【引用文】電波塔【改造文】
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ドストエフスキー「地下室の手記」
ぼくには何のかかわりもないことなのさ、きみがあそこで身を滅ぼそうが、滅ぼすまいが。
サリンジャー「ライ麦畑でつかまえて」
「そいつはおまえ次第さ。おまえが自分の生涯をどうしようと、おれの知ったこっちゃないからな」
ニーチェ「ツァラトゥストラはこう言った」
「わたしのまわりには、いつもひとり余分の者がいる。」――独り住む隠遁者は、そう考える。
「孤独はいつも１かける１だが――長いあいだには、それが２になってくる。」
「わたし」は「わたし」を相手にして、いつも対話に熱中しすぎる。
もしさらにひとりの友がいなかったら、どうしてそれに堪えられようか？
隠遁者にとっては、友はつねに第三の者である。
佐藤聡「生きる技術は名作に学べ」
アンネが、キティーという架空の宛先人に向けたメッセージとして、この日記を書いていたことには、
おそらく重要な意味がある。
アンネは、周囲にいる家族や友人ではなく、この世界のどこかにきっといるであろう、ひとりの
理解者を想定し、その人ならば、彼女の考えをきちんと評価してくれるだろうという信頼を込めて、
この日記を書いていく。日記帳につけられたキティーという名前は、アンネにとって、いつか
出会うはずの、いまだ見ぬ最良の理解者につけられた名前にもおもえる。
福岡伸一「生物と無生物のあいだ」
私もまた、すぐとなりにいる本物のフランシス・クリックに何も話しかけることができなかった。
ただ、その場に居合わせた不思議な偶然を幸いに感じた。 岡田尊司「誇大自己症候群」
乳幼児の観察や児童の精神分析から対象関係論という一分野を切り開いたメラニー・クラインは、
不快な事態が生じた場合、それを自分以外のもののせいにして、攻撃や怒りで反応する状態を
「妄想・分裂ポジション」と呼んだ。
ドストエフスキー「カラマーゾフの兄弟」
「お前は今だって呪われた破門者だよ」
浅田彰「構造と力」
諸要素の平面的なネットワークが内に孕んだ矛盾を処理しきれず、過剰を一身に帯びた特別な要素を
外へ押し出すというプロセス。
ルネ・ジラール「文化の起源―人類と十字架」
集団的暴力を誘導し、それをただ一人の人間、（飢饉や疫病のように、絶対に偶発的原因から生じた）
社会的危機の責任者とされた一人の人間の上にぶちまけることによって、共同体は周期的に陥るカオス
状態を鎮静化することに成功するのだ。そしてジラールによれば、この原初の事件の儀式から、禁忌や
規範、制度といった、社会的なものの構成に関わる全てのメカニスムが生じるのである。
江戸川乱歩「赤い部屋」
「私は、皆さんが死刑執行のすき見を企てていられると聞いた時でさえ、少しも驚きはしません
でした。と言いますのは、私は御主人からそのお話のあったころには、もうそういうありふれた
刺激には飽き飽きしていたばかりでなく、或る世にもすばらしい遊戯、といっては少し空恐ろしい
気がしますけれど、私にとっては遊戯といってもよい一つの事柄を発見して、その楽しみに夢中に
なっていたからです」 岡田尊司「誇大自己症候群」
自己対象は誇大自己の欲求を即座に満たしてくれるものであり、乳飲み子にとっての母親のオッパイ
のようなものである。「自分のもの」であり、自分の思い通りになる対象である。その期待が裏切ら
れると怒りが生じ、それを思い通りにさせるか、さもなくば破壊しようとする衝動にかられる。
佐藤嘉幸「権力と抵抗―フーコー・ドゥルーズ・デリダ・アルチュセール」
反復強迫とは、過去に起こった外傷体験を反復し、苦痛に満ちた状況の中に自ら身を置くという状況
を指している。反復強迫において、患者は「抑圧されたものを過去の一断片として想起する」代わりに、
「現在の体験として反復することを強いられる」。例えば、戦争神経症の患者は自らの苦痛に満ちた
体験を夢の中で反復する。つまり、反復強迫は「快のいかなる可能性も含まない、過去のその時点に
おいても満足をもたらしえなかった過去の体験を再び喚起する」のである。これは明らかに快原理に
反する事態であり、フロイトはそれゆえ「快原理の彼岸」に別の原理を求めざるをえない。ここから、
「死の欲動」という概念が要請される。
新宮一成「ラカンの精神分析」
無力な受難として、他者の語らいを身に受けているだけの存在は、同時に、私の言表の真実性を支える
現実存在でもある。そうした存在は、過去における他者の語らいの中に埋もれている。他者の語らいの
中で、その対象として存在を享受していた私の現実が、他者の語らいを通じて見出されなければならない。
私が、そういった現実であり得るなら、私はそのとき、もう何も話さず、ただ他者の語らいのざわめきに、
耳を澄ますだけとなり、自分が生きているか死んでいるかを、もう問わないだろう。
私が話している時、私は無意識においては、このような話さない存在であり、その時私について話して
いるのは他者である。したがってラカンは、「無意識は、大文字の他者の語らいである」と無意識を定義
する。「それ（エス）が話す」という言い方もしばしばされる。いずれにしても、話されている対象は
私である。そういう話の対象としての存在を私は享受している。
新宮一成「ラカンの精神分析」
フロイトの描いたあの糸巻きの中に、ラカンは子供の「デレリクシォン」を見て取った。「デレリクション」は、
孤独、それも神の恩寵から見放された状態としての孤独を表わす言葉である。本書ではしばしばそれを
無力な受難と呼んできた。鏡像段階論に描かれた未発達でばらばらな身体状態に苦しむ乳幼児も、やはり
この「デレリクシォン」の中にいることであろう。 小森陽一「ポストコロニアル」
アメリカにおけるデリダの翻訳者であればこその批判だが、スピヴァックは、そもそもある地域
において、最も差別化された位置におかれた者は、自らの現状について語る言葉を持っていない
ことを明らかにした。それは他者にとって読むに値する言説を自ら編み出す知的訓練を受けている
のか（受けることができるのか）、多くの他者に通じる言語を使用しうるのかというところから
はじまり、読むに値すると認定される言説とは、とりもなおさず反復的に再生産されてきた知的
エリートによる言説の集積である以上、その枠組みをとおしては、最も差別化された者の現実は
決して表象されえない。生み出されるのは、結局、最も差別化された者以外の人々が代理的に表象
した言説でしかない。
スラヴォイ・ジジェク「仮想化しきれない残余」
想像界は私の理想の自我としてはたらく私の同類の模倣である。
リチャード・ドーキンス「虹の解体」
ミームは、良い考えや、良い旋律、良い詩でもあり得る。模倣によって流布してゆくものはすべて、
体内の複製やウイルス性の感染によって流布する遺伝子と同様に、ミームなのである。
トニー・マイヤーズ「スラヴォイ・ジジェク」
広い意味でとれば、想像界とは、休むことなき自己の追求、自己は統一されているという物語を
支えるために、次から次へとおのれに似た複製を取りこみ、融合しつづける動きのことだ。
岸田秀「ものぐさ精神分析」
現実我を虐待すると、現実我からますますナルチドー（個体保存本能のエネルギー）を引き
あげて信念＝幻想我に注ぐようになる。
ルネ・ジラール「文化の起源―人類と十字架」
フロイトの用語を使えば、ミメーシス理論は「ナルシシスムの打撃」と言えるかもしれません。
それは心の中の自己愛に抵触する打撃です。
浅羽通明「大学で何を学ぶか」
ただいまをみんなと生きる多数者なら関心を抱かない「教養」へ精神を向けてしまったきみが、
多数者のためにできるのは、まずこうしたことばをカタログのなかからとりだして見せること
くらいではないか。 ニーチェ「ツァラトゥストラはこう言った」
あの人は――愛が足りなかったのだ。もしもっと愛があれば、われわれ笑う人間たちをも愛したであろうに！
エーリッヒ・フロム「愛するということ」
八歳半から十歳くらいの年齢に達するまで、子どもにとって問題なのはもっぱら愛されること、つまり
ありのままの自分を愛されることだけだ。
姜尚中「悩む力」
