お遍路◆四国八十八ヶ所霊場巡り◆35番札所本スレ
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非常に御利益のある四国八十八ヶ所について語るスレッドです。
四国遍路をする、したいと思っている人たちの場です。
あなたの発言こついて、こことは別により相応しい板があれば、そちらをご利用下さい。
南無大師遍照金剛
**遍路のご利益云々も含め広く議論をしていきましょう**
※前スレ
お遍路◆四国八十八ヶ所霊場巡り◆34番札所本スレ
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1633084869/ 荒らしが埋めたせいで前スレ中に新スレたてれなかった 四国八十八箇所は、四国にある空海ゆかりの88か所の仏教寺院の総称で、四国霊場の最も代表的な札所である。他に「八十八箇所」「お四国さん」「本四国」などの呼称がある。四国八十八箇所を巡礼することを四国遍路、遍路といい、また四国八十八ヶ所霊場会では「四国巡礼」といい、他に「四国巡拝」などともいう。 【お遍路の意味とは?】空海の秘めたるご利益からご作法まで徹底解説
知られざるお遍路のご利益
お遍路はよく「自分探しの旅」だと言われていますが、本当は切羽詰った「お願い」を叶える力があるんです。
お遍路をしているとよく「奇跡」のような体験話を聞くことがあります。 切羽詰まったお願いが叶えられるお遍路のご利益
歩けなかった妻のために幾度となくお遍路をしている男性が、とあるお寺のご住職から「次は奥さんと2人で回りなさい」と言われたそうです。
とてもじゃないけど妻は遍路ができるような足ではありません。
難しいと思うということをご住職に伝えると「いいからいいから」と言いいます。
帰宅してそのまま妻に話すと、本人も行くと言って聞ききません。
歩けなかった妻と遍路に出たところ、とあるお寺で見えないものに妻が背中を押され、倒れこんだ妻を起こそうと駆け寄ると、自分の足で立って歩くようになっていました。 お遍路では大きく厄が落ちる
お遍路はお大師さんが修行された場所を巡ります。
霊場というのは仏様の「秘めたるパワー」が充満している場所です。
そういう場所に行くとあなたの厄が大量に落ちていきます。
厄が落ちるときに、
物凄くイライラしたり
気分が滅入ったり
お遍路自体をもう辞めたくなったり
といったことが起こります。
途中で投げ出したりせずに、ぐっと堪えて5~6ヶ寺回ってみましょう。
5~6ヶ寺回る間に厄が落とされ、あの気分はなんだったのか?というくらい物凄く穏やかな気持ちになれるはずです。 これは私の母が体験した話ですが、お遍路中にお寺の階段を上がる際に足を引っ張る手の感触がしてなかなか上ることができなかったそうです。
ご先祖さん等の厄はこのような形で出ることもあります。
本堂までの辛抱なので、「何かの厄が落ちているんだな」程度に考えるようにしましょう。
ちなみに、本堂のお参りを終えた時には足に感じていた違和感は無くなり、シャキシャキと階段の上り下りができるようになっていました。 占い師の私が教えるご利益倍増のお遍路の秘訣
お遍路のご利益を倍増させるための秘訣はお願い事は最後まで変えないということ。
「これだけは絶対!」というお願い1つに絞って、最後までそのお願い事で行くようにしましょう。
同じお願いを何度も何度もお願いすることで、「それだけ必死なのか」と仏様も気持ちを汲んでくださり、ご利益を大きくしてくれます。
どんなお願い事で巡礼するのかは事前に考えておきましょう。
https://takigamiaju.com/2019/01/21/ohenro-imi/ 御利益なんか無いよ
馬鹿じゃねえの?
遍路は寺や旅行会社が金儲けするためのスタンプラリーだ 大阪和歌山のキチガイ語尾wがMVNOで書き込んでるというのは本当だったんだな >>7
ならないね
実際、清原は途中で投げ出してしまったし >>11-13
理路整然としているね
その通りだよ ということは奈良から書き込んでいるID:T84KIWK0M=ID:7f2sy/T6a=ID:iyf36CKn0=キチガイ語尾wは、
仏法を誹謗して仏罰を蒙ったので、酷い池沼になってしまったので、
皆さんから失笑をかっているのかw
奈良から書き込んでいるID:T84KIWK0M=ID:7f2sy/T6a=ID:iyf36CKn0=キチガイ語尾wが
仏罰を蒙っているのをみても、お遍路は非常に効き目あるよなw @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>16が完全敗北したなwww >>16の大阪和歌山dion,bbtecキチガイ語尾wがMVNOで御利益ありと言ってる>>1-10を攻撃してるwww
ということはwww
ということはwww
自ら御利益は無いということを認めたのだなwww
ワロタwww
またしても墓穴を掘った大阪和歌山のdion,bbtecキチガイ語尾w=>>16www >>10
ってか、au奈良infowebキチガイ語尾wが立てたスレッドだから、それ >>18
ホントですね!
遍路の御利益を説いてスレ立てしているスレ主のMVNOキチガイを
同じくキチガイの語尾w>>16が批判していますね!
キチガイ語尾w>>16が内心で遍路に効き目が無いと思ってる証拠ですねコレは! つまり>>16=>>19=キチガイ語尾wは遍路に効き目が無いと思ってるわけか!
納得した ということは>>16=>>19=キチガイ語尾wは完全敗北したということですね >>22
本当だなwww
キチガイ語尾w=>>19が墓穴を掘ったので遍路に効き目が無いことが証明されたなwww >>23
正論正論www
理路整然としているよwww つまり遍路は効き目が無いということだなwww
清原は薬物で逮捕されたしwww つまり奈良から書き込んでいるID:4I2gXv000=ID:5uNtSxzc0=ID:MzOJs3xk0=キチガイ語尾wは
仏教を誹謗してしまって仏罰を蒙ってかなりの低脳になってしまっているから、
マガダ語が標準語であるということを知らないことで皆さんから罵倒されているんだねw
奈良から書き込んでいるID:4I2gXv000=ID:5uNtSxzc0=ID:MzOJs3xk0=キチガイ語尾wが
仏罰を蒙ってかなりの低脳になっていることでお遍路は非常に効果あるんだねw ということは
知識階級が当然のごとく俗語であるマガダ語を知っていた証拠だよwww
なにしろ俗語のパーリ語は翻訳文書化されているが、識字能力で劣る一般大衆にそんなことが出来るはずがないからねwww
そういう意味でも大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26の理論破綻が甚だしいwww
それにインドがカースト社会であることすらは大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は知らなかったようだwww
阿難に恋をいたチャンダーラの娘を教化した逸話などが特に有名だが
釈迦の説法はチャンダーラのようなアウトカーストにまで及んでいるwww
カースト社会でも最下層のアウトカーストに標準語などが通じるわけがないwww
釈迦が俗語を知っているからこそ出来る教化活動だ
その証拠に塚本氏や三枝氏のような高名な学者さんもはっきりとマガダ語は俗語であると言っている
このようにマガダ語が俗語であることすら理解できない、いや知らないキチガイ>>26だが他の仏教スレで人にアドバイスをしているのも笑えたよwww
どうやら大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は戒と律の区別すら出来ていなかったみたいで
戒を破ると懲罰があるとか意味不明なことを言ってるし、具足戒は出家者でなければ受けれないことすら知らなかったようだwww
それに加えてスッタニパータがパーリ語で書かれていることすら知らないようだなwww
なにしろマガダ語からパーリ語に翻訳文書化されていることを理解していないのだからしょうがないアホだwww
遍路効き目無しだなwwwww @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
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「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>26が完全敗北したなwww ということは
知識階級が当然のごとく俗語であるマガダ語を知っていた証拠だよwww
なにしろ俗語のパーリ語は翻訳文書化されているが、識字能力で劣る一般大衆にそんなことが出来るはずがないからねwww
そういう意味でも大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26の理論破綻が甚だしいwww
それにインドがカースト社会であることすらは大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は知らなかったようだwww
阿難に恋をいたチャンダーラの娘を教化した逸話などが特に有名だが
釈迦の説法はチャンダーラのようなアウトカーストにまで及んでいるwww
カースト社会でも最下層のアウトカーストに標準語などが通じるわけがないwww
釈迦が俗語を知っているからこそ出来る教化活動だ
その証拠に塚本氏や三枝氏のような高名な学者さんもはっきりとマガダ語は俗語であると言っている
このようにマガダ語が俗語であることすら理解できない、いや知らないキチガイ>>26だが他の仏教スレで人にアドバイスをしているのも笑えたよwww
どうやら大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は戒と律の区別すら出来ていなかったみたいで
戒を破ると懲罰があるとか意味不明なことを言ってるし、具足戒は出家者でなければ受けれないことすら知らなかったようだwww
それに加えてスッタニパータがパーリ語で書かれていることすら知らないようだなwww
なにしろマガダ語からパーリ語に翻訳文書化されていることを理解していないのだからしょうがないアホだwww
遍路効き目無しだなwwwww @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>26が完全敗北したなwww ということは
知識階級が当然のごとく俗語であるマガダ語を知っていた証拠だよwww
なにしろ俗語のパーリ語は翻訳文書化されているが、識字能力で劣る一般大衆にそんなことが出来るはずがないからねwww
そういう意味でも大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26の理論破綻が甚だしいwww
それにインドがカースト社会であることすらは大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は知らなかったようだwww
阿難に恋をいたチャンダーラの娘を教化した逸話などが特に有名だが
釈迦の説法はチャンダーラのようなアウトカーストにまで及んでいるwww
カースト社会でも最下層のアウトカーストに標準語などが通じるわけがないwww
釈迦が俗語を知っているからこそ出来る教化活動だ
その証拠に塚本氏や三枝氏のような高名な学者さんもはっきりとマガダ語は俗語であると言っている
このようにマガダ語が俗語であることすら理解できない、いや知らないキチガイ>>26だが他の仏教スレで人にアドバイスをしているのも笑えたよwww
どうやら大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は戒と律の区別すら出来ていなかったみたいで
戒を破ると懲罰があるとか意味不明なことを言ってるし、具足戒は出家者でなければ受けれないことすら知らなかったようだwww
それに加えてスッタニパータがパーリ語で書かれていることすら知らないようだなwww
なにしろマガダ語からパーリ語に翻訳文書化されていることを理解していないのだからしょうがないアホだwww
遍路効き目無しだなwwwww ということは「マガダ語は俗語」だという「ソース」しかないのだなwwwwww
つまり遍路効き目無しということかwwwwwww つまり大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は
マガダ語が標準語であるというソースも出せなかったので
「マガダ語が俗語」であることを知って敗北したからファビョっているのかwwwwwwww ということは
知識階級が当然のごとく俗語であるマガダ語を知っていた証拠だよwww
なにしろ俗語のパーリ語は翻訳文書化されているが、識字能力で劣る一般大衆にそんなことが出来るはずがないからねwww
そういう意味でも大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26の理論破綻が甚だしいwww
それにインドがカースト社会であることすらは大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は知らなかったようだwww
阿難に恋をいたチャンダーラの娘を教化した逸話などが特に有名だが
釈迦の説法はチャンダーラのようなアウトカーストにまで及んでいるwww
カースト社会でも最下層のアウトカーストに標準語などが通じるわけがないwww
釈迦が俗語を知っているからこそ出来る教化活動だ
その証拠に塚本氏や三枝氏のような高名な学者さんもはっきりとマガダ語は俗語であると言っている
このようにマガダ語が俗語であることすら理解できない、いや知らないキチガイ>>26だが他の仏教スレで人にアドバイスをしているのも笑えたよwww
どうやら大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は戒と律の区別すら出来ていなかったみたいで
戒を破ると懲罰があるとか意味不明なことを言ってるし、具足戒は出家者でなければ受けれないことすら知らなかったようだwww
それに加えてスッタニパータがパーリ語で書かれていることすら知らないようだなwww
なにしろマガダ語からパーリ語に翻訳文書化されていることを理解していないのだからしょうがないアホだwww つまり大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は
マガダ語が標準語であるというソースも出せなかったので
