【生駒・妻沼】 聖天信仰総合5 【待乳山】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
おつですが、ワッチョイ入れないと荒れるので次スレはワッチョイ入れませう。 「"聖夫婦"と名乗るスピリチュアル系商法を展開している業者がありますが、
当スレで扱う聖天信仰の話題とは一切関係ありません。
複数の一般信を装い、早くご利益をいただきたいと思う気持ちにつけ込むような話題を
持ち出して巧みに自サイトの無料相談などのフィッシングに誘導しようと試みるので注意してください。
聖天尊奉安寺院はおろかいかなる密教宗旨とも関係のない業者が、聖天信仰に役立つ有益な情報を持ち合わせているはずがないことに気づいてください。
当スレでは件の業者に関わる話題を完全禁止とします。
ステマにつられてレスをすることも禁止します。 >>2
「ワッチョイ」というものが何か分かりません。 >>5
ワッチョイとは、5ch(旧2ch)やしたらば掲示板に於いて特定の条件を満たしたレスや
スレッドで強制的に表示される妙なニックネームの1つ。
また、そこから転じて、その妙なニックネーム等を強制的に表示させるコマンドを指す。
コマンドを使う行為の事を「ワッチョイを入れる」、「ワッチョイを導入する」と言われたり、コマンドが使われている
スレッドに対して「このスレはワッチョイが入っている」と言われる事も。 荒らしが来ても専ブラを使えばまとめてアボーンできる仕組み。 >>4
別にいいけど、(聖夫婦の肩を持つつもりは一切ない)
いろいろな考え方がある中で、「一切関係がない」「禁止」などと、一ユーザーが書きこむのは、どうかと思うよ。4さんのサイトなら別だけどね。 前スレで>>4の文言入れた方が良い、って話あったから入れただけやろ。 ひと段落しつつあって、笑い話として書いとく、
聖天信仰をはじめてすぐ、尻を打ちつけて6年間毎日のように地獄を見た(ある意味オカルト話なので深くは書かないでおく)
やった努力と結果は未だに結びついていないが、それでも凄まじい験が出るので必死にやってきたが、
6年耐えて、とうとう自分から願いを手放したらものすごく楽になったって話w
真面目にやれば必ず答えるが、やり過ぎて私の様にならないようにね
まじで死ぬかと思った それでも信仰は手放さないでおこうと思ってるけど > それでも凄まじい験が出るので
その内容を、具体的に教えて欲しいです。
一部は叶ったということでしょうか? 願いを手放したことと、信仰をやめないこととの整合性がよくわからないから説明してほしい。
願いを手放したということはその願いは叶ってないってことだよね?
もうちょっと事実関係だけでも整理して書いてほしい。
具体的な部分はぼやかしてよいから その人ではないけれど、言いたいことは分かる。
道元さんのお言葉で「放てば手に満てり」ってあるよね。
欲得や執着を手放せば、代わりにもっと大きなもので心満たされて、目先の願いが叶うことよりもよほど幸せになれるってこと。 2年前まで聖天様のブログで見ていた方が知らない間にブログ無くなっていたのですが
全く記憶がありません、残っているという事は
漫画か何かで見た人だと思うのですが
何かご存じないでしょうか。
漠然とした内容で申し訳ありません。 漠然とはいいんだけど、文章の意味が成立してないので
もういちどきちんと書いて ちょっとたわごとを・・・
昔の貴族は切った髪や爪が呪いに使われないように厳重に管理してたっていうじゃないですか
爪墓というのもある
それらの応用で、切った爪を密封式のケースにつめて
大きな神社やお寺の本堂の裏手にこっそり埋めるのです
コバンザメ式に随時行われるご祈祷のご利益が受けられると思いませんか? だまって実行する限りは犯罪ではないと思うが、
誰でも読めるところへ書いてしまっては言われても仕方ないし
そうなるとせっかくの効力も落ちるだろうね。 全国影の軍団ってステッカー貼って走ってるヤンチャ系の車見かけるが、オカルトは本来我々の目に触れぬところにある。日の目を見た時点でアウト。 >>21
やめたほうがいい。
古代の中国で呪いをした者は死刑。
先代王朝のカルト的な宗教犯罪行為のその流れで中国共産党は国家的に
宗教禁止に至ってる。
ほんとは恐ろしい聖天さんを信仰してた森毅も最後は火だるまで死んだ。
悪質なオカルトしたものほど最後の死に方はやばいね。 全身の30%を火傷して亡くなった森毅氏だが、93%を火傷した京アニ事件の犯人は死ななかったのだから医学の発達凄えな。 涼しい顔しとるって言う智慧、空海くんと違う。ほほう。キリスト教会のノーマルの呪文、ハーレン 、ハーン、アーン、ハンシン、ハロス、インカ。津市の別々のキリスト教会の呪文やけどやってみたらいい。かんじかわるけど、キリスト教は、仏とちゃう、天使やけど。 東条家の智慧は、わかるまい。親鸞和尚、仏弟子、悪魔やりたい仏弟子、排除せえ、仏教をちょこっと、5分ぐらいの子の勘違い小僧>>25がここで、批判しとっても、説得力ない、2時間してからいえ。東条家の言いたいことがな、奈良の東大寺の、本当に意味わかっとらんのに、聞いとってもわからんのに、仏教したい、おまえら、キリスト教にかえろ。先祖が地獄で苦しむ勘違い小僧>>25は、悪魔不動明王と惨めな最後を送る、あきらめなされ おれは、すごい子って聞こえるのな。荒らしに来る子らな。 徳川家は、甘えたガキやな。忍者モドキか、>>27な。 おみくじいただいてきたけど、解説本のようなものは今は置いてないんだな
自分で調べるか…… ここの聖天さんの商売だけって聖天、阿闍梨があやしんどる。悪魔ガーシスの仕業か。 悪魔キリストが殺したい子、どんな子かわかる、鋭敏の頭脳の持ち主の悪魔、ドイツのルール王とこのハクセン王、言い方わかる、自衛隊の考え方わかる、悪ふざけしとる子おんの軍に、その子どういいたいかわかる、黒魔術しとんの、ドイツの皇帝とこで、いいかげんなやつ誰かわかる。>>31の子、地獄で魂ごと、消滅さすけど、>>31の子、淫乱にしたそうなん、黒目、深緑の目、青目の子を、いいかげんな魔術、かけんで、いい、言い方わからんか、真言の三下不動な、ええかげんなやつと思わんみたい、沖縄の真言寺って言う寺、見てきてみんな、警察。東京、大阪どうとる、風俗街ばっか作って、いいかげんにしたいんやろな全員。 やっぱりチベット辺りでおかしくなってるよな。聖天さんは 尊天の本地は、千手観音説があるらしい
供儀にシヴァとカーリーの真言が入ってるし、思いの外ヒンドゥーの匂いは取れてないよね >>36
仏教の最高峰、東条家に、家族、友達、誘って入ってみろ。 >>23
俺は>>21だけど、やらないよ。
そもそも>>19とは別人です
日本国のルールで犯罪にならないかどうかって点で反応しただけ。
だまってやる分には捕まらないって話をしたのみ
貴殿が謂うように祀り事視点なら確かに罪になるだろうね。 今日は生駒山で聖天さまとご縁を結んだ記念日。
生駒山にお参りしてきた。 色んな寺で祈願するより一箇所で祈願した方が良いかな? >>47
ゼロに1を掛けようが1000を掛けようが
ゼロは永遠にゼロのまんまだよ?
いい加減学習したら?
『気づき』は我々スピリチュアルの道に生きる者にとって
非常に大事だよ? 初めての書き込みになりますが、信仰をはじめれた方は、風俗とかはいかれませんか?
自分はどうしても性欲が強くて真面目に悩んでいます。 タバコとおんなじで、やめてしばらくはキツいけど、そのうち無くても良くなる >>52
やめる必要は一切ないです。
性風俗通いは続けなさい。
この業界のお姉さんたちも、
食べていかなければなりません。
彼女たちにお金を落とすのも、
れっきとした布施行であり、仏道修行です。
風俗通いは続けてください。 風俗嬢には必ずチップを弾もうね
功徳に繋がるし嬢のサービスも良くなるよ 因みに生駒聖天さんはお水の守り神。宝山寺遊郭があるくらいだから。 昔は西国最終札所の華厳寺にも遊郭あったらしいし宮島の遊郭は江戸時代の全国遊郭番付第三位になるほど大規模なものだったから寺社と色里はワンセット。 オウムの麻原は『異性との交遊を避けよ』と説いていたよ 江戸時代は庶民の遠出は難しかったからね
唯一、寺社参りは許された
だから遊郭に行く口実に寺社参りを利用した
やはり外へ出るのが難しかった大奥の女性も
寺社参りと先祖の墓参は許されていたから
それを口実に外で羽を伸ばしたらしい >>52
偉人は性欲が強い。
その強い性衝動を昇華させ超人的エネルギーを発揮することに成功している。
歴史に残る偉人になりたいなら、風俗通いで消耗してしまうのは勿体ない。 遊廓について知りたい事があれば、
「花街ぞめき」というブログを見れば詳しく判る。
Twitterもある。 >>52
やめたほうが良いです。
尊天は穢れや不浄を嫌いますので。 悪魔のサインだしとるけど、霊能者呼べ、警察もな、見たい子、四日市の寺と神社、その子取り調べろ、家族、友達連れて、おおじょたいで行け。 >>64
風俗産業は穢れでも不浄でもありません
穢れてて不浄なのはあなた自身の心です 仏教わかっとらん勘違い小僧>>65が書きにきとるやろ、また、賀茂の四番目のとこ、四日市の周辺でウソを言うとる勘違い小僧。 『穢れ』や『不浄』が本当の本当にNGだったら
ゴミ収集や清掃の業者や畜産業者や外食産業従事者や医療従事者やらは
天部の神様を信仰できないなぁ 病原菌などの存在を知らない昔の人が
死体に近づいたら病気になった
などの経験を重ねて
「穢れ」という発想を持ったのだろうね 生理中の女性やその分泌物に触れても
別に病気になったりしないのに
穢れた不浄な存在扱いされるのは何故? >>71
血液は栄養が豊富だから細菌が繁殖しやすい 聖天様の勤行は次第を手に入れたけどかなり大変ですね。
効験出そうと思う人はこれだけ真言を唱えなさいっていう指示回数が多い。
非売品と同じで販売品の勤行次第ではないんだけど。
本格的に聖天様を拝むなら十一面観音、荒神の勤行も毎日やらなくてはいけないようだから働いているのであきらめました。
別のご本尊を拝みに行っているお寺に聖天堂があるので拝まないのは失礼なので供養しようと思いましたけど、聖天堂では双身聖天真言七反くらいにします。
聖天様の勤行を回向まで全部やれば別の仏様を拝む時間が取れなくなる。 験を期待するなら、長時間ではなく長期間、何年何十年もかけて拝むことだね
日々の勤行は数分で良い
もちろん時間に余裕があって、自分がやりたいなら何時間でも好きなだけ拝んだら良いけども 宝山寺によく行くけど、熱心な聖天信者がいてる。一時間くらいかな?ずっと礼拝されているが
毎度頭が下がる。 >>73
どなたかに師事されているのですか?
別尊を拝んでおられるようですし、たまたまそのお寺に聖天堂があるからと(?)
余尊として聖天様の次第も毎日、そこからさらに十一面尊も荒神尊もと、
あれもこれも「拝まなければ」というのは、あまり一般的ではないように感じますが‥‥。
ここは在家の聖天信者のスレですからみなさん生活があり、それぞれできる範囲で誠実に信心されていて
ご利益はいただいているようですよ。
長時間や長期間拝まないと効験が出ないということもなく、すぐに叶えていただけるという人もいます。
中には「こうあるべき」「こうしなければならない」「これをやったら(自動的に)ご利益が出るはず」
などの思い込みの強い方もいらっしゃいますし、私も最初の頃はそんな感じで意気込んでいましたが、
過去レスや歓喜天利生談などを読めば、また自身の経験からも、そういったことと実際のご加護の程とはまた別の話だという思いに至りました。
(長時間の勤行を否定する意図ではありません。「聖天様の御内証に少しでも近づきたい」という誠心誠意や
「聖天様助けてください!」という一途な必死さが先にたってすることはきっと全てご嘉納くださると思います。) 四日市は、霊能を書いた新聞、きいたことある、読売か、そこに頼んでみろ、霊能者どうしたらいい。警察のペンタグラム課あるか、聞いてみろ、ここが対応してくれるで、霊能の処理班もおんで、四日市も外から入れてみろ人を。四日市は日本のゴミ。ゴミが。 ここの、日蓮押し真宗押しの勘違い小僧は、戦わん子やで、閻魔帳に書いとくウソ言う子、やっても、四日市の諏訪町のとこ、あと、四日市どうしでしゃっべってみろ。四日市の公職機関、何にもいいにこんのやったらなあ、三重県庁、法律を執行するとこ、または東条家に言え。四日市も犯罪者日蓮犯罪者真宗、かくまっとる、会社よけあんのやろ、悪神仏、が反応するで、悪神札祭って、悪仏のお経やって。そんな感じやろ、四日市はプロおらんのか、霊能の。 東条家の営業マン、営業成績ようない、悪神仏、拝むで、黒魔術もいうで。おとなしいおいさんやのう、全宗派の極たれ坊主、どこの阿闍梨かわかっとんの、千葉の阿闍梨、真言の、高橋 修んとこ、昔、東京、読売テレビと喋っとって、右翼と対決したいんやろ、警察くると怖いんやろ。 東条家、レーダーでわかるで、やってみるか、東条家の阿闍梨、真宗の法蔵願力の怖さ、日蓮宗、法華経を護持せんものはな、法力、聖人さんくんで、四日市が津市一身田高田本山、真宗に言うたらいいぞ。四日市全域。悪神道も親王の神職さん行くで、高田本山、連絡くれ。 日蓮宗や真宗のカルトはモゾモゾするもんで、風俗か、笑い入れとくで。状況証拠、並べてくで、全員で言うかそろそら。黒魔術とやらの知恵見せてもらおうか。日本語が理解できてない、勘違い小僧の右翼を名乗る左翼>>79-80か。悪神仏。やるのか、やらないのか、はっきりしろ。陸軍を出してみたいい、四日市に、装甲機動車、四日市署に、本部置け、日蓮、真宗のカルト対策本部。四日市全域。 若干スレチですが、
宝山寺の本尊は不動明王ですが、
28日は不動さまの縁日ですよね?
サイトには聖天さまの1日16日御縁日の案内しかありません。
明記してないだけということでしょうか。 縁日なんて気にしてる人いるんだ...
寺の人間が自分たちの都合だけで勝手に一方的に決めた
ただの寺側の特売セール日なのに
別にその仏様がみんなの目の前に現れて『○○日を私の縁日にするぞ!
この日に参拝すると、この私とご縁が繋がりやすくなるぞ!!』とハッキリ宣言したわけでもないのに 単に月参り日の目安にしているだけという人もいるのでは?
しかし私のように混むのが嫌であえてご縁日を避けるという場合もあると思います >>88
個人的には、気にしてるわけではない
ただ、本尊より聖天様が有名だからといって
本尊の御縁日を明記しないのも大胆だな、
なんで明記してないんだろうという単純な疑問。 気にしてるわけではない、とは記しましたが、
「御縁日」という項目そのものも
お参りすることにおける古くからの慣習ではあるので
項目を意識すること自体は無意味ではないと考えます
ですので、御縁日には必ず参ります。
それ以外の日も参りたくなれば参っています。
生駒在住なので自宅から徒歩往復の登山です
御縁日は未明に参っています。 御縁日には必ず参ります、というのは
1日、16日、28日のことです。
生駒住みを活かして、ほんとうは毎日欠かさず参ればよいのでしょうけど。。 縁日にしか厨子を開けて秘仏公開してくれない寺は
その日に御祈祷受けたいとは思うな。
木札に開帳って書いてあるのはそれだと思う。 混雑は極力避けたほうがいいだろうね
コロナ等感染症やそれ以外にも様々な不愉快なおもいをするのを低減できる(完全には避け切れない)
秘仏開帳とか重大なイベントだとなかなかそうも言ってれないがな じゃんの子、関西と喋りたなさそう、商家の子。スカしてるじゃんは、横須賀のことな。アーミー2分かけろ、アーミー、ドイツの。ポリスを4分かけろ、はっきり言う警察、日本の。 >>95
こうゆう神仏関係のスレであちこち荒らしてると
呪詛飛ばす奴も多いぞ 久居は良くないことが起きる。祟りじゃあ、祟りじゃあ。 生駒の大根炊きは今年も中止。
現地和光殿前の掲示板より 大阪の天下茶屋の聖天さんが一番ご利益がありそうですね 全国、世界中、ちょっことだけ、魔障降伏の本尊だした、相手の術、43年前。うーんどうでしょう各地、こうなりますか。世界中だして、催促してもいいんやけど。東条家の子が密教がいいって言うて、徳川家、密教にしたけど、黒魔術使って悪魔だしてそういうとんのやけど、いっぺんそうした。魔障降伏の本尊、五大明王か、タッグ組むやつだしとるか。今からだすと、うーんどうでしょう、吉本新喜劇のかたがたは、うーんどうでしょう。いいたいことありますか。 徳川家、これも東条家、黒魔術やっとる子、江戸城ここにしてくれ。そうしたら、仏教、機能せんけど、仏教がいいって言うて祈らんで、祈る子おるやろ。10年前ぐらいから、仏さん、怒りだしてきてのう。勝手や、いろんな目の子、親戚の叔父に怒られとるで。うーんどうでしょう。 羽田師の「金翅鳥院のブログ 2021-11-02 『眠りにつく本尊』」に書いてあるのと
まったく同じことになってそうだな
本尊の御魂はこれから数十年〜数百年間コールドスリープ状態が続くか
または完全に抜けてしまってもぬけの殻だろう >>101
1年を4回に分けて、3ヶ月単位で祈祷してくれますよ。お札は弘明寺の聖天堂に預けた状態で祈祷してもらいます。1ヶ月1回以上は3のつく日に信徒は祈祷に参加しないとなりません。上級者向けです。 生駒山で浴油供1万円でお願いすると、箱札大と羊羮1本の御供物だけど、これを2万や3万円でお願いすると御供物はどんな感じで頂けるんでしょうかね?
後ろに1升瓶並んでるけどあれが付いてくる感じ? 生駒、日中の浴油祈祷は
庫裡のどちらへ申し込むのですか?
両替器左方にある「御祈祷受納所」?
聖天堂拝殿正面側の「御祈祷受付」? >>116
正門入って左側、手水舎の近くの方ですよ
聖天堂の前の方は祈願ローソクなどの受け付け(コロナ前は拝殿内にあったのが今はそちらに移動)をしています コロナ禍になり久しいですが、
生駒の結縁灌頂、まだやってますか?
次回はいつ頃ですか?
ぜひとも参加したいのですが。。
調べても2018/10の案内しか出てきません
寺男の方へ直接伺うまえにリサーチしたく
何かご存じの方よろしくお願いします。 常に拝まないとお札も御魂が抜けます。
あれは開眼されてないので開眼してもらって1年に1回おたきあげしてもらわないで祀って一生拝むということも可能。
開眼はどこのお寺でも万単位の料金だが。 「常に拝まないとお札も御魂が抜けます」と前置きして
後を語られておられますが、仮にそうであるならば
そもそも常に拝んでいれば抜けない、ということになりますね。 神社のお札も魂入ってないので。
お寺のも同じ。
別料金の開眼供養があるからね。 開眼してもらえばお札をラップに包んだりちゅうしに入れれば生涯そのまま拝めますね。 開眼なんてしないといけないんですか?
頂く御札は有難いものだと思ってましたが
そのままではただの紙切れなの? 真言宗もな、1時間59分で200万ぐらい。大阪のいとこ、秦氏の通信しとってな。全員いろいろいうてもええけど、マナーもういけど、法律で対処する子もおるけど、ここで殺すはっきり言うたってもええで。管理人に聞いてもいいで、5ちゃんねるのルールがちょっとおかしいな、法律上、東条家、悪霊つけとる子が言うたら正当防衛やで。 >>132
心配無用。トンデモ論の人が好き勝手に書いてるだけなので。
まじないの霊符なんかは、書いても、本職が「入れ」ないと効力が出ないらしいが、
以下は個人的見解だが、
社寺で授与されてる御守などは、最悪、祈祷されてなくても、
「そこ」で公式に授与されているものならば、公式な効用がある、と解する。 ようするに、理屈よりも、現場での実態運用を重視ですよ
素直になればいいんですよ。
「そこの社寺で授与されてるものを守りにする」
金銭(カネモウケ)が絡むからこそトンデモ論が発生するわけで。
あるお社に、霊験あるとされる湧水があるとします
霊験にあやかろうと、訪問者は汲んで飲みますよね。
単にそれでいいんです。
横から「いや、お社で正式に祈祷してない水には霊験はない」
と言う人は放置で(笑) 神社でぬさを振って売っているお守りもみたまは入ってないです。
本気で拝むなら宮司に修祓してもらわなければ自分でお札を賽銭箱の上に置いて祈らないと魂は入らない。
寺院のは開眼の必要がある。
買って祀れば効き目があると思うのは思い込みです。
私は或る仏塔を拝んでいるけど開眼してもらいました。
しないとただの置物美術品です。
私に指導してくれる僧侶の教えです。 開眼がどうだのスレタイと直接無関係なへんな人が居着いちゃったね
>>125なにかご存じの方おねがいします >>141
あれ?高千穂神社じゃなくて?
まああちこちの社寺で普通にやってるか >>138
うちの親が以前お参りしていた聖天様では、大祭が近づくと総代さんや世話人さんがお守り札を筆で書いて手作りしていた。
袋は業者から仕入れるそうだ。 >>144
って事は縁日に厨子を開けてお守りに入ってもらうのかな?
分霊みたいなものを。 >>145
分からないけれど、そういう仕組みなんだろうね。
お守り札も大きなお札も、毎年一度、大祭の前に申し込んでおいて、大祭が終わってから受け取りに行くか郵送してもらうようになっていて、それ以外の時期には授与されないから。 通りすがりだけど、成田山のお守り受刑者が作ってるなんて本当ならショックだわ 実はお守りを少年院や刑務所で作っている全国の神社仏閣リスト
とか誰か作ってくれないかな お守り作る事が罪業を減らす一助となるなら構わないんでは。 >>152
こういう話題を嫌がるっていう事は、もしかして元受刑者? >>154
聖天寺院のお札やお守りも
刑務所で作られてる可能性も十分あるよ?
げんに仏壇とかはよく長期刑の受刑者が作ってたりするし でももともと直接関係ない話題じゃん
後付けで関連付けしても仕方ないよ >>136
> 私は或る仏塔を拝んでいるけど開眼してもらいました。
仏画?の掛け軸を開眼してもらえる寺院があると聞いたことがある。
信貴山で開眼済みの如意宝珠だか如意輪だかを入手できるという噂も聞いたことがあります。 聖天様は黒穢れを嫌がる。
受刑者はOKなんだろうか。 納入業者が孫請で出してたら判らんわな。
まあ素材に関しては、ほぼ全部チャイナだろうが
最終仕上の工程が判らんわな。 しかし仏様だって
仏様になる前にヤンチャしてるやん。
衆生と何ら変わりない 祈らんで、守りつかん、仏の、各宗派の、家で、神職さん、巫女さん、舞でする、鈴。家でやってみたらいい。 観光気分で1度だけお願いをして御朱印を貰ってその後行くことがなかったら罰が下りますか?
又、何度か行って手を合わせお願いをし、その後バッタリ行かなくなったら罰が下りますか? >>166
お願い(祈願)をしたなら、願解き(願ほどき)しないで祈願をかけっぱなしに
しておくのは礼儀に反します
礼儀に反したことでお罰がくだるかどうかは本尊様やご眷属様の御心次第かと思います
一般的には聖天様他天部尊の神様への礼儀は重要だとされていますから、
気になるなら願を解きに行かれたらいいでしょう
遠方で行きづらいなら、そういった礼儀を知らなかったことのお詫びと願解きを
自宅からでも祈ってみられたらいかがかと思います >>169
とても恐ろしい神様なんですね
観光客が溢れてますがそういった方々の今後が心配です。 むやみに手をあわせ、願いごとをしないでください(全員要視聴)。
https://youtu.be/owlNAgMM9To 新聞購読を止めて、月3000〜5000円、年間36000〜60000円の節約
その上日本を貶め、国民を虐げる売国新聞の世論工作の影響力が減って一石二鳥
これはもう新聞購読を止めるしかない 大工さん、うでまえじょうずか。東条さんとこ、いとこの大工さん、どうやろのう、倒壊。伊賀はいい人、ケムマキは、甲賀はいじわる。 聖天寺院に足げよく通って拝むほうが良いという話もあるが、お金がないならたまに通って自宅で安いものを買ってお札を拝めばいいです。
安い甘いお酒、大根は輪切り、歓喜団子ではない普通の安い団子、スーパー、ドラッグストアの安いお線香、安い花、野原のお花、都会部住みなら造花で十分です。
供物にこだわると値段はピンキリですので安くて良い。
要は拝む気持ちの問題です。
神仏は本当には浄財は欲しがらないので低額のお金で良い。
お線香は宗派により決まりはありますが、一本で拝む間に燃えていれば良いです。
お寺の住職の奥様などお線香を半分にして拝む人もいます。
毎日拝むからそれなりの出費になるからです。
戦前でも高い線香にこだわらずに安いので良いという僧侶もいたのでそれでいいです。 >>166>>169-170が自作自演臭強過ぎ
みんなが敢えてガン無視してたからだろうが 聖天さんは大昔地球にやってきた宇宙人ではなかろうか?そんな夢をみた。 雙林寺の行者さんのブログによると華水供養を勧めていますね。 これからはデジタル聖天さんの時代なんじゃないかな? >>180
気がついたか。それは夢じゃなくて100%現実だからね。
それが正解。事実その通り。
実際、いま地球上で人間から、神や仏とか呼ばれて崇め奉られているのって、
ほとんどが宇宙の果てや、ちがう次元から、太古の地球に飛来した存在だからね。
げんにイエス・キリストもアルクトゥルス星人だし。
聖天もそれとだいたい同じと思っていい。
その異界からの異形の来訪者を、インドではガネーシャ、西洋ではベヘモト、
極東では聖天と呼んでるわけ。
結局は宇宙人なわけだから、別に今の地球人に『祟り』のような危害をくわえたり、
また、個人の願いごとを叶えてくれたりするようなこともない。
地球人に対して好意的ではあるようだけどね。 悪魔がビジネスマナーいう子、それ以外のにしきょうない、悪魔、悪霊は、容赦せんぞ。悪意のある子らは、全部かえってくでいいぞ。 尊天は名前言っただけでも聞いてるよ
札無し、お守り無し、真言も強すぎて般若心経と月参りのみ、の私みたいなやり方もある 聖天さんは宇宙人です
鞍馬山の魔王尊と似たようなもん >>181
自宅でお水に花を浮かべたらアカンって人もいるけど
結局どっちなん?
浴油を依頼する予定があり、もうすぐ御札が来る
自宅に祀る場所は用意したい
花、菓子(供物)、水、酒、だけなら自分でも可能なんだけど
花と水あるなら一緒にして華水供みたいにしたほうが
らしくなるし、綺麗だし、イイかなと思ったんだけど。 花を浮かべるんじゃなくて朝一番に汲んだ水だそうです。朝4時頃に水道水で構わないから汲んだ水をお札の前にお供え。
私はそれくらいの時間に猫が起こしにくるから猫餌やるついでに杯に水汲んでお供えして手を合わせてます。 うるせえなあ、にしきょうないのつきあっとるとこ、真宗のうち、よう怒んで、自分でこけてくで、まあいっか。 >>191
それはそれで理解しましたが、「花を浮かべるほうのやり方」はマズいんでしょうか?? あらしにくんの、こっちにいいたいの、戦争中なん。年下の子にいいたそうなん、大人しい子、厳しいうちってわからんみたい。 解説しとくで、助けてほしい悪魔、ケンカ売ってくる悪魔、見分けられる年下の子ら、津市内、神父さんとしゃべってないんやったら、よう対応せんぞ、ここいってみろとか、紹介してもらわんのか、年長者に、津市内聞いてみたらいいぞ。ひよっこ、徳川家にみせとる子、厳しいうちなんけどうち、年上の子にいうたってみろ。あらしにくるの、みとるとドキドキしとんのか、キリストなんぞ、小神か。 >>194
そういう姿勢こそが致命的にダメなんだって
なぜ気づかない!? >>195
いえ、ありがとうございます。
ブログとか見てたら、平気で自宅でやってる人もいますね。
素人が越境、といったところで印を切るわけではないし、
してる人は単に信仰心がそうさせているだけだと思うので
個人的には「かまわない」と思うのですが、念には念で
自分で判断できる材料が揃うまでもう少し様子をみたいと思います。 また聖天信者の本から知識あさり聞きかじりで自宅でやろうかな思考。
華水供も専門の行で、本職がお布施取って祈願を受け付けてやってるものを自宅で見よう見まねでは駄目でしょう。
おそらく、浴油頼んで自分で花を水に浮かべれば願意がかないやすいかなという考えが少しでもあるだろう。
まっちやま等寺が、浴油を頼んだ人は日々の仕事、生活にしっかり専念するべきですとアドバイスしているんだから余計なことを考えずにその通りにしていればいい。
逆に言えば日々の仕事、生活をしっかりしていない願うばかりのろくでなし信者がいるという意味だ。 ゾウの頭の宇宙人が抱き合ってる像に
お花と水で何かゴニョゴニョかけてたら
その宇宙人が願いごとを叶えてくれるというの?
なにかおかしくない? よく読んだら。
おふだが来るからなんだけど。
尊像置いて祀るってどこに書いてる? >>201
思い込みの当て推量だけでよくそこまで言いたい放題に書けるもんだね
こんなのが聖天信者か?ろくでなし信者はアンタだと思うよ
言い回しも羽田某に似てるし同類は似るんだね >>201
お前みたいな上から目線のゴミ信者はどこの行場にもいるよw
頭が悪いから口を開けば他人に反感を買うだけだと理解して
臭いからせめて口ぐらいはつぐんでいろよw 雙林寺さんのサイト読みました
おすすめしているのは「歓喜天華水供」ではなく、一般信者の自宅での祀り方の一つとして
井花水(井華水)をお供えしてみたらどうですか、と書いているように見えます
寅の刻は天部尊に限らず仏尊全般にお供えする閼伽水を汲むのに最もよい時間帯とされていて、本山で修行する際も習いますし、
聖天様だけに特別な作法ではないと思います
昔は井戸からですが、誤って虫も一緒に汲み上げて殺生しないように、そういった生物が一番少なそうな時間帯というところから始まって、一般でも家内の者が使うより先にその日一番の水を仏様に供えるのがより丁寧とされたわけです
(正月の"若水"へ伝播)
この時間にわざわざ起きてお水をお供えすることによって、あなたの祈願を叶えたい真剣度にさらに気合いを入れてみたらどうでしょう、
という提案をされているのではないでしょうか?
ですから歓喜天華水供とは混同されない方がいいでしょう ご丁寧に恐縮です。
>>193でも書いたのですが、混同はしていません。
浮かべるほうは駄目なんですか?という話です
行者でなく素人がやるのだからケスイクにもならないはずです
単に供え方が似てるというだけでも
供えられる側からしたら正規扱いになってしまうのでしょうか?
なるのでしたら諦めます。
でも、ブロガー見てたらやってる人いますよね。
特に罰が当たってるようには思いませんが。。 語弊があるので一部訂正します
誤 行者でなく素人がやるのだからケスイクにもならないはずです
正 行者でなく素人がやるのだから、行者がやる正規の華水供にもならないはずです 水に花を浮かべると言うのは見た目にも綺麗だし、あくまで聖天さまの御宝前を荘厳して喜んで頂こうと言う意識なら問題ないかと。
修法の真似事してると言う気持ちではなく、聖天さまへのお供えとして捧げるなら悪いことでは無いでしょう。
ちなみに家では小さなグラスに水と1〜2輪の花を挿してお供えすることもあります。 そういうのは「よりよいこと」という行為で宗教以外にもみられることです。
芸術、武道などにもみられる。
長く説明をするのは省くが、大抵効果はないのです。
何の生活事例でもいいが、許されているといっても例えば身近な例で車の整備、水道の修理、これに私見工夫を加えたらどうなるか。
情報を集めまくる人…今までの人生で見ているとそういう人は効果はないかマイナスに向かいます。
電車の窓ガラスにこうこくが貼ってある人生啓発本広告がよくあります。
私はこのようになりました、素晴らしい、などを書いて如何にも価値がありますという宣伝。
ここのスレ参加者も見たことがあるだろう。
私の言っていることがわかるかな。 206です
>>207
すみません
花を浮かべる方法を紹介しているブログは読んだことがないので、発信者などについてもわからず何とも言えないです
私も純粋に聖天様に対する熱心さですることはご嘉納いただけるのではという気がしますが、
では実際にやってみたお一人お一人にどういう結果が出ているのかというと
こればかりは追跡調査できるわけではないので、勝手な憶測でどうこう言うのは控えさせていただこうと思います
ただ、そういうことを迷う目的は「聖天様とご縁がいただきたいから」
という一点に集約されると思いますので、
やったら罰があるかどうかというよりは、そのブログの方たちがすでに祈願を成就してご加護をいただけているのかどうかで判断されるのも一つの方法かなと思います 大事なお客様が来たときにお出しする飲み物に花を入れる人なら入れれば良い
俺なら花は別にしてお客様をもてなすがね 行者でもないのに そんなんで華水供な訳ないじゃん 使う真言も陀羅尼も違うでしょ
どうしても気になるなら、坊さんに聞くのが筋だよ
意地悪い書き方するけど 少しでもおこぼれが欲しいから勝手に解釈してるんじゃないの 御利益が欲しくて丁重にお祀りするのは分かる。ただ、受けた御利益が有り難いので、丁重にお祀り
するのが本来の姿と思うが、聖天さんは理屈が通じないっちゅうかそのへんが分からない。
まさしく宇宙人。 自分の場合は御利益が欲しいから丁重にしたいわけではない。
単に可能な範囲で丁重にしたいだけ。
言わば「逆・本末転倒」といったところか。
思い込みがきついのはこのスレの住人だけか、
それとも聖天信仰者全般の傾向なのかな。 いやいや、ただ思いついたことを書いただけであなたの書き込みとは関係ない。
こう言うことを言うのは憚れるのだが、あくまで個人的な感想として聖天さんは
あまり仏教とは関係ないような気がします。 宝山寺昨日お参りした。ようやく拝殿に入れるようになってうれしい。 人類が心を入れ替えないと無理かもな。
自然破壊、大気汚染、戦争、差別や虐め 動物虐待 くだらない宴会飲み会。
これらを止めないとね。 半年ごとの検査異常なし
聖天様、ありがとうございます 信仰初級者なのですが、ひとつ質問よろしいでしょうか。
いま願い事があり、初めての浴油期間中なのですが、食べ物の潔斎をしています。
断ち物と引換えのビナヤカ祈願ではなく、祈願における礼儀や意志表示みたいなものとしての
自主潔斎です。内容なのですが獣肉や魚肉類、小麦系は全て断っており、
食べるのはいわゆる精進料理の品目だけにしております。
で、伺いたいのですが、自分は普段より、聖天様とまったく同じで、
「日本酒」「甘いもの」両方とも大好きなのです。
自主潔斎に入ってから、酒は特に飲みたいとも思わないのですが、甘いものがしんどいのです。
潔斎前から、洋菓子系はやめて小豆餡系の和菓子だけに絞っておりましたが、
願掛け期間に入っている現在、カップ入りの餡(アンコだけ)を食べたいのですが
(あくまで自主潔斎的にみて)大丈夫でしょうか?
あとひとつ、五戒の「不飲酒戒」ですが、これは聖天信仰的にみて、
(祈願中はともかく)平生つまり日常時に守らなければならないことなのでしょうか?
そこそこ調べたのですが、聖天信仰的には、依然よくわかりません。
仏教全体として基本的に守る戒律ということは判りましたが
(聖天信仰においてでも)やはり従ったほうがふさわしいのでしょうか?