愛とは、そのときどきの相互の問いかけに応えていこうとする意欲のことです。
J・クリシュナムルティ「自由とは何か」
愛があるところ、そこには義務的掛かりあいはありません。
松本元「愛は脳を活性化する」
「愛」とはこうした関係欲求における価値表現である。つまり、愛とは人との関わりを求め、人の存在を
そのまま受け入れるための価値尺度ということになる。そしてわれわれは、愛をもつためには、自分自身
が愛を受けた経験をもってそれを学習し、脳内にそうした回路を形成していかなくてはならない。
N君の例でもわかるように、愛は脳を活性化し、意欲を向上させて脳を育てる。われわれが、どんな悪い
状況にあるときでも、愛によて支えられることでエネルギーが得られ、問題の解決につながるという経験
をするのはそのためである。そして人は愛なしには生きられない動物であり、愛されることによって安心感
を得て、「そのままの自分をいきいきと生きる」ことができるのである。
ヘッセ「荒野のおおかみ」
彼の全生涯は、自分自身への愛なくしては隣人愛も不可能だということを示す実例、また自己憎悪は、
どぎつい利己主義とまったくおなじものであり、結局はまったくおなじ恐ろしい孤立と絶望を産み出す
ものだということを示す実例となりました。
村上春樹「世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド」
郵便配達夫が赤いスーパー・カブに乗ってやってきて、玄関のわきに並んだ郵便受けに手際よく郵便物を
ふりわけていった。眺めていると、どっさりと郵便物をつめこまれていくボックスもあれば、まるで
郵便物のこないボックスもあった。私のボックスには彼は手も触れなかった。見向きもしない。 あぃです・ｗ・ 札幌市北区住みで、キャバで働いてます。
アラドで見かけたら、ぜひ、狩りに誘ってください。実に淋しいいです＞＜
ネトゲ以外でも、なかよく出来たらな
あぃは、２５で年下が好きです。東京までだったら遊びに行けます
|彡.+゜ﾆｬﾗﾝ.゜+ ┏文部科学省━総務省━外務省━法務省━公安調査庁
┃ ┃
警察軍・政府軍━━通信傍受法━━警 察 破防法適用
┃ ┃ ┃
【家 族 会】━━個人情報公開━━ 死刑賛成━━検察庁
┃ ┃ ┏━┓ .┃ .┃ ┃
┃ ┗━━━┫監┣━━━創価学会叩き━家宅捜査
ＡＡ職人━しぃ虐待┫視┃ ┃ ┃ ┃
┃ ┃ ・ ┣━━アンチ2ch 政府・警察メディア
┃ ┃放┃ ┃ ┃ ┃
韓国叩き ┃置┣━━2ch関連サイト消滅 .┃
┃ ┃対┃ ┃ ┃ ┃
┃ ┏━┫象┣━━警察右翼━監視カメラ設置
ばぐ太 Ｚ武叩き ┗┳┛ ┃ ┃
┃ .┃ ┃ ┃ ┃
削ジェンヌ━玲奈━雑賀壱━西村博之━2ch━情報解析
死―私的幻想―孤立―無意識―想像界―スケープゴート―０―カオス―呪われた部分/
生―共同幻想―連帯―自我―超自我―秘密の共有―象徴界―象徴秩序―文化産業 33 名前： 山形浩生 投稿日： 02/03/31
さあ、みんなでそろって ひと殺そう！ ひとごろし、みんなですれば こわくない！
34 名前： 玲奈 投稿日： 02/03/31
↑
最高に面白ーい！そういうネタ大好き！！！
どうやったらそんな面白いネタ思いつけるほど頭良くなれるの？
親御さんから受け継いだ秀逸な遺伝子の賜物？ このレスはネタじゃないよ？
http://tmp.2ch.net/youth/kako/1017/10171/1017159108.html
（・∀・)韓国を潰す方法を思いついた！
13 ： ：02/06/27 03:42
嫌韓になるネタは簡単に手に入るし相手は魅力が無く殆ど単独行動で一人に
なる事を恐れないみたいだから楽勝だね。
まずは韓国に近い国に嫌韓ネタをばら撒き友好性を示そう。
韓国の迷惑なんか考えない。苦しむ姿を想像する事が甘い蜜。
PC画面や日常生活を常に監視しよう。
住所氏名も知ってるから公安を動かし高校時代の情報を集めてクラスメイトだった奴
にも絶対嫌韓になるネタを見せよう。
裁判起こされる前に韓国の味方は一人もいないようにしよう。
韓国を監視した画面から得たネタを出すコツは相手が「それ、俺のPC覗いてるじゃん」
と言えないようなのを出すという事。
http://corn.2ch.net/test/read.cgi/news/1025116566/13-
34 名前：玲奈 投稿日： 02/05/09
この世は自分の願望を形にするための パラダイスだと思っているんです。
http://academy.2ch.net/philo/kako/1020/10208/1020890253.html
566 ：影の人＠警察 ：02/11/07
玲奈にケチつけてる奴らは1ch.tvに帰ってくれないか？
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/accuse/1035026555/
486 名前：
>>479
出来れば公安か警察などで情報分析をやって欲しいんだけどね
http://news2.2ch.net/liveplus/kako/1042/10420/1042030574.html
252 ：影の人＠警察
警察が在日を攻撃する時は日本が望んだ時だ 在日滅亡支持は50%越えているぞ
http://v-v.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1048161204/l50
59 ：玲奈 ：02/12/17 01:25
各都道府県でチョンのリストを正確に作るべき
帰化してまだ一代のやつもあぶりだす
そして強制的に国外退去できるように、在日の法律的特権をなくす
非常に簡単であり、ヨーロッパでも外国人排斥の運動が高まっているいま
国際的にも認められる合法的チョン狩りである。
http://news2.2ch.net/liveplus/kako/1040/10400/1040048830.html
266 ：玲奈 ：03/01/22 12:30 ID:BYQV2jc2
早く死ね
中韓朝の反日教育を止めさせない限り こういう犯罪は無くならないぞ
http://news2.2ch.net/liveplus/kako/1043/10431/1043196826.html
767 名前： 玲奈 投稿日： 03/01/24
中韓朝に圧力をかけてすべての方法を使うべき。
経済制裁や言葉の支援を遮断する外交的なつながりを遮断する。
後は国内の馬鹿の晒しage
http://news2.2ch.net/liveplus/kako/1043/10433/1043399217.html 10 ： ：2008/08/01(金) 15:33
警察の人と２ちゃんねるで正常な対話をした事がない。
玲奈って警察の力を背後につけて、誰かを彼氏と殺そうとして、
そして失敗してその彼氏と結婚して主婦生活をして、殺そうとした相手
を監視して操作する事に一日浸っているんじゃないのか？
宮台は、加害者側を支持して、被害者である私に対して能力不足は
一生つきまとう汚点だとか言っていたけど、本当は加害者側の方が
生涯つきまとう汚点を背負っていたんじゃないのか。
警察は加害者側を拉致被害者として「拉致被害者をけなす発言はやめろよ」
だってさ。被害者に対する侮辱は放置。
解析結果を聞いて被害者の知人に広めている。
28 ： ：2008/08/01(金) 15:56
北朝鮮、韓国、朝日新聞、創価学会などの名を介した隠喩での侮辱だよ。
警察もマスコミも本当の被害者を見限って、家族会も被害者追放と死刑
に同意しているみたい。
家族会っていうのは、本当の被害者の知人・親戚の会ね。
北朝鮮ネタに被害者の意識をのせて問題を巧妙に絡めていって、
外患誘致やその陰謀や内乱の罪で死刑にしようとみんなでたくらんで
いたようだ。
>>33
誰に言っているのか分からないけど、私が話したいのはげろしゃぶさんかな。
警察は今まで私に何をしてきたのか、事情を説明して欲しい。
情報収集、監視カメラや盗聴器の設置、情報解析と公表、通信手段の監視と公表
とか、ほかにどんな事やっているのか、その正当化はどうやっているのか、
全てこちらの妄想として処理するつもりなのか。