「マガダ語が俗語」であることを知って敗北したからファビョっているのかwwwwwwww ということは
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なにしろ俗語のパーリ語は翻訳文書化されているが、識字能力で劣る一般大衆にそんなことが出来るはずがないからねwww
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釈迦が俗語を知っているからこそ出来る教化活動だ
その証拠に塚本氏や三枝氏のような高名な学者さんもはっきりとマガダ語は俗語であると言っている
このようにマガダ語が俗語であることすら理解できない、いや知らないキチガイ>>26だが他の仏教スレで人にアドバイスをしているのも笑えたよwww
どうやら大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は戒と律の区別すら出来ていなかったみたいで
戒を破ると懲罰があるとか意味不明なことを言ってるし、具足戒は出家者でなければ受けれないことすら知らなかったようだwww
それに加えてスッタニパータがパーリ語で書かれていることすら知らないようだなwww
なにしろマガダ語からパーリ語に翻訳文書化されていることを理解していないのだからしょうがないアホだwww つまり大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は
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知識階級が当然のごとく俗語であるマガダ語を知っていた証拠だよwww
なにしろ俗語のパーリ語は翻訳文書化されているが、識字能力で劣る一般大衆にそんなことが出来るはずがないからねwww
そういう意味でも大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26の理論破綻が甚だしいwww
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釈迦が俗語を知っているからこそ出来る教化活動だ
その証拠に塚本氏や三枝氏のような高名な学者さんもはっきりとマガダ語は俗語であると言っている
このようにマガダ語が俗語であることすら理解できない、いや知らないキチガイ>>26だが他の仏教スレで人にアドバイスをしているのも笑えたよwww
どうやら大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は戒と律の区別すら出来ていなかったみたいで
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それに加えてスッタニパータがパーリ語で書かれていることすら知らないようだなwww
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知識階級が当然のごとく俗語であるマガダ語を知っていた証拠だよwww
なにしろ俗語のパーリ語は翻訳文書化されているが、識字能力で劣る一般大衆にそんなことが出来るはずがないからねwww
そういう意味でも大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26の理論破綻が甚だしいwww
それにインドがカースト社会であることすらは大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は知らなかったようだwww
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カースト社会でも最下層のアウトカーストに標準語などが通じるわけがないwww
釈迦が俗語を知っているからこそ出来る教化活動だ
その証拠に塚本氏や三枝氏のような高名な学者さんもはっきりとマガダ語は俗語であると言っている
このようにマガダ語が俗語であることすら理解できない、いや知らないキチガイ>>26だが他の仏教スレで人にアドバイスをしているのも笑えたよwww
どうやら大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は戒と律の区別すら出来ていなかったみたいで
戒を破ると懲罰があるとか意味不明なことを言ってるし、具足戒は出家者でなければ受けれないことすら知らなかったようだwww
それに加えてスッタニパータがパーリ語で書かれていることすら知らないようだなwww
なにしろマガダ語からパーリ語に翻訳文書化されていることを理解していないのだからしょうがないアホだwww つまり大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は
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知識階級が当然のごとく俗語であるマガダ語を知っていた証拠だよwww
なにしろ俗語のパーリ語は翻訳文書化されているが、識字能力で劣る一般大衆にそんなことが出来るはずがないからねwww
そういう意味でも大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26の理論破綻が甚だしいwww
それにインドがカースト社会であることすらは大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は知らなかったようだwww
阿難に恋をいたチャンダーラの娘を教化した逸話などが特に有名だが
釈迦の説法はチャンダーラのようなアウトカーストにまで及んでいるwww
カースト社会でも最下層のアウトカーストに標準語などが通じるわけがないwww
釈迦が俗語を知っているからこそ出来る教化活動だ
その証拠に塚本氏や三枝氏のような高名な学者さんもはっきりとマガダ語は俗語であると言っている
このようにマガダ語が俗語であることすら理解できない、いや知らないキチガイ>>26だが他の仏教スレで人にアドバイスをしているのも笑えたよwww
どうやら大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は戒と律の区別すら出来ていなかったみたいで
戒を破ると懲罰があるとか意味不明なことを言ってるし、具足戒は出家者でなければ受けれないことすら知らなかったようだwww
それに加えてスッタニパータがパーリ語で書かれていることすら知らないようだなwww
なにしろマガダ語からパーリ語に翻訳文書化されていることを理解していないのだからしょうがないアホだwww つまり大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は
マガダ語が標準語であるというソースも出せなかったので
「マガダ語が俗語」であることを知って敗北したからファビョっているのかwwwwwwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述という証拠のみしか明らかに間違い無く皆無ですねw
なるほど、つまり未だにスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠が明確にあってソースと証拠であふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述という証拠のみ明らかに間違い無く皆無ですねw
なるほど、つまり未だにスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠が明確にあってソースと証拠であふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwwwww なるほどwww
だから遍路は御利益が無いのかwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述という証拠のみ明らかに間違い無く皆無ですねw
なるほど、つまり未だにスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠が明確にあってソースと証拠であふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwwwww なるほどwww
だから遍路は御利益が無いのかwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘で間違い無くそんな証拠は皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
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だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
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高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww ということはマガダ語は俗語だという証拠のみあるのだなwww
知識階級が当然のごとく俗語であるマガダ語を知っていたからなwww
なぜなら俗語のパーリ語は翻訳文書化されているが、識字能力で劣る一般大衆にそんなことが出来るはずがないからねwww
知識階級が俗語を知っていて翻訳作業や文書化を行っていた証拠だよなこれはwww
そういう意味でも大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾wのいう知識階級派は俗語を知らないとかいう意味不明の説明は理論破綻が甚だしいwww
それにインドがカースト社会であることすらは大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は知らなかったようだwww
阿難に恋をしたチャンダーラの娘を教化した逸話などが特に有名だが
釈迦の説法はチャンダーラのようなアウトカーストにまで及んでいるwww
カースト社会でも最下層のアウトカーストに標準語などが通じるわけがないwww
釈迦が俗語を知っているからこそ出来る教化活動だ
その証拠に塚本氏や三枝氏のような高名な学者さんもはっきりとマガダ語は俗語であると言っている
このようにマガダ語が俗語であることすら理解できない、いや知らない大阪和歌山dion,bbtecキチガイ語尾wだが
他の仏教スレで人にアドバイスをしているのも笑えたよwww
どうやら大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾wは戒と律の区別すら出来ていなかったみたいで
戒を破ると懲罰があるとか意味不明なことを言ってるし、具足戒は出家者でなければ受けれないことすら知らなかったようだwww
それに加えてスッタニパータがパーリ語で書かれていることすら知らないようだなwww
なにしろマガダ語からパーリ語に翻訳文書化されていることを理解していないのだからしょうがないアホだwww ということはマガダ語は俗語だという証拠のみあるのだなwww
知識階級が当然のごとく俗語であるマガダ語を知っていたからなwww
なぜなら俗語のパーリ語は翻訳文書化されているが、識字能力で劣る一般大衆にそんなことが出来るはずがないからねwww
知識階級が俗語を知っていて翻訳作業や文書化を行っていた証拠だよなこれはwww
そういう意味でも大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾wのいう知識階級派は俗語を知らないとかいう意味不明の説明は理論破綻が甚だしいwww
それにインドがカースト社会であることすらは大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾wは知らなかったようだwww
阿難に恋をしたチャンダーラの娘を教化した逸話などが特に有名だが
釈迦の説法はチャンダーラのようなアウトカーストにまで及んでいるwww
カースト社会でも最下層のアウトカーストに標準語などが通じるわけがないwww
釈迦が俗語を知っているからこそ出来る教化活動だ
その証拠に塚本氏や三枝氏のような高名な学者さんもはっきりとマガダ語は俗語であると言っている
このようにマガダ語が俗語であることすら理解できない、いや知らない大阪和歌山dion,bbtecキチガイ語尾wだが
他の仏教スレで人にアドバイスをしているのも笑えたよwww
どうやら大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾wは戒と律の区別すら出来ていなかったみたいで
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それに加えてスッタニパータがパーリ語で書かれていることすら知らないようだなwww
なにしろマガダ語からパーリ語に翻訳文書化されていることを理解していないのだからしょうがないアホだwww
遍路は効き目無いなwww 金儲けのスタンプラリーだからwww ということはマガダ語は俗語だという証拠のみあるのだなwww
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その証拠に塚本氏や三枝氏のような高名な学者さんもはっきりとマガダ語は俗語であると言っている
このようにマガダ語が俗語であることすら理解できない、いや知らない大阪和歌山dion,bbtecキチガイ語尾wだが
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どうやら大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾wは戒と律の区別すら出来ていなかったみたいで
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カースト社会でも最下層のアウトカーストに標準語などが通じるわけがないwww
釈迦が俗語を知っているからこそ出来る教化活動だ
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なにしろマガダ語からパーリ語に翻訳文書化されていることを理解していないのだからしょうがないアホだwww
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だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