以上二点を伺いたいです。おねがいします。
(余談ですが後者がもしそうなら、天尊ご自身だけは好物として飲むが、
信仰者は飲めないことになってしまいますね。もしそうなら酒は断つ所存です) 自分で決めたことならば人に尋ねる必要はありません。 さっそく恐れ入ります。
仰られることは仰られることとして理解出来ます。
しかしそれはあくまで当方の質問文を読まれた貴方様の解釈であり、質問者の当方は疑問なので
それをそのまま疑問としてこちらで伺っております。
別の識者の方ご回答よろしくお願いします。 どうせ、自分に都合の良い答えが来るまでケチ付けて受け容れようとしないのでしょう。
それでは占いジプシーや行者ショッピングと変わらない。 >>228
このスレ最近変な人ばかりだから避難所で聞いたほうがいいかも
過去レスのように思って質問したんだろうけどもうああいう雰囲気は無いよ
以前みたいに親切に回答してくれるような人はもうここにいないよ
ちょっと上でもギスギスしてたでしょ エゴに応じてくれる人がいるところの方が、そりゃ心地良いやね。 しつこいし、きもいです。
一見なのか信者か知らんが、どっちにしても
あんたみたいなのが聖天信者だと思われるのも困るので
そろそろやめてもらえませんかねえ。 >>232
そう、自分に都合の悪いことには耳を貸さない。
それで神頼みとは笑わせないで欲しいね。 ビギナーがきいてるんだから答えるひとは経験をふまえて自分ならどうするかをまず示してから最終的にあんた個人が好きにすりゃいいみたいに〆るみたいな回答が自然だと思う。ビギナーに対して一発目から>>227で済ますのはあまりにもにべがなさすぎると思う。通りすがり失礼 やれやれ、きもいうえに粘着とは。トモダチいないのかねえ。 >>233
いや、俺はあんたID:mCQD7OAXaに言ってますけど。 >>230様
ありがとうございます。探して質問してみます。
お邪魔いたしました。 人に物乞いして、貰えたものが気に入らないからって逆ギレか
みっともないね ビナーヤカ神に礼拝致します。アシュタ・ビナーヤカ・ナモー・ナマハ だーかーらー宇宙人に願い事するのいい加減やめなさいよ
あんたらだって類人猿レベルの異星人に
願い事されたら困るでしょ? >>209
ありがとうございました。まさ伺いたかったのはそういう視点でした
結果的に見た目が同じにはなるが、(修法の真似事の意図はなく)純粋にお供えするにあたって大丈夫か、
というニュアンスで最初から伺っているのに、突っかかってくるレスばかりで残念に思ってました
ありがとうございました。 >>226
潔斎は通常は肉魚などの動物性食物、アルコール、五辛や香辛料、性行為などを避け、
沐浴して清浄を保ちその他の刺激からも遠ざかる、という内容が多いと思いますが、菓子類はあまり聞いたことがありません
聖天様にそういうお約束をしたのでしょうか?
してないなら貪らない範囲で食べて構わないと思いますが‥‥
ちなみにですが、糖質過多の食習慣(=持続的高血糖、糖質依存状態)から急に糖質量を減らすと
離脱症状や低血糖などの色々な反応症状が出ます
高血糖を引き起こすものは炭水化物や早食いも含み和洋菓子の違いは関係ありません
受戒していない在家信者は不飲酒を要求されません
もちろん酩酊して他人に迷惑をかけたり自己破壊的な飲み方は慎むべきですが、戒とは別の話になります
聖天様に断ち物をした場合、その後いかなる理由が発生しても一切取り消しできません
ひたすら聖天様ご自身にお約束が守れるように助けてくださいと
お願いしながら一生続けていくしかありません(『聖天信仰の手引き』p.204)
古来よりくどく言われていることなのでくれぐれも聖天様に断ち物をしないようにご注意ください 断ち物しても願が叶ったら願ほどきしてリセットできると聞きましたが。まあ、しないに
越したことはないが。 天尊へお縋りするときの交換条件としての断ち物は
やはりやめておいたほうがいいと思う。ビナヤカ云々ということも言われてるわけだし。
お縋りするにあたって自主的に断ち物するのであれば
「一心にお縋りする心」の真摯さの一端として天尊も見ておられると思うから
OKかなと。 そうそうそういうことです。なにはともあれ精進潔斎はやるべきこと。それだけ真摯に仏法と向き合っている証です。その気持ちが大事で、酒はどうの甘いものはどうのは自分で判断すればいい。 そもそも大前提で、乳がNGに含まれるようになったのはなんでだろう?
殺生してないし、釈尊は乳を食してるよね。 日本の精進料理では乳製品は使用されませんが、単純に時代背景として酪農がほとんど行われていなかったからだと思われます
初期仏教で乳製品は禁忌ではありません
現在ヴィーガンが乳製品を忌避する理由は、現代で行われている乳牛飼育の一部が残酷だからというのが理由の一つです
その他酪農産業自体が環境に負担をかけている、というのもあるでしょう
ですから、聖天信者の乳製品摂取については各々の判断に委ねられている
と言ってよいと思います >>252
いや、動物性NGというのは理解できるのですが、書いたように釈尊のことがあり
疑問に思った次第です。
>>253
全ての項において大変納得のいく回答、ありがとうございます。
もし可能ならあと一つ伺いたいのですが、
「各々の判断に委ねる」という大前提を置いたうえで、
貴殿は、個人的には、玉子の摂取についてはどうお考えですか?
よろしければ個人的な見解をご回答くださればうれしいです。
あくまで当方の個人的見解では、玉子に関しては少しだけ気になるのです。
玉子も、殺生はしない産物であるものの、「巳さん」(蛇)の好物だったり、
そもそも、そこから生きものが生まれ出てくるという、「生」(せい)の宿るものですので
ちょっと気になるわけです。 自分が言った意味合いでは、「生」は
「せい」というより「しょう」が正しいかもしれません。
念のためですが、前述の玉子が少し気になるという私の個人的見解ですが、
それは現物が無精卵とか有精卵とかは関係なく、
「玉子」という、観念的な存在に対してのことです。 この季節ならラミーとかバッカスをお供えしたら甘いのとお酒を同時にクリアできるのか ワラタ
信仰対象の特定神仏が好物のものは頂いてよいと思う
たとえば聖天様なら日本酒と甘味(羊羹おはぎなど餡系和菓子)とか。
コレでいけば卵食べたいなら
蛇系神様を信仰対象に含めたら食べられるようになるね。
まあ最終的には自己判断で 自分は小麦粉まで断ってたこともあったが、清永の歓喜団に小麦粉が含まれてると知ってから緩めたわ。
てっきり皮は米粉100%だと思ってた。まあ自作や他店なら100%あるかもだが清永は一応最も著名だからな。 精進潔斎は修行をし易くするためにするのであって、その行為自体に価値があるわけではない。 >>259
べつに価値があると思ってやってるわけではないかと
せっかくやるのだから、どこまでやるかってだけの単なる他愛ない話じゃん >>254
卵について観念上のイメージはとくにないのですが…
物質的に「動物の体の一部」、「肉類の一種」と認識しています
摂取については、乳製品と同様に百人百様の考えがあってよいと思いますが、
私個人は卵を含めた動物性食物の全てを
健康を維持する上で必要な栄養源として適宜食しています
聖天様が不浄を嫌われるという点を考慮して、ご祈祷を受ける前日から肉魚やニンニク(口臭)などを控える程度です でもニンニクは元気出るぞ
過酷な仕事してるとどうしてもこれを食して精をつけるしかない
生姜には強い殺菌効果があるから食すべきだし
五辛を避けるのは非現実的だと思う 敢えて身体を壊して、トランス状態に入り易くするための食生活と考えると納得がいく 生駒の売店では天理ラーメン売ってたから別に構わないんでは >>265
おっしゃる通り硫化アリルを含む野菜や生姜は感染症予防と免疫力向上に有効というしっかりしたデータがあるので、
普段はむしろ積極的に摂っていますよ。美味しいですよね
年中入手できるので助かっています
ニンニク、生姜ともに生と加熱後でも有効成分が変わるそうで、
できれば両方の調理法で摂るのお勧めです
黒ニンニクだと調理の手間もいりません
あとネギもいいです
上でご紹介したのは、聖天様に失礼のないようにという配慮での話です
ニンニク臭を放ちながら目上の人に接見できませんしねw >>266
そんな悲惨な身心の状態だと
そこら辺に漂う低級で劣悪な不成仏霊しか感応しないからダメ
絶対NG
神仏は高次元の存在なんだから
こちらも身と心が健全で元気と満足に満ちあふれていて
心が常に感謝と慈愛と奉仕に染まっていないと
同調できない 別に>>266に同意はしないけど、既に>>270みたいな状態に到達してるなら
聖天信仰の必要を感じる人はほとんどいないと思われます
まずは手近な願望成就から始めて、最終的にその大歓喜の境地を目指して信心するんです >>257
宇賀様の行者は好物で浴酒供したりするお酒を逆に飲めなくなるらしい、信仰とはまた別か。 昨日、小さい古いビルの2階で用事を済ませて
さあ帰ろうと外階段を降り切って道路に出ようとした瞬間に
ビルの建物スレスレに車が通過し、危うくぶつかるところだった
階段出口まで壁伝いで視界が悪く、目の前に急に車が現れた形
歩道もない狭い裏地なのに建物に寄って走行する車にもびっくりだが、
あと1秒ほど早く階段を降り切っていたら怪我したり事故処理やらで災難に遭っていただろう
聖天様に、守っていただいたと思う
ありがとうございます >>264様、>>268、他の方
おそくなりました。ご回答有難うございました。
参考にさせていただきます。
今回は祈願系願意での浴油祈祷にあたり、
(天尊と交換条件ではない)自主精進に際しての疑問でしたが、
最終的に、直接肉、直接卵、直接乳の各種のみ控え通しました。
(既製食品に含まれる各成分のみ許容)
以下は雑談です
信仰は細く長く続けますが、これから先に祈祷をお頼みするときの願意は
可能なら「御礼」だけにできればいいなあと感じました。
それが叶うように平時の信心を大切に勤めたいと存じます。 それ分かります。聖天さんにお任せだから自分の願いなどどうでもよくなる。まさに
大乗仏教の至極。 最終目標はともかく、きっかけだけ日限指定のある心願での浴油だったけど、だめでした。
(音信不通にされた相手へのコンタクト)
聖天様のご判断とはいえ、やはり私も人の子なので正直テンション下がりました。
自分はふだん御神籤しない人なんですが、満願日のお示しとして引いたら「待ち人おそし」と。
俗世的ですが祈祷依頼前に簡単な透視もしてもらったのですが、やはり「待て」と。
日常生活での待ち合せでもそうですけど、待つ側ってのはしんどいですね。
ましてや音信不通にされた側なので、縁が途切れそうで。。
期間中は祈祷寺へ日参してたけど、最終日たった1日だけ傘をひらく雨降りで、
恵みの雨?どっち?とか思ったけど、これは残念な意味のほうだったのかな?とか。
聖天様へ帰依を始めてから祈祷開始後を通じて、不思議な出来事もたくさんありましたが
肝心のメインが。。「待て」というのは、やはり最終目標を成就させるためのご指示なのでしょうか。
ここの先人方に、心の持ちかたをご指南いただけたら幸いです。 じつはその聖天寺院でお御籤を引いたのは、帰依開始どころか、初訪以来まったく初めてでした。
帰宅後に深く意味を知りたくなり、ネットで意味を調べておりましたら、
『元三大師御籤絵抄』の古いほう(早稲田蔵)では「まち人きたらづ」とあり更に厳しく、
現時点ではそのとおりになっています。。
唯一の救いは、百ある挿絵のうち六つしかなかった「宝袋」が描かれてある籤番だったことです。
(国会図書館蔵の明治期ほうは全挿絵に宝袋ナシ)
思い過ごしかもしれませんが、やはり聖天様と自分とのご縁を感じてしまいます。 音信不通にするような相手とは別れたほうが良いとのシグナルかも。 「聖天様を信頼して、この願望をお委ねします。
もしこの想いが私と相手が幸せになるよい願望ならよい時期、よい形で成就してください。
それまでの間心が落ち着いて有意義に過ごせるように助けてください。
もしこの願いが自分と相手のためにならない願望なら、どうか私の心が楽になり、
ゆとりが出て視野が広がり、本当の歓喜と満足が得られるもっと楽しい目標ができるように
導いてください。」 >>273
『こんな現実に感謝なんかできるかよ(つらくて苦しいからオレは聖天信仰してんだよ!!)という方は、こう考えてみてください。
(無条件に自らを感謝や慈愛の念で満たす等の)自己を覚醒させる力は、自分に与えられた偉大なる才能の一つなのだ、と。
事実、『感謝溢れる状態』であることは、本質的に慈悲深い高次の現実(日本の八百万の神々や仏教の諸仏、当然、観音さまや聖天さま等も含む)との接点となるのです』 有難うございます。本格帰依を始めたきっかけがその苦しい出来事なのと、まだ若輩者のため、この場で吐露してしまった次第です。
相手への執着を手離し、御籤のお示しどおり、ただ黙然と自分や自分の時間を大切に日日をおくることができれば最良なのでしょうが、
一方的に連絡を絶たれた相手が無断で持ち逃げし、そのなかに大切な子が含まれること、その居宅にそのまま住んでいることもあり
怒りや迷い、焦りに対する咀嚼や払拭、滅却が満足にできないことにも苦しんでしまいます。 >>282さま、おすがりかたのお手引き、ありがとうございます。
つい先日、居宅で御札を祀るための白木宮を招いた日にも不思議な出来事がありました。
聖天様は適切な時機や内容で叶えてくださるとのこと、一切をゆだね、一心におすがりして信仰を続けてゆく所存です。 神田沙也加さんが亡くなられました。
神田正輝さんと松田聖子さんの娘として生まれ、よそ目からは何不自由ない生活を送っているように見えました。
でも人間には悩みが誰しもあるものです。
聖天寺院にお参りされている芸能人を見かけますが、みんな大変なんだろうなと思います。
悩みがあれば、カウンセリングや悩み相談室に相談して下さい。 >>284
なにか深刻なご事情のような感じですが、しかるべき所に相談・手続きなり通報なりなさった上での
ご信心ですよね?
