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スッタニパータというパーリ語の経典について
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0002名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/29(金) 01:37:23.25ID:ljMdt6V80
>>1
乙！
マガダ語で書かれてるって言ってるキチガイな奴いるの？
病院に行けって言えばいいよWWW
0003名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/05/29(金) 01:45:36.84ID:Kns2CrEP0
>>1
良いスレ！！
スッタニパータはパーリ語で書かれた経典なんですよね
マガダ語は記述言語じゃありません
ただの話ことばですよ？
そんなことも理解できないアホが本当にいるんですか？
0004名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/29(金) 02:08:01.38ID:Kns2CrEP0
現実にはスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述されている。
それは釈迦牟尼の時代には教説を文字にすることはしなかったから（法への執着を否定するため）。
釈迦牟尼の居た時代には経典は影も形も無い。
仏典結集の意義やサンスクリット語・プラークリットの存在を理解していれば、
それは当然のことである。
0005名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/29(金) 02:10:38.62ID:Kns2CrEP0
なぜならば第一結集から数百年もの間、ずっと暗誦で伝承するのが習わしであり
経典が文字化されるのは第四結集の時まで待たなければならなかった
この時点で釈迦の在世時から500年ほど経過しているいう
言うまでもなく暗誦は様々なプラークリットで行われているので
マガダ語だけがあるわけではない
0006名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/29(金) 02:17:42.39ID:Kns2CrEP0
言うまでもなくパーリ語の話ことばをそのまま記述した可能性さえある
俗語は人の癖や訛りを含んでいるので
記述する過程でこの訛りを標準語に直す過程が生じることもありえる
たとえば大阪弁でも「しばくぞ」と「いてまうぞ」の表現があるが
より上品な記述言語で「折檻するで」と表現されることがあるだろう
パーリ語にも記述する前の癖、訛りがあった可能性はまったく否定できない
そもそも今日残っている聖典はパーリ語聖典であることを考えれば当然のことである
訛りがマガダ語であるとする結論は性急に過ぎる
0007名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/29(金) 02:19:56.70ID:Kns2CrEP0
つまりパーリ語の訛りをフォーマルな標準語のーリ語に変換したとも考えられるのである
マガダ語など入り込むスキがあったかすら疑問である
なにしろ現今のスッタニパータは明らかにパーリ語で書かれているので
0008名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/29(金) 03:02:25.56ID:UGlbDbmm0
なるほど、つまりスッタニパータはパーリ語で書かれているわけか
マガダ語で書かれてるなんて言ってる奴はキチガイの中のキチガイだな
0009名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/29(金) 03:20:46.60ID:UGlbDbmm0
ソースです

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0010名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/29(金) 03:22:02.82ID:UGlbDbmm0
スッタニパータはマガダ語で書かれていないという証拠だね
0013名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/29(金) 17:22:34.72ID:UGlbDbmm0NIKU
アルダマーガディー語が役に立たないから
スッタニパータはパーリ語で書かれているのですね

密教は効き目ないですね
0014名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/29(金) 17:31:14.37ID:UGlbDbmm0NIKU
マガダ語で記述された経典は存在しないからねWWW
0015名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/29(金) 17:32:34.90ID:UGlbDbmm0NIKU
やはりパーリ語は素晴らしいねW

効き目は無いけどW
まあマガダ語よりは100倍マシかなWW
0016名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/29(金) 20:05:07.15ID:UGlbDbmm0NIKU
スッタニパータはパーリ語経典
そんなの常識だろ

誰だよマガダ語で書かれてるとかキチガイなこと言ってる奴はW
0018名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/29(金) 20:52:23.16ID:auOpM+uGdNIKU
スレまで立てて
自分にレスか・・・
ここまで来ると
哀れなじゃな・・・

まだ間に合うから
早く人生やり直せよ・・・・・・・
0019名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/29(金) 20:58:32.11ID:JnlUvODQ0NIKU
>>16
ホントそうですよねｗｗｗ
マガダ語なんてただの会話ことばですからｗ
しかも存在したかどうかもはっきりしないしねｗ
0020名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/29(金) 21:00:23.58ID:JnlUvODQ0NIKU
>>14
当然ですよｗ
スッタニパータはパーリ語で書かれてるんですからねｗ
ついでに言うと
ダンマパダもパーリ語で書かれていますｗ

マガダ語？
記述できなかったショボい言語ですよね？ｗｗｗｗｗｗ
0021名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/29(金) 21:01:19.47ID:JnlUvODQ0NIKU
なるほど
つまりスッタニパータはパーリ語で書かれているわけかｗ
納得ｗ
0022名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/29(金) 21:02:51.30ID:JnlUvODQ0NIKU
釈尊はマガダ語をしゃべっていたかどうかもはっきりしませんねｗ
スッタニパータはパーリ語ではっきりと書かれてますけど
0023名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/29(金) 23:26:35.39ID:JnlUvODQ0NIKU
真言宗効き目ないｗ
0024名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/30(土) 07:46:09.61ID:fnbnwCog0
パーリは聖典という意味で聖典を語る言葉
つまりつまりマガダ語＝聖典（パーリ）語
釈尊の金口であるマガダ語で記録されたスッタニパータがスッタニパータ聖典（パーリ）と呼ばれるのは当然
0025名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/30(土) 09:03:05.36ID:8vRJi5mB0
なるほど、つまり釈迦がマガダ語で説法した証拠はなく
パーリという聖典を語る言葉であるパーリ語でスッタニパータが書かれたのかWWWWW
やはり、釈迦がマガダ語で語った証拠もなく
スッタニパータがパーリ語記述ということだねWWW
納得したWWW
0026名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/30(土) 09:04:14.12ID:8vRJi5mB0
>>10
そうですねWWW
スッタニパータはパーリ語で書かれているのでWWW
0027名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/30(土) 09:05:15.65ID:8vRJi5mB0
なるほど、つまり釈迦がマガダ語で説法した証拠はなく
パーリという聖典を語る言葉であるパーリ語でスッタニパータが書かれたのかWWWWW
やはり、釈迦がマガダ語で語った証拠もなく
スッタニパータがパーリ語記述ということだねWWW
納得したWWW
それで水野博士のテキストは「マガダ語文法」ではなく「パーリ語文法」なわけだWWW
0028名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/30(土) 09:06:01.83ID:8vRJi5mB0
>>19
そういうことですねWWW
0029名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/30(土) 09:06:27.32ID:8vRJi5mB0
まあ真言宗に効き目はないよW
0032名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/30(土) 12:39:11.94ID:8vRJi5mB0
なるほどスッタニパータはパーリ語で書かれておりマガダ語では書かれていないのですね
納得です

すなわち高野山真言宗に効き目が無いということですねWWW
0036名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/30(土) 14:57:11.24ID:8vRJi5mB0
なるほどつまりキチガイ語尾ｗ＝>>34は
「スッタニパータはパーリ語で書かれている」という虚偽を述べているので
自業自得の墓穴を掘って皆さんから嘲笑されているわけだなWWW
スッタニパータはパーリ語で書かれているのが常識なのでWWW

故に高野山真言宗は信者に黙ってお布施で投資運用を行い１５億の損失を被るという
罰を受けたわけだW
効き目無いなWWW
0037名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/05/30(土) 14:58:05.05ID:8vRJi5mB0
スッタニパータがマガダ語で書かれていないのは揺るぎない客観的事実WWW
スッタニパータがパーリ語で書かれているのは紛れもない客観的事実WWW
0038名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/05/30(土) 17:38:57.40ID:8vRJi5mB0
なるほどつまりキチガイ語尾ｗ＝>>34は
「スッタニパータはパーリ語で書かれている」という虚偽を述べているので
自業自得の墓穴を掘って皆さんから嘲笑されているわけだなWWW
スッタニパータはパーリ語で書かれているのが常識なのでWWW
マガダ語なんて会話で使ってたかもって推定される程度のショボい言葉でしょWWW

故に高野山真言宗は信者に黙ってお布施で投資運用を行い１５億の損失を被るという
罰を受けたわけだW
効き目無いなWWW
0039名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/05/30(土) 19:28:58.22ID:8vRJi5mB0
なるほどつまりキチガイ語尾ｗ＝>>34は
「スッタニパータはマガダ語で書かれている」という虚偽を述べているので
自業自得の墓穴を掘って皆さんから嘲笑されているわけだなWWW
スッタニパータはパーリ語で書かれているのが常識なのでWWW
マガダ語なんて会話で使ってたかもって推定される程度のショボい言葉でしょWWW

故に高野山真言宗は信者に黙ってお布施で投資運用を行い１５億の損失を被るという
罰を受けたわけだW
効き目無いなWWW
0040名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/05/30(土) 19:29:33.69ID:8vRJi5mB0
なるほどつまりキチガイ語尾ｗ＝>>34は
「スッタニパータはマガダ語で書かれている」という虚偽を述べているので
自業自得の墓穴を掘って皆さんから嘲笑されているわけだなWWW
スッタニパータはパーリ語で書かれているのが常識なのでWWW
マガダ語なんて会話で使ってたかもって推定される程度のショボい言葉でしょWWW
釈迦が使った証拠もないしW

故に高野山真言宗は信者に黙ってお布施で投資運用を行い１５億の損失を被るという
罰を受けたわけだW
効き目無いなWWW
0041名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/05/30(土) 19:31:18.56ID:8vRJi5mB0
つまり
スッタニパータはパーリ語で記述されており
マガダ語で記述されている証拠は出せなかったということですねW
真言宗は効き目ないのですねW
0042名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/05/31(日) 12:23:05.62ID:D3jEQdoS0
スッタニパータもダンマパダもパーリ語で書かれているんだよW

エッセンスが入ってるとか言う理由でマガダ語で書かれてるという主張なら
サンスクリット経典も漢訳経典もチベット訳経典も日本語で書かれた書き下された在家向け経典も
全部マガダ語で書かれてることになってしまうなWWW

そんな訳ねえだろWWWWWWWWWWW
マジで言ってんのかよ、キチガイ坊主どもWWWWWWWWWWW

スッタニパータもダンマパダもパーリ語で書かれているのは常識だろうがWWWWWWWW
0043名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/01(月) 02:15:36.87ID:bhwrInol0
その通りですねWWW
つまりダンマパダもパーリ語で書かれているのですねWWW
ダンマパダがマガダ語で書かれていると虚言を吐いているキチガイ語尾ｗは
自業自得の墓穴を掘っていますねWWW

高野山の祈祷も遍路も効き目ないWWW
0044名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/01(月) 02:16:09.72ID:bhwrInol0
その通りですねWWW
つまりスッタニパータもパーリ語で書かれているのですねWWW
ダンマパダがマガダ語で書かれていると虚言を吐いているキチガイ語尾ｗは
自業自得の墓穴を掘っていますねWWW

高野山の祈祷も遍路も効き目ないWWW
0045名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/02(火) 10:25:18.15ID:Wy9PQO3v0
スッタニパータと高野山と遍路って何の関係があるの？
ここって何のスレなん
0046名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/02(火) 11:50:37.49ID:JqrK+fhk0
高野山の僧侶がスッタニパータがマガダ語で書かれていると言ったから
そんな嘘つき僧侶がいる高野山には効き目はないでしょ

という話だろ
0048名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/03(水) 17:27:13.19ID:u3gxF/2f0
護摩焚いたら何か起こると思ってる坊主ども
仏教の本質を勉強しなおせ

釈迦の説いた仏教は奇跡を祈るとかそんな宗教ではない
釈迦の教えに違背しているのが今の坊主どものやってることだ
0050名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/04(木) 03:18:25.99ID:UzMSp7GA0
と無知な坊主が何か言ってるぞWWWWW
0051名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/04(木) 03:20:07.60ID:UzMSp7GA0
釈迦＝無我説

坊主ども＝有我説


WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW
0052名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/04(木) 14:54:43.49ID:rlDc6HxU0
>>51
それ俺も思った
たぶん坊さんは理解してない
0053名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/04(木) 18:24:25.35ID:QpahVg8C0
龍樹=自性空

日本の坊さんは全部これ

無我とか有我とかいかにもパーリしか知らないアホがいいそうな話
0054名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/04(木) 21:07:54.01ID:rlDc6HxU0
アホはお前だよ
自性空の意味を全く理解してない

知ってるつもりをアピールしたんだろうけど
恥かいてるよお前
0055名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/04(木) 21:10:27.71ID:rlDc6HxU0
二諦の原理が釈尊の教えに無いと思ってる時点でアホ
しかも二諦を間違って解釈するとかやっぱりアホ
0056名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/04(木) 21:43:54.88ID:5nEXWDXC0
>>53
↑
ワロタｗ
龍樹の空思想と無我説が違うもんだと思ってる馬鹿がいるとはｗ
しかも
たぶん大我と有我を混同してるだろコイツｗ
0058名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/05(金) 04:13:54.34ID:ivnmb8Tj0
と無知を馬鹿にされて恥ずかしくなったアホが何かを言ってるようだなｗ
中論しか読んだことないから仏教を曲解することになるんやｗ
0059名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/05(金) 19:25:57.32ID:2OnJSQDn0
仏教ってアホでもわかった気になれる程度のことも言うてるからいいよな。アホ用の仏教みたいな。パーリはそんなんばっかり。
0060名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/05(金) 20:19:27.17ID:ivnmb8Tj0
と無知を馬鹿にされて恥ずかしくなったアホが何かを言ってるようだなｗ
中論しか読んだことないから仏教を曲解することになるんやｗ
大乗みたいな非仏説の堕落似非仏教って仏陀を信じてない俗物用だわなｗ
大乗オタクはそんなんばっかりｗ
0061名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/06(土) 03:48:37.04ID:7n47I/cU0
仰る通り。
大乗仏教は釈尊精神を貶めた仏教のまがい物ですな。
0063名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/06(土) 08:27:44.83ID:VNWU1atU00606
どうやら大乗仏教を本物の仏教だと思ってるアホがボコられてるようだな
前のスレでも中論に固執してボコられてた奴だろコイツ
0064名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/06(土) 08:38:23.92ID:VNWU1atU00606
この頃から成長してないな
中論馬鹿は
↓

383 : 名無しさん＠京都板じゃないよ 2019/12/29(日) 20:04:09
真言宗は真俗二諦が不二だと言うのか？龍樹に正面からけんか売ってる宗派なんか、しらんかった


391 : 名無しさん＠京都板じゃないよ 2019/12/31(火) 02:55:23
中論の真俗二諦は、どうやっても不二にはならないよ。

そのAbhKのが真言宗の真俗二諦の理解なら、やはり龍樹に喧嘩売ってる宗派だ。

407 : 名無しさん＠京都板じゃないよ 2020/01/01(水) 22:04:18
自分で考えたことが無い坊主はそんな発想になるんだね。まあ知ってたけど。カス過ぎで笑えないし、真面目に間違ったこと言ってる坊さんもやばすぎる　
結局日本の仏教って死んだあとなんやな
0065名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/06(土) 19:00:25.08ID:7IAVeJRk00606
>>64
今見ても恥ずかしいレスだよなｗ
思いっきり無知を晒しててｗ
0066名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/06(土) 22:07:42.42ID:W/4DMaBt0
「中論頚」観四諦品

諸仏は, 二つの真理によって法を説く。世俗諦と勝義諦とである。
dve satye samupAzritya buddhAnAM dharmadezanA /
lokasaMvRtisatyaM ca satyaM ca paramArthataM // MMK_24.8 //

この二諦の区分を知らないならば, 仏説の深い真実を知り得ない。
ye 'nayor na vijAnanti vibhAgaM satyayor dvayoH /
te tattvaM na vijAnanti gambhIraM buddhazAsane // MMK_24.9 //

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/37/2/37_2_842/_pdf
0067名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/07(日) 04:40:40.80ID:ICWjjSa30
https://kotobank.jp/word/真俗二諦-82163
た大乗仏教では，すべてのものには実体がなく空であると知ることを真諦となし，言葉や思想で表わされる世界を俗諦というが，
真諦をいい表わすためには俗諦によらなければならないと説いている。
大乗仏教では，真諦を説くにも世俗の言語や思想をもってせねばならず，世俗諦によらねば真諦へは至れぬとして，真俗二諦は不二と説く。

https://ja.wikipedia.org/wiki/二諦
世俗の表現に依存しないでは究極の真理を説くことはできない。究極の真理に到達しないならば、ニルヴァーナを体得することはできない。
0068名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/07(日) 05:10:06.10ID:ICWjjSa30
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の蹄
結である
0070名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/07(日) 06:59:01.39ID:EndR/ZwE0
>>67-68
つまり中論しか読んだことがなく中論曲解してる馬鹿は
中論の真俗不二を理解できず
三論を大成した嘉祥大師吉蔵に喧嘩を売ってる素人ってことだなWWW

つまりスッタニパータは経蔵のカテゴリーだが中論は論蔵のカテゴリーに過ぎず
経典について語るスレなのに論を出してきてスレチ意味不明なことをしているキチガイが荒らしているってことだなWWW
0074名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/07(日) 08:33:50.47ID:EndR/ZwE0
三論(中論、百論、十二門論)のスペシャリスト吉蔵が不二って言ってんだから間違いないよねW
0076名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/07(日) 09:19:53.70ID:VOiPc8pkd
>>75
ただの負け惜しみになってきてるぞ？
大丈夫か？
0078名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/07(日) 09:24:37.99ID:VOiPc8pkd
たぶん中論狂はキチガイ語尾wと同一人物
語尾wも中論で何年か前にフルボッコにされてたと思う
0079名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/07(日) 09:40:32.46ID:VOiPc8pkd
>>77
自分のことをアホと言わない方がいいぞ？
もっと前向きに生きろ
0080名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/07(日) 11:14:22.16ID:2WFf5PzM0
仏説スッタモンダ経、、、
0081名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/07(日) 11:23:04.50ID:VOiPc8pkd
中途半端論よりマシじゃね？
0085名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/07(日) 14:56:29.27ID:EndR/ZwE0
>>83
ていうかWWW
負け犬悔しいのうWWW
悔しいのうWWW

どこから龍樹に喧嘩売ってるって思ったの？WWW
ギャハハハWWW
0088名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/07(日) 16:00:53.75ID:EndR/ZwE0
>>86
中論なんて大乗とかいう非仏説のアホが作ったんだろWWW
仏教じゃないじゃんWWWWWWWWWW
はい論破WWWWWWWWWW
0089名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/07(日) 16:02:37.09ID:EndR/ZwE0
>自分で考えたことが無い坊主はそんな発想になるんだね。
>自分で考えたことが無い坊主はそんな発想になるんだね。
>自分で考えたことが無い坊主はそんな発想になるんだね。

考えることが大事なんじゃなかったのか？WWW
吉蔵は考えてるよなWWW
ハイ論破WWWWWWWWWWWWWWW
0090名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/07(日) 16:03:43.13ID:EndR/ZwE0
ID:fImwjElW0
↑
こいつ自分のレスで自分を追い込む天才だなWWWWWWW
中論ばっか斜め読みしてるとこういう馬鹿が出来上がるんだろうなWWWWWWW
0094名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/07(日) 16:12:58.00ID:EndR/ZwE0
>>86
>中論の真俗二諦は、どうやっても不二にはならないよ。

根拠もソースもないのかWWW
そりゃ仏教でもなければ龍樹教でもないなWWW
ただのID:fImwjElW0教だWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

ハイ論破WWWWWWWWWWWWW
0095名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/07(日) 20:28:52.73ID:oXVw0aOPd
アホ同士が言い合ったら
こうなるよねw
0096名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/08(月) 03:48:35.98ID:YVeOFNkj0
中論狂がアホなだけ
それにみんなが合わせてるだけだよ
0097名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/08(月) 10:10:05.64ID:9QrZEGpPd
はぁ？みんなが？？
どう見ても中論狂とやり合ってるのは１人w
アホ同士って言ってんだから第三者なら過剰反応する必要は無いでしょw
0098名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/08(月) 15:35:38.72ID:6NybsaBt0
は？？？ｗ
だってアホなのは中論狂いだけじゃんｗ
真俗二諦は不二じゃないって無知な喧嘩売ってきて
不二の証拠出されてファビョってるんだからｗ
それとも中論狂だけがアホだったらお前にとって都合の悪いことでもあるのか？ｗ
0100名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/09(火) 11:02:54.06ID:4IhBr9Ezd
アホだと感じるかどうかはその人の主観です>>98が中論狂のみアホだと思うならそれはそれで良いし自由であるが
>>95が中論狂とやり合ってる奴もアホだと感じたならそれもそれで良いし自由である