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大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>26が完全敗北したなwww ということは奈良から書き込んでいるID:aFfc8Y6Z0=ID:LS28OK170=キチガイ語尾wは
仏教を中傷したので仏罰を被って、かなりの酷い池沼になってしまっているから
皆さんから失笑嘲笑されてるのですねw
奈良から書き込んでいるID:aFfc8Y6Z0=ID:LS28OK170=キチガイ語尾wが
仏罰を被って皆さんから失笑嘲笑されているのですから、
お遍路はとても効力在りますねw @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>58が完全敗北したなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
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だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
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仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
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新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
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高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
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「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
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参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
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当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
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ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>58が完全敗北したなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
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だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
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大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
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結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
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講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
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「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
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証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>58が完全敗北したなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
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大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>58が完全敗北したなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
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第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
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講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
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【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
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第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
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同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
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当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
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【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
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講義題目:パーリ語購読
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だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww つまり奈良から書き込んでいるID:1LJ41nvN0=ID:dXMDMIer0=ID:36KdLOlC0=ID:8epVQqay0キチガイ語尾wは、
仏教を誹謗したから非常に悪い池沼になるという仏罰を蒙ったので、
皆さんから爆笑を受けているw
奈良から書き込んでいるID:1LJ41nvN0=ID:dXMDMIer0=ID:36KdLOlC0=ID:8epVQqay0キチガイ語尾wが
皆さんから爆笑を受けているほどお遍路は御利益在るw ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
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遍路も御利益無しだなwww @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>89が完全敗北したなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
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新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
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「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
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「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
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「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
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「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
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仏教を否定したから仏罰を被ってしまって、酷い低脳になってしまって、
皆さんから爆笑されてしまっているのかw
奈良から書き込んでいるID:8epVQqay0=ID:TZ9butQ00=ID:i5ycdHE+0=ID:5va12LbOa=ID:e8H7afRG0=キチガイ語尾wは、
酷い低脳になってしまって、皆さんから爆笑されてしまっている仏罰を被るほど
お遍路は効果は凄く在るw ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
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遍路も御利益無しだなwww @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>113が完全敗北したなwww @駒沢大学
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当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
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↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>113が完全敗北したなwww 遍路したら清原逮捕されたwwwwww
御利益無くてワロタwwwwww .totetu.org/assets/media/paper/t110_125.pdf
三枝充悳氏の論文 「〈原始仏教〉について」P144脚注にも
「本文中に触れたマガダ語は、パーリ語とともにサンスクリット語の俗語であり」
とはっきり書かれていますなwww
つまりキチガイ語尾w=>>113がまた顔真っ赤っかになるわけですなwww ググったらワロタwww 「マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ」だってwww
↓ ↓ ↓
note.com/beaty/n/n3268f5b72f73
●口伝のマガダ語止め!パーリ語にしよう!
しかし、仏陀入滅の後の直接説話を聞いた高弟たちが作った第一結集の頃、口伝のマガダ語を文書にしようとしても、話し言葉ですからベランメエです。
格調高い言葉とは言えない。第一、インド北東部の狭い地域で使われているマガダ語では、インド北西部の人はチンプンカンプンです。
かといって、庶民はサンスクリットなんて高級な能の謡曲のような言葉はわからない。
同じ俗語だけど、インド北東部でもある程度わかり、インド北西部では普通に使ってて、マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ、
と仏教教団の面々は考えました。それで、仏陀入滅百年後の第一結集の頃の仏典はパーリ語で決まり!となりました。
今のスリランカ、ビルマ、タイ、カンボジア、ラオス地域の仏典もみなこのパーリ語。だから、仏陀の言葉が色濃く残っています。 つまり奈良から書き込んでいるID:e8H7afRG0=ID:Ee8tguyz0=ID:kPhWHeMe0=キチガイ語尾wは、
仏教を中傷したから仏罰を蒙って、かなり酷い池沼になってしまって
皆さんから罵倒失笑されているのですねw
奈良から書き込んでいるID:e8H7afRG0=ID:Ee8tguyz0=ID:kPhWHeMe0=キチガイ語尾wが
仏罰を蒙って皆さんから罵倒失笑されているのをみても
お遍路は効果はかなり多大に在りますねw @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
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「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>1377が完全敗北したなwww .totetu.org/assets/media/paper/t110_125.pdf
三枝充悳氏の論文 「〈原始仏教〉について」P144脚注にも
「本文中に触れたマガダ語は、パーリ語とともにサンスクリット語の俗語であり」
とはっきり書かれていますなwww
つまりキチガイ語尾w=>>137がまた顔真っ赤っかになるわけですなwww ググったらワロタwww 「マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ」だってwww
↓ ↓ ↓
note.com/beaty/n/n3268f5b72f73
●口伝のマガダ語止め!パーリ語にしよう!