警察は私を相手にする必要はないと判断して、周囲の同意を得る事を
優先しているみたいだ。
勝手に被害者として声を拡散される前に呼び込み、周囲の同意を得て
こちらの活動を見世物にして情報解析して公表しているようだ。
レスもないようだし（私がつまらないからか）カフェ行って勉強するかな。
http://live23.2ch.net/test/read.cgi/livecx/1217571994/l50 反在日主義は、今日、ある者にとっては人類の運命にかかわる問題だが、他の者にとっては、単なる口実
という意味しか持たない。ファシストたちにとっては、在日はマイノリティではなくて敵性人種であり、
否定的原理そのものである。彼らを根絶やしにすることは世界の幸福がかかっているというのだ。
在日とは今日、誤った社会秩序がその中から生み出した絶滅意志を実践的にも理論的にも一身に蒙っている
グループである。在日は警察とその支持者によって人権もプライバシーも必要ないゴキブリ以下の存在
という烙印を押されている。その意味で在日は実際に選ばれた民なのだ。
政府による保護を必要としないとされている一方で、在日は単に処理されるべき、支配の絶対的対象として
規定される。警察の狙いの的は在日なのだが、さし障りがあって誰も正面切って警察右翼の国家犯罪の実態
を言わない。黒人なら、それ相応の場所を与えられる。しかし在日は地上から一掃されねばならないのだ。
あらゆる国のあらゆる潜在的ファシストの心のうちに、在日を害虫のように撲滅せよという叫びが反響を
呼び起こす。
玲奈とそのシンパが世間の前に掲げる在日のイメージのうちには、彼ら自身の本質が表現されている。
いかなる犠牲を払っても、独占と言動誘導と略奪と限りなき権力を、というのが彼らの欲望なのだ。
こういう彼らの罪を背負わせて、支配者として嘲りつつ在日への過度の権利侵害を果てしなく繰り返し
ながら、彼らは在日を十字架につける。
対在日の防衛線と民主主義的な戦略によって極端な脅威を回避しようとする試みが存在する。
この近代的市民なるものは、すでに止めがたくむきだしの抑圧として活動し、自己を完全純血人種へと
再組織する方向へ歩みだしていたのだ。人種とは今日では、野蛮な集団のうちに統合された市民的個人
の自己主張である。
民衆運動レベルでの反在日主義は、ほかならぬその提唱者たちが社会民主主義を非難するのに好んで
使った「悪しき平等主義」という性格がいつもつきまとっていた。 2002年3月の在日殺し未遂の加害者側の救済政策は、人間のうちにひそむ絶滅への衝動を助長するもの
なのだ。警察右翼とそのシンパの逆切れを集団によって聖化してもらうことが行われていた。
民衆にとって反在日主義と監視映像を見て解析結果を聞き隠喩で侮辱する事は、ひとつの贅沢なのである。
反在日主義が支配の側にとって好都合なのは明白だろう。それは不満をそらせるはけ口として、安直な
堕落手段として、テロリズムの好例として利用される。
反在日的な警察右翼の行動様式から呼び起こされる在日の言動は、目をくらまされ、自立的主体を奪われた
在日が、にもかかわらず監視下で自由状態として解き放たれるような状況においてである。反在日主義は
使い古された型であり、文明の儀礼である。
「反在日主義とは不満のはけ口である」という説明は、正鵠を射たものと言える。攻撃性は、無防備さの
目立つ者へ流れ込む。警察右翼は略奪と遠隔操作と監視のほのめかしによる間接殺人のために活動している
くせに、それを立派なイデオロギーと結びつけ、家族や祖国を救うためなどと駄弁を弄する。反在日主義と
警察との間には、当初から緊密な連帯があったのだ。
ファシストの指導者たちが在日には秘匿された場で在日の権利やプライバシーを取引する。
他方抜け目のない警察は監視映像にかじりついて在日のデータ分析に余念がない。
どの文化的集団へも在日を受け入れるには至らなかったようである。人々は在日による勝手な被害者としての
声の拡散を防止し、警察の力を背後に在日を操縦する。人権やプライバシーを認められない者が在日と言える。
民族主義的な反在日主義は、宗教を重視しようとはしない。問題は人種や国民の純血さなのだと主張する。 秘密裡に行われる刑罰は、なかば無駄な刑罰だ。
社会秩序の保持と懲罰の効用に関する、こじつけの論弁と監視映像によってあらかじめ人々の精神を
教育してしまっておけば、時折彼らは若者も、大人をも見世物にされている在日の姿を眺め、社会から
追放された者の恐ろしい運命をとくと見たいと思うのだろうか。葬送本位の処罰の儀式がしかるべく
繰り広げられているのだろうか。犯罪者を英雄視する例の讃辞のたぐいのかわりに、人々の言説のなかで
流布するものといえば、もはや、懲罰への計算に基づく誘導によって反日意欲を抑える、表徴＝妨害
だけになってしまうだろう。視聴者への効果を狙い社会にとって無益な存在を無為に過ごさせ、在日の
悪徳をつのらせるのである。かつて処刑台では在日の身体が儀式ばった調子で明示される君主権力の
晒し者にされていたし、処罰の舞台の上では懲罰の表象が社会の構成員全体に常時示さなければならな
かった。そうした事態に現れたのが、国家の管理装置の総体そのものに組み込まれる、閉鎖的で複合的
な構造である。
警察右翼に対する陰謀・貨幣の贋造は、全て監視下におき公表して無効化しているのだろうか。 病者とは、葛藤を内在化させたまま、葛藤状態で生存している存在である。
自殺が物理的な自己破壊なら、分裂症は心理的な自己破壊である。分裂症は社会関与的な病像である
ことは、文化精神医学の知見によってますます明らかになりつつある。分裂症は、病者個人と社会
との相互作用過程の産物――システムの自己防衛のための取り引きである。
警察右翼は自分たちのひと押しで、普通の社会生活を送ろうとしていた私が精神状態を悪化させ、
人生を台無しにすることが快感で仕方がないらしい。
「まあ、どうせ、誰も注目していない馬鹿の妄想だろうけど」
そう言われても、私には、本当のことだと感じられた。そうして、彼らはそんなことを繰り返し
ても決して捕まらないのだと、そういうタイプの人間がいるのだと、知っていた。
「どうせ死刑にするのであれば、せいぜい愉快なやり方がいい。統合失調症のクスリ漬けにして、
廃人になっていく様子をビデオで撮影するのもいいかもしれない」
精神の虐殺、もしそういうものがあれば、彼らはそれを平気で繰り返してきたに違いない。
彼は、被害妄想に陥ってしまった。
その背景には、監視や情報収集活動をほのめかされたり、周りに否定されたり、孤立化させられたり
して、思考回路に偏りができてしまったのではないか？
その逆の人、というのはどういうことかというと、「被害妄想」には絶対に陥らないような思考回路
を働かせる。その人達の多くは、強固なまでに自己反省というものを拒む人達で、自分が精神的な
葛藤を起こさない為には、他者を平気で犠牲にできるようなことをする。そもそも、他者を精神的に
陥れるという加害者が存在したのではないか？ある特定の人物ということもあるだろうし、集団で
（いじめ）そういうことをしている場合もあるだろうし。何をやっても咎められない人、何を言っても
無駄な人、何をどう説明しても邪悪であることが証明できない人、世の中にはそういう人が多く存在
するのかもしれない。
そういう人をうまく捕まえることができたらその逆の病はなくなるのではないか？
地域社会が団結して被害者側に迫害行為を行ってるんだよね。
加害者側は涼しい顔して大手振って表歩いてるし、まるで被害者が悪者で、死んだ子のせいで自分達
が迷惑してるんだって言うような事になってるんだよな。一致団結した隠蔽行為がまかり通る村社会
って怖いですね。 ・理想自我＝想像界＝小文字の他者＝内在的な他者
＝こう見られたいと思う自分のイメージ、ナルシシックな自己イメージ
・自我理想＝象徴界＝大文字の他者＝超越的な他者
＝規範的な判断の究極的な帰属先＝理想化された親のイマーゴ
＝象徴的父の表象であり、制度であり、掟
＝私を監視し、私が憧れ、現実化したいと願う理想、かくありたい自分
・超自我＝現実界？
＝残虐で非道徳的で反倫理的？
小森陽一「ポストコロニアル」
