【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン115【愚痴】
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浄土真宗（真宗）系の全宗派の話題を包括して取り上げる総合スレの第114弾です。
「どうして浄土真宗では○○をしてはいけないの？」という素朴な疑問から
批判・要望、各宗派を取り巻く諸問題、教義・教説、堂宇・荘厳、
全国各地の真宗寺院・念仏道場・説教所に至るまで、ありとあらゆる話題を取り扱います。
阿弥陀如来から見ればみな罪悪生死の凡夫。楽しく語らいましょう。
浄土真宗各派の情報交換の場としてもご活用ください。
！！注意！！ このスレはワッチョイ表示ありです ！！注意！！
荒らし対策のために強制コテハン表示＆コピペミス防止。
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必死チェッカーもどき ＞ 神社・仏閣
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関連スレ
真宗大谷派・東本願寺系諸派総合スレッド Part56
http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1596777323/
前スレ
【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン113【愚痴】
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【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン114【愚痴】
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l＿)_） 真宗禿げがインポと童貞を告白
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0115名無しさん＠京都板じゃないよ
2023/07/30(日) 19:17:47.44ID:GKh1oCbG0
だから俺が交尾できなかったのは恋人とホテルで行為に及ぶ時EDで勃たなかったからだって言っただろ？一応日本語の定義上童貞だが本質的には童貞とは違うぞ？w
しかも俺はセクキャバで女性を膝に乗せてエロい御御脚(おみあし、日本語が苦手な発狂基地外のためにふりがなつけてやったw)を撫で回してんだから、Uber eatsの配達員の女の子に溜まってるいやらしい目向けて令嬢などとあだ名つけてヤリ捨てる妄想してる気持ち悪いおじさんよりよほど男らしいわw
溜まってるなら風俗でも行けば？w よっこらしょ。
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2023/12/11(月) 00:35:22.23ID:maTncWvO
ヤクザによる特殊詐欺の被害にあった爺さんや婆さんが
組長への損害賠償を起こしてるらしいな。頑張れ、爺さん婆さんたち！
指定暴力団トップに次々と賠償命令！「組員の特殊詐欺はトップの責任」
https://news.yahoo.co.jp/articles/3b0c2401fc0daa1c8a5139f85d7cd2685306f53a
で、ヤクザ式とかヤクザに学べとか言ってる奴らは
つまり年寄り相手に特殊詐欺をやれっていうことか？ >>1
2023/04/18(火) 21:03:26.60ID:6nD3dH8s
「ヤ〇ザ式 バイトにお年寄りを襲撃させて手を汚さず稼ぐ方法」
「ヤ〇ザ流 バイトに電話をかけさせ老人からカネを騙し取る方法」
「ヤ〇ザに学ぶ 詐欺暴力集団を男らしいとか美化させる方法」
まさかこんな本出ないよね？ 家の近くのお寺はことあるごとに寄付 や物売りを言ってくる 統一教会と同じじゃねーか 今頃わかったのですか？
阿弥陀仏の頭、いや仏の頭を見たらパンチパーマです
つまりそういうことです 浄土真宗の方に聴きたいです
朝の仏飯を供えるんですが、レンチンご飯でも良いという意見がありました
ただ、1パックを3日前後くらいに分けて使います
余ったのは冷蔵庫に入れてその次の日に使います
これはどうなんでしょうか？
1パック1回の方が良いですか？ あなたの気持ち次第
私はパックご飯をチンしたら、1回分ずつラップに包んで保管してる >>23
不動の髪型ってカースト下の奴隷のそれなんだぞ？ｗｗｗ わが往生の一段においては、内心にふかく一念発起の信心をたくわえて、しかも他力仏恩の称名をたしなみ、
【そのうえにはなお王法をさきとし、仁義を本とすべし。】
【また諸仏菩薩等を疎略にせず、諸法・諸宗を軽賎せず、ただ世間通途の義に順じて、】
外相に当流法義のすがたを他宗・他門のひとにみせざるをもって、
当流聖人のおきてをまもる真宗念仏の行者といいつべし。
（御文） >>9
終生の友と呼んだ腹心の本多正信が浄土真宗だな
こいつは死ぬまで門徒を返上しなかった >>34
だからどうしたというのだｗ
家康は浄土宗なのに、宗教を自己顕示欲の道具にして何が楽しいというのか。 >>39
自己顕示欲やら伊達や酔狂で一向宗（真宗）に帰依出来た時代ではないと思いますよ 本多正信の信仰の話ではなくて、徳川の腹心だとかわざわざ言うところがどうなのかな、と言ってるんですよ。 「自分が信仰している教えこそが立派で正しくて、他は間違いだ！」
という意識はどうしても出てしまいますよね、難しいですよね、宗教って。
「あの有名人が真宗だ。うちの教団はこれくらい巨大だから優れている」などと、
どうしても自己顕示欲を満たすための道具や自己正当化の道具に利用してしまいますよね。 >>41
いや、この場合の大事な情報は本多正信が信仰を変えずに最後まで家康と割合良好な関係でいたことでね >>41
徳川の腹心ほど身分の高い者が一向宗に帰依するのは珍しいと思いますよ
加賀一向一揆を成し遂げて大名同然の一大勢力だった本願寺教団の門徒の生まれということがまずないでしょうし
今でいうキリスト教に改宗するようなものでしょう そういえば昔天文法華の乱とか僧兵とかいましたね・・・ >>44
真宗に改宗て天台真言の落ちこぼれってことですよ。
世間の価値基準で宗教を語らない方がいいと思いますけど。 >>47
でもは日蓮宗に帰依した織田家も浄土宗に帰依した徳川家も落ちこぼれですね >>48
落ちこぼれの腹心だから更に落ちこぼれってことになって
「徳川の腹心」と言って浄土真宗を持ち上げてるあなたの理論を否定していることになりますけど？ いつもは「浄土宗は違った解釈をしている、日蓮宗なんてダメだ！ 浄土真宗こそ正しい！」
とか『敵味方ごっこｗｗｗ』しているのに、浄土真宗が困ったら突然仲間扱いするって、
真宗関係者どうしたの？ 触れた？ 家が入っているお寺が 今度 住職の代替わりらしい。袈裟を新調するので一戸当たり一万円(門徒は120軒くらい)の祝儀を寄越せとのこと。
個人的には自分の衣装代ぐらいは自分の収入で賄えと思うんですがみなさんいかがでしょうか？ >>52
袈裟のためにお布施するのは功徳が多いですよ
たとい法然上人にすかされたてまつりても地獄には落ちず天界に生まれるでしょう 釈迦は糞掃衣をまとって布教したのに
馬鹿みたいに豪華な袈裟を買うために
大金よこせとかそんな坊主は地獄に堕ちる
そんなことのために布施しても功徳なんてないよ それまでの法施とこれからの期待値で量ればええよ
ご祝儀ってことは義務じゃないんだし家庭ごとの判断でしょ 浄土真宗って袈裟寄進の功徳とか言わない宗派でしょ
寄進しなくても極楽往生できるし、現世利益はないって考えかただよね >>56
往生に廻向しなければ順現法受業がありますよ
いわゆる現世利益です
親鸞聖人には『現世利益和讃』もあります 難癖をつける前に仏教についてもう少し勉強された方がよいのではないでしょうか 皆さん方が住んでいるところの 浄土真宗のお寺のこういったご祝儀について 拒否することは可能ですか？それともやはり 昔ながらの付き合いで渋々 やってる感じですか？ 実家は本願寺派ですが、自分の親の仏前でも避けたほうがいい花ってあるんですか？
他人の仏前なら考慮いるかもしれないけど… ちなみにカーネーションぎ安かったので大量に買った次第で… カーネーションいいんじゃない？
大事な人と会うときはお部屋掃除したり花飾ったり部屋明るくしたりするでしょ、それの延長だよ 匂いがキツイとか薔薇はトゲがあるとか彼岸花ダメとか言うけど、まあ故人が好きならいんでないのとも思う >>57
僧侶が門徒のために読経したら、僧侶が金銭をいただく布施行を受けるという現世利益ですね、わかります。 俺らの世代はお寺とどうやって付き合ったらいいの？
今まで親がやっててわかんね
大谷派ってやつらしいが塔婆とかねぇーの？
世話人ってなにやらされるの
月極でお金払うの？
付き合うのやめてもええの？ >>68
法話聞きにお寺行かんの？
報恩講どうしてるの？ 世話人は坊主の給料決めたり生活に口出したり門徒をどう取りまとめるか、行事をどうするか話し合ったりする
卒塔婆とか黒塗りの位牌は真宗には無いよ 親戚で不幸があって以来、仏事関係に熱心になった人が居るんだけど
独学で勉強したのかお墓の魂入れ魂抜きとか位牌（過去帳）にも水を備えろだとか
線香は三本とか般若心経唱えているとか毎日勤行しないと故人が成仏出来ないとか
住職の言うことが薄情に思えるのか喰ってかかったり
気持ちは十分に分かるのだがそれは浄土真宗とは違うとは言いたくても言えない。 おまじないにハマるってのはよくあることですわね
故人は諸行無常の中で頂いたご縁を残らず尽くし、量りしれ無い仏縁の世界に一生のご縁を帰していかれたわけで
その方と頂いたご縁に、こちらが一つ一つ仏縁であったと手を合わせるのが真宗の仏事なわけでね
49日超えてるなら、周囲の誰かがその辺のことははっきり言わないといけないとは思います >>73
その49日という概念がどこから出てきたか説明してくれますか？ 無宗教マンのフリしてたトキトメマンが書きに来ないね >>74
『倶舎論』の中有（アンタラーバヴァ）説です
「若異此者中有命根。最後滅時應立死有。
設有肉聚等妙高山。至夏雨時變成虫聚。
應言諸中有漸待此時。爲説從何方頓來至此。
雖無經論誠文判釋。然依正理應作是言。
有雜類生數無邊際。貪著香味壽量短促。
彼諸有情因嗅此氣貪香味故倶時命終。
由愛覺先感虫身業同時於此受細虫身。
或多有情應倶生此。多縁未合住中有中。
今遇多縁方頓生此。應倶生者定不異時。
如有能招轉輪王業。要至人壽八萬歳時。或過此時方頓與果。非於餘位。
此亦應然。故世尊言。諸有情類業果差別不可思議。
尊者世友言。此極多七日。若生縁未合。便數死數生。
有餘師言。極七七日。
毘婆沙説。此住少時。以中有中樂求生有故非久住。速往結生。
其有生縁未即和合。若定此處此類應生。業力即令此縁和合。
若非定託此和合縁。便即寄生餘處餘類。」
（倶舍論）
「有余師説」（ある規範師は[このように]説く）として示される「極七七日。」が４９日（七×七日）です。 >>74
色々あるけど、一番最初のはブッダガヤからサールナートまでの七週間
ブッダガヤに行くと、釈尊が一週間ごとに寄ったとされる七つの聖地、ムチャリンダ池とかとかを模されたものがあるよ
釈尊が大悟して、それから初転法輪が行われるまでの期間てのは釈尊の法は世にあっても衆生の間に仏教が成立していない、中有とか中陰とか呼ばれる時間だ
浄邦縁熟して仏法聞く場と縁やらが成立して、49日を過ぎて始めて釈尊が衆生に法を語り、それを正受する三帰依ってのが初めて成立した
大乗のシンボルは転法輪でしょ、釈尊が悟りを開いたことじゃなくて
転法輪、今までに無い新しい心、菩提心ってのが人々の心に沸き立つように動き出したっていうのか 沸き立つように動き出したっていうのが成道より49日後の出来事
だから満中陰は法事初めといって、それまでのお勤めはお経は勤めず正信偈だけとする寺院も多い
無余涅槃された方との一生のご縁に、残された者があらためて仏縁として向き合うために用意された時間てのが中有、中陰の時間ってことになるじゃんよ >>71
それはその人の中で近しい人の死を受け入れるための経過なのだろうから、そっとしておいてあげよう
数年経てば落ち着いて、普通の浄土真宗の門徒に戻るさ >>79
自分含め門徒坊主の体たらくを見てると、そんな気持ちにはあんまりなれんなー >>79
もう数年経っているよ。
後出しだけど神道や仏教に詳しい(？)知り合いから情報を入手しているみたいで
本人がそう信じ込んでしまっているので触れない。
本来なら菩提寺の住職に聞くのが筋だとは思うんだけどな。 その菩提寺の坊主も信頼感というものをちゃんと示せなかったんでしょう、たぶん
あとその方のご家族がその傾倒を放置してるのか、応援してるのか、うんざりしてるのか、仕方ないと思って見守ってるのか、その家庭を壊すような内実になってないかどうかってのも大事なポイントでね
なんにせよ家族間親戚間で話や話し合いが進んで欲しいなーと思いました >>81
それはご心配ですね
でも、自分もフラフラといろんな宗教宗派のお寺に行きましたし、別のお経あげてみたりもしましたが、結局子供の頃から馴染んでいる阿弥陀さんに落ち着きましたから、その方もいずれ戻って来られると思うんです
だから、それまで菩提寺さんとの繋がりを切らさないでいて欲しいですね
願望ばかりですみません >>82>>83
脇侍の名号にもお供えして仏壇が茶碗と皿だらけになっているのを見て
宗旨、宗派、作法の違いに早く気がついてくれればと思っているよ。
周りの人も意味合いを良く分かって無いか
事なかれ主義で何も言わないみたい。
ウチの実家も浄土真宗だし原理主義的な性格なんで余計気になってしまう。 >>76
倶舎論という書物は、浄土往生や念仏や阿弥陀如来とどういった関係があるのですか？ >>78
え？49日というのは死後の話ではなくて生きている間の話なんですか？ >>85
そこまで茶碗だらけにするのは何宗だろう
却って興味が湧いてきた >>86
無量寿と関係があります
仏教の基礎学でもあります >>86
関係ありませんｗｗｗ
浄土教が倶舎論を利用しただけですｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ ついでにいうと浄土教なんて嘘仏教ですｗｗ
もちろん倶舎論も嘘仏教ですｗｗ
前者は西方極楽浄土、後者は須弥山
どちらもファンタジーですｗｗ 阿弥陀如来て何処から出てきたん？仏教て仏陀の教えじゃないの？ 阿弥陀は仏教を捏造した嘘つきたちの手で生み出されたｗｗ
仏教は仏陀の教えだが阿弥陀のはただの神的な救済教ｗｗ しかも嘘つきたちによって捏造された神ｗｗ >>92
阿弥陀仏については『無量寿経』（スカーヴァティーヴューハ・ナーマ・スートラ）で釈尊によって説かれました。 >>88
浄土真宗の単立檀家とでも言うべきか
本尊、脇侍（但し名号）過去帳ふたつ全てにご飯とお茶を供えてる
実家の仏壇のお供え聞いてきて自信満々で畳みかけるようにアドバイスをくれるんで
指摘したくても言えない空気になる。
違う違う違う。根本から違う。
絶対にお盆に盆灯篭点けてキュウリとナス飾って送り火してるだろ。
・・・長年溜め込んだモヤモヤ吐き出して少しスッキリした。 >>99
お内仏や過去帳に対する気持ちを形にしてるだけではあるんでしょうか
坊主やら周囲の門徒の行動に説得力を感じてないからその般若心経お勧めする人の行動に倣ってるわけで
毎日勤行しないと故人が成仏できないとか、ホトケさんに対する姿勢や認識がなんやらおかしなことになってることを親族間で話すべきだとは思いますわ >>96
『無量寿経』は釈迦滅後数百年後に作られた大乗嘘仏教経典
嘘仏教の作者が説いた教えを釈迦が説いたことにするなよボケ >>100
前に書いたが原因は神道や仏教に詳しいとやらの
知人の「先生」で一種の洗脳だと思う。
会ったことないけどその「先生」は仏教を一括りに考えている節がある。
先生から教わったことをうちの家はほとんどしていなかったし住職は何にも指摘して来なかったと
思い込んでいる。
一度ウチの法事の時にこっちの住職に確認で仏壇のお供えのことを聞いて
親戚のこと言ったら一瞬顔色は曇ったが言葉を選びながら
大切なのは心なので、まぁ良いんじゃないですかと言われたよ。
恐らくあちらの住職も当たり障り無くそう考えているんだろうな。 >>102
そのお住職のところや、お近くでお聴聞できるところはないのですか？ >>101
>『無量寿経』は釈迦滅後数百年後に作られた大乗仏教経典
そうですね……
方広部の仏典が阿難尊者と文殊菩薩たちによって結集されたのは仏滅後すぐですが、
方広部経典が書写された時代はまちまちですからね
むずかしい所です >>89
具体的にどのような点で関連がありますか？ >>79 数年経てば落ち着いて、普通の浄土真宗の門徒に戻るさ
もしかしたら浄土真宗よりもっと良い宗教を信仰しているかもしれませんよね。 >>100
追加で
>気持ちを形にしてるだけ
先祖の喉が渇くとか腹をすかせるとか言っている
> 般若心経
共通のお経だと言ってる。
> 親族間で話すべき
親戚の家族で他に詳しい人は居ない。
興味が無いか意味合いを知らない。 >>108
「先生」と仕事関係でも結構な付き合いがあるみたいで
誤りに気付いたら気付いたで恐い。 親の法事に行けないから本願寺派の別院で事情話したら一座経で個人的に法要やってくれた。
こういうのはありがたいよ。 >>107
なぜ無量寿（無限の寿命）が可能であるのかを教理として説明しています
無量寿が可能であるので無量寿仏たる阿弥陀仏の存在論証となります
もちろん仏教に信心がある人に対してですが >>109
>先祖の喉が渇くとか腹をすかせるとか言っている
餓鬼道に生まれたご先祖さまは、餓鬼の生存ゆえに飢渇に苦しまされるので、浄土宗などでは施餓鬼とかの法要がありますが、
そもそも仏教一般に「【先祖】の喉が渇く」という観念はないはずで、（でなければ人は亡くなれば、確実に餓鬼道に堕ちることになってしまう）、
民間信仰（儒教的先祖崇拝と神道の混交物？）と仏教を混同してらっしゃるのが心配ですね >>114
文殊菩薩はかつて仏であられたのが菩薩に成られた方です
いつ如来にというなら古えにとしか >>113
「先生」のご教授でごっちゃになっているのかもな。
そもそも浄土真宗ではお茶や水は要らないし。
モヤモヤ吐き出したらどうでも良くなって来た。
変に首突っ込んであちらの人間関係壊すのも何だから
生暖かく見守ることにするよ。
付き合ってくれた皆さんありがとう。 すまん。あと一つだけ吐き出す。
以前仏壇の修理と墓の改装で魂抜きと魂入れして貰ったとか言ってたが
何の魂抜いて何の魂が入っているのだろうか？ そもそも浄土真宗は大乗嘘仏教だよｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ >>112
具体的に倶舎論の〜品のどこに書かれてるの？ >>117
修理される前の部品と修理された後の部品だよｗｗｗ
それを坊主はアホだから魂と呼ぶｗｗｗ 真宗やとおわたまし御移徙と遷化法要やね
仏が説法される場所を変えることを遷化といって、お念仏、仏にまみえる場をお内仏などで初めて形にした時と、この場での最後のお勤めをするって時におわたましってのと遷化法要ってのをするよ
お墓に対しても同じ
タマシイって日本語のタマシイと魂魄の魂があるからアレやけど、真宗の魂いうたら南無阿弥陀仏やろねえ
自他諸々への姿勢を新しくあらためるってことやよ >>119
『倶舎論』の分別根品の「論曰。唯一命根定是異熟。」以下に説かれています。 阿弥陀仏を無量寿とするのには違和感があるね
仏陀が真理と等々となったのであれば
阿弥陀に限らず十方諸仏もまた無量寿の名前が与えられるべき
もっとも阿弥陀という差別性に無量寿という名前を与えれば
それは無我説に背反することになる
以上の2点の疑問に答えることが出来なければ
阿弥陀仏をもって無量寿と規定するには無理がある >もっとも阿弥陀という差別性に無量寿という名前を与えれば
>それは無我説に背反することになる
なぜ無我説に違背するのですか？どういう理路で？ >>117
それは毎度毎度の坊主のみか締め料 みたいなもんよ 俺は3年前に仏壇を買い替えたけどそんなこと全くしなかった 普通に 粗大ゴミに出して通販で新しいの買ったよ＼(^o^)／ >>121
だからご先祖さんの魂は亡くなって直ぐに極楽へ行って
故人のことを想った時に直ぐに帰って来てくれるから
お墓にも仏壇にもご先祖さんの魂は入っていないんだよな。
ウチの親戚、完全に誤解してるよ。 >>124
差別だからだろｗｗ
差別相は生滅変化しないと駄目だｗｗｗ
阿弥陀なんて名前じゃなく仏陀なら問題ないのにｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ そもそも日本の仏壇や仏具は、儒教の祭壇祭具そのまんまだし(密教系はそれに加えてヒンズー教入ってるが)取扱いに儒教要素が入るのは致し方ないかと >>117
一般的に言うお魂入れ、開眼供養を
入仏式って言ってるねえ >123
アミタ（無量）アーユス（寿命）なので全ての仏の寿命は阿弥陀、無量なんすよ、阿弥陀ってのは形容詞だと思っていいです
>126
ニクい言い方されますね、そりゃコンパクの方の魂ですね。わかりやすいちゃわかりやすいですけど
故人は仏縁として還ってくるんです。遺骨やら亡くなられた方の持つ法名てのは、その方が一生の業縁を全て残さず尽くされたことの象徴ですわね
（また、生きてる人の持つ法名は自分は残りの一生自身の業縁を尽くして生きる、という宣言になる）
こちらにその仏縁に手が合わさるということがあった時に、仏縁は無量であるってことで南無阿弥陀仏って言葉が出てくるんすよ
そこに、日本語でいう「故人の魂に触れる」ということがある
別にに誰かの魂があっちに行ったりこっちに行ったりしてるわけではないです、むしろあんたの魂はどこに行っとんや、とこちらが問われる立場なんです >>130
実を言うと自分も小さい頃に親や祖父母から聞かされていた話と
住職から色々聞いて覚えた程度の知識しか無いんだ。
詳しく説明してくれてありがとう！ >>130
形容詞なんだったら報身仏というカテゴリーに入れる必要がないよなｗｗ
ハイ論破ｗｗ >>121
> 真宗の魂いうたら南無阿弥陀仏やろねえ
真宗と浄土真宗は概ね同じ考えだと思っているが
南無阿弥陀仏＝阿弥陀仏
仏壇は仏法に触れる場で故人や仏の魂は入って無いと認識しているが
ウチの親戚、仏壇に阿弥陀仏やご先祖さんの魂入れたってことか！？ >>133
そうなると仏の魂魄って何？っていう話になるじゃん
まあそれで仏舎利とかが必要になる宗派とか出てくるわけだけど
あなたは何を魂として生きていますか、本当に大切なものとして生きていますか、という場合の魂、の話をしているつもりです >>133
それも魂魄、コンパクの方の魂の話ですやね
やっぱり幽霊みたいな魂って、あると思います？ >幽霊みたいな魂
というのは餓鬼（プレータ）でしょうね 魂とか言ってる奴は仏教をまともに理解してないｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ 阿弥陀は寿命が無量という形容詞なら
使い方は
阿弥陀な天照大神
阿弥陀なエホバ
でいいですか >>142
阿弥陀はAmitābhaとAmitāyusという二つの意味があるので無理ですね…… 天照大神無量寿説は初めて聞きましたが
どこかの教派ではそういう説はあるのですか？ >>122
それはあなたが阿弥陀如来にこじつけているだけでは？ >>145
こじつけではないのですが……
あの……読まれました？ >>147
日本神話の神は死なないというのは初めてお聞きしました
伊弉冉尊とは何だったのでしょうか >>133
自己レス
魂や霊云々は置いといて作法としては
ウチの親戚、やっちゃいかんことやっちゃってる訳だよな。
まぁ、浄土真宗の作法として元々お墓や仏壇には居ない魂を抜く儀式をして
元々居ない魂を入れる儀式しただけだから
意味の無いことやってただけだとしても
御遷仏法要やってないってことになるから
それはそれで問題だよな。 >>151
人間に魂はありませんが自相続（スヴァサンターナ）があります
自相続が輪廻します 自分じゃないものが自分の性質を引き継ぎ生まれ変わるのですか >>153
「自分であるもの」がまず存在しません
瞬間瞬間に生滅する現象を「私だ」と錯覚しているのが有身見です
性質が「行」（サンスカーラ）として受け継がれていく自相続（受想行識蘊）がこの身体（色蘊）が機能しなくなると
別の身体（ルーパ）に依存して生じるのが
仏教の生まれ変わりです >>154
元の身体から別の身体に生じる時は、空間を移動するのですか？
身体から身体へ移る時は、どれくらいかの時間がかかるのですか？ >150
作法としてはそうですね。ほんでも、坊主呼んで「おわたましやって！」とお願いしてやってもらった所で、気持ちが少し楽になるってだけの話なんすよね、たぶん
魂についての >>149
神話は宗教の物語です。
聞く人の信仰によって成立します。
歴史的事実か否かを問うのは、学問で有り、歴史学なのです。
学問という観点で神話を捉えているだけに過ぎないのです。
神話を学問として扱う人に信仰心は有りません。
この線引ができていない人が多いのです。 >>155
心にはそもそも色法のように質礙がありませんから
虚空とか空間を移動するという概念がありません
あるデータが消える瞬間に自分のコピーを作り出すという作業が延々と続いていると思ってください
そのコピーされたデータもすぐに消えてまたコピーを作り続けます（刹那滅、kṣanika)。
心も同じようなものです。
死有が因となって生有が生じます（報土往生の場合）
普通は死有→中有→生有となります
ですので報土往生は中有身を介さないので一瞬で極楽に生じます。時間はかかりません。即時です。 魂についての話をするなら、日本語で考えてみよっさ？
本居宣長とかは日本人が元々持っている心をやまと心・ またやまと魂、実態と離れた理論を漢意・からごころと呼んだわね
それとか賀茂の真淵なんかは、「やまと魂」を「ますらをの、雄雄しくつよき、高く直きこころ」と呼んでるわね
今昔物語でも、魂って「その人の精神性」を表す意味で使われてる所って多いんよ お前ら気づいてるだろ？ｗｗｗｗｗ
質問してる奴と答えてる奴は同じ人物だｗｗｗｗｗｗ
しょうもない自作自演ｗｗｗｗｗ だろうね
過疎ってたスレが質問マンとID無しマンがセットで現れた途端に動きだしたし
前スレでもずっと自演してたねこの人
それにしても…ID隠してまでやりたいことなのか… ご存じかもしれませんが
生有(upapattibhava)
本有(pūrvakālabhava)
死有(maraṇabhava)
中有(antarābhava)
の「四有」が生存の循環です >>163
本尊は掛けやぶれ、聖教はよみやぶれ。と申します >>156
でもその気持ちが大切だと思う。
良かれと思っていても筋違いなことしている某親戚は考え物だか。
しかし、知人の「先生」何を勉強したんだろ？
総合仏教の天台宗覚えて制覇した気にでもなっているんだろうか？ 質問している俺はID無しマンではないんだが、自演だと決めつけているおまえらを見てると滑稽だぞｗ
一体誰と戦っているんだ？
実は、敵は自分の心の中にいるんじゃないのか？ 駅のロビーでわーわー叫んだり走り回ったりする人と同じタイプなんで話しかけても無駄ですよ 学問と信仰心が何やら対立してるみたいな話だね、根拠のないことを何でも鵜呑みにするのが信仰ではないけども
南無妙法蓮華経を最初は１日3回唱えて徐々に増やして１日100回唱えなさいとあるS学会の人は言ってきた
この程度の世界かな >>168
（私は）１００回お念仏申してもまだ唱え足りませぬ >>169
念仏唱えるとどうなるの
何を期待して念仏唱えてるの
目的は？ >>170
浄土真宗門徒だから
その教義に沿って唱えている。
ナンマンダブナンマンダブ 日蓮宗だと霊山浄土へ行くけど、創価学会はどうなってるんだろ？ 質問マン＝愚劣壺トキトメーがブチギレてて草ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ (ﾜｯﾁｮｲW 0a8b-RFvy)
(ﾆｸｸｴW 938b-wL8D)
(ﾜｯﾁｮｲW ba8b-pyZ0)
(ﾜｯﾁｮｲW 828b-aLKc)
(ﾜｯﾁｮｲ 7f8b-YVzt)←昨日のワッチョイID