しかし、仏陀入滅の後の直接説話を聞いた高弟たちが作った第一結集の頃、口伝のマガダ語を文書にしようとしても、話し言葉ですからベランメエです。
格調高い言葉とは言えない。第一、インド北東部の狭い地域で使われているマガダ語では、インド北西部の人はチンプンカンプンです。
かといって、庶民はサンスクリットなんて高級な能の謡曲のような言葉はわからない。
同じ俗語だけど、インド北東部でもある程度わかり、インド北西部では普通に使ってて、マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ、
と仏教教団の面々は考えました。それで、仏陀入滅百年後の第一結集の頃の仏典はパーリ語で決まり!となりました。
今のスリランカ、ビルマ、タイ、カンボジア、ラオス地域の仏典もみなこのパーリ語。だから、仏陀の言葉が色濃く残っています。 ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww .google.co.jp/books/edition/仏教史入門/QBYvDwAAQBAJ?hl=ja&gbpv=1
なになに
上記の塚本啓祥氏の『仏教史入門』にも次のように書いてあるなwww
「ブッダはマガダを中心として教化したため、その地方の俗語(プラークリット)であるマガダ語が、原始聖典のことばとして用いられた。」
なるほどwwww
それで大阪和歌山のキチガイ語尾wが狼狽えているのかwwwwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>137が完全敗北したなwww .totetu.org/assets/media/paper/t110_125.pdf
三枝充悳氏の論文 「〈原始仏教〉について」P144脚注にも
「本文中に触れたマガダ語は、パーリ語とともにサンスクリット語の俗語であり」
とはっきり書かれていますなwww
ということは
大阪和歌山からdion.bbtecでレスしている高野山真言宗信者のキチガイ語尾w=>>137がまた顔真っ赤っかになるわけですなwww
しかもググったらワロタwww 「マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ」だってwww
↓ ↓ ↓
note.com/beaty/n/n3268f5b72f73
●口伝のマガダ語止め!パーリ語にしよう!
しかし、仏陀入滅の後の直接説話を聞いた高弟たちが作った第一結集の頃、口伝のマガダ語を文書にしようとしても、話し言葉ですからベランメエです。
格調高い言葉とは言えない。第一、インド北東部の狭い地域で使われているマガダ語では、インド北西部の人はチンプンカンプンです。
かといって、庶民はサンスクリットなんて高級な能の謡曲のような言葉はわからない。
同じ俗語だけど、インド北東部でもある程度わかり、インド北西部では普通に使ってて、マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ、
と仏教教団の面々は考えました。それで、仏陀入滅百年後の第一結集の頃の仏典はパーリ語で決まり!となりました。
今のスリランカ、ビルマ、タイ、カンボジア、ラオス地域の仏典もみなこのパーリ語。だから、仏陀の言葉が色濃く残っています。 .totetu.org/assets/media/paper/t110_125.pdf
三枝充悳氏の論文 「〈原始仏教〉について」P144脚注にも
「本文中に触れたマガダ語は、パーリ語とともにサンスクリット語の俗語であり」
とはっきり書かれていますなwww
ということは
大阪和歌山からdion.bbtecでレスしている高野山真言宗信者のキチガイ語尾w=>>137がまた顔真っ赤っかになるわけですなwww
しかもググったらワロタwww 「マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ」だってwww
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●口伝のマガダ語止め!パーリ語にしよう!
しかし、仏陀入滅の後の直接説話を聞いた高弟たちが作った第一結集の頃、口伝のマガダ語を文書にしようとしても、話し言葉ですからベランメエです。
格調高い言葉とは言えない。第一、インド北東部の狭い地域で使われているマガダ語では、インド北西部の人はチンプンカンプンです。
かといって、庶民はサンスクリットなんて高級な能の謡曲のような言葉はわからない。
同じ俗語だけど、インド北東部でもある程度わかり、インド北西部では普通に使ってて、マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ、
と仏教教団の面々は考えました。それで、仏陀入滅百年後の第一結集の頃の仏典はパーリ語で決まり!となりました。
今のスリランカ、ビルマ、タイ、カンボジア、ラオス地域の仏典もみなこのパーリ語。だから、仏陀の言葉が色濃く残っています。 .totetu.org/assets/media/paper/t110_125.pdf
三枝充悳氏の論文 「〈原始仏教〉について」P144脚注にも
「本文中に触れたマガダ語は、パーリ語とともにサンスクリット語の俗語であり」
とはっきり書かれていますなwww
ということは
大阪和歌山からdion.bbtecでレスしている高野山真言宗信者のキチガイ語尾w=>>137がまた顔真っ赤っかになるわけですなwww
しかもググったらワロタwww 「マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ」だってwww
↓ ↓ ↓
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●口伝のマガダ語止め!パーリ語にしよう!
しかし、仏陀入滅の後の直接説話を聞いた高弟たちが作った第一結集の頃、口伝のマガダ語を文書にしようとしても、話し言葉ですからベランメエです。
格調高い言葉とは言えない。第一、インド北東部の狭い地域で使われているマガダ語では、インド北西部の人はチンプンカンプンです。
かといって、庶民はサンスクリットなんて高級な能の謡曲のような言葉はわからない。
同じ俗語だけど、インド北東部でもある程度わかり、インド北西部では普通に使ってて、マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ、
と仏教教団の面々は考えました。それで、仏陀入滅百年後の第一結集の頃の仏典はパーリ語で決まり!となりました。
今のスリランカ、ビルマ、タイ、カンボジア、ラオス地域の仏典もみなこのパーリ語。だから、仏陀の言葉が色濃く残っています。 @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
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【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>137が完全敗北したなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
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大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww .totetu.org/assets/media/paper/t110_125.pdf
三枝充悳氏の論文 「〈原始仏教〉について」P144脚注にも
「本文中に触れたマガダ語は、パーリ語とともにサンスクリット語の俗語であり」
とはっきり書かれていますなwww
ということは
大阪和歌山からdion.bbtecでレスしている高野山真言宗信者のキチガイ語尾w=>>137がまた顔真っ赤っかになるわけですなwww
しかもググったらワロタwww 「マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ」だってwww
↓ ↓ ↓
note.com/beaty/n/n3268f5b72f73
●口伝のマガダ語止め!パーリ語にしよう!
しかし、仏陀入滅の後の直接説話を聞いた高弟たちが作った第一結集の頃、口伝のマガダ語を文書にしようとしても、話し言葉ですからベランメエです。
格調高い言葉とは言えない。第一、インド北東部の狭い地域で使われているマガダ語では、インド北西部の人はチンプンカンプンです。
かといって、庶民はサンスクリットなんて高級な能の謡曲のような言葉はわからない。
同じ俗語だけど、インド北東部でもある程度わかり、インド北西部では普通に使ってて、マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ、
と仏教教団の面々は考えました。それで、仏陀入滅百年後の第一結集の頃の仏典はパーリ語で決まり!となりました。
今のスリランカ、ビルマ、タイ、カンボジア、ラオス地域の仏典もみなこのパーリ語。だから、仏陀の言葉が色濃く残っています。 @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
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講義題目:パーリ語購読
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● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
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● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
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↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>137が完全敗北したなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
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高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
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遍路も御利益無しだなwww .totetu.org/assets/media/paper/t110_125.pdf
三枝充悳氏の論文 「〈原始仏教〉について」P144脚注にも
「本文中に触れたマガダ語は、パーリ語とともにサンスクリット語の俗語であり」
とはっきり書かれていますなwww
ということは
大阪和歌山からdion.bbtecでレスしている高野山真言宗信者のキチガイ語尾w=>>137がまた顔真っ赤っかになるわけですなwww
しかもググったらワロタwww 「マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ」だってwww
↓ ↓ ↓
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●口伝のマガダ語止め!パーリ語にしよう!
