヒャッハーを採用したかは謎である。 >>139
ここも面白いな
スペードのQは、いくつかのゲームで忌み嫌われる存在として扱われる。ハーツでは非常に大きなマイナス点を持っている。またババ抜きの西洋版であるオールド・メイドでは通常クラブのQを抜き、かつ同じ色のスート同士しか合わせることができないため、スペードのQが「ババ（オールド・メイド）」として残ってしまう。 次はクモ（スパイダー）の語源
spider
www.etymonline.com/jp/word/spider
古英語の「spiðra」から派生し、語源的には「紡ぐ者」を意味する、ゲルマン祖語の「*spin-thron-」（デンマーク語の「spinder」と同源）から来ています
「紡ぐ者」ねえ・・・やはり重要ですなぁ アラクネー
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A9%E3%82%AF%E3%83%8D%E3%83%BC
『変身物語』によればアラクネーは優れた織り手で、その技術は機織りを司るアテーナーをも凌ぐと豪語するほどだった。これを耳にしたアテーナーは怒りを覚えたが彼女を諭す為に老婆の姿を借りて神々の怒りを買うことのないように忠告を与えた。しかし、アラクネーはそれを聞き入れずに神々との勝負を望んだ為、女神は正体を表してアラクネーと織物勝負をすることになった アテーナーは自身がポセイドーンとの勝負に勝ちアテーナイの守護神に選ばれた物語をタペストリーに織り込んだ。アラクネーはアテーナーの父ゼウスのレーダー、エウローペー、ダナエーらとの浮気を主題にその不実さを嘲ったタペストリーを織り上げた。
アラクネーの腕は非の打ち所のない優れたもので、アテーナーでさえアラクネーの実力を認める程であった。しかし、アテーナーはそのタペストリーの出来栄えに激怒し、アラクネーのタペストリーを破壊してアラクネーの頭を打ち据えた。これに耐えられなかったアラクネーは自縊死を遂げた。 アテーナーは自殺した彼女を哀れみ魔法の草の汁の汁を撒いて彼女を蜘蛛に変えた[1]。
なお、Ἀράχνη （Arachnē、アラクネー）という彼女の名は、ギリシア神話の多くの登場人物と同様、普通名詞を人格化したもので、古代ギリシア語: ἀράχνη(ς) （arachnē(s)）は「蜘蛛」「蜘蛛の巣」を意味する単語であった >>151
×彼女を蜘蛛に変えた[1]。
〇彼女を蜘蛛に変えた。 ἀράχνη
en.wiktionary.org/wiki/%E1%BC%80%CF%81%CE%AC%CF%87%CE%BD%CE%B7
翻訳して簡単に書くとこんな感じ
名詞
1．蜘蛛の巣
2．牛パースニップ
3．日時計
日時計のところの（軟体動物）ってのはよく分からんけど、とりあえず「２」番目の「牛パースニップ」をクリック！ cow parsnip
en.wiktionary.org/wiki/cow_parsnip
ヘラクリウム属のセリ科植物。
同義語: ブタコール、ブタクサ、ブタクサ、ブタパースニップ、クロ草、カドウィード 蜘蛛から豚にも繋がったね なるほどなるほど
そして蜘蛛は糸を吐く習性からか、「織物」や「紡ぐ」といったことに繋がるようだ そして「豚草」といえばやっぱこっちも外せない！！！
アンブロシアとネクタル
yuwakurugby.world.coocan.jp/2013.02.05ka05.htm
アンブロシアの名の方は、植物の属名にもある。北米原産のキク科のブタクサやクワモドキにつけられた。しかしこれらの植物の花粉は激しいアレルギーを引き起こすので、「神の食べ物」という意味にはふさわしくない名前だとの意見が多い。
ブタクサAmbrosia artemisifolia L.;[artemisifoliaヨモギ(artemisia) の葉の]
クワモドキAmbrosia trifida L.;[trifida 三中裂の](ヨモギの属名Artemisia は、ギリシア神話の狩りの女神アルテミスにちなんだものである、ヨモギ類は婦人病に効くとされるからだそうだ。) 蜘蛛も豚も蜂や熊のように月の女神のアルテミスに繋がったね！！！
面白かったろ！！！
ではさらばだ！！！ >>114
もう一つこれも重要だな
白金
ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E9%87%91
宝飾品へ打刻される、素材などを表す略号に関しては、現在では元素記号と共通の Pt という表記が使われるが、以前は Pm という表示が用いられることがあった。一説に Platinum metal の略であったという。
「Pm」「白金」ともにパラジウムの意味でも使われ、パラジウムが主体のジュエリー類にそのように打刻されることもあるので、注意が必要である あと>>147でトランプのババ（ジョーカー）の話も出たな
ジョーカーは世界でもっとも有名な道化と言ってもいい
ババ抜きの由来は？英語名のオールドメイドが関係している
boku-boardgame.net/cards/old-maid/
ババ抜きの由来は、オールドメイドからきています。 オールドメイドの意味は「婚期を逃した未婚の女性」
ババ（ジョーカー）は「女」、つまり「月」のアレゴリー 蝉丸
ja.wikipedia.org/wiki/%E8%9D%89%E4%B8%B8
百人一首カルタの絵札では、禿げ上がった後頭部が露呈した後ろ向きの姿や、帽子（もうす）を被った姿といった、いわゆる「坊主」の絵札の中では唯一、特徴的な姿で描かれることが多いため、坊主めくりなどの遊びでは、トランプでいうジョーカーに相当する札とされる場合がある。
また「これやこの～」は、百人一首の百首の中で唯一、濁点・半濁点が全く使われていない歌である。 なぜ百人一首カルタの「坊主めくり」で「蝉丸（せみまる）」はジョーカーの役割を担うのか？
なぜ「アリとキリギリス」はもともと「アリとセミ」だったのか？
調べたら面白いかもね 平安時代の重要用語
蝉丸
www.touken-world.jp/history/history-important-word/semi-maru/
著名な歌人100人の歌を1首ずつ収録した「小倉百人一首」（おぐらひゃくにんいっしゅ）にて、「蝉丸」（せみまる）の名を知った方も多いのではないでしょうか
この百人一首では、ただひとりかぶり物をした姿で描かれ、一見僧侶のように見えますが、不明。なぜなら蝉丸の出生に関する史料が残っておらず、小倉百人一首の読み札にも、僧侶を表す「僧正」（そうじょう）・「法師」（ほうし）という呼称が付けられていないからです
記録によれば、盲目の琵琶の名手で音曲の守護神とまで噂されましたが、一方で天皇の皇子として生まれたという説や、実在の人物ではないとの説が出るほど謎に包まれた人物でした ＞ただひとりかぶり物をした姿で描かれ
帽子＝ハット（八十）＝８０＝８
この時点でもう分かるよなｗ はっはっはｗ
なぜハットトリックは「３」点なのか？
なぜフリーメイソンのシンボルに鳩（ハト）が居るのか？
簡単に分かっちまうよなｗ レス増えててどうせ青火の連投だと思ったらその通りだった。
どうせフラットアースと無関係な連投だろうなw なぜスペードは剣にも木の葉にも鋤にも例えられるのか？
なぜ鞘（さや）の隣も「八月」なのか？
分からないかね？ なぜアニメ十二国記の蒼猿は鞘だったのか？
youtu.be/zBg6-af5udc?t=1276
youtu.be/q2FpVrg2wd0?t=108
youtu.be/q2FpVrg2wd0?t=1181
youtu.be/2RGARFJ9AjY?t=459
youtu.be/2RGARFJ9AjY?t=1270
youtu.be/Pr96fDBA8_w?t=285
youtu.be/Pr96fDBA8_w?t=658
youtu.be/Pr96fDBA8_w?t=854
youtu.be/1ldYHrfsv7E?t=212 これは前スレでも書いたが
３×８はなぜ２４（西）で、反対にすると４２で４月２０日（牡牛座の始まり）になるのか？
なぜ死神はタロットの「１３」で、十の位の１を二十、三十の十（０）と見立て消すと「３」になるのか？
なぜロマンシング・サガ３のアウナスはゲームでは鎌を装備してるのに、ロマサガRSでは武器が「斧」になっているのか？
なぜブリーチの第２十刃である虚圏の王・バラガンも見た目も能力も死神なのに、武器は「斧」なのか？ なぜミノタウロスの武器は斧なのか？
ミノタウロス
tinyangel.jog.client.jp/Race/Minotauros.html
ギリシア神話に登場する、牛の頭を持った巨人。
正式な名前は「アステリオス」なのですが、「ミノス王の牛」を意味する「ミノタウロス」が通例。
供物をごまかし海神ポセイドンの怒りに触れたミノス王は、妻のパシパエに呪いをかけられます。
そしてそのパシパエが牡牛との間に設けた子供が、このミノタウロスとされています。
成長に伴い凶暴になっていくミノタウロスにやがてミノス王は手に負えなくなり、彼をラビュリントスに閉じ込めてしまいます。
以後食料として毎年7人ずつの少年少女がこのラビュリントスに送り込まれていましたが、その中に混じったテセウスによって、ミノタウロスは退治されました。
ちなみにラビュリントスは「両刃の斧」という意味の「ラブリュス」が語源で、現在の「ラビリンス(迷宮)」の語源となっています。
ミノタウロスが斧を持っている姿で描かれるのも、これが理由です。 ラブリュス
tinyangel.jog.client.jp/Arm/Labrys.html
紀元前2,000年頃(青銅器時代)のクレタ島などで用いられていた両刃の斧。「ラブリュス」はリディア(現トルコ)での呼称で、ギリシアでは「ペレクス」と呼ばれます。
ラブリュスは生活や戦争の道具として用いられ、今日でも伐採用の道具として使われています。
ラブリュスは雷の象徴とされ、近東の男神が携えている例が多く見られます。
ギリシア神話の主神ゼウスが扱う雷(ケラヴノス(Keravnos))も、このラブリュスとされます。
一方でクレタ島では、女性神官が生贄(雄牛)を殺すのに用い、ラブリュスを振るう神々も男性ではなく女性に限定されます。
また、ラブリュスはミノタウロスが用いる斧としても知られ、ミノタウロスの棲む迷宮「ラビュリントス(Labyrinthos、「両刃斧の家」の意)」は、このラブリュスが語源となっています。 迷宮（ラビリンス）の語源が「両刃斧の家」は良い情報だな
両刃の斧のラブリュスには「雷」の意味もあると ふむふむ もちろん死神のイメージ通りの武器の鎌（かま）も重要なのはちょいちょい言ってるよな？ からくりサーカスの「ジャック・オー・ランターン」とかアレゴリーの塊だぜ マニアックなやつだとこれも面白いぞ
キャロライナ・リーパー ウィキペディアより
2013年8月7日よりギネス世界記録によって世界一辛い唐辛子に認定された
交配種はかつて世界記録保持していたゴースト・ペッパーとレッド・ハバネロ
尾の形から大型の鎌を持った死神を意味する「リーパー」と名付けられた
その後、キャロライナ・リーパーより辛いとされる唐辛子ドラゴンズ・ブレスが開発されている
また、キャロライナ・リーパーを交配して作ったキャロライナ・リーパーの約2倍のスコヴィル値 3,180,000を誇るペッパーXも作られている
但し、ギネス世界記録にはいずれも認められなかった
2023年現在でもギネス公認の世界一辛い唐辛子はキャロライナ・リーパーである キャロライナ・リーパーの辛さはギネスでは世界一だが、本当の辛さは「３」番目というわけだな reaper
eow.alc.co.jp/search?q=reaper
1．〔穀物の〕刈り取り機
2．刈り手、収穫者
3．《the Reaper》〔擬人化した〕死◆【同】the Grim Reaper さて、前スレで書いた３つの数字「５３」「４２」「３９」
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/c/sky/1686835856/430
５３と４２の重要性は大体分かった
３９は朔（新月）、サンキュー、サンクスくらいしか書いてなかったから、もう一つ情報を書こう ルノー・5
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AB%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%BB5
フランス語では「5」を「サンク」(仏: cinq)と読む
フランス語5の数字の発音と綴りは？5に隠された意味も追ってみた！
monpetitcahier.com/archives/20958.html サンクスのスを省略すればサンク（５）
つまり、「５」、牛・午（うし・うま）に繋がるわけだ
牛も（ご）と読むのは前スレでも言ったよな？
牛蒡（ゴボウ）が一番分かり易い例 数年前ニュー速の投稿で覚えているのがある
先輩が美少女趣味で離婚した
これがホントのロリコンだ、程度の青火の語呂合わせ はっはっは
そう思っときゃいいさ
どうせ信じる奴はほぼいないと分かって話してるからな
シャネルNo.5のwikiから午時葵（ゴジアオイ）にも繋がるな
一般名称は、ロックローズ（英語：rockrose、イギリスではrock rose）だってよ
まあ香水は興味ないからこれ以上は掘らないが そうそう死神といえば、前スレの俺のこのセリフからちゃんとうしおととらの「四人目のキリオ」に行き着いたか？
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/c/sky/1686835856/164-165
検索すりゃすぐ出るだろｗ 何故フラットアースに人はゲームや漫画から真実を探すと言いながら中途半端に古いものしか例に上げないないのか
真実を探しているなら新しいものにもあるかもと調べないのか
新しいものがダメだとしたら逆にその分野の原点といわれる作品を何故調べようともしないのか
何故自分が使った用語が間違っているかもと調べないのか
何故もっと精度上げようと深掘りもしないのか
調べ物が苦手で全部が間違っているのをわかっているけど何かやったふりをしたいからで繋がってしまう 「間違ってるの分かってるから」
自分で間違ってるところを指摘できない臆病者が何度この言葉を俺に向かって使っておるなｗ
文字に心が表れ過ぎて哀れになるわｗ
新しい漫画の話もちゃんとしてるんだけどお前が見落としてるだけなんだよなｗ
kizuna.5ch.net/test/read.cgi/c/sky/1686835856/195-200 >>187
×何度この言葉を
〇何度もこの言葉を
ていうか朱月事変読んでないなら読んどけよ 「旧約聖書に記されたソドムとゴモラを滅ぼした天の火だよ。ラーマヤーナではインドラの矢とも伝えられているがね」
このムスカの言葉と
本当は「インドラの矢」ではなく「インドラの雷」という指摘
ここでもそう書かれている
www.inlifeweb.com/reports/report_7003.html
＞ここに登場する「インドラの雷（イカヅチ）」が「インドラの矢」のことだ
この「矢」と「雷」の混同と
漫画・朱月事変の２５話の主人公の起死回生の攻撃
それでピンと来ない奴は俺の言ってることは分からな～い もちろん矢が８（アウグスト）だと分かってなきゃピンと来ようがないが、お前なら分かるはずだぞ >>187
そちらの「何故～なのか」で終わっちゃうのが楽そうだったから真似てみただけだから指摘できてないは完全にそちらへのブーメラン
やっぱりそちら視点でも指摘できてないように見えるか
そして新しい漫画についてはなるほどリンク先では新しい漫画は話題にしてたけど同じく何故～なのか論法で何も指摘できてない お前みたいに人の揚げ足だけ狙ってるのを本当の楽そうという そもそも指摘てなんじゃ
指摘されるようなことをお前はほとんどやらないだろ
書いてんのはほとんど俺なんだから指摘されるのは俺であって、お前に指摘なんてしようがないだろーが
日本語喋れやボケカス もう少し話すか
また古い有名な漫画を引用してな
まずはこれ
はっ さく 【八朔】
dictionary.sanseido-publ.co.jp/column/kisetsu06
「朔」は「ついたち」とも読み、月の第一日目を指します
陰暦八月朔日（ついたち）の称 朔
ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%94
陰暦（太陰太陽暦を含む太陰暦）では、朔日を月の始まる日「1日」とする。
月の始まりは「月立ち（つきたち）」が転じて「ついたち」と言うため、朔日は「ついたち」と訓読みし、「朔」だけでも「ついたち」と読む。
新月は、本来は朔の後に初めて見える月のことである。陰暦二日までは月はほとんど見えないので、陰暦三日ごろの月（三日月）が新月となる。
初月（しょげつ）もこの新月と同じ意味である。「みかづき」の訓もある朏（ひ）も同様である。
精密な天体観測がなされる前は、この新月の日を月初としていた。
「ついたち」も本来は、この新しく見える月を意味した。
この伝統的な意味での新月と区別するために、朔のことを暗月（あんげつ）と呼ぶことがある。 >>193
指摘って単語はそちらがブーメランに載せた言葉だからなんじゃと言われても困る
強いていうと「そちらが新しい漫画で語るべき指摘」のことになるか？
ちなみに誰かさんが流したから無かったことにされても困るんだが俺はちゃんと「北極星の角度がフラットアースだと解なしになる」とか「赤道儀が追尾できて星雲の形をスタックできるのはフラットアースだと説明できない」とか「フラットアース側が出している地図だと飛行機の対地速度がマッハを超える」とか俺から出して論点はあるよ
それらの点について問題点を指摘できるならいくらでもしてくれ これだけで「１」の意味は増えまくりなんだが、月の初めを表すって意味で「１」を捉えると
＋１より×１の方がしっくり来るよな
なら「８０」だけじゃなく、「８１」も８×1で「８」を表す数字ってわけだ >>196
＞そして新しい漫画についてはなるほどリンク先では新しい漫画は話題にしてたけど同じく何故～なのか論法で何も指摘できてない
俺が俺の貼ったリンクに「何も指摘出来てない」とかいう意味不明なこと言ってる会話を無理やり「自分の過去の書き込みを指摘出来てない」に改編すんなバーカ その過去の書き込みも俺との会話から出た書き込みじゃないよな
北極星やら星雲やら飛行機の話してねーし俺 じゃ無視して続けるな
なぜジョジョ３部でDIOはジョジョ２部の主人公のジョセフ・ジョースターの「血」を飲んで最高にハイ（８１）になったのか？
なぜ「イ」は井（井戸・イド）で道化を表し、i（アイ）でもあり、目（メ）でもあり、十（１０）でもあるのか？
なぜ朔（さく）は「３９」であり、「月の初め」であり、「月立ち」であり、「１（ついたち）」であり、「三日月」であり、「初（廿＝２０）月」なのか？ >>198
俺はそんなこと言ってないよ
後半部分は「書いているのはほとんどそちらなんだから俺に指摘なんかできない」って言葉に対して「俺から出してる論点」をいくつか出して「指摘できるならどうぞ」って返した
俺から出した論点だからそちらから話していないのは当然
そちらだって俺が話してない事ばかり書いてるじゃん
あと「何故～なのか」の書き方だと「自分で指摘できない臆病者」と返したのはそちらだからその書き方しかしていない新しい漫画の話題も何も指摘してない事になるって返しただけだよ
だからブーメランって言ってるじゃん なぜワンピースのトラファルガー・ローは医者なのか？
なぜ「医」はかくしがまえに矢（８）なのか？
分かるかね？ >>201
分かった分かった
お前の北極星やら星雲やら飛行機の話は完璧で手も足も出ねーわ
俺の完敗だから指摘できねーわ よしっ今日はこのくらいにしとくか
テレビで高校野球観るのも体力要るからな
じゃあな糞野郎 >>203
新しい漫画の件もどうぞ
そっちならちゃんと最後まで書けるだろ？ >>205
なんせ、フラットアーサーの数だけフラットアースがあってもいいらしいからね
ドリームにも程がある 自分の書き込みに指摘出来てないという迷言を言ったのが恥ずかしかったのか知らんが、お前の言葉遊びに付き合うのは疲れるからパスだ 俺はちゃんと書きたいことは書き切ってるからな
なぜと付けるのはオマケみたいなもん
ほぼ答えだろ
見りゃ分かるだろーにそんなに長々と会話したいのか >>207
勝手に妄想してればいいと思うが
こういう奴らは何故か自分の妄想を拡散したがるから
害悪なんだよね そんなに妄想が止まらないなら
病院に行って薬をもらえばいいのに そして新しい漫画についてはなるほどリンク先では新しい漫画は話題にしてたけど同じく何故～なのか論法で何も指摘できてない
そして新しい漫画についてはなるほどリンク先では新しい漫画は話題にしてたけど同じく何故～なのか論法で何も指摘できてない
そして新しい漫画についてはなるほどリンク先では新しい漫画は話題にしてたけど同じく何故～なのか論法で何も指摘できてない
変な日本語！！！ 見た目じゃ距離なんてわからないのに
太陽が近いと思い込んだら
いくら説明してもダメなんだよな
訂正不可能 今日も猜疑心暴走で別グループのフラットアーサーをディスりまくりだし >>208
自分の意見の説明もできないのかよw
それにここはフラットアースを論破するスレだからここで言葉遊びを書いている以上俺の言葉遊びに付き合わないといけないぞ
だから言葉遊びができない理系な話の方をお勧めする フラットアーサーさんは自身の信念に基づいて正確なフラットアース像を明らかにしよう…という発想は何故か無いんだよね
まあ、要するに既知の知見にイチャモンつけたいだけの言い訳だから、その辺は曖昧な方が都合が良いんだろうね せめて反論しない自分の説と違う説や結果が出たとかがあったら自分の説を改良して真理に近づこうとする振りぐらいはして欲しいよな
無視するか言い訳して終わりっていうのが多すぎる >>212
薬飲んで病気が治ると思ってるの？
頭大丈夫？ フラットアーサーは陰謀論系だから
薬も全く信用してないのか
完全に詰んでるな 薬は病気を治すためのもんじゃないだろ。
症状を抑えるだけな
病気が治っちゃったら薬が売れなくなるだろ
まぁ教科書を信じてるようなやつらの脳なんてそんなもんか 恥ずかしさを紛らわすために深夜にIDを変えながら連投とは頭の悪いなあ～
夜中の１１時半以降にこんだけの人数が書き込んでるのに、普段俺に話しかけるのは日本語がおかしい一人だけ 不思議だね～ ×頭の悪いなあ～
〇頭悪いなあ～
え～っと、１２時以降に５人が書き込んでるね
そんなに書き込んでる奴いねーよなここ？
深夜1:56～早朝5:10に書き込むほど必死な人は５人も絶対いない 丸分かりだわな で青火の投稿意図が解らんのだが
誰か教えてくれ
なんか妄想のトイレみたいなスレに化している
青火の糞スレ ＞ 青火 ◆xgKzWyAAH4vO
長いから、100文字以内で要点をまとめてくれ。 意図も書いてるけど、何度も言う事じゃなわな
ネットに落ちてない何十年も前の本の情報もあるからラッキーくらいに思って覗いときゃいいよ 第６日のスレのフリーメイソンのこれ ソースは種村季弘の『アナクロニズム』な
kizuna.5ch.net/test/read.cgi/c/sky/1667016158/834
これのちょっと前の文章も紹介しよう
長くて面倒だから省いてたけど、今ならこの意味が分かるはず 種村季弘の『アナクロニズム』より抜粋
フリーメーソンの教義一般がもともときわめて一筋縄ではいかない諸神混淆的な秘儀であるが、とりわけ回教文化圏とキリスト教文化圏の境界に位置するコンスタンチノーブルに発生したこのトルコのフリーメーソンは、一言にして言えば、回教、キリスト教、カバラ、錬金術、東方の密教など、およそあらゆる宗教体系を混然一体化して、中心にアラー崇拝を据えた、世にも強欲な秘教団体であった
だがフリーメーソンから見捨てられたお蔭で、奇しくもこの分派は、中世以来の古式の行が純粋に保存される幸運に浴した
その委細は、二十世紀初頭コンスタンチノーブルに旅行した工学家ルドルフ・ゼボッテンドルフ男爵という人物によって体験・紹介されて、はじめて全貌をあらわすにいたったが、男爵の著作『トルコ・フリーメーソンの秘法』の中核となっているのが問題の母音の聖指話法である １．Ｉの印 右手を丸めて人差し指だけを真直ぐに伸ばし、指先を上天に向けて直立せしめる
２．Aの印 人差し指から小指までをそろえ、親指を人差し指の線と直角に直立させる
３．Оの印 親指と人差し指の先を触れ合わせてО字を形づくる
このほかに、胸、腹、頸などを掌で接触乃至把握する符牒が加わる
これが全部で四種類ある １．頸づかみ 親指を右頸動脈にあて、あとの指は全部そろえて人差し指がちょうど咽喉仏に当たる位置に置く。それから手を引いて、掌を右肩と同じ高さのところまでもっていってから、腕を落とす
２．胸づかみ 頸づかみと同じ要領の動作を掌の幅一段分だけ下げておこなう
３．中ふかみ 同じく胸づかみの一段下
４．腹づかみ または長（おさ）づかみ 中づかみの一段下で同じ動作
これらの符牒のなかには、たとえば３の中づかみのように、現在の世界フリーメーソンでは使われなくなってしまった符牒もある >>231
×３．中ふかみ
〇３．中づかみ
俺が言いたいことはもう分かるよな？ あともう一個面白いのを抜粋しようか
ユングの『変容の象徴』からね ユング『変容の象徴』五 蛾の歌 の引用欄より抜粋
羽根は権力の象徴である
羽根の冠は光線の冠にひとしいから、このような載冠はすでに太陽との同一化である
たとえば、ローマの硬貨の肖像には、皇帝が無敵の太陽と同一視されて以来、波形冠が現れる
聖像の光輪も同じく太陽の象徴であり、キリスト教の僧の髪型も同じである
イシスの神官は頭をつるつるに剃って星のように光らせていた さあさあ、「坊主めくり」で「蝉丸」だけが帽子（もうす）を被ってる意味が分かったかな？
なぜタコは坊主で、イカは帽子を被っているのか？
なぜイカの帽子はエンペラと言うのか？ 分かるかな？
【クイズ】（いかの）エンペラって何が由来だか言える？意外に知らない！
otonasalone.jp/214643/ コピペだけして「俺の言いたい事わかるよな」は草
メンヘラかよ イカは白だからホワイトフェイス（７）とすると、タコは（８）
ただ坊主（タコ）が太陽を表すなら、表裏逆
どちらも太陽であり、月である
そしてイカがエンペラーならば、前スレで書いた「インペラトル（６）・カエサル（７）・アウグストゥス（８）」、つまり、（６）、とちりで言えば（７）の役と一致する
これは偶然だろうか？ >>236
目が悪いなら無理しなくていいよオッサンｗ そろそろ高校野球始まるか離脱する
なぜタコやイカに吸盤（９番）があるか考えろよお前ら
なぜアヤカシ (妖怪)のwikiには「実在の魚であるコバンザメが船底に貼り付くと船が動かなくなるとの俗信から、コバンザメもまたアヤカシの異称で呼ばれた」と書かれてるのか？
なぜコバンザメの漢字は「魚」＋「印」なのか？ >>238
ならフリーメーソンのくだりでどこに自分の意見があるか言ってみな ×高校野球始まるか離脱する
〇高校野球始まるから離脱する
吸盤のある生き物も参照しよう ヒル（昼）とか分かり易いね～
ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%B8%E7%9B%A4 >>240
なんで「中」づかみが使われなくなったかってとこだろ 馬鹿かなのかお前は じゃあ高校野球見よっと♪
お前らより知的な高校野球板だから楽しいわ～ >>241
＞イカの吸盤はやや原理が異なる。
むむ？どういうことだ？ イカ
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%82%AB
＞吸盤にはスパイクのような歯の付いた角質の環がみられ、筋肉の収縮を利用するタコの吸盤とは構造が異なる。
＞実際の腕は8本で、残りの腕2本は吸盤が先端に集中する「触腕（しょくわん）」とよばれる構造である。
へ～ 触腕
ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A7%A6%E8%85%95
触腕（しょくわん、英: tentacle）はイカ（十腕）類のみがもつ、伸縮自在で、餌を捕獲するための特殊な腕であり、左右の第3腕（Ⅲ）と第4腕（Ⅳ）の間から伸びる。
タコの触手が8本であるのに対し、イカが10本なのはこの腕の有無による。
触腕は普通、他の腕よりも長く、獲物を捕らえる役割を持つ。
また、これを切り離して逃げることもある。
眼の下にあり第3腕と第4腕の間に開口するポケット中に触腕は折りたたまれる。
コウイカ類の触腕は完全にポケットの中に収めることができ、外からは見えないこともある。 青火の書いてることはフラットアースと無関係なんだろ？ 第3腕と第4腕の間ねえ
３と４の間
3.5
３５（珊瑚）！！！ >>242
嘘乙
「使われなくなった符牒もある」まで引用して「俺の言いたいことわかるよな」だからそんなこと言ってない
疑問だってわかって欲しくて書いたなら俺の言った通りメンヘラだし俺の目を問題にした事に矛盾する >>250
俺が過去スレから言ってること全く理解してないフリ乙 俺が１月にハーレクインのヒント出してから ハーレクイン 蛇 くらいの検索はしてたよなお前ら？
lavender.5ch.net/test/read.cgi/c/min/1673042515/880 アメリカサンゴヘビ（ハーレクインサンゴヘビ）
natgeo.nikkeibp.co.jp/nng/article/20141218/428990/ サンゴヘビ属のwikiより
下の方の脚注のとこより
当種は赤 - 白 - 黒 - 白 - 赤の配色なのに対し、ニセサンゴヘビとも呼ばれるキングヘビ属のミルクヘビの多くの種では赤 - 黒 - 白 - 黒 - 赤の配色をしている。
で、ハーレクインサンゴヘビの学名はこれ
Micrurus fulvius ハーレクインサンゴヘビ 最後まで言わずに後はお前らで考えろってのは、要するに馬鹿なんでキチンと言いたいことをまとめられません
って告白だから、生暖かく見て見ないフリしてあげるのが優しさってもんよ Micrurus fulvius
en.wikipedia.org/wiki/Micrurus_fulvius
通称
M. fulviusの多くの一般的な名前の中には、イースタンコーラルスネーク、アメリカコブラ、キャンディスティックスネーク、コモンサンゴヘビ、コーラルアダー、エラップスハーレクインスネーク、フロリダサンゴスネーク、ハーレクインサンゴスネーク、北米サンゴスネーク、レッドなどがあります。
ビーズヘビ、雷と稲妻のヘビ、スペイン語ではserpiente-coralillo arlequín (文字通り「道化師のサンゴヘビ」)。 >>256
効いてる効いてるｗ
珊瑚（３５）が雷にまで繋がって悔しいのうｗ Thunder-and-lightning snake（雷と稲妻の蛇）は２種類 その１つがハーレクインサンゴヘビ
en.wikipedia.org/wiki/Thunder-and-lightning_snake >>258
でも全部1にできてなくて悔しいのを隠せてないぞ もう一つの雷と稲妻の蛇の「Lampropeltis getula」一般には「イースタン キングスネーク」と言われる
en.wikipedia.org/wiki/Lampropeltis_getula
こっちは「コモンキングヘビ」で日本語版のwikiもあるが、イースタンキングヘビの情報は無し 英語版の方が詳しい
なら、ハーレクインサンゴヘビは「西」、つまり「月」のアレゴリーってわけだ よく読まない人のためにちゃんとキングヘビ属なことも確認っと
キングヘビ属
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AD%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%98%E3%83%93%E5%B1%9E
＞Lampropeltis getula コモンキングヘビ >>261
全てが同一だったらそれだったら2でも3でも999いい
何故1なのか
ちゃんと俺は書いたぞ そして>>255で言ってるように
キングヘビ属はニセサンゴヘビとも呼ばれるのはなぜか？
本物は東（太陽）ではなく西（月）、有ではなく無が真実という暗喩なのかもしれないな >>264
断定してる時点でお子ちゃまということよ >>266
1になる理由を理解できなかった人がそんな事を言っても無能が誤魔化しているようにしか見えないんだけど？ 明日には太陽が月に変わってるかもしれない世界で何を言ってるんだか >>268
そんな世界だと認識していると尚更俺の理屈は理解しやすいはずだけどな
ただ一つ訂正する
俺の説は誰がやっても1になる再現性も売りの一つだったって言ったけど
足し算の話も理解できない誰かさんには無理だったかもしれない ていうかお前が披露した説を俺は記憶してないんだが
前スレのこれは単発IDだしな
0701名無しＳＵＮ2023/06/29(木) 12:01:58.11ID:r+QRzbbd
すべてが1になるｗ >>271
それは俺の話を理解した別の人の書き込みで俺のじゃないぞ
その前部分だよ あ～プログラミングの話のやつか
それも１つのアレゴリーであって俺と対立はしないね
俺の方がお前より遥かに分かり易く話してはいるがなー もう一個面白いやつ紹介しようかな
またユングの『変容の象徴』からな あっちなみに俺はプログラミングの知識ゼロだから理解しようとさせても無駄だぜ（笑） これは聖書からの引用だな
ユング『変容の象徴』四 創造者讃歌 より抜粋
かばを見よ、あれもおまえと同じようにわたしが造ったのだ
あれは牛のように草を食う
見よ、その腰の力を、その腹の筋肉の強さを
～中略～
ではベへモト（像の姿をした怪物のこと）を見よ、わたしはおまえを作ったときにいっしょにこれを作ったのだ
これは牝牛のように草を食べる
さあ見よ、その強さは腰にあり、その力は腹のへそにある >>276
×像
〇象
お分かりいただけただろうか？
いくつか共通点があるよな？ >>276
あっごめん、牝牛じゃなくて牡牛だったわ で、かばの方はオスかメス化か言及はないが、象の文と似通ってることからして、これも牡牛だろう
つまり、太陽のアレゴリー ×メス化か
〇メスか
で、もう一つ共通してて、尚且つ強調されてる言葉が「腰」だわな
「月」と「要」の漢字 腰は英語でウエストとも言う、つまり「西」、「月」のアレゴリー
その強さは腰にあり、とわざわざ書いてる理由は、太陽を表す牡牛との対比だということ そしてかばでは「腹」だが、象では「腹のへそ」と細かく書かれている ピュートーンのwikiより
ギリシア神話に登場する巨大な蛇の怪物である。長母音を省略してピュトンとも表記される
雄蛇とされるが、『ホメーロス風讃歌』の「アポローン讃歌」によると雌蛇だとされる[
絵画などでは脚のないドラゴンのような姿で表される事もある
アポローンはピュートーンの亡骸を手厚く扱い、デルポイのアポローン神殿の聖石オムパロスの下の地面の裂け目に葬った
オムパロスとは「へそ」の意で、同地が世界の中心たることを示すという ×雌蛇だとされる[