「小文字の他者」を、植民地化された地域の周縁化された他者と重ねることができる。
それに対して、ラカンの言う「大文字の他者」、すなわち言説を中心とした記号的世界としての
「象徴界」を統括する「象徴的他者」は、比喩的にいえば、植民地を支配する帝国主義の言説を
司る中心であり、観念としての帝国それ自体となる。被植民地的主体は、隅々まで、この帝国主義
的な他者の監視と凝視のまなざしに曝され、かつ刺し貫かれることになる。先のラカンの理論
とのかかわりで言えば、「小文字の他者」が周縁化された植民地の被支配者で、「大文字の他者」
が中心化された植民地支配者であるという二分法が反転する可能性がある、ということにほか
ならない。
「こころの科学 126」 岡田尊司「自己愛と誇大妄想」
理想化された親のイマーゴは、万能感が対象に投影された全能対象であり、そこには畏怖の
感情を伴う。「理想化された親のイマーゴ」は、健全に発達すると、自我理想や良心、他者
に対する尊敬や慈悲へと成熟を遂げる。しかし、不幸にして、理想化されるべき親があまり
にも過酷であるとか、失望を味わわせるようなものとして体験された場合、親のイマーゴは
過度に理想化されたものとして本人を強く支配するか、逆に発達不全を起こして、何人に
対しても尊敬や信頼を感じられなくしてしまう。さらに、不幸な場合には、親のイマーゴは、
本人を支配する操作者や圧制者、さらには迫害者に姿を変えて感じられるようになる。
その行き着く先は、妄想という形をとるが、もっとも典型的な現れ方は、被支配、被迫害、
被影響という被害妄想や迫害妄想、作為体験の様相をとることである。本人がとらえられて
いる気分の基調は、「自分をどうにかさせられる」という恐怖と「何も信用できない」という
不信感である。親のイマーゴとは、ある意味、もっとも原初的な他者像であり、親のイマーゴ
のありようが、他者とのかかわり方を根底で左右する。親のイマーゴが、妄想的に発展した
場合、他者というものが、すべて信用のおけない、脅威に満ちたものとなるだけなく、その
背後にある、抗いようがないほど巨大な力が、自分を思いのままに支配し、自分という存在を
虐げ、ばらばらにしてしまうように感じられるのである。妄想状態の人がしばしば語る「背後
の力」「裏の存在」は、まさに親のイマーゴが変質を遂げたものと理解することもできる。
現実の親は本人にとって過酷で支配的過ぎるか、拒絶的であるか、ひどく期待はずれなもの
として感じられている（ただし、この期待はずれは、しばしば親がその人に抱いた失望が置き
換わったものである）。それを補うべく理想化された親のイマーゴは、いっそう完璧な姿をとる。 今村仁司「暴力のオントロギー」
共同体は全員一致して、身を守ることができないだけでなく、復讐を企てることが全くできない
犠牲者を血祭りにあげる。「ひとりに対する全員の集団暴力」とは、われわれが主張しつづけて
きた「第三項排除」以外の何ものであろうか。犠牲の論理は、無意識の効果＝働きの論理でもある。
ルネ・ジラール「人類と十字架 文化の起源」
頻繁に起こる、予知できないミメーシス的暴力の偶発を防ぐため、文化は周到な計画のもと、監視
され、制御され、儀式化された一連の暴力的時間を用意します。その日付まで指定されているの
です。身代わりの生け贄を立て、原初の殺人と同じスケープゴートのメカニスムが機能するように
しますが、それを繰り返しているうちに、儀式は学習の一形式となります。
スケープゴートのメカニスムが社会の団結をもたらすためには、犠牲者の無実は隠されなければ
なりませんし、共同体全体が彼の有罪性を確信し、そのことによって互いに結ばれるようにしな
ければなりません。
無知だからこそ、誰もが犠牲者は本当に有罪であり、それゆえ罰せられて当然だという幻想を
維持することができるのです。スケープゴートを持つためには、真実を見ないようにしなければ
なりませんし、したがって、犠牲者はスケープゴートとしてではなく、まさしく罪人として描か
れねばなりません。
創設の殺人は表面に現れることのできない現象です。というのも、それが目的を達する場合は、
全員が結託して犠牲者を陥れ、犠牲者は本当の罪人と見なされます。
スケープゴートのメカニスムを明瞭に示すためには、こうした探偵の仕事が必要です。という
のも、ここでは全員が嘘をついており、それでいて誰一人そのことを自覚していないからです。
つまり殺人を行う人々はスケープゴートが有罪であり、それゆえ死んで当然なのだと心から
信じているのです。それは嘘なのですが、そのことに気付いていないのです。
浅田彰「構造と力」
象徴秩序の生成をまってはじめて一様な空間と時間が生み出されるというとき、我々は事態の
半面をみたにすぎない。というのも、象徴秩序の構造内に回収しえない部分、バタイユのいう
「呪われた部分」が構造の外部に残されているからである。スケープゴートと共に相互性の
平面の下方に放逐された過剰な欲動の場こそがそれである。
象徴秩序の中にカオスを回収しつくすことはできない。未だ象徴秩序に包摂されざる部分、
そこからはみ出した過剰なる部分、バタイユの言う「呪われた部分」が、常に残っている。
カオスの中に放り込まれた人間は、過剰/欠如にたまりかねて、ひとつの叫びをあげる。この
叫びは、いちはやくシニフィアンの貯蔵庫にすくい取られ、象徴秩序の側に回収される。その
とき、しかし、必ずやすくい取りきれなかった部分が残り、それが無意識として同時に生成
するのである。sujet という殻の中の満たされぬ隙間に渦巻いているものこそ、この無意識
なのである。論理の運びから明らかなように、無意識は有機体の深部から湧き上がって来る
のではなく、常に言葉の場との関連において生成する。とは言え、それが象徴秩序に必然的に
伴う外部としての性格をもつことに変わりはない。以下、象徴秩序と外部のカオスとの関係は、
意識と無意識、あるいは、象徴的なサンスの場と欲動の流れの場の関係として、分析される
ことになる。 553 ：立川祐二 ：02/03/18 21:43
>>551
「片目片足」の「二次元人間」では まともには生きていきていけまい。
人との距離感もなく言葉は額縁に入った能書きばかり。
誰も君を人間だとはおもっていない。
それを君がえらんだ道なんですね。
再起がはたせるとしても それは「生き直す」ということに近いね。
たぶん廃人としての第２の人生を。 頑張ってください。マジで。
誰も君を人間だとは思っていない。
断片的な言葉それを生める
http://mentai.2ch.net/philo/kako/1013/10139/1013969898.html
24 ：山形浩生＠わからん人 ：02/04/06 09:24
最近、「疎外」という言葉が聞かれなくなったが
ひとびとは 「疎外感」をもう無くしてしまったのだろうか。
私見であるが、マスメディアが感覚の麻痺を悪化させ、さらに
バーチャルリアリティによって「疎外」を感じなくさせていると思ふ。
ものの豊かな社会では、思考能力は、消費者には不必要なのか。
http://mentai.2ch.net/philo/kako/1017/10179/1017944947.html
真理が「死」だった場合あなた死ねますか？
54 名前： 山形浩生 投稿日： 02/04/18 18:07
ある文脈から死ぬことが真理と思われるのにあなたが死ねないのは、
真理を生きることが出来ていないということである、と。
死ぬためには、文脈を生きていなければならない。
文脈から己を切り離してしまえば、死ぬ必要はなくなる。
新たに生き直すことが出来る。
http://academy.2ch.net/philo/kako/1015/10151/1015155683.html
970 名前： 手塚真樹 投稿日： 03/01/11 13:30 ID:MKYQulyx
以下のいずれかが適用されますが･･･何か？
刑法第三章 外患に関する罪
（外患誘致）
第八十一条 外国と通謀して日本国に対し武力を行使させた者は､死刑に処する｡
（外患援助）
第八十二条 日本国に対して外国から武力の行使があったときに､これに加担して､