お互いのアホ主張を見てアホ同士の言い合いだと>>95が主観で感じたならそれを否定しても意味がない

昔の高僧と呼ばれた方々の論でも必ずそれを否定する派閥が存在した様に「これこそが釈尊の真意」「これのみが正しい仏教の思想」だと断言出来る論は無いしすべての人間が納得出来る論も無い


ちなみに私もアホ同士の言い合いにしな見えない
0102名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/09(火) 19:37:42.74ID:xT2LKFEM0
>>99
は？？？ｗ
だってアホなのは中論狂いだけじゃんｗ
真俗二諦は不二じゃないって無知な喧嘩売ってきて
不二の証拠出されてファビョってるんだからｗ
それとも中論狂だけがアホだったらお前にとって都合の悪いことでもあるのか？ｗ
0103名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/09(火) 19:38:35.51ID:xT2LKFEM0
>>99
ていうかｗ
お前はもっとアホに見えてるけどなｗ
スレチ投稿ばかりでｗｗｗ
0104名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/09(火) 19:40:21.03ID:xT2LKFEM0
>>100
つまりお前の論法だと
>>99も>>100もアホだなｗ
もっとアホｗ
0105名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/10(水) 16:37:43.47ID:3QYj2f7v0
他スレにおいてキチガイ語尾ｗがスッタニパータはパーリ語で書かれていると認めたようだｗ
0106名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/12(金) 23:04:40.08ID:8QiUW/jN0
キチガイ語尾ｗがスッタニパータやダンマパダはマガダ語の東部方言の経典だと認めた様だなｗ

つまり、真言宗の護摩祈祷の効果によって、
キチガイ語尾ｗは真言宗僧侶達に完全論破され、
多くの人々の嘲笑される結末になったというｗ
0107名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/13(土) 01:09:40.65ID:0wjuzQsC0
キチガイ語尾ｗがスッタニパータやダンマパダはパーリ語の経典だと認めた様だなｗ

つまり、真言宗の護摩祈祷の効果が皆無なことによって、
キチガイ語尾ｗは日本中の宗教家に完全論破され、
多くの人々の嘲笑される結末になったというｗ
0108名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/13(土) 01:10:26.17ID:0wjuzQsC0
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0109名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/13(土) 01:14:01.89ID:SoMCQfRO0
>>108
完敗だと認めます
そんな完璧なソースを出されては反論できません
スッタニパータもダンマパダもパーリ語で書かれているのですね
荒らして申し訳ありませんでした
0110名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/13(土) 01:15:30.21ID:SoMCQfRO0
>>108
完敗だと認めます
そんな完璧なソースを出されては反論できません
スッタニパータもダンマパダもパーリ語で書かれているのですね
今までマガダ語だと嘘をついたり荒らしたりして申し訳ありませんでした
0111106
垢版 |
2020/06/13(土) 01:16:43.74ID:SoMCQfRO0
>>108
完敗だと認めます
そんな完璧なソースを出されては全く反論できません
スッタニパータもダンマパダもパーリ語で書かれているのですね
今までマガダ語だと嘘をついたり荒らしたりして申し訳ありませんでした
0112名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/13(土) 21:06:44.82ID:Qil0J35u0
>>111
初めから認めとけよｗｗｗ
0113名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/13(土) 23:13:33.73ID:sQtkjCiO0
スッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述されているという論拠が皆無だぞｗ
スッタニパータやダンマパダはマガダ語で記述されているからあるはずないのだがｗ
キチガイ語尾ｗは単に僧侶達に論破されて嘲笑されているだけだなｗ
中論もキチガイ語尾ｗは全く理解できない池沼で、真言宗僧侶達に論破され嘲笑されるだけだったなｗ
0114名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/13(土) 23:45:17.72ID:Qil0J35u0
スッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述されているという論拠が>>108にあるなｗ
スッタニパータやダンマパダはマガダ語で記述されている証拠はないようだがｗ
キチガイ語尾ｗは単に世界中の人に論破されて嘲笑されているだけだなｗ
中論もキチガイ語尾ｗは全く理解でき
ない池沼で、世界中の人達に論破され嘲笑されるだけだったなｗ
0115名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/13(土) 23:47:18.54ID:Qil0J35u0
マガダ語で書かれてるって証拠はいつになったら出してくれるのやらｗｗｗ
スッタニパータがパーリ語で書かれている証拠なら>>108にあるがｗｗｗ

しかも中論では不二について証拠を出されて論破されているしｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝>>113て負け続けじゃんｗｗｗ
0116名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/13(土) 23:57:46.61ID:Qil0J35u0
キチガイ語尾ｗが>>108のソースによりスッタニパータやダンマパダはパーリ語の経典だと認めた様だなｗ

つまり、真言宗の護摩祈祷の効果が皆無なことによって、
キチガイ語尾ｗは日本中の宗教家に完全論破され、
多くの人々の嘲笑される結末になったというｗ
0117名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 19:08:58.04ID:8qjeuDCQ0
スッタニパータはパーリ語で記述という証拠を出せず多くの人に完全論破されるキチガイ語尾ｗ

真言宗の僧侶に「中論」の理解に関して完全論破されるキチガイ語尾ｗ
0118名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 21:19:31.14ID:EK9l9Jr00
スッタニパータはパーリ語で記述という証拠を出されて多くの人に完全論破されるキチガイ語尾ｗ＝>>117

真言宗の僧侶に「中論」の理解に関して吉蔵の説を紹介されて完全論破されるキチガイ語尾ｗ＝>>117
0119名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 21:20:13.66ID:EK9l9Jr00
キチガイ語尾ｗ＝>>117が>>108のソースによりスッタニパータやダンマパダはパーリ語の経典だと認めた様だなｗ

つまり、真言宗の護摩祈祷の効果が皆無なことによって、
キチガイ語尾ｗは日本中の宗教家に完全論破され、
多くの人々の嘲笑される結末になったというｗ
0120名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 21:21:24.17ID:EK9l9Jr00
スッタニパータはパーリ語で記述という証拠を出されて多くの人に完全論破されるキチガイ語尾ｗ＝>>117

真言宗の僧侶に「中論」の理解に関して吉蔵の説を紹介されて完全論破されるキチガイ語尾ｗ＝>>117
中論の不二説も理解できない素人のキチガイ語尾ｗ＝>>117
0121名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 21:25:26.47ID:EK9l9Jr00
スッタニパータはパーリ語で記述という証拠を出されて多くの人に完全論破されるキチガイ語尾ｗ＝>>117

普通の在家さんに「中論」の理解に関して吉蔵の説を紹介されて完全論破されるキチガイ語尾ｗ＝>>117
中論の不二説も理解できない素人のキチガイ語尾ｗ＝>>117
0122名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 21:26:10.40ID:EK9l9Jr00
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0123名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 21:26:59.63ID:EK9l9Jr00
さすが中論の大家である吉蔵が言うと説得力あるねｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0124名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 21:27:30.05ID:EK9l9Jr00
さすが中論の大家である吉蔵が言うと説得力あるねｗ
キチガイ語尾ｗ＝>>117はそれが理解できないようだがｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0125名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 21:28:19.75ID:EK9l9Jr00
キチガイ語尾ｗ＝>>117が>>108のソースによりスッタニパータやダンマパダはパーリ語の経典だと認めた様だなｗ
そして中論の不二説が理解できなかったことを在家から馬鹿にされていじけているなｗ

つまり、真言宗の護摩祈祷の効果が皆無なことによって、
キチガイ語尾ｗは日本中の宗教家に完全論破され、
多くの人々の嘲笑される結末になったというｗ
0126名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 21:28:54.79ID:EK9l9Jr00
スッタニパータはパーリ語で記述という証拠を出されて多くの人に完全論破されるキチガイ語尾ｗ＝>>117

普通の在家さんに「中論」の理解に関して吉蔵の説を紹介されて完全論破されるキチガイ語尾ｗ＝>>117
中論の不二説も理解できない素人のキチガイ語尾ｗ＝>>117

負け続けの人生のキチガイ語尾ｗ＝>>117
0127名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 22:28:07.16ID:XoYciJBI0
スッタニパータはパーリ語経典という証拠をキチガイ語尾ｗは何一つだ出せないｗ
キチガイ語尾ｗは「中論」の理解に関して有識者の真言宗僧侶達に吉蔵の説を出してしまって完全論破されｗ
当然不二説も全く理解できないことが露呈してしまったｗ
キチガイ語尾ｗは墓穴を掘って真言宗僧侶達にいとも簡単に完全論破されてしまったｗ
0128名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 23:25:31.50ID:8zgVlKnm0
スッタニパータはマガダ語経典という証拠をキチガイ語尾ｗは何一つだ出せないｗ
キチガイ語尾ｗは「中論」の理解に関して有識者の在家者に吉蔵の説を出されてしまって完全論破されｗ
当然不二説も全く理解できないことが露呈してしまったｗ
キチガイ語尾ｗは墓穴を掘って有識者の在家にいとも簡単に完全論破されてしまったｗ

中論の真俗二諦が不二でない証拠も出せないことも明らかになったキチガイ語尾ｗ＝>>127の惨めさときたらｗｗｗｗｗ
0129名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 23:26:05.29ID:8zgVlKnm0
さすが中論の大家である吉蔵が言うと説得力あるねｗ
キチガイ語尾ｗ＝>>127はそれが理解できないようだがｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0130名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 23:27:15.69ID:8zgVlKnm0
ていうかｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝>>127って吉蔵のこと知らねえだろｗｗｗ

また知ってるフリかよｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0131名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 23:27:51.57ID:8zgVlKnm0
キチガイ語尾ｗ＝>>127が>>108のソースによりスッタニパータやダンマパダはパーリ語の経典だと認めた様だなｗ
そして中論の不二説が理解できなかったことを在家から馬鹿にされていじけているなｗ

つまり、真言宗の護摩祈祷の効果が皆無なことによって、
キチガイ語尾ｗは日本中の宗教家に完全論破され、
多くの人々の嘲笑される結末になったというｗ
0132名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 23:29:18.41ID:8zgVlKnm0
スッタニパータはマガダ語経典という証拠をキチガイ語尾ｗ＝>>127は何一つだ出せないｗ
キチガイ語尾ｗは「中論」の理解に関して有識者の在家者に吉蔵の説を出されてしまって完全論破されｗ
当然不二説も全く理解できないことが露呈してしまったｗ
キチガイ語尾ｗは墓穴を掘って有識者の在家にいとも簡単に完全論破されてしまったｗ

スッタニパータがマガダ語で書かれている証拠も出せない上に
中論の真俗二諦が不二でない証拠も出せないことも明らかになったキチガイ語尾ｗ＝>>127の惨めさときたらｗｗｗｗｗ
0133名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 23:29:53.22ID:8zgVlKnm0
ていうかｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝>>127って吉蔵のことマジで知らねえだろｗｗｗ

また知ってるフリかよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0134名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/14(日) 23:31:03.12ID:8zgVlKnm0
真言宗僧侶のレベル大丈夫かｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
こんなことスレに残してたら後世までの笑い種になるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0135名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 19:21:16.55ID:kGmUU9bu0
まあ真言宗僧侶たちにキチガイ語尾ｗは完全論破されたからなあｗ
スッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という論拠は何もキチガイ語尾ｗから出なかったしｗ
中論も吉蔵を持ち出してキチガイ語尾ｗは自滅したしｗ
0136名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 19:45:41.76ID:8nY+A1260
まあ真言宗僧侶たち＝キチガイ語尾ｗは完全論破されたからなあｗ
スッタニパータやダンマパダはマガダ語で記述という論拠は何もキチガイ語尾ｗから出なかったしｗ
パーリ語である証拠は大学で教えられてる証拠をあげられて死亡してるしｗ
中論も吉蔵を持ち出されてキチガイ語尾ｗは爆死したしｗ
0137名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 19:46:26.26ID:8nY+A1260
>>135
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0138名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 19:59:29.93ID:8nY+A1260
>>135
悔しかったら↓に反論してみろキチガイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0139名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 20:00:15.43ID:8nY+A1260
>>135
吉蔵が誰かも知らないくせにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0140名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 20:06:56.74ID:8nY+A1260
>>135
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0141名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 23:09:31.68ID:gXNfzY2D0
キチガイ語尾ｗの知能レベルが非常に低過ぎるｗ
中村元氏の本すら読むことすらできないｗ
スッタニパータやダンマパダは古代マガダ語で書かれているのあるのにｗ
中論についてキチガイ語尾ｗは出して自爆するというように真言宗僧侶の皆さんに悉く論破されてしまうとはｗ
0142名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 23:24:03.40ID:8nY+A1260
キチガイ語尾ｗ＝真言宗僧侶の知能レベルが非常に低過ぎるｗ
中村元氏の本すら読むことすらできないｗ
スッタニパータやダンマパダはパーリ語で書かれているとあるのにｗ
中論についてもキチガイ語尾ｗは知りもしない吉蔵の話題に食いついて自爆するというように優秀な在家の皆さんに悉く論破されてしまうとはｗ
0143名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 23:24:52.14ID:8nY+A1260
>>141
吉蔵が誰かも知らないくせにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0144名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/15(月) 23:25:46.03ID:8nY+A1260
>>141
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0145名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 16:02:09.35ID:txIrXrgu0
中論について吉蔵を出して自爆で完全論破されたなｗキチガイ語尾ｗ
スッタニパータやダンマパダはパーリ語のお経という証拠も
キチガイ語尾ｗは未だに出せてないｗ
キチガイ語尾ｗは真言宗僧侶の皆様の集中砲火を受けているしｗ
0146名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 16:23:37.41ID:WxpcrlQk0
中論について知りもしない吉蔵に食いついてで完全論破されたなｗキチガイ語尾ｗ
スッタニパータやダンマパダはマガダ語のお経という証拠も
キチガイ語尾ｗは未だに出せてないｗ
キチガイ語尾ｗは真言僧侶を除く全世界の皆様の集中砲火を受けているしｗ
0147名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 16:24:01.28ID:WxpcrlQk0
>>145
吉蔵が誰かも知らないくせにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0148名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 16:24:24.99ID:WxpcrlQk0
>>145
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0149名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 16:25:34.87ID:WxpcrlQk0
証拠を出されるわｗｗｗｗｗｗｗ
証拠は出せないわｗｗｗｗｗｗｗ

キチガイ語尾ｗ＝真言宗僧侶＝>>145は八方ふさがりｗｗｗｗｗｗｗｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0150名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 16:27:38.20ID:WxpcrlQk0
悔しかったらスッタニパータがマガダ語だという証拠を出してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

悔しかったら中論と吉蔵の関係を否定してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ギャハハハハハｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0151名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 19:09:53.13ID:+lwziigY0
スッタニパータやダンマパダはパーリ語で書かれてる証拠は皆無のようだなｗ
逆にキチガイ語尾ｗが出したスッタニパータやダンマパダはマガダ語で書かれてる証拠ばかりが出て、
キチガイ語尾ｗは自爆しているがｗ
中論も真言宗の僧侶たちにキチガイ語尾ｗは完璧に論破されてしまったｗ
0152名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 19:52:37.94ID:WxpcrlQk0
スッタニパータやダンマパダはパーリ語で書かれてる証拠は>>108にあるようだなｗ
逆にキチガイ語尾ｗが出したスッタニパータやダンマパダはマガダ語で書かれてる証拠は全く無くて、
キチガイ語尾ｗは自爆しているがｗ
中論も世界中の人たちにキチガイ語尾ｗは完璧に論破されてしまったｗ
0153名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 19:53:12.67ID:WxpcrlQk0
>>151
吉蔵が誰かも知らないくせにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0154名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 19:53:41.25ID:WxpcrlQk0
>>151
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0155名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 19:54:03.97ID:WxpcrlQk0
証拠を出されるわｗｗｗｗｗｗｗ
証拠は出せないわｗｗｗｗｗｗｗ

キチガイ語尾ｗ＝真言宗僧侶＝>>151は八方ふさがりｗｗｗｗｗｗｗｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0156名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 19:55:05.14ID:WxpcrlQk0
>>151
悔しかったらスッタニパータがマガダ語だという証拠を出してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あるわけないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

悔しかったら中論と吉蔵の関係を否定してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
否定できるわけないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ギャハハハハハｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0157名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 23:49:25.94ID:XArUOkux0
スッタニパータはパーリ語で書かれているという論拠は
キチガイ語尾ｗから全く出てこないようだｗ
住人さん達にキチガイ語尾ｗは嘲笑われるだけだｗ
吉蔵をキチガイ語尾ｗが持ち出して自爆したので、真言宗僧侶達に論破され嘲笑われるだけだったｗ
0158名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 23:54:34.04ID:m/7kr2Y30
スッタニパータはマガダ語で書かれているという論拠は
キチガイ語尾ｗから全く出てこないようだｗ
住人さん達にキチガイ語尾ｗは嘲笑われるだけだｗ
吉蔵をキチガイ語尾ｗが持ち出されて自爆したので、真言宗僧侶は在家さんに論破され嘲笑われるだけだったｗ
0159名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 23:55:11.28ID:m/7kr2Y30
>>157
吉蔵が誰かも知らないくせにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0160名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 23:55:34.42ID:m/7kr2Y30
>>157
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0161名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 23:55:56.01ID:m/7kr2Y30
証拠を出されるわｗｗｗｗｗｗｗ
証拠は出せないわｗｗｗｗｗｗｗ

キチガイ語尾ｗ＝真言宗僧侶＝>>157は八方ふさがりｗｗｗｗｗｗｗｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0162名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 23:56:23.52ID:m/7kr2Y30
>>157
悔しかったらスッタニパータがマガダ語だという証拠を出してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あるわけないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

悔しかったら中論と吉蔵の関係を否定してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
否定できるわけないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ギャハハハハハｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0163名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/16(火) 23:57:13.26ID:m/7kr2Y30
スッタニパータはマガダ語で書かれているという論拠は
キチガイ語尾ｗ＝>>157から全く出てこないようだｗ
住人さん達にキチガイ語尾ｗは嘲笑われるだけだｗ
吉蔵をキチガイ語尾ｗ＝>>157が持ち出されて自爆したので、真言宗僧侶は在家さんに論破され嘲笑われるだけだったｗ
0165名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 15:38:46.80ID:5WkO/CPB0
キチガイ語尾ｗはスッタニパータやダンマパダはパーリ語のお経だという論拠をまだ出せないようだｗ
スッタニパータやダンマパダはマガダ語のお経だからそんな論拠は無いのは当然だがｗ
キチガイ語尾ｗが吉蔵の説を出して自爆して、真言宗僧侶の皆さんに失笑かっているだけかｗ
0166名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 16:16:15.59ID:jND8IHMs0
>>164
キチガイ語尾ｗみたいなアホしかないのが真言宗だろｗｗｗ
真言宗なんて空海で終わってんだよｗｗｗｗｗｗ
だから中論も読めないアホ、パーリ語経典の存在も知らないアホが出てくるんだｗｗｗ
さすがキチガイ真言宗だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
大笑いだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0167名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 16:18:02.77ID:jND8IHMs0
キチガイ語尾ｗはスッタニパータやダンマパダはパーリ語のお経ではないという論拠をまだ出せないようだｗ
スッタニパータやダンマパダはパーリ語のお経だからそんな論拠は無いのは当然だがｗ
キチガイ語尾ｗが在家さんから吉蔵の説を出されて、吉蔵が誰かも知らないことがバレるという自爆をして、世界中の皆さんに失笑かっているだけかｗ
0168名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 16:19:11.58ID:jND8IHMs0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝165ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0169名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 16:19:41.48ID:jND8IHMs0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0170名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 16:20:16.99ID:jND8IHMs0
証拠を出されるわｗｗｗｗｗｗｗ
証拠は出せないわｗｗｗｗｗｗｗ