しかし、仏陀入滅の後の直接説話を聞いた高弟たちが作った第一結集の頃、口伝のマガダ語を文書にしようとしても、話し言葉ですからベランメエです。
格調高い言葉とは言えない。第一、インド北東部の狭い地域で使われているマガダ語では、インド北西部の人はチンプンカンプンです。
かといって、庶民はサンスクリットなんて高級な能の謡曲のような言葉はわからない。
同じ俗語だけど、インド北東部でもある程度わかり、インド北西部では普通に使ってて、マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ、
と仏教教団の面々は考えました。それで、仏陀入滅百年後の第一結集の頃の仏典はパーリ語で決まり!となりました。
今のスリランカ、ビルマ、タイ、カンボジア、ラオス地域の仏典もみなこのパーリ語。だから、仏陀の言葉が色濃く残っています。 @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
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「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>137が完全敗北したなwww @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>137が完全敗北したなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww .totetu.org/assets/media/paper/t110_125.pdf
三枝充悳氏の論文 「〈原始仏教〉について」P144脚注にも
「本文中に触れたマガダ語は、パーリ語とともにサンスクリット語の俗語であり」
とはっきり書かれていますなwww
ということは
大阪和歌山からdion.bbtecでレスしている高野山真言宗信者のキチガイ語尾w=>>137がまた顔真っ赤っかになるわけですなwww
しかもググったらワロタwww 「マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ」だってwww
↓ ↓ ↓
note.com/beaty/n/n3268f5b72f73
●口伝のマガダ語止め!パーリ語にしよう!
しかし、仏陀入滅の後の直接説話を聞いた高弟たちが作った第一結集の頃、口伝のマガダ語を文書にしようとしても、話し言葉ですからベランメエです。
格調高い言葉とは言えない。第一、インド北東部の狭い地域で使われているマガダ語では、インド北西部の人はチンプンカンプンです。
かといって、庶民はサンスクリットなんて高級な能の謡曲のような言葉はわからない。
同じ俗語だけど、インド北東部でもある程度わかり、インド北西部では普通に使ってて、マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ、
と仏教教団の面々は考えました。それで、仏陀入滅百年後の第一結集の頃の仏典はパーリ語で決まり!となりました。
今のスリランカ、ビルマ、タイ、カンボジア、ラオス地域の仏典もみなこのパーリ語。だから、仏陀の言葉が色濃く残っています。 @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>137が完全敗北したなwww .totetu.org/assets/media/paper/t110_125.pdf
三枝充悳氏の論文 「〈原始仏教〉について」P144脚注にも
「本文中に触れたマガダ語は、パーリ語とともにサンスクリット語の俗語であり」
とはっきり書かれていますなwww
ということは
大阪和歌山からdion.bbtecでレスしている高野山真言宗信者のキチガイ語尾w=>>137がまた顔真っ赤っかになるわけですなwww
しかもググったらワロタwww 「マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ」だってwww
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note.com/beaty/n/n3268f5b72f73
●口伝のマガダ語止め!パーリ語にしよう!
しかし、仏陀入滅の後の直接説話を聞いた高弟たちが作った第一結集の頃、口伝のマガダ語を文書にしようとしても、話し言葉ですからベランメエです。
格調高い言葉とは言えない。第一、インド北東部の狭い地域で使われているマガダ語では、インド北西部の人はチンプンカンプンです。
かといって、庶民はサンスクリットなんて高級な能の謡曲のような言葉はわからない。
同じ俗語だけど、インド北東部でもある程度わかり、インド北西部では普通に使ってて、マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ、
と仏教教団の面々は考えました。それで、仏陀入滅百年後の第一結集の頃の仏典はパーリ語で決まり!となりました。
今のスリランカ、ビルマ、タイ、カンボジア、ラオス地域の仏典もみなこのパーリ語。だから、仏陀の言葉が色濃く残っています。 ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
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だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww @駒沢大学
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「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
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講義題目:パーリ語購読
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B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
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同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
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● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
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※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
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なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
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なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
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だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
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高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww .totetu.org/assets/media/paper/t110_125.pdf
三枝充悳氏の論文 「〈原始仏教〉について」P144脚注にも
「本文中に触れたマガダ語は、パーリ語とともにサンスクリット語の俗語であり」
とはっきり書かれていますなwww
ということは
大阪和歌山からdion.bbtecでレスしている高野山真言宗信者のキチガイ語尾w=>>137がまた顔真っ赤っかになるわけですなwww
しかもググったらワロタwww 「マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ」だってwww
↓ ↓ ↓
note.com/beaty/n/n3268f5b72f73
●口伝のマガダ語止め!パーリ語にしよう!
しかし、仏陀入滅の後の直接説話を聞いた高弟たちが作った第一結集の頃、口伝のマガダ語を文書にしようとしても、話し言葉ですからベランメエです。
格調高い言葉とは言えない。第一、インド北東部の狭い地域で使われているマガダ語では、インド北西部の人はチンプンカンプンです。
かといって、庶民はサンスクリットなんて高級な能の謡曲のような言葉はわからない。
同じ俗語だけど、インド北東部でもある程度わかり、インド北西部では普通に使ってて、マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ、
と仏教教団の面々は考えました。それで、仏陀入滅百年後の第一結集の頃の仏典はパーリ語で決まり!となりました。
今のスリランカ、ビルマ、タイ、カンボジア、ラオス地域の仏典もみなこのパーリ語。だから、仏陀の言葉が色濃く残っています。 つまり遍路に効き目が無いということだなwww
大阪和歌山からdion.bbtecでレスをしているキチガイ語尾wが狼狽えているwww つまり遍路に効き目が無いということだなwww
大阪和歌山からdion.bbtecでレスをしているキチガイ語尾wが狼狽えているwww youtube.com/watch?v=_RTb1sC7Yg0
↑
ワロタ
中村元もスッタニパータはパーリ語だと言ってるwww
またしても
大阪和歌山からdion,bbtecでレスをしているキチガイ語尾w=>>137の嘘がバレてしまったなwww jp.mercari.com/item/m38100431061?mtm_source=ssc_reg&gclid=Cj0KCQjwntCVBhDdARIsAMEwACm3FJjkIrCy524N9p59qFbim8ZYSLOvJ27Pnk0Ut7IHHgwRB3pUb34aAtMxEALw_wcB
↑
ワロタwww
水野弘元の『パーリ語仏教読本』の目次見たら『法句経』が入ってたwww
水野もダンマパダはパーリ語だと言ってるなwww
またしても
大阪和歌山からdion,bbtecでレスしているキチガイ語尾w=>>137の嘘がバレたwww ということは、奈良から書き込んでいるID:kPhWHeMe0=ID:hbd4Kc1a0=キチガイ語尾wは、
仏教を誹謗中傷したから、かなりの低脳になる仏罰を蒙って皆さんから大爆笑されているw
奈良から書き込んでいるID:kPhWHeMe0=ID:hbd4Kc1a0=キチガイ語尾wはかなりの低脳になる仏罰を蒙って皆さんから大爆笑されているので、
お遍路の効果は物凄く存在w youtube.com/watch?v=_RTb1sC7Yg0
↑
ワロタ
中村元もスッタニパータはパーリ語だと言ってるwww
またしても
大阪和歌山からdion,bbtecでレスをしているキチガイ語尾w=>>173の嘘がバレてしまったなwww jp.mercari.com/item/m38100431061?mtm_source=ssc_reg&gclid=Cj0KCQjwntCVBhDdARIsAMEwACm3FJjkIrCy524N9p59qFbim8ZYSLOvJ27Pnk0Ut7IHHgwRB3pUb34aAtMxEALw_wcB
↑
ワロタwww
水野弘元の『パーリ語仏教読本』の目次見たら『法句経』が入ってたwww
水野もダンマパダはパーリ語だと言ってるなwww
またしても
大阪和歌山からdion,bbtecでレスしているキチガイ語尾w=>>137の嘘がバレたwww
やはり遍路は御利益も効き目も無いwww .totetu.org/assets/media/paper/t110_125.pdf
三枝充悳氏の論文 「〈原始仏教〉について」P144脚注にも
「本文中に触れたマガダ語は、パーリ語とともにサンスクリット語の俗語であり」
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しかもググったらワロタwww 「マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ」だってwww
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note.com/beaty/n/n3268f5b72f73
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しかし、仏陀入滅の後の直接説話を聞いた高弟たちが作った第一結集の頃、口伝のマガダ語を文書にしようとしても、話し言葉ですからベランメエです。
格調高い言葉とは言えない。第一、インド北東部の狭い地域で使われているマガダ語では、インド北西部の人はチンプンカンプンです。
かといって、庶民はサンスクリットなんて高級な能の謡曲のような言葉はわからない。
同じ俗語だけど、インド北東部でもある程度わかり、インド北西部では普通に使ってて、マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ、
と仏教教団の面々は考えました。それで、仏陀入滅百年後の第一結集の頃の仏典はパーリ語で決まり!となりました。
今のスリランカ、ビルマ、タイ、カンボジア、ラオス地域の仏典もみなこのパーリ語。だから、仏陀の言葉が色濃く残っています。 .totetu.org/assets/media/paper/t110_125.pdf
三枝充悳氏の論文 「〈原始仏教〉について」P144脚注にも
「本文中に触れたマガダ語は、パーリ語とともにサンスクリット語の俗語であり」
とはっきり書かれていますなwww
ということは
大阪和歌山からdion.bbtecでレスしている高野山真言宗信者のキチガイ語尾w=>>173がまた顔真っ赤っかになるわけですなwww
しかもググったらワロタwww 「マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ」だってwww
↓ ↓ ↓
note.com/beaty/n/n3268f5b72f73
●口伝のマガダ語止め!パーリ語にしよう!