その軍務に服し､その他これに軍事上の利益を与えた者は､死刑又は無期若しくは二年
以上の懲役に処する｡
第八十三条から第八十六条まで削除
（未遂罪）
第八十七条 第八十一条及び第八十二条の罪の未遂は､罰する｡
（予備及び陰謀）
第八十八条 第八十一条又は第八十二条の罪の予備又は陰謀をした者は､一年以上十年
以下の懲役に処する｡
http://news2.2ch.net/liveplus/kako/1042/10422/1042211726.html 天才しか必要ない世界の中で
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20080417000066
ヒキスレにおける『ヒキコ温泉または汚物温泉ヒキコ』のこと(試論)
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20070404000020
627 名前： 玲奈 投稿日： 02/03/26 23:30
「 ヒッキーを否定しないでください！ ヒッキーは人間のたまごです
これから１００年かけて頑張って成長して 一人前の人間になるんです！ 」
http://mentai.2ch.net/philo/kako/1013/10139/1013969898.html
4 ：玲奈 ：02/09/25 03:41 ID:V25eqX9Z
今さらながら、逆ギレしたくなる内容だな。
このような暴挙を決して許さないための対抗措置として、日本人は全国規模で在日・サヨク・創価の
監視グループの結成を急がないといけない。各町内会・マンション管理組合などが、その下地となる。
親睦団体が、非公式に組織するので、何の申請も許可もいらない。
オウムの監視小屋のようなものや、ビデオカメラの設置、コンクリートマイクでの盗聴などで２４時間の
行動確認と反日行為や奇怪な言動の証拠固めに入る。
多くの国民が、重大な関心をもって見張れば、警察の捜査をはるかに上回る規模の情報が得られるし、
強制自殺も可能となる。日本人は臆することなく在日を排除するのだ！
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1032880371/
713 ：山形浩生 ：02/11/15 01:19 ID:saidkGah
ああブサヨよ君を泣く 君氏にたまふことなかれ
アフォに生れし君なれば 親の情けはまさりしも 親は刃を握らせて
国を殺せと教へしや 国を殺して氏ねよとて おっさんになるまで育てしや
727 名前：玲奈 ：02/11/16 14:01 ID:5cJJr823
いろいろな意見があっていいと思う。 人は皆平等に意見を言いあえる。
でも、サヨは人間じゃないから意見はダメ。 お前らサヨは家畜。 さっさと氏ね。
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/kova/1030049766/713-727
616 名前：玲奈 投稿日： 03/01/04 03:31 ID:y1WDBg03
>>613
たまらないね。そんな発表したら大挙して朝鮮人が日本にやってくるよ。
日本に親戚がいる奴もいるだろうし。在日は存在自体が日本国民にとって害のある存在であることを思え。
減らしていく方向で考えなきゃいけないのに。
http://news2.2ch.net/liveplus/kako/1041/10415/1041585163.html
934 ：玲奈：03/01/04 13:04 ID:c/hU2Oay
>>930
釣りと思いつつレスするが 理由のない差別じゃないだろうなあ
人種差別は駄目だが 理由のある差別はＯＫと思う俺だから これからも差別してあげる
http://news2.2ch.net/liveplus/kako/1041/10415/1041585163.html
932 名前： 玲奈 投稿日： 03/01/06
>>925
本当です。 日本人になりたかったんでしょう。
なんか、昔話であったような。 人間になりたがる動物の話が。
http://news2.2ch.net/liveplus/kako/1041/10417/1041783738.html
266 ：玲奈 ：03/01/22 12:30 ID:BYQV2jc2
早く死ね
中韓朝の反日教育を止めさせない限り こういう犯罪は無くならないぞ
http://news2.2ch.net/liveplus/kako/1043/10431/1043196826.html
767 名前： 玲奈 投稿日： 03/01/24
中韓朝に圧力をかけてすべての方法を使うべき。
経済制裁や言葉の支援を遮断する外交的なつながりを遮断する。
後は国内の馬鹿の晒しage
http://news2.2ch.net/liveplus/kako/1043/10433/1043399217.html 34 名前：玲奈 投稿日： 02/05/09
この世は自分の願望を形にするための パラダイスだと思っているんです。
http://academy.2ch.net/philo/kako/1020/10208/1020890253.html
566 ：影の人＠警察 ：02/11/07
玲奈にケチつけてる奴らは1ch.tvに帰ってくれないか？
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/accuse/1035026555/
252 ：影の人＠警察
警察が在日を攻撃する時は日本が望んだ時だ 在日滅亡支持は50%越えているぞ
http://v-v.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1048161204/l50
266 ：玲奈 ：03/01/22 12:30 ID:BYQV2jc2
早く死ね
中韓朝の反日教育を止めさせない限り こういう犯罪は無くならないぞ
http://news2.2ch.net/liveplus/kako/1043/10431/1043196826.html
767 名前： 玲奈 投稿日： 03/01/24
中韓朝に圧力をかけてすべての方法を使うべき。
経済制裁や言葉の支援を遮断する外交的なつながりを遮断する。
後は国内の馬鹿の晒しage
http://news2.2ch.net/liveplus/kako/1043/10433/1043399217.html
「Ao1eQzWYは何がやりたいんだ？とりあえず金正日の悪口を１０個上げろ例はメール欄」
「禿胴」「菌小児痴」「蛆」「アカピー」
「スープに痰は有名だし．．．」
「全キムチ売り（何が入れられてるかわからない。寄生虫が入っていたことあり）」
「全焼肉屋（中に何か入れられること多。日本人の苦情が多い。便、痰などの可能性大）」
「ますます菌小児痴が許せなくなるな（怒怒怒」「論破する気にもならない愚論だな（呆冷藁」
「言い返せないようでは相当落第生」「〜についての勉強が足りないね」「何度も理ずくめで論破しても」
「ったく、〜とかの区別の無い国から来るとこれだ」「日本語分かんないのかなあ？」
「ったく、〜という概念がない国の人は困るよ」「こんな常識も知らんのか」
「うへ！？」「（劇藁」「（激怒」「（鬱」「（涙」「（瞑目」「（怒藁」
「日本のアイデンティティに対する冒涜ではないか？＞畜死」
「日本は無関係」「日本国民を舐めるな」
「一番の加害者はお前ら在日だ」「何の被害者なんだ？在日どもが」
「裁判所の判断は甘すぎる」「法律は破るから面白いんじゃないか」
「中韓朝の反日教育を止めさせない限りこういう犯罪は無くならないぞ」
「浅羽に「とっとと歩け、この不具者が」と罵るの「も」アリってことですね？（ｗ」
「オファーのあった球団に多田野のホモビデオ送って、人生むちゃくちゃにしてやりたい」
「洩れは犯罪者にお金を払うのはやだ！」「大体、犯罪者に権利があるわけないだろ」
「殺しでも自殺でもいいじゃん別に。遺族の奴等図々しすぎる。犯罪者に人権なんかねえんだよ！ボケ！」 「警察は何の根拠もなく無駄な行動はとらない。君の言論活動をつぶすために活動するだけの価値が
あったんです。君の事は徹底的に調べ上げられている。彼らは2002年より 前から動いて収集した情報
や監視映像を一般人にまで公開していた」
「警察はずっと私の情報解析をしているんですか？」
「ええ、そうです。もうずいぶん長くですね。監視映像から筋肉の動きを見たり声を聞いているだけで
細かい精神状態までわかるくらいです」
「私はどうすればいいのかな？」
「言動には注意するんですね。注意しつつ情報公開と正常な対話を試みるために活動する。問題はつけ
こまれないことです。あなたが被害者であっても彼らに弱みを見せたらそこからつけこんで彼らが正当
であるようにふるまわれる。わかる？」
「わかるよ。ところで、敵はいったい何を心配しているのですか？」
「君を１人の人間として尊重し情報公開し正常なコミュニケーションをする人が現れるのを心配して
いるんだよ。つまり現在、異人排除の戦争国家の賛美と自己評価につながるコミュニケーションの排除
が行われているのですよアケチ君。近代国家による植民地支配という状況に反対する人がいないのだよ、
どういうことか？分かりやすく言うと、いくら情報を発しても、それこそ自殺寸前の状況で文章を作成
しても君は尊敬されないし情報を提供してくれる者も現れない」
「この監視施設で私は何をするんですか？」
「うん、その監視部屋でオナニーして、ウンコ入りカレーを食べて、監視トイレでオシッコして見せてくれ」
日本の一国民の自宅や情報発信の場をほとんど事実を知らせず監視施設にして一般公開し植民地にして
しまう。対象者には事実を秘匿して統合失調症の症状として処理してしまう。 388 ： ：03/01/09 06:28 ID:gDgZGH7m
在日が何を言ってきても、我々は無視するのみ！
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1042042088/
550 名前： ｱｿﾊﾟｿﾓｿ35号© ◆A35.Sjl.DA 投稿日： 03/01/15 23:47 ID:4Xarlu36
チョン氏ね
716 名前：望 投稿日： 03/01/16 00:03 ID:Dv1qJFtO
さっき、在日の自宅の監視映像で、在日が座りションベンしてたけど、なんで？？？
立ってやらねーの？
730 名前：直子 投稿日： 03/01/16 00:05 ID:36ulIUVC
>>716
竿が見えるとヤバイらしい。だから座って隠しながらやっているのだと思われる。
758 名前： 投稿日： 03/01/16 00:09 ID:XLm8rwN7
>>730
モザイクとか、 カメラの角度変えるとか、
見せないでしているようにするとか工夫は有ると思うけど。
771 名前：直子 投稿日： 03/01/16 00:11 ID:36ulIUVC
>>758
ションヘ゛ンしている様子がわかるようにしないといけない。
しかも露骨に。だからああいう形になった。
http://news2.2ch.net/liveplus/kako/1042/10426/1042639705.html 杉田敦「境界線の政治学」
線を引いて、ある人々を囲い込み、その人々を対象とする。線の内部を最適化するために、さまざまな
ノイズやリスクは外に放り出す。こうしたやり方は、ある領域内に排他的・絶対的な管轄権を持つとする
主権国家において、最も典型的に現れた。しかし、それが主権国家以外のところで見られなかったとは
言えないであろう。群れとその外部を区別するという構図は、もっと前から、そしてあらゆるところに
存在した。
こうしたやり方に、一種の酷薄さが伴うことは疑いない。管轄領域から排除された人々は、集団の内部
から見れば、定義上、生きようが死のうが構わない人々となるからである。国民国家の時代としての
20世紀において、国境線の狭間に落ちた人々がいかなる運命をたどったかは、アーレントをはじめと
する人々によって描かれてきた。ジョルジョ・アガンベンは、主権国家から排除され、保護の対象から
外された人々をホモ・サケルと呼んだ。そして、「強制収容所」に典型的に見られたそうした存在は、
決して例外的なものではなく、今こうしている間にも多数生み出されている。
小此木啓吾「人間の読み方つかみ方」
国内の秘密を誰に話し誰に話さないかによって、ウチワとヨソモノの区別が分かれる。どのような環境
でも、警察右翼にとって、ある秘密を国民の誰に話し、誰に話さないかというパターンができあがって
いる。そして何人かで秘密を共有し、そのグループ以外には漏らさないことによって、そのグループは
同志的な結合関係をもつ。これがウチワである。それ以外の人間はヨソモノであり、警戒の対象になる。
昼間は学校や職場で何事もないような顔でつきあっているが、重要事項の多くは、根回しや決定が事前
にこのネットワークによってウチワの中で決められている場合が多い。
こうした場合、権力者側のウチワの中に属する者と、ヨソモノとしてこの情報網からはずされる者とに
分かれてしまう。 警察の力を使った情報の収集は重視され、その入手した秘密の情報はウチワで共有
する事も重視されている。ウチとソトの論理が引き起こす集団心理の一つが、スケープ・ゴート
（いけにえの羊）である。集団が団結力を強めようとすればするほど、お互いに良い面で結束しようと
する。お互いが同じ集団のメンバーであることによって、お互いをウチワとみなし、ヨソモノよりも
良く思おうという心理作用が働く。しかし、どんなに良く思おうとしても、お互いの中には必ず何かしら
のネガティブな面が起こってくる。それをある程度否認することによって、団結力を強める。この場合、
そのネガティブな部分はどこかで処理されなければならない。そのためにスケープ・ゴートを集団内に
つくる。つまり、同じ集団の中にウチワとヨソモノをつくる。一般に集団というものは、集団の外に敵を
見つけて、その敵に対して憎しみを強めれば強めるほど集団の内部は団結していく。ところが、その集団
内部の感情の吐け口として、今度は内部にスケープ・ゴートをつくるということになる。たえずその両方
の作用が同時に働いている。
雨宮処凛「生きさせろ！ 難民化する若者たち」
―生存権が脅かされていますからね。
「経済的に自立できない人は、存在そのものが否定されることになっていますから。ひきこもりやフリーター
はそういう価値観を内面化してしまっている。『内なる優生思想』ですよね。自分が存在してはいけない、
と思いこまされている」
――本のなかで、自殺についても触れられていますね。死を選んでいるでのではなく、選ばされていると。
まったく同感です。
「『自己決定』『自己責任』って本当に恐ろしい言葉です。自己決定なら自殺もいい、それも自分の責任
でしょ、ってことで終わってしまう。周囲の放置も正当化されてしまう。アウシュビッツとかのユダヤ人
虐殺について『忘却の穴』という言葉があるんですけど、たんに殺されるだけではなく、殺された事実
自体がなかったことにされる。それは案外この日常のなかにぽつぽつあって、そこに落ち込むと、存在
自体がなかったことにされていく。」 545 名前： 松 投稿日： 03/01/22 00:18 ID:YidsZSlI
防朝防韓が必要だね
何か、在日追い出す良い方法はないか？ ネタでもいいので色々考えよう。
http://news2.2ch.net/liveplus/kako/1043/10431/1043155858.html
177 名前： 松 投稿日： 03/01/23 02:38 ID:Ei3E2gTK
ＩＡＥＡの緊急会合で国連安保理に付託されると本格的な経済封鎖だ。
更なる経済封鎖と臨検激しくキボンヌ。 国連で決まれば多国籍軍で北チョン攻撃できるね。
戦時になれば、自警団が自然発生的に組織されて在日が狩られると思うなぁ。
有事法制には是非敵性国人を強制収容所にぶち込める様にしてほすい。
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1043248657/
23 名前： 松 投稿日： 03/01/24 01:22 ID:aXn+33eg