〇雌蛇だとされる
つまりへそは中心、とちり（７８９）の「８」を表す「アウグスト」のアレゴリー
太陽を表す牡牛が（７）、本来は東（太陽）と対の西を表す「腰」は、この場合は（９）の役になる なぜヴィシュヌの臍（へそ）から伸びる蓮からブラフマー（アートマン）が生まれ、世界を創造すると云われてるのか分かったかね？ そして蓮の花と睡蓮（スイレン）を指して「蓮華」（れんげ）と言う
からくりサーカスの「阿紫花れんげ」はなぜ阿紫花家の「次女」なのか？ 分かるかね？ なぜ雷が鳴ったらへそを隠す？桑原と言う？PC電源を抜く？
allabout.co.jp/gm/gc/444960/ ×前スレ説明したよな
〇前スレで説明したよな
プログラミングよりずっと分かり易いだろ？ 日本のフラットアーサーとか聖書流し読みくらいしかしてねーだろうからな
ヒントまみれなのに気付かない
間抜けの空けの道化ですよ まあ俺も実は1ページも読んでないんだけどねｗ
買ってはあるけど楽しみは取っとかなくちゃねｗ
今はネットや他の本の引用だけで十分ｗ >>273
いや仮想現実世界仮説だとその辺わかってるでしょってだけでプログラミングの話じゃないぞ
ただの足し算
本気で理解してないのか これプログラミングじゃなくて足し算なんか ふーん また言葉遊びか
kizuna.5ch.net/test/read.cgi/c/sky/1686835856/689-693 >>278
牡牛（雄牛）のソースはこれね
ヨブ記40
wol.jw.org/ja/wol/b/r7/lp-j/nwtsty/18/40#h=945:0-955:0&study=discover 普通に検索したらただ「牛」って書いてるサイトの方が多いかな～？
杉も『変容の象徴』では「レバノン杉」って書いてるけどネットでは「杉」とだけ書かれてる所が多い
余録：聖書にはレバノン杉がよく登場する
mainichi.jp/articles/20200808/ddm/001/070/127000c >>293
いや何処でプログラミングの話をしてる？
強いて言うと文字コードの部分？
文字コードが難しいなら語呂合わせでもいいよ >>295
ごめん訂正
『変容の象徴』のヨブ記の引用には「レバノン杉」ではなく「ヒマラヤ杉」と書かれていた
かばの「尾」もベへモトの「尾」もね レバノンスギ
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AC%E3%83%90%E3%83%8E%E3%83%B3%E3%82%B9%E3%82%AE
＞同じヒマラヤスギ属のヒマラヤスギと同様、名前に「スギ」が付いているがマツ科である
あ～なるほど、両方「尾」は公（ハム）が入ってる「松」科なのね そういや前スレで見つけた豚の尻尾も「西」駐車場だったな～
0054青火 ◆xgKzWyAAH4vO 2023/06/16(金) 19:45:37.92ID:m6/oEPs6
生目神社は複数あるが、俺が一番知ってる生目の名の付く場所は、生目の杜運動公園！！！
毎年ホークスがキャンプする場所で有名だよな！！！
0055青火 ◆xgKzWyAAH4vO 2023/06/16(金) 19:47:57.09ID:m6/oEPs6
施設紹介 宮崎市生目の杜運動公園
https://ikimenomori.jp/facilities/
ん～？この地図何かの動物に見えるな～なんだろな～？豚に見えないか？ｗ
0056青火 ◆xgKzWyAAH4vO 2023/06/16(金) 19:49:28.60ID:m6/oEPs6
しっぽが西駐車場で、鼻が東駐車場
なるほどなるほどｗ 今日はこのくらいにしとくかね
文字コードがプログラミングと関係ないとかいう屁理屈野郎は放って高校野球を楽しむとしよう >>297
ヒマラヤ杉のソース
context.reverso.net/%E7%BF%BB%E8%A8%B3/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%AA%9E-%E8%8B%B1%E8%AA%9E/%E3%83%92%E3%83%9E%E3%83%A9%E3%83%A4%E6%9D%89 >>300
そこは本質じゃない
数字になればいい
重箱の隅しかつっつけない人は自分でなんて言ってたか思い出してくれ
明日また本質の方理解したか聞くからね その数字が足し算かどうかの話だから関係あるだろ
切り口が文字コードならプログラミングの話でいいじゃねーか
いちいち俺の言うこと全否定してるから墓穴掘るんだよ >>195
>>200
てか「１」の解釈は俺が昨日結構増やしたから、すべては「１」って考えは浅い
前スレでも「１」は０でも１０でもあって、A（象形が牛だから５でもある）でもあるって言ってるよな？ >>303
ごめん
何言ってるのかわからないけど文字コードを切り口にして私の話をプログラミングの話にしてるって事？
つまりそちらがプログラミングの話ができないっていうのは嘘だったと？ これが足し算の話なのかってことだよ？
俺みたいに単純に足してねーだろ？
文字コードの知識あっての話だろ？
0693名無しＳＵＮ2023/06/29(木) 11:44:48.39ID:NHttk8Rh
>>691
E =14だとE=1110だから各桁足し合わせて1
2も各桁足し合わせて1
999も各桁足し合せて1
0と無限を抜いた全ての数を各桁足し合わせると1
文字も文字コードで数字にして全ての桁を足し合わせると1
全部終了
もう何も話す事はないな ５３は５＋３で８だとか、そういう計算ばっかしてるだろ俺は >>304
まだ理解できてない？
その1から派生した解釈も最後まで考えると1になるって証明しただろ？
10とかAや5で止まるのは途中で考える事をやめただけだよ
明日までに片鱗だけでいいから理解してから来てね >>309
文字コードだと勘違いして思考停止しているから理解できてないんだよ
ただの足し算
もうわかるよな 説明する力が絶望的にないなお前
文字コードじゃないっつーなら足し算だけで説明してみろよ嘘つき じゃあ試しに適当な数字を言ってくれ
足し算で1にするから もういいよ
興味ないし
今日の大分大会は雨で一試合しかやれなそうだな～ >>313
なるほど798ね
そちらは真ん中が6の数字とか3の数字とか1の数字を設定したことがある
真ん中が1の数字体系を使う
その場合769は1100011110と表現される
これをそちらがいつもやってるように各桁を足し合わせる
もちろん真ん中が1の数字体系のままでだ
すると110になる
同じ事をもう一回やって10になって当然更にもう一度やれば1 お分かりいただけただろうか？
七九八号艦と超大和型戦艦
kougata.blog66.fc2.com/blog-entry-645.html
防衛省公刊戦史である戦史叢書（海軍戦備II）には、○五計画の新戦艦３隻について下記のような記述がある。
「これらの艦艇の個艦要目は、戦艦のうち一隻は五十一糎主砲の改大和型、ニ隻は大和型、（中略）、その他各種の新型艦多数を含んでいた。」
新戦艦３隻とは、797号艦、798号艦及び799号艦である。
一般的には、797号艦が大和型の小改正（改大和型）、798号艦及び799号艦が51cm砲搭載の超大和型とされるが、戦史叢書の記述を見る限り798号艦は797号艦の同型であり、51cm砲搭載は799号艦1隻のみである。
さらに、艦艇研究家として著名な福井静雄氏の「日本戦艦物語」では、下記のように記されている。
「状況により797号艦と同型とするが、可能な限り新型としたい。」
この「可能な限り新型」を好意的に解釈すれば、798号艦は超大和型なのであろう。
しかし、現実には昭和１８年の起工予定に対し、計画中止された昭和１７年時点でさえ51cm砲は試作段階であったし、主砲塔の揚弾薬システム並びに装甲配置、甲鈑の製造法に未解決の問題があり、とても起工に間に合う状況ではなかった。
「新型」とすることは「不可能」であったと言わざるを得ない。 従って、798号艦は797号艦と同型の改大和型戦艦であり、超大和型戦艦は799号艦のみであったと考えられる。
また、砲装が異なる以上、改大和型は２隻あった方が運用上も都合が好かったのではないだろうか。（51cm砲艦については、○六計画以降で整備すれば良い） 一般的には、797号艦が大和型の小改正（改大和型）、798号艦及び799号艦が51cm砲搭載の超大和型とされる
が、戦史叢書の記述を見る限り798号艦は797号艦の同型であり、51cm砲搭載は799号艦1隻のみである
「状況により797号艦と同型とするが、可能な限り新型としたい。」
この「可能な限り新型」を好意的に解釈すれば、798号艦は超大和型なのであろう
しかし、現実には「新型」とすることは「不可能」であったと言わざるを得ない
従って、798号艦は797号艦と同型の改大和型戦艦であり、超大和型戦艦は799号艦のみであったと考えられる 一般的には、798号艦及び799号艦が51cm砲搭載の超大和型 と言われている
だが戦史叢書の記述を見る限り798号艦は797号艦の同型で「状況により797号艦と同型とするが、可能な限り新型としたい。」
現実には「新型」とすることは「不可能」であったと言わざるを得ない
798号艦は797号艦と同型の改大和型戦艦であり、超大和型戦艦は799号艦のみであったと考えられる
798号艦は、797号艦と同型であり、799号艦と同型でもある ということだわな >>316
その1100011110をどうやって足し算で出したんだとずっと話してるんだが日本語が通じないんだね >>321
ただの変換だけど強いて言うと
2+4+8+16+256+512=798
1が半分の数字体系だとのそれぞれの桁が2倍になっていく(5が半分だとそれぞれの桁が10倍になるのと同じ)
512
256
128
64
32
16
8
4
2
1
なんで足し算に使う桁は1だと
1:512
1:256
0:128
0:64
0:32
1:16
1:8
1:4
1:2
0:1
で上から並べて110001110 >>324
ふーん、で、それのどこが“ただの”足し算なの？
0292名無しＳＵＮ2023/07/09(日) 12:17:38.15ID:7AupNhlo
>>273
いや仮想現実世界仮説だとその辺わかってるでしょってだけでプログラミングの話じゃないぞ
ただの足し算
本気で理解してないのか 無料という意味の「ただ」は「ロハ」
kizuna.5ch.net/test/read.cgi/c/sky/1688446255/37
「ハロー」は「こんにちは」で昼の挨拶
「船」の異体字は「舩」
またハム（豚肉）に繋がったね～
分かり易いっしょ？ 誰かさんと違って >>325
798を1100011110にするのは諸説だな
798を1100011110にするのは計算ですらない
798を7つの100と9つの10と8つの1が合わさった数の意味で使うのと同じ話
計算はその後の各桁の足し合わせしかやってない
それすら理解できてないのか 俺がDIOならザ・ワールドでコテンパンにしてるわ
お前との会話は無駄無駄無駄無駄無駄無駄無駄無駄ァーーーッ！ってな >>328
それは理解できない時に言うセリフだけど
理解できてないの？
もしかして今まで数字の意味も分かってないで使ってたのかな？ どの角度からマウントとってんだ？
お前のやってる計算はどう見てもただの足し算じゃないのにただの足し算って言い張るのか？
痛々しすぎるぞ ん？なんかおかしいぞ！！！
無駄／徒（むだ）の意味・使い方をわかりやすく解説 - 国語辞書
dictionary.goo.ne.jp/word/%E7%84%A1%E9%A7%84/
徒／只（ただ）の意味・使い方をわかりやすく解説 - 国語辞書
https://dictionary.goo.ne.jp/word/%E5%BE%92_%28%E3%81%9F%E3%81%A0%29/ ああ、下のリンクのhttps://を消し忘れたのか 違和感はそこか >>331
うん
ただの足し算だよ
そして1100011110は100が7つあって10が9つあって1が8つの存在を表現する数字
その2つだけ
それ以上でもそれ以下でもない
ただの足し算に見えないのはそちらが足し算を理解できてないだけ ポーカー用語：ハイカード（ブタ）とは
raq-hiphop.com/poker-word-high-card/
ハイ（８１）カードは「ブタ」というのか ふーん
そらDIOも最高にハイになるわな>>200 >>242
×馬鹿かなのかお前は
〇馬鹿なのかお前は さすがにハイ（イエス・灰）が「豚」はヒントを与えすぎたかなｗ ギャハハ～
プログラマー気取りのこどおじは5chの規制すら回避できないかｗ
結局お前はその程度ってオジンってわけよｗ
俺なんか地方のマイナープロバイダだからむしろ規制解除されて書き放題になったけどなｗ 悔しいのうｗ ×その程度ってオジンってわけよｗ
〇その程度のオジンってわけよｗ
じゃあ今日でトドメを刺しますかね
ROM専のおじにｗ 確かに俺の髪は影のようにまだ黒々としているな
毛量は30後半だからさすがに減ったが まー親の低画質デジカメだから身バレは心配なし
耳もクリップヘッドホンで隠してるしな かげは何種類かあるからな～分かり易く説明するのめんどい
午後からしよっかね～ >>348
８って横にしたら豚の鼻にも見えるよな～
>>187-189で説明してるように、朱月事変の２５話月神の力を持つ玉兎（分家で当主争いの蚊帳の外）は炎の神獣が雷の概念も含んでいたために、主人公の望月（満月の別名）に思わぬ反撃を喰らった
そして朱月事変の２７話で望月の父・暁天の天神シャクラ（インドラの別名）の攻撃を受けて初めて自分が「生きている」と実感できた
そしてラピュタのムスカがインドラの雷（いかづち）のことをインドラの矢と間違えていること
これらは炎は雷でもあり、矢（８）でもあるという暗喩 なぜ水が出てくる所を「蛇口」と言うのか？
なぜコンセントは「豚の鼻」なのか？
雷（電気）＝火（炎）と考えれば納得だわな 動画の再生ボタンが三角形（３は太陽を表す）で、停止ボタンが豚の鼻なのも同じだわな
分かるだろ？この超シンプルな捉え方 >>351
×朱月事変の２５話月神の力を持つ玉兎
〇朱月事変の２５話で月神の力を持つ玉兎
ちなみに主人公の望月の妹の初月も上で書いてるように新月と同じだから月のアレゴリー
>>195
＞初月（しょげつ）もこの新月と同じ意味である
満月（望月）が太陽のアレゴリーってのはもう言ったよな？ 陰
ja.wiktionary.org/wiki/%E9%99%B0
異体字 : 阴 阥
横が「月」と「水」の異体字がある
阴
ja.wiktionary.org/wiki/%E9%98%B4
対義字:阳（陽）
意義 ３．（電気的に）マイナスの
名詞 ２．月
意義に（電気的に）マイナスの という項目がある
電気にもプラスマイナスはある
だけどマイナスだろうと電気（火）であることは変わりない
「陰」の横は「月」と「水」の意味もあり、電気（火）でもあるということ 陽の異体字
阳
ja.wiktionary.org/wiki/%E9%98%B3
陰陽はあの黒白の勾玉みたいなのを思い浮かべがちだが、阴と阳で月と太陽を表すと思ってたほうが良いな 人名用漢字の新字旧字
第150回 「阴」と「隂」と「陰」
＞新字の「阴」は、常用漢字でも人名用漢字でもないので、子供の名づけに使えません
右側が月の方は新字
「新」も新月やマトリックスのネオ、アンダーソン（サン）で月のアレゴリー 次は陰の左側のこざとへん
阜部
ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%9C%E9%83%A8
＞『説文解字』によると、大きな「陸」（台地・高原の意）で、「山」に石がないものといい、その象形とする
＞また「山」は『説文解字』に「石有りて高」いものとあり、「山」は岩山、「阜」は土山という違いとされる
「山」は岩（１０）山、「阜」は土（１１）山
つまり、こざとへんは天（１０）地（１１）の地、アウグスト（８）を表す部首というわけだな
＞篆書の字形では「𨸏」のように左側の縦画に「コ」字形が3つついた形であり、隷書にいたって最下の「コ」形が貫く横画に変形し、楷書ではこれを「十」字とするようになった
そして土（１１）山のこざとへんは十字（１０）でもある 続き
＞楷書では「𠂤」から2つのコの字を崩し、最後の横画を省略して「阝」のように変形している。これは邑部の偏旁と同形である
＞阜部はこのような意符を構成要素に持つ漢字を収める。ただし、「隣」字の意符は「邑」であり、元々「鄰」と書かれていたものが譌なまったものである
こざとへん＝「邑」
これも少し調べてみよう 邑
ja.wiktionary.org/wiki/%E9%82%91
意義
古い都、旧都
（「都」に対する）さと、むら
古いは胡（えびす）で新月の対の満月、つまり太陽を表す
さらに村もSon（サン）と読むから太陽のアレゴリー
異体字にこざとへんと同じものがあるからクリック おおざと、おおざる、のぼりざる。部首「⾢」を旁に用いる場合の書体 とある
ja.wiktionary.org/wiki/%E2%BB%8F
「こざと」と「おおざと」はどこがちがうか？
www.kanjicafe.jp/detail/8082.html
階・院・陛などのように、左側つまりヘンの位置に来るものを「こざと」といい、それに対して都・郵・部のように右側の位置にくるものを「おおざと」といいます
つまり配置される場所のちがいによって名称を呼びわけているわけですね
どちらも画数は3画で、見た目はまったく同じ形ですから、小・中学生の中にはそのふたつを同一視してしまう人も時々います。しかしコザトとオオザトはもともとちゃんとした使いわけがありました
かつての漢字に関する伝統的な規範にのっとって編集された辞典では、コザトは八画の《阜》部に、オオザトは七画の《邑》部で検索するようになっています コザトは八画、オオザトは七画
ここもまあ分かり易いんだが
オオザトは「右側」と言うのは「月」を表すコザト（８）が真実と考えるなら逆だ
さらに紋章学のイン（陰）エスエスカッシャンは外形（３）に従うというルールもある
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/c/min/1673042515/405-409
表向きは大きなものに小さなものは従う
それを打開するのが前スレで話したモーフィアスとネオの赤い薬と青い薬のやりとりの考察
kizuna.5ch.net/test/read.cgi/c/sky/1686835856/650-669 ネオから見て赤い薬（こざとへん）は左だが、モーフィアスから見れば赤い薬（こざとへん）は右にある そして上のリンクで話してる通り
ネオに赤い薬を渡す時モーフィアスはこう呟く
https://youtu.be/H3dLXX8XUb8?t=190
見せるのは真実だけだ、と言った時にモーフィアスのサングラスに映ったネオは、右手でモーフィアスの右手の赤い薬を取っている
つまり、右こそが真実ということ
商業高校（蛇）か工業高校（牡牛）かで言えば、蛇（月）が正解ってわけだな もちろん表向きは片方の面しか見えないし、字の意味を知っても陰陽、両方の意味にとれるようになっている
青の古字に赤（丹）がはいってるようにな
しかし、どちらが正解かを明確に分けてるのが映画『マトリックス』ってわけだ
一番分かり易いだけかもしれねーけどな ではオマケに邑（おおざとへん）の小ネタを
邑楽郡
ja.wikipedia.org/wiki/%E9%82%91%E6%A5%BD%E9%83%A1
板倉町（いたくらまち）
明和町（めいわまち）
千代田町（ちよだまち）
大泉町（おおいずみまち）
邑楽町（おうらまち）
いずれの町も工業が発展しており、観光産業に乏しい
県内で唯一男性が女性より多い郡である
牡牛らしいアレゴリーですなあ 板倉町について
www.town.itakura.gunma.jp/cont/s003000/d003010/index_gaiyou.html
＞板倉町は「鶴舞う形」に形容される群馬県の東南端、鶴のくちばしに位置する平坦地です
たしかに群馬県は鶴に見えないこともない 琵琶湖の鶏の形の方がそれっぽいけどなｗ
https://www.town.itakura.gunma.jp/cont/s003000/d003030/itakura_chiseimap.png
そして板倉町のある邑楽郡は鶴の頭の部分、鶴の象徴と言っていい 鶴は千年、亀は万年
これだと鶴は千（ち）だから月のアレゴリーとも取れるわけだが、今回はやはり太陽の役の方を考えてみよう
鶴仙流の天津飯はなぜ三つ目で太陽拳の使い手だったのかとか、四妖拳は足と頭を足すと邑（オオザト）の画数と同じ「７」だとかな なぜ亀仙人（ジャッキーチュン）は満月を破壊したのとか
なぜ鶴仙人の弟は桃白白（タオパイパイ）なのかとか
なぜ桃白白が爆死する時の台詞が「いや（１８）・・・」だったのかとか
なぜ桃白白（タオパイパイ）の娘は桃藍藍（タオランラン）なのかとか
【ドラゴンボール】桃白白に娘が！？悟空少年期の最強キャラは誰？マニア向け雑学・トリビアまとめ
renote.net/articles/22037/page/2 なぜ桃藍藍（タオランラン）はボツになって、デザインはチチに受け継がれたのかとか イヤ（耳）＝１８＝８はアウグストだけど、タオパイパイは赤と白の中間色の「桃」も入ってるからね
白と藍（藍も赤と対の青色）はホワイトフェイス（７）
そして桃藍藍（タオランラン）のデザインが受け継がれたチチは母親、牛乳（牝牛）、つまり（８）のアレゴリー >>356からちょうど２０レスか
まあ短くまとまってる方だな >>365
×イン（陰）エスエスカッシャン
〇イン（陰）エスカッシャン すぐ終わるこっちにするか
蔭
ja.wiktionary.org/wiki/%E8%94%AD
「艸」+音符「陰 」
訓読み かげ 陰 と 蔭 てどう違うんでしょうか？ 意味及び成立ちなど言及していただけたらうれしく思います。
detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1023118190
どちらも「かげ」と読み同じ意味で使われます。厳密に言えば、陰は「ものかげ」。蔭は「くさかげ」、もしくは「こかげ」です。草かんむりが付いているのですからそれで間違いないです。
ですから、建物や遮蔽物があって陽の当たっていない場所、自分から見て隠れて見えない部分が陰。木の下葉っぱの影で日差しを避ける場合は蔭。
建物の陰に隠れるのに対して。草むらに身をひそめる時は蔭に隠れるのが本当。でも実際は陰は常用漢字で蔭は常用漢字外という違いしかないです。 「陰」と「蔭」はどのように使う？ 違いや正しい使い方を現役アナウンサーが解説！
「陰」は見えないところという意味があります。「おかげさまです」という言葉で使われる漢字は「蔭」です。
「蔭」は、「陰」に草冠がついた漢字になりますが、どちらの漢字も読み方は、音読みで「いん」、訓読みで「かげ」となっています。
「陰」の同音の書き換え漢字が「蔭」とされているので、どちらを用いても間違いではないといえるでしょう。 「陰」の音読みは、「イン・オン・アン」で、訓読みは「かげ・かげる・くらい・ひそか」です。
訓読みを引用した言葉だと、太陽や月が雲などに遮られて日がかげっていることを「日が陰る」などといいます。
「蔭」の、音読みは「イン」で、訓読みは「かげ・おかげ・おおう・しげる」です。「岩の蔭に潜む」など、影にいるというよりは潜んでいる表現の際に「蔭」を用います。
このように、「陰」と「蔭」では、ニュアンスが変わってきます。何かの影になったり隠れたりする様子を表すときに使う際は「陰」。「潜む」ときや、「〜のおかげです」と使われる言葉は「蔭」を使います。
どちらを書いても書き換え漢字として使われているので間違いではありませんが、このニュアンスの違いはチェックしておきましょう。 ニュアンスは違っても書き換え漢字だからどちらを用いても間違いではない と
だけど、字としては草冠（くさかんむり）という違いがある
これは草冠を調べるしかないだろう 竹冠（たけかんむり）の重要さはもう書いたよな
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/c/sky/1686835856/106
草冠も当然重要
草でまず真っ先に考えるのは5chのスラングの「ｗ（草）」だわな
Ｗはダブルで「２」の意味がある、つまりとちり（７８９）のアウグスト（８）
そう安易に考えてもいいかもしれない
ではもっと詳しい情報を得るために草冠を調べてみようか くさかんむり
ja.wiktionary.org/wiki/%E2%BA%BE
1．くさかんむり、部首「⾋」の新字体、簡体字における書体。三画草冠
2．以下の字体は、「艸（草）」と無関係であるが、三画草冠で代替する
新字体・簡体字において、「敬」の「茍」上部等に見られる羊の角に由来する「卝（丱）」
新字体において、「漢」「難」の「𦰩」の上部「廿」
簡体字において、「營」・「螢」・「榮」等の「炏」の部分
代替字の真ん中に廿（２０）があったｗ
「２０」＝「２」でアウグスト（８） まさか5chのスラングそのままとはｗ ３つ目の「炏」も面白い字やね
kanji.club/k/%E7%82%8F まあ草冠は「２」を表すってことは分かったから、「蔭」は終わり
次は「景」だ 景
ja.wiktionary.org/wiki/%E6%99%AF
接尾辞（ケイ）演劇の場面等を数える時の助数詞
景
kotobank.jp/zhjaword/%E6%99%AF
２．[量]＜演劇＞景(けい)．場
大衆演劇用語集 か行
0481.jp/words/ka/
景（けい） 芝居の場面の事。場と同義 影・景
kotobank.jp/word/%E5%BD%B1%E3%83%BB%E6%99%AF-2021084
〘名〙 (「かげ（陰）」と同語源)
[一] 日、月、星や、ともし火、電灯などの光
[二] 光を反射したことによって見える物体の姿
[三] 光を吸収したことによってうつし出される物体の輪郭。また、実体のうつしとりと見なされるもの
影／景（かげ）
dictionary.goo.ne.jp/word/%E5%BD%B1_%28%E3%81%8B%E3%81%92%29/
目に見える物の姿や形。「どこへ行ったのか子供たちの―も見えない」
物が光を遮って、光源と反対側にできる、そのものの黒い像。影法師。投影。「夕日に二人の―が長く伸びた」
心に思い浮かべる、人の顔や姿。おもかげ。「かすかに昔日の―を残す」
ある現象や状態の存在を印象づける感じ。不吉な兆候。「忍び寄る死の―」「社会に暗い―を落とす事件」
心に思い描く実体のないもの。幻影。まぼろし 「景」は何故「かげ」と読むのか？
okwave.jp/qa/q4266910.html
上杉景勝のように「景」を「かげ」と読むのは何故ですか？
「景」は「景色」からも澄んでいて明るいイメージがあるのに、
「影」「陰」など暗いイメージのものを連想させる読み方をします。
由来など分かる方いらっしゃいましたら教えてください。
質問者が選んだベストアンサー
「かげ」にはいくつかの意味があります。それは、「光」の意味と「影」の意味です。
広辞苑によれば、(1)月や灯火などの光、(2)光によって出来る、そのものの他に出来る、その物の姿。
カゲというと後者の方を連想しますが、「月影」の影は前者の意味です。
カゲはもともと光に関する言葉です。例えば、「陽炎（かげろう）」は今の影の意味ではなくむしろ光に関する言葉です。
余談ですが虫の蜻蛉（かげろう）は飛ぶ銀色の姿が陽炎のように見えたというのが語源だそうです。
さて、この広辞苑も景をカゲと読んでいません。この景という字は「景色」にも使われているように見えるモノに関する字です。
科学的にはモノを見るためには光が必要です。ですから、先の「カゲ」にも十分関係があります。
「彡（さんづくり）」は図形や模様の意味を持つので、具体的なモノの形の「カゲ」は影になったのでしょう。
名前に用いられる景には「堂々としていること」の意味がありますから、マイナスの意味で使われているわけではないようです。景をもともと「カゲ」と読み、後に「影」だけを「カゲ」と読むようになったのではないでしょうか。
ご参考までに。 「景」はなぜ「ひかり」と「かげ」の意味があるのか？
gaus.livedoor.biz/archives/9973364.html
「景」
白川静『常用字解』
「形声。音符は京。景は光のある状態をいうので“ひかり”の意味となり、光によって作られる“かげ” の意味ともなる」
［考察］
白川漢字学説には形声の説明原理がなく、すべて会意的に説くのが大きな特徴である。本項でも会意的に説こうとしたが、京からの解釈ができない。だから字源を放棄した。
景は「ひかり（日光）」と「かげ」という相反する意味がある。
歴史的には「かげ」の登場が早い。 語史的には『詩経』の用例が最も古い。しかし論理的には「ひかり」の意味が最初と考えられる。というのは古典漢語で「ひかり（日光）」をkiăng、「かげ」を・iăngというが、後者は前者からの音転と考えられるからである。
だから「ひかり」→「かげ」に転じと見てよい。
光とかげはポジとネガのような関係である。光のある部分をA、光の差さない部分をBとすれば、光とかげはA｜Bのようにくっきりと分かれる。
光とかげはくっきりとした境界のついたものなので、kiăngという語には「くっきりと境界をつける」というコアイメージがある。
古人は「景は境なり」と捉えている。
このkiăngに対する視覚記号が景である。これは「京（音・イメージ記号）＋日（限定符号）」と解析する。
京は大きな丘という意味の語だが、空間的、地理的特徴から「高い」「大きい」「明るい」というコアイメージがある（352「京」を見よ）。したがって景は物を明るく照らす日光を暗示させる。 光が先か影が先か、またあやふやだな
そして、景（かげ）とは境（さかい）という捉え方、これは中間点、すなわち「２」を表すと見ることもできる >>392
続き
一方、kiăngには「くっきりと境界をつける」というコアイメージもあり、日光は明暗の境界をつけるものという感覚である。
明の部分に視座を置けば「ひかり（日光）」の意味、暗の部分に視座を置けば「かげ」の意味になる。のち景（ひかり）と影（かげ）で使い分けるようになった（59「影」を見よ）。 景と影はこれで終わり
陰とも同義で、「かげ」という言葉が光と影、どちらの意味も持っていることの補強になった なんか中村浩三さんもどっかの尊師みたいに左翼っぽくなってきたな～
気色悪いから見るのやめるか
真理（右翼）には程遠いわな さて、最後の「かげ」これだ！！！
翳
www.kanjipedia.jp/kanji/0000406700
①きぬがさ。羽毛で飾った絹ばりの傘。
②かざし。舞うときに持つ羽飾り。
③かざす。おおう。 ④かげる。かげ。かげり。くもり。
⑤かすむ。目がはっきり見えなくなる。 翳
ja.wiktionary.org/wiki/%E7%BF%B3
左上に医（かくしがまえに矢（８））があるこの「かげ」も異体字にちゃんと「影」があり繋がっている
異体字 : 影
意味で気になるのはやっぱこの２つでしょう
意義
２．きぬがさ。君主の車または玉座にある鳥の羽で飾った絹のおおい(天蓋)
8. 鳥の名。鳳凰の類 >>398
コンマが違った
×8. 鳥の名。鳳凰の類
〇８．鳥の名。鳳凰の類 全部同じという補強
陰／蔭／翳（かげ）
dictionary.goo.ne.jp/word/%E9%99%B0_%28%E3%81%8B%E3%81%92%29/
《「影」と同語源》
翳（読み）かざし
kotobank.jp/word/%E7%BF%B3-69013
さし‐は【×翳】
《「さしば」とも》鳥の羽や絹を張ったうちわ形のものに長い柄をつけた道具。貴人の外出時や、天皇が即位・朝賀などで高御座たかみくらに出るとき、従者が差し出して顔を隠すのに用いた 「翳」の画数・部首・書き順・読み方・意味まとめ
mojinavi.com/d/u7ff3
翳とは、きぬがさ／羽毛などで作られた柄付きの大扇などの意味をもつ漢字
1．きぬがさ。羽毛などで作られた柄付きの大扇 きぬがさ、さしは、さしば はこんなやつね
さし‐は【翳】
sakura-paris.org/dict/%E5%BA%83%E8%BE%9E%E8%8B%91/content/7937_410 翳鳥（えんちょう）
dic.pixiv.net/a/%E7%BF%B3%E9%B3%A5
古代中国の地理書『山海経』で言及される霊鳥の一種。
中国語ではイーニャオ（Yiniao）と呼ぶ。
北海の内にあるという蛇山という名の山に生息しており、記述によれば五彩の羽毛を持ち、大空を埋め尽くす程の群れで空を飛んでいたとされる。
なお五彩の羽毛を持っている事から鳳凰の仲間ではないかといわれている。 >>398の鳳凰の類とはこいつのこと
鳳凰は書くまでもなく重要な鳥なので省略
鳳凰を詳しく説明したほうが説得力上がるけど、俺は敢えてマイナーな道を行く
一つだけ言うなら、鳳凰は五三（ごさん）の桐紋に繋がる鳥ということだね
五三の桐
hakko-daiodo.com/kamon-c/cate0/kiri/kiri3.html さて、やっぱり気になるのは「さしば」だろう
同じ音のモノは１００％同じアレゴリー 例外はない
サシバで始まる言葉
dictionary.goo.ne.jp/srch/all/%E3%82%B5%E3%82%B7%E3%83%90/m0u/ 差し歯はクラウンからパラジウム合金にまで繋がるといったからこっちも説明不要だな
「差し歯」「被せ物」「クラウン」の違いとは？
www.japan-implant.info/archives/1010
＞「差し歯」も「被せ物」と同じ意味で現在は使われています ×繋がるといったから
〇繋がると言ったから
やはり気になるのはこれだろう
>>405
＞さし‐ば【差羽／鸇】タカ科の鳥 さし‐ば【差羽／×鸇】
dictionary.goo.ne.jp/word/%E5%B7%AE%E7%BE%BD/#jn-87872
タカ科の鳥。全長約50センチ、体上面が灰褐色、腹には白地に褐色の斑がある。日本では夏鳥で、秋に大群をつくり東南アジアへ渡る。 右の一文字の「鸇」を調べる
鸇
kanji.club/k/%E9%B8%87
訓読み: はやぶさ
「鸇」の部首・画数・読み方・意味など
kanji.jitenon.jp/kanjio/7226.html
音読み セン
訓読み さしば
意味 鳥の名。タカ科の鳥。鳶（とび）。隼（はやぶさ） 翳（かげ・さしば） から 隼（ハヤブサ）、鳶（トビ） に繋がった 隼は「隹(ふるとり(古鳥)」 に十（メ）だとか感じで説明しなくても分かるだろ？
陰謀論界隈じゃ一番有名な鳥かもな
ホルスの目
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9B%E3%83%AB%E3%82%B9%E3%81%AE%E7%9B%AE
古代エジプトでは非常に古くから、太陽と月は、ハヤブサの姿あるいは頭部を持つ天空神ホルスの両目（「ホルスの目」）だと考えられてきた。