場合によってはこの板ではなくもっとふさわしいサイトで適切な助言をもらえるかもしれませんし、
差し障りない範囲でもう少しお話しいただけませんか
あなたご自身のことでもかまいません 有難うございます。ご迷惑にならぬよう可能な限り短くします
二人住むアパートから相手が実家へ逃げたきり連絡断絶、ということです
全て私のせいにし弁護士云々と書き置きにありました
愛着障害持ちでトラブル多数でしたが、家出後に調べたら或る人格障害の特徴に多数合致しました。
相手の実家は強烈な毒母が独り暮らし、毒母からすれば私物化できて一石二鳥です どなたからも「別れたらよい」と言われます。順当に考えてそのとおりで、よく理解できます。
しかしどうしても子に会いたいのです。そのためには先ず相手と融和したいのです。
これら全て、私の「執着」なのでしょうね。。
ややこしくしているのは、私と出会う直前に相手が出会いを祈願していた寺院が、
私が聖天様から直接ご縁を頂いた、その同じ寺院なのです。
ただし、現在の私の苦悩と、聖天様の存在そのものは全く別ですので
帰依は生涯続けます。 まとめると、
・同性相手もしくは配偶者が一方的に別居を始めた
・出ていく際、質問者の「子」(ペットを含む私物の比喩表現なのか、言葉通り「嫡出子」または「非嫡出子」なのか不明。
子供である場合、成人済みかどうかが重要)を同意なしに持ち去った/連れ去った
・それ以外に相手に訴訟を起こされている可能性(あるいは弁護士という言葉をちらつかせているだけの段階)
でいいんでしょうか? 人生相談したいんなら、ひろゆきのスパチャ辺りに、投げ銭して聞いてみたらいいんじゃない?
こんな終わコンの吹き溜まりで聞いたって、自分の人生の役に立つ解答なんていっさい来ないよ。
ましてやこんな、根本的に終わコンな伝統宗教の、化石同然で無力な祈祷宗教の、
もはや祈願対象として機能すらしていないし、消滅してしまったも同然の神様のスレとか.....。
こんなトコに来るから人生摘むんだよ。 >>290
おそれいります。そもそも私事案件なので詳しく申し上げられない面があるのですが、
それを踏まえて概要的には、上から
・同居→そのまま結婚相手です
・最初に書かれておられるほうです
・後者、「試し行為」の大きなもの(カマシ)とお捉え下さい
思考発作→勝手家出「別れる」云々は何度もありましたが、毎回最終的には戻ってきていました。
今回が唯一ちがう点は鍵まで返されていることです。私が盛大に縋ってくると思ってバーンとやったのでしょう。
(あるいは毒親の指示だったかもしれません) こういう障害の方は尊大さで自分を守っているので、常人のように自分からゴメンや詫びは絶対しません。
だから相手の外出や通勤時を狙って直接対面しか方法がないのです。
弁護士沙汰にしたり毒親を巻き込んだりすれば、当方の心願から遠ざかってしまいます
以前述べたとおりまだ迷いはありますが、帰依以降ずいぶん心の持ち方が変容してきました。
不動真言も言えるようになり、怒りが出そうになっては咒して鎮めています
対面さえすれば融和の自信はあります。
先方も望んでいるはずですが、自分から出るに出られない状態なのだと思われます。
これ以上はご迷惑になるので、聖天様や信仰的見地以外の話は控えます
287=290様、当方はそういう事情です >>286 >>292
このスレに私から能動的に相談しに来たわけではないのです。ご容赦下さい。
親身な方から詳しくとお声掛けくださったので恐縮ながらこの場でお答えした次第です
「怒りや迷い、焦り」に対する「咀嚼や払拭、滅却」が満足にできないことに苦悩している段階です。
一切を聖天様へ委ね、一心におすがりする、それが不完全なのです
自分自身が苦難のなかに在るときの、聖天信仰における心の持ち方を伺いたいのです。そちらがメインです 聖天さんじゃなくて弁護士にお願いする案件なんでは。
人事を尽くして天命を待つじゃないけど、まず人間の側で出来る事をしてから神仏を頼るべきだと思いますが。 弁護士に相談したいのなら「法テラス」とか使えば
無料で電話相談できるよ
弁護士事務所に相談に行くと
普通に一時間で一万円とか取られるからな
まずは「法テラス」で検索 まさに仰るとおりなのですが、子がどうでもよいまま別れたいなら弁護士に相談します
弁護士沙汰にして円満に元通りとはならないでしょう。そこには決別の道しかありません
そもそも相手は常人ではありません。相手の性質、扱いには慣れています
期間を経て冷静にもなりました。たった1回対面することができれば状況は変わります
人生相談部分ではなく、どなたかに>>295後段に即してのご指南を頂きたいです 非常時に心を鎮静させたいなら、ひたすら聖天様を念じてすがる気持ちでご真言を唱える、
それを1日に何回でも時間が許すならやる(当然仕事などやるべきことサボってはダメですが)
空いた日に参拝する
これしかないと思います
祈願に動きがない場合、
・お願いのしかたになにか勘違いがある (ので、一度最初から見直しやり直し)
・お願いそのものが祈願者のためにならないものだから却下されてる
が原因と言われています
まだご信心を始めたばかりならもう少し様子を見てもいいかもしれませんが、時間的猶予がないとか
あまりに長い間ビクとも動かない、ということであればやはり見直しが必要になってくると思います
「問題が生じたときと同じ考え方をしていたら解決はできない」−アインシュタイン >>299様
ご丁寧にありがとうございます。
きょうも聖天棚の補修用具を買いに外出した際に、計4つほど不思議や瑞兆がありました。
ラストは帰宅直前の法螺立ての音でした(最近、近所で吹く人がいる?らしく、聴くのは二回目)
ところが帰宅してしまうと、以前述べたように馴染み深い居宅であるため、
相手が勝手に出て行ったことに対する、憎しみや怒りの感情が、まだまだ出てしまいます。
我ながら情けないことです。
心の持ち方への自己制御が完全になれるよう、299様や282様からのご助言ご指南をもとに、
なおいっそう、聖天様へ一心におすがりし、これからも信仰を全うしてゆきたい所存です。
このたびはまことにありがとうございました。 >>302
レス恐縮です。以下は金魚のフン失礼します
完全別離目的で忘れるだけなら、仰られるとおりにして、
退居して実家へ戻るんですけどね。。
心願はそうではないのです。
相手から連絡があるとか偶然出会うなどの奇蹟利生を信じつつ、
煩悩を滅却しながらここしばらくは信仰深く生活したいと思います。 北新地の放火事件の犯人も何が理由で放火したのか知らないけど、憎しみの心を押さえるような宗教心や信心は無かったのかな?
宗教心や信心がある人ならあんな犯行しないかな? ネガティブなニュースの対処法
https://www.youtube.com/watch?v=EgDQOAxyf68
その他、明るくてよいニュースだけ集めたサイトもありますよ
皆が笑って安心して暮らせる世の中にしたいなら、まずは自己管理からスタート
私はこの10年ほとんどテレビ見てませんが、まったく問題なく生活しています >>267
和光殿の売店さっき全部見たけど、
天理ラーメンなんて無かったけど?
以前は売ってたのかな。
あと、売店へ行き慣れてる人へ質問
塗香(粉)って、中身の見える透明パケ袋に
平たく入れられたタイプ、
売ってませんでしたっけ?
さっき見たら、和紙内装付きの小袋しか
売ってないです。
私の思いちがいでしょうか? 私が売店で天理ラーメン見たのは月初め頃お参りした時ですね。全部見たけど無かったのなら売り切れたんじゃないですか。 売り切れて無かったのなら、定番商品ではないのかも。
食べ物系の定番商品は切らすようなことは見たことない すまん、過去に存在したオカ板の某スレみたいなこと書くけど
待乳山の前スレに↓みたいなレスがあったんだけど、
577名無しさん@京都板じゃないよ2021/04/23(金) 22:37:35.06ID:hlph7wODd
これで叶わなかったら自殺以外にないと言う人が多い
まさにそういう人をtwitterで偶然見つけてしまって。
残念ながらおそらくもうすでに空しくなられておられる感じがします・・
この人です→ ttps://twitter.com/esb6ic61y1eg
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 待乳山は思い詰めたような表情の人、時々いるからね
精神科医とか、債務整理に強い弁護士とかを常勤職員にしたほうが良い。 こんなもんアテにしても救いなんて一切来ない
げんに多くのスレの住人たちが何年もかけて検証して
無利益なのをハッキリ実証してきたじゃないか
いい加減目を覚ましてもいいんじゃないか? >>312
「気休め」って大事よ。
心が休まって冷静になれば、落ち着いて考えたり、他人のアドバイスを受けて改善に向け努めようと、前向きになれるかもしれない。
それより、上に書いたように、お寺に救いを求めて頼ってくる人は絶えないんだから、法律や医療の専門家を寺の職員として雇って、信徒の相談員として配置すべき。 >>312
313も述べてるが、ヒトは切羽詰まると視野が狭まるから、
冷却期間&精神安定期間と捉えれば、仮にそれだけの意味だとしても「神頼み」の実利はある。聖天様に限らず。
自分は信仰者で生涯続ける側だが、いわゆる自死してしまった人はどう解釈すればよいのか、は納得したい。
ご縁を頂いていなかった人が現世利益神だと聞いて闇雲に押し掛けただけだから、なのかな。 つまり勝手に押し掛け、勝手に死んでった、ってことかなと。
聖天様からご縁を頂いたとか、平時からの厚い信仰とか、そんな人だったら
さいあくでも自死までには到らないと思う。 >>309のTwitterの人が本当に聖天信仰してたのかどうかはちょっと分からないけどね....
げんにSNSでちょっと呼びかけるだけで簡単にワラワラと人が集まり
座間のような事件を引き起こせるぐらい
世の中は死にたがってる人たちであふれ返っているんだから
霊験がなくても霊感や目に見えない世界を感じ取れる力がある人だったら
「自殺してもラクにはなれない。かえって苦しみが倍増する。人生は一度きりなんかじゃない」
ってことが理解できるから自死には至らないだろう >>316
うん、わからないけど、根っからではなさそうな印象は受けた。
(そうじゃなかったらごめんなさい当人さん)
]
後段、さらに言えば、それすら感じ取れない人であったとしても、
信仰してる人はそれを脳内で冷静に判断できるアタマは備わっていると思うね。 特定の神仏をきちんと信仰していたり
まぁそこまで行かなくてもオカルトや
スピリチュアルに関心持ってたりしておくだけでも
自殺やまたは「無敵の人」系の凶行にはまず走れなくなる >>316
いや、熱心な信者さんじゃないか。
でも、ツイート見るとこの人、明らかにうつ病だよね。
寺参りするより病院に行くべきだったよ。
そこなんだよ。
現世利益を謳う寺院は、病人ぽい人を見かけたら医療を受けるように勧めなきゃ。 待乳山スレって話だけどTwitterの人は生駒お参りしてたんだな。 同一人物というわけじゃなくて、同じような人を見かけた、って意味でしょ
しかし、Twitterで「待乳山」を検索すると、病んでる人多いね。
うつ病ぽい人もいるし、明らかな統失患者もいる。 >>320
うつは抜きにするとして、
熱心ということばの捉え方の個人差とかも一切抜きにして、
ではあなたは、なぜこの人は自死したと思います?
スレ的に。
まず、何時からの信仰か判らないが、一心におすがりしてるのは間違いない。
では自努力部分が足りないから?
たしかにそう推測は可能だけど、やはりまだ納得しにくい。
まさか聖天様がこの人は現世では幸せになれないと判断したからなのか。
そういうのもあるのか?
部外者事例ではあるがよい機会なので、このさい信仰的に納得できる回答を得たい。
すでにいくつもレスがあるが、まだちょっと腑に落ちない 疑問とは別に、聖天様が他が全てダメで最後の最後にすがる神様、みたいなニュアンスで言われたりするけど
今でも実際にそうっぽい感じだね。てかそっちの人のほうが多い?うつの人が多い云々ってのを読んでると。
だからその人々の一部には最終的に自死してしまう人がどうしても混じってしまう、
ってことかな?それなら、少し腑への落とし所はあるかも。
俺は日常でご縁を頂いたほうなので、これでダメなら首くくる、みたいなヒッシさの実感がわからない。
また聖天信仰はそんなものではないとも思う。
俺個人の信仰メインは心の平静と日々感謝、現世方面のときは息災と敬愛のみなので、
息災とか敬愛にも苦しんでる人はいるけど、どちらも自身の生活=カネには直結してないからね(俺含めて) うつ病だとか何だとか、人間、落ち込んだりするときは、誰でも必ずある。
ましてや社会的に追い詰められれば、死にたくなることも。
あまり医者や学者や製薬会社の言うことを、
真に受け過ぎないほうがいい。
うつ病っていうのは急に増えだした病で、
あの人たちにとはいい金ヅルになってるんだから。
「本当の本当にそうなのか?」と疑って、
自分の頭やハートで考えてみる姿勢は必要だよ。
これは神仏絡みでも同じ。 落ち込んで追い詰められてしぬなら、その人は正しい信仰(心)ではないということかな?
だとしたら案外アッサリした部分に答えがあったなって感じ。 宮本武蔵も「我、神仏を尊びて、神仏を頼らず」と言ってる。 しかし聖天信仰ってつくづくガチャガチャだよな
ガチャガチャそのもの
『聖天ガチャ』
縁があるかどうかだけで100%全てが決まる
この自殺した(?)という人は聖天ガチャにハズレたんだな
>>324は聖天ガチャに当たったんだね
おめでとう >>328
反応どうもです。ガチャですか。なるほど
めでたいかどうかは置くにしても、心の平静と日々感謝する神様とご縁を得られたことは有難いです。
めでたくない現在進行中の厄介事を一つ抱えてはいるけど、それ以外は息災に暮らせていますし、
その厄介事が叶わないのもお示しだと思うので、やはり感謝です。 >>330
それ、後世の小説家の創作だからな。
「深い」どころか「不快」でしかないわ。 宮本武蔵が著した『独行道』の一節ですよ。五輪書が圧倒的に有名かつ小説で広まった言葉だから吉川英治の創作と思われがちですが。 なるほど
まあぶっちゃけ自分は、創作でも本人でも、内容が優れてるならそれでいいです。
内府様の御遺訓も後世の人の創作らしいですね。 聖天様に選ばれた人しか聖天信仰はできません
聖天様に願えばどんな願いも叶います
願いが叶わない場合は、願い方が間違っているか、まだその時ではありません
信仰は一生続ける事が肝要です
これってマインドコントロールの手法だと思うの しかし経済的な理由ごときで自殺にまで追い込まれちゃあねぇ......
もし自分がTwitterの彼だったら絶対おとなしく自殺なんかしないわ
(以下は空想です。実際の犯行を予告するものでもなければ、犯罪の実行を推奨するものでもありません)
だいたい聖天寺院にはうなるほど現金がたんまりとあるわけだし
寺によっては純金やプラチナ製の浴油仏まである
寺側も一応セコムやALSOK位は入れてるだろうが
基本的に実際の暴力や流血に耐性のある人間はかなり少ない
あとはもう....ね
ちなみにその辺のうらぶれたコンビニや牛丼屋や景品交換所にタタキに入るのも
聖天寺院にそれやるのも
罪の重さはほとんど変わらないので念のため たんまり金有るのって待乳山や妻沼に生駒くらいなんでは。
天下茶屋なんか老人ホーム建てようとして乗っ取り騒ぎになったし西陣は台風で屋根壊れたの修繕費用大変そうだったし箕面は「ウチは生駒さんに比べたら本当に地味で」なんつってた。 聖天ガチャは事実でしょ?
まぎれもなく
当たればご利益(非礼したら障碍喰らうw)
ハズレれば無反応(何をどうやってもバチは当たらない) 328はそもそも信仰者が選ばれるガチャみたいなニュアンスだが
343は選ばれた信仰者の験の出方をガチャと称してるだけのように読める。
ガチャと表現するのは、どちらかというと前者がふさわしいと感じる。
ただ「信仰者あるある」として、礼をきっちりと信仰を続けてる限りは
験が出るときは出る、験が出ないときでも別の不幸に陥ったりすることはない、
というのはあるね。 >>344
聖天ガチャに自分が当たったかどうかを
霊験が出たか出ないかで判断するのは当然でしょ?
他に判断方法なんてないんだから
あとその言い方だと件のTwitterの人が
神仏を信仰する者として失格だと言ってるように聞こえる
この人に対して失礼だよ
え?どうしてそういう極端な解釈をしていないってなるの? そもそも当然って決めつけて発言しているよね?
俺は、どうして極端になるのって疑問を挺しているだけで、決めつけてない もういちどよく考えてみたが、「外来で初診」の人が聖天様を頼った場合、
A 験が出た →縁があった(→おそらく多くは信仰を続けるだろう)
B 験が出なかった →信仰をやめても罰は当たらない(なぜなら縁のない相手へ罰を当てる必要がないから)
まあ、AなのかBなのか判らないから拝んでみる、ということがガチャというなら
たしかに言えないことはないね。ごめんね。
>>328と>>343は同じ人なのかな? 自分は>>324なんだけど、
その後のレスも読んでもらってると思うけど、俺は現在進行形で、まだ一度も験は出てないんだよ。苦笑
いいたいことは、仮にもし俺が「外来で初診」だったら、
浴油しても験も出ないし、聖天信仰をやめてるかもしれないね。 初詣でおみくじが46番凶でした…
雷発震天昏 かみなりなり。天かきくもりすさまじきていなり。人の身にとりては大いなるそんしつなどして心あわてたるにたとえたり。
佳人独掩門 かじんはよき人なり。ひとりもんをおおうとはせけんの人にまじわらずひとりしずかにくらすていなり。
交加文書上 あけくれがくもんをして引きこみいるゆえせけんの人のようにさいなんにあわずみをやすんずるなり。
無事也邅迍 いんじゃとなりて引きこみいるゆえいかずちにわあずぶじの日をおくるなり。
聖天様のおみくじは当たることが多いし、書かれている内容も悪くて、何か災いや問題や悪いことが起こるのかと怖くなってしまった。
↑の右の解説は、雷の様な大きな災難があるが隠者となって人と交わらず絶えず学問をして引きこもっていたら災難にあわず無事だ、という解釈で合っていますか? >>351
絵抄のほうを参照したけど、案外前向きなことが書いてある。
「▲此ミくじにあふ人ハ日月をいのりくはんおんをしんじてよし」
底を打てば上がるのみ、だから案じるな。 4ぬ 虎と蛇が居る みたいな内容で マジで4にかけたから、おみくじ引くの怖い >>352
コメントありがとうございます。
確かに底を打てば上がるのみですね。
絵抄は解説書でしょうか?
日々祈りくはんおん(観世音の事?)を信仰するとよい、という意味合いでしょうか?
以前凶をひいた時も悪い事があってとても大変だったので、何か災難に見舞われるのかと怯えて狼狽えてしまって、もう一度ひいてきました。
6番末吉
宅暮鬼凶多 かないに人のうらみ又はものの祟りなどありて病人などたえず、よろずさわりおおしとなり。
人事有爻訛 ものの祟りあるゆえ、するほどの事がまちがいあやまちおおくとかくはかどらぬかたちなり。
傷財防損失 けんやくをまもり、金銀のついえのゆかぬようにしてそんしつをふせがば、すこしはうんもなおるべしとなり。
祈福始中和 とかくまことのこころをつくし、てんどうをいのりかみほとけを信心せば、かないをはじめたにんしんるいとわじゅうになるなり。
家に恨みや祟りがあり病気や障りが多く、何かしても間違いが多く捗らない。倹約して損失を防ぎ、信心すれば、周りの人達とも仲良くできる、
という解釈で合っていますか?
人から恨みはかってるかもしれませんし、病気の心配もあるし新しく挑戦しようと思っていることもあるしお金の面でも心配はあります。
今は良くない運気のようです 御籤ってのは、凶事としっかり向き合って、回避できるようor発生してしまっても生きる望みを失わないよう、
という警告的なお示しであり、凶が出たからといって凶回避のため再度引くというものではないと思う。
それなら353さんみたいに御籤を引かないほうがいい。
先入観が強い人は、凶が出たことそのものに呪縛されてしまい、結果的にその凶事を引き寄せてしまうからね。 自分は、ここぞといったときにしか御籤を抽かない。
直近のお示しは小吉だったが、
はっきりいって内容は>>351の凶よりも少しわるいほどだったよ。
だから貴方に気にしすぎるなって言ってるわけ >>354
絵鈔を参照してみました。やはり大筋は「祈念祈祷せい」と繰り返し書かれてますね。
解説の冒頭は「▲此ミくじにあふ人ハ七やまちかうしんまち大はんにや志んぎやうひけんぎやうなどよみてよし」
(七夜待、庚申待、大般若心経、秘鍵経) >>355
ご返事ありがとうございます。確かに今の自分は怯えて凶に呪縛されてしまってて引き寄せてしまいそうです。自分の生活を見つめ直して気を付けるための聖天様からの警告ですよね。
元旦の初詣でひいたのもあって、今年一年の運気も悪いのかと落ち込んでいました。初詣といえどここぞという時以外はあまりひかない方がいいのかもしれませんね。
>>356 おみくじが351より少し悪いほどだったとのことですが、何か、それらしき事はありましたか?!
>>357
絵鈔参照してくださりありがとうございます!
信心して祈念祈祷いたします! >>>357を一部訂正します。失礼しました
おそらく「七夜待、庚申待、大般若、心経、秘鍵経」が正しいと思われます。
・大般若波羅蜜多経」→大般若経や般若経以外に略せない
・心経という表現、およびそう略せられるのは般若心経だけ
>>358
いえいえ、とんでもないです
もちろん私も元日未明に聖天寺院へ参拝してましたが御籤は抽きませんでした
お示しを伺うのは、仮に凶が出てもそれを謹んで受け止め進めそうな一大判断のときだけで十分だと思います
佳い一年でありますように。 いま生駒の和光だけど、天スタの箱入りラーメン、あったわ。
買いました。
おそらく品切れしてたのを初詣向けに仕入れたんだな。
教えてくれた人ありがとう 聖天ガチャに自分が当選してるかどうか
確認できる方法ってありますか?
霊能者に見てもらうのが早い? 経験から言うと、信仰をやめようとすると、勝手にやめるんじゃねぇって毎晩毎晩真夜中とか朝方の変な時間に繰り返し繰り返し叩き起こされる。 夢の中に恐ろしい象が出てきたりとか、夢の内容を全く覚えてないから、多分眠りが深い時に無理矢理起こされてるんじゃないかと思う >>362
横からすまん
経緯は理解したけど、やめようとしたってのは、つまりあなたのどういう行動のことです?
よしやめよう!って脳内で思っただけなのか、御守りを返したのか、そういう部分をききたいです。 聖天寺院の僧侶は宝くじ当選祈願をしても当たりませんよと言う。
物理的に当たりより遥かに多い人が祈願して当たり本数よりは当たらないのは当然の理。
これはくじ、ギャンブルをあてにして神仏に頼るより自分で何とかしなさいということだろう。
生活上の金銭トラブルも自分で何とかならない例が多いのだが、
お坊さんの言うこともあくまで自助努力。
かなわないと聖天お札を捨てたりする人もいる。
ほとんどお金問題絡みだろう。
物理的にどないならんものに天からお金が降って来ることもない。 ところがさ、2ch5chを含めて過去からの全ての利生譚を読んでいると一概には言えないんだよな。
宝くじ当選に限定するような底の浅い頼り方なら貴方の全文には一理もあるが、それは自努力を怠っている者への戒めに過ぎない。
きちんと自己努力も怠っていない信仰者に対しては聖天様が何とかしてくれた例は少なからずあるわな。
書き残されていない奇蹟はその背後にさらに数倍はあるだろう。 奇蹟は起こるけど、ここで書いたら特殊すぎて、すぐに誰のことか判るから書けない、というのが正直なところ。 どういう意味?