しかし、仏陀入滅の後の直接説話を聞いた高弟たちが作った第一結集の頃、口伝のマガダ語を文書にしようとしても、話し言葉ですからベランメエです。
格調高い言葉とは言えない。第一、インド北東部の狭い地域で使われているマガダ語では、インド北西部の人はチンプンカンプンです。
かといって、庶民はサンスクリットなんて高級な能の謡曲のような言葉はわからない。
同じ俗語だけど、インド北東部でもある程度わかり、インド北西部では普通に使ってて、マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ、
と仏教教団の面々は考えました。それで、仏陀入滅百年後の第一結集の頃の仏典はパーリ語で決まり!となりました。
今のスリランカ、ビルマ、タイ、カンボジア、ラオス地域の仏典もみなこのパーリ語。だから、仏陀の言葉が色濃く残っています。 ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
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だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
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仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
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「本文中に触れたマガダ語は、パーリ語とともにサンスクリット語の俗語であり」
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しかもググったらワロタwww 「マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ」だってwww
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しかし、仏陀入滅の後の直接説話を聞いた高弟たちが作った第一結集の頃、口伝のマガダ語を文書にしようとしても、話し言葉ですからベランメエです。
格調高い言葉とは言えない。第一、インド北東部の狭い地域で使われているマガダ語では、インド北西部の人はチンプンカンプンです。
かといって、庶民はサンスクリットなんて高級な能の謡曲のような言葉はわからない。
同じ俗語だけど、インド北東部でもある程度わかり、インド北西部では普通に使ってて、マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ、
と仏教教団の面々は考えました。それで、仏陀入滅百年後の第一結集の頃の仏典はパーリ語で決まり!となりました。
今のスリランカ、ビルマ、タイ、カンボジア、ラオス地域の仏典もみなこのパーリ語。だから、仏陀の言葉が色濃く残っています。 ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
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だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
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↓ ↓ ↓
note.com/beaty/n/n3268f5b72f73
●口伝のマガダ語止め!パーリ語にしよう!
しかし、仏陀入滅の後の直接説話を聞いた高弟たちが作った第一結集の頃、口伝のマガダ語を文書にしようとしても、話し言葉ですからベランメエです。
格調高い言葉とは言えない。第一、インド北東部の狭い地域で使われているマガダ語では、インド北西部の人はチンプンカンプンです。
かといって、庶民はサンスクリットなんて高級な能の謡曲のような言葉はわからない。
同じ俗語だけど、インド北東部でもある程度わかり、インド北西部では普通に使ってて、マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ、
と仏教教団の面々は考えました。それで、仏陀入滅百年後の第一結集の頃の仏典はパーリ語で決まり!となりました。
今のスリランカ、ビルマ、タイ、カンボジア、ラオス地域の仏典もみなこのパーリ語。だから、仏陀の言葉が色濃く残っています。 @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>137が完全敗北したなwww .totetu.org/assets/media/paper/t110_125.pdf
三枝充悳氏の論文 「〈原始仏教〉について」P144脚注にも
「本文中に触れたマガダ語は、パーリ語とともにサンスクリット語の俗語であり」
とはっきり書かれていますなwww
ということは
大阪和歌山からdion.bbtecでレスしている高野山真言宗信者のキチガイ語尾w=>>173がまた顔真っ赤っかになるわけですなwww
しかもググったらワロタwww 「マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ」だってwww
↓ ↓ ↓
note.com/beaty/n/n3268f5b72f73
●口伝のマガダ語止め!パーリ語にしよう!
しかし、仏陀入滅の後の直接説話を聞いた高弟たちが作った第一結集の頃、口伝のマガダ語を文書にしようとしても、話し言葉ですからベランメエです。
格調高い言葉とは言えない。第一、インド北東部の狭い地域で使われているマガダ語では、インド北西部の人はチンプンカンプンです。
かといって、庶民はサンスクリットなんて高級な能の謡曲のような言葉はわからない。
同じ俗語だけど、インド北東部でもある程度わかり、インド北西部では普通に使ってて、マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ、
と仏教教団の面々は考えました。それで、仏陀入滅百年後の第一結集の頃の仏典はパーリ語で決まり!となりました。
今のスリランカ、ビルマ、タイ、カンボジア、ラオス地域の仏典もみなこのパーリ語。だから、仏陀の言葉が色濃く残っています。 ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
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「本文中に触れたマガダ語は、パーリ語とともにサンスクリット語の俗語であり」
とはっきり書かれていますなwww
ということは
大阪和歌山からdion.bbtecでレスしている高野山真言宗信者のキチガイ語尾w=>>173がまた顔真っ赤っかになるわけですなwww
しかもググったらワロタwww 「マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ」だってwww
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なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
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と仏教教団の面々は考えました。それで、仏陀入滅百年後の第一結集の頃の仏典はパーリ語で決まり!となりました。
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高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
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「本文中に触れたマガダ語は、パーリ語とともにサンスクリット語の俗語であり」
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大阪和歌山からdion.bbtecでレスしている高野山真言宗信者のキチガイ語尾w=>>173がまた顔真っ赤っかになるわけですなwww
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高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww つまり奈良から書き込んでいるID:hbd4Kc1a0=ID:ghq0o14+0=ID:TnOVeGSI0=ID:xIE0ZFNl0=キチガイ語尾wは、
仏教を誹謗中傷したので仏罰を蒙ってしまって、酷い池沼になってしまって
皆さんから失笑されているなw
奈良から書き込んでいるID:hbd4Kc1a0=ID:ghq0o14+0=ID:TnOVeGSI0=ID:xIE0ZFNl0=キチガイ語尾wが
仏罰を蒙ってしまって、酷い池沼になってしまって
皆さんから失笑されているのでお遍路に効き目がとても在ることの証左になっているw .totetu.org/assets/media/paper/t110_125.pdf
三枝充悳氏の論文 「〈原始仏教〉について」P144脚注にも
「本文中に触れたマガダ語は、パーリ語とともにサンスクリット語の俗語であり」
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大阪和歌山からdion.bbtecでレスしている高野山真言宗信者のキチガイ語尾w=>>194がまた顔真っ赤っかになるわけですなwww
しかもググったらワロタwww 「マガダ語よりも多少上品なパーリ語にすべえ」だってwww
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仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
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※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
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上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>194が完全敗北したなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
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と仏教教団の面々は考えました。それで、仏陀入滅百年後の第一結集の頃の仏典はパーリ語で決まり!となりました。
今のスリランカ、ビルマ、タイ、カンボジア、ラオス地域の仏典もみなこのパーリ語。だから、仏陀の言葉が色濃く残っています。 @駒沢大学
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「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
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sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-f276bb.html
「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>194が完全敗北したなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
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講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
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「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>194が完全敗北したなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
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新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