ナチのユダヤ人隔離用の強制収容所に鮮人をぶち込めばやっかいな問題は解決するね。
鮮人用のゲットーを建設しよう。刑場も併設すればいいね。
これ以上鮮人が日本で我が物顔すると、民族浄化運動を始めなくてはならんね。
三国人は送り返してもまたやってくるから国内で処分した方がいいね。
どうしたら在日は半島に帰ってくれるのだろうか。やはり人権派がのさばるまでの先人は偉いなぁ。
差別したりいじわるしたりして何とか帰らそうとした努力のあとが。
正倉院のネズミ返しみたいなチョン返しができないものか
308 名前：松 投稿日： 03/01/24 03:38 ID:aXn+33eg
韓国と朝鮮で消耗戦してくれればよいのだが。 本格的な経済封鎖が一番効くだろう。
韓国人が親類に支援したり在日が支援するから上手くいかない。
国交断絶で一切の郵便も禁止すると効くのだがね。
>>325
でも北は検閲してるだろ。 無法者相手の場合は普通の手段ではダメだ！
戦争でもおこらないと在日を追い出す機運が高まらない。
352 ： ：03/01/24 04:10 ID:NHGssRdI
戦争が起こってもまだ在日は日本に居座るような気がするなぁ。
ともかく純血日本人の中の反日売国奴晒し、それと帰化した朝鮮人でもその身元をいつでも
追跡できる制度、それが必要。
帰化人の癖に反日的ってのは、これは国際常識に鑑みても端的に犯罪的存在だよ。
364 ：松 ：03/01/24 04:18 ID:aXn+33eg
>>352
そうなってくると日本列島大和民族浄化運動を始めなくてはならん。
ＫＫＫ（コリア・キチガイ・殺せ）しかないのか。
在日追い出すのは、北以上に人権を無視すれば嫌になって帰るだろう。
公開銃殺、火あぶり、釜ゆで、・・・・・・ 北より人権を無視した残虐なアイディア募集
敵国に居座る在日もわからんがそれを追い出そうとしない平和ボケも信じられん。
サヨが５０年がんばっても一年で右傾化する可能性もあるわけだ。
将軍様のおかげを持ちまして、日本が右傾化して誠に喜ばしい限りです。
一期に憲法を改正して日本も核保有国になれます。
どうも在日狩り反日狩りして強制収容所送りが必要だな。
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1043333166/ 818 ：松 ：03/01/25 05:22 ID:27T7g5QE
いよいよ日本人が結束して鮮人を日本列島から追い出す時がきたようだな。
>>948
緩い韓国抜きの日米だけで北鮮〆めようぜ。
http://news2.2ch.net/liveplus/kako/1043/10434/1043408939.html
767 ：松 ：03/01/26 00:03 ID:gP+AOA1m
自警団組織してチョン総聯締め上げようぜ！
http://news2.2ch.net/liveplus/kako/1043/10434/1043466822.html
68 ：松 ：03/01/26 02:41 ID:gP+AOA1m
偵察衛星で船舶の航跡が網羅的に録れれば海保は待ち伏せで摘発できるね。
お人好しというかこの国には危機感が無いのだろう。
>>130
諜報機関作った方が良いのだが、その機関が集めた情報を政争に使うに決まっている
からそこを先に考えないと。早い話、赤狩りが必要なわけで。
鮮人に人権があると思うのが間違いだ。
祖国に(・∀・)カエレ!!カエレ!!! (・∀・)カエレ!!カエレ!!!
チョンの呼称などチョンでも朝公でも北鮮でも何でもよろしい。
忍び寄るＤＰＲＫの魔の手！ＤＰＲＫ対策はもうお済みですか？
ＤＰＲＫにはコンバットが効く 金の臭いでホイホイＤＰＲＫ
http://news2.2ch.net/liveplus/kako/1043/10435/1043506488.html
295 ： ：03/01/26 11:54 ID:GoYoxvo6
>>293
家族会は何様のつもりだよ・・・
>>403
それ以前に、だれも在日の日記なんて読んでないというわな
http://news2.2ch.net/liveplus/kako/1043/10435/1043574071.html
17 ：松 ：03/01/29 02:33 ID:oGP46Vh4
日本のマスコミが嫌なら(・∀・)カエレ!!カエレ!!!
日本国の文部省の方針が嫌なら(・∀・)カエレ!!カエレ!!!
総聯関係者は日本が嫌なら(・∀・)カエレ!!カエレ!!!
ガｔガタ鮮人が五月蠅いようだが、先の大戦の失敗を繰り返さない為にも今度は北極に連行するぞ。
一日も早く鮮人を強制収容所に連行して治安を維持してほすい。
日本においてもらっているという感謝の気持ちが持てない鮮人は強制送還しろ。
公安は総聯幹部締め上げて犯罪を告白させよ！
反抗的な朝鮮人には、リンチ、拷問、処刑を認める法律きぼ〜ん。
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1043766231/l50
45 ：松 ：03/01/30 01:30
公安の総聯壊滅作戦に期待しよう 総聯関係者に限り公開処刑キボンヌ
何でもええから、在日鮮人の居ない日本が実現できればよい。
在日強制送還できないのだったら、大きな収容所に隔離できないものか？
在日鮮人特に総聯関係者は強制収容所に送って拷問をするべきだ。
差別主義者と言われようが、犯罪者と言われようが鮮人は日本から抹殺すべき奴らだ。
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1043852887/l50 雨宮処凛「生きさせろ！ 難民化する若者たち」
――いまお話に出た「小さな政府」とは、どのようなものだとお考えですか。
「『小さな政府』って国家権力が小さくなるからいいんじゃないのって考えると思うんですが、逆です
よね。国家権力が小さくなるのではなく強力にある。福祉や社会保障は切り捨て、端的に警察・軍事が
強くなっていくのだと考えればいいのでは。社会保障を必要とする『弱者』など経済競争には必要ない。
つまりお荷物。だから社会保障などなくしてしまえ。別に死んでもいいし。歯向かうようなら容赦なく
とり締まっちゃう、弾圧しちゃうってことですね。
小さな政府の本質とは、だから『病気しようがケガしようが失業しようが食えない賃金だろうが知った
ことじゃない。なんとかできないなら迷惑かけずに死んでくれ』ということでしょう。
人間やめますか ヒッキー否定論
27 名前： 山形浩生 投稿日： 02/03/18 10:05
ヒキコを肯定も否定もしないよ。 少なくとも俺に迷惑をかけなればね。
後になって生活保護しろとか、福祉を受けるとか言わなければ 好きなだけやってくれ。
生産性のない人間なんて資本主義社会じゃ、ゴミと同じだよ。 ゴミはゴミらしく生きてね。
http://mentai.2ch.net/philo/kako/1016/10162/1016241564.html
411 ：山形浩生 ：02/05/23 08:50 ID:7f0BQs3i
そうかあ。年寄りは死んだほうが良いですか。じゃあ、不治の病とか言われている寝たきりの子供とかも
殺しちゃった方が良いですね。税金の無駄使いするくらいなら動けない人間は社会に不要です。金で人の
存在を云々するなら金持ち以外は存在意義ないね。ホームレスは勿論、生活保護世帯や年金生活者は抹殺
だね。そうなると行政もスリムになるし病院もいらないし小さい政府の実現だあ。いいことずくめだ。
どうしたら無能な人間を殺せるか。一番良いのは戦争だな。早く戦争して無能な連中を前線に送って処分しろ。
後は頭いい奴だけが残って天国を実現だ。でも、核使われたら頭いい奴も消滅だあ。他の方法探そう。
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/company/1017412681/410-411 古川利明「デジタル・ヘル―サイバー化「監視社会」の闇」
警察当局による監視カメラの運用が、いい加減で、実際には「防犯目的」というより、「治安対策」の
ため、市民の中からマイノリティーを差別、排除するツールになっている。