誰にわかってしまう(から困る)の? >>368
ネットの書き込みは多数の人が読めるし、長く残る。
たとえ悪いことでなくても、どんな風に切り取られて使われるかわからない。
だから個人が特定できるようなことを書き込んだら駄目。 それに、長年信仰していれば、奇蹟的な利生話の一つや二つ、他の信者から耳にする筈だし、自分でも経験する筈だから。
私も叶えてもらったし、また自分では気づかずして私の大切な人達の、長きにわたる願いの叶え手になった。聖天様の命令だと思って、これからも続けるつもりだし、聖天様がそれを助けて下さると思っている。 >>362だけだと中年以降の中途覚醒か早朝覚醒かなって感じですけど、>>363も加味すると
あー聖天様かもかなあと思わざるを得ませんね
>>367
それですよねー
私も信仰に迷いのある方々にお話ししたいのは山々ですが、いかんせんネット上に公開できない
内容になってくると躊躇します
でもご霊験はたしかにありますね
結局のところ、「ある人にはある、ない人にはない」が答えなのでしょうかね
以前も書かせていただきましたが、私は一度聖天寺院に祈願してダメだったので取り下げて
別の御神仏を信心しましたが、結局最初とは違う聖天寺院に救っていただきました
まだ験をいただいてない方は、この先もずっと悩んだり恨みつらみの念を膨らませるよりは
柔軟に別のご信心試されてもいいのではないかなと ネット上に公開できない
フェイクを入れて、相関を少し改変してもムリですか?
あなたが書きにくい理由はなにでしょうか?(個々の事情をあると思いますので) 大事なことを書き忘れていた。
聖天様を拝むのも良いけれど、御先祖様への義理を欠いてはいけないよ。そちらが最優先だよ。
そしてもちろん、いま生きている御家族も大切に。仲良くいたわりあって暮らすように。 >>369
そうじゃなくて、どういう理由だから特定できてしまうのか?って部分なんですよ。
一回どこかに詳しく書いてしまってて「ああ、あの人か」で特定されて困るからなのか、
行者さんが詳しく知ってるから、特定されてしまうからだとか、知りたいのはそういうことです。
c >>374
仮に良いことであっても、自分のことが5ちゃんねるに書かれてあなた嬉しいですか? 結局こうやって秘匿するからこそ、聖天様や聖天信仰そのものが怪訝に思われてしまったりするんだと考えます。
本気で書こうと思えば、フェイク入れて書けないことはないはずです。
聖天信仰は秘教ではないのだから、利生談はどんどん書くべきだと考えます。
自分は信仰を始めてからまだ一度も叶ってませんが、ご利益が出たらフェイク入れてでも求められれば必ず書きます。 >>375
だから、「自分のことが書かれて」とどうしてなるのか?って相関部分を聞いているのですが。
誰か読んで「自分のことを書いている」となるのですか? >>376
フェイク入れてでも、っていうのは良くないですよ。嘘は嘘ですから。 聖天信仰の先達諸氏が信仰の手引きなどの書籍などに「ものすごい利生あったけど、書けません!」って書いてますか?
ちゃんと中身ありますよね。ましてや紙の書籍です。ネットデータは消えますが紙は数千年以上残ります。 >>378
それは回避目的の屁理屈です。相関だけオリジナルでいくらでも説明可能です。 極端な話、「AがBしてCが得られた」という相関でも説明はつきます。
固有名詞をAなどに置き換えるのがウソ扱いにするのなら、何も話せませんよね。 >>377
そういう意味ではなくて、誰かがあなたのことを5ちゃんねるのどこかで書いていたら嬉しいですか?
というそれだけのことですよ。
それをあなたが知るとか知らないとか関係なく。 商売でもない自己信仰の利生利益なら自分の胸にしまっておくべきだね。
お金の面でいえば金まわりが良くなる、手助けがあってピンチを切り抜けられた、商売が良くなってきた、生活が良くなってきた、血縁から思わぬお金が入るなどがなければご利益がないことになる。
また、拝んでいて何も起こらないこともご利益といわれる。 あなたとは話が通じませんね。
喧嘩になるのも良くないので、ここまでにします。 >ID:cgPVs4bi0
あなたは今自分の欲しい答えを書いてほしいと「願って」一生懸命質問してるのはわかるのですが、
その聞き方ではその「願い」は叶わないと思いますよ
押せば押すほど結果は悪くなるでしょう
何事も自分本位ではなく相手の存在や立場、気持ちも考慮して発言しないと、
言い方ひとつで叶うものも叶わなくなることがあります
もしかして聖天様へのご祈願内容にも同じことがいえるのではないでしょうか >>383
その人が「自分の話だ」とわからないようにさえ記述を工夫すれば、何も問題ありません。
あなたはその工夫をもウソ扱いにしているわけです。屁理屈ですよそんなの >>386
↑やれやれ、とうとうtone policingが始まったようですね。
私がそうなら、マトモに内容で返答せず論点のすり替えを持ってきている段階であなたも同類ですよ。 >>384
そう思います。
基本的に、人様にペラペラ喋ることではないですね。 私はID:MI28YvO1aさんではありません
あなたが彼(?)に必死に噛みついてらっしゃるので横入りしました
もしかして奥様とお子様が出ていかれた方ですか?
丁寧な言葉遣いですが、お人柄がにじみ出ています >>388
>>386は私ではありませんよ。IDよく見てください。 横からニラヲチしてたけど自分は>>376に同意だなあ。いくら験を力説してもどんな出方があったのかまで書かなけりゃ判らないよ。だってゾウさんだって先に観音様が身体を与えたことで帰依したわけでしょ。先に体験談を先に伝えてだから信じようよと優しく言うならともかく捨て台詞はまずいよね。 つい1年2年前までの過去スレ見てたら、提起するほうも受けて答える側も
こんなギスギスしてなかったように感じるし、
揚げ足を取ったり論点をすり替えたりしてゴテ倒すような人が同じ聖天信仰者だとは残念ですね。 ご利益いただいて割とすぐにフェイク込みでこの前スレあたりに書き込ませていただきましたよ
かなりの長文で2~3レス消費したと思います
過去スレに書ける人は書いていますし、もっと昔のなら「大聖歓喜天様(聖天様)ご利益まとめサイト」
も読めばいいでしょう
ついでに一言言わせていただけば、
人にものを頼むのに被害者目線、他責前提で大きな声を出す人はご神仏様に好かれるでしょうか
ご自身がご利益譚を読みたいわけですよね?
普通は下からお願いするものだと思いますが、自分の思った通りのレスが帰ってこないと
相手の非難に走る人は、聖天様からお導きをいただいていても気づきにくいのではないかと心配します 「AがBしてCが得られた」程度の抄訳説明すら秘匿を理由に拒む人に
これ以上は求めることはムダですので、
私を含む今回の言い合いを書き込んだ当事者以外の、善良な信仰者の方々には
大変ご迷惑をおかけしました。おわびします。 ID:cgPVs4bi0も必死過ぎるが、5ちゃんで実話を語るときなんかに「フェイク入れとく」なんてよく使うわな。
原義じゃなくて特定を防ぐために置き換えるって意味の軽いネットスラングなのに、嘘は良くないだのいちいち面倒な人だなとは感じた。 ネット上で匿名相手に、プライバシーが絡む質問内容にどこまで答えるかを決めるのは
回答者であって質問者ではありません
質問者はあくまでお願いをする立場です
さらに、
相手を不快にさせるような聞き方を続けて、皆さんが書ける範囲の手助けをしているにも関わらず
礼を言うどころか逆に非難や皮肉で応対し、
結局答えてもらえなかったという結果を受け取って困るのも質問者ですね
一事が万事といいます
聖天様からいただいた「凶」の意味をじっくりお考えください 見てる私もアレだが、
良かれ悪かれ 尊天信仰でアレコレ偉そうに指図する人の言うことは聞かないでいい 利益があった云々は、まだ始まりに過ぎないよ
わからんことは坊主に聞くのが筋
どのくらい利益があるのか?みたいなのは、寧ろ知らん方がいいと思う(本当に) では一丁ワシが工夫して書いてみましょうかという人すら出てこないのが残念だね。利生記まとめすらあるし、そこにまとめられてる過去に験の出方を書いた人全てが実名で書いてるはずないわけだし。 >>401さん
かもしれないね。項目をデフォルメすればいくらでも書き方があるのに、ウソ呼ばわりとか身バレするから云々と勿体つけて書かないんだから、結局ゲンが出てないのと同じものと扱える。シュレーディンガーの猫だな。笑 昨秋に生駒聖天を知り、12月中ばに浴油供養をお願いしました。家でも朝晩拝んでいます。浴油供の最終の結願の日、の深夜2時に一人で生駒聖天様へお参りに行きました。
午前2時(丑三つ時)を待っていた時、人間の科学では説明できないもの、不思議な現象を境内でいくつか体験しました。
浴油供養が始まった午前2時になるとその現象はピタリと止まりました。浴油が始まってお聖天様が気持ち良く集中しておられるのだなあと思いました。
祈願していたお願いごとはもう少し先にならないと結果が確定しませんがほぼ叶えてくださったと感じています。 いちど〆たあとで申し訳ないけど、
>>人にものを頼むのに被害者目線、他責前提で大きな声を出す人は
それこそがtone policingなんですよ。
私は最初から喧嘩腰だったでしょうか?最初のほうへ辿ってみてくれたら判ります。
言い合いやトラブルって意見の食い違いでだんだん盛り上がってしまうものでしょう?
中身の議論で貫徹せずに「そんな言い方だからあんたはそうなってしまうんだ」みたいなのです。 申し訳ないけど、口調は丁寧だが云々と書いてた人、それはあなた自身も同じですよ。
相手をするということは自分が相手のレベルまで下がってそれを続ける、ということになる。
好きなだけバカにしてくれて結構だが、それなら私を相手せずにスルーすることですね。 >>398
そうですね。堅物、めんどくさい奴って昔からよく言われます。主観的には全然違うんだけどね。
高校生の頃、学校帰りにたこ焼き屋にクラスメートを誘ったら、アンタがこんなことするのか、勉強しかしない人と思っていたとえらく驚かれたっけ。
>>404
その通りですね。信仰していない人様が見る分には、何もないのにおかげを頂いたとか変なこと言ってる、騙されて無駄なお金と時間を費やしている、ということになるんでしょうね。
他人から見て験が出てなくても、本人がおかげを頂いたと思うなら、それはそれで良いと思いますよ。信仰は各人の心のものですから。 405さんの不思議体験を教えてほしい。縁日以外にその時刻でお参りする人、
他にいてました? >>412様
不思議体験
境内に参拝者がいないのに線香の匂い(拝殿は閉まっている)
風が全く吹いていないのに聖天拝殿の五色幕の
一部分だけがヒラヒラとはためいていた。
境内のわずかな照明の光がいつもは寺男さんが座っておられるガラスに映って花火のように揺れて拡大していた、など。
私以外に深夜2時に1人の男性が来られていました。 お経あげとっても、黒魔術やっとっても、地震とか、おきんで。 俺も不思議体験というか、生駒聖天の帰り鳥居をくぐった石段で結構肩が痛くなったり、
重くなる。で、2,3日で軽くなる。しかし、真夜中にひとりお参りする勇気ないわ。 >>413
その男性ってのはおそらく自分でしょう。
あなたと邂逅した日を含めて、約2週間ほど、連日2時に通ってお参りしてました。
寺男さんにはバレてしまいますね。
ところで1つ伺いたいのですが、あの日、寺男さんの見回りの竹は鳴りましたか?
寺男さんはいつも、ほぼ2時に夜間受付から外へ見回りに出ます。
約2週間の日参のうちあなたと会った日だけ鳴りませんでした。
自宅を出る時間は分数まで決めていたし、石鳥居の手前からでも聴こえます。
不思議体験とはいえないかもですが。 >>417
駐車場の大鳥居ではなく、参道石段途中の一の鳥居ですよね?
自分もあの場所の気は何度通っても好きになれません。昼間でも。
横の坂道を遠回りしていたこともあります。
生駒へおまいりするときに気になるのは、当該の1か所だけです。
今では、むりやり自分を慣らせて通ってますが、
どうしても気になるときは、お不動様の慈救を咒しながら通ったります。 >>412
自分もいくつかあります。深夜2時に通ってた頃、まだ奥の院方面へは
行ったことなく、成就後に全て行こうと決めていた。
天堂拝殿で拝しているとき、どうにも左背後が気になることが多々あり
ときには人の気配や話し声?みたいなものも感じたことがあった。
日参を終えて後、奥まってて観察しにくい天堂の宝珠がどうしても見たくなり
画像を探すがろくになく、確かめるため観音堂までのみ行くことを決意。
そしたら、左後方に位置してたのは、なんと私の守本尊である文殊様だった、
というお話しです。
文章にすれば大したことないか。文殊堂があること自体は知ってたけど、
位置関係とか実際に行くまで把握しにくいこともあるので、
個人的には不思議体験のひとつです。 神秘体験というならかつて聖天信者やってた当時
待乳山の本堂内で必死に祈って願い事してたら「しつこい!!」という声が頭の中でハッキリと聞こえてきたことがあったわ
もろちんその願い事は叶わず終い....