キチガイ語尾ｗ＝真言宗僧侶＝165は八方ふさがりｗｗｗｗｗｗｗｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0171名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 19:45:58.19ID:D1CUHpoz0
どこにもスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述されているという証拠がないｗ
キチガイ語尾ｗは多くの人にボコボコに完全論破され嘲笑されているだけｗ
中論もキチガイ語尾ｗは理解できてないので、吉蔵を出して自滅し、
真言宗僧侶達にボコボコに完全論破され嘲笑されているだけｗ
0172名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 20:43:41.48ID:vzHS/VtO0
どこでもスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述されているという証拠しかないｗ
キチガイ語尾ｗは多くの人にボコボコに完全論破され嘲笑されているだけｗ
中論もキチガイ語尾ｗは理解できてないので、吉蔵が誰なのかも知らないのに自滅し、
世界中の在家さんにボコボコに完全論破され嘲笑されているだけｗ
0173名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 20:44:15.93ID:vzHS/VtO0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝171ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0174名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 20:44:54.45ID:vzHS/VtO0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝171ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0175名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 20:46:01.87ID:vzHS/VtO0
どこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないなｗｗｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0176名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 23:32:16.89ID:IOytpO990
未だにスッタニパータやダンマパダはパーリ語経典だという証拠を全く出せないキチガイ語尾ｗ
中論についても真言宗僧侶の方々に簡単に完全論破されるキチガイ語尾ｗ
真言宗は智慧の効果あるｗ
0177名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 23:34:25.35ID:MYeU3AWm0
未だにスッタニパータやダンマパダはパーリ語経典でないという証拠を全く出せないキチガイ語尾ｗ
中論についても優秀な在家のの方々に簡単に完全論破されるキチガイ語尾ｗ
真言宗は智慧なしのクズばかりｗ
0178名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 23:35:02.75ID:MYeU3AWm0
どこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないなｗｗｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0179名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 23:35:40.83ID:MYeU3AWm0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝176ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0180名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 23:36:08.78ID:MYeU3AWm0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝176ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0181名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/17(水) 23:37:39.66ID:MYeU3AWm0
どこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないなｗｗｗ
駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠ならあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0182名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 11:57:10.02ID:Pkb04Hln0
どこにもスッタニパータやダンマパダがパーリ語のお経だとする証拠が無かったなｗ
キチガイ語尾ｗは敗北したようだｗ
中論に関してもキチガイ語尾ｗは吉蔵を持ち出して自爆して
真言宗僧侶の皆さんに完全に論破されて敗北ｗ
0183名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 15:02:47.45ID:CjvvbOOo0
どこにもスッタニパータやダンマパダがパーリ語のお経だとする証拠が有るなｗ
>>180がその証拠だしｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは敗北したようだｗｗｗ
中論に関してもキチガイ語尾ｗは>>179で吉蔵を持ち出されて反論できず
世界中の皆さんに完全に論破されて敗北ｗｗｗ
0184名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 15:03:21.41ID:CjvvbOOo0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝182ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0185名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 15:03:50.10ID:CjvvbOOo0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝182ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0186名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 15:05:27.28ID:CjvvbOOo0
どこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないなｗｗｗ
>>184のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>185にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0187名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 20:00:07.68ID:Pkb04Hln0
スッタニパータはマガダ語経典なんだねｗ
キチガイ語尾ｗはそれに反論する証拠を出せてないなあｗ
中論も真言宗僧侶たちに完全論破されてしまったｗ
0188名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 21:56:34.32ID:CjvvbOOo0
どこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないなｗｗｗ
マガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>184のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>185にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0189名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 21:57:02.35ID:CjvvbOOo0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝187ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0190名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 21:57:27.46ID:CjvvbOOo0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝187ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0191名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 21:58:24.86ID:CjvvbOOo0
どこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないなｗｗｗ
マガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>189のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>190にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0192名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 23:42:32.98ID:otGEp/TF0
スッタニパータやダンマパダはパーリ語のお経であるという証拠を何一つ出せないでいるキチガイ語尾ｗ
中論について真言宗僧侶の方々に完全に論破されてしまい嘲笑されるキチガイ語尾ｗ
多くの方々にキチガイ語尾ｗは延々嘲笑されているｗ
0193名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 23:54:11.72ID:CjvvbOOo0
スッタニパータやダンマパダはパーリ語のお経であるという証拠を完璧に出されてしまったキチガイ語尾ｗ
中論について在家の方々に完全に論破されてしまい嘲笑されるキチガイ語尾ｗ
多くの方々にキチガイ語尾ｗは延々嘲笑されているｗ
0194名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 23:54:35.52ID:CjvvbOOo0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝192ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0195名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 23:55:01.12ID:CjvvbOOo0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝192ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の室 の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の帰
結である
0196名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 23:55:50.83ID:CjvvbOOo0
スッタニパータやダンマパダはパーリ語のお経であるという証拠を完璧に出されてしまったキチガイ語尾ｗ
中論について在家の方々に完全に論破されてしまい嘲笑されるキチガイ語尾ｗ
多くの方々にキチガイ語尾ｗは延々嘲笑されているｗ
負け続けの人生を歩むキチガイ語尾ｗはいとも簡単に論破されてしまうｗ
0197名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/18(木) 23:56:33.71ID:CjvvbOOo0
どこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないなｗｗｗ
マガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>194のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>195にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0198名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/19(金) 09:27:22.01ID:FnGerJca0
大麻由来の医薬品が販売されてた件

#大麻由来の医薬品　でそのままツイート検索

仏陀も使ってました、とされてます。

参考経典
維摩経
華厳経　など
0199名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/19(金) 15:26:24.35ID:OZuF6TaE0
>>198
そうだねｗ
どこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないよねｗｗｗ
マガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>194のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>195にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0200名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/19(金) 15:27:36.07ID:OZuF6TaE0
>>198
そうだねｗ
つまりどこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないというわけだｗｗｗ
でもマガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>194のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>195にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0201名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/19(金) 16:51:01.37ID:18gdWysZ0
スッタニパータやダンマパダがパーリ語の経典だとする論拠が皆無ｗ
よってキチガイ語尾ｗは大勢に嘲笑われているｗ
中論についてもキチガイ語尾ｗは吉蔵の説を出して自滅ｗ
真言宗僧侶達にキチガイ語尾ｗは非常に容易に完全論破され嘲笑われているｗ
0202名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/19(金) 17:41:39.12ID:OZuF6TaE0
スッタニパータやダンマパダがパーリ語の経典だとする論拠を出されキチガイ語尾ｗ＝>>201が涙目ｗ
よってキチガイ語尾ｗは大勢に嘲笑われているｗ
中論についてもキチガイ語尾ｗは吉蔵の説を出され自滅した上に吉蔵が誰かも知らないのに必死になっているｗ
在家の人達にキチガイ語尾ｗは非常に容易に完全論破され嘲笑われているｗ
0203名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/19(金) 17:48:30.58ID:OZuF6TaE0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝201ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の 空の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉祥二諦説の當然の帰
結である
0204名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/19(金) 17:49:05.73ID:OZuF6TaE0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝201ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0205名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/19(金) 17:49:58.84ID:OZuF6TaE0
>>198
そうだねｗ
つまりどこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないというわけだｗｗｗ
でもマガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>204のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>203にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0206名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/19(金) 17:51:16.93ID:OZuF6TaE0
スッタニパータやダンマパダがパーリ語の経典だとする論拠を出されキチガイ語尾ｗが涙目ｗ
よってキチガイ語尾ｗは大勢に嘲笑われているｗ
中論についてもキチガイ語尾ｗは優秀な在家の人に吉蔵の説を出され自滅した上に
キチガイ語尾ｗ自身は吉蔵が誰かも知らないのに知っているフリをして必死になっているｗ
在家の人達にキチガイ語尾ｗは非常に容易に完全論破され嘲笑われているｗ
0207名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/19(金) 19:40:40.30ID:wPxQd8510
「スッタニパータやダンマパダはパーリ語のお経だ」と
現実とはかけ離れた妄言を述べてキチガイ語尾ｗは多くの人々の失笑をかってるなあｗ
中論も真言宗僧侶の人々に完全論破されて、キチガイ語尾ｗは多くの人々の失笑をかってるなあｗ
0208名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/19(金) 20:34:05.77ID:OZuF6TaE0
「スッタニパータやダンマパダはマガダ語のお経だ」と
現実とはかけ離れた妄言を述べてキチガイ語尾ｗは多くの人々の失笑をかってるなあｗ
中論も在家の人々に真言宗僧侶が完全論破されて、キチガイ語尾ｗは多くの人々の失笑をかってるなあｗ
0209名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/19(金) 20:34:36.94ID:OZuF6TaE0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝207ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0210名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/19(金) 20:35:03.96ID:OZuF6TaE0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝207ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の 空の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉祥二諦説の當然の帰
結である
0211名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/19(金) 20:35:44.04ID:OZuF6TaE0
>>198
そうだねｗ
つまりどこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないというわけだｗｗｗ
でもマガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>209のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>210にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0212名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/19(金) 20:36:19.92ID:OZuF6TaE0
スッタニパータやダンマパダがパーリ語の経典だとする論拠を出されキチガイ語尾ｗが涙目ｗ
よってキチガイ語尾ｗは大勢に嘲笑われているｗ
中論についてもキチガイ語尾ｗは優秀な在家の人に吉蔵の説を出され自滅した上に
キチガイ語尾ｗ自身は吉蔵が誰かも知らないのに知っているフリをして必死になっているｗ
在家の人達にキチガイ語尾ｗは非常に容易に完全論破され嘲笑われているｗ
真言宗僧侶ってアホしかおらんの？
0213名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/19(金) 23:48:18.61ID:k3z+kSL70
反論できなくなってスッタニパータはマガダ語経典だと認めたキチガイ語尾ｗ
真言宗僧侶達に中論について完全に論破されたキチガイ語尾ｗ
多くの人達にキチガイ語尾ｗは嘲笑されてしまったｗ
0214名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/20(土) 00:15:44.01ID:FL8hNdqo0
反論できなくなってスッタニパータはパーリ語経典だと認めたキチガイ語尾ｗ
在家の人達に中論について完全に論破されたキチガイ語尾ｗ
多くの人達にキチガイ語尾ｗは嘲笑されてしまったｗ
0215名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/20(土) 00:16:03.58ID:FL8hNdqo0
スッタニパータやダンマパダがパーリ語の経典だとする論拠を出されキチガイ語尾ｗが涙目ｗ
よってキチガイ語尾ｗは大勢に嘲笑われているｗ
中論についてもキチガイ語尾ｗは優秀な在家の人に吉蔵の説を出され自滅した上に
キチガイ語尾ｗ自身は吉蔵が誰かも知らないのに知っているフリをして必死になっているｗ
在家の人達にキチガイ語尾ｗは非常に容易に完全論破され嘲笑われているｗ
真言宗僧侶ってアホしかおらんの？ ｗｗｗ
0216名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/20(土) 00:16:38.29ID:FL8hNdqo0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝213ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0217名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/20(土) 00:17:02.03ID:FL8hNdqo0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝213ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の 空の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉祥二諦説の當然の帰
結である
0218名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/20(土) 00:17:39.36ID:FL8hNdqo0
>>198
そうだねｗ
つまりどこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないというわけだｗｗｗ
でもマガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>216のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>217にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0219名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/20(土) 00:18:02.59ID:FL8hNdqo0
反論できなくなってスッタニパータはパーリ語経典だと認めたキチガイ語尾ｗ
在家の人達に中論について完全に論破されたキチガイ語尾ｗ
多くの人達にキチガイ語尾ｗは嘲笑されてしまったｗｗｗ
0220名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/20(土) 00:18:30.36ID:FL8hNdqo0
スッタニパータやダンマパダがパーリ語の経典だとする論拠を出されキチガイ語尾ｗが涙目ｗ
よってキチガイ語尾ｗは大勢に嘲笑われているｗ
中論についてもキチガイ語尾ｗは優秀な在家の人に吉蔵の説を出され自滅した上に
キチガイ語尾ｗ自身は吉蔵が誰かも知らないのに知っているフリをして必死になっているｗ
在家の人達にキチガイ語尾ｗは非常に容易に完全論破され嘲笑われているｗ
真言宗僧侶ってアホしかおらんの？ ｗｗｗｗｗ
0221名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/20(土) 16:48:26.96ID:HyxRu3//0
今となってもキチガイ語尾ｗはスッタニパータはパーリ語で書かれているという論拠を全く出せないｗ
中論も吉蔵の説をキチガイ語尾ｗは出してしまって自爆して、真言宗僧侶の方たちに完全に論破され嘲笑されてしまっているｗ
0222名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/20(土) 17:16:39.96ID:FL8hNdqo0
今となってもキチガイ語尾ｗはスッタニパータはマガダ語で書かれているという論拠を全く出せないｗ パーリ語で書かれている証拠なら>>216で一目瞭然だがｗ
中論も吉蔵の説をキチガイ語尾ｗは出されてしまい涙目、在家の方たちに完全に論破され嘲笑されてしまっているｗ
0223名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/20(土) 17:17:17.01ID:FL8hNdqo0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝221ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0224名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/20(土) 17:17:39.10ID:FL8hNdqo0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝221ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の 空の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉祥二諦説の當然の帰
結である
0225名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/20(土) 17:18:22.46ID:FL8hNdqo0
>>198
そうだねｗ
つまりどこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないというわけだｗｗｗ
でもマガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>223のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>224にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0226名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/20(土) 17:19:02.44ID:FL8hNdqo0
反論できなくなってスッタニパータはマガダ語では書かれておらずパーリ語経典だと認めたキチガイ語尾ｗ
在家の人達に中論について完全に論破されたキチガイ語尾ｗ
多くの人達にキチガイ語尾ｗは嘲笑されてしまったｗｗｗ
0227名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/20(土) 17:19:49.03ID:FL8hNdqo0
スッタニパータやダンマパダがパーリ語の経典だとする論拠を出されキチガイ語尾ｗが涙目ｗ
よってキチガイ語尾ｗは大勢に嘲笑われているｗ
中論についてもキチガイ語尾ｗは優秀な在家の人に吉蔵の説を出され自滅した上に
キチガイ語尾ｗ自身は吉蔵が誰かも知らないのに知っているフリをして必死になっているｗ
在家の人達にキチガイ語尾ｗは非常に容易に完全論破され嘲笑われているｗ
真言宗僧侶ってアホしかおらんの？ ｗｗｗｗｗ
ていうか僧侶のくせに仏教の素人ってヤバくね？ｗｗｗ
0228名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/20(土) 19:38:45.66ID:HZGlRcVt0
スッタニパータは古代マガダ語経典だと完全に証明されたなｗ
キチガイ語尾ｗは出してきた証拠も全てスッタニパータは古代マガダ語経典というものばかりで、
キチガイ語尾ｗは自滅して大勢に失笑される結果となったｗ
中論についても吉蔵の説をキチガイ語尾ｗは出して自滅してしまい、真言宗僧侶だけじゃなく
大勢に失笑される結果になったｗ
0229名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/20(土) 20:36:42.28ID:FL8hNdqo0
スッタニパータはパーリ語経典だと完全に証明されたなｗ
キチガイ語尾ｗが在家の皆さんに出されてしまった証拠も全てスッタニパータはパーリ語経典というものばかりで、
キチガイ語尾ｗは自滅して大勢に失笑される結果となったｗ
中論についても吉蔵の説を優秀な在家の方々に出されて論破されてしまい、真言宗僧侶同様に
大勢に失笑される結果になったｗ
0230名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/20(土) 20:37:14.86ID:FL8hNdqo0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝228ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0231名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/20(土) 20:37:34.89ID:FL8hNdqo0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝228ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の 空の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉祥二諦説の當然の帰
結である
0232名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/20(土) 20:38:14.89ID:FL8hNdqo0
>>198
そうだねｗ
つまりどこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないというわけだｗｗｗ
でもマガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>230のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>231にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0233名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/20(土) 20:39:06.12ID:FL8hNdqo0
反論できなくなってスッタニパータはマガダ語では書かれておらずパーリ語経典だと認めたキチガイ語尾ｗ
在家の人達に中論について完全に論破されたキチガイ語尾ｗ
多くの人達にキチガイ語尾ｗは嘲笑されてしまったｗｗｗ
真言僧侶の程度の低さワロスｗｗｗｗｗｗ
0234名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/20(土) 20:41:03.55ID:FL8hNdqo0
>>230でスッタニパータやダンマパダがパーリ語の経典だとする論拠を出されキチガイ語尾ｗが涙目ｗ
よってキチガイ語尾ｗは大勢に嘲笑われているｗ
中論についてもキチガイ語尾ｗは>>231にあるとおり優秀な在家の人に吉蔵の説を出され自滅した上に
キチガイ語尾ｗ自身は吉蔵が誰かも知らないのに知っているフリをして必死になっているｗ
在家の人達にキチガイ語尾ｗは非常に容易に完全論破され嘲笑われているｗ
真言宗僧侶ってアホしかおらんの？ ｗｗｗｗｗ
ていうか僧侶のくせに仏教の素人ってヤバくね？ｗｗｗ
0235名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/20(土) 23:46:27.35ID:FL8hNdqo0
駒澤大でも東北大でもスッタニパータやダンマパダはパーリ語原文として授業しているなｗ
中論のスペシャリストである吉蔵も真俗二諦を不二だと言っているなｗ
やはり十善戒を守っている在家の人は正確にソースを出すねｗ