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「現在、スッタニパータ4章(以前は5章)のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
● 和訳=正田大観『小部経典 第一巻 (パーリ語原文付)〜正田大観 翻訳集
ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたねwww
スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
上記の通り仏教学会の定説として大学が採用していますねw
↑
証拠が完璧すぎてワロタwww 大阪和歌山のdion、bbtecキチガイ語尾w=>>194が完全敗北したなwww ということは、やはりスッタニパータやダンマパダはマガダ語の方言で記述というのは大嘘でそんな証拠も皆無ですねw
なるほど、つまりスッタニパータやダンマパダはパーリ語で記述という証拠のみが明確にあってソースであふれていますねw
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wは十善戒ですらも守ることができてませんねw
だから大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはスッタニパータやダンマパダはマガダ語がパーリ語に翻訳されてパーリ語で書かれていること理解できないという墓穴を掘っていますねw
それどころか大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wマガダ語が俗語であることすら理解できないので
大阪和歌山dion,bbtecのキチガイ語尾wはとても数多くの皆様方からとても物凄く嘲笑されていますねw
仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
感染症患者は疎か医療従事者に至るまで救済されませんでしたねw
高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww @駒沢大学
komazawa-u.ac.jp/~kyoumu/syllabus_html2015/detail/005001.html
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第3回〜6回は『小部』「スッタニパータ(経集)」
A東北大学
sal.tohoku.ac.jp/indology/14syllabus1.pdf
講義題目:パーリ語購読
「文法事項,シンタクス,仏教用語などについて,繰り返し復習確認しながら,AndersonのReaderから抜粋して 読む。ジャータカ,ダンマパダ,ミリンダパンハーなど,言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
B関西パーリ語実習会(@神戸ダンマサークル)
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【基本教材】
参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの4点です。
「● パーリ原文=『スッタニパータ(suttanipātapāḷi)』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版(国際版パーリ三蔵)(第六結集版の改訂)です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
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ブッダの福音〜 Kindle版』Evolving、2015年
● 辞書=水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書=水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
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スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねw
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仏教は効き目はとても非常に物凄く絶大に皆無だということになりますねw
新型コロナ対策は大失敗したから、高野山真言宗で修した曼陀羅供養や新型感染症早期終息祈願法会や医療現場支援祈祷の効き目は全く皆無で最悪でしたねw
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高野山真言宗の祈祷は効き目はとても非常に物凄く最悪に無いということになりますねw
結縁灌頂が中止www ワロタwww
遍路も御利益無しだなwww お遍路御利益無いなw
キチガイ語尾wがいなくなったしw 南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南
無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無
大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大
師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師
遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍
照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照
金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金
剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南
無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無
大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大
師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師
遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍
照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照
金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金
剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南
無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無
大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大
師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師
遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍
照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照
金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金
剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛南無大師遍照金剛 レスバなんて無いwww
一方的にキチガイ語尾wが殴られているだけなんだからwww
もちろん遍路も効き目、ご利益は無いwww 来月、先達大会が徳島で開催され、各先達会も送迎バスを出すが、
そのバスで寄進を求められるが断ってもいいの? 札所の坊主も世襲偽坊主ばかりだからね
そんなんで四国霊場会の約束を守らないから裁判だなんてよく言えるよ
訴えた側も訴えられた側も同じ穴の狢だろうに
まずは仏教の戒律を守れっての 関西先達会会長夫妻の私利私欲
霊場会寺院は総会参加で10蔓延の賄賂をもらっているため何も言えない。
どこかの霊感商法とよく似た構図ではないの? 今年の大ニュースはつながっている ロシア、ウクライナ、中国、コロナ、物価高騰……
2022/09/03
https://www.bbc.com/japanese/video-62766385
「気候変動と戦争と生活費の上昇は、さまざまな形でつながることになります」
「新型コロナウイルスもつながります。というのも感染対策の規制が世界中で終わるのに伴い、需要の増加によってエネルギーと食料の価格が押し上げられたからです」
三災 仏教で正法に背いたり、正法を受持する者を迫害すると起こるとされる災い
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E7%81%BD%E4%B8%83%E9%9B%A3
穀貴:飢饉等が起こり穀物等食糧の価格が高騰し品切れしたりする。
兵革:戦乱や革命がおこり社会が乱れる。
疫病:伝染病等が流行する。 霊場会 先達大会 総裁 参加せず
また、参加者は「白衣・袈裟着用」とあるが、両方とも非着用なの少なくとも2名。
大阪の○○宗○、兵庫の○○○恵。 また巡りたいな
でもめんどくさいな
きついし臭いし眠いし痛いし腹減るし雨に打たれるし >>234
ひとりは僧侶だが、もう一人は単に得度を受けただけ。
袈裟は、先達僧侶は折五条付けているので許せるが。でも、バッジは付けろ。 四国遍路道指南
これはるるぶトラベルみたいなものなの?
よくわからない 遍路なんて効き目も御利益も無いのに
遍路信者ってアホすぎ 建築物に興味がある人もおるよ
見返りを期待しているの? そもそも効き目ご利益って何よ
他の神社仏閣には有るとでも思ってるのならアホすぎ 効き目www
遍路に効き目ないとかwww
さらにアホすぎってwww
恥ずかしくないの? 先祖供養をすると良いことがあると期待していた現実は何も変わらなかったエセスピヒーラー
エセスピヒーラーは鴨客にも先祖供養するより
自分のセッションとヒーリング、教祖のグッズ購入を強要します
神社仏閣巡りしてる方が健全で世のためになる 近場から回ってみようかな
お遍路さんの格好はしない
車で🚘のんびり >>243
有るわけないじゃんwww
神社仏閣なんてもんがそもそも嘘なんだからwww
遍路なんか特に大嘘だよなwww
ただの杖を人格化して「同行二人」だってさwww
アホだろお前らwwwwww >>244
効き目や御利益が無関係なら参拝マニュアルとか決めるなよwww
白装束が正式だとか勝手に決めんなよwww
服装は自由、納経もスタンプラリー以外の意味はないと書いとけwww >>248
効き目も効果も、宗教なんて心の拠り所であって個人のそれぞれの捉えようだぞ
効き目だ効果だ言ってる時点でナンセンスで頭悪そうwww
痩せるとか儲かるとか治るとか、世の中には嘘だらけの詐欺公告が溢れてるけど、書いてりゃ信じるお馬鹿さんかな?www >>249
心の拠り所だってwwwwwwwww
それぞれの捉えようだってwwwwwwwww
じゃあなんで参拝マニュアルがあったり
納経料の金額がはじめから設定されてるんだよwwwwwwwww
納経も心の拠り所でそれぞれの捉えようなんだったら参拝者の自由に任せろよwww
結局はツッコまれることしか書けない時点で頭悪そうwwwwww
布施は三輪空寂の心でやるべきなのに、商売かなんかと思ってるド素人のお馬鹿さんかな?wwwwww でも空海って、金儲けが上手だったんだな。
自分自身を拝ませたり、遍路させたりして金を落とさせるシステムを平安時代から確立させたのだから。
文鮮明も「あっ!」と驚く策士だったと思うよ。 やっぱり真言宗には大課税しないと駄目だな
母体に新興宗教もどんどん生まれてるみたいだし
結局統一教会とそんなに変わらんw >>250
お前ほんまに頭悪いな
日本語のニュアンスとか行間とか読めないのか?
コンビニのトイレで備え付けの紙以外は流さないで下さいって書いてたら便を汚物入れにしてるのか?
アスペか朝鮮人かだと思うがリアルでも空気読めなくて嫌われてるだろ?
あw嫌われてても気づいてないかwww
バカチョンだからwww
お前はここのみんなにも嫌われてるからもう書き込むなよ >>253
お前ほんまに頭悪いなwww
日本語のニュアンスとか行間とか読めないのか?
三輪清浄の布施すら知らない素人だからコンビニとか意味不明なこと言い出すのか?www
アスペか朝鮮人かだと思うがリアルでも知識無いうえに空気読めなくて嫌われてるだろwww?