やがて二つの目は区別され、左目（「ウアジェト（ウジャト）の目」）は月の象徴、右目（「ラーの目」）は太陽の象徴とされた。 ウアジェト（ウジャト）の目
ウアジェト（ウジャト）は、コブラの姿、あるいは、頭上にコブラをつけた女性の姿で描かれる、下エジプトの守護女神。
「ウアジェトの目」は、周期的に満ち欠けする月の象徴であることから、欠けた月が再び満ちるように、「失ったものを回復させる」「完全なるもの、修復されたもの」という意味がある。
エジプト神話では、ホルス神の左目である「ウアジェトの目」は、ホルス神が父オシリス神の仇であるセト神を討つ時に失われたが、（この左目はホルス神の下を離れ、エジプト全土を旅して知見を得た後、）知恵の神にして月の神・時の神であるトート神によって癒され（ホルス神の下に戻り）、回復した。そのため、「ウアジェトの目」は「全てを見通す知恵」や「癒し・修復・再生」の象徴（シンボル）とされた。またホルス神が癒された目を父オシリス神に捧げたというエピソードから、供物の象徴（シンボル）ともされた。
また、守護神としてのウアジェトの性質から、守護や魔除けの護符として用いられた。
ミイラ（死者）に添えられることもある。ツタンカーメンの「ウジャトの目の胸飾り」が有名である。
第一中間期と中王国時代に、「ウアジェトの目」（左目）と「ラーの目」（右目）を左右に合わせた両目が、ミイラを納めた（ミイラは体の左側を下にして納められることが多かった）柩の左側面に描かれたりした。これはミイラを守る護符とも、死者（ミイラ）がこの世（棺の外）を見るための窓とも解釈される。目は太陽の昇る方向である東に向けられていた。 ラーの目
ラーは、エジプト神話の太陽神。
ラーは自らを崇め敬わない人間を滅ぼすため、自らの片目（右目とも左目とも）を雌ライオンの頭を持つ破壊の女神セクメトに作り変え地上に送り、人間界で殺戮のかぎりを尽くさせた。 プロビデンスの目
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%97%E3%83%AD%E3%83%93%E3%83%87%E3%83%B3%E3%82%B9%E3%81%AE%E7%9B%AE
フリーメイソン陰謀論者やそれにまつわる都市伝説では、三角形に目を配したプロビデンスの目はフリーメイソンの象徴とされる。
この紋章がUSドル紙幣に描かれていることはアメリカ合衆国がフリーメイソンの支配下にある証拠だ、と唱える者もいる。これらの図像学研究においては、プロビデンスの目は「神が全てを見通す目」だと考えている。
未完成のピラミッド型の建造物の上で、まわりを栄光の光によって囲まれる三角形の目で監視する、という意味。神の目で人類を監視していることを示しているとされる 三角形、つまり太陽の象徴でもあるプロビデンスの目は太陽神ラーの目（右）と共通する
しかし、プロビデンスの目の全てを見通すというという特徴はウアジェトの目（左）の力
プロビデンスの目は月と太陽、両方の特徴を持ってると考えるのが普通だが、表向きは太陽信仰のシンボルと言われている ウアジェトの目とラーの目に分かれる前のハヤブサ（ホルス）の目で考えるのがいいかもしれない 鷹鸇（読み）ようせん
kotobank.jp/word/%E9%B7%B9%E9%B8%87-2090967
〘名〙 (「鸇」はハイタカ、または、ハヤブサ)
「鸇」の字にはハヤブサとトビの他にもう一つの鳥の意味があった
それはハイ（８×１）タカ 【鸇】
chubun.hum.ibaraki.ac.jp/kano/peper/piya/35zhan.html
[考察]
古名は晨風といい、『詩経』に出ている。瞬は『春秋左氏伝』『孟子』『列子』などに見える。古くからある島名なのに、いかなる鳥かわかっていない
鸇と （ハヤブサ）を同一視する説もあるが、陸佃は別扱いにしており、同じものとは断定できない
郭璞は『爾雅』の注で「鷂（ハイタカ）の属」といい、陸璣の『詩疏』では 「鷂（ハイタカ）に似る」とある。したがって鸇は鷂（ハイタカ）の仲間ではないかと考えられる
リード(Chinese Materia Medica ― Avian Drugs, 1932)は鷂をトビに同定し、鸇を kestrel（チョウゲンボウ）または sparrow hawk（ハイタカ）としたが、鷂をハイタカと読むのは日本の古訓で、中国でも問題はない
鸇の同定が問題で、たぶんハイタカの仲間と考えられる
ここで ヒントを与えるのは『詩疏広要』で「鷂に似て小」とあること、『詩疏』(四庫全書本)で「青黄色」とあること、また「鳩鴿燕雀を撃ちて食らう」とあること などである。これら体の特徴や食性の情報を総合すると、鸇はコノリではないかと推定される
ハイカタとコノリは雌雄の違いでしかないが、体の特徴が異なる ため、日本では大きい雌をハイタカ、小さい雄をコノリと呼んで区別した
中国でも同じ事情があったとしてもおかしくない。この同定を助けるのは『和名抄』 で「鷂は一名鸇、鷂は波之太加、又兄鷂は古能利」としていることである
ちなみに鸇は近年漢代の墓中から発見された導引図にも見える。すなわちコノリ（ハイタカ）の飛翔を模倣した導引法（気功の源流）が図示されている さあ、とちり（７８９）の３体揃ったなぁ！
分かるだろ？ まず>>411に書いてるように隼（ハヤブサ）は「隹(ふるとり(古鳥)」 に十（メ）
古は胡（えびす）で新月の逆だから、満月、つまり太陽（天）を表すからホワイトフェイスの「７」 そしてハイ（８×１）タカ
もうハイ（８）タカでいいか
この８のタカは上の文章を読む限り、すんなり「８」には収まらないよな！？ ＞日本では大きい雌をハイタカ、小さい雄をコノリと呼んで区別した
こう書かれてる
本来、雄は牡牛で太陽のアレゴリーなんだが、この鳥は雌雄で体の大きさが雄の方が小さい種類の鳥だ
大小の「小」なら、雄でも「月」のアレゴリーになるだろう
そして、雌のハイ（８）タカが「大」なら、雄のコノリは小（９）となる！
ここで>>66-67の「小」は「音」を示すってのが効いてくるのよｗｗｗｗｗ
創造神話で神はまず天（７）と地（８）を創り、光よあれ、と言って光を創った、つまり、光の前の３番目には「音」があった
だから、ハイタカの小さい雄のコノリは「９」になる！！！ そして残ったのはナルトのラスボスのトビですよ
wikiにゴミ（５３）を漁ると書かれてるトビですよ 鳶
ja.wiktionary.org/wiki/%E9%B3%B6
「鳥」+「弋」、「弋」は、矢に紐をつけたもの。足に紐をつけ放した鳥
矢（８） 紐（糸、牛）
もうこれだけの情報で十分だよね？
鳶（トビ）は「８」を表す鳥で決まりだ 翳（かげ・さしば）
↓
鸇（さしば）＝ 隼（ハヤブサ）、鳶（トビ）、鷂（ハイタカ・コノリ）
↓
隼 ７
鳶 ８
鷂 ９ トビ(NARUTO)
dic.pixiv.net/a/%E3%83%88%E3%83%93%28NARUTO%29
「オレは誰でもない。誰でもいたくないのさ…ただ月の眼計画を成せれば…それでいい」
正体
ファンの間では彼の正体について長らく議論が交わされてきたが、
第598話にてうずまきナルトの螺旋丸に仮面を粉砕され、第599話にてとうとう素顔が明らかになる。
その正体は…(ネタバレ注意！！) うちはオビト
dic.pixiv.net/a/%E3%81%86%E3%81%A1%E3%81%AF%E3%82%AA%E3%83%93%E3%83%88
第599話の終盤うずまきナルトの螺旋丸によって面が破壊され、遂に正体が露呈。
その正体は神無毘橋の戦いにて死亡したと思われていたはたけカカシの親友、うちはオビト本人だった。
ちなみに正体が判明するまではオビト以外にもうちはシスイ、うちはカガミではないかという声もあった。
正体が分かってみると、着用していた仮面は右目だけが開いている＝実は左目が無い＝左目を失っている写輪眼の持ち主はカカシに与えたオビトであるという推理が可能であり、結構な大ヒントや伏線が与えられていたことが分かる。 さて、右か左か、赤い薬か青い薬か、月か太陽か
分かるかね？ セーラームーンのちびうさやうさ耳なんかで分かるように、「うさ」だけでうさぎを意味する
なら左右の逆の右左（うさ）は？ アメリカの略のＵＳＡは？
なぜアメリカは美圀とも言うのか？ なぜゴミ箱は護美箱と言うのか？
なぜ大分県の宇佐神宮は全国の八幡宮の総本社なのか？
分かるかね？ 宇佐神宮
dic.pixiv.net/a/%E5%AE%87%E4%BD%90%E7%A5%9E%E5%AE%AE
歴史を讀みて誰も知る
和氣清麿が神勅を
請ひまつりたる宇佐の宮
あふがぬ人は世にあらじ
――鉄道唱歌（山陽・九州篇）三五番より
宇佐神宮とは、大分県宇佐市に鎮座する神宮の一社。全国の八幡宮の総本社であり、旧豊前国の一宮とされる。
神護景雲3年(769年)、第48代・孝謙天皇(第46代・称徳天皇(重祚)、女帝)が「法王・弓削道鏡に皇位を譲るべし」との神託をたしかめるため、和気清麻呂を遣わしたところ、神託が虚偽であったことが判明したことで知られる。
参拝方法が通常の｢二礼二泊手一礼｣ではなく｢二礼四泊手一礼｣。
御成門…天皇・皇族・勅使のみが通ることができ。一般には非公開。
神馬…白馬。 この完璧にデザインされた世界で支配者が～日本はダメだ～言ってる左翼脳のアラフィフ馬鹿フラットアーサーたち
滑稽でしょうがない
この世界がデザインされてなかったとしてもお前らに何ができる？
何かできるように振舞いやがって
気持ち悪いんだよ 「丑」という漢字
okjiten.jp/kanji2311.html
① うし（十二支の第二位）
・方位では北北東
・月では12月
・時刻では午前２時。また、午前1時～3時の間
② はじめ
③ 中国劇の道化役者 >>438
部首
②「⺕(けいがしら(彑頭)、いのこがしら(豕頭)、よ)」
「⺕」という漢字
okjiten.jp/kanji2849.html
象形文字です。「手」の象形から、「手」を意味する「⺕」という漢字が成り立ちました
部首解説
「⼹」と「彑」に形が似ている事から「⺕」も「けいがしら、いのこがしら」と呼ばれているが漢字の起源・意味は異なる。「⼹」をもとにして、「手」に関する漢字ができている >>439
「彑」という漢字
okjiten.jp/kanji2847.html
① いのこ(いのしし(猪))の頭
② はりねずみの類(たぐ)い
象形文字です。「牙を強調した猪(いのしし)の頭部」の象形から、「いのこ(いのしし(猪))の頭」を意味する「彑」という漢字が成り立ちました 「丑年」について
www.dwc.doshisha.ac.jp/research/faculty_column/13440
神様（お釈迦様）の発案で元旦の朝、新年の挨拶に来た順番に、一番から十二番までの動物を交代でその年のリーダーにするというのです。そこで動物たちは、我こそは一番になるということで大騒ぎになりました
そんな中、牛は足がのろかったので競争してもかなわないと思い、前日の暗いうちに出発しました
それを知ったネズミは、こっそり牛の背中に乗ったのです。早く出た甲斐あって、牛が一番早く神様のところに到着しました
その瞬間、ネズミが牛から飛び降り、牛より先に神様に挨拶したのです
こうしてネズミが一番となり、牛は二番になりました
もちろん牛は怒ったという説もあるし、あえて二番に甘んじたという説もあります
万事お見通しの神様ですが、何故かネズミの行いをずるいと咎めてはいません その他、龍と蛇（巳）は一緒に来たのに蛇が遠慮して龍を先にしたとか、猿と犬も一緒だったのに喧嘩ばかりするので、鳥が間に入って仲裁したので申・酉・戌になったともいわれています
こうして次々に順番が決まり、十二番目がイノシシになったというわけです
イノシシは足が速いのですが、まっすぐしか進めなかったために、かえって時間がかかったとのことです
ここで質問です
十三番目に来た動物はなんだったかご存じですか それはいたちでした
これには二つの説があります
一つは、いたちはもっと早く着いたのですが、十二番以内ならいいと思って、後から来た動物に順番を譲りました
いよいよ十二番目に入ろうと思った途端、後ろからイノシシが突進してきて突き飛ばされてしまい、十三番目になったという話です
もう一つは、ネズミが牛の背に乗っていたことに気づかず、自分は十二番目だと思っていたら、なんと十三番目だったという話です もう一つ、十二支にネコがいないのはどうしてだかわかりますか
どうやらネコは神様の話を聞き逃したらしいのです。そこでネズミに尋ねたところ、ネズミは元旦の次の日（二日）だと嘘を教えました
それを真に受けて二日にやってきたところ、すでに順番は決まった後だったので、ネコは十二支に入れなかったというのです
ここでもネズミはずるいことをしていますよね
だからネコはネズミを恨んで追いかけ回すようになったのです さすがにかわいそうに思った神様は、十二支には入れないがおまえたちに特別なことをしてあげようといって、いたちは月の始めの日を「ついたち」と呼び、ネコは時間の単位を「猫」（秒）としてもらいました
ちょっとこじつけ臭い話ですね
その他、十三番はかえるだったとか、最近の中国ではパンダにしようとかいろいろいわれています うちはイタチの須佐能乎が持つ三種の神器の謎
ameblo.jp/pain6-tendou-rikudou/entry-12333196942.html
疫病除け！？祇園祭で有名な八坂神社の神様「スサノオ」を知ろう｜日本の神様
powerspot-quest.com/manners/susanoo 八坂神社の主祭神は、スサノオミコトではなく、牛頭天王だった！？
heart-to-heart.jp/11217.html
牛頭天王信仰
minohkankou.net/minoh-kankou-mvg/minoh-story/gozu.htm
箕面に限らず、全国的にスサノオノミコトを祀った神社は数多い
これらの殆どは以前は牛頭天王（ごずてんのう）を祀っていたものである
箕面でも、桜ケ丘の阿比太神社は昔は牛頭天王社と呼ばれ、粟生間谷のスサノオ神社もかつては粟生天王社と呼ばれて、いずれも牛頭天王を祀っていた >>447
牛頭天王は京都祇園の八坂神社の祭神で、疫病を防ぐ神であり、薬師如来を本地仏とし、神道におけるスサノオ神と同体であるとされている
薬師如来の横には牛頭天王の姿がある
ameblo.jp/yukibayonetta/entry-12462778094.html
境内の真横には天王神社牛頭天王が祀られています
薬師如来は、本地垂迹説において牛頭天王の仮の姿とされています
それは『祇園牛頭天王御縁起』の冒頭に記されています
牛頭天王とスサノオはともに疫神とされますが、薬師如来は医薬の仏として信仰されています
疾病を流行らせることも治すこともできる、疾病を司る神であると解釈することができます
そう考えると、薬師如来にも牛頭天王との繋がりが見えてきます
「やく」薬は厄や疫に繋いで駄洒落好きな日本人の隠語に繋がるように私は思います 薬師如来と牛頭天王
blog.goo.ne.jp/gozutennou/e/b1f12a23e12080c20142c1c470e7c3c2
仏教では、「悟りの境地に達した仏様」を如来と言い、
「その修行中の身」を菩薩と言い、「如来・菩薩を守ったり、
仏教世界を守ったり、仏教を広めたりする神様」を天王といったり明王といったりするとのこと
極端に言ってしまえば、軍隊同様に「階級」があり、如来（元帥・将軍）・菩薩（将校）・天王明王（下士官）・眷属（けんぞく＝兵隊）ということになりましょうか
さて、牛頭天王の本地は薬師如来ですから、「位」としては薬師様の方が「上」
どうせなら、「上」を信仰対象にした方がご利益があると考えそうなものですが、そうではなく、「下士官」の牛頭天王を、多くの武士階級も多くの一般庶民も選んだのです
東京都の多摩地区にそびえる高尾山。そこに「薬王院」という寺院があります。天狗で有名な寺院ですが、「薬王院」のホームページを見ますと、元々は薬師如来を本尊にしていたとのこと
南北朝時代になって、中興の祖が飯縄大権現を祀り、現在に至っているとのことです
飯縄大権現の本地は不動明王で、不動明王とその垂迹たる飯縄大権現(その眷属が天狗）を祀っていたというのが歴史的理解とみていいでしょう
牛頭天王信仰においても、高尾山「薬王院」においても、薬師如来ではなく、「下」の天王・明王が信仰対象になったという事
それが南北朝時代から・・・・・。これは偶然とは思われません。天皇権力の衰退が著しくなったのが南北朝時代から・・・・。後 醍醐天皇を最後に幕末まで天皇の個人名は歴史の表舞台から消えます 武士階級・一般庶民は「上」の薬師如来でなく、「下」の天王・明王をなぜ選んだかと言うことですが・・・・。奈良時代に建てられた国分寺の本尊は多くの場合薬師如来でした
国分寺は国司同等の力を持ち多くの荘園の経営者であり、朝廷権力の「手先機関」としても存在していたと思われます
地方の末端に存在していた豪族集団（武士階級）は、「監視される立場」「搾取される立場」であり、反抗的エネルギーを高めていったと思われます
戦場と化した場合は、当然国分寺は焼かれ薬師如来像も消えたことでしょう
台頭していった当時の武士階級は、権力側の仏様、しかも「静的」「理論的」な仏様よりも、「下々」の立場に立つ「行動的」「現実的」神様の方を選んだということでしょう
警察関係のドラマにおいては、管理職よりも刑事が主人公になる構図、軍隊もののテレビ映画において、将軍・将校よりも下士官が主人公になる構図によく似ていると言えるでしょうか
信仰の世界においても、「現実」を知り、「現実」に対応できる神様が重要になったということでしょう
たとえ「位」が「下」にあったとしても・・・・・
国家権力にこびへつらったり、金もうけにこだわったりして、「位」「地位」なんぞ気にしているようでは、まずもって歴史をつくることはできませんし、結果的に健康を損ない、多くの信用も失うでしょう
牛頭天王信仰・不動明王信仰などがそれを証明していると言えるかもしれません 八王子市の名前の由来
www.city.hachioji.tokyo.jp/kankobunka/003/002/p005301.html
「八王子」という地名は、全国に分布しています
それは、牛頭天王（ごずてんのう）と8人の王子（八王子）をまつる信仰の広がりの中で、八王子神社や八王子権現社（ごんげんしゃ）が建立され、地域の信仰を集め始めるとともに、地名として定着していったからです
八王子神社の由緒については、宗関寺（そうかんじ）（元八王子町）に伝わる古記録（こきろく）に記されています
それによると、平安時代、延喜（えんぎ）13年（913年）の秋、京都から訪れた妙行（みょうこう）という学僧が、深沢山（ふかざわやま）（後の八王子城）山頂の岩屋で修行をはじめました
夜がふけると、にわかに強風が吹き、雷鳴がひびき、いろいろな妖怪（ようかい）が群れを成して現れ始めました
妖怪たちは、妙行の回りにおしよせてくると、たちまち姿を消してしまいます
その後、月明かりの下でお経を唱えていると、今度は岩屋の上から大蛇が降りてきて、妙行の回りにとぐろを巻いて眠ってしまいました
妙行が、手にした如意棒（にょいぼう）で頭を打ち「目を覚ませ」と言うと、大蛇はたちまち消えてしまったのです
夜が明けると、8人の童子（どうじ）を伴った神が現れ、「私に属する神々や弟子たちは、あなたの徳に感服しました
願わくば、この地にとどまってください。私は、あなたの神護（じんご）の法にしたがいます」と告げたのです
妙行が名前を問うと「私は牛頭天王（ごずてんのう）で伴っているのは八王子です」と答え、姿を消してしまいました >>449
＞仏教世界を守ったり、
＞仏教世界を守ったり、
＞仏教世界を守ったり、
如来（元帥・将軍）・菩薩（将校）・天王明王（下士官）・眷属（けんぞく＝兵隊）
如来（７）、菩薩（８）、天王明王（９）
９時（２１時）＝タロットの世界（ワールド） 仏の種類とは？明王・天部・仏弟子を紹介
www.e-butsudan.com/guide/2413/
降三世明王（トライローキャヴィジャヤ）
「3つの世界を降伏する者」という名前を持つ明王です。
多くの顔や手を持つ姿で描かれることもあり、シヴァ神とその妃を踏みつけています。金剛さったの化身と考えられています
降三世明王 wikiより
仏教における明王の一尊
五大明王としては東方に配される
阿閦如来の化身とされる
降三世はサンスクリット語で、トライローキャ・ヴィジャヤ（三界の勝利者 Trailokyavijaya）といい、正確には「三千世界の支配者シヴァを倒した勝利者」の意味
頑強難化のシヴァとパールヴァティーを遂に超力によって降伏し、仏教へと改宗させた
降三世明王の名はすなわち「三つの世界を収めたシヴァを下した明王」という意味なのである シヴァは妻のパールヴァティーと共に「過去・現在・未来の三つの世界を収める神」としてヒンドゥー教の最高神として崇拝されていたが、大日如来はヒンドゥー教世界を救うためにシヴァの改宗を求めるべく、配下の降三世明王を派遣し（或いは大日如来自らが降三世明王に変化して直接出向いたとも伝えられる）
降三世明王は右の絵の通り四面八臂の姿をしており、二本の手で印象的な「降三世印」を結び、残りの手は弓矢や矛などの武器を構える勇壮な姿であるが、何より両足で地に倒れた大自在天（シヴァ）と妻烏摩妃（パールヴァティー）を踏みつけているのが最大の特徴である
誰かを踏みつけた仏と言えば四天王がそれぞれ邪鬼を踏みつけているが、降三世明王は「異教とはいえ神を倒して踏みつけている」という点でひと際異彩を放つ仏である 大日如来
ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%97%A5%E5%A6%82%E6%9D%A5
如来の一尊
通常、仏の悟りの境地そのものである法身は、色も形もなく、説法もしないとされるが、大日如来は法身でありながら説法を行うという
また、それは過去・現在・未来の三世にわたっているとされる
大日如来の「智」の面を表したのが金剛界の大日如来であり、「理」の面を表したのが胎蔵界の大日如来であるとされ、この金剛界の智法身と、胎蔵界の理法身は一体不可分であるとされる
金剛界の大日如来は智拳印を結んで周囲に阿閦如来、宝生如来、阿弥陀如来、不空成就如来の四仏を置く。これを金剛界五仏という
胎蔵界の大日如来は中台八葉院の中央に位して法界定印を結ぶ
東密では、顕教の釈迦如来と大日を別体としているが、台密では同体としている
神仏習合の解釈では天照大神（大日孁貴）と同一視もされる >>453
×「3つの世界を降伏する者」という名前を持つ明王です。
〇「3つの世界を降伏する者」という名前を持つ明王です
>>452
（８）の菩薩もやっぱり気になるな 菩薩
ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8F%A9%E8%96%A9
菩薩五十二位
『華厳経』及び『菩薩瓔珞本業經』では、菩薩の境涯、あるいは修行の階位は、上から妙覚、等覚、十地、十廻向、十行、十住、十信の52の位にまで分けて52位を採用することが多い なるほどなぁ～
とちり（７８９）で５１、５２，５３のパターンか
「５１」はイチローの番号だからな
「５２」は川﨑宗則
「５３」は赤星憲広
うーむ、「赤」星が（９）の位置の「５３」
これは>>284みたいに東西が両サイドに行くパターンぽいな （８）の菩薩にも何かあるはず
川﨑宗則 wikiより
＞同じ左打ち、安打数の多さから、地元球界ではイチローにちなんで「サツロー（薩摩のイチロー）」と呼ばれることもあった
＞第1回ワールド・ベースボール・クラシック(WBC)の日本代表に選出された[6]。同大会では、遊撃手として優勝に貢献
＞決勝戦（対キューバ戦）では、1点差に迫られた9回表にイチローの安打で二塁から生還。その際、アリエル・ペスタノのブロックのわずかな隙間から右手をねじ込んで生還し、「神の右手」として話題になったが、このプレーで右肘を負傷した
＞愛称は「鷹のプリンス」
＞好きな言葉は薩摩示現流の掛け声『チェスト』 ×選出された[6]。
〇選出された。
神の「右」手と鷹のプリンス（王子）はそのままだからいいとして
あとは薩摩とチェストだな 薩摩という国名の由来を探したのですが見つかりませんでした。もしかすると定説がないんでしょうか？
西郷信綱は「アヅマとはなにか」(『古代の声』1985年)の中で、アヅマとは本来辺境の地という意味で、それに対応する西の辺境の地がサツマだと述べている
なるほどね、「薩摩のイチロー」は「西のイチロー」って意味か
まあイチローも西の球団のオリックスブルーウェーブの選手だったんだけどね
その後オリックスはオリックス・バファローズになったけど オリックス・バファローズ イチローから始まる新ブルーサンダー打線
column.sp.baseball.findfriends.jp/?pid=column_detail&id=097-20180629-10 ちょっとは驚いたであろう？
野球ファンには常識だけどなｗ 「チェスト」とは？意味や使い方を解説！
meaning.jp/posts/1639
「チェスト」という言葉をご存知でしょうか？
2018年NHK大河ドラマ『西郷どん』で一躍有名になったこの言葉
「チェスト」について解説します
「チェスト」の語源は諸説あります
・鹿児島の方言。「それ行け」が訛ったもの。「ちぇすと行け」から。
今でも鹿児島では「気合を入れていけ」というときに、方言で「チェスト！」と声をかける地域があるそうです。
・薩摩発祥の古流剣術「示現流」の掛け声。
「知恵を捨てよ」から「ちぇすてよ」→「ちぇすと」になったとする説。
「知恵を捨てよ」とは、「頭で考えるな、無心で打ち込め」という意味が込められているといわれています。
・薩英戦争のとき、薩摩の兵士が敵に向かって「チェスト（胸）を狙え！」と挑発したという説。 知恵を捨てよ は三毒の無知を司る癡（豚）に繋がるな その他の「チェスト」
その他「チェスト」には、英語の「chest（チェスト）」の意味がいくつかあります。
ひとつめは、上記「チェストを狙え！」で使われたように、人体の胸部の意味。
主に男性の胸を指します。女性の胸なら「bust（バスト）」。
もうひとつは、引き出し式の箪笥のこと。
商品として「リビングチェスト」といえば、LDKなどに置く収納箪笥のことを指します。
みっつめは、中世ヨーロッパで使われていた蓋つきの大きな箱のことを「チェスト」といいます。
ディズニー映画『パイレーツ・オブ・カリビアン』シリーズの第２作目『デッドマンズチェスト』の「チェスト」です。直訳すると『死者の宝箱』。 『パイレーツ・オブ・カリビアン』シリーズの第２作目『デッドマンズチェスト』
なるほどね２作目、そんでデッドマン、そして宝箱と
名前に「赤」が入ってる赤星と同じくらい良いアレゴリーだな
やはり「８」も「９」もとちりの塵（ちり）だけあって似てるな
まあ「とち」でも変わらないんだけどね>>76
「とちり」もミス（女＝月）のことだしねｗ 俺が言いたいことはシンプル！
人間に魂なんてもんは入ってねえんだよ、この野郎！ 結局真偽は何で決定するのかという問題意識が無いからなあ
共産主義と同じで頭の中だけで閉じている おっ5chに書けるようになったかｗ
明豊の試合が始まるまで30分くらいあるから、今の5chの内紛をアレゴリーで解説してやんよｗ 5ch界で内紛？ 大手専ブラ「JaneStyle」が5chを切り、謎掲示板「Talk」専用に ユーザー困惑
www.itmedia.co.jp/news/articles/2307/11/news078.html walk や talk に l（エル）の音はない―ありがちな勘違い発音
tech-biz-eng.com/english-pronunciation/no-l-in-walk_talk.html 「high」の「gh」を読まないのはなぜ？
jhs-teachers.com/?p=938
例：読まない「gh」の例
・eight（８）
・night（夜）
・right（右,正しい）
そういえば、『enough』や『laugh』は『フ』って音がありますね。
はい、それもズバリ言うと『「グ」が発音しにくいから「フ」にした』です
えぇ～…
言語ってそんなもんですよ。日本語にもありますよね。『お父さん』とか
あー、『長母音化』ですね。確かに、『おとうさん』じゃなくて、『おとーさん』です。 「ghost」を「ゴースト」と読むのはなぜ？
あなたは多分「えー」と思うでしょうけど…
答えは『英語にするとき、間違えて「ｈ」を入れちゃった』です
えー…
アフリカの国のガーナ（ghana）もそうだと言われています 他にも読まれなくなった音はあるのか？
「gh」が読まれなくなった理由は何となくわかりました。他にも同じように読まれなくなったものってありますよね。『talk』の『ｌ』とか
中学の範囲だけでもたくさんありますよ ハイこの辺で考察タイム
ここでも『talk』の『ｌ』に触れてるな
今話題の5chの代替サイト『Talk』だよ
5chの対と言っていい ここで「Ｌ」のwikiをチェック
Ｌ
ja.wikipedia.org/wiki/L
ラテン文字（アルファベット）の12番目の文字
二十一を意味する数字 二十一（十進法の21）を一桁で表すために用いられる
ただし、アルファベットの I と数字の 1 が混同し易いために、アルファベットの I を用いないことがある
この場合、J が十八、K が十九、L が二十を意味する
スーパーマリオブラザーズシリーズにおける登場キャラクタールイージのシンボルマーク。基本緑色で表される
左 (left) を表す
英文タイプライターで、数字の "1" の代わりに、小文字の "l" を打つことがある 古代ローマ人の個人名ルキウス (Lucius) の略
セム系の神「エール、エル」、あるいは、光明神「ルシファー」を意味する隠語
漫画『DEATH NOTE』に登場する探偵 １2＝２
２１＝世界
２０＝２
緑＝青
左＝赤い薬（渡すモーフィアスから見れば左は青い薬）
まあいろいろ考えられるけど、やっぱり一番分かり易いのはデスノートのＬっしょ！ 『Talk』は『ｌ』を抜いた世界
英文タイプライターで、数字の "1" の代わりに、小文字の "l" を打つことがある
とちり（７８９）の「７」、つまり「１」を抜いた世界
ちりは塵（ちり）でゴミ（５３）を表し、５＋３は「８」、ち（８）＋り（９）なら１７（十ナ）＝００＝無 『Talk』はデスノートの『Ｌ』がいない世界、つまり月（ライト）の世界を指している もちろん『Talk』の中に『Ｌ』はあるからいないわけじゃないけどね
ここも表裏一体 『Ｌ』がいない世界はデスノート（漫画）の世界の『現実』の暗喩とも取れるよな 俺たちが生きているのはまさに夜神月（右）の世界なわけだ しかしデスノートでは月（Ｒ）も最終的に死ぬ
残ったのはニア、「Ｎ」、つまり、ニュートラル（中立・中間）
つまり、とちりのち、アウグスト（８） ネイト・リバー（ピクシブ大百科より）
漫画「DEATHNOTE」の登場人物。通称はニア。
river
eow.alc.co.jp/search?q=river
1．川
2．流れ
3．多量の流出 ネイト (エジプト神話) wikiより
ネイト（Neith, Ni, Ne, Neit）は、エジプト神話の戦いの女神
17から19世紀に何度か報告があがった金星の衛星ネイトのエポニムである
現在は存在が否定されている衛星
知恵の女神でもあり、ホルスとセトの争いの仲裁も行った
ネイトという名前は、「水」を意味すると見られている
このためネイトをエジプト創世神話の原初の水を擬人化したものと見做す場合、創世の大いなる母神とされる 絵や彫刻では、頭に織り手の杼（ひ）を載せ、手に弓と矢を持った姿で描かれることがある
他には、ライオンの頭を持つ姿、ヘビ、牝牛などの姿で描かれることもある
※杼（ひ）は織物に使うシャトルのことで、スペース“シャトル”の語源、「往復するもの」の代名詞
ネイトは、赤ん坊のワニに授乳する女性として描かれることもあり「ワニの乳母」とも称される
またオグドアドの創世神話における原初の水の概念を人格化した神としては、ネイトには性別がなかった
さらにラーの母として描かれることもあり「ラーを生み出した偉大な牝牛」とも呼ばれる 象徴
ネイトの象徴として交差した2本の矢と盾を重ねたものがある
またこの象徴は、サイスの町も表している
ネイトの姿を描く際、エジプトでは、その頭の上にこの象徴を載せた
このネイトの象徴とその名をヒエログリフで表した時の一部が織機に似ていることから機織りの女神ともされた
その場合の名が "Neith" すなわち「織り手」を意味するようになった
それによって水神であることを基本とした創造神だったものが織機で世界とそこに存在するもの全てを織り上げる神へと性質が変化した 信仰
サイスのネイト神殿では、「矢を射る者」、「道を切り開く者」として戦勝祈願がなされた
また同じ肩書きを持つウプウアウトと共に戦場に出ると信仰された ウプウアウト wikiより
後期エジプト神話における軍神
オオカミの姿をしている。信仰の中心だったアシュートのギリシア名であるリコポリス (Lycopolis) は「オオカミの都市」を意味している
その名は「道を切り開く者」を意味する
軍隊が進軍するのに適した道を探す偵察の役目を果たしたという解釈もある
オオカミのようにありたいと考えたファラオが象徴としてウプウアウトを使い始め、後にファラオにまつわる縁起物として神格化されたものとみられる
またファラオの狩猟に付き従ったといわれ、その能力から「神よりも強力な鋭い矢」と称された やがて戦争、結果として死とも結び付けられ、死者の魂を冥界へと導くための道を切り開く者と見られるようになっていった
オオカミはジャッカルと似ているため、ウプウアウトはアヌビスとも結び付けられるようになった
アヌビスはアシュートでも信仰されており、ウプウアウトはアヌビスの息子とされるようになった
またウプウアウトをジャッカルだと見る場合があり、結局アヌビスと混同されることが多くなり、セトの息子といわれるようにもなった 後期のピラミッド文書では、ウプウアウトは「ラー」と呼ばれている。これは、地平線から上ってくる太陽を天空を「切り開く」者と見たことに由来すると考えられる
また後期の葬送儀礼では、死者の魂を冥界へと導くとされている ジョジョの奇妙な冒険 21 (ジャンプコミックス)
持った者を操る妖刀のスタンド、「アヌビス神」がポルナレフを襲う…。
pbs.twimg.com/media/ErSnkj-VgAIqUBz?format=jpg
pbs.twimg.com/media/Detm3BrV4AIi3Hn?format=jpg 牛飼いの青年チャカと床屋の主人カーンの元ネタ、チャカ・カーン（Chaka Khan）
jojosmusic.seesaa.net/article/388812484.html
ジョジョの奇妙な冒険 単行本21巻「アヌビス神」に登場
元ネタは、1970、80年代にR&Bの女王と呼ばれたアメリカの歌手チャカ・カーン（Chaka Khan）
となってるが、
チャカは銃（十）＝メ（目）＝ＡＩ
カーンは三毒を破る繰り空剣…じゃなかった、倶利伽羅剣（三鈷剣）を持つ不動明王（カーン）のことだわな
じゃあ今日はこのくらいにしとこう
さらばだ！！！ 自然が運動変化の展開で人間という物理状態を生成して、認識器官が結ぶ像を手掛かりに自然を認識する。
その像は認識器官の態様に従い結ぶ像であり、そのままの自然ではない。
認識器官の像には静止、生死、無が存在するがそれらは存在しない。
認識器官には存在しないが自然には存在する。
また自身が自然だから、自然認識は自己言及の性格を持つ。
自己言及は自己を他者として認識すること。
自然科学は自然認識だからこのような認識の在り方も考察すべきかと。
自然科学は自然認識の在り方の相対化の歴史でもあるのだとわたしは理解している。
光速度一定の原理は絶対座標、座標原点、静止で運動を規定するがその存在を否定して自然が無矛盾であることを示す。
規定自身を否定することで無矛盾であることを示す。
ウイルス分類が困難なのは分類するから。
規定は否定なのだということ
静止、生死、無など
無は存在したら無にならない
静止、運動の否定は無の存在の否定でもある
運動を前提にしたら無は存在しない さて、今日は五節句の“中間”で“３番目”の端午（たんご）の話でもしますか
節句
ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AF%80%E5%8F%A5 端午の節句と五月人形
www.ningyo-kyokai.or.jp/sekku/tango.html
現代では「こどもの日」として祝われる5月5日
この日はもともと五節句の端午の節句にあたります
端午の端は「はじめ」という意味で、「端午（たんご）」は5月最初の午（うま）の日のことでした
それが、午（ご）という文字の音が五に通じることなどから、奈良時代以降、5月5日が端午の節句として定着していきました
江戸時代に入り、勢力の中心が貴族から武家に移るとともに、「菖蒲（しょうぶ）」の音が、武を重んじる「尚武（しょうぶ）」と同じであることから、「端午の節句」は、「尚武（しょうぶ）」の節句として、武家の間で盛んに祝われるようになりました
この節句は、家の後継ぎとして生れた男の子が、無事成長していくことを祈り、一族の繁栄を願う重要な行事となったのです
3月3日のひなまつりが、女の子のための節句として花開いていくのに呼応するように、5月5日の端午の節句は、男の子のための節句として定着していきました 菖蒲は>>40-41で出てきてる虹の女神イリスに繋がる植物
端午（たんご）はタンゴでンを省略してタゴ（濁点取ればタコ）
タは夕方の夕と考えれば三日月の象形で「３」 ゴはそのまま「５」
端午も「３５」を表す だが前スレでも言ったように、夕（ゆう）の象形は三日月でもあり、半月でもある
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/c/sky/1686835856/386-394
だからタ（夕）は「３」でもあり、「５」でもある
つまり、端午は「３５」と「５５」を表す 五月五日は3つの意味がある日です。
端午の節句／子供の日／男の子の日
discoverjapan-web.com/article/58801
くす玉の起源でもあった？
五節句のひとつとしての端午の節句
1月1日、3月3日、5月5日、7月7日、9月9日という五節句のひとつである端午の節句は、魔を払う行事のひとつです
春が終わり夏が本格化する前という、気候の変わり目には病気になりやすいことから、病気=魔を払うために設けられた
そのため、奈良時代や平安時代の端午の節句は、現代のような武者人形やこいのぼりではなく、薬として使われるもの、例えば鹿の角や菖蒲、よもぎなどを飾っていた
もともとは野山からとってきたそれらを、そのまま束ねて軒先につるすような簡素な飾り方だったが、時代が下るにつれて装飾化し、薫り高い草を絹の袋に入れて丸くしたものや、草を編んだかごのようなものに、花を挿して五色のひもを垂らす、薬玉が作られるようになった
これが現代の、おめでたい席で割られる薬玉のご先祖だ あ～面白すぎる
くす玉、薬玉、薬指（ユービック）、薬師（医者の古称）、薬師如来、３９は朔で３Ｑで３クス で、「５５」はゴジラ松井と
>>４５８の５１、５２，５３にも繋がりそうだな～ >>509
>>458の５１、５２，５３にも繋がりそうだな～ >>507
＞武家の時代に男児の祝いという意味が生まれるが、実は若い女性の日という意味のほうが、ずっと歴史が古いのだ
な、なんだってー！？ レポート (アルバム)
日本のバンド・Official髭男dismの3枚目のミニアルバム
1. 「始まりの朝」
2. 「犬かキャットかで死ぬまで喧嘩しよう！」
3. 「異端なスター」
4. 「55」
5. 「Rolling」
6. 「イコール」
7. 「Trailer」
な、なんだってー！？
「７」曲の真ん中が「５５」！？
７の真ん中、３.５、「３５」！？
やはり５５＝３５、「５」＝「３」なのかぁー－！！！ 「８８８」まとめ
kizuna.5ch.net/test/read.cgi/c/sky/1686835856/547-548
kizuna.5ch.net/test/read.cgi/c/sky/1686835856/888
kizuna.5ch.net/test/read.cgi/c/sky/1686835856/930-933
kizuna.5ch.net/test/read.cgi/c/sky/1686835856/939-952 ベルセルク第83話「深淵の神 (2)」とは
www.hi-ho.ne.jp/lostnumbers/berserk/labo/story83.html
ベルセルク第83話「深淵の神2」について完全解説 作者が隠したがった真相について
blog.goo.ne.jp/zetneo/e/c02dbe14ed239b1b0c9ff5fc4fb78a2d たこ八郎
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%9F%E3%81%93%E5%85%AB%E9%83%8E
元日本フライ級王者
俳優活動では太古 八郎、多胡 八郎、多古 八郎、タコ 八郎などの名義も用いた
宮城県仙台市新田（現宮城野区）の農家に、8人兄弟の次男として生まれる 少年時代に友達と泥んこの投げ合いをしていて、泥が左眼に当たったことが原因で左眼の視力をほとんど失う
すぐに病院に行き治療すれば失明はしなかったと言われたが、少年時代は裕福な家庭ではなかったため、病院に行けば親に迷惑がかかると思い黙っていたと後に語っている
高校卒業後上京し、様々な職を転々とした後、笹崎ボクシングジムに入門
左目の障害を隠し、視力表を丸暗記してプロテストに合格
1960年9月、プロボクサーとしてデビューした。同ジム同期にはファイティング原田がいた 1962年、第13代日本フライ級チャンピオンとなった
髪型を河童のように刈り込んだことから「河童の清作」の愛称で呼ばれた
左眼が見えないハンデを相手に悟られないように、相手のパンチをかわさず打たれ続け、さらに挑発的な言葉を相手に投げかけ、相手が打ち疲れ戦意を喪失した後に反撃してラッシュをかけるファイトスタイルを用いた
この戦術は、漫画『あしたのジョー』の主人公、矢吹丈のモデルになったとも言われている
原田は「どんなに打たれても倒れず、耳元で『効いてない効いてない』とささやき続けた。対戦相手にとってはそれが本当に怖かった」と語っている
しかし、受けた頭部へのダメージ蓄積によりパンチドランカーとなり、王座防衛戦敗退を期に引退した たこと親交のあった編集者で演出家の高平哲郎は、「たこちゃんは頭のいい人でした。“ちゃんとした人なのかバカなのか”というギリギリの人だった。もしくはそう見せていただけなのか。そんな所が芝居でいい味を出すのです」
柄本明によると、たこが亡くなった頃、当時親交のあった俳優・石倉三郎は「あの野郎、とうとう正体を見せずにいなくなっちまった」とその死を悼んだという
この発言を踏まえて柄本は、たこについて以下のように語っている
「たこちゃんは本当はクレバー（賢い）で、常に自分の役割を考えて“たこ八郎”という人物を演じていたような気がする。だから、最後まで正体を見せなかったのではないかと思うのです」 元ボクサーの片鱗、喧嘩
右耳の三分の一が欠損していた。ある夜、飲み屋で客と喧嘩になり右耳を噛まれたため
たこ地蔵
東京都台東区下谷2丁目にある下谷法昌寺に、「たこ地蔵（たこ八郎地蔵）」が建立されている
1985年に建てられたこの地蔵は、たこのトレードマークだった髪型と、酒場での喧嘩で拳を使わずかじり取られたとされる右耳を象っている
その他
たこの面倒をよく見ていた女優のあき竹城は、飲酒が多いことを心配し、「（お酒ばかり飲んでないで）ちゃんとご飯を食べなきゃダメだよ」などと、彼の世話を良く焼いていた
そのため、「たこの恋人」と言われたこともあったという
あき竹城と共演した舞台稽古中に勢い余って脱糞したことがあり、たこは自著に以下のように書き記している
「あきから『ダメだよ、もっと大きな声出さなくっちゃ』とダメ出しをされた。『ウオー！！』って言ったらね、（腹から声を出した反動で）チビッちゃったの
そばにいた九九八十一（くく やそいち。コメディアン）の頭にクソをなすりつけちゃったよ」 あなたは右利き? 左利き? その3 ～利き耳、ではなく聴き耳!?編～
www.kagakukanq.com/2021/22422
小さい音を聞くとき、耳に手を当てて聞き取ろうとした経験はありませんか？
このとき手を当てた耳が利き耳です
ところが、話をしっかり聴くための耳は右耳と決まっています
これは、「音」を「言葉」として聴くために、脳が音の情報を処理するしくみと関わっています
「音」の情報は、入ってきた耳と反対側の脳の聴覚野で受け取り、その後、左脳だけにあるウェルニッケ野（感覚性言語野）というところに情報が送られ、そこで初めて「言葉」として認識されます
なんと、右脳にはこのウェルニッケ野がないのです！ ＜ヒトの脳の領域図＞と＜音の伝達経路＞
www.kagakukanq.com/wp-content/uploads/2021/01/cac0e2fbb61720afe9e0e4f9eb7f6dee.png
もうおわかりですね
右耳から入った情報は、【右耳】→【左脳の聴覚野→ウェルニッケ野】の移動で、右脳と左脳をまたいでの移動は１回で済みます
が、左耳からの場合は、【左耳】→【右脳の聴覚野】→【ウェルニッケ野】と、右脳と左脳をまたいでの移動は2回となります
このため、右耳で聞いた方が右脳と左脳をつなぐ通路（脳梁）を通る回数が1回で済み、よりしっかり話を聞けるのです
そういうわけで、特に電話で大事な話をするときには、右耳で聴くのがおすすめです scの方見てみたらオジが書いてて草
残念ながら俺は5ch一筋だからそっちに書いても会話できないぜ
もう専ブラの騒動は鎮火したっぽいし、まだ書けないのか？
自分で書ける方法探せよ
PCなら便利な拡張機能あるだろ？
ユーザーエージェントスイッチャーとか
それでダメなら諦めろｗ shuttle 意味と語源
gogen-ejd.info/shuttle/
【英語】[名] 定期往復便、[他動] 往復させる、[自動] 往復する
中期英語 shutel（飛び道具）⇒ 古期英語 scutel（投げ矢）⇒ ゲルマン祖語 skutilaz（銛）⇒ 印欧語根 skewd-（撃つ）が語源
「織機のたて糸の間を投げ（skewd-）た槍のように往復するよこ糸の動作」がもともとの語源
英語 shoot（撃つ）と同じ語源をもつ
skewd- 意味と語源
gogen-ejd.info/skewd/
【印欧語根】[動] 撃つ、投げる
英語 shoot（撃つ）などの派生語がある
派生語
ゲルマン祖語 skautaz（角）
ゲルマン祖語 skeutana（撃つ）
scot（支払い）
scot and lot（昔の住民税）
shut（閉める）
shutter（雨戸）
shuttle（定期往復便）
shuttlecock（行ったり来たりする） shuttle の意味、語源、由来・英語語源辞典
www.etymonline.com/jp/word/shuttle
「ミドルイングリッシュ語のshitelは、「投げるもの；織り機の道具」という意味で、また子供たちの遊びの名前でもありました
これは、古英語のscytel「矢、矢じり」から来ており、プロト・ゲルマン語の skutilaz（古ノルド語のskutill「銛」も同じ語源）から派生しています
PIEルートの skeud-「撃つ、追う、投げる」からも来ています
英語の元の意味は時代遅れになっています
織り機の道具は、糸を「飛ばす」ことからこの名前がついたのです
英語で「行き来する列車」の意味は、1895年に記録されました
これは、織り機の道具が糸の上を行ったり来たりする動きから来ています
1942年には、航空機や航空サービスにも拡大され、1969年には科学、1960年にはSF小説で宇宙船にも使われるようになりました
他の言語では、織り機の道具は船に似ていることから名前がついています 青火の書き込みを見て思い出した
このチンプンカンプンな文章は、いうまでもなく狂人の戯言の最たるものだ。
（略）この文章はその筆者が科学的と考える、あるいは歴史上の難解な意味があると考えられるもので埋められている。
他人がいかにも馬鹿げた誤解をしているかのようにあげつらい、
正統的な学者が情報を隠しているかにほのめかしている。
ただ、まったく混乱してはいるけれども、
その筆者がかなりの量の真剣な読書をしていることだけはよくわかる。
しかし私にいえるのは、これはまったく何も述べていないということだ。
「幻想の古代文明」 頭の固いオッサンの書き込みを見て思い出した
ウィリアム・ウィルフォード『道化と笏』 第一部 フールとそのショー 序文より
此の人生てふ道化芝居が我らに割り振る役どころをば、我らは拙くも演ず（セネカ『道徳書簡』）
役者が舞台へ出て来て、その役を演じています時に、誰かが役者の被っていた仮面をむしり取って、その素顔を観客に見せようとすると、それはその芝居全体をぶちこわしにすることにならないでしょうか。
そしてこの男は酩酊した邪魔者だというので、客たちはこの男が劇場からレンガで叩き出されるに値すると考えないでしょうか……。
人生はいろいろな役者がいろいろな衣装と仮面に身を包んで、歩き回り、舞台監督は同じ役者を別の扮装でまた引っぱり出したりするものですから、
今しがた緋の衣に身を包んだ王を演じたばかりの人物が今度は襤褸を着たごますり男を演じます。
かように万物が全て影なのでして、人生というこのお芝居も、これと違った演じられ方はいたしませんよ（エラスムス『痴愚神礼賛』） >>528
×『道化と笏』
〇『道化と笏杖』
1000円台の安い方を買いました♪ まあ人間、人から勧められた本なんて読まないもんだ
俺も勿論お前が書いた本は読まない
俺がここに書いた本もお前らは読まないから、俺の知ってることをお前らは一生知れないというわけさ
最高に面白いねｗ 拍手の起源を探る：西洋古代史の史料を中心に
catalog.lib.kyushu-u.ac.jp/opac_download_md/1650617/p021.pdf
人類はいつから両手を合わせてパチパチと音をたてたのだろうか
古代ギリシアとローマの文献を検討し、拍手の起源について考える なんかたまーに現象君っぽいのがポツンと書き込まれるなw ローマの拍手の特徴としてまず検討しなければならないのが、立ち上がって手を叩いて挨拶する行為である
共和制末期になると、執政官などが劇場や競技場に到着し民衆の前に姿を現すと、立ち上がって拍手し歓呼する行為が習慣となった 帝政初期、アウグストゥスの時代になかば義務になり定着し、ビザンティン時代に至るまで継続する
皇帝が現れると立ち上がって拍手する習慣がローマ市民に浸透すると、皇帝の名前が触れ役により読み上げられたり示唆されるだけでも立ち上がって拍手喝采するようになった
『ローマ皇帝伝』の「アウグストゥス」によると、「彼（アウグストゥス）が芝居を見物していたとき、ある喜劇俳優が「おお、公正にして善良な主君よ」と台詞を発するや、アウグストゥスのことではなかったにもかかわらず観客が一斉に立ち上がり拍手喝采した」
この拍手喝采の形式は皇帝の親族に対しても実施されることがあった 5.5.クラック
ここまで述べたように、ローマでは、劇場でも法廷でも、弁舌と拍手喝采とが対話的に相互作用することが頻繁にあった
しかし、この特徴にも関わらず、これから述べるように、拍手喝采そのものが批判に曝されることがあるのは、クラック（Claque）の存在による
クラックとは、演劇の舞台において、特定の俳優の演技などを成功（時には失敗）に導く目的で客席から賛辞（や野次）を送る集団のことである クラックの活動の場は主として法廷や劇場であるが、執政官や皇帝が拍手と歓呼の大きさに執着したとすれば、クラックを使わない手はなかった
紀元前 2 世紀にプラウトゥスの喜劇『アンピトルオ』にクラックの記述がある
「観客監視人は客席一つずつ全座席を見て回り、もし誰かに送り込まれたサクラを発見したら、観客席で上着のトガという証拠を取っておくこと＜中略＞役者にも監視をつけておき、サクラが拍手するように言いつけておいた役者や、他の役者が失敗するのを喜ぶような役者がいたら……」
あくまで物語であるが、大掛かりなクラックが蔓延っているようすが描かれている
他方、法廷では見物人の声援は記録されたが、見物人にはクラックが含まれることが多く、弁護士から金銭が支払われた
こうして法廷は、雇われたクラックの賞賛とそうでない人々の音声が入り乱れ大音声がずっと続いていた 皇帝ネロは、アレクサンドリアへの旅行のときエジプトの拍手の音作りに感動し、ローマ式の拍手にそれをとり入れて、ネロを賞賛するための大掛かりなクラックを組成した
スエトニウスによれば、「ネロは、アレクサンドリアから、最近着いた旅客船でナポリに流れ込んでいた人
たちが、調子をとって拍手喝采するのにすっかり魅せられて、アレクサンドリアから大勢を呼び寄せた
これに満足せず、ネロは騎士階級の青年と、平民の屈強な若者を五千人以上も、各地から選り抜き、彼らを組に分けて、
いろいろの拍手の仕方－「蜂ぶんぶん（bombos）」と「空洞瓦（testas vocabant）」と「煉瓦（imbrices）」と呼ばれていた－を学ばせ、そしてネロが歌っている最中、応援させた タキトゥスによると、「とうとうネロは舞台に登って、慎重に竪琴を弾じ、歌の教師に助けられながら、声の小手調べをやった
護衛隊の兵士や百人隊長も副官もこれを聞きに押しかけていた
ブッルスも心を痛めながら拍手を送る
騎士階級から「アウグストゥス団」と呼ばれる喝采団をつのったのもこのときが初めてである
団員はみな、若さと意気で人目をひく者ばかりで、一部は生れつきの鉄面皮から、元首のしぐさや声を神々の名で持ちあげた」 スエトニウスが記している「蜂」「空洞瓦」「煉瓦」は、拍手音の描写であり、そこで音による拍手の違いが認識されていたことは間違いない
どんな拍手であるかは確認できないが、「煉瓦」「空洞瓦」は手の形であると思われる
「煉瓦」は手を丸めて空気を入れて工事中の凹面の屋根煉瓦のようにした打ち方
「空洞瓦」は手のひらを平にして瓦のように固くする打ち方である これらの二種類の打ち方は、エジプトとメソポタミアの手拍子ですでに述べた二種類ともほぼ対応しているが、スエトニウスの文は、物に擬えて記述しているので、具体的に再現することができる
これらの音響の差異に近い拍手現象を現代に探すなら、
今日のスペインにみられる「ひそやかな拍手（parmas sordas）」（＝煉瓦）と 「輝かしい拍手（parmas brillantes）」（＝空洞瓦）であろう 他方、「蜂」は、従来より、拍手ではなく蜂の大群のような騒音を発するハミングの音であるとする解釈が多い
しかし、蜂のみが声であるとする解釈は不自然であると筆者は考えている
事実、集合拍手音を用いて蜂の大群のような音を発することは可能である
加えて、筆者は、現代の演奏会において、雨音を切り裂く落雷音のように同期と非同期を周期的に繰り返していく集合拍手音なども確認している
「蜂」に関しては、それらの検討を踏まえて新たな知見を提示したいと思っている 本題に戻ると、「空洞瓦」「煉瓦」は手の形状、「蜂」は集合拍手音としての拍手の音響の記述であると推察される
推察の妥当性はさておき、ネロが集めた 5000 人の喝采団は、組ごとに別々の衣装を身につけ、三種類の音を組み合わせて拍手音を組織化し、ネロが求める賞賛を作り出した ネロは67年には、ギリシアを訪れたが、属州観察のためではなく、コリントやオリンピアでの競技に出場するためである
「アウグストゥス団」もかれに同行する
これらの競技会も４年ごとの開催であったが、ネロの命令によりこの年に開催されたオリンピュア祭にも歌の競技が導入された
ネロはすべての競技で喝采を浴び優勝した
スエトニウスは、競技を終えた後のローマで喝采団の一行が凱旋し、「アウグストスの従者だ。われわれは彼の凱旋兵だ」と叫んだと書いている 6.旧約聖書にみる拍手
旧約聖書には手を打つ記述がいくつかある。筆者はヘブライ語聖書の記述をあたっていないが日本語訳と英訳とを手がかりに拾いだしてみる
『列王記下』の 11 章 12 には「そこでエホヤダは王の子をつれ出して冠をいただかせ、律法の書を渡し、彼を王と宣言して油を注いだので、人々は手を打って「王万歳」と言った」とある
拍手は王の就任を讃美する喜びの表現として打たれる
『詩篇』47 篇 1 には、聖歌隊の指揮者によってうたわせたコラの子の歌として、
「もろもろの民よ、手をうち喜びの声をあげ、神にむかって叫べ」とある
手を叩くことは、喜びと讃美の表現であり、声を出すと手を叩くことが同等の重みで描かれている キリスト教で、礼拝のなかの拍手の是非をめぐる議論がなされるとき、拍手を禁じず、喜びの自然発露としてそれが肯定的に述べられるときにはこの箇所がよく引き合いに出されているようだ
『詩篇』98 篇 7-8 には、「海とその中に満ちるもの、世界とそのうちに住む者とは鳴りどよめけ
大水はその手を打ち、もろもろの山は共に主のみ前に喜び歌え」とある
海もしくは川が手を叩くという擬人的な拍手の表現である
想像上の音響が記述されているが、拍手は喜びと賞賛の表現である 6.2.嘲りの拍手
旧約聖書には、罵りやブーイングの表現として手が打たれている箇所がある
『民数記』24 章 10 には「そこでバラクはバラムにむかって怒りを発し、手を打ち鳴らした
そしてバラクはバラムに言った、「敵をのろうために招いたのに、あなたはかえって三度までも彼らを祝福した」とある
不満もしくは憤りの表現として手を打っている
『哀歌』2 章 15 には「すべて道行く人は、あなたにむかって手を打ち、エルサレムの娘にむかって、あざ
笑い、かつ頭を振って言う、「麗しさのきわみ、全地の喜びととなえられた町はこれなのか」と」ある
『哀歌』はエルサレム陥落の嘆きの歌であるが、手を打つことは嘲りの表現である 以上のように、旧約聖書では手がさまざまな意味で打たれている
賞賛、喜びの表現として手が打たれることもあるが、嘲笑、憤り、嘆きと悲しみの表現として手を打つことも多い
他に、木々や海が手を打ち、怒りとして神自身も手を打っている 他方、旧約聖書には、手を打つことが、保証人になることを意味する箇所がある
『箴言』6 章 1 には、「わが子よ、あなたがもし隣り人のために保証人となり、他人のために手を打って誓ったならば」とある
『箴言』17章 18 には、「知恵のない人は手を打って、その隣り人の前で保証をする」とある
『箴言』22 章 26 には、「あなたは人と手を打つ者となってはならない、人の負債の保証をしてはならない」とある
手を打つことの意味は、日本における「手打ち」、西アフリカにおける「合意」の意味に近い 人類の月面着陸は無かったろう論とか題名忘れたけど重力均衡点の通信位置から月は言われてるより重力が違くてって本は反論に必要だったから買ったことあるな
もう捨てたけど
誰かさんのは本人も間違ってるってわかってる話だから本を買って反論する必要ないんだよな
後者の本は最初に遠心力を考慮し忘れただけで本一冊分間違った話をし続けられるというのが面白くて物書きの嘘のつき方の参考になる楽しい本だったよ さて、自分なりの考察は出来たかね？
では俺の考察を聴いてもらおうか！！！ >>537
＞「蜂ぶんぶん（bombos）」と「空洞瓦（testas vocabant）」と「煉瓦（imbrices）」と呼ばれていた
>>540
＞「ひそやかな拍手（parmas sordas）」（＝煉瓦）と 「輝かしい拍手（parmas brillantes）」（＝空洞瓦）であろう
ラテン語男性名詞の複数形
単数形 imbrex 複数形 imbrices 牡瓦
つまり、ひそやかな拍手（parmas sordas）＝煉瓦（imbrices）＝牡（オス） 空洞レンガ
www.ne.jp/asahi/mizunost/aichi/KUUDOU.html
空洞レンガ形状
www.ne.jp/asahi/mizunost/aichi/KUUDOUOOKISA..jpg 空洞煉瓦
kotobank.jp/word/%E7%A9%BA%E6%B4%9E%E7%85%89%E7%93%A6-482544
内部を空洞にした素焼の煉瓦。
普通の煉瓦よりも軽量で、防湿・防熱性がある。軽量煉瓦 ＞「ひそやかな拍手（parmas sordas）」
フラメンコ用語
www.emika.jp/page72.html
パルマ (palmas)
手のひらの意味。フラメンコでは手拍子の意味
フラメンコには不可欠なもの
あの歯切れの良い手拍子は決して適当にたたいているのではなく、曲によって叩き方やアクセントが異なる
アーティス トは一分の狂いもないように神経をはりつめて叩いているのである
セコ（seco)・・・高く大きい音
ソルダ(sorda ソルドともいう)・・・こもった低い音 を使い分ける これがオス認定したひそやかな拍手（parmas sordas）＝煉瓦（imbrices）の意味な
次は「輝かしい拍手（parmas brillantes）」（＝空洞瓦） ＞「輝かしい拍手（parmas brillantes）」（＝空洞瓦）
brillante
ja.wiktionary.org/wiki/brillante
形容詞
1.輝かがやく、光り輝く、きらめく、まばゆい
2.華やかな、輝かしい
3.（音楽）華やかに。輝かしく
名詞
1.ダイヤモンド
ノルマン語
形容詞
brillante 女性
brillantの女性形
輝かしい拍手（parmas brillantes）＝空洞瓦（testas vocabant）＝牝（メス） 煉瓦はオス、空洞瓦はメス
空洞瓦の輝かしいという表現は太陽にも月にも使う言葉
だから、煉瓦（レンガ）が「太陽」、空洞瓦（穴の空いたレンガ）が「月」と見て間違いないだろう
残るは「蜂ぶんぶん（bombos）」、つまり「８」だから、上２つはとちり（７８９）の両極、「７」と「９」を表すということだな
マッドフラッドで煉瓦の建物が埋まってる、煉瓦（７）を隠せば、残るは８９（ちり・塵）、つまりゴミ（５３）になるってことだ 分かるか？
８９は「薬」とも読むよな なんでだろうな～？ では最後に「８」の「蜂ぶんぶん（bombos）」を調べる
bombos 意味と語源
gogen-ejd.info/bombos/
【古代ギリシャ語】[名] 深くてうつろに響く音、ブーンという音、ゴロゴロ鳴る音
擬音語
ゲルマン祖語 kukkaz（雄鶏）も擬音語から生まれている
派生語
bomb（爆弾）
bombard（砲撃する）
bomber（爆撃機）
bombing（爆撃）
bombproof（防弾の）
bombshell（爆弾）
boom（とどろく音）
bound（跳ねる）
carpet bombing（じゅうたん爆撃）
firebomb（焼夷弾）
rebound（跳ね返る） 「跳ねる」と「跳ね返る」があるとこに注目
ウサギに跳ねるというイメージがあるのは説明した
雄鶏の鶏冠と驢馬（兎馬）の耳は道化の帽子、つまり道化のシンボル
そして語源に「雄鶏」があり、「跳ねる」という派生語もある「bombos」は「蜂（８）」の意味がある！！！
分かりますよねえ！！！ この意味が！！！ >>559
つづき
＞ゲルマン祖語 kukkaz（雄鶏）も擬音語から生まれている
kukkaz 意味と語源
gogen-ejd.info/kukkaz/
【ゲルマン祖語】雄鶏。鶏
擬音語。chuck（鶏の鳴き声）も鳴き声の擬音から生まれている
派生語
chick（ひな鳥）
chicken（鶏）
chiken hawk（家禽を襲う鷹）
cock（雄鶏）
cock-a-doodle-doo（コケコッコー） >>561
つづき
＞chuck（鶏の鳴き声）も鳴き声の擬音から生まれている
chuck 意味と語源
gogen-ejd.info/chuck/
【英語】鶏のコッコッという鳴き声
擬音語
「鶏の鳴き声」がこの単語のコアの語源
cock-a-doodle-doo（コケコッコー）も鳴き声の擬音的表現から生まれている
関連語
chick（ひな鳥）
chicken（鶏）
chiken hawk（家禽を襲う鷹）
chuckle（くすくす笑う）
cock（雄鶏）
cock-a-doodle-doo（コケコッコー）
＞chuckle（くすくす笑う）
新しいの発見 chuckle 意味と語源
gogen-ejd.info/chuckle/
【英語】コッコッと鳴く。くすくす笑う。含み笑い
英語 chuck（鶏のコッコッという鳴き声）＋-le（反復）⇒ 擬音 が語源
「コッコッと鳴くこと」がこの単語のコアの語源
cock-a-doodle-doo（コケコッコー）も鳴き声の擬音から生まれている -le 意味と語源
gogen-ejd.info/le/
【英語】[接辞] 繰り返し。反復。連続性
古期英語 -lian（反復）⇒ -lona（反復）が語源
nestle（寄り添う）などの派生語がある
派生語
chuckle（くすくす笑う）
dazzle（目がくらむ）
fumble（探し回る）
gamble（ギャンブル）
handle（操作する）
kneel（ひざまずく）
mingle（混ぜる）
nestle（寄り添う）
puzzle（パズル）
ramble（散歩する）
sparkle（輝く）
startle（驚かせる）
wiggle（くねくね動かす）
wrestle（格闘する） 接尾辞-leの意味と由来
gogakunekoblog.com/english-trivia-suffix-le/
-leの1つ目の役割は、「小さい・道具」を表す名詞を作ることです。例えば、hand（手）+ leでhandle（取っ手）のような単語です
-leの2つ目の役割は、「反復・繰り返し」を表す動詞を作ることです。例えば、spark（火花）+ leでsparkle（きらきら光る）のような単語です
-leの3つ目の役割は、「傾向」を表す形容詞を作ることです。あまり数はありませんが、例えば、brittle（もろい）や nimble（素早い）のような単語です。-leで終わる単語には、gentle（優しい）やample（広い）などもありますが、これらはラテン語由来の単語のため、接尾辞の-leとは関係ないようです 「88888」とは？意味と使い方を解説
nushipedia.com/2223/
ニコニコ生放送（ニコ生）のコメントで使われる「8」の数字は、ハチをパチと読んで手を叩いている音を表現しており、「888」のように連続して使う事で拍手を意味する用語として使われています。
数はだいたい5くらい「88888」から10くらい「8888888888」の間をよく見かけますが、数が多い方がより大きな称賛とする傾向が高いと感じます。
普通の拍手と同じように、例えば放送主が楽器を演奏したり、歌ったり、踊ったりとなにかのパフォーマンスを行った際などにコメントで書き込まれます。
ニコ動・ニコ生では古くから使われており、ツイキャスやYouTubeライブなど他の生放送サイトだけでなく、TwitterなどのSNSでも見かけるくらいに普及していて、普段からネットを利用している方にはかなり知られているネット用語の1つと言えます。
生放送サイトでは8の単体で、SNSでは8と何か他に言葉を添えて使われる事が多いです。
他にも以下のような使い方や表現があります。
888888
上手い888888
888888 良かったね！
おめでとう(*´ω`*ﾉﾉ”888888
888888ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ >>549
懐かしいなw 副島何とかだっけか？
まあ、中身の荒唐無稽さは凄かったな
ムーとかと変わらんレベルw
レトリックだけで一冊書き上げちゃう、別の意味のテクニックの方がある意味凄い一冊だった >>559-560
＞ゲルマン祖語 kukkaz（雄鶏）も擬音語から生まれている
＞そして語源に「雄鶏」
正確には、語源は「擬音語（onomatopoeia）」であって「雄鶏」が「bombos（蜂）」の「語源」ではない
onomatopoeia 擬音語
gogen-ejd.info/onomatopoeia/
だけど、なぜ「bombos（蜂）」のページに「（雄鶏）も擬音語から生まれている」なんて書かれているのかだわな
蜂、兎、鶏、道化の関連性からして、間違いなく意図があってそこに書かれてると見るべきだ こっちも貼っとくか
>>559と全然ニュアンス違う
重要ワード「空」入ってるし、後半の「成功」と「失敗」両方の意味も面白い
bomb
www.etymonline.com/jp/word/bomb
"爆発物の発射体"、もともとは爆発物で満たされた空洞の球または殻から成り、
1580年代にフランス語のbombeから来て、イタリア語のbombaを経て、
おそらくラテン語のbombus "深く、空洞の音;ブンブンという音"、ギリシャ語のbombos "深く、空洞の音"、オノマトペから。したがって、その音によって呼ばれるようになったと思われる
もともとは迫撃砲の殻などについてのものであり、現代の意味である"手で置かれるまたは飛行機から落とされる爆発装置"は1909年からのものである。"古い車"の意味は1953年からである
"成功"の意味は1954年からであり（1990年代後半の俗語the bomb "最高"はおそらく新しい形成である）
"失敗"の反対の意味は1961年からである。The bomb "原子爆弾"は1945年からである。比較にshell
1680年代、「爆弾で攻撃する、爆弾を投げつける」（センチュリー辞書の1889年版では古語としてマークされていますが、20世紀にはかなり復活しています）という意味で、bomb（名詞）から派生しました
スラングでの「失敗する」の意味は1963年に確認されており、「素早く移動する」の意味は1966年からです
関連語には、Bombed、bombingがあります。スラングでのbombed「酔っ払い」の意味は1956年に確認されています 「酔っ払い」も「千鳥足」や「赤鼻」に繋がるから面白いよなぁ！？
やはりこの世界は面白過ぎる！！！ >>568
そっちはあっちこっちで言われてたのを集めただけと言えばそれだけなのでちょっと物足りなかった。
それでも太陽フレアの発生量を調べてたり今のフラットアースの人に比べたら凄く頑張って作ってる感はあったな。 >>573
まあ、フラットアーサーはね…