やっぱ頑張っても8bが変わらずｗｗｗ 近年ではお通夜や告別式を省いた火葬式が増えてきてますが、それに伴い坊主がお布施を受け取る機会がなくなって行くわけですが、近隣に近親者がいない事や経済的理由等の事情を汲み取る事もなく、お悔やみ申し上げるわけでもなく、開口一番で何故式をあげて俺を呼ばないんだと一方的に説教をたれる坊主がいました。この事実に対してみなさんのご意見をお聞かせください 真宗坊主の美人嫁はすでに何人も俺に食われていますｗｗｗ
ハイ論破ｗｗ >>178
坊主はコロナで収入を絶たれて切羽詰まっているんだよ。「金が無いのか？乞食坊主！」と切り返してやれば良かったのに。 >>178
そういう坊さんはこのご時世だいたい晒されて叩かれてるよ
なんてお寺ですか？ 真宗の坊主はみんな同じだろｗｗｗ
そもそも戒律すら無いんだからｗｗｗ
俺が天誅を下して奴らの美人妻を美味しくいただいてるよｗｗｗ それにしても真宗禿の奴ら、セックス下手なんだなｗｗｗ
戒律全然守れねえくせに床下手とか最悪じゃんｗｗ
お前らの嫁はみんな俺の肉棒でエクスタシーを知ったって言ってるぞｗｗ >>184
あんた、やるなぁ♪ヽ(´▽｀)/
くそ坊主の女房を寝取ったのか(´・ω・`)? 飽きて使い道無くなったからソープランドに売り飛ばしてやったよｗｗ 父が、母の命日は仕事なので前にずらして僕と父で行こうと思ってて、僕はそれプラス母の命日に1人で行こうと思って計2回行こうと思うのですが大丈夫ですか？
勤行は普段は讃仏偈を行っているのですが、
命日や月命日の日は正信偈もしてます
父と行く日と、母の命日、どっちも正信偈あげても良いのでしょうか？ 大丈夫ですよー
この日はこのお勤め！てのはお葬式49日あたり以外はあまりどこもかたいこと言いませんし、蓮如さんとかは正信偈を念仏の内容としてメインのお勤めに勧めておられました
日々のご縁を無理なくご大切になさって下さい 蓮如って、仏光寺がとなえて伝えてきた正信偈をパクったあの蓮如？ そう言えばウチのばあちゃん(故人)
「一向宗」を多用していて子供心に
浄土真宗のもう一つの呼び方だと思っていたが
今思えば門徒自ら言うもんなのだろうか？ 流行とかはあると思う
最近だと蓮如の教団とは別に一向宗を自称してた人たちがいたから、と自身を一向宗とは呼ばない派が多くなってきたり >>193
>別に一向宗
その辺ややこしいよな。
元々別の一向宗と混同されてて
江戸時代は一向宗が正式名称で２つに分かれて２つの本願寺
明治になって真宗(西と東)
戦後浄土真宗本願寺派と真宗大谷派
これだけのことなのに正直、理解するのに時間がかかった。 西本願寺の御正忌報恩講中日で大谷派御門首がお焼香しに来ていました
東本願寺の報恩講には本願寺派門主はお焼香に行くのですか？ >>196
あなたは如何思いますか？
私はあなたの意見を聞きたいです 避妊具を付けてセックスする奴の気持ちが理解できんｗｗｗ
そんなもん付けても全然気持ちよくないだろｗ 真宗禿の嫁はフェラが下手
南無阿弥陀仏言いすぎて口がうまく使えないｗｗｗ >>190
ありがとうございます
参考になりました >>197
事実を知りたい人に対して、個人の意見を求めるっておかしいと思わない？ 母が亡くなって塞ぎ込んでる親父に写経セット送りたいんだけど、
どの経典のがいいんですか？ ウチは正信偈か阿弥陀経を明度を上げ薄墨みたいにしてプリントしたのを使ってる 高齢なんで筆ペンでなぞれるのにしようと思ってます。
やはり正信偈がいいですかね 写経なんて意味ないｗｗｗ
ていうか自力否定なのに写経なんてやっていいのか？ｗｗｗ 写経という文化を伝えてきた自力の宗教のおかげですよね〜。
自力の宗教がありがたい。
他力なら何もしないから何の伝統も文化も残らない。 >>214
外儀に王法五常を守ることも写経することも自力ではありませんよ 写経すると何か得体の知れない力が働いて欲望が叶わないかなーと密かに思ってんだよね >>216
個々人で動機は色々でしょうが
写経の功徳で極楽往生しようと思っている人はいないと思いますよ 人間の妄想は色々だろうが
念仏唱えりゃ極楽浄土行けるなんて妄想が叶うことは絶対にないと思いますよｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ 如法経聖。教えを正しく理解するためだ。例えばうそもほうべん。聞いただけでは
有相方便を嘘も方便と取り違えてしまう可能性がある。
例えば念仏をとなえる。聞いただけでは称えるを唱えると取り間違えてしまう可能性がある。
経にどの字が使ってあるのか、その字の成り立ちと意味が大切なのです。
これ天台の法華経の学びの基本。簡単に言えば法華文句、玄義、魔訶止観の法華経三大部の
法華文句です。 法華経は深智のために説く。智慧浅きものは悟れない。その者には他の如来の余の深法を教えよ
と説かれてある。よって法華経は深い知恵の備えた者の教えであって凡夫をすくえる教えではない。 法華経であろうと浄土教であろうと凡夫なんか救えねえよｗｗｗ
大乗嘘仏教経典なんだからｗｗｗ
そもそも「凡夫」には虫や人間以外の動物も含まれるｗｗ
浄土教が虫や犬猫を救ってるか？ｗｗ 救ってねえだろｗｗｗｗｗ
つまりそういうことだｗ
ハイ論破ｗｗｗ くそ坊主が要求してきたお布施を断ってやった。爽快な気分♪ヽ(´▽｀)/ 阿弥陀如来像とか見ても昔の人が作った木製フィギュアにしか見えんくなった 親鸞さんの筆跡をなぞるやつ楽しい
親鸞さんも鎌倉でやってたやん、経典や書物をコピペして予備や新しい経蔵用、室町以降は自分の地元用の書物のストックを作って、そこへ納経したりする。まあ、時代によってニュアンスとか全然変わってくるけど
兄弟子が九州へ書写した法然さんの教えとか経典とかを認可を得ずに持っていこうとする時の話とかあるじゃん？
御伝鈔とかだと法然さんの著作の書写が許されたって時に、
年を渉り日を渉り、その教誨を蒙るの人、千万なりといへども、親といひ疎といひ、この見写を獲るの徒、はなはだもつてかたし。しかるにすでに製作を書写し、真影を図画す。これ専念正業の徳なり、これ決定往生の徴なり。よつて悲喜の涙を抑へて、由来の縁を記す。
とかあるじゃん
真影として絵像を持つことを許されたことばっかりが注目されるけど、選択本願念仏集の複写が許されることへの反応がこれだからね
特に寺院に飾られる真影は寺院の法脈、血脈を表すもので、免許皆伝のような証だったけど、見写はその中身と言っていいようなものだったんでないかね
偈文や経典を見写する時の思いってのにはそれだけ熱いものがあったのは確か >>218
浄土往生するつもりでなければ、西国さん・お四国さん参りもＯＫってことやね。 平太郎が地頭の名代として熊野権現に参る、という場面の節談説教では
「熊野権現いずれもみな本地は仏菩薩、 衆生済度のために諸願成就を満足せしめ、 他力本願の御慈悲にまねきよせ給う方便利生のお姿こそ熊野権現なれば、雑行雑修のはばかりなし」
安心して普通に参拝してこい、という親鸞さんの言葉とか出てくるのよね
これは江戸時代くらいに書かれたもんかな？ 仏教構造の基本を抑えてるものであれば大丈夫、というニュアンスやね >>220
聞法の一種だと思います
写経しながら経を聞くわけです >>230
本地垂迹なんて仏教構造でもなんでもないｗｗｗ
釈迦が聞いたら腰抜かすぞｗｗｗ 皆さん本当に仏教のこと知ってて書いてるの？
憶測でデマを広めるのはやめてくださいね。 >>227
へぇ、親鸞聖人が自分で紙を一から用意して、経典をお願いして何処かに見せてもらって書き写したのか。 >>237
ちゃうよ
鎌倉での一切経奉納は北条氏の依頼によるもの
北条政子の17回忌にあたり経典千巻を奉納しようってことになって、鎌倉に坊主が大勢集められて経典千部の写経奉納が行われた
親鸞は比叡山にあった経典全部覚えてる立場の人なので、文字間違いが無いかの監督役だったって >>238
どういう意図があって奉納したの？
仏教において、経典を奉納するのはどういう位置づけなの？ 経典奉納しろなんて釈迦は一言も言ってないｗｗｗ
そもそも法の神格化につながるから経典作ることには反対の立場だｗｗｗ 各地方に仏教図書館建てるみたいな話だよ、一切経の奉納てのは
国分寺からの伝統だ
図書館を建てることの利益なら分かる？ あと、インドで使われてる言語って今の大民族だけでも23種類以上、800以上の違う言葉で日常会話がなされてるわけだよね
釈尊はガンジス川流域を遊行しながら機に応じて説法されてたわけだけど、釈尊の単一言語だけで全て会話がなされ法が説かれてたと思う？
この時代でもサンスクリットとかはラテン語あたりに相当するだろう一般人の知らない言葉だ
聴聞した各語族の者が自分たちの言語に翻訳して落とし込むという仕事、は釈尊の時代にも常に行われていたと考えるのが自然だよ、それがアショカ王の時代に外面化されたわけでしょ
当時の釈尊の歩かれた範囲のインドが偶然全部単一語族だったって言うなら別だけど、まあそうじゃないわいね
それに加えて阿難の大仕事も否定して、釈尊のナマ言語以外意味はない、とする立場もまあ意味はわかるげんけどさ
月指の例えにおいて月以外意味はないから指となる全部に意味はない、と言ってるのに等しいんよそれは
釈尊の言葉を自身の言語に翻訳する、ということに利益が無い、とはならんでしょ？ >>242
すごい…まるで見てきたかのような言い方だ… 真宗って、答えが他力念仏に固定化されているから
自力とか供養という言葉にめっちゃアレルギー反応起こすよね。 そもそも自分の人生の上に雑行雑修した経験がないから理解に乏しいし、
雑行雑修もしたこと無いのに「雑行雑修を振り捨てて(ｷﾘｯ」とか平気で語って勝ち誇ってるし、
なんか可哀想な人達なんじゃないの？ 阿弥陀如来の救いに漏れて他力信心に出会えなかった人がお四国や西国参りに行くと思うんですよね。 >>242
>聴聞した各語族の者が自分たちの言語に翻訳して落とし込むという仕事、は釈尊の時代にも常に行われていたと考えるのが自然だよ
↑
おいおいｗｗ
推測と願望で長文書くなｗｗｗ 聴聞てｗｗｗ
釈迦は山ほど教え説いてんだぞｗｗｗ
阿難をはじめ500羅漢たちが聞いた釈迦の説法量と、地方で釈迦の一部の説法を聞いただけの連中を一緒にすんじゃねえよｗｗｗ
一部の教えを一部の地域の人間どもが中心になって一部の経典を作ったってか？ｗｗｗ
とんでもないファンタジーだなｗｗｗｗｗ >自分たちの言語に翻訳して落とし込むという仕事
>自分たちの言語に翻訳して落とし込むという仕事
>自分たちの言語に翻訳して落とし込むという仕事
↑
スゲーな、このファンタジーｗｗｗ
学会で発表しろよｗｗｗ 大爆笑されると思うけどｗｗｗｗｗ 釈尊が論説への他言語への翻訳を勧めていたってのは最近でて来てる話だよ
ていうか教団の中にも釈尊の語族じゃない人たくさんいるけど、翻訳はどこで行われていたかって話
パーリ語サンスクリット語以外への翻訳がそれより先の時代にたくさん見つかってる >>242
良いこと言ってると思いますがね
例えば、ナイフ強盗と遭遇して、被害者から「お願い！ あいつを倒して！」と頼まれた時、そのまま押し倒そうとするようではこちらが怪我をするだけだ
普通は近くの武器で制圧したり、格闘技で叩きのめすことを、女性から頼まれた「倒す」ということの意味であると解釈する
馬鹿正直に文字に従うのではなく文脈を読む。この柔軟な思考は大切です
何事も本質を見るべきだと思います そして作り出されたのが阿弥陀だったということですね いきなりスマン
ウチの実家間違いなく本願寺派で仏壇の脇侍掛軸が名号なんだが
ネットで仏壇見てたら十字と九字名号脇侍は大谷派で親鸞上人と蓮如上人の脇侍は本願寺派のように書いてたけど
全部が全部そうじゃ無いよな？ >>254
西本願寺の免物は、親鸞蓮如と九字十字名号の両方あるから、どっちでも大丈夫
西と東で絵像の後光の本数が違う >>255
安心した。ありがとう。
不安になって本尊の後光の数(二四が八)と
グーグルマップで菩提寺の入り口の看板確認してしまったw >>251
>パーリ語サンスクリット語以外への翻訳がそれより先の時代にたくさん見つかってる
それは興味深い話だね。
ソースをあげてくれないか？ まさかと思うけど先に翻訳されていたって
貝葉とかのことじゃないよね？
貝葉も釈尊の時代よりずっと後のことだし
第一結集で纏められた教の内容と同じだったあんまり意味ないと思うけど。 >>251
文字化されたことと釈迦時代に文字化されたかどうかは別の話だろｗｗｗ
言いたいことがあるなら釈迦時代に経典文字化された証拠を出せよｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ >釈尊が論説への他言語への翻訳を勧めていた
おいマジかよｗｗｗ
釈迦がそんな指示を出してたとしてたらとんでも事件だなｗｗｗｗｗ
どこにそんな記録が残ってんだ？ｗｗｗｗｗ 論破が簡単に完全に論破されてる。俺達やハイ論破のにわか知識じゃ勝てる相手ではないぜ。やめとけ。
238番以降は度々本物の真宗坊主が書き込んでいるのは確か。255も 255番も浄土真宗の、それも本願寺系列の僧だぜ。
証拠は免物という言葉を使っている事。
。こんな専門用語は普通は使わないからな。それに光の数なんか普通は数えない
258も多分そうだろうな。貝葉？オレ正直この字読めなかったぜ
調べて分かった。 真宗坊主は不勉強な奴が多いからなｗｗｗ
にわか知識のうえに間違った知識ばっかり持ったド素人がｗｗｗ
その証拠に反論できずいつも逃げるだけだからなｗｗｗ 貝葉の説明をしないお前も実は知らなかったんだろ
図星だな
ハイ論破ｗ じゃお前はプラークリットってわかってるか？ｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ ハイ論破って小学生の間で流行ったスラングでいい大人が使うのは
マウント小学生として馬鹿にされてるぞ。 >>267
このスレにいい大人なんていないけどなｗ 結局プラークリットの話題出されて逃走かよｗｗｗｗｗｗ
わかりやすいな真宗禿はｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ スラングってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
スラングの使い方間違ってて草ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 数年前のジャン＝ノエル・ロベールとかだともうかなり断定的に書いてるな
（他言語で）書写し法を伝え広めると功徳がある、てのは確かにそういうのの末尾にはよく書いてあることではあるけど
最近の人たちはどんな資料に当たってるんだろう
https://gendai.media/articles/-/118950?media=gt
「諸々の精神的伝統の中で、仏教は開祖がその教えをある特定の言語に限定してはならないと規定した最初であり、ブッダは各々の民族の言葉で教えを伝承することを推奨した。仏教の伝道者たちが、その教えをインドの内外に伝えた時、彼らの最初の仕事は受け継いだ教えをまずは口頭で、次いで文字で翻訳することであった。」 >ブッダは各々の民族の言葉で教えを伝承することを推奨した。
ここがなあｗｗｗ
そんなこと書かれた経典や資料がいったいどこにあんの？ｗｗｗ じゃあ国訳一切経から
「時諸比丘學書。 諸白衣譏呵言。沙門釋子何不懃讀誦用學書為。 諸比丘以是白佛。佛言。 不聽學書。 後諸比丘差會次不知書記隨忘。 佛言。聽學書。 但不聽為好廢業。」
(『彌沙塞部和醯五分律』) 巻26 ( 『大正蔵』 22p)
時に諸比丘は書を學びしに諸の白衣譏詞して言はく, 「沙門釋子は讀誦を懃めずして,書を學ぶを用ひて何か為ん。」
諸比主は是を以て佛に白すに,
佛言はく,「書を學ぶを聽さず。」 後に諸比丘は次に差會するに, 書記することを知らざりければ随うて忘れぬ。
佛言はく, 「書を學ぶを聽す。但,好の為に業を廢するを聽さず。」)
『国訳一切経』 律部 14p
元々、在家向けには別に禁止してないんすよ
聴聞がおろそかにならないならいいよ、 業を尽くす道が廃されない、疎かにならない限りは、という条件付きやけどね で、どこに「各々の民族の言葉で教えを伝承することを推奨した」って書いとんの？ｗ マガダ語をマガダ国の奴が書いたらそのままマガダ語やがなｗ >>272
>最近の人たちはどんな資料に当たってるんだろう
最近、Xにおける仏教クラスターで話題のこんなのはどうでしょう。
ブッダという男 ─初期仏典を読みとく
清水 俊史（著） ちくま新書
https://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480075949/
上の本を読んだ上で大蔵出版の赤い本を読むのにはかなりのエネルギーが必要だと思うので、
短めのこんなのを紹介。
大乗仏教と部派仏教とでは三蔵や書写経典に対する捉え方が異なり、
さらに有部と上座部との間にも差異があることが論じられています。
パーリ上座部における正法と書写聖典
清水 俊史（著） 佛教大学仏教学会紀要 23 19-41, 2018-03-25
https://archives.bukkyo-u.ac.jp/repository/baker/rid_BK002300009029
パーリ上座部における三蔵観――結集と隠没・書写聖典・経巻崇拝――
清水 俊史（著） 印度學佛教學研究 66 (3), 1079-1084, 2018-03-25
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk/66/3/66_1079/_article/-char/ja/ >>274
>但,好の為に業を廢するを聽さず
但し、好みて業を廃する為に[書を學ぶ]を聽さず
業（kamma）＝瞑想(kammaṭṭhāna) >>274
>元々、在家向けには別に禁止してないんすよ
>聴聞がおろそかにならないならいいよ、
この『五分律』に出てくる記事は、比丘たちの食事を差配する際に出家した年月の順番などを考慮して
それぞれの食事を準備する必要があったが、記憶に頼るだけでは間違いがおこったので、
比丘本来の修行をおろそかにしないことを条件にした上で、筆記の学習を許可したという内容だったような。
「律・経二蔵の成立の基盤には，文字使用の筆記録の存在が認められなければならない」とする
著者の結論を自分は首肯することは出来ないが、『彌沙塞部和醯五分律』に関する内容は納得できるので、
参考資料としてここに提示。
仏陀所説の保存をめぐって--記憶と筆記の諸問題
日本仏教学会年報 (76), 49-86, 2010
https://nbra.jp/publications/76/ >>282
著者名が漏れていました。阿理生（著）です。失礼しました。 >>243
そうですね
菩提を訪らうために建てられた、北条政子記念館みたいな
>>278
ありがとうございます。この人の名前は最近よく拝見しますね
読ませて頂きます
>281
業は瞑想なんですね。ここでは四諦だとざっくり考えてました
>282
比丘って言ってますもんね、すいません。でも、実情に応じて解禁されたっぽいのが凄く柔軟性あるなと
そして書を学ぶことと仏言を書写することは全く別のことで、ここでは「書」自体はあるものとして扱われ、筆記すること自体は問題とされてなかったことも伺えると思います 諸比丘畜田宅店肆。諸白衣譏呵。我等有妻子累故畜田宅店肆。
諸比丘亦復如是。與我何異。諸比丘以是白佛。佛言。皆不聽畜。犯者突吉羅。 >>282
>比丘たちの食事を差配する際に出家した年月の順番などを考慮して
>それぞれの食事を準備する必要があったが、記憶に頼るだけでは間違いがおこったので
原文を読む限りではそういう文脈は無いようですが。
「沙門釋子、何不懃讀誦、用學書為」とあるように経典の読誦を行っていないので、記憶することすら無かったようです
もっぱら書写に頼るという状態が成立していて、この律はその慣行を正当化しているだけに見えます >>286
1) サンガにおいて筆記を学ぶ比丘がいた。（時諸比丘學書。）
2) それを在家者よって批判されたので、（諸白衣譏呵言。沙門釋子何不懃讀誦用學書。）
3) それを受けて釈尊が筆記を学ぶことを禁止した。（諸比丘以是白佛。佛言。不學書。）
という前提があっての話だと思います。
以下、>>282であげた阿理生氏の論文より
サンガにおける筆記の学習を，在家者の非難から仏陀釈尊は一旦禁止されたが，
その結果，씔差会次する係の者（bhattuddesaka 食事指名人）が法臘(出家してからの年数)
による席次等を쬠慮して適切に差配をなすに当たっても，どの比丘がどれほどの法臘を有し，
またどの在家者の請食に比丘のだれをいつ指名したか，等の今までの記録をもとにすれば，
以後の差配（指名配分）を平等に適切に行ないえたのに対して，
記録のやり方を知らず記憶だけでは忘失してしまうという問題を生じたので，
釈尊は，比丘本来の修行を疎かにしないことを条件に，諸比丘に筆記 （読み書き）の学習を
許可されるに至ったというものである。 >>278にあげた清水俊史氏の論文『パーリ上座部における正法と書写聖典』より
この三蔵の伝承方法には、大きく分けて「口伝」と「書写」の二つがある。
仏滅後当初の教団における伝承方法は「口伝」のみであった。
諸部派の律蔵に残される第一結集の因縁によれば、仏滅後に仏弟子たちによって
三蔵が編纂されたが、それらは何かに書き記して保存されたのではなく、
集まった比丘たちによって暗誦され、それが師から弟子へ口授されながら伝承されていった。
聖典の伝承形態に「書写」が導入された時代はこれより数百年遅れ、
おそらく紀元前一世紀から紀元前後にまで下ると考えられる。
そして阿理生氏も認めているように「佛言。聽學書」とあるこの記事は、
彌沙塞（化地）部の伝持した『五分律』にしか見られないんだ。 「差會次」について阿理生氏は脚注において詳しく解説されている。
(49)
原文の「差會次」をこの『国訳』では「次に差會する」と書下すが，むしろ「會次を差する」とすべきであろう。
差會次する係の者（bhattuddesaka食事指名人）は，『五分律』の別箇所では「差次會者」
（上記とは違い，會と次が入れ替わっている）『大正蔵』22，p.15a，『四分律』では「差次受請飯食者」
『大正蔵』22，p.587b，『十誦律』では「差會人」『大正蔵』23，p.22a；p.75c，「差食人」同，p.248b．
『根本説一切有部毘奈耶』では「分食人」『大正蔵』23，p.696a >>287
「不懃讀誦」とあることからその類推は不適当だと思われます
そもそもこの比丘たちは暗記・暗唱をせずに筆記だけに頼っていました
そこから阿氏のような文脈を復元するのは論理の飛躍が過ぎます >>288
>そして阿理生氏も認めているように「佛言。聽學書」とあるこの記事は、
>彌沙塞（化地）部の伝持した『五分律』にしか見られないんだ。
ということは化地部では聖典の読誦が行われず、暗記文化が廃れ、早くから筆記に頼っていたという以上でも以下でもないでしょう。 「学書」はそれだけで「likhana, lipi」の翻訳語と考えられ、何か改めて「筆記を学ぶこと」ではないと思われます ようするに釈迦の時代に釈迦の教えを経典にした事実はないってことだよｗｗｗ 時諸比丘学書。とあるのも「学書＝likhanti」であったと思われます。 >>294
釈尊の在世の時点でサンガは釈尊が直接戒師となるサンガではなく、諸長老の指揮下で出家した比丘たちのサンガが成立しており、
釈尊の説法を親しく聞くチャンスは少なかったであろうことから、御在世の頃から法と律の編纂は始まっていたと考えるのが自然ですね >>296
証拠も無いのにテキトーなこと言うなｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ >>290
文脈の深読みと書きましたが、訂正いたします。
やはり「差會次」が「bhattuddesaka」の訳語であるのは正しいと思います。
ただ筆記は改めて学ぶほどものではなく、聖典を読誦によって伝えるのではなく、筆写によって伝持する化地部の文化を反映した伝承ではありましょう ようするに釈迦の時代に釈迦の教えを経典にした事実はないってことだよｗｗｗ
ハイ終了ｗｗｗ >>278にあげた清水俊史氏の論文『パーリ上座部における正法と書写聖典』より
ところで、スリランカ上座部における聖典書写の興りについては、前一世紀ごろに起きた仏教弾圧
（チャンダーラティッサの危難）が契機となり、これまでの口授による聖典伝持に危機感を覚え、
これを書写して伝承することになったと記録されている３)。その後、上座部では聖典書写が盛んに
行われていたらしく、九世紀から十世紀にかけてインド洋で活動したイスラーム商人たちも、
スリランカの僧院で聖典が書写されていた様子を記録している ４)。
すなわち、上座部において聖典書写は教団事業として推進されていた５)。
上の論文の脚注５）より
ただし、このような聖典の書写を推進する動きは必ずしも汎仏教的な傾向として認められるわけではない。
中国から律典を求めてインドに渡った法顕（337-422）は、北インドでは戒律は口頭でのみ伝えられていたため
写本を入手できず、その後、写本を得るためにインドを隈なく回り、スリランカにまで訪れたと記録されている。 『彌沙塞部和醯五分律』は法顕がセイロン島より中国へと将来した化地部の律。
法顕の時代にはセイロン島において書写による律蔵の伝持はあったが、
インド本土において法顕が出会うことがなかったことが推察される。
四住期という習慣のあったインド社会において学生期を過ごした王族であった釈尊が
文字に関する知識が無かったと主張する仏教研究者はいないと自分は思うが、
釈尊の言葉が釈尊在世時から書写によって伝承されてきたと、
碑文などの考古学資料を用いて論証した人の存在を寡聞にして自分は知らない。 真宗と無関係の話題が席巻してるの草ｗｗｗ
俺の思惑通りことはすすんでいるようだｗｗｗ 書写したものは当時からあって、
それを記憶媒体として使うことは許されなかった
↓それを律など細かいところの記憶媒体として使うことが許された
↓なんかみんな記録されるようになった、それを元に学ぶ者も出てきた
↓経典を口伝記憶の代わりに伝承として伝えることは許されなかった
↓経典を口授伝承とともに伝えることが許された
↓なんか経蔵や律蔵ができていった
という流れなんだろうと勝手に思っています。
口伝を書写したものは最初からあって、実情に合わせて部派ごとにそれへの対処法が変わっていった形なのでは
ガンダーラでギリシャ思想と会うまではいわばイデアとロゴス、法と経典や仏像（経典の絵解きやレリーフ）、を月と指の関係として分けるって考えにそれまで仏教は不慣れだったわけっすよね
方便法身と法性法身として明確に分けるようになったのは七高僧の歴史として大事過ぎることです、仏教は書写や仏像を偶像だと焼いたり破壊したりすることがほぼなかった ｢絵像」の存在意義について大層に言ってるけど、要は『※画像はイメージです。』でしょ？
世間の人は小難しい理屈なんて聞きたくないんだよ。 >>302
>釈尊が文字に関する知識が無かったと主張する仏教研究者はいないと自分は思うが、
ちょっと訂正。言い過ぎました。自分の考えはこちら
釈尊がヴェーダの知識や様々な社会階級で用いられていた言語について全く素養が無かったと主張する
仏教研究者はいないと自分は思うが
>>306
釈尊在世中に文字が使用されていたかどうかは、正直なところ自分には良くわかりません。
仏教に関係する文字資料としては、アショーカ王碑文が現存する最古のものであると私は理解しています。 現代ミャンマーにおける上座部仏教についての研究だが、>>274や>>285の内容と絡めて
大変興味深く読めたのがこちら
律を生きる出家者たち―上座仏教徒社会ミャンマーにおける僧院組織改革の行方
瀧本 龍介（著） アジア・アフリカ言語文化研究 88 65-89, 2014-09-30
https://tufs.repo.nii.ac.jp/records/2111
70ページ
僧院組織には，出家者の身の回りの世話を手伝う在家者が欠かせない存在となっている。
こうした在家者は，「雑務人（M: weiyawiˀsa.）」と呼ばれている。（中略）
さらに僧院によっては，「善行者（M: pho:thudo）」と呼ばれる在家者がいる場合がある。
善行者は，一般的には白い服を着て僧院に寝泊まりし，僧院の諸々の雑務を手伝う在家者を意味する。
（中略）
雑務人は，たとえば調理，掃除，勧進（布施者探し），農作業など，出家生活をサポートするような様々な
活動に携わる。しかしその最も重要な役割は，「浄人（P: kappiyakāraka）」としての役割にある。
浄人とは，一言でいえば，出家者の代わりに出家者の財を管理する管財人である。
たとえば余分な食料品があったとしよう。その場合，僧院の敷地内に浄人が所有する貯蔵庫をつくり，
そこに保管する。そしてこのようにして蓄えた食料品を在家者や沙弥が調理して，比丘に布施するのである。
白い服、出家者の財産管理、食料品の備蓄、そして何より比丘の側にいる。>>274や>>285の内容は・・・
僧伽といえども出家者だけで運営出来るわけじゃないからな。 ミャンマーやスリランカの長老とか来た時にずっと四六時中周囲で甲斐甲斐しく付き人みたいなことしてるアレだよね
日常のことになると俺あっちの方が苦行だと思う >>309
ミャンマーについて研究するよりも先にやるべきことがあるでしょう
今のミャンマーはこの惨状ですよ
ミャンマー国軍、北東部で僧侶含む民間人らを３０人殺害…総選挙へ民主派勢力の弾圧激化
2023/03/13
https://www.yomiuri.co.jp/world/20230313-OYT1T50163/
少年を斬首、女性をレイプ、僧侶も銃殺…残虐性増すミャンマー国軍の血も涙もない攻撃
殺害された市民は3124人に
2023.03.19
https://gendai.media/articles/-/107805?imp=0
奈良の大仏上回る巨大仏像 ミャンマー国軍が建立へ 国民を懐柔か
2023年4月22日
https://www.asahi.com/articles/ASR4M43JHR4LUHBI027.html#:~:text=%E3%82%AF%E3%83%BC%E3%83%87%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%82%92%E8%B5%B7%E3%81%93%E3%81%97%E3%81%9F%E3%83%9F%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%9E%E3%83%BC,%E3%82%92%E5%92%8C%E3%82%89%E3%81%92%E3%82%8B%E7%8B%99%E3%81%84%E3%81%A8%E3%81%BF%E3%82%89%E3%82%8C%E3%82%8B%E3%80%82&text=%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%81%AF%E3%80%81%E6%B0%91%E4%B8%BB%E5%8C%96%E6%8C%87%E5%B0%8E,%E8%B7%9D%E9%9B%A2%E3%81%AB%E5%BB%BA%E7%AB%8B%E3%81%95%E3%82%8C%E3%82%8B%E3%80%82
ミャンマー軍政がコンサート会場空爆､60人死亡 少数民族武装勢力の支配地域で
2022年10月25日
https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2022/10/post-99944_1.php
ミャンマーに巨大な大理石の仏像 市民困窮の中、国軍が権威を誇示か
2023年7月21日
https://www.asahi.com/articles/ASR7P6QCDR7PUHBI011.html#:~:text=%E3%82%AF%E3%83%BC%E3%83%87%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%81%A7%E6%A8%A9%E5%8A%9B%E3%82%92%E6%8E%8C%E6%8F%A1,%E8%AA%87%E7%A4%BA%E3%81%99%E3%82%8B%E7%8B%99%E3%81%84%E3%81%A8%E3%81%BF%E3%82%89%E3%82%8C%E3%82%8B%E3%80%82
ミャンマー、アフガニスタンを抜いてアヘン生産トップに
2023.12.12
https://www.bbc.com/news/world-asia-67688413 南無なも阿弥あみ陀だ仏ぶつ
「われにまかせよ そのまま救すくう」の 弥陀みだのよび声ごえ
私わたしの煩悩ぼんのうと仏ほとけのさとりは 本来ほんらい一ひとつゆえ
「そのまま救すくう」が 弥陀みだのよび声ごえ
ありがとう といただいて
この愚身みをまかす このままで
救すくい取とられる 自じ然ねんの浄じょう土ど
仏ぶっ恩とん報謝ほうしゃの お念仏ねんぶつ
これもひとえに
宗しゅう祖そ親鸞しんらん聖人しょうにんと
法灯ほうとうを伝承でんしょうされた 歴代れきだい宗主しゅうしゅの
尊とうといお導みちびきに よるものです
み教おしえを依よりどころに生いきる者もの となり
少すこしずつ 執とらわれの心こころを 離はなれます
生いかされていることに 感謝かんしゃして
むさぼり いかりに 流ながされず
穏おだやかな顔かおと 優やさしい言こと葉ば
喜よろこびも 悲かなしみも 分わかち合あい
日々ひびに 精一杯せいいっぱい つとめます
もろもろの雑行雑修自力のこころをふりすてて、一心に阿弥陀如来、われらが今度の一大事の後生、御たすけ候へとたのみまうして候ふ。
たのむ一念のとき、往生一定御たすけ治定と存じ、このうへの称名は、御恩報謝と存じよろこびまうし候ふ。
この御ことわり聴聞申しわけ候ふこと、御開山聖人（親鸞）御出世の御恩、次第相承の善知識のあさからざる御勧化の御恩と、ありがたく存じ候ふ。
このうへは定めおかせらるる御掟おんおきて、一期をかぎりまもりまうすべく候ふ。 今、この新しい領解文と古い従来の領解文を巡って浄土真宗は真っ二つに分かれ
罵りあっています。新領解文は現在の門主が教学のトップ勧学寮のかた5人の承認を得て
出され唱和を推進されている。これに対して他の勧学や僧侶が反旗。大変な問題に発展。
双方引くに引けない状態が続いて一年間にらみ合っている。 真宗安心の裁断権は門主にある。その門主の信心が間違っているのか
他の僧侶の信心理解が間違っているのか
面子をかけての勝負になっている。みなさんどちらの領解文が正しいとおもいますか >315
ここが大切だと思われます
教行信証 化巻 105
http://labo.wikidharma.org/index.php/%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E8%AA%9E_%E5%8C%96%E5%B7%BB
https://pbs.twimg.com/media/F5eVeQEbYAAgqMw.jpg
現代は気候変動が厳しく、疫病も次々に流行している。
明らかに「悪竜」の時代であり、火のついた家の中にいるような状況です。
このような時はひとまず悪い問題を取り除く、すなわち家の火を消すことから入るのが良いのではないでしょうか
具体的にいうと、教派の論争は一旦棚上げして、政治経済の安定を試みることが先だと考えられます
貧困を減らし、気候変動に取り組み、戦争の火種を取り除く。すると物事を冷静に考える余力も生まれる
色々と新説を論じあうのはその後で良いと思われます その新しい領解文ってのが親鸞さんの浄土真宗にとって何なのか、また蓮如さんの浄土真宗にとって何なのか、という事をはっきりさせないとあかんでしょ
どちらかの領解は間違ってる、というのはそれからの問題
まず改悔文（領解文）文は正信偈なんかとともにお念仏の内容でしょうよ、蓮如以降何十種類もバージョン違いがあるのは何百年も門徒や坊主が表現に試行錯誤してきた証だ
新しい御文を出すくらいで良かった所になんかインパクトあるものを出したかったんだろうけど、どういうつもりで領解文、を書き換えた？のか分かんないから意見の出しようが無いっていうか、言い様が無い。現代語訳のつもりなのか、改変なのか、元々の領解文をどれだけリスペクトしてるのかとか。まあ現代の念仏はこうや！と置き換えたくて古い領解文の立場が無くなるような出し方しちゃったんだろうけど、早く誤解を受けないよう自身の立場を表明しないと、わりと取り返しが付かないことになりそう
それと
本来一つゆえ
歴代宗主の尊いお導き
少しづつ執らわれの心を離れます
っていう新しい領解文の中身が「私達は元々仏です、だんだん凡夫じゃなくなっていきます」って読めたりするのはまさに江戸時代の三業惑乱を彷彿とさせるわね
これって西も江戸時代はずっと批判してた立場じゃない？
そして新しい領解文てのには、心中を置き換えて、とかわろきこころを振り捨てて、とか何ともして人になおされそうろうように心中を持つべし、わが心にまかせずしてこころを責めよ、とかの蓮如の改悔成分をすっかり削ぎ落としてるのがすげー気になる
愚身をまかす、むさぼりいかりに流されず、あたりに残滓があるのか
ふだんの心にては助からず、慚愧という立場が無いのなら歓喜地も安楽も無いわけやん？仏教の内省や自己観察、悪人正機の立場が現代人にはウケ悪いやろー、となるのはまあ分かるけど 気候なんかなあ
まあ仏教になってるかどうか、と真宗になってるかどうかというのは抑えとかんと 新領解文に反対派は記者会見までして領解文が真宗の安心と違うと主張した。
そして取り下げろと主張している。また反対するのは門主を守るためと言っているけど
そもそも門主が作って最高学僧が承認して、その上門主がみんなの前で読んで、これから一緒に
唱和してほしいと言っているわけだから、門主を貶しているわけよ。そこがわからん。 浄土宗では神社参拝を禁止していないのに、真宗では禁止ているのはどうかと。 >>319
門主を貶しているんだと思うよ
オレ理解のほうが上だ、っていう自分らみたいなのが根回しせず動いてしまってる、FBとかでめっちゃ元気
たぶん内部でも対立あったろうに、新しい領解文派がソレを軽視したか話を煮詰めなかったでそのまま出してしまった、のがそもそもの始まりってことになると思うから対立側も遠慮が無い、言いっぱなしでレスポンスも無いからどんどんエスカレートしていく
門主への思い、本山への思いとかも現状としてこういうふうに何かあれば育てられたものが結果として出てくる来るもんでね、東西に限らずどの既存仏教も冷めてる人は冷めてる >>320
スレの上の方にも、鎌倉時代に平太郎が熊野詣でに代理で行く話とかあるのにね
親鸞さん自体箱根権現にも鹿島神宮にも普通に行ってる、神祇不拝してない
神祇不拝てのは色々ごっちゃにして戦後にさらにピックアップされた、元々外見の無い、様式や儀式となってない思想じゃんよ
「かなしきかなや道俗の 良時吉日えらばしめ 天神地祇をあがめつつ ト占祭祀つとめとす」
これは諸法無我なんかの道理を心得つるのちの普通の感想でしょ、でもうわー！良日を選んでる、卜占祭祀してるー！ってアレルギーで飛び回れ、って話だと思ってる坊主もいるんだよね
実如さんとかだと
「今この文にしるすところのおもむきは、当流親鸞聖人のすゝめたまへる信心の正義なり。この分をよくよくこゝろえたらん人々は、あひかまへて他宗・他人に対してこの信心のやうを沙汰すべからず。また自余の一切の仏・菩薩ならびに諸神等をもわが信ぜぬばかりなり、あながちにこれをかろしむべからず。これまことに弥陀一仏の功徳のうちに、みな一切の諸神はこもれりとおもふべきものなり。総じて一切の諸法にをいてそしりをなすべからず」
ここではてめーら空気読めよ、俺達が信じてないだけだ、他人の信仰やらを軽々しくあざけってんじゃねえよという釘刺しが行われている
なんにしても軽視していい、尊重しなくていい、差別していい人間や宗派を作るような思想なんてろくなもんじゃないよ
神祇不拝って言葉出して、それに振り回されてる坊主や門徒や他宗の人がいるって状態なんだと思う
出てくる台詞も怪力乱神を語らずとかそういうのばっかだし 調べるとこんな領解文を作ったのは誰か。
1・門主
2・総長
３・門主の発表する文章を作る部署、すなわち内示部
たとえ門主が作ったとしても門主には責任がなくて、新しい領解文を
作ってくださいとお願いをした人に責任があるんだとさ。はぁー？
いやいや普通は企業のトップ社長が自分でヘマしたら責任をとるだろ。
その辺がよくわからない組織なんだよ。 神といっても色々あるみたいだぜ。狐とか蛇もある。
渡来人の先祖の八幡も神。権現とか神宮は本地が佛でその仏が化身した神様。
伊勢神宮とか熊野権現なんかは仏が姿を変えてる神なんだよ。だから参っていいわけだ。 インドの仏が日本の神の本地ってｗｗｗ
反日思想でっか？ｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ >>321
それぞれがそれぞれの土俵の上に立って、「こっちの土俵で勝負しろよ！」と言い合って、
互いに自分の土俵を降りず、相手の土俵に上がろうとせずに言い合ってる、みたいな感じ。 >>324
それは本地垂迹思想が有った当時だから言えたわけであって、
そんな思想のない現代で言っても理解できない。
時代背景を無視して親鸞や蓮如の言葉を現代で語るところが真宗の盲点である。 私わたしの煩悩ぼんのうと仏ほとけのさとりは 本来ほんらい一ひとつゆえ・・・・・・
これを皆さんどうかんがえますか？ 「もろもろの雑行雑修自力のこころをふりすてて」
ここも怪しいなあｗ
阿弥陀如来が、雑行雑修もしたことのない人から雑行雑修をふりすてる？
これは明らかに雑行雑修をしていて念仏に帰依した人の言葉だろう。
それなのに雑行雑修をしたことのない真宗僧侶が唱えるの？
今の真宗僧侶は雑行雑修のない状態から如何にして帰依できるかの実験台なんだろう、と思うわけです。
雑行雑修がないわけですからもちろん回心もないわけですよ。 これは親鸞が比叡山での修行がもろもろの雑行雑修自力のこころだったと
法然の他力念仏に出会って気づいたということか？他力念仏に出会って頷けて初めて
雑行雑修自力の心がすてられるんじゃないのか。
それもあるが旧りょうげもんの最後の掟とはなんだ？ 何にせよ、責任主体が責任取らないと周囲がみんな真似しだして組織が腐るんだよ
上司のそういう姿勢ってのは伝染するしろくなことにならない
上部のフットワークが鈍くて危機感なくて間違いは認めず時代遅れ、てのは本当にどこも一緒やね
文化的背景が介在してるかどうかだよ、本地垂迹説とかそういうトンデモに意味があるかどうかってのは
例えば白山信仰とかだと、日本神話だと黄泉の国を主催してた伊邪那美命が白山を霊山として主催し、それは聖観音菩薩であり九頭竜であり実態は多くの面相を以って衆生を仏のもとへ導く十一面観音である
そして伊弉諾尊が死者を導く白山の頂上は大汝峰、オオナムチの峰といって、弥陀ヶ原なんかに名前は残るけど、廃仏毀釈以前の白山てのは大己貴命と同体とされる阿弥陀仏、阿弥陀三尊を表す山だったんよ
近くには薬師岳とか大日岳もあるよ
奈良以前は死後、死者たちは黄泉に行くってことになってたのが、仏教伝来以降の山岳信仰での死者は山に登って雲海の向こうの仏の浄土を目指す、ってスタイルになった
この全体を昔は白山権現と呼んだ
これをもって、伊邪那美命は多くの姿を以て山へ登る行者や死者を仏の世界へ導く十一面観音の本地垂迹であると看做されることとなった
文化的立ち位置の似てる存在に同じ心、仁を見る、一視同仁というんやね >>330
仮に親鸞の信仰だとして、親鸞本人が「御開山聖人（親鸞）御出世の御恩」とか言ったの？ >322
親鸞さんは鹿島神宮にも一切経を参照するために図書館として笠間から通ってたよね。やはり参拝してから利用してただろうね。浄土真宗の僧侶の言い分だと、一向専修念仏の妨げとなるから、神社参拝を親鸞聖人が禁止されたと言ってる。その理由というのが、「日本の神々は仏法を守護されるのが当然であり、わざわざ参拝する必要はない。赤子が母親に抱かれている際、有り難いとか感謝しないようなもので、空気のような存在。」なんて言っているんだよ。 と言うことは鹿島神宮にも一切経があった訳ですね。
日本の神々は仏法を護る・・なるほど納得 だから神宮にお寺があったわけですね
伊勢神宮の天照大神の本地は阿弥陀とか。本当ですか >>322 この分をよくよくこゝろえたらん人々は、あひかまへて他宗・他人に対してこの信心のやうを沙汰すべからず。
真宗の理論を自己正当化や自己顕示欲を満たす道具に使う人がいるのは、今も昔変わらないんだなｗ
信仰の選択肢である聖道門と浄土門を、敵味方の対立軸と捉えたりするひともいるよね。 >>333 赤子が母親に抱かれている際、有り難いとか感謝しないようなもので、空気のような存在。
その理屈なら阿弥陀如来像がある真宗寺院にも参拝する必要はないですよねｗ そもそも親鸞が神社参拝していたとして、それが真宗僧侶に何の関係があるというのだ？ >329>330
言葉の定義が違う
自身の五蘊無明を起因とする、自心を取り繕う我が身可愛さで行われる名聞、利養、勝他なんかの心を真宗では雑行、雑修、自力と呼んだ
自身の思い込みや勘違いでなく、如来、如実のことに基づいて行われることを正行、正信、他力（仏力）と呼んで区別した
言葉の違いは抑えとかないと、いつまでも会話が通じないことになるんだよね
それは時間が勿体ない >>338
調べたらお前嘘ばかり書いてるやんけｗｗｗ 生まれてこの方、神に無知な真宗僧侶が、親鸞の行為を語って何になるというのだ。
単なる傲慢ではないのか。 厳しい戒律のもとに阿弥陀如来の一つしか手を合わすことのできない宗教よりも、
色々な仏様や神様に手を合わせることのできる宗教のほうが豊かな人生を送れるのではないのかな？ >326
他宗の言い分が理解できない、って時に自他に起こってることがだいたいそれやんね
>328
常不軽、菩薩の視点からは言えるんだろうけど凡夫の立場では絶対言えないこと
不特定多数の人に言わせても胡散臭くなるだけだと思う
>330
実際の文章はもっと長いんよ
真宗が分かったと思い込んで訳知り顔で後世者ぶるな、他宗の神や仏を謗るな、信心獲得せよってのが掟の骨子
一、諸法・諸宗ともにこれを誹謗すべからず。
一、諸神・諸仏・菩薩をかろしむべからず。
一、信心をとらしめて報土往生をとぐべき事。
>332
言ってない
親鸞さんが世に出て教行信証、正信偈なんかを表したことを蓮如さんとかが恩に思っている、という話
>333
親鸞自身は「たとひ牛盗人とはいはるとも、もしは後世者、もしは善人、もしは仏法者とみゆるやうにふるまふべからず」
他宗を思い込みの論理で批判するような後世者や仏法者と思われるくらいなら泥棒扱いされたほうがマシだ、と言ってる
念仏停止令とかの罪状には他の神仏をかろしめた、みたいのあるけど、親鸞はそれにも後で反論してたかと
なんて僧侶？ 念仏者（真宗門徒）が神社参拝を軽視し忌避すべきだと主張しているという認識はすでに世間に浸透しています。法然上人は自力を廃するために、神社参拝や魚食を自由になさってください、浄土宗に物忌みは無いと言われている。親鸞聖人も配流先等でも神社参拝を一宮神社などでされている。真宗僧侶が念仏に専念するため、神社参拝を親鸞聖人が禁止されたというのは単なる思い込みのように感じます。信徒集めのための方便としては大きな成果に繋がるとは思いますが。 >339
本文に当たりなさいよ
まづ自力と申すことは、行者のおのおのの縁にしたがひて余の仏号を称念し、
余の善根を修行してわが身をたのみ、わがはからひのこころをもつて身・口・意のみだれごころをつくろひ、
めでたうしなして浄土へ往生せんとおもふを自力と申すなり。（末燈鈔）
それ雑行・雑修、その言一つにして、その意これ異なり。
雑の言において万行を摂入す。五正行に対して五種の雑行あり。
雑の言は、人・天・菩薩等の解行、雑せるがゆえに雑といへり。
もとより往生の因種にあらず、回心回向の善なり。
ゆゑに浄土の雑行というなり。 （教行信証化土巻）
菩提心の無い、自心による回向ということ
おほよそ八万四千の法門は、みなこれ浄土の方便の善なり。
これを要門といふ。これを仮門となづけたり。
雑行とは、正助を除きて以外をことごとく雑行と名づく。
これすなはち横出・漸教、定散・三福、三輩・九品、自力仮門なり（化土巻） おほよそ八万四千の法門は、みなこれ浄土の方便の善なり。？？？？
釈迦がいろいろな教えを説かれた。そのすべてを八万四千の法門と言うわけですよね。
その八万四千の法門がすべてが要仮門だったら何一つ真実はないじゃん。これいかに。 旧りょうげもんの文章の最後の掟をまもると言うところの掟とは
一、諸法・諸宗ともにこれを誹謗すべからず。
一、諸神・諸仏・菩薩をかろしむべからず。
一、信心をとらしめて報土往生をとぐべき事。
他の宗派、神、仏をののしるな、もうありませんか。
まだあればお願いいたします。 たとえて言うと八百屋さんがある。店主は釈迦さん。８０歳
沢山の野菜が店頭に並べてあって、店主がみんなおいしくないよ
腹壊します､腐っていますと言ってるわけだろ。
えっ、となりませんか。いやいやおいしい野菜を下さいとなりませんか？ >>345
最初の私の質問に戻りますけど、
「伝統的な領解文を唱える人は、その雑行雑修をされたことがあるのですか？」
ということです。 >おほよそ八万四千の法門は、みなこれ浄土の方便
真宗では一切経中、最勝最強の経典は大経（大無量寿経）となっている。釈尊晩年に解かれた法華経と涅槃経の間に説かれた経典であると教えている。この説は浄土教独特のものだ。真宗K僧侶によると、法華経の本尊である久遠仏（久遠実成本師釈迦牟尼仏）自体が、法華経如来寿量品にある通り、無始無終の無量寿仏（阿弥陀仏）に他ならないとしている。この理論に拠れば天台宗も日蓮宗も阿弥陀仏が本尊ということになる。 >>334
本地垂迹説はこの神仏のこことか似てるね、というくらいなものなので、どれも本気にする必要は無いですよ
九尾の狐が日本にも中国にもインドにもいた、みたいなこじつけファンタジー
>>346
要門は善導の仏教での仏土、浄土に通入する肝要の門、やよ
そして親鸞におきての要門てのは弘願に転じ入いらせるための法門
どんな行も、仏願に順ずる菩提心ということが無ければあとで雑毒の善とかになる、という話だよ
>347
例えば3帖目10だと
一 神社をかろしむることあるべからず。
一 諸仏・菩薩ならびに諸堂をかろしむべからず。
一 諸宗・諸法を誹謗すべからず。
一 守護・地頭を疎略にすべからず。
一 国の仏法の次第、非義たるあひだ、正義におもむくべき事。
一 当流にたつるところの他力信心をば内心にふかく決定すべし。
時流に応じて色々出てくる
>348
それはいろんなメーカーの出してる釈迦ブランドシールが全ての野菜に貼ってあるけど、という状態なのでは？よく言われるやつだけど
そして源信が料理しました、道元が料理しました、法然が料理しました、親鸞が料理しました、とたくさんレシピ本が並んでるわけやん
レシピはだれもが自分流とかで読むことしかできないところで、みんな得手勝手に食うて、悟らなあかんところで5ちゃんねるとか自分の毒渋だらけになっとるわけやん
>>349
真宗でいう雑行雑修自力の行ならいくらでも毎日してるでしょ、仏智に基づかない自我を守るための無明から始まるはたらきのことを言ってるんだから
そちらの想定してる雑行雑修というものがあるのなら、それについては知りません
>350
>この理論に拠れば天台宗も日蓮宗も仏が本尊ということになる。だよ
その真宗坊主とかもちゃんと読んでねえんだよ、結局 すると真宗の旧領解文の掟を守るとは守護地頭の言うことを聞き
国の指導に従い心には教えを保てということだろ。
それだから平気で戦争に協力したわけだね。天皇や国や県知事が戦争するから
殺してこいと言われたらそれに従う。というか戦争に加担した過去があるだろ。
それだけでも旧領解文はアウトだろ。しかもそもそも疑問は自力の心を振り捨てることが
出来るんですかね。 お前らまさかと思うけどｗｗｗ
本気で浄土教が釈迦によって説かれたとか思ってないよな？ｗｗｗ
もし本気で思ってるならマジ病院行けｗｗｗ 大乗仏典を作ったのはインドの仏弟子達ですよね。厳密には釈尊は肉体は亡くなりましたけど、スピリチュアルな部分は生きている。弟子達を導いたのでしょう。これがリアルな話かどうかは真宗僧侶でも分かる人は少ないでしょうね。 御開山聖人（親鸞）御出世の御恩、次第相承の善知識のあさからざる御勧化の御恩／／／／
この次第相承の善知識とはいったい誰か。 >>355
親鸞聖人の教えの正当な継承者と言えば、真仏、顕智あたりかなあ >>354
その仏弟子を自称する輩どもは阿弥陀とかいう無量の命を持った人格仏を生み出して
釈迦の諸行無常説に戦いを挑んだわけかｗｗｗ
スゲー話だなｗｗｗｗｗｗ >>351 真宗でいう雑行雑修自力の行ならいくらでも毎日してるでしょ
真宗僧侶でもないあなたに何がわかるの？ 結局念仏の教えが正しいか正しくないかの判断は門主にある。その門主は勧学寮の高僧の意見を踏まえて
正しいかどうか決める。今回の新しい領解文もそうして決められた。そして門主自ら発表して皆さんも
唱和してくださいと門主は言っているわけだ。
それに対してほかの高僧や僧たちが唱和しません。新しい領解文は認めません。念仏の
正しい理解ではありません。異安心です・・・と反旗しているわけです。
新しい領解文が認められれば反旗している僧たちの念仏理解は間違っていたとなるし、
逆に認められなかったら門主と勧学寮の高僧の念仏理解が間違っていたとなるため、
双方いまさら引けないわけだ。 >357
その辺は君が命ある間に認識するのは難しい内容だな。興味があるなら専門的に深めたらいいでしょ。 総局が門主に新しい領解文を作ってくださいとお願いした。→門主は勧学寮の最高学僧の承認を得て
領解文を出して唱和をお願いした。反対派は責任はお願いした総局にある。内容がおかしい。唱和しない。
私たちは門主を守るために新領解文は認められないし唱和しないと主張。
内容のどこがおかしいのですか？ >>360
深める必要なんてないｗｗｗ
そんなことしてるのは時間の無駄ｗｗｗ
真宗坊主も深めてねえよｗｗ 親鸞含めてなｗｗｗ
釈迦の教え自体が自力なのに、釈迦によって阿弥陀の教えが説かれ、さらにその内容が他力ってｗｗｗ
んなわけあるかアホｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ 念仏という呪文を唱えるとパーツと光が照射され、未知の力で障壁が消え去るフォースの源が阿弥陀如来
阿弥陀如来の額からビームが出るんだよ 自灯明・法燈明って自力奨励なのにｗｗｗ
その釈迦が他力法門なんか開示するわけないだろｗｗｗ
ハイ究極論破ｗｗｗ 360
論破？ 坊さんでもわからん話だよ。
医者や弁護士の頭脳でも刃が立たない。君にわかるというのなら是非説諭してもらいたいね。 ???
ならば聞くがｗｗ
わからんということがなんでわかるんだ？ｗｗ
ハイ瞬殺論破ｗｗｗ わからんはずなのに浄土経典作った奴にはわかるってどゆこと？ｗｗｗ
矛盾してるよなｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ 阿弥陀がいるかどうかなんてわからないのに坊主どもが阿弥陀を信じろと言ってるの意味不明ｗｗｗ
ハイ完璧論破ｗｗｗ 君はとても優秀だね。
小学校6年生くらいかな。
それくらいで精神成長が停止してる日本人は多いよね。 論破されて言い返せなくなると個人攻撃ｗｗｗ
まさに小学生だなｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ 俺は美女しか抱かないから経験人数はそんなに多くないよｗ
まだ４桁だしｗ >>359 結局念仏の教えが正しいか正しくないかの判断は門主にある。
真宗にはいくつも本山がありますが、上記のような基準を採用しているのは西本願寺だけですか？
それとも他の本山でも同様ですか？
解釈は、各本山、足並みをそろえていますか、異なっているのですか？ いやいやｗｗｗ
念仏なんて教えがそもそも間違ってるｗｗｗｗｗ
釈迦が「念仏しなさい」なんて言ったことはないだろｗｗｗ よそは調べてなすから分かりませんが西本願寺は安心が
正しいかどうかは門主にあるみたいです。しかし単独ではできなくて
決定する前に勧学寮という最高学僧の判断を受けてのことです。
今回の領解文も勧学寮の判断を受けて門主が出したんだけど、
これは真宗の正しい安心ではないともめているみたいです。 これが問題となっている新領解文です。
南無阿弥陀仏
「われにまかせよ そのまま救う」の 弥陀のよび声
私の煩悩と仏のさとりは 本来一つゆえ
「そのまま救う」が 弥陀のよび声
ありがとう といただいて
この愚身をまかす このままで
救い取られる 自然の浄土
仏恩報謝の お念仏
これもひとえに
宗祖親鸞聖人と
法灯を伝承された 歴代宗主の
尊いお導きに よるものです
み教えを依りどころに生きる者 となり
少しずつ 執われの心を 離れます
生かされていることに 感謝して
むさぼり いかりに 流されず
穏やかな顔と 優しい言葉
喜びも 悲しみも 分ち合い
日々に 精一杯 つとめます 親鸞て自分のことを非僧非俗とか言ってるけど
いやいやｗｗｗ
明らかに俗だろｗｗｗｗｗｗ
図々しく俗じゃないって言うんじゃねえよｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ お前さ、
神社スレでも暴れてるよな
真理が知りたいなら、悟りたいなら
死ねばわかるさ。 死んでない奴が言っても説得力無しｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ 真宗禿はなんで投稿する前に自分のレスを確認しないの？ｗｗｗ
逆撃被るの理解できないくらいアホなの？ｗｗ 物臭ボウズもコロナで法要の需要が無くなって干上がり干上がり始めたな これもひとえに
宗祖親鸞聖人と
法灯を伝承された 歴代宗主の
尊いお導きに よるものです・・・・その他多くの念仏者が抜けています。 念仏唱えりゃ誰でも救われるんだろ？ｗ
だったら坊主なんていらんやんｗｗｗ
「南無阿弥陀仏と念仏唱えましょう。それで救われます」って書いた紙だけ配っとけよｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ 私の煩悩と仏のさとりは 本来一つゆえ・・・これはちょっとまずいというか、言い方が足りないというか。
一つと言ってはいけない。異なってはいないという本質と現実は異なっているわけだから、
そこのところを表す言葉をだれか知りませんか。 ありがとう・・・・この言葉はかるく受け取られそうだな。
有難い、かたじけない等なんかいい言葉がないかな。 最近の真宗は煩悩即菩提なんて言うようになったのか？ｗｗｗ
スゲーなｗｗｗ
布施が減って困ってるから他派の教義まで無理くりパクってご自慢の性悪説を捨てるってかｗｗｗ
やりたい放題だなｗｗｗ 大谷光淳はやく死ねよ、全国の門信徒がいま望んでいること 真宗滅びろよｗｗｗ
世界の人がいま望んでいることｗｗｗ 宗教滅びろよｗｗｗ
人間以外の生き物すべてが今望んでいることｗｗｗ 人間滅びろよ
それで宇宙は静かになるわｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ 南無阿弥陀仏
「われにまかせよ そのまま救う」の 弥陀のよび声
私の煩悩と仏のさとりは 本来一つゆえ
「そのまま救う」が 弥陀のよび声
ありがとう といただいて
この愚身をまかす このままで
救い取られる 自然の浄土
仏恩報謝の お念仏
これもひとえに
宗祖親鸞聖人と
法灯を伝承された 歴代宗主の
尊いお導きに よるものです
み教えを依りどころに生きる者 となり
少しずつ 執われの心を 離れます
生かされていることに 感謝して
むさぼり いかりに 流されず
穏やかな顔と 優しい言葉
喜びも 悲しみも 分ち合い
日々に 精一杯 つとめます 念仏がどうして報謝になるのですかね？
念仏は行ではないのですか。 念仏は仏教の教えではありませんｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ お前さ、
神社スレでも暴れてるよな
真理が知りたいなら、悟りたいなら
死ねばわかるさ。 >>402
親鸞「ワシはそんなこと言っとらんぞ。蓮如が勝手に言っただけ。
で、『恩に報じる』が強調され、独り歩きして
『ありがとございます！ありがとございます！ありがとございます！』と頭の中で思う義務が生じたんじゃ。」
と >>407
死んだことのないお前が言っても説得力ないｗｗｗ
ハイ瞬殺論破ｗｗｗ 信心とは一体何ですか？私が阿弥陀仏をム信じる心でいいですか。 >>410
親鸞聖人の他力に重点を置いた念仏の味わいを理論化すると仏恩報謝の念仏になります
>>412
仏の威神力を頂き、私がそれに答えることで心に生じる、弥陀の本願を深く納受する心です >親鸞聖人の他力に重点を置いた念仏の味わいを理論化すると仏恩報謝の念仏になります
なりませんｗｗ 嘘つくなｗ
>仏の威神力を頂き、私がそれに答えることで心に生じる、弥陀の本願を深く納受する心です
覚者にすぎない仏に威神力なんてねえよｗｗｗ 嘘つくなｗｗｗ なるほど親鸞聖人の念仏の味わいというか理解というか頂き方というわけですね。
そこのところをもう少し詳しくお願いいたします。
阿弥陀仏はこの私にどのように関わってくるのですか？
そもそも私は佛になれるのでしょうか。
不実なるものはいくら努力しても真実にはなれない気がするのですが。 >>413 念仏の味わいを理論化すると
つまり、結論から言わせてもらうと、端的なところ、要点をまとめて言えば、
「親鸞は言ってない』んですよね。
で、「味わいを理論化する」というのは具体的にどういう行為を指すのですか？
後世の誰が理論化したのですか？
阿弥陀仏の他力に重点を置いているのに、なぜ人間側の味わいに焦点を当てるのですか？ >>416
>「親鸞は言ってない』んですよね。
逐語的な意味では仰っておられません
>で、「味わいを理論化する」というのは具体的にどういう行為を指すのですか？
結論から言わせてもらうこと、端的なところ、要点をまとめて言うことです
>後世の誰が理論化したのですか？
学問に優れていた覚如上人や存覚上人や蓮如上人です 覚如上人は如信上人から師資相承を受けています
これを相伝教学といいます
>阿弥陀仏の他力に重点を置いているのに、なぜ人間側の味わいに焦点を当てるのですか？
人間側の味わいに焦点を当てるとはどういう意味ですか？ 親鸞は報謝の念仏と言っていないということですか？
報謝とは報恩感謝の意味でいいですか >>415
>阿弥陀仏はこの私にどのように関わってくるのですか？
ご自身の功徳を廻向なさいます
>そもそも私は佛になれるのでしょうか。
なれます そのことが今生に定まるのが信心獲得です
>不実なるものはいくら努力しても真実にはなれない気がするのですが。
そうですね 自分の努力ではそもそも三阿僧祇劫の修行を経なければいけませんからね >>420
順次生に仏にならせて頂くと受け取っております >>417 ＞人間側の味わいに焦点を当てるとはどういう意味ですか？
>>413で「念仏の味わい」とありますが、味わう主体は人間ではないのですか？
>逐語的な意味では仰っておられません
え？
>学問に優れていた覚如上人や存覚上人や蓮如上人です 覚如上人は如信上人から師資相承を受けています
親鸞の名前が出てきませんが？ 阿弥陀仏が功徳をくださる・・・どんな功徳というか具体的にはなんですか。
信心と言われても疑いの心があるのですが？
どうしても他力の論理が今一つわからない。どうして阿弥陀仏は私をすくうことができるのですか。 >>422
>「念仏の味わい」とありますが、味わう主体は人間ではないのですか？
たしかに親鸞聖人がお示しになられたお聖教の味わいは人間側が阿弥陀様のご本願をどう受け止めるかですね
>親鸞の名前が出てきませんが？
相伝教学です >>423
菩提資糧（bodhisambhāra）です
阿弥陀様がお積みになられた功徳を私たちに振り向けてくださることで私たちをお救いになられます
疑いの心があっても信前のお念仏と聞法を続けられると良いですよ 親鸞は釈迦の教え8万四千の法門はすべて仮門ととらえている。だったらその釈迦が
説いた阿彌陀の教えは八万四千に含まれるわけだから仮門になりませんか。
そもそもどうしてこんなにたくさんあるのでしょうか。 >阿弥陀様がお積みになられた功徳を私たちに振り向けてくださることで私たちをお救いになられます
仏陀はただの覚者だぞｗｗｗｗｗｗ
神や超能力者とごっちゃにするなよｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ 法華経の作者が自ら「外道の教え」と書いてる通りだなｗｗｗｗｗ
大乗はまさに外道だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗ >>426
>だったらその釈迦が
説いた阿彌陀の教えは八万四千に含まれるわけだから仮門になりませんか。
それなｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
お前、俺に匹敵する鋭いツッコミするやんけｗｗｗｗｗｗｗｗ
俺様の弟子にしてやってもええぞｗｗｗｗｗｗ シャカが今いたらどう思うかねー
「あれ？なんか僕に似たような像があるけど僕じゃないみたいし、ちやうねんなーそーじゃないんだなー」と言うよ >>431
やっぱりお前ココにも出入りしてる奴だったなｗｗｗｗｗｗ
予想通りｗｗｗｗｗｗ
どうせここで末尾Ｍの奴もお前だろｗｗｗｗｗｗｗｗ 末尾Mってなんじゃい
あちこち見てたまに書き込んでるけど内容はテキトーだよ シャカが今いたらこういうことを言うだろうなｗｗｗ
「あれ？ ワシが金剛頂経で一切義成就菩薩とかいう名前で無理やり登場させられてんねんけど・・・・・、ちゃうねんなーそーじゃないんだなー」 南無阿弥陀仏
「われにまかせよ そのまま救う」の 弥陀のよび声
私の煩悩と仏のさとりは 本来一つゆえ
「そのまま救う」が 弥陀のよび声
ありがとう といただいて
この愚身をまかす このままで
救い取られる 自然の浄土
仏恩報謝の お念仏
これもひとえに
宗祖親鸞聖人と
法灯を伝承された 歴代宗主の
尊いお導きに よるものです
み教えを依りどころに生きる者 となり
少しずつ 執われの心を 離れます
生かされていることに 感謝して
むさぼり いかりに 流されず
穏やかな顔と 優しい言葉
喜びも 悲しみも 分ち合い
日々に 精一杯 つとめます もろもろの雑行雑修自力のこころをふりすてて、一心に阿弥陀如来、
われらが今度の一大事の後生、御たすけ候へとたのみまうして候ふ。
たのむ一念のとき、往生一定御たすけ治定と存じ、このうへの称名は、
御恩報謝と存じよろこびまうし候ふ。
この御ことわり聴聞申しわけ候ふこと、御開山聖人（親鸞）御出世の御恩、
次第相承の善知識のあさからざる御勧化の御恩と、ありがたく存じ候ふ。
このうへは定めおかせらるる御掟おんおきて、一期をかぎりまもりまうすべく候ふ。 阿弥陀如来の本願は
かならず救うまかせよと
南無阿弥陀仏のみ名となり
たえず私によびかけます
このよび声を聞きひらき
如来の救いにまかすとき
永遠に消えない灯火が
私の心にともります
如来の大悲に生かされて
御恩報謝のよろこびに
南無阿弥陀仏を称えつつ
真実の道を歩みます
この世の縁の尽きるとき
如来の浄土に生まれては
さとりの智慧をいただいて
あらゆるいのちを救います
宗祖親鸞聖人が
如来の真実を示された
浄土真宗のみ教えを
共によろこび広めます 新領解文・旧領解文・拝読浄土真宗のみ教え救いの喜び
うーん やっぱり最後の救いのみ教えが一番いいね。
こーしてくらべてみるとわかりやすい。 うーんそこなんですよね。どうもこの宗派は念仏の教えを聞かないとわからないらしい。
とりあえず聞くことが最初みたい。そして南無阿弥陀仏が
佛からの呼び声であるとうなずけるか、どうか。まずここからからかな？
聞くといっても寺や僧侶ら聞いたり本を読んだり,講演会、ネットで調べたり
いろいろあるけど。 本願寺派は完全に終わったね、光淳が一代で潰した感じだ >>445
大谷の一人勝ちなのか( ; ゜Д゜)？ 阿弥陀如来の本願は
かならず救うまかせよと
南無阿弥陀仏のみ名となり
たえず私によびかけます・・・・これって難しくないですか
疑問点 阿弥陀如来の本願が阿弥陀仏のみ名となる ？？
阿弥陀如来と阿弥陀仏はどこがどうちがうのですか？
如来と佛の違いがよくわかりません。 疑問点2・・我に任せよ必ず救うと呼びかけるわけですが
どこから呼びかけているのですか？
浄土からですか？ 「親鸞様は口にはしなかったが、他のどの直弟子でもなく、
この私に密かに伝えられたのだ、『念仏は仏恩報謝である』と。」
という教えが伝わってきたのですね。 >>426
釈尊は対機説法をしたから、それぞれの説法がその人にとっての答えです。
だから必ずしも真宗の教えだけが答えでは有りません。
他の宗教もその教えを信仰する人にとっての答えです。 対機説法なのに「うちの宗派の教義が一番優れている」とどの宗派も言う矛盾ｗｗｗ
やっぱ教相判釈をしてる仏教は偽仏教ｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ 阿弥陀仏は他の諸仏に優れているそうですがどうしてですか。
いま通っている大学の創設者の福澤先生の愛読書が御文章だそうで
その中に書いてあります。たとえて言うなら一階が人間二階に住んでいるのが
諸仏(釈迦、大日等)、三階が阿弥陀仏という理解でいいですか 頭痛がするのですが水虫の薬を飲んで治りますか
下痢をしているのですが頭痛薬で治りますか？
心臓が悪いのですが目薬を塗って治りますでしょうか？
八万四千の法門が応病与薬ということは
自分の病気に合った薬を選べということでいいでしょうか。
でもそのすべてが仮門という薬ならどの薬も効きませんよね。
だったらどうすればいいのでしょうか。何か特効薬がとくべつにあるのでしょうか。
すべての病気を治す特効薬があればいいのですが。 念仏が報恩じゃないそうですよ。称名が報恩だそうです。
寺参りが趣味な祖父に聞いてみた。
親鸞が書物の中でだだよく常に如来の号を称えることが
まさに大悲の弘誓の恩に報うことになる・・とかいているらしい。
書いている場所は知らないけど。いつもお勤めしている祖父が
言っているけど本当かな？ 大乗嘘仏教は仏教ではないので捨てなさいｗｗｗ
それこそが自灯明法燈明ですｗｗｗ
ハイ論破ｗｗ そうなんですよね。何にも必要のない宗教。
私もこころではそう思うのですが、大学の哲学の先生が
宗教を持たなかったら人間は本当に生きたことになりません・・・
と言うのです。どうしてですか？と聞いたら
「宗教は私の存在の根拠を問い尋ねることであり、さらに命が
そこに帰っていく営みだから」というのが理由らしいです。
それでいろいろ質問させていただいています。 以前ある大学の公開講義で日本というより世界のロボット工学の権威者りМ先生が
私は仏教徒です。なぜなら仏法の説く働きの中に私が存在しているのですから・・・
信じようが信じまいが仏教徒なのですと・・・・何かこの言葉がいつも突き刺さるのです。 その大学のアホ先生は命が帰っていく営みというのを本人は体験したことがないくせにそんなことを言うｗｗｗ
ただのバカですねｗｗｗ そのM先生とやらは薬でもやってんだろうなｗｗｗ
信じようが信じまいがってｗｗ いったい何を言ってんだお前は？って感じｗｗ 阿弥陀如来の本願は
かならず救うまかせよと
南無阿弥陀仏のみ名となり
たえず私によびかけます
このよび声を聞きひらき
如来の救いにまかすとき
永遠に消えない灯火が
私の心にともります >>458
「命が帰る」とか意味がわからない。
言葉の意味はわからなくていいから、
それらしい雰囲気を持つキャッチコピーで信者を獲得しているのか。
報恩感謝の念仏というのもその類なんだろうな。 お釈迦様はこの現実の余におられた佛・さとられた内容は不変な真理法・
この二つが考えられた時代が竜樹の中かん学派。これに唯識が入って
法がなんとか存在をあらわしたいとその身を表す。これが報身佛。
この理解でいいですか。 命の帰っていくところがないと孤独じゃないですか。
孤独こそ同伴者もなくもっとも人間にとってつらい苦しみじゃないでしょうか >>465
ごめん、「命が帰る」ってどういう意味なの？
どこからどこに帰るの？ >>424 相伝教学です
高田派にも同じように伝わって、同じように報恩感謝の念仏と言っているのですか？
>>455
そうなんですか、「報恩感謝の称名」が正しくて、「報恩感謝の念仏」は間違いだったんですか？
念仏と称名は別物だったんですね〜。
あなたの祖父によれば。 >>468
高田派は相承系譜が異なるのと、本願寺とはライバル関係にあったので仏恩報謝の念仏という頂き方はされていないようです >>469
どちらが正しいのですか？
高田派の真仏弟子は親鸞の高弟だったようですが。 >>465
何が不安なんだよｗｗｗ
死んで灰になればそれでいいだろｗｗｗ
死後の世界に何を期待してんだお前はｗｗｗｗｗｗ >>465
死んだこともない人間の言うことを信じるアホさがｗｗｗｗｗ
だったらお前が死んでそれを確認してこいよｗｗｗｗｗ >>470
高田派でも信心も念仏行も弥陀より起こさしめられる往相廻向と頂かれるようですから
どちらが正しいということはないように思われます 阿弥陀なんて存在しないのでどちらも間違ってますｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ >>464
全然違うｗｗ
法が姿を現したいというなら三身論の変化身(釈迦)もそうだから報身に限ったことではないｗｗ
上記の三身論説は報身系譜の三身説ではなく報身の代わりに受用身とするがこれも法が姿を現したいという表現の一つだろｗｗ
また密教などの四身説になると等流身もあるｗｗ これも法が姿を現したい表現の一つｗｗ
報身だけが法が姿を現したい表現てことはないｗｗｗｗ
ハイ教授ｗｗ 祖父に今聞いたところによると一応、信心正因称名報恩というらしい。
しかし念仏も称名も聞名もみんな同じだそうです。何が同じかと聞いたら南無阿弥陀仏だって。
阿弥陀仏の名號を聞くことも、阿弥陀仏を念ずる(念仏)ことも、阿弥陀仏のみ名を称えることも
体は南無阿弥陀仏で1つだからそうです。
だったら念仏報恩でもいいんじゃないかと聞いたら
それでもいいという答えでした。 なるほど。だから親鸞は如(法)より来生して報、応、化身、種々の身を示し表したもうと
言っているんですね、納得しました。 その法というのは永遠なんですか？無くなってしまうものですか >>478
じゃあ天台僧侶が称える念仏も浄土宗僧侶が称える念仏も報恩感謝の念仏なんだね。
だそうですよ、このスレの皆さん。 >>485
どうぞ通報しなすっておくんなさいｗｗｗ
めっちゃ楽しみにしてますわｗｗｗｗ ビビってるビビってるｗｗｗｗｗ
sageちゃってｗｗｗｗｗｗｗ とうとう我慢できずにワッチョイに登場ｗｗｗｗｗｗｗ
かなり狼狽えてて草ｗｗｗ こっちの草は半角だからスマホから書いてんだなｗｗｗｗｗｗ わっかりやす～～～いｗｗｗ
↓ ↓ ↓
名無しさん＠京都板じゃないよ
2024/02/02(金) 21:33:38.27ID:shjEmFzW00202
松本死刑囚信者のイライラ発狂は草！www >>489
愚劣壺よ、↓を読んでみｗｗ お前マジでヤバいぞｗｗｗ
https://itbengo-pro.com/magazine/10/
なりすました人の社会的評価を下げると『名誉毀損罪』
なりすました人のアカウントで「シンナー(覚せい剤)ってどこで買えるか知っている人いたら教えて！」などの発言をした場合は、名誉毀損罪にあたります。
覚せい剤は持っているだけで覚せい剤取締法違反になるため、このような発言は社会的評価を下げます。社会的評価を下げられた場合は、加害者を訴えることで3年以下の懲役または50万円以下の罰金の罪を科せられます。
問題発言をしていなくても責任を問える可能性がある
例えば、氏名を騙(かた)っている場合には氏名権侵害、顔写真を使っている場合には肖像権侵害などが成立する可能性があります。
また近年では、他者との関係において人格的同一性を保持する権利として、アイデンティティ権という概念が認められてきています。
これらの侵害により、精神的苦痛を被ったとして慰謝料を請求できる可能性があります。
誰の“なりすまし”をしようと問題発言は罪になる！
悪気があろうとなかろうと、芸能人や一般人に“なりすまし”をすることは、責任を問われる可能性が高いです。
実際になりすましの被害に遭っている方は、加害者を訴えられる場合もありますので、弁護士に相談してみてもよいかもしれません。 なりすました人の社会的評価を下げると『名誉毀損罪』
>例えば、氏名を騙(かた)っている場合には氏名権侵害
なるほどｗｗｗ
名誉棄損と氏名権侵害かｗｗｗ 通報？ｗｗｗ
俺が通報しないといけないの？ｗｗｗｗｗｗ
そんな馬鹿なｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>491
ではその案件で通報してくださいｗｗｗ
sage >>495
通報なんかしないよｗｗｗｗｗ
俺はただ複数スレを立てるだけだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 次はなんてスレを立てようかなあｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ギャハハハハハハハｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>494
通報しなくては何の罪にも訴えられませんよｗ
虚偽告訴罪というのもあるのでとても楽しみにしてますｗｗｗｗ >>496
敗北宣言ですね。よくわかりましたｗｗｗｗ 虚偽告訴罪だってｗｗｗｗ
ワロタｗｗｗ
また使い方間違ってるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ これまた永久保存だなｗｗｗｗ 虚偽告訴だってｗｗｗｗｗ アホやコイツｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓ ↓ ↓
0498名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f9c0-5smM)
2024/02/02(金) 22:41:35.40ID:K1Qz65k+0
>>494
通報しなくては何の罪にも訴えられませんよｗ
虚偽告訴罪というのもあるのでとても楽しみにしてますｗｗｗｗ コロナで 法事が なくなり 懐が寒くなり始めた クソ ポーズ たち お前たちも 住職 なんてかっこつけている場合じゃないだろう ウーバー イーツ なんかにお願いして働かせてもらったらどうだ 相変わらず民法と刑法の区別ついてなかったｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
全然成長してないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>503
↑
ビビって我慢できずワッチョイに登場してしまったアホがなんか言ってるｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>503
これまた永久保存だなｗｗｗｗ 虚偽告訴だってｗｗｗｗｗ アホやコイツｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓ ↓ ↓
0498名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f9c0-5smM)
2024/02/02(金) 22:41:35.40ID:K1Qz65k+0
>>494
通報しなくては何の罪にも訴えられませんよｗ
虚偽告訴罪というのもあるのでとても楽しみにしてますｗｗｗｗ >>504
通報できないのに法的に脅そうとして失敗した猿の泣き声オモチロイｗｗｗｗ 虚偽告訴ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
アホやマジでｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
法律用語まったく理解せずに使ってんのマジ草ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 虚偽告訴罪は刑法第１７２条に記されており、
「人に刑事又は懲戒の処分を受けさせる目的で、
虚偽の告訴、告発その他の申告をした者は、３月以上１０年以下の拘禁刑に処する」もの。 そもそも俺、通報するとさえ言ってないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
マジでバカだ愚劣壺ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そら「愚劣」やわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗ >>510
通報できないのに法的に脅そうとして失敗した猿の泣き声オモチロイｗｗｗｗ >>509
↑
全然理解してなくてまたまた草ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>509←アホやコイツｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>511
これまた永久保存だなｗｗｗｗ 虚偽告訴だってｗｗｗｗｗ アホやコイツｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓ ↓ ↓
0498名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f9c0-5smM)
2024/02/02(金) 22:41:35.40ID:K1Qz65k+0
>>494
通報しなくては何の罪にも訴えられませんよｗ
虚偽告訴罪というのもあるのでとても楽しみにしてますｗｗｗｗ 虚偽告訴ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
笑いが止まらんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>514
通報できないのに法的に脅そうとして失敗した猿の泣き声オモチロイｗｗｗｗ >>516
これまた永久保存だなｗｗｗｗ 虚偽告訴だってｗｗｗｗｗ アホやコイツｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓ ↓ ↓
0498名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f9c0-5smM)
2024/02/02(金) 22:41:35.40ID:K1Qz65k+0
>>494
通報しなくては何の罪にも訴えられませんよｗ
虚偽告訴罪というのもあるのでとても楽しみにしてますｗｗｗｗ >>516
虚偽告訴ってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
笑いが止まらんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>515
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ >>516
↑
ビビって我慢できずワッチョイに登場してしまったアホがなんか言ってるｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>519
愚劣壺よ、↓を読んでみｗｗ お前マジでヤバいぞｗｗｗ
https://itbengo-pro.com/magazine/10/
なりすました人の社会的評価を下げると『名誉毀損罪』
なりすました人のアカウントで「シンナー(覚せい剤)ってどこで買えるか知っている人いたら教えて！」などの発言をした場合は、名誉毀損罪にあたります。
覚せい剤は持っているだけで覚せい剤取締法違反になるため、このような発言は社会的評価を下げます。社会的評価を下げられた場合は、加害者を訴えることで3年以下の懲役または50万円以下の罰金の罪を科せられます。
問題発言をしていなくても責任を問える可能性がある
例えば、氏名を騙(かた)っている場合には氏名権侵害、顔写真を使っている場合には肖像権侵害などが成立する可能性があります。
また近年では、他者との関係において人格的同一性を保持する権利として、アイデンティティ権という概念が認められてきています。
これらの侵害により、精神的苦痛を被ったとして慰謝料を請求できる可能性があります。
誰の“なりすまし”をしようと問題発言は罪になる！
悪気があろうとなかろうと、芸能人や一般人に“なりすまし”をすることは、責任を問われる可能性が高いです。
実際になりすましの被害に遭っている方は、加害者を訴えられる場合もありますので、弁護士に相談してみてもよいかもしれません。 >>520
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ >>519
虚偽告訴ってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
笑いが止まらんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>522
これまた永久保存だなｗｗｗｗ 虚偽告訴だってｗｗｗｗｗ アホやコイツｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓ ↓ ↓
0498名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f9c0-5smM)
2024/02/02(金) 22:41:35.40ID:K1Qz65k+0
>>494
通報しなくては何の罪にも訴えられませんよｗ
虚偽告訴罪というのもあるのでとても楽しみにしてますｗｗｗｗ >>522
愚劣壺よ、↓を読んでみｗｗ お前マジでヤバいぞｗｗｗ
https://itbengo-pro.com/magazine/10/
なりすました人の社会的評価を下げると『名誉毀損罪』
なりすました人のアカウントで「シンナー(覚せい剤)ってどこで買えるか知っている人いたら教えて！」などの発言をした場合は、名誉毀損罪にあたります。
覚せい剤は持っているだけで覚せい剤取締法違反になるため、このような発言は社会的評価を下げます。社会的評価を下げられた場合は、加害者を訴えることで3年以下の懲役または50万円以下の罰金の罪を科せられます。
問題発言をしていなくても責任を問える可能性がある
例えば、氏名を騙(かた)っている場合には氏名権侵害、顔写真を使っている場合には肖像権侵害などが成立する可能性があります。
また近年では、他者との関係において人格的同一性を保持する権利として、アイデンティティ権という概念が認められてきています。
これらの侵害により、精神的苦痛を被ったとして慰謝料を請求できる可能性があります。
誰の“なりすまし”をしようと問題発言は罪になる！
悪気があろうとなかろうと、芸能人や一般人に“なりすまし”をすることは、責任を問われる可能性が高いです。
実際になりすましの被害に遭っている方は、加害者を訴えられる場合もありますので、弁護士に相談してみてもよいかもしれません。 >>521
虚偽告訴罪は刑法第１７２条に記されており、
「人に刑事又は懲戒の処分を受けさせる目的で、
虚偽の告訴、告発その他の申告をした者は、３月以上１０年以下の拘禁刑に処する」もの。
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ 虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ >>522
虚偽告訴ってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
笑いが止まらんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >虚偽の告訴、告発その他の申告をした者
↑
これどこにいんの？？ｗｗｗｗｗｗｗｗ
アホやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>527
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ マジで答えてくれよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
最高に笑えるレスが残るはずｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>473
親鸞の教えとして正しくないことを「これが親鸞の正しい教えだ！」と説いているの？
それと、本願寺と高田派がライバル関係だと決めつけているけど、
それは信頼の置ける直弟子として、また、親鸞に近い資料を多く持つ高田派に対して
本願寺が劣等感を持って一方的にライバル視しているだけじゃないの？ >>529
虚偽告訴罪の意味知らずビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ >>528
お前が通報実行すればそれに該当するかどうかの結果が出るからどうぞ通報しなすってくださいｗｗｗ >>534
誤魔化すなよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>532
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ 虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ >>534
>虚偽の告訴、告発その他の申告をした者
↑
この人どこにいんの？？ｗｗｗｗｗｗｗｗ
アホやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ねえねえ、そこにいるの？ｗｗｗｗｗ >>535
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
これが本当の論破というものよｗｗｗｗ >>536
虚偽告訴罪の意味知らずビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ >>538
虚偽告訴罪の意味知らずビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ 法的に脅そうとして失敗したあげく虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ 俺の質問にスルーし続けてるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
マジくそワロタｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
虚偽告訴の意味を理解してないのに使ってたのマジ笑えるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
大爆笑やでｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>541
>虚偽の告訴、告発その他の申告をした者
↑
この人どこにいんの？？ｗｗｗｗｗｗｗｗ
アホやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ねえねえ、そこにいるの？ｗｗｗｗｗ >>540
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
言われて顔真っ赤になってコピペで返すしかできない猿の鳴き声オモチロイｗｗｗ >>544
>虚偽の告訴、告発その他の申告をした者
↑
この人どこにいんの？？ｗｗｗｗｗｗｗｗ
アホやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ねえねえ、そこにいるの？ｗｗｗｗｗ >>544
これまた永久保存だなｗｗｗｗ 虚偽告訴だってｗｗｗｗｗ アホやコイツｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓ ↓ ↓
0498名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f9c0-5smM)
2024/02/02(金) 22:41:35.40ID:K1Qz65k+0
>>494
通報しなくては何の罪にも訴えられませんよｗ
虚偽告訴罪というのもあるのでとても楽しみにしてますｗｗｗｗ 俺の質問にスルーし続けてる>>544ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
マジくそワロタｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
虚偽告訴の意味を理解してないのに使ってたのマジ笑えるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
大爆笑やでｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>547
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
言われて顔真っ赤になってコピペで返すしかできない猿の鳴き声オモチロイｗｗｗ 【愚劣壺】虚偽告訴の意味しらず使いだす【トキトメー】
↑
これｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>498
法的に脅そうとして失敗した事は否定出来ないから必死に煙に巻こうとしてる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
言われて顔真っ赤になってコピペで返すしかできない猿の鳴き声オモチロイｗｗｗ 法的に脅す？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
何言ってんだこのアホはｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ てかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
脅されてたと思ってんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
え？？？？ｗｗｗｗｗｗｗ
つまりビビってたの？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ワロタｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>551
自分の恥晒しのスレ立てて喜んでる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
法的に脅そうとして失敗した事は否定出来ないから必死に煙に巻こうとしてる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
言われて顔真っ赤になってコピペで返すしかできない猿の鳴き声オモチロイｗｗｗ >>554
自分の恥晒しのスレ立てて喜んでる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
法的に脅そうとして失敗した事は否定出来ないから必死に煙に巻こうとしてる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
言われて顔真っ赤になってコピペで返すしかできない猿の鳴き声オモチロイｗｗｗ >>551
法的に脅そうとして失敗した猿の記念碑的スレどうもですｗｗｗｗ
法的に脅そうとして失敗した事は否定出来ないから必死に煙に巻こうとしてる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
言われて顔真っ赤になってコピペで返すしかできない猿の鳴き声オモチロイｗｗｗ 愚劣壺「俺は真宗スレに迷惑かけるからもう書き込まないわ」
↑
こんなこと言ってたのにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>560
法的に脅そうとして失敗した猿の記念碑的スレどうもですｗｗｗｗ
法的に脅そうとして失敗した事は否定出来ないから必死に煙に巻こうとしてる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿が自分の恥晒し保存スレ立ててキーキー鳴いてるのオモチロイｗｗｗ 名誉棄損に焦った上に、虚偽告訴の使い方間違ってたの晒されて引くに引けずｗｗｗｗｗｗｗ
とうとう真宗スレを荒らしだしたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
モロすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>562
そのレス書き続けてくれｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
お前がそれをやれば恥の上塗りのうえに真宗スレが荒れて一石二鳥やｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>562
↑ ↑ ↑
名誉棄損に焦った上に、虚偽告訴の使い方間違ってたの晒されて引くに引けずｗｗｗｗｗｗｗ
とうとう真宗スレを荒らしだしたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
モロすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>563
おお名誉毀損ですか！！さっそくそれで通報お願いします！！！
虚偽告訴罪がどういう物か身をもって知るいい機会ですよｗｗｗ 虚偽告訴ってｗｗｗｗｗｗ
アホｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 法的に脅そうとして失敗した猿の記念碑的スレどうもですｗｗｗｗ
法的に脅そうとして失敗した事は否定出来ないから必死に煙に巻こうとしてる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿が自分の恥晒し保存スレ立ててキーキー鳴いてるのオモチロイｗｗｗ てかｗｗｗｗｗ
通報したらそれこそ虚偽ですらなくなるｗｗｗｗｗｗｗ
アホやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
やっぱ意味わかってないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>567
法的に脅そうとして失敗した猿の記念碑的スレどうもですｗｗｗｗ
法的に脅そうとして失敗した事は否定出来ないから必死に煙に巻こうとしてる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿が自分の恥晒し保存スレ立ててキーキー鳴いてるのオモチロイｗｗｗ しかも俺がなんで訴えなあかんねんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
アホやろコイツｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>571
だからそれを通報してくださいよｗｗｗ
虚偽告訴罪がどういう物か身をもって知るいい機会ですよｗｗｗ >>574
お前が自分で通報すれば？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>572
何の証拠なの？開示請求でもして証明したの？ｗｗｗ
とりあえず通報頼みますわｗｗｗ
虚偽告訴罪がどういう物か身をもって知るいい機会ですよｗｗｗ 通報したいなら自分ですればええやんｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗ 今度は開示請求ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
なんで俺が開示請求すんねんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
こいつ全然法律の意味わかってないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 自分で自分を論破したアホは初めて見ましたｗｗｗ
やはり猿ですねｗｗｗ
法的に脅そうとして失敗した事は否定出来ないから必死に煙に巻こうとしてる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ てかｗｗｗｗ
オマエ必死に我慢してきたのにココにきてすごいレスの数やなｗｗｗｗｗｗｗ
やっぱ効きまくってたんだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>578
法的に脅そうとして失敗した事は否定出来ないから必死に煙に巻こうとしてる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ 愚劣壺「俺は真宗スレに迷惑かけるからもう書き込むつもりはない」
↑
これ笑うなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>577
通報したら虚偽告訴罪に引っかかるのビビってる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ 第三者の俺が自分とは関係ないことを開示請求して裁判所が認めるわけねえだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
アホ過ぎるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>584
全部自分の妄想だと白状の敗北宣言した猿の泣き声オモチロイｗｗｗ 今日は最高に面白い日だったｗｗｗｗｗｗｗ
虚偽告訴罪ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
全然意味知らずに使ってんのマジで過去最高に爆笑かもｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>585
何の証拠なの？開示請求でもして証明したの？ｗｗｗ
とりあえず通報頼みますわｗｗｗ
虚偽告訴罪がどういう物か身をもって知るいい機会ですよｗｗｗ >>587
全部自分の妄想だと白状の敗北宣言した猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
法的に脅そうとして失敗した事は否定出来ないから必死に煙に巻こうとしてる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿がキーキー鳴いてるのオモチロイｗｗｗ
ケツも顔も真っ赤っかの猿の泣き声本当に面白いｗｗｗ >>589
何の証拠なの？開示請求でもして証明したの？ｗｗｗ
とりあえず通報頼みますわｗｗｗ
虚偽告訴罪がどういう物か身をもって知るいい機会ですよｗｗｗ
全部自分の妄想だと白状の敗北宣言した猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
法的に脅そうとして失敗した事は否定出来ないから必死に煙に巻こうとしてる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿がキーキー鳴いてるのオモチロイｗｗｗ
ケツも顔も真っ赤っかの猿の泣き声本当に面白いｗｗｗ >>593
何の証拠なの？開示請求でもして証明したの？ｗｗｗ
とりあえず通報頼みますわｗｗｗ
全部自分の妄想だと白状の敗北宣言した猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
法的に脅そうとして失敗した事は否定出来ないから必死に煙に巻こうとしてる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿がキーキー鳴いてるのオモチロイｗｗｗ
ケツも顔も真っ赤っかの猿の泣き声本当に面白いｗｗｗ
0592名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f9c0-5smM) 童貞ニートの愚劣壺君ｗｗｗ
どうやら虚偽告訴だけでなく開示請求の意味も知らないもようｗｗｗ 必死にコピペｗｗｗ
しかも蛇足でコピペ失敗ｗｗｗ
↓
0592名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f9c0-5smM) >>593
何の証拠なの？開示請求でもして証明したの？ｗｗｗ
とりあえず通報頼みますわｗｗｗ
松本人志って何なんだよｗｗｗ
本当に妄想癖の猿は相手するだけ無駄だとわかるわｗｗｗ 自分のプライド守るために真宗スレを荒らしてる愚劣壺ｗｗｗ
マジ草ｗｗｗｗｗ >>595
そいで開示請求どうたらのスレ立ててまた自分の恥保存ですか？
是非やってくださいｗｗｗ
全部自分の妄想だと白状の敗北宣言した猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
法的に脅そうとして失敗した事は否定出来ないから必死に煙に巻こうとしてる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿がキーキー鳴いてるのオモチロイｗｗｗ
ケツも顔も真っ赤っかの猿の泣き声本当に面白いｗｗｗ >>601
↑
スレ立てられるの怖がってて草ｗｗｗ 虚偽告訴と言ったものの虚偽告訴とは何かを説明できないの草ｗｗｗｗ 虚偽告訴のこと書いたレスを投下するもそこに書かれている内容の意味理解してなかったの草ｗｗｗ >>602
そいで開示請求どうたらのスレ立ててまた自分の恥保存ですか？
是非やってくださいｗｗｗ
全部自分の妄想だと白状の敗北宣言した猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
法的に脅そうとして失敗した事は否定出来ないから必死に煙に巻こうとしてる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿がキーキー鳴いてるのオモチロイｗｗｗ
ケツも顔も真っ赤っかの猿の泣き声本当に面白いｗｗｗ 早くスレ立てやってくださいｗｗ
それで何が嬉しいのか猿の神経は理解できませんがｗｗｗ 名誉棄損ネタがこんなに効くとは思いもしなかったわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ギャハハハハハハハｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>605
松本人志の名前でそのレス書かないの？ｗｗｗ 虚偽告訴の内容が間違ってないという自信があるのなら松本人志の名前でレスしたらいいじゃんｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗ >>606
全部自分の妄想だと白状の敗北宣言した猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
法的に脅そうとして失敗した事は否定出来ないから必死に煙に巻こうとしてる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿がキーキー鳴いてるのオモチロイｗｗｗ
ケツも顔も真っ赤っかの猿の泣き声本当に面白いｗｗｗ 早くスレ立てやってくださいｗｗ
それで何が嬉しいのか猿の神経は理解できませんがｗｗｗ >>608
開示請求して告訴すれば自分の負けだとビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
全部自分の妄想だと白状の敗北宣言した猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
法的に脅そうとして失敗した事は否定出来ないから必死に煙に巻こうとしてる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿がキーキー鳴いてるのオモチロイｗｗｗ
ケツも顔も真っ赤っかの猿の泣き声本当に面白いｗｗｗ 早くスレ立てやってくださいｗｗ
それで何が嬉しいのか猿の神経は理解できませんがｗｗｗ てかｗｗｗｗｗｗ
今過去レス探したら他のスレでも「虚偽告訴」と言ってキレてるトキトメーのレス発見したｗｗｗｗｗｗｗ
やっぱ愚劣壺トキトメーやないかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>606
下手に名誉毀損とか言っていざ通報してみろと言われたら
虚偽告訴罪にビビって煙に巻こうと必死にキーキー泣きわめく猿の泣き声オモチロイｗｗｗ 「申告した内容が真実なら、本人が嘘のつもりでも虚偽告訴罪は不成立となる」
↑
ここちゃんと読んだらいいと思うよｗｗｗｗｗ
愚劣壺君ｗｗｗ >「申告した内容が真実なら、本人が嘘のつもりでも虚偽告訴罪は不成立となる」
はっきり証拠残っとるがなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓ ↓ ↓
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1678226193/412 >>617
そんな自信あるなら堂々と通報しろよ猿ｗｗｗ
内容が真実だと自信あるならほら通報しろよ猿ｗｗｗ
開示請求して告訴すれば自分の負けだとビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
全部自分の妄想だと白状の敗北宣言した猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
法的に脅そうとして失敗した事は否定出来ないから必死に煙に巻こうとしてる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿がキーキー鳴いてるのオモチロイｗｗｗ
ケツも顔も真っ赤っかの猿の泣き声本当に面白いｗｗｗ 早くスレ立てやってくださいｗｗ
それで何が嬉しいのか猿の神経は理解できませんがｗｗｗ >>615
「未必の故意」では虚偽告訴材が成立する可能性も
ただ、ここで問題となるのが「未必の故意」です。
これは上の例で言えばAが、Bが犯人であることに疑いを持ちつつ、間違っていてもいいと思って告訴をするケースです。故意的に嘘をついたわけではありませんが、故意に嘘を付いたものとみなされ罪に問われることがあるのです。
「仮に告訴の内容が間違っていても、Bには恨みがあるから逮捕されればそれはそれでいい」などとの理由で告訴などをしないようにしましょう。嘘をつくつもりではなかったと主張をしても認められず、虚偽告訴罪が成立してしまう可能性もあります。
結局最後まで虚偽告訴罪にビビって下手に通報すれば引っかかるのにビビりまくってたお前の情けない逃亡ぶりを
とくと堪能させてもらったわｗｗｗ
開示請求して告訴すれば自分の負けだとビビった猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
全部自分の妄想だと白状の敗北宣言した猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
法的に脅そうとして失敗した事は否定出来ないから必死に煙に巻こうとしてる猿の泣き声オモチロイｗｗｗ
虚偽告訴罪の存在知ってビビった猿がキーキー鳴いてるのオモチロイｗｗｗ 恨みマンは
とりあえず通報と告訴の違いから学んではどうだろうか？
読んでいてこっちが恥ずかしくなったぞ 未必の故意まで間違ってるぞ
論破マンが証拠のリンクを貼ってるのに
未必の故意ってどういうことだ？
こういう書き込みがありますよと通報したら虚偽ってこと？
通報先は「ああ本当だ。ありますね」と普通に答えると思うけど 0585名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 6aea-NbCu)
2024/02/02(金) 23:27:21.09ID:IT5Y9xy80
>>583
はっきり証拠残っとるがなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ アホｗｗｗ
↓ ↓ ↓
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1678226193/412
↑で、これを開示請求するなりしてIPアドレスとかの証拠で何か1つでも証明出来たわけ？ｗｗｗ
そもそも自分の妄想だけで言い張るのが根本的な過ちだろｗｗｗ 0616名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 6a05-NbCu)
2024/02/02(金) 23:52:37.89ID:IT5Y9xy80
「申告した内容が真実なら、本人が嘘のつもりでも虚偽告訴罪は不成立となる」
↑
ここちゃんと読んだらいいと思うよｗｗｗｗｗ
愚劣壺君ｗｗｗ
↑告発した内容が全部間違いならもろ虚偽告訴罪に触れるわけだから、
自分が全面的に正しいと証明せねばならんよなｗｗｗ
それをやれるもんならやってみろやｗｗｗ よくわからんけどお前さんが書いてないのならそんなに憤慨すること？
こういう書き込みをした人が怯えたらいいだけの話だと思うが >>622
その通報でされた側が逮捕されるなりした事態になれば
当然その通報内容が正しいかどうかが問題になるぞ。
そうなれば未必の故意が問われて虚偽告訴罪が適用される事になるから
そこまで言い張るなら証明しろやｗｗｗｗ もう一度書くけど、告訴と通報の違いを調べましょう
読んでるこっちが恥ずかしくなるような稚拙な文を書かないほうがお前さんの為だぞ 何を言ってるのかますます分からないな
不審者だと思って近隣の住民が通報しました
結果的に不審者ではありませんでした
だからといって通報者が罪に問われるとでも？
自分は近所の不良が夜中にあやしいことしてたら何度も通報してるけどな 警察からは連絡があったりなかったりするけど
「特に怪しい人ではありませんでした」とか
「未成年だったので補導しました」とか
そんな答えしか返ってきたことないが 虚偽告訴で納得できないなら虚構申告罪でもいいぞ。
こいつがこの書き込みの件で通報すればこの虚偽申告が認められて適用されるのは確実だからな
こちらは200％負けるわけないからそんなに自信あるなら通報せいやって事ｗｗｗｗ 通報内容が正しいかどうかってどういうこと？
証拠リンクがあるんだから嘘ではないよな？
お前さんが何を言いたいのかさっぱり分からないよ
お前さんが書いてないというならそれでいいんじゃないの？
それこそ通報で書き込みを知った利害関係者がお前さんの言う
開示請求とかをするかもしれないし
それで結果的にお前さんじゃなかったら問題ないでしょ？ >>631
そういうこった。こっちは単にこの変な奴をおもちゃにしてるだけだから
通報されようが痛くも痒くもない余裕があるというだけｗｗｗｗ だから虚偽じゃないだろうよ（笑）
実際にリンクがあるんだから
何が言いたいんだお前さんは？（笑） だから、どうぞ通報してくださいというだけの事ｗｗｗ >>633
虚偽じゃない自信があるなら通報しろよとしか言えんなぁｗｗｗ >>636
逮捕される事態になれば虚偽だし、そこまでいかなくとも虚構申告罪なのはわかった？ 証拠リンク先の内容が不味いのは事実だと思うよ
利害関係者が名誉毀損と思って調査したりすれば
投稿者は後悔することになるだろうね 通報するだけなら誰でもできるからな
そんなに気になるなら自分でやってみたら？ 俺が見る限りリンク先の内容は名誉毀損に該当するね
もちろん書いたのが松本人志本人なら話は違うけど でもそれはないだろ
裁判起こすと言ってる松本人志が自分からこんなこと書くとは思えないしさ あとなんか分かってなさそうだから補足でいうけど
名誉毀損裁判は死人が出るとかそんな大層な話にならないかぎり
基本的に民事裁判だよ
民事ではあんまり告訴とかは言わないんじゃないかな
ただ裁判所に係争の事由を申し立てて私人同士の裁判になるだけ
でも以前は10万円程度だった賠償判決も近年は厳しくなってて
30万から50万くらいに最低相場が変わってるらしい
有名人が相手でかつ被告に支払い能力があると判断されたら
もう一ケタの上積みはあると覚悟したほうがいいかも
あくまで書き込みをした人のことを言ってるんで恨みマンに言ってるわけじゃないよ
そこのとこよろしく >>619
なんで俺が開示請求なんかしなきゃなんねえんだよｗｗｗｗｗｗｗ
俺は松本人志か？ｗｗｗ 俺は松本人志の関係者か？ｗｗｗｗｗ
お前マジで頭悪いだろｗｗｗｗｗｗ
虚偽告訴の意味も間違って使ってるしｗｗｗｗｗｗ それとも知らない言葉だったから使ってみたくなったのか？ｗｗｗｗ >>620
はあ？？？ｗｗｗｗｗ
未必の故意？？？ｗｗｗｗｗｗｗ
明らかにお前のレスがあるだろｗｗｗｗｗｗｗ なにが未必だｗｗｗｗ キチガイかお前はｗｗｗｗｗ
↓ ↓ ↓
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1678226193/412 >>621
>とりあえず通報と告訴の違いから学んではどうだろうか？
それｗｗｗｗｗｗｗｗ
愚劣壺はきっと、「通報＝裁判に訴えること」 ←だと思ってんだろうなｗｗｗｗｗ
なんで俺が訴えるんだよｗｗｗｗｗｗｗ
俺が松本人志となんか関係あんのか？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
会ったことすらねえわｗｗｗ >>623
>https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1678226193/412
>↑で、これを開示請求するなりしてIPアドレスとかの証拠で何か1つでも証明出来たわけ？ｗｗｗ
こいつマジ基地やなｗｗｗ
なんで松本人志と無関係の俺が開示請求するんだよｗｗｗｗｗｗｗ
言ってることが支離滅裂でマジ爆笑ｗｗｗｗｗ
ああ、あれだなｗｗｗ
もう名誉棄損で訴えられるかもしれないという恐怖で思考回路が崩壊してんだろｗｗｗｗｗｗｗ
名誉棄損で訴えるのは俺じゃないぞ？ｗｗｗ
俺は松本人志じゃないからなｗｗｗｗｗ
ていうかそんなことまで説明せなアカンのかよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>639
↑
これマジで読んでも意味わからんｗｗｗｗｗｗ
やっぱコイツ朝鮮人なんやろか？ｗｗｗｗｗ それにしても昨日から爆笑の連続やなｗｗｗｗ
①虚偽告訴
②開示請求
③未必の故意
何一つ正しい意味で使えてなくて草ｗｗｗｗｗｗｗ と思ったらまだあったｗｗｗｗ
「虚構申告罪」だってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ていうかｗｗｗ
まさかこの流れって「松本人志になりすまして名誉棄損をしたのは俺ではない」って主張？ｗｗｗｗｗ
まさかなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
今更ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
これだけブチギレててそれはないわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まあ、別にええけどｗｗｗｗ だって調べるのは俺じゃねえしｗｗｗｗｗｗｗｗ
俺は松本人志じゃないし、関係者でもないしｗｗｗｗｗｗ
↑
これ何度も書いてやらないと理解できないだろうから書いとくわｗｗｗｗ >>644
だろ？ｗｗｗ
明らかに名誉棄損だよなｗｗｗ
だから俺は関係者が気づくように丁寧にスレを立てageてやろうとしているだけなんだｗｗｗ
ちょっとした善行だよなｗｗｗ
それなのに告訴ってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ なんで俺が告訴せなあかんねんｗｗｗ >>655
結局お前は自分から名誉毀損言い出して法的に脅そうとして
虚偽告訴罪と虚構申告罪にビビって最後まで俺は悪くないよ～
関係ないよ～言い張って逃げ回ってただけｗｗｗ
しかもIPアドレス調べるなり開示請求するなりしての証拠何一つなく
最後まで自分の思い込み言い張ってるだけ。これを普通妄想というｗｗｗ
本当妄想してキーキー泣く猿の泣き言面白すぎるわｗｗｗｗ まさかと思うけど
通報したら告訴だとか思ってないよね？ >>656
いやいやｗｗｗ
だって名誉棄損やんｗｗｗｗｗ
逆に聴くわｗｗｗ なんで名誉棄損じゃないと思うんだ？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>656
マジでこれちゃんと読めｗｗｗ
↓ ↓ ↓
https://itbengo-pro.com/magazine/10/
なりすました人の社会的評価を下げると『名誉毀損罪』
なりすました人のアカウントで「シンナー(覚せい剤)ってどこで買えるか知っている人いたら教えて！」などの発言をした場合は、名誉毀損罪にあたります。
覚せい剤は持っているだけで覚せい剤取締法違反になるため、このような発言は社会的評価を下げます。社会的評価を下げられた場合は、加害者を訴えることで3年以下の懲役または50万円以下の罰金の罪を科せられます。
問題発言をしていなくても責任を問える可能性がある
例えば、氏名を騙(かた)っている場合には氏名権侵害、顔写真を使っている場合には肖像権侵害などが成立する可能性があります。
また近年では、他者との関係において人格的同一性を保持する権利として、アイデンティティ権という概念が認められてきています。
これらの侵害により、精神的苦痛を被ったとして慰謝料を請求できる可能性があります。
誰の“なりすまし”をしようと問題発言は罪になる！
悪気があろうとなかろうと、芸能人や一般人に“なりすまし”をすることは、責任を問われる可能性が高いです。
実際になりすましの被害に遭っている方は、加害者を訴えられる場合もありますので、弁護士に相談してみてもよいかもしれません。 >>657
絶対にわかってないｗｗｗ ただ虚偽告訴って言葉を使いたかっただけｗｗｗ
刑事事件でもあるまいしｗｗｗ 民事訴訟で虚偽告訴ってｗｗｗ >>656
無知なお前のために書いとくわｗｗｗ
↓ ↓ ↓
【虚構申告罪】
虚構の犯罪や災害の事実を公務員に申告すること
具体例：消防に嘘の災害被害を通報する
罰則：1日以上30日未満の身体拘束、又は1,000円以上1万円未満の金銭納付
【虚偽告訴罪】
相手に刑事処分・懲役処分を受けさせる目的で、故意に捜査機関や懲戒処分権者に対し事実と異なる虚偽の告訴をおこなうこと 相手を貶めるつもりで痴漢被害をでっちあげる 3ヵ月以上10年以下の懲役 >>656
このあたりを特にしっかり読んどけｗｗｗ
↓ ↓ ↓
(ア)公務員に申告すること
(イ)相手に刑事処分・懲役処分を受けさせる目的
(ウ)捜査機関や懲戒処分権者に対し >>662
だからお前は最初から妄想で言ってるだけでそれに抵触するから通報出来ないんだろｗｗｗ
何一つ証明出来ず通報も出来ないのにひたすら妄想言い張るだけの喜劇これからも笑わせてもらうわｗｗｗ それにしてもｗｗｗｗｗｗ
いい大人が民事と刑事の区別もついてないのはマジ草ｗｗｗｗｗｗ >>665
無知を晒されてカッカカッカしてるのかｗｗｗｗｗｗｗ
カッコ悪ーいｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>660
だから早く通報しろよｗ
通報してもらわんと弁護士に相談する理由も出来んぞｗ
お前が民事も刑事も何も理解してない妄想言い張るだけの馬鹿なのさらしてるだけだぞｗｗｗ 虚偽告訴ｗｗｗｗｗｗｗｗ
虚構申告ｗｗｗｗｗｗｗｗ
あかんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
何度見ても笑ってまうｗｗｗ 腹がよじれる～～～ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>667
根本的にお前が名誉毀損の書き込みしてると妄想してるのが原因やぞｗｗｗ
それが事実だとお前が証明せんと話にならんぞｗｗｗ
ほらほら早く証明しろｗｗｗ証拠出せｗｗｗ
話はそれからやでｗｗｗｗｗ >>668
↑
まだ通報と告訴の違いを理解してなくて草ｗｗｗ >>670
なら逆に聞くわｗｗｗ
名誉棄損じゃない理由を答えよｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ていうかｗｗｗｗ
虚偽告訴と虚構申告を間違って使ってたことは理解したんかなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おとなしくなったみたいやけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>672
書き込みしてない奴にお前が名誉毀損の書き込みしてると言い張ってるのがお前の行動やでｗｗｗ
そもそもこちらがその書き込みしたとの証明をしないと話にならんでｗｗｗ
だから通報して証明しろと言ってやってるんだが、それしたら虚構申告から虚偽告訴に抵触するからビビって出来ないのを笑うだけだわｗｗｗｗｗ >>673
警察が動く事態になれば虚偽告訴にも触れるし、その前に虚構申告やってるから
通報すれば自分が詰むのはわかってるから出来ないのは自分でもわかってるようやなｗｗｗ
それでもプライドのために言い張るのやめられない哀れな姿高みの見物させてもらうだけやけどｗｗｗｗ 俺って松本人志なの？？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ちょっと考えたらわかると思うんだけどなあｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 警察ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
警察ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
警察だってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
アカンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
マジでアホやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 民事訴訟で警察ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
クッソワロタｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ たとえ松本人志でも警察に訴えたりはせんと思うぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 結局最後まで何一つ証明できず通報もできないのを言われまくって
必死に上から目線の立場でプライド保とうとする馬鹿が居るだけの結果でしたｗｗｗ
これからも馬鹿にして笑わせてもらうわｗｗｗｗ このアホレス永久保存やなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓ ↓ ↓
0676名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f9c0-5smM)
2024/02/03(土) 11:25:29.53ID:l2Nc3qth0
>>673
警察が動く事態になれば虚偽告訴にも触れるし、その前に虚構申告やってるから
通報すれば自分が詰むのはわかってるから出来ないのは自分でもわかってるようやなｗｗｗ
それでもプライドのために言い張るのやめられない哀れな姿高みの見物させてもらうだけやけどｗｗｗｗ >>681
↑
恥ずかしくなったのかｗｗｗｗｗ
逃げる準備に入ったぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 民事で虚偽告訴ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
民事で警察ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ワッチョイにとんでもないレスを残してくれたぞこのアホはｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>683
書き込みしたとの証明出来ないお前が他人に理解不能の上から目線の態度誇示して逃げてるだけｗｗｗｗs 俺が>>662-663で丁寧に解説してやったのにｗｗｗｗｗｗ
その結果が→>>676ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>684
名誉毀損罪なら刑事やからそれで通報すれば虚構申告から虚偽告訴になるでｗｗｗ
名誉毀損の書き込みしてると言い張ってるのがお前やからそれを理解しとけよｗｗｗ >>685
>他人に理解不能
これのことかなｗｗｗｗｗｗｗ たしかに理解不能だｗｗｗｗｗｗ
↓
民事で虚偽告訴
民事で警察 >名誉毀損罪なら刑事やから
>名誉毀損罪なら刑事やから
>名誉毀損罪なら刑事やから
↑
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 民事刑事もわからず名誉毀損だの言い出しといて証明出来ずに
必死に上から目線の態度誇示したいだけのアホが約一名居着いてるだけなのはわかったｗｗｗ
こういう妄想を笑うのもたまの楽しみになるわｗｗｗｗ >>691
じゃあ聞くわｗｗｗ
名誉棄損は民事では扱われませんか？ｗｗｗｗ
ハイ答えてねｗｗｗ ほとんどの場合が民事なんだけどなあｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
名誉棄損が刑事に発展するケースはそんなにないよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ていうかｗｗｗｗ
たぶん民事と刑事もわかってないんだろうけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ この内容でどうやって刑事になるの？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓ ↓ ↓
0412松本人志
2024/01/20(土) 17:43:30.75ID:EWMnyUfV0
極上美女は俺に欲望のままにむちゃくちゃにされるために生まれて来たのだと思わないのか？ >>691
逆に聞くｗ名誉毀損は刑事になりませんか？
どうもお前は刑事にならんと思いこんでたようだけどｗｗｗｗ >>696
え？？？ｗｗｗｗ
刑事になるケースもあるよｗｗｗｗ
693にちゃんと書いてるやんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
アホかお前はｗｗｗｗ >>695
その書き込みをしたとの証明が出来ないお前が民事刑事共に詰んでるだぞｗｗｗｗ
それを証明するのが先やろがｗｗｗｗ
ほら早く通報して証明しろよｗｗｗ それより答えてくれよｗｗｗｗｗｗ
どうやって刑事にすんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>698
この内容でどうやって刑事になるの？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓ ↓ ↓
0412松本人志
2024/01/20(土) 17:43:30.75ID:EWMnyUfV0
極上美女は俺に欲望のままにむちゃくちゃにされるために生まれて来たのだと思わないのか？ >>698
＞ほら早く通報して証明しろよｗｗｗ
どこに通報するの？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ マジで聞くわｗｗｗｗ
どこに通報すんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ホレｗｗｗ
答えてみろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>700
民事か刑事かどちらで訴えるかの判断は名誉既存された側の判断でどちらでも問われるんやでｗｗｗ
その展開を知りたいならお前が通報してこちらがその書き込みしたと証明してもらわんと話にならんのやでｗｗｗ 名誉棄損は刑事だと思い込んでたアホｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>703
２行目が意味不明ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>702
こんだけ堂々と通報してみろと言われたら自分が間違いだと普通気づくわなｗｗｗ
それでも上から目線の態度がやめられなくて必死なお前を笑うだけだわｗｗｗ どこに通報しろというのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
なぜ答えないんだろうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>704
名誉毀損は刑事にならんと思い込んでたアホはお前やなｗｗｗｗ 虚偽告訴ってなんで言い出したの？ｗｗｗｗｗｗ
使い方間違ってるよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>708
693を見ようねｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ 虚偽告訴とか虚構申告の意味知らずに使ってたよね？ｗｗｗｗｗｗｗ
それは認めないの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 通報すら出来ないのに発信元不明の書き込みをしたと名誉毀損だと言い張って
結局その書き込みしたとの証明も出来ず逃げ回ってるだけかよｗｗｗ
本当こういう奴おもちゃにするのは面白いわｗｗｗ >>708
無知なお前のためにもう一回書いとくわｗｗｗ
↓ ↓ ↓
【虚構申告罪】
虚構の犯罪や災害の事実を公務員に申告すること
具体例：消防に嘘の災害被害を通報する
罰則：1日以上30日未満の身体拘束、又は1,000円以上1万円未満の金銭納付
【虚偽告訴罪】
相手に刑事処分・懲役処分を受けさせる目的で、故意に捜査機関や懲戒処分権者に対し事実と異なる虚偽の告訴をおこなうこと 相手を貶めるつもりで痴漢被害をでっちあげる 3ヵ月以上10年以下の懲役 >>708
このあたりを特にしっかり読んどけｗｗｗ
↓ ↓ ↓
(ア)公務員に申告すること
(イ)相手に刑事処分・懲役処分を受けさせる目的
(ウ)捜査機関や懲戒処分権者に対し >>711
通報すればそれに抵触するのわかってるから出来ないのに必死に上から目線ｗｗｗ
本当面白いオモチャやなｗｗｗ >>713
結局お前は名誉毀損の書き込みしたのがこちらだと言い張りたいけど
それをすれば虚構申告罪に振れるから出来ないというのはわかったｗｗｗ
こうしてお前の発信元不明の書き込みへの執着が妄想でしかなかったと証明されたわけで
本当いいオモチャになってくれるわｗｗｗ >>716
発信元不明でこちらは一切関わりない書き込みにいつまで執着してんの？ｗｗｗ
本当に馬鹿やなｗｗｗそれいくら言い張っても何にもならんぞｗｗｗ >>718
いやｗｗｗｗ
そもそもお前は匿名だろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
匿名の奴を通報して書いてないことが分かっても、だから何?って話なんだがｗｗｗｗｗｗｗ >>719
お前が書いてないなら別に気にしなくていいんじゃね？ｗｗｗｗｗｗ
「お前は自演してるだろ？」と言われてる程度のことだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
むしろなんでそんなに本気になってんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>721
お前が書き込みしたと言いはるからそれを証明しろと言われてるんだよｗｗｗ
言ったなら証明してみろやって言われて出来なくてお前が狼狽してるだけｗｗｗ 匿名者を通報したところで虚偽告訴になんかなるかアホｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
お前が実名で5ちゃんに書いてるならまだしもｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そんなことも理解できんとはｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
マジでアホ過ぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>722
このスレでお前以上に剥きになる奴おらんぞｗｗｗ
つかこの板全体でやろうけどｗｗｗ >>724
5chの書き込みで人生詰んだ奴は大勢おるで。
お前はいつやらかしてもおかしくないから忠告しといたるわｗｗｗ
妄想も程々にしとけよｗｗｗｗ >>726
そうかｗｗｗｗ
じゃあ実名で書けよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
人生詰むかどうか試すからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 虚偽告訴ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
虚構申告ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
アカンｗｗｗｗｗｗｗｗ
思い出すと笑いが止まらんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>725
俺に付き合って結果的にスレを荒らしたアホが言うとブーメランｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ こんだけ荒らしといてよく言うよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>727
実名でやらなくても名誉毀損や殺害予告で通報されて
人生詰んだやついくらでもいるのに、そういうのから学ばないのかよｗｗｗ
まぁそのうちやらかしかねんからその時は笑わせてもらうわｗｗｗ >結局お前は名誉毀損の書き込みしたのがこちらだと言い張りたいけど
>それをすれば虚構申告罪に振れるから出来ないというのはわかったｗｗｗ
頼むからコレをちゃんと読んでくれｗｗｗｗ
↓
【虚構申告罪】
虚構の犯罪や災害の事実を公務員に申告すること
具体例：消防に嘘の災害被害を通報する
罰則：1日以上30日未満の身体拘束、又は1,000円以上1万円未満の金銭納付 >>728
今後のお前のネット人生のためにいい勉強させてやったから感謝せいやｗｗｗ
本当いいオモチャになる奴やわｗｗｗ >>731
実名でないのに名誉棄損？？？？？？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そんな馬鹿なｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
お前とうとう頭イカれたなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>733
実名でないのに名誉棄損？？？？？？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そんな馬鹿なｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
お前とうとう頭イカれたなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>731
発信元不明の書き込み内容を書き込みしてない奴がやったと言い張って通報でもすればそら抵触するわなｗｗｗ
お前のやってる事はそれを突っ込まれるだけで破綻する程度の事なんやでｗｗｗ
いい勉強になったやろｗｗｗ感謝せいやｗｗｗ 匿名掲示板の匿名者を名誉棄損という事例をぜひ紹介してくれｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
今更逃げるなよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>736
自分にレスするなよアホｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ さあてｗｗｗｗｗ
匿名者を名誉棄損で訴えることができる事例を是非とも紹介してもらおうかなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ここで逃げたらマジ爆笑やｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>737
https://itbengo-pro.com/columns/192/
いくらでもあるでｗｗｗ
もしかして5chは治外法権だとでも思ってんのかよｗ
こんなとこいくらでも事件起きてるから気をつけて行動せいよｗｗｗ >実名でやらなくても名誉毀損
>実名でやらなくても名誉毀損
>実名でやらなくても名誉毀損
さあ、早くその事例を紹介しろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ どこに匿名で名誉棄損と書いてあるの？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>741
どこに匿名で名誉棄損と書いてあるの？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 「名無しさん＠京都板じゃないよ」
↑
どうやって名誉棄損になんのやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ リンク貼っても中身なしｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>744
ttps://amata-lawoffice.com/deletion-request/anonymously-written-internet-slander/
匿名で書き込んでても触れると法律の専門家が言ってるからお前が今後よう気をつけろよｗｗｗ ハンドルネームですら名誉棄損になる可能性が低いのにｗｗｗｗｗ
「名無しさん＠京都板じゃないよ」なんてどうやって名誉棄損で訴えるんやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>748
匿名者が匿名者を名誉棄損だと訴えれるなんてどこにも書いてないがなｗｗｗｗｗｗｗｗ
嘘言うなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ リンク貼って嘘書くとは最悪やなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ https://amata-lawoffice.com/deletion-request/anonymously-written-internet-slander/
ネットやSNSは、自分の意見を気軽に書き込めるのが魅力ですが、一歩間違えると他人を傷つける書き込みをしてしまう危険もあります。
まず、投稿を送信する前に、一度書き込みの内容を見直してましょう。
自分だったらどう思うか、誰かを傷つける内容になっていないかを再確認することが大切です。
ネットやSNSは、ある程度の匿名性は保証されていますが、完全な匿名ではありません。
誰もが誹謗中傷そうならないためには、の加害者になるおそれがあり、身元が特定される危険もあります。 >>752
え？？ｗｗｗ
まさかｗｗｗｗ
誹謗中傷と名誉棄損が同じ意味だと思ってたりしないよな？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まさかなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 名誉棄損の話どうなったんやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>753
そんならそいつを通報すればいいまでの事ｗｗｗ
こちらに一切関係なしｗｗｗ
関係者に知らせるだけでもいいからやればいいだけの事ｗｗｗｗ
止めませんからどうぞやってくださいｗｗｗ 匿名が匿名を名誉棄損だと訴えるケースをちゃんと紹介してねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >こちらに一切関係なし
関係ないならスルーすりゃいいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
自演を疑われても普通はスルーするだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 匿名での名誉毀損行為が訴えられたケースならいくらでもあるのに
まだ5ｃｈは治外法権だと思ってるらしいｗｗｗ
こりゃそのうちやらかすなｗｗｗｗ そもそも俺はスレをageるだけ、スレ立てするだけ、と言ってるんだがｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
通報するなんて一言も言ってなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>761
匿名が匿名を名誉棄損だと訴えるケースをちゃんと紹介してねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>760
単にお前の妄想をオモチャにして遊んでるだけだからｗｗｗｗ >>761
「名無しさん＠京都板じゃないよ」なんてどうやって名誉棄損で訴えるんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 遊んでるといいながらスレを荒らしてしまった真宗オタｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
アホやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>766
どうせ証明出来ないし開示請求するなりの強行手段用いても200％違うから
自信を持ってお前をいじってただけだよｗｗｗそんだけの事ｗｗｗｗ スレが荒れてるので結果的に俺に遊ばれてた真宗オタｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ スレが荒れて俺の勝利ｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>769
イジられて疲弊して意地でも上から目線になろうと必死なお前をまた笑うだけだわｗｗｗｗ また荒らしてるｗｗｗｗｗ
アホやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 結果的にまた俺に笑われてるだけｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>771
匿名が匿名を名誉棄損だと訴えるケースをちゃんと紹介してねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ なんだｗｗｗｗ
結局は嘘かｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 匿名での名誉毀損行為で人生詰んだ奴はいくらでもいるのに
まだ5ｃｈは治外法権と思い込んでるらしいｗ
そのうちやらかすの楽しみにしてるわｗｗｗｗ >>778
匿名が匿名を名誉棄損だと訴えるケースをちゃんと紹介してねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ハイ論破って何かと思ったら最近小学生の間で流行ってるキメ言葉かよｗｗｗ
こんなの気に入って連呼するの普通恥ずかしくて出来んぞｗｗｗ
こりゃイジられるしか存在価値ないわｗｗｗ >>781
最近の小学生は虚偽告訴くらい知ってるかもよｗｗｗｗ
お前と違ってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>779
匿名での行為が罪に問われないと思ってるのいい加減に卒業しろよｗｗｗ >>782
結局その発信者不明の書き込みがこちらではないというのは認めざるを得なくなったお前の負けやなｗｗｗ
ハイ論破ってかｗｗｗ >>784
匿名が匿名を名誉棄損だと訴えるケースをちゃんと紹介してねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>785
お前の可能性も高いけどなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>786
匿名が治外法権という根拠を示してねｗｗｗ 俺に恨みを持ってる時点でｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ >>788
治外法権とはお前が言い出したことだろｗｗｗｗ
俺には関係ないなｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ だから通報しろよｗｗｗ
そこまで執着するなら証明しろよｗｗｗ
お前が虚構申告と虚偽告訴に触れるだけなのわかってるから
高みの見物させてもらうだけやからｗｗｗ それよりも匿名者が匿名者を名誉棄損で訴えたケースまだー？？ｗｗｗｗｗｗ 結局思い込みと妄想だけでここまで言い張って上から目線の態度を誇示したいだけの
ハイ論破とかの小学生の言葉使いたがる奴が執着してただけの結果でしたｗｗｗ >>791
なんでそんな面倒なことしなきゃならんの？ｗｗｗｗｗｗ
自演してるだろと疑ってる奴をいちいち通報したり調べたりするのかお前はｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ 小学生をバカにしているようだが、小学生でも虚偽告訴を間違って使ったりしないよｗｗｗｗｗｗｗｗ
使う前に調べなさいって教えられるからｗｗｗｗ ちなみに民事を俺が選んだらどうするの？ｗｗｗｗｗｗｗｗ
それでも虚偽告訴になるの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ答えてねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>794
自分で思いこでるだけだと自分で言ってるやんｗｗｗ
強硬手段になれば自分が負けるから出来ないのもわかってるんやろｗｗｗ
こんだけ通報してみろ言われて出来ないのに言い張ったところで何になるんだよｗｗｗ
意味不明ｗｗｗ本当いじられるしか価値ない奴だわｗｗｗｗ
これでまたハイ論破かｗｗｗ小学生レベルを論破しても面白くないわｗｗｗｗ >>797
で、どこに通報しろと？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗ >>796
選ぶのは名誉毀損されてる本人やでｗｗｗ
お前その言われてる本人なんかよｗｗｗ >>801
じゃあ、どこに通報しろってんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 俺が当事者じゃないのを自白してくれたなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>796
民事でも刑事でもどっちでもいいから訴えろよｗｗｗ
行動起こさんと何もならんぞｗｗｗ
話はそれからやでｗｗｗｗ だからなんで俺が訴えるんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ギャハハハハハハハｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 本人じゃないのに訴えるとかイミフすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>803
発信元不明の書き込みをこちらだと決めつけて言い張ってたのはお前だから
お前が証明しろよと言われてるだけ。それを言われただけで破綻するだけの事しかお前が言ってなかっただけｗｗｗ
結局事の起こりはお前がその書き込みをこちらだと言いはったのが元だからそれを証明できない限り何を言っても無駄ｗｗｗ
笑うだけだからｗｗｗｗｗ >>806
お前がその書き込みした。なら証明しろ。結局出来ない。
それでも言い張るｗｗｗｗこの無限ループｗｗｗｗ
何かお前地獄に落ちてるみたいやでｗｗｗｗ >>807
スルースキルなかったお前が何を言っても無駄ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>808
お前はその無限ループで結果的にスレを荒らしてるのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ただのアホやんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ こんなレスがあるなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓ ↓ ↓
0483名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱﾀﾏｲﾀｲｰ f9c0-5smM)
2024/02/02(金) 21:25:08.19ID:K1Qz65k+00202
>>477
劣等感丸出しで草ｗｗｗｗ 無限ループに落ちてるお前をイジって笑ってるだけだからｗｗｗ
必死に上から目線になる奴いじるの楽しいｗｗｗｗ ならば俺が劣等感があるという「証拠」を出してもらうかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>813
お前はその無限ループで結果的にスレを荒らしてるのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ただのアホやんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 俺の罠にはまってスレを荒らす真宗オタを見るのが楽しいｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ完全論破ｗｗｗ スレが荒れてる以上、俺様が勝利者であるのは明らかだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイまたまた論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>814
劣等感言われて劣等感刺激されて反応したお前の負けｗｗｗ
あげくに発信不明の書き込みをこちらがしたと決めつけて証明出来ず
無限ループに陥ったお前をイジって笑うだけｗｗｗ >>817
スレ荒らしがお前の生き甲斐なん？ｗｗｗｗ
宗教なんか関係なく変な奴がイジられただけやでｗｗｗｗ >>818
名誉棄損言われてビビって反応したお前の負けｗｗｗ
あげくに高学歴の俺様の書き込みを劣等感と決めつけて証明出来ず
無限ループに陥ったお前をイジって笑うだけｗｗｗ
ハイ瞬殺論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>819
真宗オタのくせにスレ荒らしがお前の生き甲斐なん？ｗｗｗｗ
いつものようにアホな奴が俺に論破されただけやでｗｗｗｗ
虚偽告訴ってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>820
全部証明出来ずに言い張って誇示してるだけのお前の負けｗｗｗ
本当劣等感が凄そうやなｗｗｗ
今までの人生でどんだけ嫌な思いしてきたのか計り知れんわｗｗｗ 虚偽告訴ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
思い出したらまたわらけてきたｗｗｗｗｗｗｗｗ >>822
名誉棄損言われてビビって反応したお前の負けｗｗｗ
あげくに高学歴の俺様の書き込みを劣等感と決めつけて証明出来ず
無限ループに陥ったお前をイジって笑うだけｗｗｗ
ハイ瞬殺論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 虚偽告訴ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
こんなのも知らないとかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
スゲー頭悪そうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ネットで俺は高学歴だイケメンだなんて誰でも言えるわｗｗｗ
証明しろと言われて出来る奴ではないのがお前なだけｗｗｗ ネットでその投稿は俺じゃないなんて誰でも言えるわｗｗｗ
証明しろと言われて出来る奴ではないのがお前なだけｗｗｗ
ハイ瞬殺論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 高学歴イケメンと言われて腹が立ったのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ということはｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わっかりやす～～～いｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>825
お前が知らなくてここで言われて必死に調べたんだろｗｗｗ
そいで強行すれば自分の負けだと知ったんやなｗｗｗ
これでまたハイ論破かｗｗｗ >>829
↑
まだ使い方間違ってて草ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗ >>827
最初に言い出したのはお前やでｗｗｗ
それを証明出来ず逃げといて上から目線に必死なだけｗｗｗ
それを笑うだけｗｗｗｗ >>831
最初に俺様の高学歴イケメンに反応したのはお前やでｗｗｗｗｗｗ
それを劣等感だと証明できず逃げておいて上から目線とはなｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
爆笑やｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ 高学歴イケメンと言われて腹が立ったのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ということはｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真宗オタわっかりやす～～～いｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>828
高学歴イケメンな奴になりたいのかよｗｗｗ
そういう劣等感が凄そうやなｗｗｗ
だからネットのスレ荒らしで憂さ晴らしかよｗｗｗ
さすがに恥ずかしギルぞｗｗｗ >>835
高学歴イケメンと言われて腹が立ったのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ということはｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真宗オタわっかりやす～～～いｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 真宗オタって大谷大学とかだろｗｗｗｗｗ
しょっぼｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ Fラン大卒が俺にブチギレるのは理解できるわｗｗｗｗｗｗ 高学歴でイケメンな奴に馬鹿にされた劣等感引きずってるのがスレ荒らしの原因？ｗｗｗ
それで小学生のキメ言葉ハイ論破連呼ｗｗｗｗ
こんなんイジって遊ぶぐらいしか本当に価値ないわｗｗｗ Fランだから虚偽告訴とか言い出しても不思議じゃないなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ そんな偏ったリンク貼りばっかじゃ論文書けないぞ？ｗｗｗｗ
ゼミで何を習ってんだよＦラン生はｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 偏ったリンクしか貼れないのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
やっぱＦランやのうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ Ｆラン生ってコピペで論文書くんだろ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
アホだからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ https://domani.shogakukan.co.jp/539396
劣等感が強いことも虚言癖の原因のひとつです。 劣等感が強いと、
自分の知識や経験などが足りてないと思われたくない気持ちが、
心の中で育ちやすい傾向にあります。 劣等感があるからこそ、
弱点や自信のなさを嘘をつくことでカバーしようとするのです なるほどｗｗｗｗ
それで真宗オタなのに真宗スレを荒らすという意味不明なことをやっているのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
劣等感やなあｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ https://domani.shogakukan.co.jp/539396
かまってほしい
虚言癖のある人は、承認欲求が強く、人にかまわれたいという気持ちが強い傾向にあります。
承認欲求とは多くの人に「認められたい」という強い気持ちのことです。俗に言う「かまってちゃん」が当てはまります。
嘘をついてでも注目されたい、すごいと言われたい、
という願望は、強い寂しさや孤独の裏返しとも言えます。 >自分の知識や経験などが足りてないと思われたくない気持ちが
これ虚偽告訴とか警察とか言い出した時のお前やんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ワロタｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >俗に言う「かまってちゃん」が当てはまります。
ホンマやｗｗｗｗｗｗｗ かまってちゃんやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓
0813名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f9c0-5smM)
2024/02/03(土) 13:19:38.81ID:l2Nc3qth0
無限ループに落ちてるお前をイジって笑ってるだけだからｗｗｗ
必死に上から目線になる奴いじるの楽しいｗｗｗｗ スゲーなｗｗｗ
これほどブーメラン跳ね返るレス書ける奴もなかなかおらんでｗｗｗｗｗｗｗ ネットで俺は高学歴だイケメンだと威張り散らしながらスレ荒らすのに
ことごとく該当しまくりで笑ったｗｗｗ
こりゃもう病院行ったほうがいいぞｗｗｗｗ >>856
>俗に言う「かまってちゃん」が当てはまります。
コレｗｗｗｗｗｗｗ かまってちゃんやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓
0813名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f9c0-5smM)
2024/02/03(土) 13:19:38.81ID:l2Nc3qth0
無限ループに落ちてるお前をイジって笑ってるだけだからｗｗｗ
必死に上から目線になる奴いじるの楽しいｗｗｗｗ ちなみに大谷大学はFランじゃなくEランらしいぞｗｗｗｗｗｗｗｗ
よかったなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
少しは自慢できるんじゃないか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ でもさｗｗｗｗｗｗ
身内に大谷行ってるような奴がいたら絶交やわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
虚偽告訴の意味も知らん奴が通ってる大学なんて終わっとるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 真宗オタの頭が悪いことは有名だもんなｗｗｗｗｗｗｗ
龍谷の真宗学科とかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>861
愚劣壺よ、↓を読んでみｗｗ お前マジでヤバいぞｗｗｗ
https://itbengo-pro.com/magazine/10/
なりすました人の社会的評価を下げると『名誉毀損罪』
なりすました人のアカウントで「シンナー(覚せい剤)ってどこで買えるか知っている人いたら教えて！」などの発言をした場合は、名誉毀損罪にあたります。
覚せい剤は持っているだけで覚せい剤取締法違反になるため、このような発言は社会的評価を下げます。社会的評価を下げられた場合は、加害者を訴えることで3年以下の懲役または50万円以下の罰金の罪を科せられます。
問題発言をしていなくても責任を問える可能性がある
例えば、氏名を騙(かた)っている場合には氏名権侵害、顔写真を使っている場合には肖像権侵害などが成立する可能性があります。
また近年では、他者との関係において人格的同一性を保持する権利として、アイデンティティ権という概念が認められてきています。
これらの侵害により、精神的苦痛を被ったとして慰謝料を請求できる可能性があります。
誰の“なりすまし”をしようと問題発言は罪になる！
悪気があろうとなかろうと、芸能人や一般人に“なりすまし”をすることは、責任を問われる可能性が高いです。
実際になりすましの被害に遭っている方は、加害者を訴えられる場合もありますので、弁護士に相談してみてもよいかもしれません。 >>862
愚劣壺よ、↓を読んでみｗｗ お前マジでヤバいぞｗｗｗ
https://itbengo-pro.com/magazine/10/
なりすました人の社会的評価を下げると『名誉毀損罪』
なりすました人のアカウントで「シンナー(覚せい剤)ってどこで買えるか知っている人いたら教えて！」などの発言をした場合は、名誉毀損罪にあたります。
覚せい剤は持っているだけで覚せい剤取締法違反になるため、このような発言は社会的評価を下げます。社会的評価を下げられた場合は、加害者を訴えることで3年以下の懲役または50万円以下の罰金の罪を科せられます。
問題発言をしていなくても責任を問える可能性がある
例えば、氏名を騙(かた)っている場合には氏名権侵害、顔写真を使っている場合には肖像権侵害などが成立する可能性があります。
また近年では、他者との関係において人格的同一性を保持する権利として、アイデンティティ権という概念が認められてきています。
これらの侵害により、精神的苦痛を被ったとして慰謝料を請求できる可能性があります。
誰の“なりすまし”をしようと問題発言は罪になる！
悪気があろうとなかろうと、芸能人や一般人に“なりすまし”をすることは、責任を問われる可能性が高いです。
実際になりすましの被害に遭っている方は、加害者を訴えられる場合もありますので、弁護士に相談してみてもよいかもしれません。 愚劣壺が虚偽告訴と言い出したときはマジ笑ったよなｗｗｗ
さらに
虚構申告？( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ
て感じｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 通報しろと言い続けてたけどｗｗｗ
結局どこに通報したらいいのか聞いたら答えられなかった愚劣壺ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ てかｗｗｗ
愚劣壺の「治外法権」の使い方もおかしくね？ｗｗｗｗｗｗ >>862
恥っずーーーーｗｗｗｗｗｗｗ
↓ ↓ ↓
0685名無しさん＠京都板じゃないよ
2024/02/03(土) 09:45:00.42ID:g+Zu+uIN0
>>682
すみません、↓について削除依頼しようと思ったのですが恥ずかしながら私はインターネットが苦手で削除依頼のやり方の内容が複雑過ぎてどうすればいいのかわかりません。もしよろしければ私の代わりに削除依頼していただきたいのですが、お願いさせていただけませんでしょうか？
https://itest.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1678226193/412 愚劣壺黙り込んだなｗｗｗｗｗ
暴れりゃ名誉棄損ネタが書かれなくなるとでも思ったらしいｗｗｗｗ
なにが虚偽告訴だよｗｗｗｗ
(￣ｍ￣〃)ぷぷっ!ｗｗｗ >>531
>親鸞の教えとして正しくないことを「これが親鸞の正しい教えだ！」と説いているの？
高田派も両本願寺も往相廻向をそれぞれの味わいで頂いているので親鸞聖人の教えとして正しくないことを説いていません
>それと、本願寺と高田派がライバル関係だと決めつけているけど、
教行信証の真筆本（筆頭弟子たる性信による伝持）は大谷派が所有していますし、真蹟の所有は政治的なものなので、
親鸞聖人が信頼を置かれた方のもとに…ということはありません >>862
愚劣壺よ、↓を読んでみｗｗ お前マジでヤバいぞｗｗｗ 訴えられるかもしれんぞｗｗｗ
https://itbengo-pro.com/magazine/10/
なりすました人の社会的評価を下げると『名誉毀損罪』
なりすました人のアカウントで「シンナー(覚せい剤)ってどこで買えるか知っている人いたら教えて！」などの発言をした場合は、名誉毀損罪にあたります。
覚せい剤は持っているだけで覚せい剤取締法違反になるため、このような発言は社会的評価を下げます。社会的評価を下げられた場合は、加害者を訴えることで3年以下の懲役または50万円以下の罰金の罪を科せられます。
問題発言をしていなくても責任を問える可能性がある
例えば、氏名を騙(かた)っている場合には氏名権侵害、顔写真を使っている場合には肖像権侵害などが成立する可能性があります。
また近年では、他者との関係において人格的同一性を保持する権利として、アイデンティティ権という概念が認められてきています。
これらの侵害により、精神的苦痛を被ったとして慰謝料を請求できる可能性があります。
誰の“なりすまし”をしようと問題発言は罪になる！
悪気があろうとなかろうと、芸能人や一般人に“なりすまし”をすることは、責任を問われる可能性が高いです。
実際になりすましの被害に遭っている方は、加害者を訴えられる場合もありますので、弁護士に相談してみてもよいかもしれません。 別人キャラを演じてなんとか窮地から逃れようとしてた愚劣壺ｗｗｗ
アホやｗｗｗ
バレてないとでも思ってたのか？ｗｗｗ
お前だとわかっててわざと付き合ってやってたんだぞｗｗｗｗｗｗｗ
最初に虚偽告訴とか言い出した時点ですでに正体バレてんだよｗｗｗ アホｗｗｗ 東北大の坊主に追い込まれてたときと同じ展開でクソワロタｗｗｗ
自演するならもっと上手くやれｗｗｗｗｗｗｗｗ
しかも通報しろと言いながら、ちゃっかり別のスレでは携帯から削除依頼してる小心者で草ｗｗｗｗｗ てかｗｗｗ
俺だけじゃなく他の奴が見ても自演だってわかるレベルの芝居だったなｗｗｗ
あんだけブチギレてたらｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>876
「どちらが正しいことはない」だとか「どちらも正しい」だとかよくわからんことを言うね。
で、何を以て本願寺と高田派がライバルと言ってるの？ >>882
そのご自身の「本願寺と高田派がライバル」という言葉で検索すればいろいろと勉強になりますよ >>885
本願寺と高田派がライバルと言ったのは俺じゃなくて>>469なんだが？ そんなことはどうでもよくてｗｗ
おい、ビビり愚劣壺＝>>862、このレスは完璧にアウトやぞｗｗｗ 名誉棄損になるぞｗｗｗ
↓ ↓ ↓
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1678226193/412 >>886
検索して勉強してみてください
視野が広がりますよ とりあえずそんなことはどうでもいいんだがｗｗ
おい、ビビり愚劣壺＝>>862、このレスは完璧にアウトやぞｗｗｗ 名誉棄損になるぞｗｗｗ
↓ ↓ ↓
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1678226193/412 愚劣壺が完全に黙り込んだｗｗｗ
別キャラ演じて虚偽告訴とか意味不明なことを言い続けてれば俺がリンク貼らなくなるとでも思ったのか？ｗｗｗｗｗｗ
アホ過ぎｗｗｗ
いいぜ、愚劣壺よｗｗｗ お前が俺に惨敗したことを認め謝罪するならリンク貼りは止めてやるぞｗｗｗｗｗｗ
クククククククｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>892
検索して勉強してみてください
視野が広がりますよ
高田派と本願寺がライバル関係にあるということが分かれば誤解も解けると思います
私が何を言っても貴方は否定されるでしょうから
すべてご自分で確かめてください
本願寺も高田派も間違っていないことが理解されますように 愚劣壺ひょっとして訴えられたのかなｗｗｗｗｗ
あれだけ元気よくブチギレてたのにまったく現れなくなったｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
いやあ、それにしても虚偽告訴はマジでウケたなｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
意味も知らずに使うってめちゃくちゃ恥ずかしいぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
四年制理系学部を自称しながらも確率、重複の計算方法すら知らなかったのがバレた時と同じくらいアホだったｗｗｗｗｗｗ さて、ビビり愚劣壺＝>>862よ、このレスは完璧にアウトやぞｗｗｗ 名誉棄損になるぞｗｗｗ いや、もう訴えられたのかなｗｗｗ
↓ ↓ ↓
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1678226193/412 >>893
具体的にサイトのURL貼ってください。
そのサイトに「本願寺と高田派がライバル関係」と書いてあるのか、
あなたが勝手に決めつけているのか、どっちですか？
また、本願寺が一方的に高田派をライバル視しているのですか、
それとも高田派が一方的に本願寺をライバル視しているのですか。 横やり入れて奉仕訳ない。
筆問2つ。一つ目は領解文問題で反対派のボスが本願寺総局から訴えられたらしい。
詳しい情報をお願いします。
2つ目は善光寺の本尊は噂では秘仏で公開はしないらしいけど、理由は空っぽらしい。
中に何も入っていないとか。本物は高田の専修寺が持っているとの噂なんだけど
真相はどうなのですか？ 善光寺の本尊は住職も見たことないらしいから、空でも分からないね さて、ビビり愚劣壺＝>>862よ、このレスは完璧にアウトだぞｗｗｗ 名誉棄損になるぞｗｗｗ いや、もう訴えられたのかなｗｗｗ
↓ ↓ ↓
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1678226193/412 ここに貼ってある１９９５年の文春報道がすごく参考になる
【陸上】川内優輝 ドーピング違反「陽性通知遅すぎる気が…」 創価大カミナ、検出約1カ月後の出雲にも出場で [阿弥陀ヶ峰★]
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1707987211/37-41 >>898
仏様は真如法性だから見えなくていいんじゃないかな。 失礼、>>905の「仏教界の革命児」というところです。 聴聞の呼び声が信心？
私のとなえる念仏が弥陀の呼び声？おいおい大丈夫か
よく南無阿弥陀仏は弥陀の呼び声というけど、この理解は違うんじゃないかな。
我に任せよという呼び声だというけどそれも違うよ。
久しぶりに動画サイトで聞いたけど。
渋柿のしぶがそのまま甘味かな・・・最後にはこの歌を
言っていたけど、。 声に出してしまうと分別の領域になるので
その時点で仏様じゃなくなるんじゃないかな。 批判する人は分かっていない
実際に体験しないと分からないのは当然だから気にしなくていいよ 音声は仏様ですか？
音波ということですか？
音波が出ていない間は仏様は存在しないということですか？ 仏を何とか理解しようと悩む
凡夫こそが救われる
ありがたやありがたや なにか得体のしれないものに救われると断言できるあんたのほうがすごいよ。 阿弥陀なんているわけないだろｗｗｗ
お前らアホ過ぎｗｗｗ >>910
あなたは具体的にどのような体験をされたのですか？ 季節の中に生きていながら春はないと言っているレベルだな。 >>916
そうですね、具体的に春を説明できないと、
何が春かわからないのに「春が来た」と言っているだけですからね。
例えでぼかしてばかりでなく、体験を言語にして伝える努力は必要ですよね。 真理の声なき声を、また真理の姿なき姿を私たちに分かるように、声ある声、姿ある姿として説明したのが
無量寿経の法蔵菩薩物語なのです。 この法蔵菩薩は理解が難しいんだよ。例えば私を教化するものに生まれたり(能化)、仏を供養する衆生に(所化)生まれる。
この佛を供養する所化として衆生に生まれる・・ここがポイントです。
簡単に言えば衆生を導く師となり、また救われる衆生となると言っているわけです。
ここがこの浄土真宗の最も大事なところです。ここを曽我先生が
如来，我となりて我を救いたもう。されど我は如来にあらず といったわけです。
キルケゴールなんかは真理は主体性にあると言ったんだけどね。
しかし残念なところは主体は非真理であるというところまでは気づかなかった。 >>921
>>922
そんな難しいこと言ってたら世の人々は理解しないし、ついてこないよ。
浄土真宗における往生の条件も難しいもんだなあ。 確かに。仏教いやいや宗教の中でこの浄土真宗の他力思想ほど難しいものはない。
浄土真宗の親鸞自身が難中の難これにすぎたるはなしと言っているぐらい難しい。
ところがこの浄土真宗は教えは一級だけど僧侶がど三級のレベルなんだよ。
だから私は禅宗と空海にした。 親鸞そのものがややこしい複雑な人間だったから
親鸞は自分のややこしい性格に気付いていて悩んでた
複雑過ぎたから単純な結論への憧れがあった、その結果ね
努力の限界を知って、努力では変えられない部分を変える方法を探した
親鸞は真面目すぎた大変な努力家だった
努力すればするほど自分の複雑さは増してゆき、そしてやめた
最初から怠け者がなんでも他力って全く無意味
それで何が変えれない部分か、それは例えば自分の生まれついた容姿、性別、寿命、さらには性格気質、その性格から動く心、心の動きから決定される未来の人生
その原因が業縁
どのような業もとりあえずは受け入れる
迷いや苦しみが生じるのもこの業からくる、なので心を阿弥陀に向ける
なぜ神ではなく阿弥陀なのか
観音でも地蔵でも不動でもなく阿弥陀？
それこそ親鸞と阿弥陀の縁と言うしかない
親鸞自身がそうだったから他人も阿弥陀と縁があるわけではない
そんな理解 >>924 浄土真宗は教えは一級だけど僧侶がど三級のレベルなんだよ。
だって真摯に成仏を目指す意志もなく修行も出来ない、やる気のない劣った三流の人間を救うのに、
三流の教えでは三流止まりでしかないから一流の教えが必要になってくるよね。
>>925 最初から怠け者がなんでも他力って全く無意味
日頃から煩悩と対峙したこともないのに「煩悩具足の凡夫ですから〜」とか言っても空虚なだけだよね。
「煩悩具足の凡夫」というキャッチコピーが自己正当化の道具や免罪符になるかどうかは、
その人個人の宗教観でしかないけどね。 大谷翔平のファンになりたい人はキリスト教へ
大谷翔平になりたい人は仏教へ
大谷翔平を大谷翔平たらしめている力を知りたい人は >>312
これ何？
ぼんやりして何いってるのかわからない
破闇満願がどこにも出てこない
浄土真宗ではないな
>>313
たのむ一念のとき、往生一定御たすけ治定と存じ(名号破闇)このうへの称名は、御恩報謝と存じよろこびまうし候ふ(称名破闇)
こちらは名号破闇称名破闇が揃ってるので
祖師聖人の教え どちらが正しいかを競ったところで、領解文と関係ないところで門徒が減っているのは間違いない。 もう泥沼だぜ。この宗派。一方は記者会見までして反対声明をして、総局は
反対派のやつを訴えている。御同朋御同行と言いながら僧が僧を貶め訴える。
門主を守るためと言いながら、門主が出した新領解文の内容に反対声明を出し
門主が唱和してほしいとお願いしたことにも反対。
やっていることが門主をまもることになっていない。 とうとう総長はやめたらしい。この宗派は総長に立候補できない。門主が指名した中から
選挙でえらばれるらしい。門主が再度やめた総長ともう一人指名をしたんだけど二人とも
新領解文推進派なんだとさ。門主や本山は徹底的に反対派と戦う姿勢を示した。
喧嘩の構図は門主と本山と宗派の中の推進派 対 宗派の中の反対派。
傍観者の中立派はそもそも旧領解文も新領解文も読まない。
反対派は本山を離れて新たな宗派浄土真宗旧領解文派を立ち上げて独立すればいい。
と思うけどな。とりあえず多宗派から見た新旧領解文の問題点を考えてやろうぜ 門主はやめた総長を再度候補に指名したってことは、続けて欲しかったんだよね
だけど投票では最下位
口では「ご門主はかけがえのない存在」と言いながらも、その意思は無視する宗会議員たち >>931
その「破闇満願」というワードはどの経典に出てくるのですか？ 暴力団を愛する声明を日本社会が出す必要があります。暴力団排除を決して口にしてはいけません。暴力団を愛し支援し協力していく声明を出して下さい。主イエスキリスト、神の僕エバンジェリスト金沢からこの声明を出します。 念仏なんて唱えなくても自殺すれば早くね？ｗｗｗ
ハイ論破ｗ 汝一心に正念にして直に来れ 我れよく汝を護らむ
よく布教師が使うこの言葉。これは何。どこにかいてありますか。 >>940
善導『観経疏』散善義・二河白道譬喩にあります。
又西岸上有人喚言。汝一心正念直來。我能護汝。衆不畏墮於水火之難。
また西の岸の上に人ありて喚ばひていはく、「なんぢ一心正念にしてただちに来れ。
われよくなんぢを護らん。 すべて水火の難に堕することを畏れざれ」と。
この文章を法然は『選択集』、親鸞は『教行信証』信巻ならびに『愚禿鈔』において引用しています。 ありがとうございました。なるほど大切な御文なんですね。 疑わずに信じて佛のみ名をとなえて白道を歩んで来いと
いう意味なんでしょうけど、しかも火と水が交互に襲い掛かってくる
中のは細い道。私は足がすくんで腰が引けて途中で落ちる恐怖心から
踏み出せません。とどまってもやられてしまう。一か八かと言うことですよね。 善導『観経疏』散善義、親鸞『教行信証』信巻（『浄土真宗聖典』現代語訳）より
わたしは今日死んでしまうに違いない。東に引き返そうとすれば、盗賊や恐ろしい獣が次第にせまってくる。
南や北へ逃げ去ろうとすれば、恐ろしい獣や毒虫が先を争ってわたしに向かってくる。
西に向かって道をたどって行こうとすれば、また恐らくこの水と火の河に落ちるであろう＞と。
こう思って、とても言葉にいい表すことができないほど、恐れおののいた。そこで、次のように考えた。
＜わたしは今、引き返しても死ぬ、とどまっても死ぬ、進んでも死ぬ。どうしても死を免れないのなら、
むしろこの道をたどって前に進もう。すでにこの道があるのだから、必ず渡れるに違いない＞と。 こう考えた時、にわかに東の岸に、＜そなたは、ためらうことなく、ただこの道をたどって行け。
決して死ぬことはないであろう。もし、そのままそこにいるなら必ず死ぬであろう＞と人の勧める声が聞えた。
また、西の岸に人がいて、＜そなたは一心にためらうことなくまっすぐに来るがよい。わたしがそなたを護ろう。
水の河や火の河に落ちるのではないかと恐れるな＞と喚ぶ声がする。
この人は、もはや、こちらの岸から＜行け＞と勧められ、向こうの岸から＜来るがよい＞と喚ばれるのを聞いた以上、
その通りに受けとめ、少しも疑ったり恐れたり、またしりごみしたりもしないで、ためらうことなく、
道をたどってまっすぐ西へ進んだ。 そして少し行った時、東の岸から、盗賊などが、＜おい、戻ってこい。その道は危険だ。
とても向こうの岸までは行けない。間違いなく死んでしまうだろう。俺たちは何もお前を殺そうとしているわけではない＞と呼ぶ。
しかしこの人は、その呼び声を聞いてもふり返らず、わき目もふらずにその道を信じて進み、間もなく西の岸にたどり着いて、
永久にさまざまなわざわいを離れ、善き友と会って、喜びも楽しみも尽きることがなかった。以上は譬えである。 善導による二河白道の譬喩はお彼岸の法話の定番だと思う。
文章だけ読んでいても難しいので、昔から絵図を用いて解かれることが多い。
現代だとこれくらいPOPな絵の方が伝わりやすいのかな。
浄土真宗本願寺派 無量寺 > 二河白道解説 善導大師『観経四帖疏』での解説
https://www.muryouji.org/2021/09/21/%E4%BA%BA%E3%81%AF%E5%8E%BB%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%82%82/ すごく納得しました。なるほどですね。いや実は春の彼岸のお寺の説法を聞いて
講師の方がこの話をされたのです。でもなんか浄土真宗の教えではないというか、
他力念仏の教えではないのではないか と疑問が生じたのです。
そしたら親鸞さんが白道四五寸」と言うは、白道とは、白の言は黒に対す、道の言は路に対す、
白はすなわちこれ六度万行、定散なり。・・・・定散すなわち観経19願の教えだと愚禿鈔で示されている
のを見て、やっぱり18願の教えではなかったんだと納得したのです。
でもどうして講師は19願の説法をしたのか疑問が残ります。 体感温度62.3度を記録 ブラジル・リオデジャネイロ
2024年3月19日
https://www.afpbb.com/articles/-/3510544
教行信証 化巻 105
http://labo.wikidharma.org/index.php/%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E8%AA%9E_%E5%8C%96%E5%B7%BB
https://pbs.twimg.com/media/F2L-uS6bgAAEKg0.jpg
現代の仏教界は、政治経済面への提言が足りていないように見受けられます。
統一教会事件や裏金事件などの混乱を見ればわかる通り、与党の退廃した精神は国の存亡に関わりかねない重大事案です。
さらには教行信証にある通り、四季の崩壊も危機を明確に物語っているといえる。
対策は科学者の皆様が検討を終えて、散々報道されているというのに、未だに緊張が足りていない。CO2削減や自然保護などに対する意識が低すぎる。
できることならば、組織をひとつにまとめあげた上で、
公式に宗教団体としてメディアを通じて、国民の節約や節制といった意識改革を求める、
もしくは国連の場などで自然を恐れることの大切さを説く、SNSを通じて自然保護を訴えるなど、変革の要求を積極的に強く発信するべきではないでしょうか。 >>949
>>947にあげた善導『観経疏』散善義の引用文の続きと
親鸞『教行信証』信巻における「二河の譬喩」を読むと、印象が変わるかもしれません。
次に喩へを合せば、「東の岸」といふは、すなはちこの娑婆の火宅に喩ふ。
～中略～
「水火二河」といふは、すなはち衆生の貪愛は水のごとく、瞋憎は火のごとくなるに喩ふ。
「中間の白道四五寸」といふは、すなはち衆生の貪瞋煩悩のなかに、よく清浄の願往生心を生ずるに喩ふ。
すなはち貪瞋強きによるがゆゑに、すなはち水火のごとしと喩ふ。
善心微なるがゆゑに、白道のごとしと喩ふ。
（善導『観経疏』散善義）
まことに知んぬ、二河の譬喩のなかに「白道四五寸」といふは、白道とは、白の言は黒に対するなり。
白はすなはちこれ選択摂取の白業、往相回向の浄業なり。黒はすなはちこれ無明煩悩の黒業、
二乗・人・天の雑善なり。道の言は路に対せるなり。道はすなはちこれ本願一実の直道、大般涅槃、
無上の大道なり。路はすなはちこれ二乗・三乗、万善諸行の小路なり。四五寸といふは衆生の
四大五陰に喩ふるなり。
「能生清浄願心」といふは、金剛の真心を獲得するなり。本願力の回向の大信心海なるがゆゑに、
破壊すべからず。これを金剛のごとしと喩ふるなり。
（親鸞『教行信証』信巻）
さらに『愚管抄』にはこのような文章があります。
「能生清浄願往生心」といふは、無上の信心、金剛の真心を発起するなり、これは如来回向の信楽なり。 信心を得たうえでの話を喩えたものであるから、信心を得ていない者にとっては捉えにくいのである。 この二河の譬えは菩提心のところで引用しています。この菩提心のある人の救いは19願20願の往生です。
ところが親鸞さんは菩提心なき者の救いを表されました。
菩提心なき者の救いは18願。よって白道を歩める人は菩提心があるわけですから定散のひと。
ここまでは理解できますが、では菩提心なき者はどうやって救われるのですか。 例えば二河の譬えでしたら阿彌陀が白道を通って東の岸に来てくださる教えはありませんかね。
一階にいる私たちに二階に上がれ、その階段を上ってこいというのではなくて、二階から降りてきてくださる
仏はいないのでしょうか。法華経は二階はいいぞ、すごい部屋だぞと説くのですが、二階に上がる階段が
ないんですよね。まだ真宗の場合は定散だったり念仏だったり会談はあるのですが二階に上がろうとする気持ち(菩提心)が
ないのです。そこのところはどうなのでしょうか。阿弥陀仏だけが二階から一階へ降りてくださるとか、そんなことは
ないのでしょうか？ 法華経もいろいろ学んだのですがすべての者に門は開いている と講師の方は説かれますが
その門の開いている法華経寺は行くことのできないとても厳しい山の上にあるのです。 「本願力の回向の大信心海」（『教行信証』信巻）
「如来回向の信楽」（『愚禿鈔』）
「たまはりたる信心」（『歎異抄』）
ここらへんが親鸞ならびに真宗の信心の特徴だと、
「如来回向の信心」という信仰を持っていない自分は理解しているのだが。
菩提心の捉え方もいろいろあって、法然を批判した高弁や同じ法然門下の中でも
鎮西義や西山義とも真宗の捉え方は異なり、それはそれとして自分は興味深く眺めるのみ。 >>954 では菩提心なき者はどうやって救われるのですか。
世襲で僧侶やってる真宗僧侶がその実践者。 >>957 鎮西義や西山義とも真宗の捉え方は異なり
真宗の解釈だけが全て、というわけではないんですね。
真宗では救われなかったけど鎮西義や西山義で救われた、とかありえますよね。 >>955 阿彌陀が白道を通って東の岸に来てくださる教えはありませんかね。
いい指摘だね。
阿弥陀如来が向こうから来ることばかりを強調する話を聞いている者にとっては新鮮だ。 阿弥陀なんてただの作り物ｗｗｗ
人間の幸福しか説いてないｗｗｗ
だから全部ファンタジーｗｗｗ 自分が救われる理論を信じて疑わなくなった心理状態を「阿弥陀如来がはたらいている」といってるだけ、とか？ まあ他人から見たらそう見えるのかもな
「物をきりてみてかたきとしるなり」
自分しかわからんよ
ごちゃごちゃ言っても人には宿善無宿善があるからどうにもならん 実際の世界は脳内ファンタジー仏教の世界より広い！とお互いに言い合っているつもりなんだろう
那由他、不可思議、無量大数とか阿弥陀やら不可算のものについての考察は現代ナントカ人より古代インド人のほうがまだ面白い 真面目に生きてる人間は意味不明の偽仏教なんかに関わってる時間はねえよｗｗ
辛いこと逃げ出したいことから目を背け続けるほど暇じゃねえからなｗ
神や阿弥陀にすがってる時間のある奴はそれだけ努力してねえってことさｗ
毎日に忙殺される人間からしたら狂信者どもなんて現実逃避してるただの怠け者にしか見えてねえよｗ
ハイ論破ｗｗｗ 野良の犬や猫を見てみろ
あいつらなんて食い物探して、寒さ熱さに耐えて、その日その日を生きるのに必死だ
その点、少なくともセーフティネットでおまんまに困らない人間、日本人が「苦しい、成仏したい、阿弥陀さま助けて」ってアホかｗｗｗ
舐めんのもたいがいにしとけよカス！ この板では論破が1番物事の本質を見抜いているね。
彼がなにかと批判されるのは正しいことを言いすぎるからだろう。
人は何びとでも自分が間違っていることを指摘されると認めたくないものだから。 確かにそうかもね
ただ論破さんの書込みを見ると毎日忙殺されてる様には見えない 俺は能力的に突出してるからなｗｗ
お前ら平凡な人間と一緒にするなｗｗｗ また花粉の季節になりましたね。飛んできましたよ。以前花粉が来たときは
ひどくて外に出られませんでした。今回も皆さん外出は控えて部屋にこもりましょう。
今度は何花粉でしょうか 花ですかね 神様仏様について軽々しく語ってしまった政治家達などまとめ
https://pbs.twimg.com/media/GJZ9r4Ta8AAtyHc.jpg
コロナ禍は終息傾向だが、梅毒の大流行は止んでいない
https://pbs.twimg.com/media/GJaGtw6agAADoQ8.jpg
昨今の疫病流行は政治の退廃が影響しているように見えます
コロナ禍にしろ梅毒にしろ、観光推進による人流増が影響していると考えられる
すなわち現在の政治家たちとは、神様仏様の知識について間違いを犯している可能性が高いといえます
そのため疫病の拡大に影響していると考えるのが合理的でしょう
このあたりについて仏教の宗教集団が組織的に苦言を呈することも大切ではないでしょうか
具体的には為政者たちが宗教的な面で間違っていると考えられる部分を厳しく指摘して、
態度を改めようとしない政治家には政界から退いていただくことを要求するといったことが好ましいのではないかと思います 馬鹿みたいに「ナモ！」多発するクソ田舎のクソボーズギイン
タヒネ 引き続き近畿圏や関東圏を中心に、各地で僧侶の失踪が相次いでいる印象、
共通点は薬物依存症、報道は無い
報道機関がためらう案件の様子、
合掌 無知慢心の論破キチは小乗自力の盲者
テーラワーダ、上座部止まり、戒律守ってないのに小乗戒律の崇拝者 てか小乗戒律って何？ｗｗｗ
具足戒は大乗でも使うんだがｗｗｗ
そんなことすら知らんのかｗｗｗ 戒律を保てる人間がこの世に存在するとは思えんのだが 阿弥陀が存在する可能性よりは高いと思うぞｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ >>979
あ な た の 周 り に い な い だ け で は ？ 確かに自分の回りにはいないけど
世界中探してもそんな超人いるわけないので同じだ >>983 そんな超人いるわけない
ちゃんと確かめた？ あなたの感想じゃなくて？ 確める訳がないし確める必要もない
いないと言うのはもちろんおいらの感想に過ぎないしいるというのもまたしかり よくそんなもんないやつはすぐ辞めるからな
居眠りする奴はいないところで入るわ すっかりガーシー持ち上げる
なんだよね
オウムをリアルタイムで何かされてたみたいだよ自演じゃなきゃね
人気あるんだな 判断のたらい回しなってるな
しかも食ってで
弁護士◯◯◯◯弁護士
・本人も弁護士 スタッフ総入れ替えでもした日に誤りがありました
こういうゲーム好きだし
風俗女子やマネージャーの女子じゃなくても無理ゲーだろ
https://i.imgur.com/SZijSfs.jpg ワーキングプアしてるのを知りたい
と
日常生活無理だぞ 安全保障を宗主国に丸投げしている属国には申し訳ないけど服屋とか禿とか寄与度はそうないよ
コロナでボロボロ出てるから
気付いたら起きてんのか このスレッドは１０００を超えました。
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