権力の側は市民を「のぞき見る」ことによって、その支配欲を満足させ、逆に市民の側は「見られている
恐怖」によって、自らの言動を委縮させる――まさに、それこそが、統治権力が市民を「監視する」
という目的の大部分にほかならない。
“敵”の力が強くなる前に、反逆の芽は事前に摘んでおかなければならない。それが、とどのつまり、
「治安維持」であり、「公安活動」なるものの本質である。
本来、犯罪を一件でも少なくするには、それは何とも遠回りであるが、人間の尊厳を損なうようなことを、
社会からできるだけなくしていくことである。
それにはまず、社会の中から差別や偏見をなくすことである。そして、ひとりひとりの人間が自尊心を
傷つけられることのないような、最低限の生活基盤やそれを支える経済状況を保障することである。
回り道ではあるが、根本的な解決方法はそれしかない。
ところが、01年4月の小泉内閣の登場以降は、“構造改革”という名の従業員のクビ切り断行や社会保障費
の削減など、露骨に国民の下層部分を切り捨てる施策を取っている。つまり、「勝ち組はそのまま半永久的
に勝ちつづけ、負け組は二度と浮かび上がれない」という「二極分解」を、意図的にどんどんと進めている
のである。
こうした要因が、犯罪発生数の増加と大きく関わっているのである。
そうした時代の変化からこぼれ落ちていく層が、精神的に不安定になり、破壊的な活動、すなわち、「犯罪」
へと手を染めていくのである。
要するに、統治権力は犯罪を増やす要因を作っておきながら、その一方で「じゃあ、急増した犯罪を未然に
防止するためにジャンジャン監視カメラを設置していきましょう」と煽っている。何のことはない、
「マッチ・ポンプ」をやってるだけなのだ。 デイヴィッド・ライアン「監視社会」
警察が在日がパソコンで閲覧した情報への反応から心理分析したり、日々の生活態度から心理分析して
公表しても、誰も異議を唱えない。監視は社会生活の考えられる全領域で極めて急速に広がっていて、
在日の個人情報が公開の公的空間に漏洩しても誰も異議を唱えないし、在日には秘匿している。警察と
警察右翼は、在日の選択を誘導し、欲望に方向を与え、精神を束縛・管理するという活動をしている。
自宅にいる時も外出先でも車の中でも、在日の言動はモニターされているようである。
警察の監視とは、情報管理という名目での人間集団を統御するための警察の手段と言える。
在日は警察の監視から逃れられないようで、在日の生が他の人々よりも例外的に抑圧されている。
在日の生活や通信手段や私生活の監視と公表によって反在日の世論を喚起しようとしているのだろうか。
警察の監視体制は、在日の公的/私的の境界線を切り崩す。
政府機関は在日がどんなライフスタイルを営なんでいるか探り出し公表しているようである。
パノプティコンは、在日に、全てを見通す影の人の視線の下にあると思わせるというもので、電子的に
強化された社会的監禁の一種の原型と考えられる。
在日のように周縁に押しやられたり外側に排除されしたりていない限り、社会への参加とは、在日の
日常生活を追跡・モニターするメカニズムに能動的に関与する事と言える。
監視は、在日の日常の行動や精神が警察右翼のものだと保証・確認するために生み出されたのかも
しれない。それは、囲い込み/排除する基準に従って、本物と偽物を識別し、警察右翼と在日を分離する。
在日の生活範囲には監視ネットワークが張り巡らされている。
近代政府の在日支配は個人データの収集・記録、解析と公表に依拠する。
日本では在日の電話盗聴と通信手段や日常生活の監視と公表や政府が個人生活に押し入るようなことは、
日常茶飯事とすら言える。在日を取り囲む監視はオーウェル的管理という全体主義的な状況で国民の支持を
得た国家による監視と言える。行政による監視と人間集団の統制が行われ、監視はまぎれもなく在日の
行き先に拡散している。国民による在日の監視強化への支持は膨大であった。警察のコンタクト管理の
システムによって、接触対象者の最近交わした会話やメッセージの内容を管理している。監視活動が
望ましいもの、必要なものだと承認する人ばかりで在日のプライバシーは無視されている。政府機関の
収集した個人データが在日には秘匿された場で公開されているようである。監視により私生活への政府の
不当な介入が日常となり、個人的消費活動も公開されている。
２ちゃんねる上の規制緩和の動きの中で、２ちゃんねる運営者はかつては自ら責任を負っていた任務を
転嫁してきた。 「君は日本国憲法をどれくらい知っている？」
「あまり知らないな。私の状況認識では警察右翼が法律に触れる行為を行っていると思っているけど」
「第１１条 国民は、すべての基本的人権の享有を妨げられない。この憲法が国民に保障する基本的
人権は、侵すことのできない永久の権利として、現在及び将来の国民に与えられる」
「私は基本的人権を剥奪されている気がする」
「第１９条 思想および良心の自由は、これを侵してはならない」
「私は内心の自由が守られてない気がする」
「第２１条 １、集会、結社及び言論、出版その他一切の表現の自由は、これを保障する。
２、検閲は、これをしてはならない。通信の秘密は、これを侵してはならない」
「情報管理の名目で行き先や自宅を監視施設にされて、通信の秘密は守られず、接触対象者は
会話内容を伝えている気がする。秘密が守られた上での情報交換というものが認められて
いない気がする」
「第２５条 １、すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する」
「私は自宅や行き先が監視施設となり人間的な最低限度の生活を送れてない気がする」
「第３５条 １、何人も、その住居、書類及び所持品について、侵入、捜索及び押収を
受けることのない権利は、第３３条の場合を除いては、…中略…令状がなければ、
侵されない。２、捜索又は押収は、権限を有する司法官憲が発する各別の令状により、
これを行う」
「私は令状なしで家宅捜査や所持品押収をされている気がする」
「自己の容貌や姿態を、本人の承諾なしにみだりに撮影されたり、公表されたりしない
権利として肖像権というものもある。プライバシー権の一部として、憲法13条で保障
される。最高裁判所も権利として認めている」 「君は死刑に賛成？反対？」
「反対。理由は私が死刑になるかもしれないと匿名でほのめかされているし、国によって死に至らしめる
ような環境に置かれていると思っているから」
「自分の生死に関わっていると思っている以外に死刑反対の理由はある？」
「死刑制度に問題点がいくつかある。第１は、死刑制度の廃止が世界の潮流となっており、日本の死刑制度
の存続は、世界の潮流から乖離していることがある」
「世界の潮流は間違いなく死刑廃止に向かっていて、日本の死刑制度の存続は世界の死刑廃止の潮流と大きく
乖離しているって事ね」
「問題点の第２は、誤った裁判により死刑の執行がなされた場合、その生命を回復することは絶対に不可能
だから」
「誤判の問題ね」
「問題点の第３は、死刑存置論者は死刑のもつ威嚇力によって犯罪抑止力効果があり、その点で刑事政策的
意義があると主張するけど、現在までのところ科学的に証明されていないから」
「存置論者の主張する犯罪抑止力効果の疑問視ね」
「問題点の第４は、死刑の残虐性にある」
「最高裁判決では残虐ではないとされているけど、やはり死刑は残虐だよね」 A「その愛の欠如したの在日日本人が、内乱・外患誘致を目論む工作員を操ってる北朝鮮の一員ってワケか」
B「愛の欠如した…？」
C「在日日本人の…」
A「ああ」
C「どうせ、頭空っぽのドキュンでしょ」
B「しかし、愛が欠如しているくせに人間と友情を持とうなんざあタチ悪いな」
C「まったく、文明の敵だな」
B「ああ、こらしめてやらんとな」
A「その在日日本人の活動と情報伝達経路を監視して、協力者を馬鹿として晒し上げているところだ」
B「在日日本人の協力者ね」
C「どんなアホか、早くツラ見てみてぇもんだぜ」 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