結局のところ、フラットアースを肯定したいわけじゃ無いから
単に自分達は騙されてる可哀想な被害者だったが覚醒したんで、騙されっぱなしのお前らとは違う
説明できるとか出来ないとか、そんなのはどうでも良いし関係ない
重要なのは俺たちの主張をお前らが無批判に受け入れるという姿勢
って言うルサンチマン拗らせまくっただけの代物だから
フラットアーサーの部分はコロコロ変わるし、そう言う意味でフラットアーサーなんか存在しないといや存在しない
実際問題、このスレだけじゃなくて他の板のスレでもフラットアーススレは全部死んどるしね フラットアースは基本間違ってるってわかっててやってるんだよな
だから仲間のフラットアースの論と擦り合わせたりしない
ここのも間違ってるってわかっているから右脳と左脳の認識なんて平気で引用できる
フラットアーススレで自説が正しいと思っている可能性がワンチャンあるのは認識器官の人くらいだな
あれは量子力学で近い話が主流になった時に先に主張してたんだよ的な夢を見てる可能性がある October
ja.wiktionary.org/wiki/October
名詞 十月
語源 octo（8）＋ -ber （←-bris 形容詞を作る接尾辞）で第8の月の意
古代ローマの暦は3月を年のはじめとしたため、10月は8番目の月であったことによる Octoberは「10」月なのに、なぜ「8」を意味するOctoがつくの？
note.com/norishirotaro/n/ne996aef7f165
古代ローマの暦に由来するOctober
紀元前8世紀頃、当時のローマの王であるロムルス王が制定したローマ暦では、1年を 10ヵ月に分けたそうです
1月ではなく3月が1年の始まりだったようです
3月を1番目の月とし、順に数えていくとちょうど8番目の月が現在の暦のOctober（十月）にあたります
9月のSeptemberは7番目ですし、11月のNovemberは9番目、12月のDecemberは10番目の月を意味します
数字だけ見ているとなんだか頭がこんがらがりますね 1番目の月となる3月はMarius（軍神の名マルスから由来）→「March」
2番目となる現在の暦4月はAprilis（美の女神ウェヌスから由来、アプロディーテーと同一視）→April
3番目となる現在の暦の5月はMaius（農業豊穣の神マイアから由来）→May
4番目となる現在の暦の6月はJunius（結婚生活を守護する女神ユーノーから由来）→Juneとなります 5番目以降はちょっといい加減！？とも言えるシンプルな名付け方で、5番目、6番目、7番目...と名付けられ、
5番目の月の意味のQuīntīlis（クィーンティーリス）→現在の暦の7月July
6番目の月の意味のSextīlis（セクスティーリス）→現在の暦の8月August
7番目の月の意味のSeptember（セプテンベル）→現在の暦の9月September
8番目の月の意味のOctōber（オクトーベル）→現在の暦の10月October
9番目の月の意味のNovember（ノウェンベル）→現在の暦の11月November
10番目の月の意味のDecember（デケンベル）→現在の暦の12月December
と、このようになりました
ローマ暦は後に、ローマ神話の神「Janus（ヤヌス）」に由来のJanuary（１月）、浄罪と贖罪の神フェブルスの月のFebruārius（フェブルアーリウス）から→February（2月）となったそうです
また、QuīntīlisとSextīlisは改名されました。
＊上記の月の由来は、ウィキペディアやネットに掲載された情報をもとにまとめたものです >>581
×また、QuīntīlisとSextīlisは改名されました。
〇また、QuīntīlisとSextīlisは改名されました 英語で4月を意味するAprilの由来とは？
ローマ神話の美の女神ウェヌスとアフロディテの関係と男女を象徴する二つの月
information-station.xyz/15554.html
英語で4月を意味するApril（エイプリル）という単語は、古代ローマにおいて4月のことを意味していたAprilis（アプリリス）というラテン語を語源とする言葉であり、
こうした英語におけるAprilや、ラテン語におけるAprilisという単語は、もともと、古代ローマにおいて愛と美を司る女神として位置づけられていたラテン語においてはVenus（ウェヌス）、英語読みではVenus（ヴィーナス）という呼び名で知られているローマ神話における女神の名前に由来する言葉であると考えられることになります
そこで、今回の記事では、
ローマ神話における美の女神にあたるウェヌスが司る月が、なぜラテン語においてAprilis（アプリリス）という呼び名で呼ばれるようになっていったのか？
また、こうしたウェヌスと呼ばれる女神は、いったいどのような理由から現在の4月の時期にあたる暦の期間を司る神としても位置づけられるようになっていったのか？
といったことついて、さらに詳しく考えてみたいと思います ローマ神話の美の女神ウェヌスに捧げられた月がアプリリスと呼ばれる理由とギリシア神話のアフロディテとの関係
そうすると、まず、
こうしたローマ神話においてVenus（ウェヌス）という呼び名で呼ばれている女神は、古代ローマにおいては、
ギリシア神話において愛と美を司る女神として位置づけられていたアフロディテ（Aphrodite）という名で呼ばれている女神と同一視される存在として位置づけられていたと考えられることになります
そして、
こうしたギリシア神話におけるアフロディテという女神の名は、古代ギリシア語において「海の泡」のことを意味していたαφρός（アプロス）という単語に由来するように、
古代ギリシア語における正式な発音としては、アプロディーテーと呼ばれていたと考えられることになるのです こうしたギリシア神話における愛と美の女神であるアプロディーテーは、ローマが建国される以前にこの地を支配していたイタリア半島の古代民族であるエトルリア人たちが話していたエトルリア語においては、Apru（アプル）という呼び名で呼ばれていたと考えられることになります 古代ローマにおいて、ローマ神話における美の女神であるウェヌスと同一視されていたギリシア神話におけるアプロディーテーのエトルリア語における呼び名にあたるApru（アプル）という呼び名に基づいて、
そうしたギリシア神話におけるアプロディーテー、すなわち、ローマ神話における美の女神ウェヌスに捧げられた月がAprilis（アプリリス）という呼び名で呼ばれていくことになっていったと考えられることになるのです 美の女神ウェヌスが4月を司る女神となった理由と古代ローマ暦における男女を象徴する二つの月による新たな一年の幕開け
そして、
ローマ神話におけるウェヌスは、前述したようにギリシア神話におけるアフロディテと同様に愛と美を司る女神として位置づけられている一方で、
もともとは、菜園を司る女神として祀られていた女神でもあり、金星と女性を象徴する女神としても位置づけられていたと考えられることになります こうした菜園における植物たちの生育を司る春の女神としても位置づけられていたローマ神話におけるウェヌスは、
草花が芽吹く春の季節を象徴する月にあたる現在の4月にたる暦の期間を司る神として位置づけられていくようになっていったと考えられることになるのです また、
本来、古代のローマの暦においては、1年のはじまりは現在の1月からではなく、ローマの伝説上の建国者であるロムルスの父でもあるとされているマルス（Mars）に捧げられた現在の3月にあたるマルティウス（Martius）の月からはじまっていたと考えられ、
こうした古代ローマにおいて、現在の3月にあたる暦の期間を司る神として位置づけられていたマルスは、軍事と農耕を司る神であると共に、火星と男性を象徴する神としても位置づけられていたと考えられることになります ＞現在の3月にあたる暦の期間を司る神として位置づけられていたマルス
>>583のページでは4月となってるが、これは3月の間違いだろう つまり、そういった意味では、
こうした古代のローマの暦においては、軍神マルスに捧げられた男性を象徴する月にあたるマルティウスと、美の女神ウェヌスに捧げられた女性を象徴する月にあたるアプリリスという
男女を象徴する二つの月によって新たな一年がその幕開けを迎えていたとも捉えることができると考えられることになるのです こっちも詳しいな
1月～12月は英語でなんて言うの？気になるその由来とは？
kimini.online/blog/archives/215 月の名前の由来(4) 変わり目のお話
petits-pois.be/archive3/articles/2004/Apr/5.html
花開く月
日本語の4月の異称は卯月（うづき）。十二支の卯の月、つまり4番目の月、あるいは「苗植月（なえうえづき）」が転じたものともいわれます
他に、卯の花（ウツギの花）が咲く頃の月、という説もあります
英語はApril（仏語Avril、蘭語April）。ラテン語ではAprilis（開花の月）で、aperire（開く）から派生しています
また、ギリシャ神話の女神アフロディテAphroditeに捧げる月とも言われています
また、古代インドのベーダ梵語のaparas（続くもの）が起源で「2番目」の月が原義であるという説もあります
なぜ2番目の月かというと、これまでのシリーズで既に説明しているように、以前は今でいう1、2月がなく、3月が1番目の月だったからです 諸説紛々、エイプリルフールの起源
エイプリルフールの起源は諸説あります
聖書から2つ
洪水がひく前にノアが方舟から鳩を放ったのが4月1日で、陸地に降りられなかった鳩はノアにだまされた、という話
2つ目は、イエスがピラト総督からヘロデ王のもとに送られ、また戻ってきた日で、誰かに無駄足を踏ませること、「愚者の使い」を意味するという説
古代の春分祭から生まれたという説もあります この季節の変わり目には、古い世界が死に、新しい世界が生まれるというイメージから、奴隷が主人を支配したり、子供が親にいたずらをしたり、という上位逆転が許され、だましあったり、ばか騒ぎをしたり、いわゆる無礼講があり、これが「ウソをついてもいい日」となったという説です
暦の観点からいうと、1564年、フランス王シャルル9世がグレゴリウス暦を採用し、年の始まりを1月1日にするという勅令を公布しました
それまでの新年である4月1日に贈り物を交換する習慣があった人たちにとって、新暦採用後に新年の行事を1月1日に移すかどうかが問題となりました
古い習慣を捨てなかった人たちは4月1日を新年として祝い続けたのですが、これをからかって空の箱を贈りつけたり、ウソの招待状を送ったりしたのが、今のエイプリルフールにつながったということです 仏語ではポワソンダブリルPoisson d’Avril（4月の魚）と言います
これは、3月20日まで黄道十ニ宮の魚座にあった太陽が、4月1日には牡羊座に移動しており、この日に贈り物をする人を「時代遅れの人」という意味で、魚にかけてこう呼ばれたということです
また、4月に孵化したしたばかりの稚魚はルアー（疑似餌）だけで簡単にだまされて釣られてしまう、これを4月の魚と呼び、人をだましてもいい日になったという説もあります
「愚行は4月1日の深夜に始めてもよいが、正午までに終わらせること」というルールがあるとか エイプリルフール wikiより
エイプリルフールは、日本語では直訳で「四月馬鹿」
漢語的表現では「万愚節」、中国語では「愚人節」、フランス語では「プワソン・ダヴリル」（Poisson d'avril, 四月の魚）と呼ばれる
エープリルフールと表記されることがある
エイプリルフールの起源は全く不明である エイプリルフールって…
フランスで『 鯖 祭 り 』だったのか！！！
shopping.geocities.jp/2pcs/article/036.html
そもそも、エイプリルフールっていつからだろう？
はっきりとした起源や由来はまったくもって不明だそうです
ですが、発祥はフランスであったとする説が有力です
昔、フランスでは3月25日が新年の始まりで、4月1日まで春のお祭りをしていました。
ところが、1564年にフランスのシャルル9世が1月1日を新年とするグレゴリオ歴を採用。人々は徐々に新しい新年になじんでいきますが、これまでお祝いしていた4月1日も「嘘の新年」としてお祝いや贈り物をし合う風習が続いたようです フランスではエイプリルフールを 『ポワソンダヴリル(4月の魚)』 と呼ぶ
「嘘の新年」である4月1日が「魚」と結びついたことに関してもいくつか説があります
1つめは、3月が魚座(2/20～3/20)であるのに4月が「牡羊座」なので
「4月の魚＝(魚座はもう過ぎているので)嘘」と言われるようになった
2つめは、4月に『鯖』がバカみたいに大量に釣れたことから
「4月の魚(サバのこと)＝バカなひと(騙される人)」と呼ばれるようになった
上記のことなどから「嘘の新年」である4月1日がちょっとおバカな魚と結びついたお祭りになったようです ところ変わって日本でも『鯖』を叫ぶひとびとが
微笑ましいイタズラのフランスに対して、日本やアメリカでは嘘のでっちあげニュースを企業が発表するというユーモアな慣習が根付いていますね
大手の企業がホームページで大胆にうそぶいたり。そこで、人気の企業サイトはアクセスが集中してサーバーが繋がりにくくなったりします
そうしますと…
鯖繋がらねぇ！
鯖分散措置したらいいのに
なんてつぶやく人がチラホラ ※ネットスラングではサーバーは『鯖』と略されます
なんたる偶然ッ！ まったく異なる2国で叫ばれる『鯖』はどんなお気持ちでしょう 【新連載・世界お菓子カレンダー】ポワソン・ダブリル＝四月の魚（エイプリルフール）
jonan-murata.jp/blog/2021/03/24/post-1720/
連載初回は、フランスのエイプリルフール「ポワソン・ダブリル（四月の魚）」についてです。
四月一日は、エイプリルフールですね
フランスでは、『Poisson D’avril ポワソン・ダブリル』と呼ばれています
意味は”四月の魚“です。“四月の魚”はもともとはサバを指すと言われています
この時期には魚の形をしたパイやチョコレートを食べる習慣があるようです
でも、なぜ魚なのでしょう？諸説ある中から二つご紹介いたします 〇この時期のサバは、カモメに狙われないように海と同じ色をして、だますからという説
〇利口でないサバは、誰でも釣れる魚と言われているから、この日にサバを食べさせられた人をだまされやすい人に例えて、『四月の魚』と呼ぶようになったという説
あまりにも対照的な説なのでもっと知りたくなり、以前フランスに住んでいた友人(ご主人様はフランス人)に聞いてみました。答えは、「え？わかんない！」でした。思い出は、子どもの頃、紙に魚の絵を描いて切り取り、友達の背中に気づかれないようにそっと貼るいたずらをよくして、クスクス笑ったことだそうです
魚が主役の日に間違いなさそう…ということで、早速、魚の形のパイを作ってみました！ 4月1日エイプリルフール、フランスはPoisson d’avril ポワソン・ダブリル
avec1oeuf.net/blog/archives/1492
どうして、Poisson d’avril（4月の魚）なの
「Poisson d’avril」の由来も諸説ありますが、例をあげると
フランスでは魚の産卵期4月1日以降は、釣りが禁止になるので、4月1日に釣果のない釣り人をからかって、ニシンを川に投げ込み釣らせたことからはじまったと言う説や、
魚はサバ（仏：maquereau マクロー）のことで、サバはあまり利口ではないため4月になると簡単に釣ることができるから4月1日に魚を食べさせられた人を「4月の魚」というようになったという説などがあるようです（その他にも諸説あり） 4月の魚（フランスのエイプリルフール）の起源
furansu-go.com/poisson-d-avril/
この日の起源は定かではありませんが、1つだけはっきりしていることがあります
それは、1年の4番目の月の最初の日に、悪ふざけの堰（せき）が切って落とされることです
一番広まっている説は「4月の魚」の起源は王様の意志による、というものです。「4月の魚」は1564年の8月9日、シャルル9世が「ルシヨンの勅令」を出した時、生まれました
この勅令で、1年の最初の日は4月1日ではなく、1月1日となったのです
この考え方に疑いの種をまくためか、それとも穏やかな抵抗の印だったのでしょうか？ いずれにせよ、4月1日に親類に新年の贈り物をする習慣が続きました。時間がたつにつれ、お年玉の交換が悪ふざけをしあうことになったのです エイプリルフールの由来はフランス？
www.worldfolksong.com/calendar/april-fools-day.html
フランス王シャルル９世による改暦
エイプリルフールにつながるとされる出来事が起きたのは、シャルル9世（右挿絵）が14歳頃の1564年
それまで新年は3月25日であり、4月1日まで新春の祭りがおこなわれていたが、今後は新年を1月1日に変更するという「ルシヨンの勅令」が下された
一部の国民はこの改暦に反発し、4月1日を「ウソの新年」（今まで通りの新年）として祝い続けたという
改暦に反発したものは処刑されたとの解説もあるようだが定かではない ここも詳しいな
エイプリルフールの由来や意味は？なんのためにあるの？
trend-news-today.com/13532.html ローマ暦
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%9E%E6%9A%A6
ヌマ暦
紀元前713年、ローマ国王ヌマ・ポンピリウスによって改暦が行われ、現在の1月にあたるJānuārius、2月にあたるFebruāriusがつけ加えられた
このときヌマは、日数が30日だった月の日数をすべて29日に変えた。平年の1年の長さは355日になる
2年に1度、2月の日数を23日に減じ、2月23日の翌日に Mercedinus（メルケディヌス）という名の27日間または28日間の閏月を挿入した
この時期はまだ年始は3月1日であった
この暦法は、布告した王の名をとりヌマ暦と呼ばれる
ほとんどの月の日数を29日と31日にしたのと、1年の長さを月の運行に合わせた354日にしなかったのは、ヌマの信仰が偶数を嫌ったからだとされている
ロムルス暦とヌマ暦で決められた月名は、後に改名されたQuīntīlisとSextīlis、および後のユリウス暦では必要のなくなったMercedinusを除き、語形変化を被りつつも、ほぼそのまま英語等の現代語にまで受け継がれている ＞ユリウス暦では必要のなくなったMercedinus
メルケディヌス
wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%83%AB%E3%82%B1%E3%83%87%E3%82%A3%E3%83%8C%E3%82%B9
ローマ暦において閏年に挿入された閏月である
その結果、閏年は377日ないし378日となる。1世紀の作家・プルタルコスによれば、 Mercedinus または Mercedonius として知られていた
月名「メルケディヌス」（Mercedonius)は、賃金(wages)を意味するラテン語mercesに由来し、労働者の賃金がこの時期に支払われた事による
この月は、紀元前46年にユリウス・カエサルがユリウス暦を導入したときに削除された トランプのエクストラジョーカーが閏年を表すのと関係してるかもな
そしてよりによって削除したのがカエサル（カイザー）ときたもんだ
インペラトル（６） カエサル（７） アウグストゥス（８） のカエサル、つまり、とちりの「ち」 ユリウス暦
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A6%E3%83%AA%E3%82%A6%E3%82%B9%E6%9A%A6
月名
現代日本語では各月は1月～12月の数字で表すことが多いが、古代ローマで使われていたローマ暦ではローマ神話やラテン語の数詞に由来する固有名があり、ユリウス暦でも月の名前はローマ暦のものを踏襲した
紀元前44年から、7月はユリウス・カエサルの名に因んで Julius ( Iulius ) と呼ぶようになり、彼を継いだアウグストゥスが閏年の扱いを修正した際に、その名に因んで8月は Augustus となった
その名称は語形変化を被りながらも現代でも英語・フランス語などのヨーロッパ諸言語にそのまま引き継がれている 尚、アウグストゥス以降も多くのローマ皇帝が月に自分の名をつけようとし、カリグラは9月を Germanicus 、クラウディウスは3月を Claudius、ネロは4月を Neroneus 。ドミティアヌスは10月を Domitianus と改名した
9月についてはアントニヌス・ピウスが Antoninus と改名したほか、タキトゥスが Tacitus と改名した
11月はピウスの妻の名をとって Faustina となったり Romanus となったりした。コンモドゥスに至っては月に自分の名をつけるだけでなく、12の月全部の名を変更した
順に1月は Amazonius、2月は Invictus、3月は Felix、4月は Pius、5月は Lucius、6月は Aelius、7月は Aurelius、8月は自身の名である Commodus、9月は Augustus、10月は Herculeus、11月は Romanus、12月は Exsuperatorius であった 改名の企てはその皇帝の死とともに廃れ、すぐに元の月名に戻った
ユリウス暦で人名が月の名となって残ったのは、結局7月のJulius（Iulius）と8月の Augustus だけだった なるほどねぇ～
カエサル Julius ( Iulius ) （７） アウグストゥス Augustus（８） だけ、つまり、とちりの「ちり（塵）」、ゴミ（５３）だけが残ったと
これも偶然かねえ～ >>612
＞コンモドゥスに至っては月に自分の名をつけるだけでなく、12の月全部の名を変更した
＞8月は自身の名である Commodus、9月は Augustus
ローマ皇帝の代名詞である「８月」を自分の名前にし、本来の８月の意味の「Augustus」を「９月」にずらしてる
ここも重要ですな
たとえ、すぐに廃れ戻った月名だとしてもね >>594
ノアの方舟の鳩を最初に放ったのが4月はありえない
聖書からの引用を何度かしてるから知っているはずなのに何故間違っているとわかってて引用した？
やっぱり間違ってるってしってるからその手の事を覚えてないし覚えようともしない
そもそも鴉の立場は？ 地球はたしかに丸いし、それでいろいろ説明がつく。
生物だと規定してそれで理解はできるがそれは非生物とは差異であり否定関係ではない。
物理の一状態であり生物非生物という理解の正当性は相対化される。
それは認識の中の正当性ではないのか。
地球は丸いというのはそれはそのまま自然だという理解には疑問がある。
わたしたちもまた自然の運動変化の過程の産物です。
認識器官というか自身にも物理の在り方の理解を適用すべきではないでしょうか。
認識器官に結ぶ像はその認識器官の態様に従い結びます。
この態様だとこのような像を結ぶ。
つまり認識器官は物理条件です。
食材はその料理法で態様を変えます。
どれが正しいということではありません。
認識器官には無いものが像を結び、在るものが像を結ばない。
コペルニクスは大地は静止して見えるが運動しているとしなければならないことに気が付いた。
デイラックは真空が無ではないのだと。
認識器官には自然に存在しないものがあり、存在するものが無い。
科学は自然認識だから認識とはという問題意識が必要ではないかと
認識そのものを相対化してきたのが科学の歴史なのだと。
人間も植物も金属も真空も宇宙もすべてが差異であり否定関係は存在しない。
静止、生死、無は存在しない。
自然は運動するエネルギーの濃淡が親和反撥して新たな濃淡を生成する過程として在る。
粒子は波の渦の状態であり条件が生成可能なら素粒子でも紐でも超紐にも成るだけ。
最小単位など無いのだとゼノンは語り、パルメニデスは自然は多ではないと主張する。
光速度一定の原理はその自然理解を裏付けている。 認識って基準設定が必要なんだよな
あくまでもその中での正当性
けっきょくそれは相対化される
光速度一定の原理は絶対座標の存在を否定する
でも運動は無いもので規定する
つまり認識自身が相対化される
生物非生物と分類するからウイルスという分類困難な対象が出来する
いろいろな問題は規定するからでありなんら自然の問題ではない
不確定、不完全てのは対象の問題ではなく規定するから >>616
それは失礼した
じゃあこっちの鳩が”戻ってきた日”が４月１日だったという説が正しいな↓
エイプリルフールに嘘をついても良いのはなぜ？由来と起源 4説をご紹介！
neirof.com/6267.html
＞ノアは、彷徨う方舟から陸を探す為に鳩を放ったと言われています
＞ですが、鳩は何も見つけられないまま戻ってきてしまいます
＞その鳩が戻って来た日が4月1日だったことから、
＞「無駄な日」「徒労に終わる日」のことを、
＞『嘘をついていい日』としてエイプリルフールが生まれたという説です >>616
もういっちょ“戻ってきた日”説
なぜエイプリルフールができたのか、由来や決まり
wefie5.com/archives/1311.html
＞ノアが陸地を探すため、ハトを放ちましたが、何も見つけれずにハトが戻ってきます
＞その日が4月1日なのです >>616
もういっちょ！
エイプリルフールはどうしてウソをついて良いの？起源7説
engimono.net/divinefavor/fm3bn/
起源説4 「ノアの方舟」でハトが戻ってきた日
ノアの方舟といえば、
誰もが知っている旧約聖書に書かれている
大洪水から逃れるために作られた舟ですよね。この時にノアが陸地を探すため、
ハトを放つのですが、
何も見つけれずにハトが戻ってきます
その日が4月1日
そのことから、無駄なこと＝嘘ということで、
4月1日には嘘をついてもいいとなったそうです あとググってたらついでにこんな記事も見つけた
鳩と八幡神社の関係について
digioka.libnet.pref.okayama.jp/detail-jp/id/ref/M2007022114052758183
『動物信仰事典』p.66-68.によれば，「鳩は八幡大菩薩と呼ばれた八幡神の神使であった」と記されている
また，『日本民俗語大辞典』p.1055.では，鳩は神の外出時に危害を事前に神へ報告したり，神意を伝達・宣伝をしたりすると信じられていたとあり，八幡神社と鳩との関係が記述されている
『日本民俗宗教辞典』東京堂出版，1998，中野幡能編『八幡信仰事典』戎光祥出版，2002にも，八幡神の化身動物として鷹，鳩，などの記述がある。『八幡神社』勉誠出版，2003 にも記述あり 八幡神の使いはなぜ鳩なのか。八幡宮と鳩との結びつきは何か。
crd.ndl.go.jp/reference/modules/d3ndlcrdentry/index.php?page=ref_view&id=1000188950
起源についてははっきりわかっていませんが、鎌倉時代までには鳩が八幡神の化身や使いであると認識されていたようです。
以下のような伝承や記載が八幡宮と鳩のかかわりとして各種資料に紹介されています。
（各種の由緒や記録をさかのぼると、本来は「鷹」であったことも考えられます。）
・『八幡宇佐宮御託宣集』
欽明天皇２９年、八幡神が初めて日本に姿を顕したときのこととして、八幡神の化身が金の鷹となって現れ、大神比義が記念すると金の鳩に化した。
・『八幡愚童訓』乙本 正平７年１２月１７日
インドにあった舎衛国に紫鳥という鳥がいて、普通の人には鳩にしか見えないが、実は八幡神の化身である。
・石清水八幡宮『宮寺縁起抄』
創建者である行教が宇佐に参拝して読経したとき、「我紫鳥と云鳥化也」と託宣があった。
・歴代の源氏に神使としての鳩が出現した話が多く伝えられている 鳩と「８」はしっかり繋がってた
俺が>>162-163で「蝉丸」を引用して書いたこれも適当に見えなくなってきたろ？
0163青火 ◆xgKzWyAAH4vO 2023/07/08(土) 08:53:06.79ID:thxGlyRE
＞ただひとりかぶり物をした姿で描かれ
帽子＝ハット（八十）＝８０＝８
この時点でもう分かるよなｗ はっはっはｗ
なぜハットトリックは「３」点なのか？
なぜフリーメイソンのシンボルに鳩（ハト）が居るのか？
簡単に分かっちまうよなｗ さらに>>624の「紫鳥」というのはこっちに繋がる
0086青火 ◆xgKzWyAAH4vO 2023/07/07(金) 18:06:35.25ID:ckISH8mw
なぜスパイダーマンは「赤」と「青」なのか？
なぜ「赤」と「青」の中間色は「紫」なのか？
なぜ幻影旅団（通称：クモ）のNo.８のシズクのフルネームは「シズク=ムラサキ」なのか？
分かるかね？ そしての鳩は>>619に書いてあるように「無駄」の象徴である
無駄についてはもう説明したよな？ ×そしての鳩は
〇そして聖書の鳩は
>>594では鳩は「愚者の使い」を意味するとも書かれてますねえ（鳩を放った日付は間違ってるブログだけど） 無駄の復習
無料という意味の「ただ」は「ロハ」
kizuna.5ch.net/test/read.cgi/c/sky/1688446255/37
「ハロー」は「こんにちは」で昼の挨拶
「船」の異体字は「舩」
ja.wiktionary.org/wiki/%E8%88%B9
またハム（豚肉）に繋がったね～
ん？なんかおかしいぞ！！！
無駄／徒（むだ）の意味・使い方をわかりやすく解説 - 国語辞書
dictionary.goo.ne.jp/word/%E7%84%A1%E9%A7%84/
徒／只（ただ）の意味・使い方をわかりやすく解説 - 国語辞書
dictionary.goo.ne.jp/word/%E5%BE%92_%28%E3%81%9F%E3%81%A0%29/ ほほう
ディオ
dic.pixiv.net/a/%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%AA
＞イタリア語で『神』を表す言葉。Dio.現在は『YHVH神』の事を主に指す
＞『ジョジョの奇妙な冒険』の登場人物。→ディオ・ブランドー/DIO/ディエゴ・ブランドー そんでディオは「ブドウ酒と酩酊の神」の「ディオニューソス（若いゼウス）」、ディオニューソスと同一視される「ワインの神」の「バッコス」に繋がるというわけだな 最後に、
「八幡神の化身」である「鳩」は、
なぜ「九」の「鳥」なんだろうかねえ？ >>634
要するにこの本の序文と似たようなこと喋ってるわけだからむちゃくちゃ頭良いんじゃない？
自由（意志の構造）上 第２部第３章第２節 相対
www.k-koyano.com/object3-2.html 俺が言ってることは超シンプルさ
電気（雷）が火を表すなら蛇口（水）の反対はなぜ豚鼻（コンセント）なのかとかね >>619
それもありえない
何故聖書を読んだならその解釈はありえないって説明したのに聖書を読まないで適当検索で誤魔化す？
やっぱり調べる気がないのか？
聖書を読めば1月1日には降りて土が乾いた事を確認しているので一度の鴉と2度の鳩を飛ばしたのは11月から12月の範囲内と言うのがわかる
7日後にもう一度飛ばすのだから1度目の範囲は更に狭い
そちらが貼ったグレオリゴ歴との差を考慮しても4月1日には2度目の鳩どころか人間が降りてる >>637
つまり、こういう解釈でよくないか
［ノアの燔祭］はとのくちばしには、オリブの若葉があった。
art-bible.net/genesis/dove-sent.html
＞ノアはまた地のおもてから、水がひいたかどうかを見ようと、彼の所から、はとを放ったが、はとは足の裏をとどめる所が見つからなかったので、箱舟のノアのもとに帰ってきた
＞それから７日待って再びはとを箱舟から放った。はとは夕方になって彼のもとに帰ってきた。見ると、そのくちばしには、オリブの若葉があった。ノアは地から水がひいたのを知った
＞さらに７日待ってまた、はとを放ったところ、もはや彼のもとには帰ってこなかった
＞601歳の１月１日になって、地の上の水はかれた。ノアが箱舟のおおいを取り除いて見ると、土のおもては、かわいていた
＞２月27日になって、地は全くかわいた
＞この時、神はノアに言われた、「あなたは妻と、子らと、子らの妻たちと共に箱舟を出なさい。あなたは、共にいる肉なるすべての生き物、すなわち鳥と家畜と、地のすべての這うものとを連れて出て、これらのものが地に群がり、地の上にふえ広がるようにしなさい」
ノアたち人間が箱舟から出たのが２月２７日ごろとして、４月１日に戻ってきた鳩とは、３匹目の戻ってこなかった鳩ということ
これなら何もおかしくあるまい？ それでは３匹の鳩の役どころを考察してみようか
まず一番分かり易いのがオリブ（オリーブ）の葉を持っていた２番目の鳩
オリーブ
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%96
＞オリーブの樹は「太陽の樹」とも呼ばれる。オリーブの樹や枝は「太陽の象徴」（または「金星の象徴」）である
＞ホメーロスはオリーブ・オイルを「液体の黄金」と謳った。オリーブ・オイルは古代地中海貿易の主要商品の一つであった。オリーブは「豊穣・富の象徴」とされる
＞オリーブはフクロウとともに、女神アテーナーに付随するシンボルである。アテナイの発行した4ドラクマ銀貨は、表に女神アテーナー、裏にフクロウとオリーブの枝と三日月が刻印されていた >>639
ミノキシジル５mgとフィンペシア３mgを毎日服用しなさい オリーブは太陽（３）のアレゴリー
つまり、ノアが２番目に飛ばした鳩は天のアレゴリーというわけだな
これはいいな？ 次にノアが最初に飛ばした鳩
＞ノアはまた地のおもてから、水がひいたかどうかを見ようと、彼の所から、はとを放ったが、はとは足の裏をとどめる所が見つからなかったので、箱舟のノアのもとに帰ってきた
最初の鳩の時は地上はまだ「水」で満たされていた
つまり、１番目の鳩は「水」、つまり地のアレゴリーということ >>638
それだと騙された鳩は居ないからエイプリルフールの起源にならない
ノアたちが鳩に騙されたということにしてもそれは1月1日の前に帰ってこなかったというところが騙された部分になるので4月1日では誰も騙されてはいない 旧約聖書によると、最初の鴉を放ったのは11月9日。そのx日後に1回目の鳩を放ち、その７日後に2回目の鳩を放っている。
鳩が戻ってきたのはその日の夕方で、その７日後にもう一度鳩を放っている。
この日が1月1日なのか、それとも鳩を放ってから数日経っているのかはわからないが、いずれにせよ1月1日にノアの認知圏では地面が乾いたと言うことになっているね
そして完全に洪水の水が引いたのは2月17日だね
ノア一行はこの日に船から降りている
意外と日付に細かい旧約聖書w >>644
>>594の話の引用だねそれ
それは今日俺が間違いを認めて、“戻ってきた日”が４月１日だとするサイトを>>619-621にしっかり貼りました
そこには騙されたという説は書いてないね
そっちの話を引用してるんだからその解釈で話してね エイプリルフールはこの４月１日に戻ってきたとされる３番目の鳩の「徒労」を起源にしていると考える
そして徒労、つまり「無駄」は、>>629に書いてある通りハム（豚）にもディオにも繋がる重要ワードという事だわな なぜノアは３匹の鳩を放ったのか？
なぜ３匹のうち１匹だけ帰ってこなかったのか？
なぜ他の２匹は「太陽」と「水」に分けることができるのか？
分かるかね？ あっなんで「無駄」がディオに繋がるか分からない人はジョジョの奇妙な冒険のディオでググってね♪
さすがに分からない人は居ないと思うが >>650
ていうか>>638の文を読むと１匹の鳩と考えるのが普通だな >>649
まず4月1日に戻ってきた根拠がないというか戻ってこなかったと明記されている
聖書を無視してその日に戻ってきたと仮定しても水は引いているのだから「何も見つけられず徒労に終わった」にはならない >>654
うむ、確かにその反論をされると苦しいな
そもそもなんで3カ月ズレた話がエイプリルフールの由来の一つになってるんだって話だよな >>578-579のローマ暦の2か月の差でも埋まらない
だけど、同じ由来の一つとされている>>598と合わせて考えれば、3カ月の穴は埋まる
＞昔、フランスでは3月25日が新年の始まりで、4月1日まで春のお祭りをしていました。
＞ところが、1564年にフランスのシャルル9世が1月1日を新年とするグレゴリオ歴を採用
＞人々は徐々に新しい新年になじんでいきますが、これまでお祝いしていた4月1日も「嘘の新年」としてお祝いや贈り物をし合う風習が続いたようです
これプラス、↓
＞さらに７日待ってまた、はとを放ったところ、もはや彼のもとには帰ってこなかった
＞601歳の１月１日になって、地の上の水はかれた。ノアが箱舟のおおいを取り除いて見ると、土のおもては、かわいていた
ちょうど３カ月のズレだ
聖書とシャルル9世の時系列はこの説では無視する
俺はＡＩが造ってる世界と考えてるからな １月と４月（嘘の新年）の考え方をすり替えただけで、３回飛ばした鳩を「天」と「地」と「はずれ者」に分ける話はそのまま使えるぜ
ローマ暦と合わせれば、新年ってのは１月、３月、４月の３種類あるってことだわな
ここでも「２」だけはずれ者だなｗ まあ４月も「嘘」の新年だから、いないはずの「四人目」と同じ幻の「新年」なんだけどねｗ ２月の新年もあったわ
旧正月
ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A7%E6%AD%A3%E6%9C%88
旧暦1月1日は、通常雨水（2月19日ごろ）の直前の朔日であり、1月21日ごろから2月20日ごろまでを毎年移動する
春節
ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%A5%E7%AF%80
中国・中華圏における旧暦（時憲暦）の正月（旧正月）である “中”国の新年（旧正月）は”２”月
旧正月の別名は“春”節
ハーレクインの別名（ドイツ語読み）は“ハル”レキン
冠詞「ハー」が付くと、エルサレム時代の唯一つの箱（契約の箱）のことである
「ハー」の長音を省くと「ハ」、つまり「８」
なるほどな～ >>657
どうよと言われても鳩が出てくるのは1月1日じゃないから3カ月ずらしても4月1日にならない
根本が明らかに何かを勘違いしてるサイトからの引用でそのサイトが間違ってるってわかったんだから3回目の鳩とか書いてない事言って取り繕うんじゃなくて1からやり直した方がいいと思うよ
それをしないから真実を探している気なんてなくて自分で間違った事をかいてるって自覚しているのが透けて見えてしまうんだよ 4/1にノアがハトを放ったというのは、かなり以前から存在するデマというか勘違いである種のミームなんだよねｗ
かの有名な42がこの宇宙の真理である……という銀河系ヒッチハイクガイドのミームと似たようなもの
（余談だが、このジョークはエンジニアに大変好評でsiriにもこのジョークが仕込まれている。なお、作者はもっとも意味が無さそうな数字を探したと答えているｗ）
どれぐらい古いネタかというと18世紀には「間違いなんだから、いい加減にしろ」ってなエッセイがイギリスの週刊誌に書かれているぐらい古いネタｗ
なぜこのネタが生き残ったのかというと、要するに4月バカの嘘を4月バカそのものに組み合わせるっていう1種の洒落だねｗ
ここに当時の雑誌のライブラリがあるから、呼んでみると面白いぞｗ
https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015033848113&view=1up&seq=347 確かに聖書とはどうやっても日付は合わねえ
買って積んでた聖書引っぱり出して創世記チェックして
「ノアの生涯の六百年目の第二の月の十七日、その日に、巨大な大いなる水の源が、ことごとく張り裂け、天の水門が開かれた」という書き方
そしてそこから第七の月～第十の月～第六百一歳の第一の月 と続くから、この「〇月」とはノアの誕生日から数えて何月目かを言っている
だから、鳩を放ったのは４月も十分あり得る だけど、第十の月の一日に、山々の頂が現れた。
四十日の終わりになって、ノアは自分の造った箱舟の窓を開き、（こっから烏と鳩を放つ）
ひと月４０日じゃないと４月１日には合わねえ
そういう暦をググっても出てこねえ 現代まで受け継がれてる真実と勘違いされるほどのミームというだけでも、十分ソースにはなる
だが、おまいらを納得させるのはモノホンの聖書との共通点が欲しいわな
まあさすがにきついか カレンダーの起源と歴史
www.sgcalendar.co.jp/calendar/calendar01/
ローマ帝国の覇権とともに太陽暦が広まる。
閏の登場によって季節論争は一段落ついたように見えました。しかし、別の問題が発生したのです。
閏の挿入方法は地域や宗教的意味合いによってバラバラ。１月に閏を持ってくる地域もあれば、8月に持ってくる地域もありました。こうなると大変です。
１月に閏を入れた地域が「１月40日に会いましょう」と8月に入れた地域に伝えても、「1月40日なんてないよ。8月40日ならあるけど」と、ややこしいことが起こるのです。
この問題を解決したのは、ローマ帝国でした。古代ローマでは、エジプトで発明された太陽暦を使っていました。太陽暦はその名の通り、太陽を基準に考えた暦です。地球が太陽の周りを回る公転周期をもとに１年を365日とし、4年に1度、366日の閏年を制定したものです。
ローマ軍は占領した地域において『太陽暦』を使えと号令を発します。発信者はユリウス・カエサル。
「ブルータスお前もか！」でおなじみのローマ時代の政治家です。
こうして広まった太陽暦はユリウス暦と呼ばれるようになるのです。 紀元前45年頃のお話です。 ここでまた「閏（うるう）」が出てきたか、ふむ
前スレで説明した通り、「門」は月を表す
「閏」は月の王（道化）と読むわけだな ×納得させるのは
〇納得させるには
ここ数日の暑さはヤバいねしかし
おまいらも熱中症には気を付けろよ >>672
>>668
×納得させるのは
〇納得させるには 納得してくれたでしょうかオジサンたち！？
聖書はサイトによって書き方微妙に違うし、やっぱり実物を読むに限りますなぁ！！ >>668
ネットミームとして生き残れていない
何故ならそちらが引用したように1回目の鳩が飛んだ時と帰ってきた時で解釈が揺れていてミームとして機能していない
その上3回目の鳩とかいう人間までいる始末
物語がこんなに揺れるのだから物語は表記が揺れてしまうのでそこからは真理は読み取れない事がこれで証明されたな >>675
物凄く抽象的な意見に変わりましたなぁｗ 歯切れが悪いぜｗ
ノアが鳩を３回飛ばしたのを「とちり」に変換できるのは何月だろうが変わらないって言ったよな？
エイプリルフールの鳩は１回目の鳩
はずれ者の鳩は３回目の鳩
道化役が２人
水しかなくて戻ってきた１回目の鳩は天地の「地」
２回目の鳩はオリーブの葉だから「太陽」、つまり「天」
３回目の鳩ははずれ者のアウグスト
順番的にローマ皇帝の「インペラトル（６）・カエサル（７）・アウグストゥス（８）」と同じ「６・７・８」
ちゃんと道化２人でロハ（無駄）、つまり「徒労」が完成するじゃないかｗｗｗｗｗ 数字を勝手に足して、同じ数字だから同じとか頭悪すぎだろ
そんなものアレゴリーでも何でもない
小学生でもしないような単なるこじつけ お前が俺の書き込みを全部見てないのはよく分かった
話し掛けなくていいぞ たかが4、5スレくらい読んで欲しいね
社畜には無理か こじつけでデタラメ書いている奴の書き込みなんて
全く信用できないのだから、まともに読むわけないだろ
時間の無駄 バカでもわかるようなデタラメ書いてる時点で
自分が完全に信用を失ってるって気が付いてる？ ノアの方舟の3羽目の鳩が戻ってこなかったのは陸地が現れてたからですとか普通に言われてないか 宇宙が存在しないとか、太陽が近いとか、地球が平面だとか
そんなことを言う奴を信用できるはずがないだろ 夏によく出るコバエみたいなやつ。
生ゴミから出てくるやつと、排水口から出てくるやつは種類が違うので同じ対策ではダメということ。 効き過ぎてて草ぁ！
喚くがいい、ほざくがいい、罵るがいい、論破された貴様にできる事は、それぐらいだからなぁ！ 「はひふへほ」の歴史
沖縄の宮古、八重山の先島方言で、「花」を「ぱな」というように、今も ｐ 音が保持されていることは、日本語の「はひふへほ」が昔「ぱぴぷぺぽ」だったことの有力な証拠になる
しかし、「ぱぴぷぺぽ」は一挙に「はひふへほ」になったのではない
その中間として「ふぁふぃふふぇふぉ」と言っていた時期がある 発音の変化を探ることで見えてくる、日本語の奥深さ
「ニッポン」と「ニホン」がある理由
なぜ「日本」は「ニッポン」と「ニホン」という2つの読み方をするのでしょう？
平安時代の初期まで、日本語には「ハヒフヘホ」という発音はなく、「パピプペポ」と発音していました
なぜそれがわかるかといえば、当時は、この音を万葉仮名で「波比富部保」と書いていました
それを当時の中国の文献に当てはめて発音を調べると、「パピプペポ」としか読めないのです
これが11世紀頃になると「ファフィフフェフォ」という発音になります
そして現在のような「ハヒフヘホ」という音になったのは江戸時代です
こうした発音の変化は世界中で見られ、「グリムの法則」と呼ばれます
つまり「日本」の読み方は、「ニッポン」「ニフォン」を経て「ニホン」に変化したのです
そして古い音も残り、新しい音も受け入れられたので、読み方が混在しているのです ファファファ
dic.pixiv.net/a/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%83%95%E3%82%A1%E3%83%95%E3%82%A1
ファイナルファンタジーシリーズにおいて、主に悪のボスなどの笑い声として使われる
通常は『ファ』の数が3つであることが多い カメェェェッー!
dic.pixiv.net/a/%E3%82%AB%E3%83%A1%E3%82%A7%E3%82%A7%E3%82%A7%E3%83%83%E3%83%BC%21
「カメェェェッー!」とはエクスデスの叫び声である
『ファイナルファンタジー5』の悪役エクスデスが放った迷台詞
バッツ達へ止めを刺そうとしたところに賢者ギード（亀）に妨害され、そのときによほど激高したのか「カメェェェッー！」などと叫んでしまったのだった
そしてこのことを相当根に持っていたのか、後にギードを古代図書館ごと次元の狭間に放り込んでしまった
ちなみにギードは、誕生して間もない頃のエクスデスを封じた張本人である。エクスデスにとっては恨み骨髄であろう
以上の理由からエクスデスを語る上で欠かせない台詞となっている
『ディシディアファイナルファンタジー』ではエクスデスのシークレットボイスとして収録されている エヌオー
dic.pixiv.net/a/%E3%82%A8%E3%83%8C%E3%82%AA%E3%83%BC
「エヌオー」とはファイナルファンタジー5の物語で語られていた人物ならびにFF5アドバンスで登場した隠しボス
1000年前に世界に現れた「無」の力を手にして以来、圧倒的な力で世界を震撼させた暗黒魔導士
元々不死身の存在だったが、「無」の力を不死身と引き換えにした為に「12の武器」で倒された伝説の存在
倒されはしたが、彼の邪念がムーアの大森林の樹木に約500年かけて集約された結果、エクスデスが誕生している 【蜃気楼の町】
wikiwiki.jp/ffdic/%E5%9C%B0%E5%90%8D%E3%83%BB%E5%9C%B0%E5%BD%A2/%E3%80%90%E8%9C%83%E6%B0%97%E6%A5%BC%E3%81%AE%E7%94%BA%E3%80%91
第三世界の最南端の細い陸路にある森で、エンカウントするかのごとく入れる町
第三世界になると、クレセントの町で森に蜃気楼のように町が現れているという噂が聞ける
元々は他の町と同じように存在していたらしいが、1000年前にエヌオーが手に入れた「無」を封印するため、世界を2つに分割した際にこの町も吸い込まれてしまった
次元の狭間の中ではこの町全ての時間がストップするのだという
それがエクスデスによって「無」の力が再び現れたためなのか、地上からも入れるようになり、町の時間は再び動き始め、会話も出来るし店も利用出来るようになった
町の人々は時間が再び動き始めたことに戸惑っている様子だった
全員古代人らしく、FF6の商人グラフィックのような青いターバンを身につけ、ロマンシングサガ2に出てきた古代人のような風貌をしている
これは他の町や村ではほとんど見られないものであり、1000年という時間の長さを感じさせられる
最後のピアノがあるほか、黒チョコボも迷い込んでいる
そのほかにもチョコボで世界一周を持ち掛けられ、達成すればミラージュベストを入手できたり、3種類の指輪も買える等、色々注目すべき町
無の力を得るのと引き換えに不死の身体を失ったエヌオーについての話を聞くことができる。これは不死身設定のエクスデスを倒せることの伏線。
フェニックスの塔の壁についても教えてもらえる
有用アイテムを多数売っているが、なかでもエルメスの靴は是非とも欲しい ここはお前のブログでも日記帳でもない
ほんとフラットアーサーは非常識だな じゃあ自粛する
もう高校野球の大分大会もベスト８決まるしな >>676
反論になってないな
そちらが情報が失われているからアレゴリーとして使えなくない事を勝手に証明した
他の部分も変わってしまっていないか検証してからでないとアレゴリーとして使えない
過去のアレゴリーを一通り確認し直してから出直してくれ
あと鳩は帰ってこなかったことも含めて全部重要な情報をノアたちに届けているから道化ではない
仮に道化として認めても鴉がいるからその計算だと道化の数は3になる
更に宮廷道化師などの例もあるので無駄とか徒労とかと結びつけるのは短慮すぎる 神話と導きのトリックスター ワタリガラス ヤタガラス 雑考
www.zero-position.com/entry/2019/09/02/050603
ワタリガラス（Raven）はトーテムポールで羽根をひろげる「海を渡る」カラスです。
先住民の神話では、世界に光をもたらした創造主、最も重要な文化的なヒーロー、何事をも可能にする、いたずら好きで、ずる賢さも兼ね備えた手品師のような存在として位置づけられています。
マジックを使い天地創造に関係したと云われており、太陽・月・星を空へ、魚を海に、鮭を川へ、食べ物を陸へ導きました（Haida族伝承） 世界の神話に共通する「導く者」のイメージ
旧約聖書の「ノアの方舟」で大洪水をおこした大雨が終わった後、ノアがワタリガラスを放ち、陸地を探しました。
北欧の神話ではオーディンの先駆け、フギンとムニンの２羽のワタリガラスがよく知られています。
世界共通で、目的地を知らせ、「導く者」としてのイメージ。
日本神話にも導きの「ヤタカラス、八咫烏」がいます。 トリックスター （trickster）
象徴心理学の草分け・ユングが提唱した「ストーリーの展開を変える者、物語を導く者」
静かな水面に石を投げるがごとく、安定を崩し、新たなストーリーを展開させる存在。
スサノオがそうであるし、中国では孫悟空、欧米ではピーターパンが有名どころ。ネズミ男もそんな感じ。
話の筋道を変えるキーパーソンであるがゆえに「善と悪」「創造と破壊」「賢さと愚かさ」「誠実と気まま」・・・
二面性が特徴でイタズラ好き（最後は許されるキャラ）。
ファースト・ネーションズのワタリガラスはトリックスターそのものです。 ヤタカラス神話
熊野本宮大社では「ヤタガラス」はスサノオのお仕えとされます。
下鴨社・上賀茂社では「ヤタカラス」は太陽と云われた賀茂建角身命（かもつぬみのみこと）であると伝承されています。
繋いでみるとトリックスター（スサノオ）が送り出したトリックスター（ヤタカラス）が「神武東征」神話を展開。
少々混乱しますが「ダブル・トリックスター・キャスト」で展開するストーリーが意味するものは何でしょうか？
とにかく、日本の神話や古代史にも鳥がよく登場します。 ワタリガラス wikiより
英名は「コモン・レイヴン (common raven)」あるいは「レイヴン、レーヴァン (raven)」
「ワタリガラス」という和名の由来は、日本では渡り鳥として北海道で見られることに由来する
オオガラス（大烏）とも呼ばれる
アイヌ語ではオンネパㇱクㇽ（老大なるカラス）と呼ばれる 英語などの一部の言語では、一般的なカラス（crow）とワタリガラス（raven）を意味する単語が全く違う
カラスが腐肉や人の出した生ゴミを漁る不浄な鳥とされるのに比して、ワタリガラスは善的な象徴とされる傾向がある 北欧神話ではオーディンの斥候として、フギンとムニンという2羽のワタリガラスが登場する
9世紀からのアイスランドへの入植の歴史を記した植民の書では、最初にアイスランド島に上陸したフローキ・ビリガルズソンは、目指す島の位置を知るために洋上からワタリガラスを放ち、その飛ぶ方角を見て進路を決めたことから、カラスのフローキと呼ばれたと記している
旧約聖書では大洪水の際、水がひいたかどうか確かめるためにノアの方舟からノアがワタリガラスを放ったという記述がある レイヴンマスターや烏の濡れ羽色は前に説明したから省略 ＞オオガラス（大烏）とも呼ばれる
＞アイヌ語ではオンネパㇱクㇽ（老大なるカラス）と呼ばれる
＞英語などの一部の言語では、一般的なカラス（crow）とワタリガラス（raven）を意味する単語が全く違う
＞カラスが腐肉や人の出した生ゴミを漁る不浄な鳥とされるのに比して、ワタリガラスは善的な象徴とされる傾向がある
この辺の情報から、ワタリガラスも古い月（道化と月）＝胡（えびす）＝満月＝太陽のアレゴリーだという事が分かる
満月が太陽（天）のアレゴリーなのは、マトリックスのネオ（アンダーソン（サン））で説明したよな？ 簡単に言えば、ワタリガラスも八咫烏や金烏と同じ太陽の化身ってことだな ノアが放った順番がカラス→ハト（エイプリルフール）→ハト（オリーブの葉）→ハト（はずれ者）だから綺麗に白黒白黒にはなってるな カラスに関してはこれくらいの考察しかできないな
重要な鳥過ぎて逆に調べてない あと>>698の前半部分は抽象的過ぎてよく分からないっすわ 八咫烏 wikiより
八咫烏は、日本神話において、神武天皇を大和の橿原まで案内したとされており、導きの神として信仰されている
また、太陽の化身ともされる
八咫烏は『古事記』や『日本書紀』に登場するが、『日本書紀』では、同じ神武東征の場面で、金鵄（金色のトビ）が長髄彦との戦いで神武天皇を助けたともされており、天日鷲神の別名である天加奈止美命（あめのかなとみ）の名称が金鵄（かなとび）に通じることから、天日鷲神、鴨建角身命と同一視する説も存在する
また賀茂氏の系図において鴨建角身命の別名を八咫烏鴨武角身命としているが、実際は神武天皇と同世代の関係から考えて、記紀に登場する八咫烏とは生玉兄日子命のこととされる 熊野三山においてカラスはミサキ神（死霊が鎮められたもの。神使）とされており、八咫烏は熊野大神（素戔嗚尊）に仕える存在として信仰されており、熊野のシンボルともされる
近世以前によく起請文として使われていた熊野の牛玉宝印（ごおうほういん）にはカラスが描かれている 咫（あた）は長さの単位で、親指と中指を広げた長さ（約18センチメートル）のことであり、八咫は144cmとなるが、ここでいう八咫は単に「大きい」という意味である 重要ワード多すぎ
とりあえず八咫（やた）が「大きい」って意味なのは>>708の大烏と通じるな
八咫烏＝大烏＝ワタリガラスと考えていいだろう 『古事記』や『日本書紀』には八咫烏が三本足であるとは記述されていない
八咫烏を三本足とする最古の文献は、平安時代中期（930年頃）の「倭名類聚抄」であり、この頃に八咫烏が中国や朝鮮の伝承の鳥「三足烏（さんそくう）」と同一視され、三本足になったと思われる
中国神話では三足烏は太陽に棲むといわれる
陰陽五行説に基づき、二は陰で、三が陽であり、二本足より三本足の方が太陽を象徴するのに適しているとも、また、朝日、昼の光、夕日を表す足であるともいわれる
ここも重要だな 八咫烏は『古事記』や『日本書紀』では“２”本足のカラスかもしれないといことだな 下の注釈のところにも小さく書かれてるな
日名子が当初制作した章の粘土原型は八咫烏を三本足で表していたが、これについて、八咫烏を三本足とするのは中国の伝説における三足烏と混同されたもので、八咫烏を三本足か二本足のいずれかに定める根拠は存在しないとする意見が政府局内から挙がり、その結果「今殊更三足トナシテ支那流ニ阿ル要ナク况ンヤ支那克服ノ従軍記章ニ之ヲ使用スルハ適当ナラス」として、当時交戦国であった中国に関わる要素を排除するべく、二本足に修正した上で制定・発行された経緯がある 八咫烏は“２”本足に修正された時もあった
これ次のテストに出ます！！！ >>700
聖書見ただろ？
ワタリガラスって書いてあったか？
原語のヘブライ語版を確認したけどワタリガラスじゃなかったけど？
ノアの方舟のカラスがワタリガラスと言われるのは英語版に翻訳した際にRavenと訳したのが原因だけどその理由は不明だった(つまりそんな学説が当時主流だったわけでもない)
なのでこれは翻訳の際に言葉の射程範囲が違うために正しく翻訳できなかった事による言葉の変更
これがない事を確認しないとアレゴリーに使えないって指摘したのにまたやってるのは流石に調べ物が下手すぎる
やり直し >>712
アレゴリーに使う文章は全部作者の意図から変わってないか確認しろっていう明快な話と具体的なそちらのミスの指摘
抽象的な部分はないんだけど？ >>718
×しれないといことだな
〇しれないということだな
>>698
道化３人、確かに多いが、太陽の化身の八咫烏も実は「２」の数字を持ち、でアウグストのアレゴリーならば・・・２番目のオリーブの葉を持ってきた鳩も道化だということになる
つまり、万物が全て影なのでなのであります！ >>528 >>721
ウィキペディアに書かれてることより自分個人の見解が公式って言いだしたら終わりですねおじさん
なぜアレゴリーに使う文章に作者の意図を組む必要があるのかも意味分からんし、ただのいちゃもんだわな まあ仮にワタリガラス（陽のカラス）じゃなかったとしても、同じ陽の八咫烏に陰の要素があることを今説明したばかりだから、関係ないんだけどね
残念だったねオジン >>724
×意図を組む
〇意図を汲む
今日はこのくらいにしときますか
明豊が楽勝過ぎてつまらないが、次の鶴工vs鶴城は面白そうだからね まあ個人ブログレベルの記述でもウィキペディアに関連付けられてるっぽいワードは確かにあるけどね
卯卵の湯桶読みでウランとかね
胡→西胡→ソグド人→ザラフシャン川→ザラフシャン（ウラン鉱業を手がけるウズベキスタン最大の企業であるナヴォイMMCの拠点）
これでﾆﾁｬｱってなれない奴に俺の言ってることは分からんよ >>724
誰が書き換えたかわからないWikipediaなんか信じるなちゃんと自分で調べろって話はよく聞くけど逆を言う間抜けがいるとは思わなかった
それに日本語版とは言え聖書にワタリガラスなんて書いてないのはそちらが見て引用してて知ってるじゃないか。
自分で聖書に書いてないのを見てるのにWikipedia程度の権力に屈して現実の方を曲げちゃダメでしょ 聖書＞ウィキペディア＞お前 だからワタリガラスは有力な情報だなうん >>729
いやそちらが読んでそちらがコピペした聖書もそうだっただろって話しもただろ？
だからこの場合Wikipediaの下なのはそちらとそちらの聖書だぞ >>721
ヘブライ語だと「????」で、正直、カラスはカラスでもどんなカラスかは読み取れないね
ただ、ワタリガラスは寒いところを好むカラスで、実際問題としてシリア以南では生息していないのでノアの箱舟のカラスがワタリガラスである可能性は低いと思う
おそらくはハイイロガラスだったんじゃないかと思うけど
これが英訳時にravenになったのはヨーロッパではワタリガラスの方が主流で、北欧神話やギリシャローマ神話などと混在したんじゃないかなあ
ギリシャローマ神話では予兆を告げるのはハイイロガラスかワタリガラス。北欧神話ではワタリガラス
crowのカラスは小型種でこいつらは単に汚い害鳥扱いだったんで、宗教的なシーンでは不適格というバイアスがかかっただけなんじゃないかって気がする ＞そちらが読んでそちらがコピペした聖書もそうだっただろ
>>666の文ならググれば出てくる
君のノアが放ったのはワタリガラスではないという話は今のとこ君だけの持論だがね ソースが無い >>734
wordbyword.holy.jp/li-genesis08.html#SubAdrR326C1
こちらで日本語文誤訳と日本語口語訳とヘブライ語での表現が確認できる
>(文語訳) 七 鴉を放出ちけるが水の地に涸るまで往來しをれり
>(口語訳) 七 からすを放ったところ、からすは地の上から水がかわききるまで、あちらこちらへ飛びまわった。 ヘブライ語訳探せないんだが
なんかちょこっと書いてる部分に飛ぶだけで
そもそもワタリガラスのwikiに
＞英語などの一部の言語では、一般的なカラス（crow）とワタリガラス（raven）を意味する単語が全く違う
こう書かれてるんだから、ヘブライ語でカラスと書かれてるからワタリガラス（raven）ではなくカラス（crow）だとはならないはずだが？ どゆこと？ それともヘブライ語でカラスと書かれてたらそれはワタリガラスじゃなくて普通のカラスだというソースがあるの？
今してるのそういう話だろ？ おほほ
ヘブライ語の鳩=ヨナ か
また良いアレゴリーを手に入れちまったわい
ありがとな ヨナは日本正教会でイオナ（１０７＝１７＝十ナ＝００＝無）
ヨナ書はピノキオにも繋がるから「松」にも繋がるし広がる広がる～ >>738
そんな話だと勘違いしているのはそちらだけ
俺は普通のカラスって言ってないよな？
普通でこのスレ検索したけど>>738が初出だぞ
俺はカラスの種類は指定されていない
ワタリガラスだと言う根拠は原語版にはなく翻訳で変更された要素
表現が変わってしまうのではアレゴリーに使用できない
表現が変わってないか確認してからアレゴリー言うように言ってたのにまた確認しなかった奴が迂闊すぎ
って話だったはずだぞ ワタリガラスのウィキに書いてんだからお前の謎の主張より信頼できるわな 終了 表現が変わってしまうのではアレゴリーに使用できないって誰が決めたんだよ
俺は今日の朝に「ぱぴぷぺぽ」→「ふぁふぃふへふぉ」→「はひふへほ」の変遷貼ったばかりだが？
支離滅裂なんだよお前は >>745
原語版はどの種類か明記しないでカラスって書いたのに途中でワタリガラスって変わってしまったのに気付かずワタリガラスって解釈してるんだからダメだろ
設定忘れたのか？
あと勘違いしてるみたいだけどこっちでは表現が変わる前のカラスは否定して変わった後のワタリガラスを採用するのにあっちでは変遷前のぱぴぷぺぽやふぁふぃふへふぉを持ってくるのような行動を支離滅裂って言うんだよ
俺はそんなこと言ってないので支離滅裂にはなってない
日本語の勉強出来てないんじゃないかな？ 言葉こねくり回してるけど、俺は表現が変わろうがそれも含めてずっとアレゴリーにしてきたろ？
ていうか表現が変わっていくのを追うのがアレゴリーって言ってもいい
なのにお前はここに来て何を言ってるんだ？
ちょっと意味が分からんな
とにかくウィキに書いてることを否定する権限はお前にはないって気付けな
俺はブログの当て字までソースとして使ってるのにお前はホントに頭が固いよなぁ 資料の精査をせずに好きに使っていいならどんな結論も出したい放題だな それをやってるんだよｗ
一応情報元は貼ってるけど、オカルトの寄せ集めみたいなもんだろｗ そういう姿勢ならここは科学板なんで出てってくれないか？ 今更それ言うかぁ～
昨日の決定的敗北からのウィキペディア否定だもんなぁ
そら遠ざけたくなるわなぁ～ まあ俺もお前らとの問答で進化できたよ
昨日のように穴を指摘してくれる人が居ないと分からないこともあると気付けた
お前らは無駄であって無駄でない存在だったよ
ではさらばだ >>747
追ってないじゃん
一番最初に出たワタリガラスで止まっていて変遷前を追ってない
ちゃんと原典の方を調べないと追ったとは言えないな アメリカとイギリスとロシアなんか使ってる「赤・白・青」の３色旗（トリコロール）
日本では東京ヤクルトスワローズと中日ドラゴンズの球団旗
なぜスズメは五穀を食べることを許されて、ツバメは許されなかったのかとか
なぜヤクルト創業の地は「唐人町」なのかとか、これからも考えていくと面白いよ なぜ中日ドラゴンズの蔑称の「味噌」はこの八丁味噌に由来するのか？
味噌
wikiwiki.jp/livejupiter/%E5%91%B3%E5%99%8C
＞名古屋名物の味噌（八丁味噌、味噌カツなど）に由来する 八丁味噌 wikiより
岡崎市八帖町・八丁町はかつて「八丁村」といった
これは岡崎城より西へ八町（約870メートル）離れていたことに由来する
この八丁村は矢作川の伏流水による湧き水が豊富で、かつ東海道の水陸交通の要地であった
すぐそばに矢作橋が架設されており、舟運（八丁土場と呼ばれた）も同時に恵まれていた
そこで、兵食として重要視されてきた味噌を、軍需物資の兵站基地として形成された八丁村で製造することに着目した早川久右衛門家（現・カクキュー）と大田弥治右衛門家（現・まるや八丁味噌）が当地で味噌醸造を創業した
すなわち「八丁味噌」の始まりである もう分かりますね？
８７０メートル＝８７＝はな＝最初
八丁なら、「丁」は丁字路からＴ字路に繋がり、「Ｔ」はアルゲランダー記法（Ｒから数えるアルファベット）で「３」番目
つまり八丁味噌の「八丁」とは「８３」、「８８８」を表すという事ですよ >>755
×ロシアなんか使ってる
〇ロシアなんかが使ってる
赤・白・青の3色旗 (フランスなど20ヵ国) の一覧
www.chizu-seisaku.com/flag/tricolor-rwb/ くるくる回る理容室のサインポール「赤青白」三色の由来
self-cut.from.tv/signpole
理容室でくるくると回っている青赤白のサインポール
そのサインポールがなぜ赤青白の三色になったのか
三色になった由来は？なにか意味があるの？
赤は動脈、青は静脈、白は包帯って聞いたことがあるけど本当？
理髪店の歴史を探り、床屋さんの象徴であるサインポールの謎に迫ってみました バーバーポール（barber’s pole）
英語圏ではバーバーポール（barber’s pole）と呼ばれています
英語のバーバーは「ひげ」を意味するラテン語のバルバ（barba）から来ているもので、「ひげを剃る」という意味です
理容師は現在のように髪を切って整える仕事というよりも、ひげを剃ったり、カツラを調製したりする仕事でした
サインポールの三色の意味、「赤」「青」「白」の由来は？
さて、床屋さんのサインポールがなぜ青色・赤色・白色の三色になったのか
サインポールの三色に何か意味はあるのか
いよいよサインポールの由来に迫っていこうと思います 床屋外科医（Barber-surgeon）の誕生
中世ヨーロッパでは修道院は病院も兼ねていました 医療は僧侶の仕事でした
1092年、ローマ法王によって「なんか見苦しいから僧侶はひげを綺麗に剃りなさいね」との法令が出されたことから僧侶はお互いの理髪を行うようになりました
また修道院は髭を剃らせるために外部から床屋を雇いました
これによって教会と理髪師の密接な関係が始まります
日常的に髭を剃る床屋は刃物の扱いに慣れていました
そこで僧侶が修道院で行っていた外科手術の助手を理髪師に依頼するようになります
瀉血（しゃけつ）やケガ、骨折、やけどの治療、デキモノの切開、手脚の切断、抜歯などを手伝う理髪師は理容技術と外科技術を兼ねた理髪外科医、床屋外科医（Barber-surgeon）と呼ばれるようになっていきます 神聖なる教会は血を忌む
ところが1163年、またもやローマ法王によって「教会の中で血を見せちゃ駄目だよ」という趣旨の法令が出されました
当然のことながら外科手術は流血します。修道院内での外科手術は禁止。僧侶は教会で外科手術を行うことができなくなりました
そのため僧侶は内科の治療に専念し、外科手術はそれまで助手だった理容師にまかされるようになり、修道僧達は床屋に外科技術を託しました サインポールの原型は瀉血(しゃけつ)に深く関わる説
教会から独立して外科手術を行うことになった理髪外科医が当時さかんに行なっていた治療法のひとつに「瀉血」がありました
瀉血（しゃけつ）とは人体の血液を外部に排出させることで症状の改善を求める治療法の一つです
この当時は「体の悪い部分には悪い血が集まる」と考えられていました。そこで血を意図的に出血させ、悪いとされる血を抜いて治療を行っていました
また、ヒルを使って血を吸わせる方法をとることもありました
今では考えられない治療法ですね 瀉血(しゃけつ)の具体的な方法は、患部を切開して血を抜き取る際に、患者に棒を握らせ、腕を固定し、そこを伝って血が受皿に落ちていくようにしていましたが、握らせた棒にも血が伝わるため、それを目立たなくするために、その棒は赤く塗って使用するようになりました
瀉血治療が終わると患者の出血を止めるために包帯を使用しましたが、当時の包帯は非常に貴重なものだったので、何度も洗濯して再利用されていました
患者に握らせていた赤い棒を洗浄し、傷口に巻いた白い包帯を洗濯し、一緒に店先に干します
赤い棒にらせん状に白い包帯を巻きつけて干していたのか、吊るして一緒に干していたら、たまたま風が吹いて、らせん状に巻きついたのか、赤と白のらせん模様の姿が現在のサインポールのデザインになったと言われています
赤い理容外科医の棒（barber-surgeon’s pole）と白い包帯がサインポールの原型となった説です サインポールの赤と白はわかったけど、残る「青」はどうなったの？
これは理髪師と外科医の組合が分離したのがきっかけとなります
外科、歯科などが進歩してくると、未熟な理髪外科医が問題視されるようになりました
正式な医学教育を受けた医師は理髪外科医は他の医師より劣った存在として軽蔑していたようです
理髪外科医の｢重症患者取扱禁止令｣が出されたり、次第に理髪外科医の外科手術に制限が加えられ、理容外科医と医師の間で長期にわたり取権闘争が繰り広げられます
そしてついに外科医団体の突き上げもあり、1745年、ジョージ2世は「理容と外科を分離させる法令」を出しました
その時に理髪師は赤・青・白の看板、外科は赤白の看板を掲げるように決められたため、理容店の看板は今日の赤、白、青の三色となったのです 理容師は外科医として活躍後、ファッション業界へ
理容の歴史をたどると床屋の象徴であるサインポールになぜ医療の意味が込められた説があったりしたのか理解できましたね
昔々、理容師は外科医として活躍しました
その後、カットやパーマ、カラーリング、シェービング（顔そり）などの理容技術をもって人を美しくするという美的感覚を働かせたファッション業界へと推移していき、現在の理容室となっています
サインポールの由来については、色々な説がありがますが、個人的には瀉血(しゃけつ)説が信憑性が高いのではないかと思います 瀉血
ja.wikipedia.org/wiki/%E7%80%89%E8%A1%80
人体の血液を外部に排出させることで症状の改善を求める治療法の一つである
現在の瀉血は限定的な症状の治療に用いられるのみである
方法としては17ゲージ前後の注射針を血管に穿刺・留置してチューブを通し吸引機を使用して血液を抜き去る 古典的な意味での瀉血は、体内にたまった不要物や有害物を血液と共に外部に排出させることで、健康を回復できるという考えによるものである
西洋医学でさかんに行われた療法である
ヨーロッパやアメリカ合衆国で、多くの医者が患者のどんな症状を見てもしばしば「瀉血が効く」としてそれを実行した
「熱が出れば瀉血」「下痢をしても瀉血」「せきが出ても瀉血」といった調子で、毎日のように、患者宅から患者宅へと一日に何軒も駆け回って、患者の血を抜くことを繰り返すなど、医療行為としては瀉血ばかりを行っていて、他にはほとんど何もしないというような医師が多い、というような状態だった 1162年、ローマ法王が瀉血を禁止すると、床屋が瀉血用の小刀が付属したツールナイフを開発して瀉血を引き継いだ
現代の床屋の看板「サインポール」の元である「赤・青・白の縞模様」はもともと「赤・白の縞模様」であり、赤は血、白は止血帯を表し、ポール自体の形は瀉血の際に用いた血の流れを良くするために患者に握らせた棒を表しているという 一部では神秘主義と結合し、体内に巣食った霊的なものが血液と共に排出されると考えられた（穿頭も同様）こともあり、このような瀉血の汎用は長く続き、またヨーロッパ一帯に広まって近代医療の発展する時代まで続いたという（呪術医の項を参照）
ヒポクラテスの唱えた四体液説が当時の医学の根本的な考えであったことも使用に拍車をかけた（四体液説では体液のバランスが健康に影響するとされているため、崩れた体液のバランスを戻すために血液の量を減らす目的で瀉血が行われた）
後に、いたずらに体力を消耗させる瀉血療法の治療効果が疑わしいとして、18世紀以降には次第に汎用されることは減っていった 動物における瀉血療法
笹針
馬に対して、馬針（三稜針）という笹の葉の形に似た特殊な針を刺して瀉血する治療法である
競走馬は、血液の循環が悪くなり、鬱血状態を起こすと、全身コズミ（筋炎や筋肉痛の俗称）や跛行を呈することがある
これを解消するために針を刺して鬱血を取ることを笹針治療（乱刺手術）という
日本独自の治療法であり、欧米では行われない
2022年（令和4年）4月より日本中央競馬会登録馬についてはソエ（管骨骨膜炎の俗称）治療のための焼烙やブリスターとともに禁止された 四体液説
ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E4%BD%93%E6%B6%B2%E8%AA%AC
「血液、粘液、黄胆汁、黒胆汁」の4種類を人間の基本体液とする体液病理説（英: humoral pathology）である 中世ヨーロッパには、四体液、四気質は占星術と結び付けられ（占星医学、星辰医学、医療占星術、en:Iatromathematica）、診断・治療に一般的に用いられ、瀉血の時期や血を採る部位の判断にも利用された
出生時の星の位置がその人の体液の偏りや気質を決定すると考えられ、15～16世紀には「惑星とその子供たち」という思想が流行した
木星 血液と結びつき、教養と富に恵まれた人々と関係する
火星 黄胆汁と結びつき、軍人と関係する
金星 粘液と結びつき、学者、芸術家と関係する
土星 黒胆汁と結びつき、貧民や犯罪者、身体障害者、インディオなど、当時のヨーロッパで差別された人々と関係する ユーモアと気質喜劇
「ユーモア」という言葉は、会話や文章において相手を笑わせる事を意図する人間の気質や、具体的な言葉や行動においての表れをさすが、これは 古希:χυμός chymos 、ラテン語：humor（体液）に由来する
健康を左右するとされた「humor」は、気質、体調などを意味するようになり、さらに、調子の変わった人物を指す意味へと変化した
ルネッサンス時代になると、文芸批評家達が、美学的な用語である「ユーモア」として使い始めた
17世紀イギリスでは、おもしろさ、おかしさ、滑稽さ、特異性などを意味するようになった 理容師と美容師の違いとは？
relax-job.com/more/65910
決定的な違いは、理容師は「髭剃り、顏剃り」ができるが、美容師はできないことです Q
ja.wikipedia.org/wiki/Q
ラテン文字（アルファベット）の 17 番目の文字
古いギリシャ文字のコッパに由来する
様々な字形が知られるが、いずれも円の下に短い縦棒（ヒゲ）が付属した形、すなわちコッパ の変形である
ヒゲの関係で、大文字ではふつう円の部分は下から時計回りに書かれ、そのあとでヒゲを書く。また、ヒゲは、ベースラインを越えて下に突き出すことも多い >>781
×すなわちコッパ の変形である
〇すなわちコッパの変形である 古いギリシャ文字のコッパは、[k] に似て、もっと喉の奥で発音する音だったようである
この理由により、[ku] における [k] の発音がコッパに近いとされ、[ku] の発音を表すために Q の字が残った
このため、現在でも qu の綴りで現れることが多い
英単語で qu にならないのは、カタールの綴り「Qatar」や、オーストラリアのカンタス航空の「Qantas」など、固有名詞にごく少数見られるだけである 「Q」の文字は、「謎」や「疑問」、または「解決」のニュアンスを含む語として、グループ名や、フィクション作品のタイトル表記等に用いられる コッパ
ja.wikipedia.org/wiki/%CF%98
現在はギリシアの数字の90を表すために用いられる
西方ギリシア文字では生き残り、エトルリア文字、ラテン文字（Q）として伝わった
初期のキリル文字でもコッパが90を表していた ギリシア語は子音/q/を用いなかったが、古くは後続する母音によって子音字を書き分け、母音 a,e,i の前では Κ（カッパ）、奥舌母音o,uの前ではコッパを用いた
これが「Κ」に統一されたのは紀元前6世紀以降である
イオニア式アルファベットが標準化されるとコッパは通常の文字としては使われなくなり、数字の90としてのみ残存した
数字90を表す文字は後にさまざまな形に変化した O
ja.wikipedia.org/wiki/O
ラテン文字（アルファベット）の15番目の文字
ギリシャ文字の Ο（オミクロン）に由来し、キリル文字の О と同系の文字である
区別のために、0（ゼロ）に斜線を引いたり（斜線付きゼロ）、この字の大文字の上部に筆記体のようなヒゲを付けたりすることがある
筆記体
upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/O_cursiva.gif/250px-O_cursiva.gif P
ja.wikipedia.org/wiki/P
ラテン文字（アルファベット）の 16 番目の文字
ギリシャ文字のΡ（ロー）、キリル文字のРは別字であり、どちらもラテン文字のRに相当する文字である
ギリシア文字・パイの右足を曲げた形に由来する
この結果、現在のラテン文字のRに相当するΡと同形になってしまったため、そちらの文字には中央から右下にヒゲを付け加えて区別するようになった
筆記体
upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/08/P_cursive.gif/250px-P_cursive.gif 理容師の理（り）
り
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%8A
いろは順: 第9位。「ち」の次、「ぬ」の前
ローマ字: ri
通話表: 「りんごのリ」
片仮名の「リ」は漢字の部首である「刂」（りっとう）の変形で、「りっとう」の部首名も「リ」に因んでいる（元は「利」の旁から来ている）
チャットなどにおいて、「り」が「了解」という意味で使われることがある（略語）
これは「りょうかい」が「りょ」、さらに略され「り」になったものである 刀部
ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%80%E9%83%A8
「刀」の字はかたなの形に象る
旁の位置にある場合、多く「刂（りっとう）」の形に変化する 刀
ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%80
日本語としては「かた・な」と分解できてそれぞれ片、刃をあらわす 片（かた）と刃（な）
刃（な）＝ナ＝十＝０＝無
刀（り）＝片（かた） 「片」という漢字
okjiten.jp/kanji951.html
「大地を覆う木の象形の右半分」で、「木の切れはし」、「平たく薄い物体」を意味する「片」という漢字が成り立ちました 前スレで説明したように「木」はTri（とり）と同義
kizuna.5ch.net/test/read.cgi/c/sky/1686835856/253
そして木（とり）の右側が片（刀・り）なら、まんまその通りになるってわけだな ついでに美容師の美（ビ）
ひ
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%B2
清音の他、濁音（び、ビ）と半濁音（ぴ、ピ）を持つ
ひ: hi
び: bi
ぴ: pi
灰（hi）、バイ（bi）、パイ（pi）
灰はそのままグレー
バイは両刀（性的な意味で）
パイは>>788に書いてるようにO（１５）、Ｐ（１６）、Ｑ（１７）の中間の「Ｐ」を表す りが「９」なら
理性と野性は
理（９）性と野（８）性になるわけだ
これも面白いなｗ フランス語のトリコロールでフランスが出てこないあたりやっぱりサボる癖が出てる
こんなことだからヘブライ語聖書でカラスと書かれている事に気づかない指摘されているのに直ってない
他は調査の垂れ流しで結論に辿りつかないからなんかやってる振りをしているだけ セイヨウトチノキ wikiより
マロニエ（仏: marronnier）ともいう
また、英語で horse-chestnut、ドイツ語で Rosskastanie
フランス語でchâtaignier des chevaux すなわち「馬の栗」とも言われる
これは、「この木は栗の仲間である」という誤解と、馬の胸部疾患の治療に用いられたことに由来する
葉が落ちた後に枝に残る葉痕は、7つの「爪」を備えた特徴的な馬蹄形になる トチの実と呼ばれるナッツのような種子を持つ
フランス・パリのシャンゼリゼ通りの並木がよく知られている
セイヨウトチノキの花は、ウクライナの首都キエフのシンボルである
アムステルダムの中央にあるセイヨウトチノキは『アンネの日記』で言及されており、「アンネ・フランクの木」として有名である パリ観光で外せないシャンゼリゼ大通りの魅力
www.arukikata.co.jp/web/article/item/1005380/
シャンゼリゼ」とは「エリゼの野」という意味。ギリシア神話に登場する楽園から名が取られました エリゼ（フランス語）の日本語訳、読み方は - コトバンク 仏和辞典
kotobank.jp/frjaword/%C3%A9lys%C3%A9e
１ ⸨Elysée⸩ エリゼ宮，フランス大統領官邸（＝palais de l'Elysée）；フランス大統領職
２ les Champs-Elysées （パリの）シャンゼリゼ通り
３ ⸨Elysée⸩ 〖ギリシア神話〗 エリュシオン：神々に愛された英雄などが死後に送られた楽園．les champs élysées｜エリュシオンの野，極楽浄土 シャンゼリゼ通り wikiより
マッカーサー道路（新虎通り） - 「東京シャンゼリゼプロジェクト」にもとづいて、日本のシャンゼリゼ通りを目指した街づくりが行われている
御堂筋 - 大阪府大阪市のメインストリートのひとつ。「東洋のシャンゼリゼ」を自称している
狸小路 - 北海道札幌市にあるアーケード通り。「ぽんぽこシャンゼリゼ」を自称し、同通りテーマソングの歌詞中にも含ませている マッカーサー道路
マッカーサーの率いるGHQは計画に全く関係していないばかりか、「敗戦国に立派な道路は必要ない」「これでは（敗戦国ではなく）戦勝国の記念道路のようだ」と、むしろ反対の立場だった
本来であれば「マッカーサー道路」ではなく「後藤新平道路」と呼ぶべきだとの意見もあった 後藤新平
ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%8C%E8%97%A4%E6%96%B0%E5%B9%B3
ボーイスカウト日本連盟初代総長
計画の規模の大きさから「大風呂敷」とあだ名された 三島通陽の『スカウト十話』によれば、後藤が倒れる日に三島に残した言葉は
「よく聞け、金を残して死ぬ者は下だ。仕事を残して死ぬ者は中だ。人を残して死ぬ者は上だ。よく覚えておけ」であったという 後藤新平はフリーメイソンであった
トップエリートによる最高度の情報交換のネットワーク」とする中田安彦は、
後藤新平がドイツ留学中、1892年の第5回万国赤十字会議に日本赤十字社委員として出席するまでにフリーメイソンリーの一員として迎え入れられていたと見ており、
「後藤が赤十字という国際結社を通じてフリーメイソンに入会し、その後、日本を代表する“黒幕”として時の権力者に献策を続け、それが時には成功し、時には失敗した」としている ボーイスカウト運動はフリーメイソンリーとの関係が深いが、後藤新平が「少年団日本連盟」（現在の財団法人ボーイスカウト日本連盟）の初代総裁となったのも、フリーメイソンリーとのつながりからであろうとしている 日本のシャンゼリゼ通りは「マッカーサー（松笠）道路」で、「後藤新平道路」
シャンゼリゼ通りはフランスのパリだが、並木はドイツのアンネ・フランクの木
＞「よく聞け、金を残して死ぬ者は下だ。仕事を残して死ぬ者は中だ。人を残して死ぬ者は上だ。よく覚えておけ」
後藤新平の「金を残して死ぬ者は下だ」という台詞はドイツの国旗を連想させる ドイツの国旗の一番上は「黒」
「人を残して死ぬ者は上」
「人」＝「黒」＝「無」とも考えられるか
シャンゼリゼ通りが「極楽浄土」通りなのも意味深だな >>804
「ぽんぽこシャンゼリゼ」はそのまま狸の属名の通り「夜＋探すシャンゼリゼ」だからこれも「月」のアレゴリーわな
タヌキ
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BF%E3%83%8C%E3%82%AD
属名Nyctereutesは、古代ギリシャ語で「夜」の意があるnyctosと「探す」の意があるereunaに由来する >>804
真ん中の御堂筋は分からねーな
御堂筋 wikiより
＞大江橋以北の街路樹はプラタナスで、淀屋橋交差点以北には大阪市電の軌道も残された
＞後年になって大阪市電は廃止され、大江橋以北のプラタナスもイチョウに植え替えられた。なお、大江橋以北にはイチョウとは別にクスノキも植えられている
最初に植えられてたこのプラタナスが鍵になりそう
マロニエと並んで世界四大街路樹に数えられる木のようだしな スズカケノキの木ねえ
街路樹としてよく知られる
プラタナスの仲間
www.yasashi.info/hu_00055.html
プラタナスという特定の植物はなく、スズカケノキ(プラタナス)属に分類される植物の総称です スズカケノキ wikiより
鈴掛の木、篠懸の木、学名: Platanus orientalis
スズカケは鈴懸、鈴掛、篠懸などと書き、
この木の果実の形状が、山伏が胸にまとう装束「結袈裟」にぶらさがっている装飾的な球形の房（通称「鈴懸」、正式名称「鈴梵天」）に似ていることに由来する
属の学名であるプラタナスと呼ばれることが多いが、日本で見かけるプラタナスは、本種よりもモミジバスズカケノキであることが多い
スズカケノキの花言葉は「天才」「非凡」とされる
この花言葉は、古代ギリシアにおいて、アテネにあるプラタナスの並木道の木陰で、哲学者たちが哲学などを説いたことに由来する アテネにも繋がった
これはもう完全に重要な木で決まりですね 紅葉の大事さはもう分かってるから、気になるのはやはり鈴掛に繋がる「山伏」だな
なんか地獄先生ぬ～べ～に出てきたよな強烈なやつが 七人ミサキ（ピクシブ百科事典より）
七人ミサキとは、高知県に伝わる亡霊の集団である
高知県を始め、主に四国地方及び中国地方に伝わる亡霊の集団または荒神や祟り神、行合い神の類だが、創作によっては妖怪の一種として扱われる事もある
下記のように、妖怪の犠牲になった者を祀って「神」にする場合も含む
四国には、他にも七人同行や七人童子、七人御前、七人同志、七人御霊、などといった「7人」一組の怪異が伝えられている
常に七人で行動する怨霊で、七人ミサキに出会った者は高熱に見舞われて死亡すると言われている
取り殺された者は新たなミサキのメンバーとなり、古参のメンバーから成仏していくというシステムになっているので、七人ミサキの人数が7人から増減する事は絶対にないと言われている
吉良親実とその家来、比江山親興とその親族、など実在した武将が七人ミサキになり祟った為に神社を建立したとする伝承も伝わっており（元は「八人ミサキ」だったとする説も）
ん！？
＞元は「八人ミサキ」だったとする説も
＞元は「八人ミサキ」だったとする説も
＞元は「八人ミサキ」だったとする説も
ほほう、なるほどね 八人みさきの話
www.aozora.gr.jp/cards/000154/files/1613.html
「七人御先（みさき）」
高知市の南に当る海岸に生れた私は、少年の比（ころ）、よくこの御先の話を耳にした
形もない、影もない奇怪な物の怪（け）の話を聞かされて、小供心に疑いもすれば、恐れもしたものだ
「彼（あ）の人は、七人御先に往き逢うたから、病気になった」
外出していて不意に病気になったり、頓死したりする者があると、皆それを七人御先の所為にした
ある者は、その七人御先を払うために行者を呼んで、加持祈祷をしてもらった
七人御先に対する恐怖は、今でも私の神経に生きている
この七人御先の伝説を話すには、先ず、八人御先に係る伝説から始めねばならぬ 簡潔バージョン
八人御先（はちにんみさき）
w.atwiki.jp/occultfantasy/pages/602.html はるの昔ばなし
七人みさき
www.city.kochi.kochi.jp/deeps/20/2019/muse/hanashi/hanashi10.html
七人の怨霊〔おんりょう〕‐実際は八人になりますが‐悲惨〔ひさん〕な最期を遂げた吉良親実〔きらちかざね〕以下の人びとの怨霊がいつも空をさまよっており、それに行きおうた人は大病になるというわけで、人びとはこの目に見えない魔ものを大変恐れたものです
親実の旧臣〔きゅうしん〕であり親実にくみしていた永吉飛騨守〔ながよしひだのかみ〕ら七人がことごとく斬られてしまいました。これが世にいう七人みさきであります（親実を入れると八人になるが） このことがあってから、あちこちでつぎつぎと怪異〔かいい〕が起こりました。小高坂の屋敷跡や、親実の墓のある木塚山（西分増井山）のあたりから、夜毎にケチビが現われるようになりました
小高坂では首のない武士が白馬に乗ってはしるのを見たというし、大入道が鉄棒を引っぱってはしるのを見たとも言います。その出会うた人、見たと言う人は、たちまちその日から大熱を発し、いたるところで大病人や変死の人が出て来ました
一方、元親に取り入って日夜ザン言を行った奸悪の人久武〔ひさたけ〕親信（元親の家老で佐川城主）の家にも変事が続きました。八人の子が次つぎに発狂して七人まで死んだし、親信の妻も悲嘆〔ひたん〕のあまり自害して果てまし
正にこれ因果応報〔いんがおうほう〕というところでありましょう
西分増井沖の岡にある吉良神社は吉良親実を祀った社です なるほどね、八人御先の「八人目」はこの吉良親実で間違いないようだ さすがに次男くらいしか分からんな
山伏のwiki見て終わりにしよう 山伏
ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E4%BC%8F
天狗や烏天狗は、山伏の装束を身に纏うとされた
修験十六道具
山伏独特の修験十六道具は、それぞれ不二の世界、十界、不動明王、母胎などを象徴する
これらを身にまとい行を修めることにより、修験者はその力を身につけることができるのである 1.頭襟 - 2.鈴懸（篠懸） - 3.結袈裟（不動袈裟） - 4.最多角念珠 - 5.法螺 - 6.斑蓋（檜笠） - 7.錫杖（菩薩錫杖） - 8.笈（箱笈） - 9.肩箱 - 10.金剛杖 - 11.引敷 - 12.脚半 - 13.八目の草鞋 - 14.檜扇 - 15.柴打 - 16.走縄（螺緒） - 17.簠簋扇 - （カンマン着）
上がその一覧であるが、1.から12.を山伏十二道具、1.から16.までを山伏十六道具という。 胸に付けられたぼんぼりは「結袈裟の梵天」という こっちも分かり易い
次男、三男を無視して四男を選んだのね
吉良親実は血縁ではなく家臣ということか
七人御先
w.atwiki.jp/occultfantasy/pages/601.html 御先／御前（みさき）
dictionary.goo.ne.jp/word/%E5%BE%A1%E5%85%88_%28%E3%81%BF%E3%81%95%E3%81%8D%29/
１ 貴人などの先払い。前駆。
２ 神が使者として遣わす動物。カラス・キツネなど。
３ 変死人の霊魂。特に、西日本地方でいう。 みさき
kotobank.jp/word/%E3%81%BF%E3%81%95%E3%81%8D-871910
神の去来の先触れを意味し、古くは御前、御先、御崎などと記録されている
全国に広く分布しているが、信仰には大きな変異がみられる
熊野信仰では烏(からす)をミサキというが、これは神の使わしめを意味するものである
鹿児島のミサキドン祭も、供物を烏に食べてもらうことが重要であり、このミサキも烏である
烏のミサキは東北地方にもあり、キミサキとよんで正月の行事になっている
中部地方、中国地方では狐(きつね)をミサキといい、稲荷(いなり)社に御崎大明神と記して、ミサキサマとよんでいる所がある
烏も狐も、ともに動物の挙動を神意の伝達とみなして、ミサキとよんだものである
主神の先鉾(さきほこ)として従神的性格ももつものである 長音加えるだけでまた違ってくるんだな
エリーゼ
dic.pixiv.net/a/%E3%82%A8%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%82%BC
エリーゼ（Elise）とはヨーロッパ語圏の女性名
ヘブライ語でのエリサ（Elisa）、 エリザベス（Elizabeth）、ラテン語でのエリシア（Elysia）の変化したもの
意味は「神の約束、神は私の誓い」 エリーゼのために
ベートーヴェンが作曲したピアノ曲
エリーゼとは誰か、という話題は尽きないが、真実と言えるほどの信憑性を持った情報は残っていない
かつて親交の深かったテレーゼ・マルファッティに送ったものが彼の悪筆のおかげでエリーゼと誤読された、という説がもっとも信憑性が高いのだが、この説は他の文献も読み込んだノール氏が否定している
とはいえ、彼と親交があり、エリーゼと呼べるような他の女性は名を冠した曲を書かれるほどに好意を持たれていたかという確証が無いのである。広意としての恋人をエリーゼという一般的な名前で表現したという説もあるが、全ては闇の中である 音的にリーとレーは「Le」と考えりゃどちらにも読める
つまり、相違点は「エ」と「テ」のみ
「エテ公」も確実に関係してくるねこりゃ
こんなスレで油売ってる場合じゃねーや もう来ないと言って、本当に二度と来なかったやつはめったにいないな >>824-825
追加情報
吉良親実 wikiより
別名 受領名：左京進
注釈
親実は「蓮池左京進」を名乗っており、元親は親実を「蓮池氏」として別家させて吉良氏を継がせる考えがなかった可能性もある 京職
ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%AC%E8%81%B7
京は碁盤目状に大路・小路が南北・東西方向に整備され（条坊制）、天皇の居所である内裏とそれを取り囲む中央官庁街である大内裏は京の中央北端に設けられた
これは中国の「天子は南面する」思想に基づく都城制にならったためであり、南面する玉座より見て左に位置する京内東側を「左京」、右に位置する西側を「右京」と呼び、それぞれに左京職（さきょうしき）、右京職（うきょうしき）が置かれた
左京職の長官を左京大夫（さきょうのだいぶ）、右京職の長官を右京大夫（うきょうのだいぶ）という >>843
いや、普通に荒らしだとみんな思ってるだろう
単にフラットアーサーが1人もいなくなったんで、バカが1人で踊ってらあって生暖かく眺めてるだけっていう話 >>843
これからマトリックスに繋がるのにな～
左京職
kotobank.jp/word/%E5%B7%A6%E4%BA%AC%E8%81%B7-509459
〘名〙 令制における官司の一つ。左京の司法、行政、警察のことをつかさどる。職員に大夫、亮、大・少進、大・少属、坊令その他がある。左京。 左京の進
kotobank.jp/word/%E5%B7%A6%E4%BA%AC%E3%81%AE%E9%80%B2-2042115
左京職(さきょうしき)の第三等官。大進一名、少進二名があり、各々従六位下、正七位上相当 これも八位って言ってるような気がするけどここはスルー
重要なのは>>844の「天子は南面する」の部分だ 左京区と右京区、どっちが右？
www.cyber-world.jp.net/sakyouku-ukyouku/
中国の都を真似た平安京
www.cyber-world.jp.net/wp-content/uploads/2015/06/heiankyou_map-01.jpg
天皇を基準に、都の中央を南北に通る朱雀大路より左手を左京、右手を右京と呼ぶようになったのです
その呼び名が今も残って、現在の区名となり、平安京の位置関係のまま、右側が左京区、左側が右京区になったというわけです 京都はなぜ左京区が右側、右京区が左側なの？それは「天子南面す」という考えに基づく
mag.japaaan.com/archives/113567
京都市には11の区があります。11の区の中には、「左京区」と呼ばれる区と「右京区」と呼ばれる区も含まれていますが、地図を見ると、左京区は右側（東側）、右京区は左側（西側）にあります
そのわけは、「天子南面す」という考え方に基づいているからです この「天子南面す」という言葉は中国古来からの考え方を示したもので、君主は北を背に、南に向かって君臨し、政務を司るというきまりがありました
長安をはじめとする古代中国の王城都市は、都の北部中央に王が鎮座する宮城があり、南に向かって区画が広がる構造になっていました
京都の平安京は、中国の都にならって造営されたため、同様に北側中央に天皇が居住する内裏が設けられ、内裏から南に向かって都を見渡した天皇の視点を基準に、朱雀大路より左手は左京、右手は右京と呼ばれるようになりました
その名残が、今も京都市の区名として引き継がれているのです 七人御先のいないはずの「八人目」の吉良親実は京職の「左京進（左京の進）」だった
つまりこれも、左に見えるけど、右側を表すことのヒントというわけだな 適当に出したフランスというお題からシャンゼリゼ通り、御堂筋、プラタナス（スズカケノキ）、山伏、七人御先（八人御先）、左京と右京
ちゃんとマトリックスに繋がっただろう？
荒らし扱いしおってからに
そこら中に真理があると言ってるだろうがｗ おまいらもっと真理を追い求めろよ！！！ 損してるぜ！！！
913
dic.pixiv.net/a/913
９１３＝９０３＝９３＝草（草冠は「２」>>385）
９＋３＝１２＝「２」
９×３＝「２１」（タロットの世界）
９÷３＝「３」 >>854
ワタリガラスで思考停止したやつに言われても でも新約聖書の「２７」番目はヨハネの黙示録だから！！！ >>857
まずお前が貼ったサイトにヘブライ語のカラス無かったじゃんｗ >>859
上に原語と言語の読み方と翻訳があるよw だからカラスの記述のところクリックしてもそこに飛んでもカラスって書いてなかったろ？ ×クリックしてもそこに飛んでも
〇クリックしてそこに飛んでも 人に見せるもん確認もしないのかよテメーはよ
掛け算間違う俺以下じゃねーか 他の人が貼ったヘブライ語が文字化けしてたからあえて貼らなかったけど
以下コピペ
創世記8:7(01) ו:ישלח ヴァ・イェシャラㇰフ そして[彼は]完全に放ちました 接続詞+動詞・ピエル（強調）・（ワウ接続）未完了・三人称・男性・単数
創世記8:7(02) את־ エト・ ～を 目的
創世記8:7(03) ה:ערב ハ・オレーヴ その烏 定冠詞+名詞（普通）・男性・単数
創世記8:7(04) ו:יצא ヴァ・イェツェー そして[それは]出て行きました 接続詞+動詞・クァル（基本）・（ワウ接続）未完了・三人称・男性・単数
創世記8:7(05) יצוא ヤツォー 出て行くこと 動詞・クァル（基本）・不定詞
創世記8:7(06) ו:שוב ヴァ・ショーヴ そして戻ること 接続詞+動詞・クァル（基本）・不定詞
創世記8:7(07) עד־ アド・ ～まで 前置詞
創世記8:7(08) יבשת イェヴォーシェト 乾く時 動詞・クァル（基本）・不定詞
創世記8:7(09) ה:מים ハ・ムマーイィム その諸々の水が 定冠詞+名詞（普通）・男性・複数
創世記8:7(10) מ:על メ・アル ～の上から 前置詞+前置詞
創世記8:7(11) ה:ארץ ハ・アーレツ この地 定冠詞+名詞（普通）・女性・単数 ちゃんと表示したかな？
クリックしなくても見ての通り上にスクロールして章番号を見れば「その烏」ってちゃんと書いてある グーグル翻訳したら「夜」になったぞ
これでいいのか？ 烏と鳩の解釈、ここも面白いな
安息日の礼拝 創世記の真相
創世記8章
hananel.o.oo7.jp/genesis8syo.html ノアが箱舟から放った烏はヘブライ語で「夜」と書かれてるでいいんだな？
鳩も翻訳したら「ヨナ」だったし、聖書ってのはそういう書き方なんだろう >>867
ヘブライ語の基礎も知らないで今までやってたのか
NASAとかよくやれたな
ヘブライ語で母音を全部書くのは子供用
子音と一部の母音と文脈で判断するっていうのが基本
その単語の次が「出て行く」だから「出ていけるもの」だから夜ではないって判断する >>854
ちゃんとレスして訂正しとこう
×９×３＝「２１」（タロットの世界）
〇９×３＝「２７」（ヨハネの黙示録） >>870
じゃあカラスはなんて表現で書かれてるんだよ？ 鳩のとこはさっと「ヨナ」って変換出来てんだよ
カラスの「夜」は違うって言われても納得できないな～ 大鴉
ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%B4%89
『大鴉』（おおがらす、The Raven）は、アメリカ合衆国の作家エドガー・アラン・ポーが1845年1月29日に発表した物語詩
悪魔のイメージは主人公が大鴉を夜の冥界の岸からきた存在、つまり、死後の世界からの使者、ローマ神話の冥界の神プルートー（ギリシア神話ではハーデース）のものと信じていることでも強調されている よしっ繋がった
0703青火 ◆xgKzWyAAH4vO 2023/07/18(火) 11:57:40.84ID:L7RxMMWo
ワタリガラス wikiより
英名は「コモン・レイヴン (common raven)」あるいは「レイヴン、レーヴァン (raven)」
「ワタリガラス」という和名の由来は、日本では渡り鳥として北海道で見られることに由来する
オオガラス（大烏）とも呼ばれる
アイヌ語ではオンネパㇱクㇽ（老大なるカラス）と呼ばれる
0704青火 ◆xgKzWyAAH4vO 2023/07/18(火) 11:58:20.17ID:L7RxMMWo
英語などの一部の言語では、一般的なカラス（crow）とワタリガラス（raven）を意味する単語が全く違う
カラスが腐肉や人の出した生ゴミを漁る不浄な鳥とされるのに比して、ワタリガラスは善的な象徴とされる傾向がある ノアが箱舟から放ったのは大鴉（夜の象徴）であり、大烏（ワタリガラス）は善的な象徴とされる傾向がある
つまり、白黒の表裏一体
こう考えられるな これに気付いたオジンは「夜」の翻訳を否定に走ったが、代替の答えを見つけられないのが現状
また勝利してしまったか הערב でググって翻訳すると「夜」「夕方」「今夜」と三種類あるな
日本語と違ってこの文字で夜と夕方の両方を表すんだろうな エドガー・アラン・ポー「大鴉」（The Raven）を読む
magictrain.biz/wp/2018/06/post-26273/
のざわより:09/11/2022 9:45 PM
はじめまして。Ravenを調べたくて、たどり着きました。
エドガー・アラン・ポーの詩だったことを知りました。学生時代に授業で習ったことだけ覚えていました。
朗読も視聴させていただき、興味深く楽しませていただき、ありがとうございました。
旧約聖書を英語で学ぶ会があって、創世記8章にノアの方舟が出ているのですが、
雨が止んで、水が引いて、ノアがまずravenを窓から放ち、その後doveを放つ。ravenとdoveは何を象徴しているのだろう？という質問が出て、明白な答がないままでした。
この詩の中でravenはnever moreと繰り返す象徴的な存在ですね。創世記にヒントを得ているのでしょうか？
ravenとは架空の鳥なのでしょうか？普通の烏はcrowですよね。もっといろいろ調べてみたいと思います。ありがとうございました。 確かに何かおかしいな
www.jw.org/he/ספרייה/מקרא/nwt/ספרים/בראשית/8/#v1008001-v1008022
によれば創世記8章7は
וְשָׁלַח עוֹרֵב; הוּא הוֹסִיף לָצֵאת וְלָשׁוּב, עַד אֲשֶׁר יָבְשׁוּ הַמַּיִם מִן הָאָרֶץ.