卑怯な真言坊主のキチガイ語尾ｗとはえらい違いだｗｗｗ
0236名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/20(土) 23:56:10.98ID:AhX9CEYL0
キチガイ語尾ｗはスッタニパータやダンマパダは古代マガダ語の経典だと自爆で認めたなｗ
キチガイ語尾ｗが出してきた証拠は全部スッタニパータやダンマパダは古代マガダ語の経典だという証拠のみｗ
中論についても吉蔵の説をキチガイ語尾ｗは出して自爆で真言宗僧侶の人達に完全論破されるｗ
キチガイ語尾ｗはみんなに嘲笑されているねｗ
0237名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 00:36:08.40ID:dJdCKLo70
キチガイ語尾ｗはスッタニパータやダンマパダはマガダ語の経典ではないと自爆で認めたなｗ
キチガイ語尾ｗが在家さんに出された証拠は全部スッタニパータやダンマパダはパーリ語の経典だという証拠のみｗ
駒澤大でも東北大でもパーリ語の授業で扱っているからなｗｗｗ
中論についても吉蔵の説を在家の方に出されてしまったキチガイ語尾ｗは反論できず真言宗僧侶の糞坊主同様にに完全論破されるｗｗｗ
キチガイ語尾ｗはみんなに嘲笑されているねｗｗｗ
0238名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 00:36:48.50ID:dJdCKLo70
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝236ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0239名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 00:37:13.61ID:dJdCKLo70
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝236ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の 空の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉祥二諦説の當然の帰
結である
0240名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 00:37:59.48ID:dJdCKLo70
>>198
そうだねｗ
つまりどこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないというわけだｗｗｗ
でもマガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>238のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>239にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0241名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 00:40:30.56ID:dJdCKLo70
キチガイ語尾ｗはスッタニパータやダンマパダはマガダ語の経典ではないと自爆で認めたなｗ
キチガイ語尾ｗが在家さんに出された証拠は全部スッタニパータやダンマパダはパーリ語の経典だという証拠のみｗ
>>238にあるように駒澤大でも東北大でもスッタニパータやダンマパダだをパーリ語原文として授業で扱っているからなｗｗｗ
中論についても>>239にあるとおり吉蔵の説を在家の方に出されてしまったキチガイ語尾ｗは反論できず真言宗僧侶の糞坊主同様にに完全論破されるｗｗｗ
キチガイ語尾ｗはみんなに嘲笑されているねｗｗｗ
0242名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 15:07:24.31ID:4HSj+yHR0
キチガイ語尾ｗがスッタニパータやダンマパダがマガダ語経典である証拠を自ら出して自爆して
大勢の人から失笑をかってるｗ
キチガイ語尾ｗが中論について吉蔵の説を自ら出して自爆して、
真言宗僧侶の方々に完全論破され失笑をかってるｗ
0243名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 16:19:09.40ID:s6xKGgOo0
キチガイ語尾ｗがスッタニパータやダンマパダがパーリ語経典であってマガダ語経典ではないという証拠を出されて自嘲しているなｗｗｗ
大勢の人からも失笑をかってるｗ
キチガイ語尾ｗが中論について吉蔵の説を在家の人に出されて反論できず自嘲して、
真言宗僧侶同様に完全論破され失笑をかってるｗ
0244名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 16:19:35.62ID:s6xKGgOo0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝242ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0245名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 16:19:59.31ID:s6xKGgOo0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝242ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の 空の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉祥二諦説の當然の帰
結である
0246名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 16:20:29.25ID:s6xKGgOo0
>>198
そうだねｗ
つまりどこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないというわけだｗｗｗ
でもマガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>244のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>245にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0247名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 16:21:09.88ID:s6xKGgOo0
キチガイ語尾ｗはスッタニパータやダンマパダはマガダ語の経典ではないと自爆で認めたなｗ
キチガイ語尾ｗが在家さんに出された証拠は全部スッタニパータやダンマパダはパーリ語の経典だという証拠のみｗ
>>244にあるように駒澤大でも東北大でもスッタニパータやダンマパダだをパーリ語原文として授業で扱っているからなｗｗｗ
中論についても>>245にあるとおり吉蔵の説を在家の方に出されてしまったキチガイ語尾ｗは反論できず真言宗僧侶の糞坊主同様にに完全論破されるｗｗｗ
キチガイ語尾ｗはみんなに嘲笑されているねｗｗｗ
0248名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 16:21:58.38ID:s6xKGgOo0
キチガイ語尾ｗがスッタニパータやダンマパダがパーリ語経典であってマガダ語経典ではないという証拠を出されて自嘲しているなｗｗｗ
大勢の人からも失笑をかってるｗ
大学の講師たちからも失笑をかってるなｗ
キチガイ語尾ｗが中論について吉蔵の説を在家の人に出されて反論できず自嘲して、
真言宗僧侶同様に完全論破され失笑をかってるｗ
0249名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 18:40:28.15ID:ThEDddCZ0
スッタニパータがマガダ語のお経だとキチガイ語尾ｗが認めようだなｗ
とても笑えるｗ
中論に関しても真言宗僧侶たちに完全に論破されてされてキチガイ語尾ｗが涙目になって敗北を認めたようだｗ
0250名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 19:36:17.48ID:s6xKGgOo0
スッタニパータがパーリ語のお経だとキチガイ語尾ｗが認めようだなｗ
だからソースを出すことができないｗｗｗ
とても笑えるｗ
中論に関しても在家の方たちに完全に論破されてされて真言坊主ども同様にキチガイ語尾ｗが涙目になって敗北を認めたようだｗ
0251名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 19:36:53.64ID:s6xKGgOo0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝249ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0252名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 19:37:16.54ID:s6xKGgOo0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝249ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の 空の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉祥二諦説の當然の帰
結である
0253名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 19:37:50.69ID:s6xKGgOo0
>>198
そうだねｗ
つまりどこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないというわけだｗｗｗ
でもマガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>251のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>252にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0254名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 19:39:07.93ID:s6xKGgOo0
キチガイ語尾ｗが>>251にあるとおりスッタニパータやダンマパダがパーリ語経典であってマガダ語経典ではないという証拠を出されて自嘲しているなｗｗｗ
大勢の人からも失笑をかってるｗ
大学の講師たちからも失笑をかってるなｗ
キチガイ語尾ｗが中論について吉蔵の説を在家の人に出されて反論できず自嘲して、
真言宗僧侶同様に完全論破され失笑をかってるｗ
0255名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 19:39:50.30ID:s6xKGgOo0
スッタニパータがパーリ語のお経だとキチガイ語尾ｗが認めようだなｗ
だから>>251に対抗するソースを出すことができないｗｗｗ
とても笑えるｗ
中論に関しても在家の方たちに完全に論破されてされて真言坊主ども同様にキチガイ語尾ｗが涙目になって敗北を認めたようだｗ
0256名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/21(日) 20:22:42.73ID:a7x+bdgE0
>>255
高大卒です。
F元学長の授業でもスッタニパータ、ダンマパダともにパーリ語でした。
0257名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/21(日) 21:34:24.39ID:XrU8t26A0
語尾ｗは高野山真言宗の僧侶を語って高野山を貶めようとしている。
きわめて悪質だ。
虚言を言っている分、むしろ法的に訴えてもいい。
0258名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 21:58:03.85ID:gBltWhgF0
>>256
研究者としては優れてたのかもしれないけど独善的で個人的には嫌いだったな
同じくO教授もやたら偉そうにしてて嫌いな人けっこういた
0259名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 23:06:00.80ID:o/J2/yJi0
キチガイ語尾ｗはスッタニパータやダンマパダは古代マガダ語経典だと認めてしまったようだｗ
キチガイ語尾ｗは自演してまでスッタニパータやダンマパダはパーリ語経典だと虚言で虚勢をはったがｗ
キチガイ語尾ｗの知能では到底無理だったｗ
多くの人達にキチガイ語尾ｗ嘲笑されるだけだったｗ
中論もキチガイ語尾ｗは吉蔵の説を出してしまって自滅して、
真言宗僧侶達にいとも容易に完全論破されてしまいｗ
これもまた多くの人達にキチガイ語尾ｗ嘲笑されるだけだったｗ
0260名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 23:16:47.71ID:qASFyMbG0
キチガイ語尾ｗはスッタニパータやダンマパダはパーリ語経典だと認めてしまったようだｗ マガダ語だというソースを出さないからｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは自演してまでスッタニパータやダンマパダはマガダ語経典だと虚言で虚勢をはったがｗ
キチガイ語尾ｗの知能では到底無理だったｗ
多くの人達にキチガイ語尾ｗ嘲笑されるだけだったｗ
中論もキチガイ語尾ｗは吉蔵の説を出されてしまい閉口して、
真言宗僧侶達同様にいとも容易に在家の皆さんに完全論破されてしまいｗ
これもまた多くの人達にキチガイ語尾ｗ嘲笑されるだけだったｗ
0261名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 23:17:35.85ID:qASFyMbG0
>>256
ですよねえｗ
またもキチガイ語尾ｗが涙目の事実が出てしまいましたとさｗｗｗ
0262名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 23:18:21.22ID:qASFyMbG0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝259ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0263名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/21(日) 23:18:46.35ID:qASFyMbG0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝259ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の 空の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉祥二諦説の當然の帰
結である
0264名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 23:19:23.23ID:qASFyMbG0
>>198
そうだねｗ
つまりどこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないというわけだｗｗｗ
でもマガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>262のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>263にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主ってアホしかおらんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0265名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 23:20:24.62ID:qASFyMbG0
スッタニパータがパーリ語のお経だとキチガイ語尾ｗが認めようだなｗ
だから>>252に対抗するソースを出すことができないｗｗｗ
とても笑えるｗ
中論に関しても在家の方たちに完全に論破されてされて真言坊主ども同様にキチガイ語尾ｗが涙目になって敗北を認めたようだｗ
0266名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/21(日) 23:21:41.56ID:qASFyMbG0
キチガイ語尾ｗはスッタニパータやダンマパダはパーリ語経典だと認めてしまったようだｗ マガダ語だというソースを出さないからｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは自演してまでスッタニパータやダンマパダはマガダ語経典だと虚言で虚勢をはったがｗ
キチガイ語尾ｗの知能では到底無理だったｗ
多くの人達にキチガイ語尾ｗ嘲笑されるだけだったｗ
>>256の証言にあるように高野山大学ですらスッタニパータはパーリ語経典だと教えているｗ
中論もキチガイ語尾ｗは吉蔵の説を出されてしまい閉口して、
真言宗僧侶達同様にいとも容易に在家の皆さんに完全論破されてしまいｗ
これもまた多くの人達にキチガイ語尾ｗ嘲笑されるだけだったｗ
0268名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 14:05:16.89ID:Cs+Rid5s0
スッタニパータがマガダ語のお経だと認めたな、キチガイ語尾ｗはｗ
中論についてもキチガイ語尾ｗは真言宗僧侶の皆様方に簡単に完全論破されたｗ
0269名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/22(月) 14:14:01.26ID:lXtyn1baF
>>268
鬱陶しい！
真言宗の名前を語るなボケ！
0270名無しさん＠京都板じゃないよ
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2020/06/22(月) 15:06:04.32ID:IZw7o2rY0
ワロタｗｗｗ
真言坊主からも見放されたキチガイ語尾ｗ哀れｗｗｗ
そりゃそうだろｗｗｗ
高野山大学でもスッタニパータはパーリ語だって教えてんだからｗｗｗ
0271名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 15:06:45.22ID:IZw7o2rY0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝268ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0272名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 15:07:12.93ID:IZw7o2rY0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝268ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の 空の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉祥二諦説の當然の帰
結である
0273名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 15:08:18.29ID:IZw7o2rY0
>>198
そうだねｗ
つまりどこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないというわけだｗｗｗ
でもマガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>271のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>272にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主からも呆れられるほどだからなｗｗｗ
0274名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 15:09:36.72ID:IZw7o2rY0
スッタニパータがパーリ語のお経だと認めたな、キチガイ語尾ｗはｗ
中論についてもキチガイ語尾ｗはとうとう真言宗僧侶からも馬鹿にされ嘲笑されだしたｗｗｗ
0275名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 17:16:47.32ID:2J/WTcKg0
キチガイ語尾ｗはスッタニパータやダンマパダはマガダ語のお経だという証拠を
自分から出して自爆したかｗ
だから多くの人から失笑されているのかｗ
中論についてもキチガイ語尾ｗは吉蔵の説を自分から出して自爆して、
真言宗僧侶たちから完全論破されたのかｗ
0276名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 18:23:03.56ID:IZw7o2rY0
キチガイ語尾ｗはスッタニパータやダンマパダはパーリ語のお経だという証拠を
皆さんから出されて自殺かｗ
だから真言宗の坊主も含め多くの人から失笑されているのかｗ
中論についてもキチガイ語尾ｗは吉蔵の説を在家の皆さんや真言坊主から出されて涙目、
在家の皆さんや真言宗坊主たちから完全論破されたのかｗｗｗ
0277名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 18:23:32.25ID:IZw7o2rY0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗ＝276ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0278名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 18:24:09.26ID:IZw7o2rY0
吉蔵が誰かも知らないキチガイ語尾ｗ＝275ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在家の皆さんに論破されすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら逃げてないで↓に反論してみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の 空の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉祥二諦説の當然の帰
結である
0279名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 18:24:40.02ID:IZw7o2rY0
>>198
そうだねｗ
つまりどこにもスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠がないというわけだｗｗｗ
でもマガダ語で書かれてない証拠ならいくらでもあるよねｗ
>>277のとおり駒澤大学や東北大学ではパーリ語でスッタニパータやダンマパダを読んでいる証拠はあるがｗ
おまけに中論の真俗二諦が不二じゃない証拠もまったくないｗｗｗ
中論の専門家吉蔵が不二だと言ってる証拠なら>>278にあるけどｗｗｗ

なるほどｗｗｗ
だから皆さんからキチガイ語尾ｗは完全論破され敗北して嘲笑されているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真言宗の坊主からも呆れられるほどだからなｗｗｗ
0280名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 18:25:38.87ID:IZw7o2rY0
スッタニパータがパーリ語のお経だと認めたな、キチガイ語尾ｗはｗ
中論についてもキチガイ語尾ｗはとうとう>>269の真言宗僧侶からも馬鹿にされ嘲笑されだしたｗｗｗ
0281名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 18:26:17.41ID:IZw7o2rY0
キチガイ語尾ｗはスッタニパータやダンマパダはパーリ語のお経だという証拠を
皆さんから出されて自殺かｗ
だから>>269の真言宗の坊主も含め多くの人から失笑されているのかｗ
中論についてもキチガイ語尾ｗは吉蔵の説を在家の皆さんや真言坊主から出されて涙目、
在家の皆さんや真言宗坊主たちから完全論破されたのかｗｗｗ
0282名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 18:58:08.33ID:ZAbh0xlmd
>>275
通報するから覚悟しとけ
事実無根で真言宗貶めてるんだからな
開示請求にかかった費用も賠償に付加することが可能になったのお前知らんの？
0283名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 19:16:17.87ID:v5Cg5Rku0
スッタニパータがパーリ語のお経だという論拠が皆無でしたｗ
キチガイ語尾ｗは大勢から嘲笑されるだけだったｗ
中論もキチガイ語尾ｗは真言宗僧侶の方々に完全論破されてしまっただけだったｗ
0284名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 19:50:28.85ID:IZw7o2rY0
ギャハハハハハｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
通報ざまあｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ終わったｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0285名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 19:52:42.27ID:IZw7o2rY0
そうだよなｗｗｗ
スッタニパータがマガダ語のお経だという論拠が皆無だもんなｗ
まったくソースも証拠も無しｗｗｗ
悔しいから「論拠が無い」って嘘つくしか方法ないんだもんなｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは大勢から嘲笑されるだけだったｗ
中論もキチガイ語尾ｗは真言宗僧侶を含め多くの人に完全論破されてしまっただけだったｗ
0286名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 19:54:26.10ID:IZw7o2rY0
ねえねえｗｗｗ
どこもパーリ語のお経だって言ってるよ？ｗｗｗ　マガダ語の証拠マダー？ｗｗｗ
↓
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0287名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 19:55:51.75ID:IZw7o2rY0
中論の専門家だよね吉蔵ってｗｗｗ
不二じゃない証拠マダー？ｗｗｗ　それを探すより裁判の準備した方がいいかもねｗｗｗ
↓　
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の 空の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉祥二諦説の當然の帰
結である
0288名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 19:56:38.74ID:IZw7o2rY0
そうだよなｗｗｗ
スッタニパータがマガダ語のお経だという論拠が皆無だもんなｗ
まったくソースも証拠も無しｗｗｗ
悔しいから「論拠が無い」って嘘つくしか方法ないんだもんなｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは大勢から嘲笑されるだけだったｗ
中論もキチガイ語尾ｗは真言宗僧侶を含め多くの人に完全論破されてしまっただけだったｗ
訴えられそうなキチガイ語尾ｗが涙目で狼狽中ｗｗｗ
0289名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 22:54:19.70ID:Av23WskO0
未だにスッタニパータがパーリ語のお経だという論拠を出せないキチガイ語尾ｗ
中論については真言宗僧侶の皆様によって完璧に論破されてしまうキチガイ語尾ｗ
0290名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 23:00:37.89ID:G0z+IQ+40
未だにスッタニパータがマガダ語のお経だという論拠を出せないキチガイ語尾ｗ
中論については在家だけでなく真言宗僧侶にも完璧に論破されてしまうキチガイ語尾ｗ
0291名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 23:01:03.18ID:G0z+IQ+40
そうだよなｗｗｗ
スッタニパータがマガダ語のお経だという論拠が皆無だもんなｗ
まったくソースも証拠も無しｗｗｗ
悔しいから「論拠が無い」って嘘つくしか方法ないんだもんなｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは大勢から嘲笑されるだけだったｗ
中論もキチガイ語尾ｗは真言宗僧侶を含め多くの人に完全論破されてしまっただけだったｗ
真言坊主から訴えられそうなキチガイ語尾ｗが涙目で狼狽中ｗｗｗ
0292名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 23:01:43.28ID:G0z+IQ+40
ねえねえｗｗｗ
どこの大学もスッタニパータはパーリ語のお経だって言ってるよ？ｗｗｗ　マガダ語の証拠マダー？ｗｗｗ
↓
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0293名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 23:02:27.45ID:G0z+IQ+40
中論の専門家だよね吉蔵ってｗｗｗ
あっ、そうかｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは無知だから三論宗とか知らないんだっけｗｗｗ
不二じゃない証拠マダー？ｗｗｗ　それを探すより裁判の準備した方がいいかもねｗｗｗ
↓　
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の 空の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉祥二諦説の當然の帰
結である
0294名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/22(月) 23:03:03.60ID:G0z+IQ+40
そうだよなｗｗｗ
スッタニパータがマガダ語のお経だという論拠が皆無だもんなｗ
まったくソースも証拠も無しｗｗｗ
悔しいから「論拠が無い」って嘘つくしか方法ないんだもんなｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは大勢から嘲笑されるだけだったｗ
中論も三論宗すら知らないキチガイ語尾ｗは真言宗僧侶を含め多くの人に完全論破されてしまっただけだったｗ
真言坊主から訴えられそうなキチガイ語尾ｗが涙目で狼狽中ｗｗｗ
0296名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/23(火) 01:04:43.62ID:qoMrfXqp0
なるほどｗ
つまりスッタニパータはパーリ語で書かれて経典ということだなｗｗｗ
だから各大学ではパーリ語としてスッタニパータやダンマパダを教えているわけかｗｗｗ
納得したｗｗｗ
0297名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/23(火) 08:26:32.13ID:rqDAbFIW0
6．結論
グプタ朝で生まれたサンスクリット化の波が南アジアと東南アジアを覆いつつあった五世紀，
スリランカの上座部大寺派は，インド本土の仏教から「アーリヤ語論」を継承しつつも，
それを改変して「パーリ語主義」を打ち出した。
大寺派は，一切衆生が本来アーリヤ語を話すことができた
という言説を説一切有部と共有する一方で，
「根本語」を「マガダ語」すなわちパーリ語に限定して，
仏説の伝承にふさわしいのはパーリ語のみであると独自に主張したのである。
このパーリ語主義の高揚により云々

>大寺派は，
>「根本語」を「マガダ語」すなわちパーリ語に限定して

>「マガダ語」すなわちパーリ語に
>独自に主張


完全イコールではないけれど、
マガダ語が現行パーリ語のベースになっている、というのは
中村さんも指摘してたような気が。
少なくとも上記で指摘される時期のスリランカ比丘たちの間では、
釈尊が使っておられたマガダ語を「そのまま聖典語として」
採用した、と受け留めていたのかもしれない。
0298名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/23(火) 11:12:01.97ID:qoMrfXqp0
なるほど
つまり「かもしれない」という想像の域の話なわけですねｗ
やはりパーリ語で書かれているという事実しか存在しないわけかｗｗ
納得ですｗｗ

だからどの大学でもスッタニパータはパーリ語なんですねｗ
0299名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/23(火) 11:13:09.90ID:qoMrfXqp0
どこの大学もスッタニパータはパーリ語のお経だって言ってるよ？ｗｗｗ　中村元もパーリ語で書かれていることは認めているぞｗ
↓
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0300名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/23(火) 11:14:36.64ID:qoMrfXqp0
中論の専門家だよね吉蔵ってｗｗｗ
あっ、そうかｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは無知だから三論宗とか知らないんだっけｗｗｗ
三論宗て何かを調べてごらんｗｗｗ
それを探すより裁判の準備した方がいいかもねｗｗｗ
↓　
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の 空の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉祥二諦説の當然の帰
結である
0301名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/23(火) 11:15:50.15ID:qoMrfXqp0
そうだよなｗｗｗ
スッタニパータがマガダ語のお経だという確たる証拠が皆無だもんなｗ
パーリ語であるという確たる証拠は存在するけどｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは大勢から嘲笑されるだけだったｗ
中論もキチガイ語尾ｗは真言宗僧侶を含め多くの人に完全論破されてしまっただけだったｗ
訴えられそうなキチガイ語尾ｗが涙目で狼狽中ｗｗｗ
0302名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/23(火) 22:50:24.52ID:ihbwz/jL0
馬場氏は言語学には疎いからマガダ語＝パーリ語だと噴飯ものの主張してしまう
（仏教哲学者としては優秀ではあるが畑違い）
水野弘元のように言語学にも造詣が深い学者だと
明らかにダンマパダ等の最古層の物では本文（偈文）ではパーリ語ではないと明言している
ただ中村元氏はマガダ語東部方言をパーリ語の一種という逆説的に言えば、「マガダ語東部方言がパーリ語の原型」という
誤った観点を持っていたのが問題だな
現在ではパーリ語はマガダ語西部方言でパイシャーチーからの発展であることから
ダンマパダ等の最古層の物では本文（偈文）ではパーリ語ではなくマガダ語東部方言であると確定している