あw嫌われてても気づいてないかwww
バカチョンだからwww
お前はここのみんなにも嫌われてるからもう書き込むなよwwwwwwwww >>250で本当のこと言われてグーの音も出ないから突然コンビニとかわけわからんこと言い出しててwww
>>253のキチガイっぷりがマジでウケるwwwwwwwww >>253
荒れるのは本意じゃないが
この流れは草を生やしてる奴に分があると思うぞ。
宗教に御利益や効き目なんて関係ない、
純粋に宗教は心の拠り所とか捉えようだとか言うなら
喜捨物を料金設定するのは矛盾そのものだ。
料金設定した以上は営利事業を認めたも同然だろう。
それならはじめから「これは宗教ではなく商売です」と言ったほうがマシだ。
もちろん仮に御利益があると公言したならその結果を出す責任も生じるし
営利事業である以上は課税対象として考慮されるべき問題でもある。 でも、語尾wさんもパソコンも無いような乞食生活ではないのですね。
ここに書き込みが出来るのはまだ幸せですね。 >>258
え?www
お前ってパソコンも持ってないの?www
宗教なんかに金使うからだよwww
ざまーwwwwwwwwwwww パソコンは持ってますけど、立ち上げるの面倒くさいからスマホからやってます。
言われてみたら、宗教なんかに金使うのは勿体ないですね。
どうせ効き目ないし。 「私は奇跡を起こせる人間だ。私が若い頃に修行をした所を巡礼したら奇跡は起こるぞ!」と信じさせて巡礼させる。→跡を継いだ奇跡どころかカリスマ性もない弟子たちは遍路させて金儲けの手段として使う。
明治維新後、肉食妻帯し世襲となったナマグサ坊主ばかりとなった現在ではなおのこと。 1番 アンドロメダ座 霊山寺
2番 ポンプ座 極楽寺
3番 ふうちょう座 金泉寺
4番 わし座 大日寺
5番 みずがめ座 地蔵寺
6番 さいだん座 安楽寺 暇な人に絡まれて大変ね
自分と向き合うためにやるものだよね 四国霊場のイベントでティッシュ配りしている「信貴山 千手院」って、
四国霊場会とどのような関係?
遍路研究会は関西人の酒飲み友達を作る会ってイメージ。 今朝TVで徳島の20番と21番札所やってた
難所だって
歩いていた人膝がガクガクだったみたい 歩けばそうだろうな
高さで7番目と6番目の連続だから 土日で12→1〜11→13〜17回ってきた
まぁ車だけど
焼山寺の納教代だけ上がったんだな
全部に影響する可能性あるかな... >>268
知多 100円
小豆島 寺300円、庵100円
焼山寺は霊場会が鍋岩に遙拝所をつくってほしい。 自分と向き合う為にやる?w
遍路しないと自分に向き合えないの?ww
自分に向き合いたいなら自分と対話せ〜よw
つーか遍路盛り上げようとしてる坊主とかの言ってることも中身ないよなw
立身売名の土壌と金のなる木を作ろうとしてるだけw ★『ワールドメイトの先祖供養の凄さ』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-525.html
★『ワールドメイト会員のメリットと絶対的な幸福』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-523.html
★『巷の「霊能者」「スピリチュアリスト」が知らない神様や龍神の話』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-510.html
★『イカサマ霊能者や偽者スピリチュアリストに要注意』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-409.html
★『【龍粋社】天妙龍啓 (天川龍一) さんって凄そうですけど実は』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-331.html
※URLの「あ」は抜く。
具体的なことを述べてるのは和魂だけだな。そこらの霊能者やスビリチュアルリストよりマトモだわ。なによりこいつのシンクロニシティは恐ろしいほど神懸かってる。ワールドメイトってほんとに凄えわ なんのためにやってるの?w
まさかこの程度のことで精神修行の為とか言わないよな?ww 遍路ってあのぬるい修行とスタンプラリーで有名な四国の? >>271>>276
同じ人物だと思うがじゃなんのためにやるか子供でも分かりやすく説明してくれ >>278
やる意味なんて無いw
やってる奴はアホw
ハイ論破w 仏教の宗派による違いだよなぁ
「なむあみだぶつ」と唱えるだけでいいという
ゆっるゆるな浄土宗とかあるからな >>279
ホントはしたいのに出来ないから僻んでるんやね笑 >>281
すごい妄想やねw
ていうか
なんのためにやるのか答えが返ってこないってことは意味がないことを認めたんやねw 遍路の無意味さを身をもって証明してくれる遍路信者ワロスwww 納経料ガッポガッポだぜ、ウヒョー!って坊主が喜ぶためにあるのが遍路ww 遍路なんかやって楽しいなんて
なかなかの趣味ですね
他に楽しいことを知らないんですねw 浄土系ってあの大乗偽仏教で有名な?
でも密教って偽仏教なうえにヒンズー教でしょw
そんなまがい物を広めた空海ってクズですよねw >>287
ネットに変な書き込みをするあんたの趣味よりいいと思うが 世界一愚劣な生命体、百レス発狂壺ウヨ
その愚劣さは、百レスつけて発狂するという狂気と世界最悪の低脳である壺ウヨという痴呆により世界に顕現する
高学歴桓武平氏と百レス発狂壺ウヨでは「これが同じ人間なのだろうか…」と全人類が首を傾げるほどである!! >>289
百レスよ
私は暇なのだ
金は無いが時間はある
レスバをしようではないか百レスよ ★『霊能力より優れている超能力や直感』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-526.html
★『ワールドメイトの先祖供養の凄さ』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-525.html
★『ワールドメイト会員のメリットと絶対的な幸福』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-523.html
★『巷の「霊能者」「スピリチュアリスト」が知らない神様や龍神の話』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-510.html
★『イカサマ霊能者や偽者スピリチュアリストに要注意』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-409.html
★『【龍粋社】天妙龍啓 (天川龍一) さんって凄そうですけど実は』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-331.html
※URLの「あ」は抜く。
具体的に素晴らしいのは和魂だけだな。なによりこいつのシンクロニシティは恐ろしいほど神懸かってる。ワールドメイトってほんとは凄えんだな。
龍枠社はイカサマだから要注意なww 過酷な“真夏のお遍路”に外国人殺到 最大の難所の先に…移住者が守る“オアシス”も【Jの追跡】(2023年8月6日)
https://youtube.com/watch?v=WeJe6JJR1KU&feature=share あーまた巡りてえなあ
宿で1週間くらい引きこもって本なんか読んで温泉入ってまた巡ってなんてな
いまは外国人多いんかな
夏より冬のが汗かかなくていいかなぁ
あーでも足痛くなるのきついなあ >>296
遍路やりたいなんてよっぽど暇人なんだなww
スタンプラリーなんて何の意味も無いのにww 福田警報さん
100日加行を20日に短縮してもらって阿闍梨になったって自慢していたお。 やっても何の意味も無い遍路かww
真宗禿げと遍路オタはアホが多いw 9月1日付け
元老大先達
柴谷宗叔
特任大先達
濱野克峰
準特任大先達
植村勝代
梶田泉治
元老の人に錦札目当てにハイエナ群がりすぎ。 先達大会で
物故者の氏名を動画撮影、写真に収める不届き者複数あり。 遍路なんてい意味ないよwww
破戒坊主がいっぱいだしwww
ハイ論破w 車で周っても先達になれるなんてぬるま湯もいいところだなww
遍路なんて意味ないよw
杖が同行二人だと? あんなもんただの木じゃボケww
ハイ論破www 遍路なんて意味ないよwwwww
恨みマンは意味あると思ってそうだけどwwwwwww 納経所の担当が偉そうにしてる場合、それはその寺の住職を移す鏡だと思えよwww
まあ、そんなもんに納経料払って喜んでる遍路キチガイ共も頭おかしいけどwww
ハイ論破www 遍路本?www
エロ本の間違いじゃないのか?www
ハイ論破www 遍路なんて無意味なのにねwww
アホな奴らだwww
いや一人だけかwwwww いいこと述べてるスピリチュアリストもいるが具体的に神様のことを詳しく述べてるのは和魂だけだな。そもそも管理人のシンクロニシティが神懸かってる。
※URLの3箇所の「あ」は抜く
■『圧倒的な「金運」を正しくつける秘訣や方法』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-540.html
■『巷の「霊能者」「スピリチュアリスト」「宗教」が知らない神様や龍神の話』
■『イカサマ霊能者や偽者スピリチュアリストに要注意』
■『【龍粋社】天妙龍啓 (天川龍一) さんって凄そうですけど実は』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-331.html
※龍枠社はイカサマだから要注意なwww
★【注意勧告】2022年被害報告件数ダントツ1位! 龍粋社の闇を暴く!
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オンライン神社とかボッタクリとかやってるよう身分でなにが霊能者だよ(笑)私腹を肥やす低俗下品な2人に高級神霊が降りるわけがないだろうよ なんか、ロンパッパ小僧が出て、荒れてるねえ…荒れてない所無いのかな? 出たwwwwww
やっぱりこのスレにも出入りしてるアホだったwwwwwwww
わっかりやすーいwwww
恨みマン必死過ぎて草wwwwwwwwwww ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています