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スッタニパータというパーリ語の経典について
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0102名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/09(火) 19:37:42.74ID:xT2LKFEM0
>>99
は？？？ｗ
だってアホなのは中論狂いだけじゃんｗ
真俗二諦は不二じゃないって無知な喧嘩売ってきて
不二の証拠出されてファビョってるんだからｗ
それとも中論狂だけがアホだったらお前にとって都合の悪いことでもあるのか？ｗ
0103名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/09(火) 19:38:35.51ID:xT2LKFEM0
>>99
ていうかｗ
お前はもっとアホに見えてるけどなｗ
スレチ投稿ばかりでｗｗｗ
0104名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/09(火) 19:40:21.03ID:xT2LKFEM0
>>100
つまりお前の論法だと
>>99も>>100もアホだなｗ
もっとアホｗ
0105名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/10(水) 16:37:43.47ID:3QYj2f7v0
他スレにおいてキチガイ語尾ｗがスッタニパータはパーリ語で書かれていると認めたようだｗ
0106名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/12(金) 23:04:40.08ID:8QiUW/jN0
キチガイ語尾ｗがスッタニパータやダンマパダはマガダ語の東部方言の経典だと認めた様だなｗ

つまり、真言宗の護摩祈祷の効果によって、
キチガイ語尾ｗは真言宗僧侶達に完全論破され、
多くの人々の嘲笑される結末になったというｗ
0107名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/13(土) 01:09:40.65ID:0wjuzQsC0
キチガイ語尾ｗがスッタニパータやダンマパダはパーリ語の経典だと認めた様だなｗ

つまり、真言宗の護摩祈祷の効果が皆無なことによって、
キチガイ語尾ｗは日本中の宗教家に完全論破され、
多くの人々の嘲笑される結末になったというｗ
0108名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/13(土) 01:10:26.17ID:0wjuzQsC0
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0109名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/13(土) 01:14:01.89ID:SoMCQfRO0
>>108
完敗だと認めます
そんな完璧なソースを出されては反論できません
スッタニパータもダンマパダもパーリ語で書かれているのですね
荒らして申し訳ありませんでした
0110名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/13(土) 01:15:30.21ID:SoMCQfRO0
>>108
完敗だと認めます
そんな完璧なソースを出されては反論できません
スッタニパータもダンマパダもパーリ語で書かれているのですね
今までマガダ語だと嘘をついたり荒らしたりして申し訳ありませんでした
0111106
垢版 |
2020/06/13(土) 01:16:43.74ID:SoMCQfRO0
>>108
完敗だと認めます
そんな完璧なソースを出されては全く反論できません
スッタニパータもダンマパダもパーリ語で書かれているのですね
今までマガダ語だと嘘をついたり荒らしたりして申し訳ありませんでした
0112名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/13(土) 21:06:44.82ID:Qil0J35u0
>>111
初めから認めとけよｗｗｗ
0113名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/13(土) 23:13:33.73ID:sQtkjCiO0
スッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述されているという論拠が皆無だぞｗ
スッタニパータやダンマパダはマガダ語で記述されているからあるはずないのだがｗ
キチガイ語尾ｗは単に僧侶達に論破されて嘲笑されているだけだなｗ
中論もキチガイ語尾ｗは全く理解できない池沼で、真言宗僧侶達に論破され嘲笑されるだけだったなｗ
0114名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/13(土) 23:45:17.72ID:Qil0J35u0
スッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述されているという論拠が>>108にあるなｗ
スッタニパータやダンマパダはマガダ語で記述されている証拠はないようだがｗ
キチガイ語尾ｗは単に世界中の人に論破されて嘲笑されているだけだなｗ
中論もキチガイ語尾ｗは全く理解でき
ない池沼で、世界中の人達に論破され嘲笑されるだけだったなｗ
0115名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/13(土) 23:47:18.54ID:Qil0J35u0
マガダ語で書かれてるって証拠はいつになったら出してくれるのやらｗｗｗ
スッタニパータがパーリ語で書かれている証拠なら>>108にあるがｗｗｗ

しかも中論では不二について証拠を出されて論破されているしｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝>>113て負け続けじゃんｗｗｗ
0116名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/13(土) 23:57:46.61ID:Qil0J35u0
キチガイ語尾ｗが>>108のソースによりスッタニパータやダンマパダはパーリ語の経典だと認めた様だなｗ

つまり、真言宗の護摩祈祷の効果が皆無なことによって、
キチガイ語尾ｗは日本中の宗教家に完全論破され、
多くの人々の嘲笑される結末になったというｗ
0117名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 19:08:58.04ID:8qjeuDCQ0
スッタニパータはパーリ語で記述という証拠を出せず多くの人に完全論破されるキチガイ語尾ｗ

真言宗の僧侶に「中論」の理解に関して完全論破されるキチガイ語尾ｗ
0118名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 21:19:31.14ID:EK9l9Jr00
スッタニパータはパーリ語で記述という証拠を出されて多くの人に完全論破されるキチガイ語尾ｗ＝>>117

真言宗の僧侶に「中論」の理解に関して吉蔵の説を紹介されて完全論破されるキチガイ語尾ｗ＝>>117
0119名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 21:20:13.66ID:EK9l9Jr00
キチガイ語尾ｗ＝>>117が>>108のソースによりスッタニパータやダンマパダはパーリ語の経典だと認めた様だなｗ

つまり、真言宗の護摩祈祷の効果が皆無なことによって、
キチガイ語尾ｗは日本中の宗教家に完全論破され、
多くの人々の嘲笑される結末になったというｗ
0120名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 21:21:24.17ID:EK9l9Jr00
スッタニパータはパーリ語で記述という証拠を出されて多くの人に完全論破されるキチガイ語尾ｗ＝>>117

真言宗の僧侶に「中論」の理解に関して吉蔵の説を紹介されて完全論破されるキチガイ語尾ｗ＝>>117
中論の不二説も理解できない素人のキチガイ語尾ｗ＝>>117
0121名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 21:25:26.47ID:EK9l9Jr00
スッタニパータはパーリ語で記述という証拠を出されて多くの人に完全論破されるキチガイ語尾ｗ＝>>117

普通の在家さんに「中論」の理解に関して吉蔵の説を紹介されて完全論破されるキチガイ語尾ｗ＝>>117
中論の不二説も理解できない素人のキチガイ語尾ｗ＝>>117
0122名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 21:26:10.40ID:EK9l9Jr00
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0123名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 21:26:59.63ID:EK9l9Jr00
さすが中論の大家である吉蔵が言うと説得力あるねｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0124名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 21:27:30.05ID:EK9l9Jr00
さすが中論の大家である吉蔵が言うと説得力あるねｗ
キチガイ語尾ｗ＝>>117はそれが理解できないようだがｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0125名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 21:28:19.75ID:EK9l9Jr00
キチガイ語尾ｗ＝>>117が>>108のソースによりスッタニパータやダンマパダはパーリ語の経典だと認めた様だなｗ
そして中論の不二説が理解できなかったことを在家から馬鹿にされていじけているなｗ

つまり、真言宗の護摩祈祷の効果が皆無なことによって、
キチガイ語尾ｗは日本中の宗教家に完全論破され、
多くの人々の嘲笑される結末になったというｗ
0126名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 21:28:54.79ID:EK9l9Jr00
スッタニパータはパーリ語で記述という証拠を出されて多くの人に完全論破されるキチガイ語尾ｗ＝>>117

普通の在家さんに「中論」の理解に関して吉蔵の説を紹介されて完全論破されるキチガイ語尾ｗ＝>>117
中論の不二説も理解できない素人のキチガイ語尾ｗ＝>>117

負け続けの人生のキチガイ語尾ｗ＝>>117
0127名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 22:28:07.16ID:XoYciJBI0
スッタニパータはパーリ語経典という証拠をキチガイ語尾ｗは何一つだ出せないｗ
キチガイ語尾ｗは「中論」の理解に関して有識者の真言宗僧侶達に吉蔵の説を出してしまって完全論破されｗ
当然不二説も全く理解できないことが露呈してしまったｗ
キチガイ語尾ｗは墓穴を掘って真言宗僧侶達にいとも簡単に完全論破されてしまったｗ
0128名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 23:25:31.50ID:8zgVlKnm0
スッタニパータはマガダ語経典という証拠をキチガイ語尾ｗは何一つだ出せないｗ
キチガイ語尾ｗは「中論」の理解に関して有識者の在家者に吉蔵の説を出されてしまって完全論破されｗ
当然不二説も全く理解できないことが露呈してしまったｗ
キチガイ語尾ｗは墓穴を掘って有識者の在家にいとも簡単に完全論破されてしまったｗ

中論の真俗二諦が不二でない証拠も出せないことも明らかになったキチガイ語尾ｗ＝>>127の惨めさときたらｗｗｗｗｗ
0129名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 23:26:05.29ID:8zgVlKnm0
さすが中論の大家である吉蔵が言うと説得力あるねｗ
キチガイ語尾ｗ＝>>127はそれが理解できないようだがｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0130名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 23:27:15.69ID:8zgVlKnm0
ていうかｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝>>127って吉蔵のこと知らねえだろｗｗｗ

また知ってるフリかよｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0131名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 23:27:51.57ID:8zgVlKnm0
キチガイ語尾ｗ＝>>127が>>108のソースによりスッタニパータやダンマパダはパーリ語の経典だと認めた様だなｗ
そして中論の不二説が理解できなかったことを在家から馬鹿にされていじけているなｗ

つまり、真言宗の護摩祈祷の効果が皆無なことによって、
キチガイ語尾ｗは日本中の宗教家に完全論破され、
多くの人々の嘲笑される結末になったというｗ
0132名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 23:29:18.41ID:8zgVlKnm0
スッタニパータはマガダ語経典という証拠をキチガイ語尾ｗ＝>>127は何一つだ出せないｗ
キチガイ語尾ｗは「中論」の理解に関して有識者の在家者に吉蔵の説を出されてしまって完全論破されｗ
当然不二説も全く理解できないことが露呈してしまったｗ
キチガイ語尾ｗは墓穴を掘って有識者の在家にいとも簡単に完全論破されてしまったｗ

スッタニパータがマガダ語で書かれている証拠も出せない上に
中論の真俗二諦が不二でない証拠も出せないことも明らかになったキチガイ語尾ｗ＝>>127の惨めさときたらｗｗｗｗｗ
0133名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 23:29:53.22ID:8zgVlKnm0
ていうかｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝>>127って吉蔵のことマジで知らねえだろｗｗｗ

また知ってるフリかよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0134名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 23:31:03.12ID:8zgVlKnm0
真言宗僧侶のレベル大丈夫かｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
こんなことスレに残してたら後世までの笑い種になるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0135名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 19:21:16.55ID:kGmUU9bu0
まあ真言宗僧侶たちにキチガイ語尾ｗは完全論破されたからなあｗ
スッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という論拠は何もキチガイ語尾ｗから出なかったしｗ
中論も吉蔵を持ち出してキチガイ語尾ｗは自滅したしｗ
0136名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 19:45:41.76ID:8nY+A1260
まあ真言宗僧侶たち＝キチガイ語尾ｗは完全論破されたからなあｗ
スッタニパータやダンマパダはマガダ語で記述という論拠は何もキチガイ語尾ｗから出なかったしｗ
パーリ語である証拠は大学で教えられてる証拠をあげられて死亡してるしｗ
中論も吉蔵を持ち出されてキチガイ語尾ｗは爆死したしｗ
0137名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 19:46:26.26ID:8nY+A1260
>>135
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0138名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 19:59:29.93ID:8nY+A1260
>>135
悔しかったら↓に反論してみろキチガイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0139名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 20:00:15.43ID:8nY+A1260
>>135
吉蔵が誰かも知らないくせにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0140名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 20:06:56.74ID:8nY+A1260
>>135
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0141名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 23:09:31.68ID:gXNfzY2D0
キチガイ語尾ｗの知能レベルが非常に低過ぎるｗ
中村元氏の本すら読むことすらできないｗ
スッタニパータやダンマパダは古代マガダ語で書かれているのあるのにｗ
中論についてキチガイ語尾ｗは出して自爆するというように真言宗僧侶の皆さんに悉く論破されてしまうとはｗ
0142名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 23:24:03.40ID:8nY+A1260
キチガイ語尾ｗ＝真言宗僧侶の知能レベルが非常に低過ぎるｗ
中村元氏の本すら読むことすらできないｗ
スッタニパータやダンマパダはパーリ語で書かれているとあるのにｗ
中論についてもキチガイ語尾ｗは知りもしない吉蔵の話題に食いついて自爆するというように優秀な在家の皆さんに悉く論破されてしまうとはｗ
0143名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 23:24:52.14ID:8nY+A1260
>>141
吉蔵が誰かも知らないくせにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0144名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 23:25:46.03ID:8nY+A1260
>>141
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0145名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 16:02:09.35ID:txIrXrgu0
中論について吉蔵を出して自爆で完全論破されたなｗキチガイ語尾ｗ
スッタニパータやダンマパダはパーリ語のお経という証拠も
キチガイ語尾ｗは未だに出せてないｗ
キチガイ語尾ｗは真言宗僧侶の皆様の集中砲火を受けているしｗ
0146名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 16:23:37.41ID:WxpcrlQk0
中論について知りもしない吉蔵に食いついてで完全論破されたなｗキチガイ語尾ｗ
スッタニパータやダンマパダはマガダ語のお経という証拠も
キチガイ語尾ｗは未だに出せてないｗ
キチガイ語尾ｗは真言僧侶を除く全世界の皆様の集中砲火を受けているしｗ
0147名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 16:24:01.28ID:WxpcrlQk0
>>145
吉蔵が誰かも知らないくせにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0148名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 16:24:24.99ID:WxpcrlQk0
>>145
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0149名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 16:25:34.87ID:WxpcrlQk0
証拠を出されるわｗｗｗｗｗｗｗ
証拠は出せないわｗｗｗｗｗｗｗ

キチガイ語尾ｗ＝真言宗僧侶＝>>145は八方ふさがりｗｗｗｗｗｗｗｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0150名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 16:27:38.20ID:WxpcrlQk0
悔しかったらスッタニパータがマガダ語だという証拠を出してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

悔しかったら中論と吉蔵の関係を否定してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ギャハハハハハｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0151名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 19:09:53.13ID:+lwziigY0
スッタニパータやダンマパダはパーリ語で書かれてる証拠は皆無のようだなｗ
逆にキチガイ語尾ｗが出したスッタニパータやダンマパダはマガダ語で書かれてる証拠ばかりが出て、
キチガイ語尾ｗは自爆しているがｗ
中論も真言宗の僧侶たちにキチガイ語尾ｗは完璧に論破されてしまったｗ
0152名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 19:52:37.94ID:WxpcrlQk0
スッタニパータやダンマパダはパーリ語で書かれてる証拠は>>108にあるようだなｗ
逆にキチガイ語尾ｗが出したスッタニパータやダンマパダはマガダ語で書かれてる証拠は全く無くて、
キチガイ語尾ｗは自爆しているがｗ
中論も世界中の人たちにキチガイ語尾ｗは完璧に論破されてしまったｗ
0153名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 19:53:12.67ID:WxpcrlQk0
>>151
吉蔵が誰かも知らないくせにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0154名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 19:53:41.25ID:WxpcrlQk0
>>151
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0155名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 19:54:03.97ID:WxpcrlQk0
証拠を出されるわｗｗｗｗｗｗｗ
証拠は出せないわｗｗｗｗｗｗｗ

キチガイ語尾ｗ＝真言宗僧侶＝>>151は八方ふさがりｗｗｗｗｗｗｗｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0156名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 19:55:05.14ID:WxpcrlQk0
>>151
悔しかったらスッタニパータがマガダ語だという証拠を出してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あるわけないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

悔しかったら中論と吉蔵の関係を否定してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
否定できるわけないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ギャハハハハハｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0157名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 23:49:25.94ID:XArUOkux0
スッタニパータはパーリ語で書かれているという論拠は
キチガイ語尾ｗから全く出てこないようだｗ
住人さん達にキチガイ語尾ｗは嘲笑われるだけだｗ
吉蔵をキチガイ語尾ｗが持ち出して自爆したので、真言宗僧侶達に論破され嘲笑われるだけだったｗ
0158名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 23:54:34.04ID:m/7kr2Y30
スッタニパータはマガダ語で書かれているという論拠は
キチガイ語尾ｗから全く出てこないようだｗ
住人さん達にキチガイ語尾ｗは嘲笑われるだけだｗ
吉蔵をキチガイ語尾ｗが持ち出されて自爆したので、真言宗僧侶は在家さんに論破され嘲笑われるだけだったｗ
0159名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 23:55:11.28ID:m/7kr2Y30
>>157
吉蔵が誰かも知らないくせにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0160名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 23:55:34.42ID:m/7kr2Y30
>>157
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0161名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 23:55:56.01ID:m/7kr2Y30
証拠を出されるわｗｗｗｗｗｗｗ
証拠は出せないわｗｗｗｗｗｗｗ

キチガイ語尾ｗ＝真言宗僧侶＝>>157は八方ふさがりｗｗｗｗｗｗｗｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0162名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 23:56:23.52ID:m/7kr2Y30
>>157
悔しかったらスッタニパータがマガダ語だという証拠を出してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あるわけないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

悔しかったら中論と吉蔵の関係を否定してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
否定できるわけないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ギャハハハハハｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0163名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 23:57:13.26ID:m/7kr2Y30
スッタニパータはマガダ語で書かれているという論拠は
キチガイ語尾ｗ＝>>157から全く出てこないようだｗ
住人さん達にキチガイ語尾ｗは嘲笑われるだけだｗ
吉蔵をキチガイ語尾ｗ＝>>157が持ち出されて自爆したので、真言宗僧侶は在家さんに論破され嘲笑われるだけだったｗ
0165名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 15:38:46.80ID:5WkO/CPB0
キチガイ語尾ｗはスッタニパータやダンマパダはパーリ語のお経だという論拠をまだ出せないようだｗ
スッタニパータやダンマパダはマガダ語のお経だからそんな論拠は無いのは当然だがｗ
キチガイ語尾ｗが吉蔵の説を出して自爆して、真言宗僧侶の皆さんに失笑かっているだけかｗ
0166名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 16:16:15.59ID:jND8IHMs0
>>164
キチガイ語尾ｗみたいなアホしかないのが真言宗だろｗｗｗ
真言宗なんて空海で終わってんだよｗｗｗｗｗｗ
だから中論も読めないアホ、パーリ語経典の存在も知らないアホが出てくるんだｗｗｗ
さすがキチガイ真言宗だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
大笑いだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0167名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 16:18:02.77ID:jND8IHMs0
キチガイ語尾ｗはスッタニパータやダンマパダはパーリ語のお経ではないという論拠をまだ出せないようだｗ
スッタニパータやダンマパダはパーリ語のお経だからそんな論拠は無いのは当然だがｗ
キチガイ語尾ｗが在家さんから吉蔵の説を出されて、吉蔵が誰かも知らないことがバレるという自爆をして、世界中の皆さんに失笑かっているだけかｗ
0168名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 16:19:11.58ID:jND8IHMs0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝165ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0169名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 16:19:41.48ID:jND8IHMs0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0170名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 16:20:16.99ID:jND8IHMs0
証拠を出されるわｗｗｗｗｗｗｗ
証拠は出せないわｗｗｗｗｗｗｗ

キチガイ語尾ｗ＝真言宗僧侶＝165は八方ふさがりｗｗｗｗｗｗｗｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0171名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 19:45:58.19ID:D1CUHpoz0
どこにもスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述されているという証拠がないｗ
キチガイ語尾ｗは多くの人にボコボコに完全論破され嘲笑されているだけｗ
中論もキチガイ語尾ｗは理解できてないので、吉蔵を出して自滅し、
真言宗僧侶達にボコボコに完全論破され嘲笑されているだけｗ
0172名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 20:43:41.48ID:vzHS/VtO0
どこでもスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述されているという証拠しかないｗ
キチガイ語尾ｗは多くの人にボコボコに完全論破され嘲笑されているだけｗ
中論もキチガイ語尾ｗは理解できてないので、吉蔵が誰なのかも知らないのに自滅し、
世界中の在家さんにボコボコに完全論破され嘲笑されているだけｗ
0173名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 20:44:15.93ID:vzHS/VtO0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝171ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0174名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 20:44:54.45ID:vzHS/VtO0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝171ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0175名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 20:46:01.87ID:vzHS/VtO0
どこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないなｗｗｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0176名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 23:32:16.89ID:IOytpO990
未だにスッタニパータやダンマパダはパーリ語経典だという証拠を全く出せないキチガイ語尾ｗ
中論についても真言宗僧侶の方々に簡単に完全論破されるキチガイ語尾ｗ
真言宗は智慧の効果あるｗ
0177名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 23:34:25.35ID:MYeU3AWm0
未だにスッタニパータやダンマパダはパーリ語経典でないという証拠を全く出せないキチガイ語尾ｗ
中論についても優秀な在家のの方々に簡単に完全論破されるキチガイ語尾ｗ
真言宗は智慧なしのクズばかりｗ
0178名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 23:35:02.75ID:MYeU3AWm0
どこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないなｗｗｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0179名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 23:35:40.83ID:MYeU3AWm0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝176ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0180名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 23:36:08.78ID:MYeU3AWm0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝176ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0181名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 23:37:39.66ID:MYeU3AWm0
どこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないなｗｗｗ
駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠ならあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0182名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 11:57:10.02ID:Pkb04Hln0
どこにもスッタニパータやダンマパダがパーリ語のお経だとする証拠が無かったなｗ
キチガイ語尾ｗは敗北したようだｗ
中論に関してもキチガイ語尾ｗは吉蔵を持ち出して自爆して
真言宗僧侶の皆さんに完全に論破されて敗北ｗ
0183名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 15:02:47.45ID:CjvvbOOo0
どこにもスッタニパータやダンマパダがパーリ語のお経だとする証拠が有るなｗ
>>180がその証拠だしｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは敗北したようだｗｗｗ
中論に関してもキチガイ語尾ｗは>>179で吉蔵を持ち出されて反論できず
世界中の皆さんに完全に論破されて敗北ｗｗｗ
0184名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 15:03:21.41ID:CjvvbOOo0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝182ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0185名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 15:03:50.10ID:CjvvbOOo0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝182ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0186名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 15:05:27.28ID:CjvvbOOo0
どこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないなｗｗｗ
>>184のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>185にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0187名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 20:00:07.68ID:Pkb04Hln0
スッタニパータはマガダ語経典なんだねｗ
キチガイ語尾ｗはそれに反論する証拠を出せてないなあｗ
中論も真言宗僧侶たちに完全論破されてしまったｗ
0188名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 21:56:34.32ID:CjvvbOOo0
どこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないなｗｗｗ
マガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>184のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>185にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0189名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 21:57:02.35ID:CjvvbOOo0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝187ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0190名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 21:57:27.46ID:CjvvbOOo0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝187ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0191名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 21:58:24.86ID:CjvvbOOo0
どこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないなｗｗｗ
マガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>189のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>190にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0192名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 23:42:32.98ID:otGEp/TF0
スッタニパータやダンマパダはパーリ語のお経であるという証拠を何一つ出せないでいるキチガイ語尾ｗ
中論について真言宗僧侶の方々に完全に論破されてしまい嘲笑されるキチガイ語尾ｗ
多くの方々にキチガイ語尾ｗは延々嘲笑されているｗ
0193名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 23:54:11.72ID:CjvvbOOo0
スッタニパータやダンマパダはパーリ語のお経であるという証拠を完璧に出されてしまったキチガイ語尾ｗ
中論について在家の方々に完全に論破されてしまい嘲笑されるキチガイ語尾ｗ
多くの方々にキチガイ語尾ｗは延々嘲笑されているｗ
0194名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 23:54:35.52ID:CjvvbOOo0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝192ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0195名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 23:55:01.12ID:CjvvbOOo0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝192ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0196名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 23:55:50.83ID:CjvvbOOo0
スッタニパータやダンマパダはパーリ語のお経であるという証拠を完璧に出されてしまったキチガイ語尾ｗ
中論について在家の方々に完全に論破されてしまい嘲笑されるキチガイ語尾ｗ
多くの方々にキチガイ語尾ｗは延々嘲笑されているｗ
負け続けの人生を歩むキチガイ語尾ｗはいとも簡単に論破されてしまうｗ
0197名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 23:56:33.71ID:CjvvbOOo0
どこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないなｗｗｗ
マガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>194のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>195にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0198名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/19(金) 09:27:22.01ID:FnGerJca0
大麻由来の医薬品が販売されてた件

#大麻由来の医薬品　でそのままツイート検索

仏陀も使ってました、とされてます。

参考経典
維摩経
華厳経　など
0199名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/19(金) 15:26:24.35ID:OZuF6TaE0
>>198
そうだねｗ
どこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないよねｗｗｗ
マガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>194のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>195にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0200名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/19(金) 15:27:36.07ID:OZuF6TaE0
>>198
そうだねｗ
つまりどこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないというわけだｗｗｗ
でもマガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>194のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>195にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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