というわけでキチガイ語尾ｗは多くの人々に嘲笑されているだけってことになる
0303名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/23(火) 23:01:56.91ID:qoMrfXqp0
なるほどｗ
原文にわずかにパーリ語と合致しないものがあるからといってそれがパーリ語経典でないことにはならないという意味だなｗｗｗ
日本語の中に英語が数語含まれていたからとってそれがしゃべってる言語が英語だなんてアホなことを言う人間はまずいないからなｗｗｗ
水野弘元もスッタニパータがパーリ語経典だとわかっているからパーリ語文法とパーリ語辞典で解釈をすすめるわけだしなｗ
つまりスッタニパータがマガダ語経典である証拠など何一つなく単に学者の想像でしかないわけかｗｗｗ
だから原文も出せないし文法的な説明もできないわけだｗｗｗ
すなわちスッタニパータがパーリ語で書かれているのは常識というわけだなｗｗｗ

というわけでキチガイ語尾ｗは多くの人に嘲笑されているだけってことになるｗｗｗ
0304名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/23(火) 23:02:53.85ID:qoMrfXqp0
どこの大学もスッタニパータはパーリ語のお経だって言ってるよ？ｗｗｗ　水野弘元のパーリ語文法や辞書で解釈をすすめているぞｗ
↓
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0305名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/23(火) 23:03:20.80ID:qoMrfXqp0
中論の専門家だよね吉蔵ってｗｗｗ
あっ、そうかｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは無知だから三論宗とか知らないんだっけｗｗｗ
三論宗て何かを調べてごらんｗｗｗ
それを探すより裁判の準備した方がいいかもねｗｗｗ 　負けると思うけどｗｗｗ
↓　
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の 空の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉祥二諦説の當然の帰
結である
0306名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/23(火) 23:04:33.32ID:qoMrfXqp0
そうだよなｗｗｗ
スッタニパータがマガダ語のお経だという確たる証拠が皆無だもんなｗ
パーリ語であるという確たる証拠は存在するけどｗｗｗ
学者の想像域の話をいくら書いたって意味ないよなｗｗｗ
せめて原文とそこに見える文法の解説くらいしろよｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは大勢から嘲笑されるだけだったｗ
中論もキチガイ語尾ｗは真言宗僧侶を含め多くの人に完全論破されてしまっただけだったｗ
訴えられそうなキチガイ語尾ｗが涙目で狼狽中ｗｗｗ
0307名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/23(火) 23:07:14.75ID:qoMrfXqp0
なるほどｗ
原文にわずかにパーリ語と合致しないものがあるからといってそれがパーリ語経典でないことにはならないという意味だなｗｗｗ
日本語の中に英語が数語含まれていたからとってそれがしゃべってる言語が英語だなんてアホなことを言う人間はまずいないからなｗｗｗ
水野弘元もスッタニパータがパーリ語経典だとわかっているからパーリ語文法とパーリ語辞典で解釈をすすめるわけだしなｗ
つまりスッタニパータがマガダ語経典である証拠など何一つなく単に学者の想像でしかないわけで
実際はパーリ語で書かれているという常識は変わらないわけだｗｗｗ
もしマガダ語で書かれているのなら原文も出せるしそこに書かれている内容を文法的な説明もできるはずだからなｗｗｗ
それができないのは学者の想像域の話を伝聞で言って裸の王様になってるに過ぎないからなｗｗｗ
すなわちスッタニパータがパーリ語で書かれているのは常識というわけだなｗｗｗ

というわけでキチガイ語尾ｗは多くの人に嘲笑されているだけってことになるｗｗｗ
0308名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/23(火) 23:41:59.59ID:kdreEWSu0
そもそも水野氏や中村氏達がスッタニパータ・ダンマパダ等を研究する際の原典のテキストと
現在で上座部仏教（テーラワーダ）で使用している原典のテキストは違うからねｗ
水野氏や中村氏達の方が古い原典のテキストを使用している
上座部仏教（テーラワーダ）で使用している原典のテキストはＷＷ2以後に結集でまとめられたテキストを使用している
まあそもそもその時にパーリ語に改編されているものだかららな
その辺の違いを理解できないと「スッタニパータ・ダンマパダの本文がパーリ語の経典」とか
道理に合わない主張をしている馬鹿になる
0309名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/23(火) 23:57:31.36ID:rGi1SQzq0
その違いを分からずにキチガイ語尾ｗはスッタニパータはパーリ語経典とか言って笑われていたのかｗ
0310名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/24(水) 00:21:12.15ID:kUZbZjLr0
いくら御託を並べたって意味が無いよねｗ
マガダ語のテキストなんてものが存在しないのだからｗ
どこの大学の講読授業でもスッタニパータやダンマパダはパーリ語原文として講読を行っているのだから
それを否定したいのならせめてシラバスの改編くらい要求できるはずだがｗ
悔しかったらマガダ語のテキストを用意してごらんて話だｗ
水野氏や中村氏のテキストにマガダ語文法とかマガダ語辞典なるものが存在しているのならともかくｗ
その辺りの理屈を理解できないと「スッタニパータ・ダンマパダの本文がマガダ語の経典」とか
道理に合わない主張をしている馬鹿になるｗ
0311名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/24(水) 00:24:35.47ID:t3e6gkzE0
その辺りの理屈を分からずにキチガイ語尾ｗはスッタニパータはマガダ語経典とか言って笑われていたのかｗ
0312名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/24(水) 00:34:18.47ID:t3e6gkzE0
どこの大学もスッタニパータはパーリ語のお経だって言ってるよ？ｗｗｗ　マガダ語だって書いてるシラバス用意しろよキチガイ語尾ｗはｗ
↓
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0313名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/24(水) 00:34:54.74ID:t3e6gkzE0
中論の専門家だよね吉蔵ってｗｗｗ
あっ、そうかｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは無知だから三論宗とか知らないんだっけｗｗｗ
三論宗て何かを調べてごらんｗｗｗ
不二じゃない証拠マダー？ｗｗｗ
それを探すより裁判の準備した方がいいかもねｗｗｗ 　負けると思うけどｗｗｗ
↓　
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の 空の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉祥二諦説の當然の帰
結である
0314名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/24(水) 00:36:37.72ID:t3e6gkzE0
マガダ語の原典とかいうものをいつまで経っても用意できないんだから
あるある詐欺っていうんだよねｗｗｗ
マガダ語のテキストなんてものが存在するなら出したらいいのにｗ
文法説明も加味してｗｗ
どこの大学の講読授業でもスッタニパータやダンマパダはパーリ語原文として講読を行っているのだから
それを否定したいのならせめてシラバスの改編くらい要求できるはずだがｗ
悔しかったらマガダ語の原文とテキストを用意してごらんて話だｗ
水野氏や中村氏のテキストにマガダ語文法とかマガダ語辞典なるものが存在しているのならともかくｗ
その辺りの理屈を理解できないと「スッタニパータ・ダンマパダの本文がマガダ語の経典」とか
道理に合わない主張をしている馬鹿になるｗ
0315名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/24(水) 00:37:35.89ID:t3e6gkzE0
その辺りの理屈を分からずにキチガイ語尾ｗはスッタニパータはマガダ語経典とか言って笑われていたのかｗ
そして三論宗の教義も理解できずに不二じゃないとか言って笑われてたわけだなｗ
0316名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/24(水) 17:06:24.44ID:LSfZMEdP0
マガダ語原典のテキストまだー？ｗｗｗ
あるある詐欺もいい加減にしないと犯罪だぞー？ｗｗｗ
0317名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/24(水) 17:07:31.63ID:LSfZMEdP0
つまりスッタニパータがパーリ語で書かれている事実しかないのかｗｗｗ
そりゃそうだｗｗｗ
もともとキチガイ語尾ｗが悔しくてでっち上げた「パーリ語経典じゃない」説だからｗｗｗ
0318名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/24(水) 17:08:33.40ID:LSfZMEdP0
ダンマパダもパーリ語で書かれているからなｗ
中論の真俗二諦は不二なんでヨロシクｗ
0319名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/24(水) 19:31:10.11ID:LSfZMEdP0
つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述なのですねｗ
キチガイ語尾ｗはスッタニパータやダンマパダはマガダ語で記述と言って虚言しているので、
十善戒ですら守れてないので、水野弘元などの良質な研究者の本を読解できないほどの池沼になるという墓穴を掘っているわけなんですねｗ
仏教は効き目ないですねｗ


新型コロナは封じ込め大失敗したので、高野山真言宗の新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷は効き目が皆無でして、
感染症患者だけでなく医療従事者に至るまでクラスターで悩まされましたねｗ
高野山真言宗の祈祷の効き目は全くありませんでしたねｗ
キチガイ語尾ｗも嘲笑されているのでｗｗ
0320名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/24(水) 19:31:41.92ID:LSfZMEdP0
大学ではパーリ語だって教えてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは知能低すぎるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったら↓に反論してみろキチガイ語尾ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
0321名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/24(水) 22:40:33.50ID:LSfZMEdP0
中論の専門家だよね吉蔵ってｗｗｗｗｗ
あっ、そうかｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは無知だから三論宗とか知らないんだっけｗｗｗ
三論宗て何かを調べてごらんｗｗｗ
不二じゃない証拠マダー？ｗｗｗ
それを探すより裁判の準備した方がいいかもねｗｗｗ 　負けると思うけどｗｗｗ
↓　
http://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成

「説二室有於レ 縁二, 即知二 於二不二説二於二一 顯二 不二一 故」
～～能所泯亡し て、不二 の 一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺える のである。～～～
いずれにしても、 ここに所謂世俗諦 の假 と、 眞諦 の 空の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來 よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦 となし、 有が空、
即ち空を内に含 んだ有を眞諦となす、嘉祥二諦説の當然の帰
結である
0322名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/24(水) 22:41:03.37ID:LSfZMEdP0
マガダ語原典のテキストまだー？ｗｗｗ
あるある詐欺もいい加減にしないと犯罪だぞー？ｗｗｗ

まあ、ないから出せないんだけどねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0323名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/24(水) 22:46:52.18ID:gBqnmsAa0
>>302
>>308
そうなんですね
スッタニパータ・ダンマパダは古代マガダ語東部方言の経典なんですね
キチガイ語尾ｗは虚言を言っているのかｗ
0324名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/24(水) 23:27:39.12ID:6bImHxvS0
>>312
>>314
そうなんですね
スッタニパータ・ダンマパダはパーリ語の経典なんですね
キチガイ語尾ｗは虚言を言っているのかｗ
原典を出さずにあるある詐欺を続けるのは犯罪ですよねｗ
0325名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/24(水) 23:32:13.81ID:FFbWLyHZ0
>>312
>>314
やっぱりそうですよね
スッタニパータ・ダンマパダはパーリ語の経典だという証拠しかありません
キチガイ語尾ｗは原文を出せと言われれるとあるある詐欺で逃げてるだけですよねｗ
嘘つきすぎですｗ

>>324
各研究機関ではすべてスッタニパータもダンマパダもパーリ語経典と教えていますからね
キチガイ語尾ｗは水野、中村両氏は古い原典を使っているとか言ってるけどマガダ語原文だという証拠は一切出さない
まさにあるある詐欺ですねｗ
虚言もいい加減にしろと言いたいですｗ
0326名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/24(水) 23:36:53.01ID:NXpxcwr70
>>325
ホントそれな！
大学研究機関でパーリ語原典としてスッタニパータ、ダンマパダを扱ってる証拠出されたら
キチガイ語尾ｗはまったく反論できてないからな
ていうか
パーリ語経典じゃないって言うのは研究機関や教育機関を嘘つきだって言ってるようなもんだろ？
研究機関や学者はキチガイ語尾ｗを名誉棄損で訴えてもいいくらいだよな
0327名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/24(水) 23:55:01.14ID:PwOJ9IwI0
>>324-326
スッタニパータが記述されたのは釈迦滅後何百年も経過してからだよ
それまでは口誦暗唱で伝えているんだから
いったい何代にわたって伝承したのか考えたら常識でわかるはず
いまだにマガダ語の実態もはっきりしていないのにマガダ語とか言うこと自体がナンセンス
口語体と文語体の区別なら日本語にだって存在するからね
パーリの口語を文語に直したということだって考えられるだろうに
文語がパーリの文法に合わないからという理由はまったく愚かな推量だね
ともかく
事実は釈迦滅後何百年も後にスッタニパータが記述され、今も残っているのはパーリ語の経典ということだけ
0328名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/25(木) 00:42:11.13ID:iEyu02kS0
つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述なのですねｗ
キチガイ語尾ｗ＝>>323はスッタニパータやダンマパダはマガダ語で記述と言って虚言しているので、
十善戒ですら守れてないので、水野弘元などの良質な研究者の本を読解できないほどの池沼になるという墓穴を掘っているわけなんですねｗ
仏教は効き目ないですねｗ


新型コロナは封じ込め大失敗したので、高野山真言宗の新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷は効き目が皆無でして、
感染症患者だけでなく医療従事者に至るまでクラスターで悩まされましたねｗ
高野山真言宗の祈祷の効き目は全くありませんでしたねｗ
キチガイ語尾ｗも嘲笑されているのでｗｗ
0329名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/26(金) 17:05:41.06ID:d/P1/a6Ga
真言宗の坊がやっぱりどうでもいいことに執着してたスレかw
0330名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/06/26(金) 17:30:38.46ID:jiIUYl3N0
つまり真言宗の坊主がどうでもいいことに執着して嘘をつき続けたということですねｗ
スッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述されていますからねｗ
キチガイ語尾ｗ＝>>323はスッタニパータやダンマパダはマガダ語で記述と言って執着しながら虚言しているので、
十善戒ですら守れてないので、水野弘元などの良質な研究者の本を読解できないほどの池沼になるという墓穴を掘っているわけなんですねｗ
仏教は効き目ないですねｗ


新型コロナは封じ込め大失敗したので、高野山真言宗の新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷は効き目が皆無でして、
感染症患者だけでなく医療従事者に至るまでクラスターで悩まされましたねｗ
高野山真言宗の祈祷の効き目は全くありませんでしたねｗ
キチガイ語尾ｗも嘲笑されているのでｗｗ
0331名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/01(水) 17:44:27.13ID:L7tPA2x30
なるほどスッタニパータ等はパーリ語で書かれているのですねｗ
「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べている>>323＝キチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますねｗ
>>323＝キチガイ語尾ｗはそのように十善戒ですら守れていませんので、
池沼になるという墓穴を掘って皆さんから嘲笑われているのですねｗ
大学でスッタニパータ等がパーリ語文献として扱われていることを指摘されて逃げているのでｗ
さらにキチガイ語尾ｗ＝>>323は馬鹿にされて笑われていますねｗ
仏教の効き目は無いですねｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ありませんでしたねｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされているのでｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですねｗ
緊急事態宣言を解除したら感染者増えたのでｗｗｗ
0332名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/01(水) 17:45:00.84ID:L7tPA2x30
つまり真言宗の坊主がどうでもいいことに執着して嘘をつき続けたということですねｗ
スッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述されていますからねｗ
キチガイ語尾ｗ＝>>323はスッタニパータやダンマパダはマガダ語で記述と言って執着しながら虚言しているので、
十善戒ですら守れてないので、水野弘元などの良質な研究者の本を読解できないほどの池沼になるという墓穴を掘っているわけなんですねｗ
仏教は効き目ないですねｗww


新型コロナは封じ込め大失敗したので、高野山真言宗の新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷は効き目が皆無でして、
感染症患者だけでなく医療従事者に至るまでクラスターで悩まされましたねｗ
高野山真言宗の祈祷の効き目は全くありませんでしたねｗ
キチガイ語尾ｗも嘲笑されているのでｗｗ
0333名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/01(水) 17:45:53.91ID:L7tPA2x30
なるほどスッタニパータ等はパーリ語で書かれているのですねｗ
「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べている>>323＝キチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますねｗ
>>323＝キチガイ語尾ｗはそのように十善戒ですら守れていませんので、
池沼になるという墓穴を掘って皆さんから嘲笑われているのですねｗ
大学でスッタニパータ等がパーリ語文献として扱われていることを指摘されて逃げているのでｗ
さらにキチガイ語尾ｗ＝>>323は馬鹿にされて笑われていますねｗ
仏教の効き目は無いですねｗ 釈迦に謝れｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ありませんでしたねｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされているのでｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですねｗ
緊急事態宣言を解除したら感染者増えたのでｗｗｗ
0334名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/01(水) 23:27:10.37ID:gHqauOVM0
スッタニパータやダンマパダはパーリ語で書かれているのかｗ
ということはキチガイ語尾ｗは虚偽を言っていることになるｗ
キチガイ語尾ｗは十善戒ですら守れてないので、
中村元などの良質な研究者の本を理解出来ない池沼になるという墓穴を掘っているｗ
だから多くの人々から嘲笑されているｗ
仏教は効果まったく無いｗ

新型コロナ対策で新型コロナ封じ込め失敗したので、高野山真言宗での曼陀羅供養は効果無かったｗ
高野山真言宗の祈祷の効果は皆無であるｗ
御利益？　ないよｗｗｗ
0335名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/02(木) 23:12:31.87ID:3/coGvny0
なるほどスッタニパータ等はパーリ語で書かれていますなｗ
駒澤大学でもパーリ語だと教えていますなｗ
東北大学でもパーリ語文献だと教えていますからなｗ
中村元も水野弘元もパーリ語で書かれているという定説を前提にしているのでパーリ語だと認めていますからなｗ
両学者とも自分たちの異説はまだ定説になってないことを理解してますからなｗ
事実、学会の定説を紹介している仏教系大学では今もスッタニパータ等はパーリ語だと教えていますからなｗ

したがって「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べているキチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますなｗ
キチガイ語尾ｗは馬鹿にされて笑われていますなｗ
仏教の効き目は無いですなｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ないのですなｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされていますなｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですなｗ
緊急事態宣言を解除したら感染者増えていますからなｗｗｗｗｗｗ
効き目ありませんなｗｗｗ
0336名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/02(木) 23:52:40.81ID:S8gEARyn0
なるほどスッタニパータ等はパーリ語で書かれていますなｗ
駒澤大学でもパーリ語だと教えていますなｗ
東北大学でもパーリ語文献だと教えていますからなｗ
中村元も水野弘元もパーリ語で書かれているという定説を前提にしているのでパーリ語だと認めていますからなｗ
両学者とも自分たちの異説はまだ定説になってないことを理解してますからなｗ
事実、学会の定説を紹介している仏教系大学では今もスッタニパータ等はパーリ語だと教えていますからなｗ
学会の説すら理解できないとはキチガイ語尾ｗ＝>>1が研究者から嘲笑される理由がわかりますなｗｗ

したがって「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べている>>1＝キチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますなｗ
>>1＝キチガイ語尾ｗは馬鹿にされて笑われていますなｗ
仏教の効き目は無いですなｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ないのですなｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされていますなｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですなｗ
緊急事態宣言を解除したら感染者増えていますからなｗｗｗｗ
中論の理解もできないウンコが効き目あるとかキチガイなことを言い出すんですなｗｗ
0337名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/03(金) 18:36:32.98ID:Kk4ferzI0
なるほどスッタニパータ等はパーリ語で書かれていますなｗ
駒澤大学でもパーリ語だと教えていますなｗ
東北大学でもパーリ語文献だと教えていますからなｗ
中村元も水野弘元もパーリ語で書かれているという定説を前提にしているのでパーリ語だと認めていますからなｗ
両学者とも自分たちの異説はまだ定説になってないことを理解してますからなｗ
事実、学会の定説を紹介している仏教系大学では今もスッタニパータ等はパーリ語だと教えていますからなｗ
学会の説すら理解できないとはキチガイ語尾ｗ＝>>1が研究者から嘲笑される理由がわかりますなｗｗ

したがって「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べている>>1＝キチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますなｗ
>>1＝キチガイ語尾ｗは馬鹿にされて笑われていますなｗ
仏教の効き目は無いですなｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ないのですなｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされていますなｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですなｗ
緊急事態宣言を解除したら感染者増えていますからなｗｗｗｗ
中論の理解もできないウンコが効き目あるとかキチガイなことを言い出すんですなｗｗ
大学にマガダ語だと教えてるところなくて爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0338名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/03(金) 18:48:10.68ID:fsHJngMH0
>>337
その通り
中村も水野もパーリ語で書かれていることはまったく否定していない
否定しているのはキチガイ語尾ｗだけ
親の育て方が悪かったんだろうな
キチガイ語尾ｗの母親は風俗で男に体売って金稼いでるみたいだが
すごいババ専の風俗だな
マニアックすぎるだろｗ
0339名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/03(金) 20:18:20.11ID:fsHJngMH0
スッタニパータとかダンマパダはパーリ語で記述されているのですねｗ
キチガイ語尾ｗはそれを否定しているので妄言していますねｗ
キチガイ語尾ｗは十善戒ですら守れていませんねｗ、
よって、キチガイ語尾ｗは 池沼になるという墓穴を掘って、大勢から嘲笑されていますねｗ
仏教の効き目はねえなｗ

新型コロナ対策は大失敗ですので、高野山真言宗で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ありませんでしたねｗｗ
感染症患者のみならず医療従事者に至るまで救われませんでしたｗ
高野山真言宗の祈祷の効き目はありませんねｗ
0340名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/03(金) 20:18:59.79ID:fsHJngMH0
>>337
その通り
中村も水野もパーリ語で書かれていることはまったく否定していない
否定しているのはキチガイ語尾ｗだけ
親の育て方が悪かったんだろうな
キチガイ語尾ｗの母親は風俗で男に体売って金稼いでるみたいだが
すごいババ専の風俗だな
マニアックすぎるだろｗ
キチガイ語尾ｗは自分の母親で童貞卒業したらしいｗｗｗ
キモいなｗ
0341名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/04(土) 00:33:22.46ID:IXnF7m6K0
なるほどスッタニパータ等はパーリ語で書かれていますなｗ
駒澤大学でもパーリ語だと教えていますなｗ
東北大学でもパーリ語文献だと教えていますからなｗ
中村元も水野弘元もパーリ語で書かれているという定説を前提にしているのでパーリ語だと認めていますからなｗ
両学者とも自分たちの異説はまだ定説になってないことを理解してますからなｗ
事実、学会の定説を紹介している仏教系大学では今もスッタニパータ等はパーリ語だと教えていますからなｗ
学会の説すら理解できないとはキチガイ語尾ｗ＝>>1が研究者から嘲笑される理由がわかりますなｗｗ

したがって「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べている>>1＝キチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますなｗ
>>1＝キチガイ語尾ｗは馬鹿にされて笑われていますなｗ
仏教の効き目は無いですなｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ないのですなｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされていますなｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですなｗ
緊急事態宣言を解除したら感染者増えていますからなｗｗｗｗ
中論の理解もできないウンコが効き目あるとかキチガイなことを言い出すんですなｗｗ
パーリ語が読めないキチガイ語尾ｗ母親で童貞卒業ワロスｗ
0342名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/04(土) 07:00:22.26ID:dadLoZiF0
キチガイ語尾ｗはマガダ語という幻でラリッているのかｗ
0343名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/04(土) 07:01:02.65ID:dadLoZiF0
どこの大学もスッタニパータはパーリ語のお経だって言ってるよ？ｗｗｗ　マガダ語だって書いてるシラバス用意しろよキチガイ語尾ｗはｗ
↓
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
真言宗１８本山効き目なしｗｗｗ
0344名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/04(土) 15:01:56.94ID:dadLoZiF0
なるほどスッタニパータ等はパーリ語で書かれていますなｗ
駒澤大学でもパーリ語だと教えていますなｗ
東北大学でもパーリ語文献だと教えていますからなｗ
中村元も水野弘元もパーリ語で書かれているという定説を前提にしているのでパーリ語だと認めていますからなｗ
両学者とも自分たちの異説はまだ定説になってないことを理解してますからなｗ
事実、学会の定説を紹介している仏教系大学では今もスッタニパータ等はパーリ語だと教えていますからなｗ
学会の説すら理解できないとはキチガイ語尾ｗ＝が研究者から嘲笑される理由がわかりますなｗｗ

したがって「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べているキチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますなｗ
キチガイ語尾ｗは馬鹿にされて笑われていますなｗ
仏教の効き目は無いですなｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ないのですなｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされていますなｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですなｗ
緊急事態宣言を解除したら感染者増えていますからなｗｗｗｗw
0345名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/04(土) 20:07:55.81ID:dadLoZiF0
なるほどスッタニパータ等はパーリ語で書かれていますなｗ
駒澤大学でもパーリ語だと教えていますなｗ
東北大学でもパーリ語文献だと教えていますからなｗ
中村元も水野弘元もパーリ語で書かれているという定説を前提にしているのでパーリ語だと認めていますからなｗ
両学者とも自分たちの異説はまだ定説になってないことを理解してますからなｗ
事実、学会の定説を紹介している仏教系大学では今もスッタニパータ等はパーリ語だと教えていますからなｗ
学会の説すら理解できないとはキチガイ語尾ｗが研究者から嘲笑される理由がわかりますなｗｗ

したがって「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べているキチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますなｗ
キチガイ語尾ｗは馬鹿にされて笑われていますなｗ
仏教の効き目は無いですなｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ないのですなｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされていますなｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですなｗ
緊急事態宣言を解除したら感染者増えていますからなｗｗｗｗ
真言密教意味なしｗ
祈祷なんて仏教の教に無いのでｗ
0346名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/04(土) 22:21:10.72ID:PAYudeou0
在家＞＞＞＞＞＞＞＞坊主
だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0347名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/04(土) 23:29:47.99ID:PAYudeou0
なるほどスッタニパータ等はパーリ語で書かれていますなｗ
駒澤大学でもパーリ語だと教えていますなｗ
東北大学でもパーリ語文献だと教えていますからなｗ
中村元も水野弘元もパーリ語で書かれているという定説を前提にしているのでパーリ語だと認めていますからなｗ
両学者とも自分たちの異説はまだ定説になってないことを理解してますからなｗ
事実、学会の定説を紹介している仏教系大学では今もスッタニパータ等はパーリ語だと教えていますからなｗ
学会の説すら理解できないとはキチガイ語尾ｗが研究者から嘲笑される理由がわかりますなｗｗ

したがって「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べているキチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますなｗ
キチガイ語尾ｗは馬鹿にされて笑われていますなｗ
仏教の効き目は無いですなｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ないのですなｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされていますなｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですなｗ
緊急事態宣言を解除したら感染者増えていますからなｗｗｗｗ
真言密教意味なしｗ
真言坊主無能すぎｗｗｗ
0348名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/05(日) 16:03:41.31ID:vIopmlPs0
なるほどスッタニパータ等はパーリ語で書かれていますなｗ
駒澤大学でもパーリ語だと教えていますなｗ
東北大学でもパーリ語文献だと教えていますからなｗ
中村元も水野弘元もパーリ語で書かれているという定説を前提にしているのでパーリ語だと認めていますからなｗ
両学者とも自分たちの異説はまだ定説になってないことを理解してますからなｗ
事実、学会の定説を紹介している仏教系大学では今もスッタニパータ等はパーリ語だと教えていますからなｗ
学会の説すら理解できないとはキチガイ語尾ｗが研究者から嘲笑される理由がわかりますなｗｗ

したがって「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べているキチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますなｗ
キチガイ語尾ｗは馬鹿にされて笑われていますなｗ
仏教の効き目は無いですなｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ないのですなｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされていますなｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですなｗ
緊急事態宣言を解除したら感染者増えていますからなｗｗｗｗ
真言密教意味なしｗ
空海死んでるのでｗ
>>323＝キチガイ語尾ｗも死んでいるしｗｗｗ
0349名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/05(日) 17:29:01.96ID:mM5OYCeo0
どこの大学もスッタニパータはパーリ語のお経だって言ってるよ？ｗｗｗ　マガダ語だって書いてるシラバス用意しろよキチガイ語尾ｗはｗ
↓
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
ショボいなマガダ語ってｗｗ
0350名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/05(日) 17:29:33.91ID:mM5OYCeo0
なるほどスッタニパータ等はパーリ語で書かれていますなｗ
駒澤大学でもパーリ語だと教えていますなｗ
東北大学でもパーリ語文献だと教えていますからなｗ
中村元も水野弘元もパーリ語で書かれているという定説を前提にしているのでパーリ語だと認めていますからなｗ
両学者とも自分たちの異説はまだ定説になってないことを理解してますからなｗ
事実、学会の定説を紹介している仏教系大学では今もスッタニパータ等はパーリ語だと教えていますからなｗ
学会の説すら理解できないとはキチガイ語尾ｗが研究者から嘲笑される理由がわかりますなｗｗ

したがって「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べているキチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますなｗ
キチガイ語尾ｗは馬鹿にされて笑われていますなｗ
仏教の効き目は無いですなｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ないのですなｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされていますなｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですなｗ
緊急事態宣言を解除したら感染者増えていますからなｗｗｗｗ
真言密教意味なしｗ
はやり在家の方が僧侶より優秀なんだなｗ
0351名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/05(日) 22:38:30.67ID:Zht+G2MR0
なるほどスッタニパータ等はパーリ語で書かれていますなｗ
駒澤大学でもパーリ語だと教えていますなｗ
東北大学でもパーリ語文献だと教えていますからなｗ
中村元も水野弘元もパーリ語で書かれているという定説を前提にしているのでパーリ語だと認めていますからなｗ
両学者とも自分たちの異説はまだ定説になってないことを理解してますからなｗ
事実、学会の定説を紹介している仏教系大学では今もスッタニパータ等はパーリ語だと教えていますからなｗ
学会の説すら理解できないとはキチガイ語尾ｗが研究者から嘲笑される理由がわかりますなｗｗ

したがって「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べているキチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますなｗ
キチガイ語尾ｗは馬鹿にされて笑われていますなｗ
仏教の効き目は無いですなｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ないのですなｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされていますなｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですなｗ
緊急事態宣言を解除したら感染者増えていますからなｗｗｗｗ
真言密教意味なしｗ
空海死んでるのでｗ
キチガイ語尾ｗも皆さんに嘲笑されて死んでいるしｗｗｗ
0352名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/06(月) 16:38:17.77ID:iL8280x50
なるほどつまりスッタニパータ等はパーリ語で書かれていますなｗ
マガダ語経典なんて存在しないのでｗｗｗ
駒澤大学でもパーリ語だと教えていますなｗ
東北大学でもパーリ語文献だと教えていますからなｗ
中村元も水野弘元もパーリ語で書かれているという定説を前提にしているのでパーリ語だと認めていますからなｗ
両学者とも自分たちの異説はまだ定説になってないことを理解してますからなｗ
事実、学会の定説を紹介している仏教系大学では今もスッタニパータ等はパーリ語だと教えていますからなｗ
学会の説すら理解できないとはキチガイ語尾ｗが研究者から嘲笑される理由がわかりますなｗｗ

したがって「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べているキチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますなｗ
キチガイ語尾ｗは馬鹿にされて笑われていますなｗ
仏教の効き目は無いですなｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ないのですなｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされていますなｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですなｗ
緊急事態宣言を解除したら感染者増えていますからなｗｗｗｗ
真言密教意味なしｗ
キチガイ語尾ｗ＝>>1がマガダ語とかキチガイ語を発して皆さんから嘲笑されていてワロタｗｗｗ
0353名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/06(月) 16:39:05.97ID:iL8280x50
中論の真俗二諦は不二だと証明されましたなｗｗｗ
さすがは吉蔵ですなｗｗｗ
0354名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/06(月) 23:30:56.90ID:LM0lWciP0
つまりマガダ語で書かれているというのは完全な虚言なわけかｗｗｗ
中論も在家の説明に真言僧侶が打ち負かされただけだったｗｗｗ
0355名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/06(月) 23:31:39.80ID:LM0lWciP0
なるほどつまりスッタニパータ等はパーリ語で書かれていますなｗ
マガダ語経典なんて存在しないのでｗｗｗ
駒澤大学でもパーリ語だと教えていますなｗ
東北大学でもパーリ語文献だと教えていますからなｗ
中村元も水野弘元もパーリ語で書かれているという定説を前提にしているのでパーリ語だと認めていますからなｗ
両学者とも自分たちの異説はまだ定説になってないことを理解してますからなｗ
事実、学会の定説を紹介している仏教系大学では今もスッタニパータ等はパーリ語だと教えていますからなｗ
学会の説すら理解できないとはキチガイ語尾ｗが研究者から嘲笑される理由がわかりますなｗｗ

したがって「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べているキチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますなｗ
キチガイ語尾ｗは馬鹿にされて笑われていますなｗ
仏教の効き目は無いですなｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ないのですなｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされていますなｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですなｗ
緊急事態宣言を解除したら感染者増えていますからなｗｗｗｗ
真言密教意味なしｗ
つまり中論の解釈も僧侶より在家が優れているということかｗｗｗ
0356名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/07(火) 19:49:21.76ID:dc7fzPVE00707
>>1
スレ立て乙ですｗ
スッタニパータはパーリ語で書かれているのは常識ですからね
0357名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/09(木) 00:07:59.96ID:z14aCW5A0
>>356
当たり前のことを言わないでくれたまえｗｗｗ
0358名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/11(土) 19:59:58.12ID:IKtvTxZr0
>>356-357
ですよねｗ
スッタニパータはパーリ語で書かれているんですからねｗ
0359名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/14(火) 16:53:33.21ID:Kud915JM0
>>358
マガダ語で書かれた経典なんて存在してないのにねｗ
キチガイ語尾ｗってアホだよねｗ
0360名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/14(火) 23:20:58.44ID:DlC9Vqj50
スッタニパータやダンマパダはパーリ語で書かれているとの証拠が>>349にあるのに悔しいからキチガイ語尾ｗ＝>>1は見えないフリをしているのですなｗ
>>323=キチガイ語尾ｗはそうなので妄言をしていることになりますなｗ
>>323=キチガイ語尾ｗは十善戒ですら破ってしまって、、
中村元などの本を理解できないほどの池沼になるという墓穴を掘って、
多くの人々から嘲笑われているのですなｗ
仏教は効果はありませんなｗ

新型コロナ対策大失敗ですので、高野山真言宗で新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷を修した効果がありませんなｗ
小池都知事も感染増加で焦ってますからなｗ
感染症患者のみならず医療従事者に至るまで救われたませんでしたなｗ
赤字で病院職員の賞与は無くなりましたからなｗ
密教の祈祷は効果は全くありませんでしたなｗｗｗ
0361名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/15(水) 19:35:59.17ID:Op1kACjQ0
なるほどつまりスッタニパータ等はパーリ語で書かれていますなｗ
マガダ語経典なんて存在しないのでｗｗｗ
駒澤大学でもパーリ語だと教えていますなｗ
東北大学でもパーリ語文献だと教えていますからなｗ
中村元も水野弘元もパーリ語で書かれているという定説を前提にしているのでパーリ語だと認めていますからなｗ
両学者とも自分たちの異説はまだ定説になってないことを理解してますからなｗｗｗ
事実、学会の定説を紹介している仏教系大学では今もスッタニパータ等はパーリ語だと教えていますからなｗ
学会の説すら理解できないとはキチガイ語尾ｗが研究者から嘲笑される理由がわかりますなｗｗ

したがって「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べているキチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますなｗ
キチガイ語尾ｗは馬鹿にされて笑われていますなｗ
仏教の効き目は無いですなｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ないのですなｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされていますなｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですなｗ
緊急事態宣言を解除したら感染者増えていますからなｗｗｗｗ
真言密教意味なしｗ
つまり中論の解釈も僧侶より在家が優れているということかｗｗｗ
0362名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/15(水) 19:36:34.14ID:Op1kACjQ0
なるほどつまりスッタニパータ等はパーリ語で書かれていますなｗ
マガダ語経典なんて存在しないのでｗｗｗ
駒澤大学でもパーリ語だと教えていますなｗ
東北大学でもパーリ語文献だと教えていますからなｗ
中村元も水野弘元もパーリ語で書かれているという定説を前提にしているのでパーリ語だと認めていますからなｗ
両学者とも自分たちの異説はまだ定説になってないことを理解してますからなｗ
事実、学会の定説を紹介している仏教系大学では今もスッタニパータ等はパーリ語だと教えていますからなｗ
学会の説すら理解できないとはキチガイ語尾ｗが研究者から嘲笑される理由がわかりますなｗｗ

したがって「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べているキチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますなｗ
キチガイ語尾ｗは馬鹿にされて笑われていますなｗ
仏教の効き目は無いですなｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ないのですなｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされていますなｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですなｗ
緊急事態宣言を解除したら感染者増えていますからなｗｗｗｗ
真言密教意味なしｗ
つまり中論の解釈も僧侶より在家が優れているということかｗｗｗ
真言僧侶は吉蔵の存在すら知らなかったようなのでｗｗｗ
0363名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/15(水) 19:37:13.59ID:Op1kACjQ0
なるほどつまりスッタニパータ等はパーリ語で書かれていますなｗ
マガダ語経典なんて存在しないのでｗｗｗ
駒澤大学でもパーリ語だと教えていますなｗ
東北大学でもパーリ語文献だと教えていますからなｗ
中村元も水野弘元もパーリ語で書かれているという定説を前提にしているのでパーリ語だと認めていますからなｗ
両学者とも自分たちの異説はまだ定説になってないことを理解してますからなｗ
事実、学会の定説を紹介している仏教系大学では今もスッタニパータ等はパーリ語だと教えていますからなｗ
学会の説すら理解できないとはキチガイ語尾ｗが研究者から嘲笑される理由がわかりますなｗｗ

したがって「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べているキチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますなｗ
キチガイ語尾ｗは馬鹿にされて笑われていますなｗ
仏教の効き目は無いですなｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ないのですなｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされていますなｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですなｗ
緊急事態宣言を解除したら感染者増えていますからなｗｗｗｗ
真言密教意味なしｗ
つまり中論の解釈も僧侶より在家が優れているということかｗｗｗ
吉蔵が誰かも知らない真言僧侶ってヤバくない？ｗｗｗ
0364名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/17(金) 00:23:12.73ID:FpmFo8eu0
なるほどつまりスッタニパータ等はパーリ語で書かれていますなｗ
マガダ語経典なんて存在しないのでｗｗｗ
駒澤大学でもパーリ語だと教えていますなｗ
東北大学でもパーリ語文献だと教えていますからなｗ
中村元も水野弘元もパーリ語で書かれているという定説を前提にしているのでパーリ語だと認めていますからなｗ
両学者とも自分たちの異説はまだ定説になってないことを理解してますからなｗ
事実、学会の定説を紹介している仏教系大学では今もスッタニパータ等はパーリ語だと教えていますからなｗ
学会の説すら理解できないとはキチガイ語尾ｗが研究者から嘲笑される理由がわかりますなｗｗ

したがって「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べているキチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますなｗ
キチガイ語尾ｗは馬鹿にされて笑われていますなｗ
仏教の効き目は無いですなｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ないのですなｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされていますなｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですなｗ
緊急事態宣言を解除したらコロナ感染者増えていますからなｗｗｗｗ
真言密教意味なしｗ
つまり中論の解釈も僧侶より在家が優れているということかｗｗｗ
吉蔵が誰かも知らない真言僧侶ってヤバくない？ｗｗｗ
0365名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/17(金) 00:25:22.71ID:FpmFo8eu0
とうとうスッタニパータがマガダ語で書かれている証拠が出てこなかったねｗｗｗ
パーリ語で書かれている証拠だけがあるけどｗ
キチガイ語尾ｗ＝>>323も負けを認めて書き込みしなくなったようだしｗｗｗ
やっぱり在家の方が頭良かったねｗｗ
0366名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/19(日) 16:53:57.47ID:Cz8SWaJM0
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※マガダ語の授業を行っている大学はありません
　スッタニパータはパーリ語で書かれているとするのはどこの研究機関でも定説です
0367名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/19(日) 23:41:01.30ID:Cz8SWaJM0
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※上記のとおりスッタニパータはパーリ語で書かれている証拠しかありませんでしたｗ
　マガダ語だと言ってる大学は皆無だｗｗ　キチガイ語尾ｗ＝323は反論できず嘘をついてるねｗｗｗ
　それでだからこそコロナ感染も増大しているｗｗ
0368名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/25(土) 18:56:15.98ID:oN03lC/N0
なるほど
>>1は良スレを立ててくれたｗ
乙ですｗ

スッタニパータはパーリ語で書かれていることがはっきりしてますね
0369名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/26(日) 23:54:18.40ID:LVXnmkvz0
>>368
同意
0370名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/27(月) 03:50:32.33ID:fuGB0mhc0
>>368
まさにそのとおり
マガダ語で書かれているという証拠は何一つ存在しないｗ
これが理解できない語尾ｗはキチガイ親からキチガイ教育を受けたからだ
0371名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/28(火) 04:31:29.89ID:+GrgQsQo0
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※上記のとおりスッタニパータはパーリ語で書かれている証拠しかありませんでしたｗ
　マガダ語だと言ってる大学は皆無だｗｗ　キチガイ語尾ｗ＝323は反論できず嘘をついてるねｗｗｗ
　それでだからこそコロナ感染も増大しているｗｗ 第二波が収まることも困難だろうｗ
0372名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/28(火) 20:39:22.92ID:+GrgQsQo0
マガダ語で書かれた経典は存在しません
0373名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/29(水) 15:46:57.21ID:pXUr7jtV0NIKU
>>372
何を当たり前のことを言ってるんですかｗ
0374名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/30(木) 03:08:31.28ID:f5b4p8Mw0
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※上記のとおりスッタニパータはパーリ語で書かれている証拠しかありませんでしたｗ
　マガダ語だと言ってる大学は皆無だｗｗ　キチガイ語尾ｗ＝323は反論できず嘘をついてるねｗｗｗ
　それでだからこそコロナ感染も増大しているｗｗ 第二波が収まることも困難だろうｗｗｗ
0375名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/30(木) 23:51:26.89ID:f5b4p8Mw0
>>1
当然ですね
スッタニパータはパーリ語で書かれているので
0376名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/07/31(金) 17:14:52.63ID:s/VGZich0
>>375
ダンマパダもパーリ語で書かれていますよね
当たり前のことだけど
0377名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/01(土) 04:36:44.59ID:+zuhrdLp0
その通り
0378名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/01(土) 19:41:15.13ID:+zuhrdLp0
高野山真言宗の効き目って


皆無だよねｗ
0379名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/02(日) 04:03:15.32ID:fRLnc/IL0
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※上記のとおりスッタニパータはパーリ語で書かれている証拠しかありませんでしたｗ
　マガダ語だと言ってる大学は皆無だｗｗ　キチガイ語尾ｗ＝323は反論できず嘘をついてるねｗｗｗ
　それでだからこそコロナ感染も増大しているｗｗ こりゃ第二波が収まることも困難だねｗｗｗ　
0381名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/03(月) 14:54:00.76ID:UZD7tMs80
>>379
スッタニパータがパーリ語で書かれている証拠ですね
乙ですｗ
0382名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/04(火) 04:31:41.07ID:qq4f+s3F0
>>381
どういたしまして
定説を紹介しただけなので
スッタニパータはパーリ語で書かれているという定説を
0383名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/04(火) 18:08:40.67ID:qq4f+s3F0
4万人までの1万人増は9日間で　初感染者から1万人と比べペース10倍に
http://news.yahoo.co.jp/articles/c70a3e283e05cbd14e0f2686c01edd3e9eda60aa

新型コロナウイルスの感染者は3日、全国で新たに959人が確認され、クルーズ船の乗客乗員らを合わせた国内の感染者数は毎日新聞のまとめで計4万868人となり、4万人を超えた。感染者が3万人から4万人になるまでの期間は9日間で、初の感染確認から1万人になるまでの期間と比べると増加ペースは10倍に加速していた。

↑
真言宗のコロナ退散祈祷の効き目が無かった証拠だよね
0384名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/05(水) 15:11:24.04ID:48uTeEJ10
>>383
マガダ語で書かれているなんて嘘をつくからこういう結果になったんでしょうね
コロナ禍に遭われた皆様にはお見舞い申し上げます
0385名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/05(水) 20:04:35.80ID:48uTeEJ10
スッタニパータもダンマパダもパーリ語で書かれているねｗ
それを理解できないからコロナウイルス猛威で恥をかくｗｗｗ
0386名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/05(水) 22:47:53.48ID:48uTeEJ10
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※上記のとおりスッタニパータはパーリ語で書かれている証拠しかありませんでしたｗ
　マガダ語だと言ってる大学は皆無だｗｗ　キチガイ語尾ｗ＝323は反論できず嘘をついてるねｗｗｗ
　それでだからこそコロナ感染も増大しているｗｗ こりゃ第二波が収まることも困難だねｗｗ
0387名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/06(木) 19:28:52.41ID:gMzvje+s0
>>385
マガダ語で書かれているなんて嘘をつくからこういう結果になったんでしょうね
コロナ禍に遭われた皆様にはお見舞い申し上げます
0388名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/07(金) 04:15:43.70ID:8dCOLks+0
>>1
乙です
スッタニパータはパーリ語で書かれている経典だと証明されていますからね
0389名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/07(金) 15:21:27.47ID:8dCOLks+0
コロナウイルスが沈静化しませんね
真言密教の祈祷の効き目が無いってことが証明されましたね
0390名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/07(金) 18:12:13.26ID:8dCOLks+0
つまりスッタニパータはパーリ語で書かれているのにキチガイ語尾ｗが書かれてないと嘘をついたから効き目無いんだねｗ
0391名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/08(土) 19:26:54.39ID:zYUL452H00808
今日もコロナは蔓延してたねｗ
コロナ退散祈祷って無意味すぎるｗｗｗ
0392名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/08(土) 23:40:17.41ID:zYUL452H0
今日もコロナは蔓延してたねｗ
コロナ退散祈祷って無意味すぎるｗ
0393名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/10(月) 02:34:51.33ID:ba4npMqx0
>>392
正論ですなｗ
0394名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/10(月) 19:53:19.39ID:ba4npMqx0
スッタニパータやダンマパダがパーリ語で書かれているという証拠しかないなｗ

マガダ語ってなんだ？ｗｗｗ
0395名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/10(月) 22:23:45.16ID:ba4npMqx0
真言坊主何も反論できずｗｗｗ

クッソワロタｗｗｗ
0396名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/10(月) 23:39:52.72ID:ba4npMqx0
コロナウイルスの沈静化？ｗｗｗ

アホかよｗｗｗ

どんどん蔓延してるわｗｗｗ
0397名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/12(水) 04:28:45.36ID:PkO6TlWb0
スッタニパータやダンマパダがパーリ語で書かれているという証拠しかありませんよｗ
0398名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/12(水) 14:55:28.78ID:PkO6TlWb0
スッタニパータやダンマパダがパーリ語で書かれているという証拠しかありませんよｗ
ｗｗｗ
0399名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/13(木) 00:19:37.24ID:KkIa7CO30
コロナウイルスの沈静化？ｗｗｗ

アホかよｗｗｗ

どんどん蔓延してるわｗ
0400名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/13(木) 12:46:05.65ID:KkIa7CO30
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※上記のとおりスッタニパータはパーリ語で書かれている証拠しかありませんでしたｗ
　マガダ語だと言ってる大学は皆無だｗｗ　キチガイ語尾ｗ＝323は反論できず嘘をついてるねｗｗｗ
　それでだからこそコロナ感染も増大しているｗｗ こりゃ第二波が収まることも困難だねｗｗｗ
0401名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/13(木) 15:50:45.83ID:KkIa7CO30
スッタニパータやダンマパダがパーリ語で書かれているという証拠しかありませんよｗ
マガダ語とか言ってるキチガイ語尾ｗは涙目で負け犬の遠吠えをしてるだけｗ
0402名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/14(金) 00:15:01.98ID:zsnQ8xNm0
なるほどつまりスッタニパータ等はパーリ語で書かれていますなｗ
マガダ語経典なんて存在しないのでｗｗｗ
駒澤大学でもパーリ語だと教えていますなｗ
東北大学でもパーリ語文献だと教えていますからなｗ
中村元も水野弘元もパーリ語で書かれているという定説を前提にしているのでパーリ語だと認めていますからなｗ
両学者とも自分たちの異説はまだ定説になってないことを理解してますからなｗ
事実、学会の定説を紹介している仏教系大学では今もスッタニパータ等はパーリ語だと教えていますからなｗ
学会の説すら理解できないとはキチガイ語尾ｗが研究者から嘲笑される理由がわかりますなｗｗ

したがって「スッタニパータ等はマガダ語では書かれている」と証拠皆無で述べているキチガイ語尾ｗは虚偽を述べていますなｗ
キチガイ語尾ｗは馬鹿にされて笑われていますなｗ
仏教の効き目は無いですなｗ

新型コロナ対策失敗でしたので、高野山で修した新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目ないのですなｗ
だから感染症患者は疎か医療従事者に至るまでまた第2波で悩まされていますなｗ
真言 密教の祈祷の効き目は皆無ですなｗ
緊急事態宣言を解除したら感染者増えていますからなｗｗｗｗ
真言密教意味なしｗ
つまり中論の解釈も僧侶より在家が優れているということかｗｗｗ
吉蔵が誰かも知らない真言僧侶ってヤバくない？ｗ
0403名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/14(金) 19:42:29.72ID:zsnQ8xNm0
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※上記のとおりスッタニパータはパーリ語で書かれている証拠しかありませんでしたｗ
　マガダ語だと言ってる大学は皆無だｗｗ　キチガイ語尾ｗ＝323は反論できず嘘をついてるねｗｗｗ
　それでだからこそコロナ感染も増大しているｗｗ こりゃ第二波が収まることも困難だね
0404名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/15(土) 04:18:02.59ID:IXX7N7Np0
>>403
ソース乙ですｗ
スッタニパータやダンマパダがパーリ語で書かれていることは高野山大学でも教えてますからねｗ
0405名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/15(土) 23:59:06.13ID:IXX7N7Np0
在家さんたちの完勝ｗｗｗｗｗ
0406名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/16(日) 15:06:34.42ID:V6oNzK9r0
>>405
同意ですｗ
真言宗の僧侶はまるっきりダメですよねｗ
0407名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/17(月) 03:46:28.04ID:aH3p4yJ90
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※上記のとおりスッタニパータはパーリ語で書かれている証拠しかありませんでしたｗ
　今もキチガイ語尾ｗは嘘をついて逃げ回るのみですｗ
0408名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/17(月) 19:27:45.50ID:aH3p4yJ90
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※上記のとおりスッタニパータはパーリ語で書かれている証拠しかありませんでしたｗ
　マガダ語だと教えている大学は皆無ｗ
　今もキチガイ語尾ｗは嘘をついて逃げ回るのみですｗｗ
0409名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/18(火) 00:06:19.72ID:esK5DJf40
①駒沢大学
http://www.komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」

②東北大学
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」

③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典 第一巻 （パーリ語原文付）～正田大観 翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年

　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」

※上記のとおりスッタニパータはパーリ語で書かれている証拠しかありませんでしたｗ
　マガダ語だと教えている大学は皆無ｗ
　今もキチガイ語尾ｗは嘘をついて逃げ回るのみですｗｗｗ
0410名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/18(火) 16:18:13.98ID:esK5DJf40
つまり言うまでもなくスッタニパータがパーリ語で書かれているんだなｗ
0411名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/18(火) 17:48:38.37ID:esK5DJf40
ダンマパダもねｗ
0412名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/18(火) 23:58:39.43ID:cspQTTz40
真言僧侶涙目ｗｗｗ
0413名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/20(木) 00:03:29.35ID:NcwNuq1J0
パーリ語で書かれたお経は読みやすいよね
特にスッタニパータが読みやすい
0414名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/20(木) 23:18:32.44ID:T01QUo1B0
マガダ語で書かれた経典は存在しないからねｗｗｗ
0415名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/21(金) 22:41:34.54ID:rwv8u+e70
>>414
正論！
0416名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/08/23(日) 23:48:55.37ID:raGtJu8/0
>>414-415
正しいです！
0417名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/09/16(水) 00:34:07.09ID:lwau2kCh0
あらゆる事実から【在家VS真言宗僧侶】の結果を考察してみた

①証拠を出せたのは　→→　在家

　Aスッタニパータがパーリ語文献として扱われている証拠の提出
　Bコロナウイルス退散祈願が失敗した証拠の提出

②中論の真俗二諦の不二を論証したのは　→→　在家
　
　中論の専門家である三論宗の吉蔵の説を提出

③誤爆しまくっているのは　→→　真言僧侶キチガイ語尾ｗ

　レス番の誤爆や自爆を繰り返す


※以上の結果を鑑みて在家の圧勝、真言宗のキチガイ僧侶語尾ｗの惨敗は明らか
0418名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/20(火) 22:51:37.03ID:z9xON2nP0
>>417

正論ですね！

在家の皆さんに惨敗するキチガイ語尾ｗの構図が確定しましたね！

つまりスッタニパータはパーリ語で書かれているし、真言密教に効き目は無いし

大乗、密教ともに非仏説ということですね
0419名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/21(水) 15:28:57.63ID:4VJbKp7Q0
>>418
常識ですよｗ
0420名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/21(水) 18:34:04.66ID:4VJbKp7Q0
3ヴェーダには占星術なんて書かれてないよねｗｗｗ
0421名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/21(水) 18:43:49.80ID:4VJbKp7Q0
パーリ語で書かれたスッタニパータは信用のできる釈迦の直説ですな
0422名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/21(水) 20:37:28.74ID:GicWq/GU0
>>421
ですね
大乗や密教みたいな偽物ではないですよ
0423名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/21(水) 21:48:58.32ID:T8usS0J80
密教なんて完全に仏教の教えに反した外教だよねｗｗ
0424名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/21(水) 22:59:43.64ID:T8usS0J80
高野山の効き目は全然無いよねｗｗｗ
0425名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/22(木) 15:12:04.25ID:Ef3cJapT0
空海生きてないよｗ
0426名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/22(木) 15:58:50.04ID:Ef3cJapT0
荼毘にふされたからｗ
0427名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/22(木) 16:15:02.59ID:Ef3cJapT0
マガダ語で書かれた経典は皆無だからねｗｗｗ
0428名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/22(木) 23:37:21.31ID:Ef3cJapT0
パーリ語で書かれたお経は正統だねｗ
0429名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/23(金) 04:33:59.26ID:a5LkpiNy0
コロナはどっからどこまでが本当なのか
コロナウィルスは存在するのか？
ワクチンが本命でコロナはフェイクなのでは？
ＰＣＲはキウイとパイナップルで実験しても陽性になる曖昧なものでしょ
厚労省は陽性は全てコロナ扱い
例え死のうが車に轢かれようがコロナて感じで言ってるでしょ

罠ワクチン打つのが本命なんじゃない
0430名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/23(金) 18:46:13.25ID:eCDjLv380
コロナ退散祈祷したらコロナが蔓延したからね
仏教は効き目無いよｗ
0431名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/23(金) 21:29:15.06ID:eCDjLv380
スッタニパータはパーリ語で書かれている釈迦の正統の教えを伝えた経典だよねｗ

大乗経典と密教経典は非仏説だけどｗｗｗ
0432名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/24(土) 17:57:38.86ID:i1Pp5hID0
>>431
激しく同意するわｗ
0433名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/24(土) 23:35:23.34ID:i1Pp5hID0
パーリ語経典は仏教の正統だねｗ
0434名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/27(火) 22:56:54.91ID:2B+M3SiM0
大乗は偽経典だけどねｗｗｗ
密教ももちろん偽経典ｗｗｗ
0436名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/28(水) 16:40:14.46ID:XyAYBF/w0
なるほどダンマパダもパーリ語で書かれているのかｗｗｗ

大乗は偽経典だけどねｗｗｗ
密教ももちろん偽経典ｗｗｗ
0437名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/10/28(水) 22:42:00.54ID:pKcCwBUB0
>>436
当たり前だろｗ
0438名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/12/10(木) 18:04:20.79ID:SKimEwPua
うむ
0439名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/12/18(金) 20:38:29.39ID:/mIMIadr0
スッタニパータがパーリ語で書かれていることを知らなかった奴がいるの？
マジかよｗ
どんだけ無知なんだよｗ
0440名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2020/12/20(日) 20:07:25.88ID:B5BgKFAE0
そうだよねｗ
0441名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2021/01/16(土) 10:41:16.20ID:FB5yGeLL0
>>437
0443名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2021/01/20(水) 20:32:09.99ID:w5dDVBmg0
仏教系の大学行って真面目にパーリ語の授業受けて復習してれば普通は読めるようになるだろ？
サンスクリット語よりか簡単だって話だぞ
0444名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2021/04/25(日) 10:09:33.33ID:cOxn+QAO0
スッタ揉んだがありますたｗｗｗ
0446名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2021/10/14(木) 04:22:13.54ID:qhDbhnwt0
スッタニパータは否定できない
0448名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2022/01/07(金) 02:04:23.90ID:IFT4xcIt0
吉宗、皇居のおいさん、法律、許可もらわなあかんやろ。今、フジ、かまいたちの掟。
0449名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2022/01/07(金) 05:23:18.77ID:thj4FeOda
>>448
法律も日本語の意味も知らずに指摘されたら発狂し
誤爆して警察と東条家に恨みがある勘違い坊やの犯罪者がこの板で荒らしてるのがバレたらしいなｗ
10年以上社会に関わるどころか外にすら出れず２ちゃんで誹謗中傷三昧とかかわいそうな人生だな(笑)何も出来ないくんｗ



★警察の弱点！！！がやられたら一番困る事★！
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/police/1613826652/

20 名無しピーポ君 2021/11/22(月) 15:39:12.91
東条家にピンポンダッシュしてみるか、指南するで、全世代、大人も子供も楽しめるゲーム。
0450名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2022/01/09(日) 16:56:09.53ID:VTIhM9r80
公職のうち、全種類ぞろっとるぐらい、。そろっとんで、怖ないの、東条家の全世代、男も、女も。
0451名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2022/01/09(日) 20:35:24.28ID:eDPcMQpfa
>>450
法律も日本語の意味も知らずに指摘されたら発狂し
誤爆して警察と東条家に恨みがある勘違い坊やの犯罪者がこの板で荒らしてるのがバレたらしいなｗ
10年以上社会に関わるどころか外にすら出れず２ちゃんで誹謗中傷三昧とかかわいそうな人生だな(笑)



★警察の弱点！！！がやられたら一番困る事★！
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/police/1613826652/

20 名無しピーポ君 2021/11/22(月) 15:39:12.91
東条家にピンポンダッシュしてみるか、指南するで、全世代、大人も子供も楽しめるゲーム。
0453名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2022/05/24(火) 18:41:10.17ID:y7G+G2Bp0
>>408
ありがとうございます
やはりスッタニパータはパーリ語で書かれた経典ですね
ていうか
そんなの常識だけどｗ
0454名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2022/05/24(火) 23:24:17.70ID:FOOCUeT30
キチガイ語尾ｗは他スレで自演がバレてふさぎ込んでいますｗ

スッタニパータがパーリ語で書かれた経典だと知らなかったことを辱められた夜に似ていますｗｗ
0455名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2022/05/25(水) 23:21:13.70ID:n0SmQUiH0
>>409さんの証拠がすばらしい
キチガイ語尾ｗは悔しがってることでしょう
他スレでは自演がバレて顔真っ赤っかにしてますけどね
0456名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2022/06/22(水) 20:14:56.33ID:kPhWHeMe0
マガダ語はかなり低俗な言語であるため記述に適しなかったわけです。
同じく俗語でありながらもマガダ語よりかは上品なパーリ語に翻訳されて記述されています。

つまり言語の高尚度は以下のようになります。

サンスクリット語>パーリ語>>>マガダ語
0457名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2022/06/22(水) 20:32:46.10ID:kPhWHeMe0
なお、大阪と和歌山からレスしているキチガイ語尾ｗと呼ばれる「御利益あるキチガイ、効き目あるキチガイ」は
スッタニパータやダンマパダにパーリ語とは文法的に合致しない単語レベルのマガダ語といくつか散見されることのみを理由に
スッタニパータやダンマパダはマガダ語経典であるなどという意味不明なことを言っていますね。

そもそもパーリ語文法に合致しないから、それら散見される語がマガダ語ではないか？という推測がされているわけで
言い換えればスッタニパータやダンマパダは、「そのほとんどがパーリ語で書かれているが、その中にパーリ文法に合致しないものがいくつか見られる」ということを意味しているに過ぎないわけです。

たとえばＪ－ＰＯＰの歌詞を例に取ってみましょう。
Ｊ－ＰＯＰの歌詞の中にわずかに英語が含まれていたら、「これは英語の歌である」ということになるのでしょうか？

いかに大阪和歌山からレスしている高野山真言宗信者のキチガイ語尾ｗが聞き苦しい言い訳をしているかがわかるでしょう。
もちろんなりませんね。
「Ｊ－ＰＯＰ」なのですからこれは「日本のＰＯＰであり日本の歌」であるのは常識です。
0458名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2022/06/22(水) 20:44:42.16ID:kPhWHeMe0
.totetu.org/assets/media/paper/t110_125.pdf

三枝充悳氏の論文　「〈原始仏教〉について」P144脚注にも

「本文中に触れたマガダ語は、パーリ語とともにサンスクリット語の俗語であり」

とはっきり書かれていますな。
0459名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2022/06/23(木) 01:17:00.26ID:hbd4Kc1a0
なるほど
スッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述されているわけか

そしてマガダ語はパーリ語の上品さには程遠いほど下品な俗語ということかｗｗｗ
0460名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2022/06/23(木) 15:48:02.32ID:hbd4Kc1a0
つまりマガダ語とパーリ語はともに俗語だが
経典はマガダ語よりも上品なパーリ語で書かれたということだなｗｗｗ

大阪和歌山からdion,bbtecでレスしているキチガイ語尾ｗはそのあたりを全く理解できないようだがｗｗｗ
0461名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2022/06/23(木) 18:57:09.39ID:hbd4Kc1a0
つまりマガダ語とパーリ語はともに俗語だが
経典はマガダ語よりも上品なパーリ語で書かれたということだなｗｗｗ

大阪和歌山からdion,bbtecでレスしているキチガイ語尾ｗはそのあたりを全く理解できないようだがｗｗｗ
0462名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2022/06/23(木) 20:29:53.52ID:hbd4Kc1a0
つまりマガダ語とパーリ語はともに俗語だが
経典はマガダ語よりも上品なパーリ語で書かれたということだなｗｗｗ

大阪和歌山からdion,bbtecでレスしているキチガイ語尾ｗはそのあたりを全く理解できないようだがｗｗｗ
0463名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2022/06/23(木) 23:01:08.39ID:hbd4Kc1a0
つまりマガダ語とパーリ語はともに俗語だが
経典はマガダ語よりも上品なパーリ語で書かれたということだなｗｗｗ

大阪和歌山からdion,bbtecでレスしているキチガイ語尾ｗはそのあたりを全く理解できないようだがｗｗｗ
0464名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2022/06/24(金) 03:05:18.69ID:TnOVeGSI0
>>463
正論ですね
0468名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2023/11/22(水) 19:24:18.11ID:QC7ZmOzL0
サンスクリット語のiha（ここに）はインド・イラン祖語ではHidʰá、アヴェスタ語ではidāなので
パーリ語のidhaが最も古形を留めていますね
0469名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2023/11/22(水) 23:08:32.52ID:cKw5Yh8G0
>最古の仏教テクストとされるテーラワーダ（東南アジア系仏教）の仏典は、「パーリ語」で記されている。パーリ語は、アショーカ王の帝国で用いられていた言語に近いといわれるが、現在は使われておらず、仏典や仏教儀式の用語として伝わるのみだ。しかも、パーリ語はブッダ自身が話した言葉ではないことはほぼ確実である。>それゆえに、これはすでに翻訳ということができる。
まあこの辺は最近わかってきたことなんだよね
バラモン教徒が解釈する、カースト内に位置付ける仏教と他の語族が解釈する仏教でもう中身が変わってる
0470名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2023/11/23(木) 18:09:56.35ID:1/84vtSQ0
ブッダが話した言葉とパーリ語では深刻な誤訳、改変が含まれていて、
何故か漢訳仏典はその誤訳、改変を訂正しブッダのスピリットを回復しているという信仰が日本では根強いよね
0471名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2023/11/25(土) 16:37:49.59ID:AiFmt3rb0
ていうか上の本がそのまんまそういう調査結果の内容を解説してるじゃんね
インドの文脈で取り込まれて廃れ、他のアジア地域に親しまれた理由
0472名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2023/11/25(土) 16:44:05.63ID:iBg8IQ9f0
ブッダが話した言葉の文献Xが失われてるのに、どうやってそういう「調査」とか「研究」ができるの？？
ていうかそんな研究はじめて聞いたわ
0474名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2023/11/26(日) 17:52:19.35ID:WdHu/sMI0
調査っていうか…
釈尊の縁起説っていうのはヴェーダ、神の言葉である神言を唱え祈祷するとなんか因果を加持できる、っていうバラモン教の因果説を成り立たなくさせるものじゃん？
諸行無常、諸法無我なんだから
両方を共存させるなら縁起説の主張を適度に引っ込める必要がある
実際バラモン教の文脈で読まれてバラモン教ヒンズー教の一部ってことにされてるのが現インドでの立ち位置じゃん、その中で日本人の僧侶とか復興テーラワーダが頑張ってるっていう
ヒンズー教の一部として残ったそっちのほうが仏教として正しい、っていうんならそれでいいかもだけど
0475名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/26(日) 18:14:27.35ID:WdHu/sMI0
実際こういうのはそういう言い方するんならアレよ、バラモン教の学者とギリシャ哲学の素養のある者と老荘思想の学者とかが同じ原作を読んでどんな二次創作作ったか、どこで誰に受けたかみたいな話だと思うよ
0476名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/26(日) 18:51:17.10ID:f4qv+fjP0
>>474
>釈尊の縁起説っていうのはヴェーダ、神の言葉である神言を唱え祈祷すると
>なんか因果を加持できる、っていうバラモン教の因果説を成り立たなくさせるものじゃん？

釈尊の縁起説がどういう理屈でバラモン教の因果説を成り立たなくさせるの？
0477名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/27(月) 01:21:21.18ID:qCh1J4Gb0
でもぶっちゃけ、リアル釈尊の説いた教えは
既存宗教の否定だよね
「木片を焼いて(そういう呪術的なことで)清浄になれると思うな」、
なんて、まんま否定してるじゃん
0478名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/27(月) 01:38:56.24ID:qCh1J4Gb0
https://togetter.com/li/2149544

↑このまとめ、今このスレでの論点とはズレがあるのだけど、
言っている方向性そのものは同じだと思う
釈尊は自国の「殺したり殺されたり」を見てきたからこそ
そういうのから脱して、皆が平和に暮らすには
どうすればよいかってスタンスにおける実践を説いたんだし
0484名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/27(月) 15:08:29.50ID:cucrwiVrM
>釈尊の縁起説がどういう理屈でバラモン教の因果説を成り立たなくさせるの？
諸法に我、アートマンが働いているってのがバラモン教の見解だったじゃんよ
アートマンとは因果を保証するものだ
「おおよそ生起するものは、全て滅する」てのが最初にコンダンニャと釈尊の間で語られたこと
実際の運用では因果には縁というものが常に介在するので、因と果を保証するものは実際には常なるものでは無い。無常である
神言も運用される内容が実情に合致してなければ効果は無い、諸法とは無我にて行じられていくものなのだ、てのがお悟りの内容の一つじゃんよ？
これをインドで主張するのはヴェーダ、神言に力があるとするバラモン教の人たちに証拠見せろ、と喧嘩売ってるのとほぼ同じことなんだよ
0485名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/27(月) 19:52:34.49ID:ioJWZLVo0
>>483
うろ覚えで引用しないでね
経典の捏造だよ
0486名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/27(月) 19:58:59.23ID:ioJWZLVo0
>>484
>これをインドで主張するのはヴェーダ、神言に力があるとするバラモン教の人たちに証拠見せろ、と喧嘩売ってるのとほぼ同じことなんだよ

(・c_・｀)ｿｯｶｰ
0487名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/27(月) 20:49:51.75ID:0Jp0+Ibu0
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AD%B7%E6%91%A9

仏教では当初、バラモン教のホーマ(護摩)の儀式を迷信的な呪術として否定していた。
釈尊は「もし火によって穢れがなくなるというなら、朝から晩まで火を燃やしている鍛冶屋がもっとも穢れがなく解脱(げだつ)しているはずなのに、
なぜバラモン教のカースト制度では鍛冶屋を最下級に位置づけるのか」と批判し、木片を燃やすという形式主義的な儀式よりも、
人間の心の内面を輝かせる「永遠の火」こそが重要である、と指摘した。

↑
これｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0488名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/27(月) 20:54:21.97ID:0Jp0+Ibu0
https://hokkekou.com/hasyaku2/mikkyou/

真言宗の代表的な修法の「護摩」は、祭壇の炉の火炎で供物を燃やし、天の神仏に供物を届けるという、バラモン教の儀式「ホーマ」を踏襲したものだ。
このまやかしの儀式を、
「バラモンよ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな」(ブッダ 悪魔との対話 一四七ページ)
と、釈尊はきっぱり否定されている。
拝火バラモンの司祭としてホーマ(護摩)を行っていたカッサバ三兄弟が、自らの行いを深く反省し、
千人の弟子と共に釈尊に帰依した話は有名だ。
0489名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/27(月) 21:00:39.30ID:0Jp0+Ibu0
https://plaza.rakuten.co.jp/karagura56/diary/202211080000/

「ホーマ」は漢字で「護摩」と書かれ、真言密教に取り入れられている。しかし、実は釈尊はこの「ホーマ」の儀式を否定していたということを忘れてはならない。
火の供犠は、日を燃やすことで過去世からの穢れをなくすことが信じられて、行われていた。
火を神聖なものと考え、火を崇拝することによって身が浄められ、苦から解脱することができるというわけだ。
これに対して釈尊は、「火によって穢れがなくなるというのなら、朝から晩まで火を燃やして仕事をしている鍛冶屋さんこそ一番穢れが少なくて、解脱しているはずである。
それなのに、カースト制度では最下級に位置付けされているのはどうしたわけであるか」と批判している。
大変に道理にかなった常識的な言葉だ。

さらに釈尊は、成立の古さにおいて『スッタニパータ』の若干部分と並ぶといわれる『サンユッタ・ニカーヤ』第一巻において次のように述べている。

バラモンよ、木片（を燃やすこと）が清らかさを定めると考えてはいけない。それは外側のことにすぎないのである。
人が完全なる清らかさを外的なことによって求めるとするならば、その人は実に清らかさを〔得ることは〕ないと善き行いの人たちは説くのだ。　（一六九頁）

バラモンよ、私は木片を燃やすことを捨てて、まさに内面的に火を燃やすのだ。
永遠の日を輝かせ、常に心を安らかに定めていた、尊敬されるべき人（阿羅漢）である私は、清らかな行いを行ずるのだ。（同）
0490名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/27(月) 21:01:13.69ID:0Jp0+Ibu0
結局は護摩なんて嘘仏教なんだよｗｗｗ

ハイ論破ｗｗｗ
0491名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/27(月) 21:03:58.24ID:0Jp0+Ibu0
スッタニパータにもはっきりと書かれてるんだなあｗｗｗ
↓　↓　↓

例えばある種の修行者・バラモンがたは、信者から与えられた施しの食物を食べて〔生活しながら〕 次のような卑しい術、邪悪な生活手段によって生活を営んでいます。

すなわち、四肢の特徴により、前兆により、自然現象の異変により、夢見により、身体の特徴により、鼠に噛まれた衣服によるなどの諸種の 運命判断、
また火を焚く護摩の術、〔用法の異なる種々の〕杓子を用いる護摩の術、
もみがら・ぬか・脱穀した穀物・凝乳・油を備える護摩の術、
種子などを口から火の中に吐き出して行なう護摩の術、
〔右膝からとった〕血をささげる護摩の術、
また〔指の関節などの〕 身体をみて呪文を唱えて行なう運命判断、
家を建てる土地の相の判断、 畑の相の判断、
山犬の鳴き声による占いの術、
悪霊祓いの呪術、
地の中の宝や金鉱をみつけるために占う術、
蛇に噛まれた傷をなおす呪文、
毒物に対する呪文、
蠍に噛まれたときの呪文、
鼠に噛まれたときの呪文、
鳥や烏の鳴き声による運命判断、
これから人の生きられる寿命の予知、
矢から身をまもる呪文、
動物の鳴き声による運命判断〔などを生活手段としている〕。

しかしこのような卑しい術を行なわないのが、また修行僧の戒めの一つです。
0492名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/27(月) 21:05:04.57ID:0Jp0+Ibu0
>しかしこのような卑しい術を行なわないのが、また修行僧の戒めの一つです。
>しかしこのような卑しい術を行なわないのが、また修行僧の戒めの一つです。
>しかしこのような卑しい術を行なわないのが、また修行僧の戒めの一つです。


↑これ！ｗｗｗｗｗ
つまり真言坊主は卑しいクソ坊主ってことよｗｗｗ

ハイ論破ｗｗｗｗｗ
0493名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/27(月) 21:19:49.69ID:6j2Ez1BZM
ヘイト荒らしはやめなされ、あんたは真宗すら分からなくなっとるやんか
0494名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/27(月) 21:35:44.32ID:0Jp0+Ibu0
真宗？？？ｗｗｗ
護摩の話と真宗と何の関係があるんやｗｗｗ

このキチガイ毎度毎度意味不明すぎて草ｗｗｗ
0495名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/27(月) 22:04:02.41ID:6j2Ez1BZM
>(・c_・｀)ｿｯｶｰ
まあでも、この時もすげー控えめな言い方なんよ
一切空！とか言い出すのは釈迦滅後のずっと後の方で、この時は無我ではなく五蘊は非我である、くらいの言い方をしている
バラモン教に凄く気を使ってる、と言ってる人もいたけど
0496名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/28(火) 04:39:25.72ID:Nl68cuME0
>>495
>一切空！とか言い出すのは釈迦滅後のずっと後の方で、この時は無我ではなく五蘊は非我である、くらいの言い方をしている

1124. Suññato lokaṃ avekkhassu mogharāja sadā sato,
Attānudiṭṭhiṃ ūhacca evaṃ maccutaro siyā;
Evaṃ lokaṃ avekkha'ntaṃ maccurājā na passatiti.

モーガラージャンよ、常に念ある者として「世界は空である」と観なさい。
我に関する見解を取り除いて、死を乗り越える者はこのようにありなさい。
このように世界を観る者を、死王は見ることがない。
0497名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/29(水) 21:16:57.28ID:DouDQPU4MNIKU
>>496
ありがとう
そんで、スッタニパータに空が出てくるのは確かその一箇所だけなんだよね
ダンマパダにも空への言及は3箇所くらい
一切空、とか大乗ほど連呼してない、てのには同意して欲しかことなんだけど
0498名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/11/29(水) 21:33:37.15ID:0Uuwzpwx0NIKU
>>497
世界と一切はどう違うの？
0500名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/12/01(金) 17:34:14.23ID:qe10LbRK0
なるほどｗｗｗ
つまり論破王の俺様がイケメンすぎるということかｗｗｗ
0503名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/12/04(月) 16:42:38.98ID:pYbmfu20M
世界、サンスクリットのlokamは例えば三界のことだわね
単数形だけど複数のものを指す
欲界、色界、無色界、つまりは自分たちが数えられる人間の世界

そんで一切はsarva
一切世界ってフレーズあんでしょ
「自分たちの計測できる、知ってる世界」と、「一切世界」の意味に含まれる内容は違う
ニュアンスとして、一切ってのは自分たちの認識外の世界がある、ということを前提にした言葉になるんでないかね

世界は空である、一切は空である、言いたいことはほぼ同じだと思うけど、数えられない記せない無量、無記のものに対する視点の差は感じる
まあ翻訳する人の匙加減でもあるんだろうけど
0504名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2023/12/04(月) 19:08:50.33ID:fEa896XG0
>認識外の世界がある

だからその認識外の世界があることを証明しろって話なんだよｗｗｗ

生前に釈迦は証明できなかったら口にしなかっただろｗｗｗ
身業説法や比喩はその証明の結果だｗｗｗ

阿弥陀や浄土や大日の存在をどうやって釈迦が証明したってんだよｗｗｗ

ちなみに大乗嘘仏教の釈迦は偽物なんでそこんとこヨロシクｗｗｗ

ハイ論破ｗｗｗ
0505名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/12/04(月) 22:33:24.24ID:PZKwpDEU0
>>503
>サンスクリットのlokamは

lokaは男性名詞だからlokaḥ、パーリ語ならlokoだね

>世界は空である、一切は空である、言いたいことはほぼ同じだと思うけど

ここでは違うと思うよ

lokaは五蘊、生命（単数）を指す用法があるからここでは五蘊世間の意味で使ってると見るのが正しい

大乗みたいに一切空を言ってないというのは正しいと思うよん
0506名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/12/05(火) 06:16:45.21ID:Y+GzbBic0
>生前に釈え迦は証明できなねかったら口にしなかっただろｗｗｗ
>身業説法や比喩はその証明の結果だｗｗｗ
いや、それって例えば苦集滅道、での一切皆苦が比喩だと思ってるってこと？人間の十二行相全てが無明、思い込みと勘違いから始まっていて、
0507名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/12/05(火) 18:06:44.29ID:fnZcs0hX0
shz先生のbb学説批判、完全にbb先生が間違ってるんだけど難点を挙げるとすれば
「chandas」を韻律とすると有部がウダーナを韻文にした理由が意味不明になるんだよね
「有部のchandas解釈」は「雅文」、「美文」くらいにしておくと部派の『法華経』批判とも平仄が合う

あと非難されてるのはジャータカ誦者だけであって、韻文の誦者、たとえばダンマパダ誦者（？）が軽んじられてるわけではないと思う
ここらへんは小部、雑蔵の伝承自体が謎に包まれててよく分からんけど
0508名無しさん＠京都板じゃないよ
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2023/12/17(日) 05:13:24.57ID:3TCHJE8A0
ジャータカに釈迦滅後に流行った物語が普通に「これ釈迦の前世の話なんですー」つうて採用、つーかパクられたりしてんだよね
0509名無しさん＠京都板じゃないよ
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2024/04/06(土) 22:56:17.00ID:73czDqOr0
どこかで書かれていたが
今のバスだから死ぬ
やはり燃料積んだ内燃機関車は走る爆弾だね
衣装ヘアメイク「はい」
0510名無しさん＠京都板じゃないよ
垢版 |
2024/04/06(土) 23:04:16.15ID:8vBWNJDo0
毎年、80万人　胸痛の後遺症(イタリア・ジェメッリ大学病院報告　参照
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