で
ה:ערבとは書いてない
どちらかが誤記だと思うが今貼ったのはものみの塔なんで信頼度がいまいちだから調査が必要だな
(こっちは母音記号が入ってるけど)
母音が省略だから単語で翻訳かけるとおかしくなる時があるって固定概念があったな 09/11/2022 10:41 PM
のざわさん。
コメントありがとうございます。
Ravenとは、和名「ワタリガラス」・大ガラス（大鴉）という、黒い羽毛の大型のカラスのことです。古来、この鳥は、神・異界の使者・メッセンジャーと思われてきました。
日本の八咫烏とも伝説のルーツが繋がってのかもしれません。それから、ravenはneverの単語が一字違いの逆さ言葉というのも、この詩の象徴的な隠し味です。
英語・古文調和訳でも分からないの詩なので、少しでも知的刺激の参考になったならば幸いです。 >>883
どれがカラスよ
単語ごとにググっても窓くらいしか分からん 英語版の聖書だとRavenになってる事はこちらが指摘済み
そっちの好きなWikipediaだとヘブライ語のワタリガラスは
he.m.wikipedia.org/wiki/עורב_שחור
で日本語に直訳すると黒いカラスって表現してるな
もちろんこっちの説明にはノアの方舟でうんたらかんたらは一言も書かれてない 分かったこれか עורב
確かにカラス属 学名corvus が一番上に出てくるけど、カラス属にはワタリガラス（raven）もちゃんと入ってますよ
解ってますかオジ？ カラス属をクロウ単体と間違えたと言いなさい
９×３を間違うより恥ずかしくないから >>887
その話をまたするのか？
どのカラスか記述がないのに何で根拠なしにワタリガラスになるんだよ だから עוֹרֵב; でもカラス“属”でしょｗ >>883
ヘブライ語の旧約聖書はオリジナルは残ってないよ
写本か口伝の写本がバラバラに伝わってるから、底本が違ってたら当然ながら細部は異なってくるよ >>890
カラス属なのにワタリガラスを含めない根拠も分からんわｗ 一定程度広まってる説を否定するには根拠が薄いよなｗ
カラス属だからワタリガラスじゃないってのは材料としては弱いどころか箸にも掛からんレベルｗ >>893
>>743を読み返せ
苦しくなると終わった話を蒸し返すよな お前がワタリガラスの根拠がないって言ってもさぁ
そういう説があって、英語の聖書とかにもちゃんと raven って書いてあるもんをハッキリクッキリ否定は無理だろ
ちょっと考えりゃ分かることに執着し過ぎｗ ま、本当はヘブライ語で crow と思ってたんだろうけどねｗ >>894
一定程度広まった説を否定するには根拠が薄いかw
「原文ではそんなこと言ってない」以上に強い否定の根拠はないんだけどな
聖書は翻訳するときその土地に合わせた意訳が多いのは有名
ここまで調べてそこに辿り着いていないのは愚かすぎる
表現を確認するには原書であるヘブライ語版を確認するしかない クロウって読みで気付いただろうか？
王冠（crown）と道化（clown）カラス（crow）爪（claw) New!
爪は象形では見たまんま「３」、ツメ＝２メ＝２十＝２０＝「２」 原文原文って・・・呆れるｗ
俺等自身が神の手なんだから、人間の創作全てがこの世界のオフィシャルだってことにいい加減気付け プラモウォーズの作者が、ドクター柩（ひつぎ）をドクター枢（すう）と誤植したことを、コミックスで謝罪してるのも偶然じゃない
この世界に偶然は無いんだよ >>901
ならば現代語だけやっていればいい
何故昔の言葉とか調べる？
現代語に変わったのも偶然じゃないはずだよな
隠れた数字も意味がない
隠れたのにも理由があるんだろ
あっちは由来を調べて元はなんだったと言っておいてこっちでは原書の表現を採用するのは嫌だ嫌だってそういうのを支離滅裂っていうんだよ だから原書の表現は crow か raven に区別してないから、それを採用するも糞もないよねって話だろ
どうとでも取れるんだから
ワタリガラスじゃないって話にしたいなら原書をソースにしても無理だって言ってるだけなのに、俺がなんか狭量な感じにするなｗ 結局否定する理由を探してるお前と、肯定する理由をゲームや漫画まで広げてる俺とでは天地の差があるなぁ
同じ愚者でもここまで違うとはなｗ 詐欺師を信じることほど愚かなことはない
詐欺気功師は馬鹿なカモを探してるだけ >>903
ここは論破するスレだからね
それでマウント取るって間抜けだよな
それを言ったらそちらはそういうスレにわざわざ叩かれるためだけに来てる変態でしかないよ
結局原書にワタリガラスだと書いてなくてカラスとしか書いていない事を認めた時点で後は俺がCrowって言っていた事にする藁人形論法しか残ってない
翻訳で変わった事に意味があるってすれば今までそちらのやってきた事が否定されるから詰んでる 最後の行意味分からんのだが
俺は表現が分かってくのをずっと追って考えてるのに真逆のこと言ってないか？
上の藁人形論法もまさしくお前の事じゃんｗ ×表現が分かってくのを
〇表現が変わってくのを
ま、訳分からんこと言うしかお前には残されてないからな
勝手に言ってなさい
俺は何もブレてない 藁人形論法からバジル・ホーキンス、バジル（王）からバジリスク（小さな王）
バジリスクからコカトリスに繋がる
バジリスク属は水面を走ることから「キリストトカゲ」とも呼ばれる 最後の行の意味が分かった
翻訳（原文でワタリガラスとは書いてない）で意味変わったってことね
だから変わってないってずっと言ってるじゃん
カラス属なんだからどっちでもない
だから広義のカラス（crowもravenも含む）という意味は変わってないので、どっちかを否定することはできない
何度言えば分かるんだ？
俺は何も否定なんてしてない
確かにお前の言ってることは否定してるが、カラスの解釈を狭めてるのはお前だけだ corvus を crow だと勘違いしてましたって言えば楽になれるんだよオジが ホラホラ音は crow と同じ「クロウ」だけど「ワタリガラス」もちゃんと入ってるよ？ 目に焼き付けときな
Corvus
www.ei-navi.jp/dictionary/content/Corvus/ >>914
もちろん言い換えにある crow のページには「ワタリガラス」の表記無し 当然だわな
crow
www.ei-navi.jp/dictionary/content/crow/ たかが言葉遊び、されど言葉遊び！！
今回もおまえの負けだったなぁ！！！ 集合論も知らないのか
「色が付いた」という文を見て「色には赤が含まれるからここでついた色は赤だ」って決めつけたらバカだって思うだろ？
実際には赤だった可能性は0じゃないけど言及していない以上赤と断定はできない
カラスという集合にワタリガラスは入っているけどカラスという単語はワタリガラスではない
集合論は中学校で習ったはずなんだけどな
もしかしてニートになった原因は中学とかで十分な義務教育を受けてなかったらゴメン カラスという“単語”はワタリガラスではない と 言うお前
カラス属の中にはワタリガラスも入ってるよ と 言うオレ
どっちが正しいのかは一目瞭然だな
最後は音でも属でもなくただの字面に逃げるとは、失望したぞ
ではおやすみ フラットアースからどんどん人が消えていくｗ
儲からないしアタオカ認定されるだけだから当然かｗ フラットアースなんてカルト宗教と同じだから
普通の人は関わりたくないからなｗ
キモいだけ 集まりたいならオフ会すればいいだけなのに
最後のコア層からも儲けようとするあたり
えげつない
もう新規のカモなんてこないでしょｗ 確かにフラットアーサーはアタオカ
カラスの死体を見ないのは死んだら消えるからとか呟いてるのに、虐待される家畜を憐れんでたりするからね
自分の言ってることを信じてない証拠
ここのオジ流に言うなら、自分が言ってることが間違てるって分かってるような言動が目立つんだよ
シムシティって言うなら政治になんか興味持つなよ
矛盾してんだよ
だから寂しいだけのオッサンオバサンって印象しか抱けないのよ ×間違てる
〇間違ってる
毎日何か呟かないとオワコン扱いされるSNSをやってるからしょうがないね
いつでも逃げれる5chこそ至高にして最強なんだよ 逃げられない状態で矛盾したことを言い続ける神経が理解不能
狂ってるとしか言いようがありませんな
究極的にはシミュレーション仮説だけど、普段は各国の闇の政治に言及して考察しますってか？
それが欺瞞だというのだよ
表も裏もないことに気付けてる奴らがそれを言うか、と
だからNPCなのだよ、羊なのだよ >>922
フラットアーサーじゃないなら論破側に回らなきゃ
それともアタオカっていう自己紹介？
もっとも集合論という論理的思考もできないんじゃ論破側は無理か？ >>926
そのシミュレーションは地球をフラットとしてシミュレーションしてる？
それとも球体としてシミュレーションしてる？
どっちか明言してもらおうか
可能なら根拠も示してくれ 球体でも平面でもある
俺たちの認識は明日塗り替えられてるかもしれない
米津げんし が 米津けんし に変わったように
いつやるの？今でしょ？ が いつやるか？今でしょ？ に変わったように この２つのマンデラエフェクトを見せられてなお、固有の世界観を議論する気になるとはお笑いだね
すべては水泡に帰す幻だろう 世界は改変され続けている件【マンデラエフェクト】【シミュレーション仮説】
https://youtu.be/CgsrXOP_M7o あ
集合論を理解できないから無理だった
じゃあアタオカが含まれているからアタオカだな これは単に笑えるからおススメ（笑）
【一般人には理解不能】ジブリの新作ガチなカルトアニメだった...「君たちはどう生きるか」
youtu.be/wwUD_a1N5dE あとマンデラエフェクトを採用するならやっぱり現代の話ししかアレゴリーに使えないな
何が書き変わったかわからんからアレゴリーの繋がりが壊れている可能性が高い
昔の漫画やゲームもマンデラエフェクトで変わってないとは言えないな
御愁傷様 むしろ書き換えた個所がヒントなのかもしれんぞ？
マンデラスレのテンプレにある 『身』の６画目は、右に出ていたはず とか気になるわ～
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/c/occult/1668862947/ 今テレビでやってる映画俳優をＡＩが生成してる映像凄かったぞ
俺らがＣＧでも何も驚かんな >>935
じゃあ何で今までその観点で話してこなかった？
ノアの方舟のカラスとワタリガラスは書き変わっていないのか？
書き変わったならどちらか？
そういう観点に辿り着いてなかったり面倒くさがってやらないのにこういう時だけその話をするから支離滅裂で自分からアタオカだって自白したバカみたいになってしまうんだよ いい加減、板にもスレにも関係ない話を引っ張るのはやめろよ
青火は無敵の人なんだから、何を言ってもムダだぞ
相手をするヤツが一番荒らし 青火の相手してる人もコテハンつけてほしいな。お願いだから。 >>852
そして左京といえば「穴」にこだわってたこのキャラクター
img.animanch.com/2019/11/1573915051079.png >>234-249
＞吸盤のある生き物も参照しよう ヒル（昼）とか分かり易いね～
ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%B8%E7%9B%A4 蛭ヶ岳
ja.wikipedia.org/wiki/%E8%9B%AD%E3%83%B6%E5%B2%B3
別名、薬師岳や毘盧ヶ岳とも呼ばれる
「この山に蛭（ヤマビル）が多いから」や「山の形が猟師のかぶる頭巾（ひる）に似ているから」など多くの説がある 薬師如来
ja.wikipedia.org/wiki/%E8%96%AC%E5%B8%AB%E5%A6%82%E6%9D%A5
バイシャジヤグル、あるいは薬師瑠璃光如来（やくしるりこうにょらい）は、大乗仏教における如来の一尊
大医王、医王善逝（いおうぜんぜい）とも称する
三昧耶形は薬壺、または丸薬の入った鉢。種字は尊名のイニシャルのバイ(bhai) 単独像として祀られる場合と、日光菩薩・月光菩薩を脇侍とした薬師三尊像として安置される場合がある
また、眷属として十二神将像をともに安置することが多い
薬師如来の光背には、七体または六体、もしくは七体の同じ大きさの像容がある
これは七仏薬師といって薬師如来とその化身仏とされる 薬師如来の縁日は毎月8日である
これは、薬師如来の徳を講讃する「薬師講」に由来すると考えられている
なお、毎月12日とする所もあり、これは薬師如来の十二大願に由来すると考えられている
国分寺のほとんどは現在は薬師如来を本尊としている 国分寺
ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%88%86%E5%AF%BA
国分寺の多くは国府区域内か周辺に置かれ、国庁とともにその国の最大の建築物であった
また、大和国の東大寺・法華寺は総国分寺・総国分尼寺とされ、全国の国分寺・国分尼寺の総本山と位置づけられた 東大寺
ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E5%A4%A7%E5%AF%BA
「大仏さん」の寺として、古代から現代に至るまで広い信仰を集め、日本の文化に多大な影響を与えてきた寺院であり、
聖武天皇が当時の日本の60余か国に建立させた国分寺の中心をなす「総国分寺」と位置付けされた 世界遺産・奈良「東大寺」：時代を超えた国宝
www.nippon.com/ja/guide-to-japan/gu900248/
8世紀に生まれた奈良のシンボル
奈良時代は全国に置かれた国分寺の中心となり、その後「総国分寺」と呼ばれるように
平安時代には日本仏教の8宗派の教義を併せて学べる「八宗兼学」の学問寺として栄えた
現在は華厳宗（けごんしゅう）の大本山となっている
「奈良の大仏さま」として親しまれている本尊は、正式には「盧舎那仏（るしゃなぶつ）」または「毘盧遮那仏（びるしゃなぶつ）」という 毘盧遮那仏 wikiより
大乗仏教における仏の1つ
華厳経において中心的な存在として扱われる尊格である
密教においては大日如来と同一視される
尊名は華厳経では「舎」の字を用いて毘盧舎那仏、大日経では「遮」の字を用いて毘盧遮那仏と表記される ＞大日経では「遮」の字を用いて毘盧遮那仏と表記される
[ロックマン７]シェードマンステージBGM
https://youtu.be/eiuXnfJcM3U >>454
＞大日如来はヒンドゥー教世界を救うためにシヴァの改宗を求めるべく、配下の降三世明王を派遣し（或いは大日如来自らが降三世明王に変化して直接出向いたとも伝えられる） shadeとは 意味・読み方・使い方
ejje.weblio.jp/content/shade 道化(どうけ)とは？ 意味や使い方
kotobank.jp/word/%E9%81%93%E5%8C%96-103426
祝祭が男女や階級といった日常的秩序の逆転を目ざし、いわゆる「逆(さか)さまの世界」の現出を目ざすように、役割としての道化も、たとえば両性具有的であるなど、徹底的な両義性を特徴とする
モトリー（だんだら服）とよばれるそのちぐはぐな衣装に道化の両義性は象徴される。日常世界の二項対立的な範疇(はんちゅう)の境界域に出没して、世界がどちらか一元的な価値観へと硬化するときには、抑圧された側の価値観の側から、そうした世界を嗤(わら)い攻撃する
社会への風刺者という形をとるわけだが、社会道徳は概して、人間が肉体をもつゆえの猥雑(わいざつ)さ（性、飲食、排泄(はいせつ)）を抑圧する傾きがあるため、その批判者たる道化は逆に、人間の肉体性を誇張する
人間を精神性や合理性とひとまず切り離してただの肉体、風の通り抜けていく袋とみるような肉体観を道化は体現している
ちなみに「フール」のラテン語源フォリスfollisは、「袋」ないし「鞴(ふいご)」を意味するのである 【クラウン】より
〈土くれ〉〈田舎者〉を意味する英語のclodを語源とする説が有力だが，定説とはいえない
広義の道化foolと区別して用いられる場合には，舞台や見世物の道化役をさす
その祖先は古代ギリシア･ローマの喜劇役者，16世紀から18世紀にかけてヨーロッパを席巻したイタリアのコメディア･デラルテの道化たち(〈ザンニ〉と総称され，その一人ペドロリーノがピエロに発展した)，シェークスピアの道化などに求められよう 『ハムレット』Hamlet
ルネサンス文学で初めて、いや、世界文学の歴史で初めて、本格的に人間の内面宇宙の秘密を描いた劇だ。
復讐劇の衣を着ているが、実は、問うことをめぐる推理劇なのだ。
人間とはなんという傑作だろう！崇高な理性、無限ともいえる肉体の働き、かたち、動き、ともに驚くほど的確、行動は天使のごとく、こころの働きは神のごとく。人間は、まさにこの世の美、万物の手本。だが、自分とっては、この土くれのなかの土くれはなんだ？）
「土くれのなかの土くれ」とはもちろん人間を指す。
かの皇帝シーザーも、死して土に還り、穴をふさいで、風を絶つ、か。）
ハムレットはヨリックのどくろを見て、どんなに偉大な人間も土に還れば、ビア樽の栓になりかねないことを知り、人間のいのちのはかなさを苦々しく茶化した。
有名な独白の「疑問」(question)ということばに呼応するかのように、『ハムレット』には、こころの奥をのぞき込むような、深い疑問を突きつける台詞が多い。「誰だ？」という開幕の第一声がすでに疑問文だ。そして、きわめつけは、うめき声のような「自分とっては、この土くれのなかの土くれはなんだ？」という人間存在に対する疑問だ。 ヤコブ (旧約聖書) wikiより
旧約聖書の創世記に登場するヘブライ人の族長
別名をイスラエルといい、イスラエルの民すなわちユダヤ人はみなヤコブの子孫を称する
神と格闘し、勝利したことから神の勝者を意味する「イスラエル」（「イシャラー（勝つ者）」「エル（神）」の複合名詞）の名を与えられる
これが後のイスラエルの国名の由来となった ジャック
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%83%E3%82%AF
人名
ジャック（英: Jack, 仏: Jacques）は、旧約聖書のヤコブ（Jacob＝ジェイコブ）に由来する男性名
ただし、英語圏ではジョンの愛称（短縮型）としても用いられる
女性形はJacqueline（英: ジャクリーン、仏: ジャクリーヌ）。姓としても用いられる（一部異表記あり） ジョン・ゲイシー wikiより
アメリカ合衆国のシリアルキラー、死刑囚
平時は子供たちを楽しませるため、パーティなどでピエロに扮することが多かったことからキラー・クラウン（killer clown、殺人道化、殺人ピエロ）の異名を持つ
1972年から1978年のあいだ、少年を含む33名を殺害したことが明らかになっている
彼の犯行はアメリカ社会を震撼させた ジャック (トランプ) wikiより
通常のランクは11（10とクイーンの間）である
絵札の中では最もランクが低く、ジャックはしばしば最小限を表す
例えば、ポーカーの多くの変種では、プレイを続行するために、ジャックのペア以上の役がなければならない
中国語では、ジャックのことを「丁」（形が J に似ているため）、「勾」（J の字が鈎形をしているため）などと呼ぶ
ヒンディー語のトランプでは、召使いを意味するGulaamという用語で呼ばれている
20世紀後半になると、ジャックが持つランクはインド発祥のゲーム「Teen patti」や「Flash」などで、
それまでの弱いランクから他のカードを寄せ付けない強いランクの物に変更された
インドの人々は、ジャックをJaats（カーストと闘うインド人）と呼び始めた
hukum（スペード）の"Jaat"（ジャック）は、他のスートの中で最も強いランクのカードである 歴史上の人物との描写
フランスタイプのデッキには、伝統的にオジェ・ル・ダノワ（中世フランスのシャルルマーニュ伝説の武勲詩に登場するパラディンの一人で伝説上の英雄）をスペードのジャック
ラ・イル（フランス、ガスコーニュ地方出身の武人）をハートのジャック
ヘクトール（トロイアの王子であり、トロイア戦争におけるトロイア勢最強の戦士）をダイヤのジャック
ランスロットまたはユダ・マカバイをクラブのジャックに結びつけている トリックスターとしての形態
ジャックは伝統的に、絵札の中では最弱のランクのカードであるが、エースやキングが普通は一番強いランクとなる所に、この2つを差し置いてジャックが最強もしくはそれに同等するランクの物として登場するゲームもある
知られるかぎり最初のヨーロッパのゲームであるKarnöffelでも、より新しいゲームであるユーカーでもこの現象が見られる ダイヤのジャック wikiより
1909年にモスクワで結成された急進的な美術家集団
最終的に、グループの規範意識をめぐるメンバー同士の確執から、より急進的な「ロバの尻尾」が結成された クイーン (トランプ) wikiより
クイーンの通常のランクは12（まれに13）であり、キングとジャック, ナイトの間の強さである
キング (トランプ) wikiより
キングのランクは通常13（まれに14）であり、クイーンより強い
多くのゲームでは、エースが最強のカードであるが、キングが最強のゲームもある 切り裂きジャック wikiより
ジャック・ザ・リッパー（Jack the Ripper）または、その訳で切り裂きジャック ジャックと豆の木 wikiより
SFでの比喩
この話になぞらえて、SFなどで軌道エレベータの事をBeanstalk（豆の木）と呼ぶ事がある 軌道エレベータ wikiより
旧約聖書（創世記）におけるヤコブの話に因んで「ヤコブの梯子」、童話『ジャックと豆の木』から「ビーンストーク（豆の木）」と呼ばれることもある
日本では芥川龍之介の蜘蛛の糸に喩えられることがある
欧米では同様に懐疑的な表現として「バベルの塔」がある ヤコブの梯子 wikiより
別名「薄明光線」「天使の梯子」 ジャック・スパロウ wikiより
映画『パイレーツ・オブ・カリビアン』シリーズに登場する架空の人物で、同作の主人公格である海賊
ジャックは右の肘と手首の間の前腕に、はっきりと海に沈む太陽の前方を飛ぶスズメのタトゥーを彫っている
これは明らかにノリントンがすぐ識別できると思われる、忌まわしい海賊へのよく知られた認定印である（ちなみにスズメは英語でSparrow） 更に彼は東インド会社によって右の手首にアルファベットのP（Pirates｛海賊｝の頭文字とされる）の焼き印が押されている
第2作目中にPの焼き印が映っているシーンで、カトラー・ベケット卿は彼とスパロウがある時期においてお互いに「印を付けた」ことがあると触れている
一方でベケット卿の焼き印も同じくアルファベットのPであるらしいものの、どのようにしてジャックがベケット卿に焼き印をつけたのかについては正確に明示されていない スズメ wikiより
春先は苗の害虫を食べる益鳥として扱われ、秋には稲の籾米（もみごめ）を食害する害鳥となり、古来からスズメを追い払うため、「スズメ追い」「鳥追い」などという風習が各地にあり、それに関する民謡、民話なども伝えられている
かかしもスズメ追いの道具として作られたものである
害鳥としてスズメを追い払う行為が行われる一方、スズメの恩返しなどの報恩譚では親しみを持って描かれてきた
雀はチュンチュンとよく囀るため、噂話を好む人を雀に例えることがある 日本においては、神聖視されてきた歴史もある
まれに突然変異で羽毛の色素がない「白スズメ」が生まれることがある
古来より瑞鳥とし蘇我馬子を雀に喩えたり、聖武天皇や桓武天皇などが白スズメの献上を受けたという記録が残っている
縁物においては、雀に対し竹が添えられ縁起物となっている 家紋
雀紋（すずめもん）は、雀を図案化した家紋である。勧修寺家などが用いた
雀の添えられた笹・竹紋から派生した家紋で、図案には、「ふくら雀」「飛び雀」「脹雀」「丸に対い雀」「三羽追い雀」などがある
勧修寺家は「雀の丸」を用いていたが、後に竹輪で囲った。こちらは「勧修寺笹」という笹・竹紋である
その派生には、上杉氏の「上杉笹」、その派生である伊達氏の「仙台笹」「宇和島笹」などがある
これらは、まとめて「竹に雀」と呼ばれる。柳生氏の定紋である「地楡に雀（われもこうにすずめ）」は地楡紋である スズメの語源については、「スズ」は鳴き声を、「メ」はカモメやツバメのように群れをなすことを指している
日本語ではスズメを漢字で「雀」と書き、雀色という色がある。少ない金額を「雀の涙ほど」や小さい弓を「雀小弓」といって、雀程度という意味で少ないことや小さいことを形容する
中文（中国語）では「麻雀」と表記する。麻雀（スズメ）は中国の古典では小さな鳥の総称のように用いられた
英語では「 Sparrow 」となる。ただし、Sparrow はスズメ科に分類される鳥の総称として用いられる
学名のPasser montanusは、passerがスズメ科（英: sparrow）、montanusは山の意味だが、この種（スズメ）の生息地を表す適切な表現ではなく、独: Feldsperling（英: field sparrow) の方が相応しい 和文通話表で、「す」を送る際には「スズメのス」という
漫画などの作中で、夜が明けて朝になったことを表す描写として、部屋の中のシーンで窓などのスペースに「チュンチュン」と小さく文字を書くだけで、時計を描かなくても読者に朝になったことが伝わる。この｢チュンチュン｣は、朝に活動的となるスズメの鳴き声を表している
ベッドの中で男女のキャラクターが目覚めるシーンに、この「チュンチュン」の描写があるだけで、昨夜に性行為があったことを（実際の描写がなくても）読者に想像させる。この表現方法は俗に朝チュンと称されており、作品名にも用いられている 西東京バスのマスコットキャラクターに使用されている
NHK連続テレビ小説『半分、青い。』の主人公・楡野鈴愛の名前は、母の晴が病院でスズメが鳴いている様子を見たことから付けた設定になっている >>978
＞窓などのスペースに「チュンチュン」と小さく文字を書くだけで、時計を描かなくても読者に朝になったことが伝わる
朝 とは？ 部首・画数・読み方・意味
dictionary.goo.ne.jp/word/kanji/%E6%9C%9D/
①あさ。あした。「朝会」「早朝」 ［対］夕
②天子がまつりごとをするところ。「朝廷」 ［対］野
③天子の治める国。「王朝」
④天子の治めている世。また、その期間。「唐朝」
⑤天子におめにかかる。「朝見」「朝貢」
⑥「朝鮮」の略。 三朝町 wikiより
三朝町（みささちょう）は、鳥取県の中央部にある町である。東伯郡に属す
鳥取県において2番目に大きな町で、国宝の三佛寺投入堂（三徳山）や名勝の小鹿渓がある。世界一といわれる高濃度のラジウム温泉が噴出する三朝温泉街を有しており、そのラジウム泉特有のホルミシス効果は病気治療・療養目的でも有用で岡山大学の付属研究所なども立地する
川
天神川 - 一級水系で、鳥取県の三大河川の一つ
現在は天神川というが、以前は上流側を「竹田川」といい、三朝町より下流の倉吉市で小鴨川と合流し、それより下流を「天神川」と呼んでいた
昭和期に河川関係の体系化が進められ、現在は本流を天神川というが、今でも「竹田川」の名称を使う場合もある 観光
三朝温泉
平安時代の開湯と伝わる温泉。三徳川の両岸に温泉施設が並ぶ
1916年（大正5年）に内務省が三朝温泉のラドン含有量が世界2位であると発表して人気に火がつき、それまで収容能力150人だった温泉街が大きく発展した。温泉熱を利用した農業も行われている。詳細は三朝温泉参照
なお、2015年(平成27年）4月24日、文化庁は日本遺産の最初の18件の一つとして「六根清浄と六感治癒の地 ～日本一危ない国宝鑑賞と世界屈指のラドン泉～」を選んだと発表した ラドン wikiより
原子番号86の元素。元素記号は Rn
ドルンはこの元素を「放射」を意味する “emanation” と呼んだが、ラザフォードは “radium emanation” と呼び、ウィリアム・ラムゼーはラテン語で「光る」を意味する “nitens” にちなみ「ニトン (Niton)」と呼んだ
結局、1923年になってラジウムから生まれる気体という意味から、ラテン語の radius を語源とする “radon” とすることが化学者たちの国際機関により決定した radius 意味と語源
gogen-ejd.info/radius/
【ラテン語】車輪の軸と輪とを放射状につなぐ細い棒。一筋の光。光線。
語源解説
語源不詳。radix（根）とたぶん関連している。
派生語
radiant（光り輝く）
radiation（放射線）
radio（ラジオ）
radioactive（放射能の）
radiochemistry（放射化学）
radiotelegraph（無線通信）
radius（半径）
ray（光線） radix 意味と語源
gogen-ejd.info/radix/
【ラテン語】根。底。ラディッシュ。
語源解説
印欧語根 wrehds（根）が語源。root（根）と同じ語源をもつ。
派生語
deracinate（根絶する）
eradicate（全滅させる）
irradicable（根深い）
radical（根本的な）
radically（根本的に）
radicle（小根）
radish（ラディッシュ）
radix（根原） wrehds 意味と語源
gogen-ejd.info/wrehds/
【印欧語根】[名] 根
語源解説
英語 root（根）などの派生語がある。
派生語
ラテン語 radix（根）
ラテン語 ramus（枝）
古代ギリシャ語 rhiza（根）
ラテン語 wrots（根） radius の意味 - 由来・英語語源辞典
www.etymonline.com/jp/word/radius
1590年代、「クロスシャフト、まっすぐな棒またはバー」という意味で、ラテン語のradiusから派生しました
radiusは「杖、杭、棒；車輪のスポーク；光の線、光のビーム；円の半径」という意味で、起源は不明です
radix「根」に関連している可能性もありますが、デ・ヴァーンはそれを「ありそうもない」と考えています。古典的な複数形はradiiです
「円の中心から周囲まで引かれた直線」という幾何学的な意味は1650年代から記録されています
1853年からは「ある場所を中心に定義された距離の円形の領域」という意味も確認されています
英語では1610年代から前腕の2本の骨のうち短い方の名前としても使われています（ローマ人もこのラテン語をこのように使用していました）。 語源root, radi (根、光)の英単語の意味まとめ
eng-etymo.com/archives/4468#toc11
radish /rˈædɪʃ/ : 二十日大根
radishは「二十日大根」を意味し、語源はradicem(根)に由来します
日本でよく食べられる白い大根はJapanese radishと呼ばれます
radius /réɪdiəs/ : 半径
radiusは「半径」を意味し、語源はラテン語のradius(車輪のスポーク)に由来します radius
ja.wiktionary.org/wiki/radius
名詞
(解剖学) 橈骨
(幾何学) 半径 橈骨の逸話
www.radialist.com/page033.html
Radiusのラテン語の原義は尖った棒や杖である
解剖名の解剖名のRadiusはその形状が似ているから付けられた
日本でも大槻玄澤が改訂した”重訂解体新書”には、原義に従った訳語として”挺骨（ていこつ：挺、棒）”と記されている。 挺
ja.wiktionary.org/wiki/%E6%8C%BA
代用字（日本）:丁
二挺拳銃 >>963
＞中国語では、ジャックのことを「丁」（形が J に似ているため）、「勾」（J の字が鈎形をしているため）などと呼ぶ 公
ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AC
公（こう）は、古代の中国語では個々に細かく分かれた「私」を包括した全体を意味する語である。また、一部に偏らないという意味を含む
このことから「公平」という熟語を生ずる
この項目では中国に限らず、「公」に相当する日本やヨーロッパにおける称号、爵位、尊称などについても述べる 漢字の成り立ち
漢字の「公」は、ものごとを個別に細かく分け、回りから見えなくした様を表す「私」の旁の部分「厶」に、入り口を開けて包み隠さず明らかにすることを表す「八」を組み合わせた会意文字である 「国家」
個々人の「私」に対する全体としての「公」は、のちに転じて国家を指すようになった
また、国家の官職に就いている士を公士といったり、国家に属する民を公民といったりするようになった
さらに、封建制のもとでは国家の支配者である君（君主）が国家を体現する存在であることから、君のことを公という用法が生じた 古代中国の理念
「王」の称号をもつ君は天子のみであったから、春秋時代までは周以外の国の君は公とのみ称した
天子である王（のちには皇帝）も君であるから公であり、天子の家である朝廷を公上と尊称したり公家と呼んだりすることができる “公”という漢字を知る
www.koganei-style.jp/rokubu/kanji_kou_ooyake/
字源
下部の「厶」（対義字である「私」の原字）を開く（「八」）ことから、おおやけの意が生まれた（韓非子、説文解字など）
しかし、「厶」は、古くは「口（白川説における「サイ」）」と書いており、おおやけのことをなす場所の象形とも（白川）
唯一、字源のみ、甲骨文字や金文文字を提示し、その解読を基礎としている白川字書(白川説？)の一部を掲載しているのみです
残念ながら、ほとんどが「説文解字」の説明を基本としています
この説文解字の間違いを白川字書(以下では、語源字書の「字統」での説明を記載しています)は指摘しています 白川字書「字統」から：“公”の成り立ちを知る
公私を対称するのは、従って、支配者とその服属者という関係である
公義公正とはそのような支配者の論理
それは征服を意味する正が、中正、正義の意味に用いられるのと同じ
私と公を個人と公けとするのではなく、服属者と支配者と明確に述べられているのがわかります
和語の「おおやけ」も公の後からでき、公官から派生した日本語と思われますが、それが日本語辞典では、本義となってしまっているのが残念です 漢字の起源（白川静氏を買わない理由）
www.eonet.ne.jp/~temb/3/kanji.htm
白川氏の「字統」など三部作が大々的に売り出された頃、高齢の大教授の研究集大成ということで、マスコミがさかんにもてはやしていた。
書店で「字統」を手にとってみると、アイウエオ順に文字が並べてあり、引きやすく便利そうに思えた。
マスコミに釣られて買ったわけだが、すぐに後悔した。
古代は自然がはるかに身近にあり、歴史や漢字を調べるにあたって、動物や植物など、周辺知識を欠くと足をすくわれる場合がある。
私の漢字、漢文知識は白川氏の足元にも及ばない。
しかし、ご本人は気付いていないわけだが、素人同然の者が簡単に論理の破綻を指摘できる。
白川氏を知る人が書いた文によれば、生真面目な人格者だったようである。
その真面目さゆえに、机の前で、膨大な漢籍の微に入り細に入りして迷宮に迷い込み、おおらかに作られた漢字の本質を見失ってしまったかのように見える。 このスレッドは１０００を超えました。
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