大分前にオカルト板の妖怪関連のスレで
このことをチラッと書いた記憶がある >>418様
あの夜、竹を持った寺男さんの見回りに時間を置いて2度境内で遭遇しました。
境内に響く火の用心の見回りの拍子竹の音は心強くて心地よかったです。 >>419
お不動様の慈救を咒しながら、というガードよくわかります。私も先日、あの「&ロ愛子」さんが絶対入りたくないと言った人道トンネルを自転車で通るはめになったときに
不動明王の慈救咒を途切れることなく唱えながら通り抜けました。 >>422
回答ありがとうございます。どうやら別の日のようです。
日参中、女性お一人は1回だけだったので、失礼しました。
自分は駐車場の水掛地蔵様と不動様まですべて参るので、
30分弱くらいは掛かりますが、当日は鳴りませんでした。
私は私でそういうことがありましたよ、というお話にしておいてください。
>>心強くて心地よい
同感です。日付変わりの零時にも所定では見回る?みたいなのですが、
御縁日(1日)は参拝者側も寺側も賑やかだからか、鳴らないときがあるんです。
新しいひと月が始まるときに竹の音を聴くと、気持ちがあらたまり、
おごそかな心になり、今月も頑張ろうという気持ちにさせてくれるので
できれば、御縁日へ日付が変わるときは必ず鳴らしてほしいなと思ってます。 >>421
信仰をやめた理由はそれが叶わなかったから?
しつこいという声のお示しがあったのなら
それは叶わんよ、ということだけであって
聖天様とご縁がなければそもそもお示しすらなかったと思うんだが >>421
同じような体験談を体験談のスレッドで読んだことがあります(うろ覚えだけど…)
聖天寺院(どこだったか忘れた)にお詣りして帰りに門を出る時、声が聞こえてきて「おまえは相手にしていないから」と
言われて怖かったが、それでもくらいついて信仰していたら願いがかなったという人もいました。 自分から縁をつなげたんですね。すごいな。
聖天信仰は「一心におすがりする」を大切にしますけど、
いろんな意味で本当そのとおりなんですね。
>>423
同じことをしている人を知って、和みました。 皇居の吉宗おいさん、東条ひではるのおいさんらとしゃべっとるおいさんら、いっぺん、みてもうたら、たれながし、違法や。いっぺんでわかる。 とくがわがたも、全世代、みてもうていいけど、こどもらは、判断する。けしからん 特定日などに外来の一般人が実際に浴油できる寺院はありますか?
吉野は2016年が最後だったみたいです。 >>425
声(?)が聞こえたのは、単に自分に霊感持ちかどうかだけの話。
実際は聖天ガチャにモロに露骨にハズれているワケだから、
ご縁など欠片もあるわけがない。
ただ、聖天とのご縁なんてものは一切合切ないが、
上手くあちらをハッキングしてがっつり乗っ取ってコントロールしてやれば、
一方的に聖天の力を利用してやれる方法が見つかったかも知れない。
こちらがへりくだってわざわざ、
超絶クソくだらない「信仰」などしなくても、
一方的に聖天から力を吸い上げ搾取する手段が、
朧げながら見えてきた気がする...。 >>431
声の件はわかりました
あなたが聖天信仰をなぜ辞めたかのほうを聞きたいんです。
その、実際はガチャに外れた云々と判断するに至った理由は何ですか? >>432
あのーなんかあなた一生懸命に
かつて聖天信仰やってて現在ヤメた人を
なんとか元通りの信者に戻そうとしたいみたいだけど
絶対に無理だからヤメたほうがいいです
100%無駄です
ましてや自分のように>>338や>>431のような事を書き込む人間は
聖天から見たらもはやかつて信者だった第三者というよりも
限りなく敵に近いでしょ? いや、単純に理由をききたかっただけなんですが、それもだめですか?
霊感持ちの人が験出ないという判断をどこで下したのか、という部分に
単純に興味を持ったので。 光にはいろんな人が導かれるけど、害虫も寄ってくるので相手にしないで下さい。 東条家のガキ、おばはん、名古屋のCBCみとる地域。でてけ悪魔ども。 うえ、警察官地域、悪魔ども、先回りとおもとんのか。 >>435
ほんとそれ
害虫関連のレスが膨らむと全体の質が下がります(まあ下げたくてやってるんでしょうけど)
無視が一番効きます。2ch時代からの王道 真宗、むかしいうたぞ、東条家にも。津市内。東京の東条家は、きいとらんのやろ。 >>435>>438
光?いったいどこが光ってるの?
誰一人として救われてないじゃないか 先に質問に答えませんかお兄さん
霊感持ちなのにそこまで唾棄して見捨てるほど聖天信仰をやめた要因を知りたいです
簡単でいいです >>443
霊感云々とか関係なく
必要な成果が出せなきゃ関係や契約を打ち切られるのが
社会人というものでしょ?
働いてないの? 信仰ってそういう関係なのかな…
息子が大学入試に失敗したら親子関係切るみたいなものだな
怖いな… 商売をやっていて家の敷地に稲荷を祀っていて商売が駄目になると拝まないで打ち捨てられる稲荷のお社のような関係といえるか。
商売が駄目になっても拝むのを止めないのが信仰。
泣いても笑っても苦しいときも悲しいときも南無阿弥陀仏、念仏というのも信仰だ。
仕事が駄目になっても金が入らなくても貧乏になっても聖天様でも何でも、拝むのを止めるのは信仰ではないね。 銀行の利子、金利など金融の仕組み、商売の儲け、従業員に安い給料を払うというのは宗教教義とかけはなれているから信仰は難しい。
信仰していれば利子は取れないし安月給で働かせてはならず分配しなければならない。
社会の仕組みが宗教とは別なので実践できない。
社長やって社員に自分と同じ給料をあげないと社建てて拝んでいても宗教実践家ではないのだから社長は全員ニセモノだ。 以前働いていた会社では、社長のほうが古参従業員より安月給だったよ。 さっき生駒へ行ってきたけど、もう天理ラーメン無かったわ。
さすが初詣期間だね。
\8,000-と高額だから売れてなかった聖天袋を形どったステンレスの置き物、
売れててびっくり。さすがは生駒の初詣だと思った >>444
結局、信仰をやめた理由は言えないのか。
もうスレに来なくていいよ。 >>446>>451
よかったらあなたが「ご利益を出せない『現世利益の神』」を
ず〜っと信仰し続ける理由を教えていただけませんか?
その理屈でいくと野球の球団は「戦力にならない能力不足の選手」を切らずに
いつまでも年俸を払い続けなければならないですよね? >>452
横からだけどどうして粘着してるの?
ログ削除したらいいのに >>453
そういうのいらないんで
こちらは質問しているんです
何故にあなたは「大きな現世利益を前面に押し出してるのに、
ご利益ゼロの『現世利益の神』」をいつまでも信仰しているんですか?
ドMのヒマ人なんですか? 箱札を授与してもらってきたんだけど
神棚の中に入らねーよん >>455
生駒さんのなら、木箱自体がお札を保護しているため
基本的にお宮はいらない、みたいな書き込みが過去ありましたよ
神棚に立てかけるだけでいいと思います >454
このスレは信仰者の語らい場所。
通常ならば特に過去の信仰経験者は排除しないところだが
あなたは他者の疑問にも正面向いてマトモに回答しないわ、常に煽り返すわ、
それに終始しており結果的に荒らしになっている
出て行って下さい。 >>455
基本的に天尊のお祀りは聖天様単独が望ましいです。
あなたにとって、神棚に入らない箱札であったことがギャクに幸いです。
つまり456さんが書いてるように箱がお宮代りですから
単独でお祀りすればよいかと思います。 何だか、信者にもそうでないのにも、人のことを気にするのが多いね。個人の体験は答える必要なんてないし、オレなら「こんな人に何答えても無駄だ、何も言ってやるものか」とおもっちゃうね。 >>457
結局、「七代分の子孫の福を集める!」と謳いながら、
一代分の福すら満足に与えられない現世利益神の
信仰を続ける理由は言えないのか。
あんたこそ、もうスレに来なくていいよw。
このスレは、信仰から抜けた人間が愚痴を吐き出す場所でもあり、
同時に次の行き先を語る場所でもある。
また、そうしたほうが、より多くの人々の、幸せや開運に繋げられる。 >>人のことを気にするのが多い
たしかにそう見えるしそういう人が多い時代だけど、
今回の御札の祀り方みたいな疑問は、その人自身が無知だから聞いてるだけでしょ。
知らないことを聞くことはおかしなことでまったくない。
本当におかしい人は、聞いた人が自分自身のアタマで考えず、
他人の意見や回答を鵜呑みにしたり過信や妄信してしまう人のこと。
だから、Q側の人がおかしいかどうかは、Q&Aを見ただけでは判別できない。 >>461
あんた、自分が「煽ってる」って自覚してるじゃんww >>459
>>個人の体験は答える必要なんてないし
それは単にあなた個人がそうしていればよいだけであって、
他者へ押し付けられる性質のものではないと思うが。
同じ血のにじむ努力をして棋界の先駆者やプロになった人でも
たとえばピアノの中村紘子みたいに、切り売りと表現して
自身の経験や培いの伝授を拒否した価値観タイプの人もいれば、
帝国ホテルの村上信夫シェフのように、素材や調味料の按配を
数値化してまで一般へ広めようとした人もいる。
人それぞれでいいんじゃないのかな。 >>462
461のレスはあなた宛てに記したレスではありません。 >>このスレは、信仰から抜けた人間が愚痴を吐き出す場所でもあり
>>同時に次の行き先を語る場所でもある。
>>また、そうしたほうが、より多くの人々の、幸せや開運に繋げられる
仮にこのスレがそういう場所で、本心でそう思っているなら、
あなたが聖天信仰をやめた理由をはっきり示してください。
そうでなければ、あなたは矛盾したことを同時に言ってることになりますね。
『一代分の福すら満足に与えられない現世利益神の信仰を続けている』人、
ここではあえて狂信者と自称しましょう。
それらの信仰者に対し、本心で信仰をやめさそうと促すためには、
それ相応の納得させられる理由が必要です。
あなたが強弁していいのは、いつまでも続けたがろうとする煽り返しではなく、
その理由、つまり説得力のある体験談だと思いますけどね。 う〜〜ん、なんていうか>>465って
「カルト宗教にハマって、自分の時間も金も何もかもすべて吸い上げられていて、
それでいて『自分は幸せだ!救われている...』と必死に思い込もうとしているオバちゃん」ってカンジがする
いるでしょ?そういう人.... 左翼したら、悪党のさばらしとくで、のうのうと生きとる東条家な。 ストレスを誰かにぶつけて憂さ晴らしするために質問したり荒らすのやめてほしいわ >>463
押し付けてなんかいないよ。オレはそう思うと言っているだけだ。まさに、おたくさんが言っている「人それぞれでいいんじゃないか」ということだが。 今日、待乳山に行った。
その後で先祖の墓参に行った。
帰る途中にある喫茶店の前で、見知らぬおばあちゃんが「アタシ、コーシー飲みたいけど今ひとりなんだ。つまんないからアンタ付き合ってくれない?」と言って、コーヒーとトーストを奢ってくれた。
聖天様の御利益なのか御先祖様の御加護なのかは、知らない。 >>452
聖天様は弟子を仏敵から護るのが位置づけです。仏・法・僧に帰依し解脱の彼岸に至るのが真のご利益だからです。現世御利益指向は困窮している民衆を寺院(仏法)に向かわしめるための宣伝(こませ)みたいなものです。 津市内でまだ、騙されとんのか、天皇陛下ヒロヒトに、女が。 >>473
つまりあんたもご利益ゼロなんじゃんw
聖天ガチャ外れ組
だめやんww 聖天さんに出会えたことが御利益なの。手を合わせて御真言を唱えると平穏な気持ちに
なる。俺も最初は願が叶うと有頂天になっていたが、今は願は掛けるが結果はお任せで
願が叶わなくても全てがうまいこと行っている。鬱もパニック障害も症状は出るがひたすら
聖天さんにおすがりするとスッと楽になる。こういう体験の積み重ねが信仰になっていく。 そう初期はラッキーな事があって聖天様の存在を感じることがあった。でもね仕事でもスポーツでも努力した人に良い結果があるのは当然の道理なんだよね。
結果が出せないのは選手は私であって、やさしく見守って指導いるのが監督=聖天様なんだよ。 >>475
明快な答えは↓にあるからくぐってみたら。 >>475
答えはここ↓にあるからくぐってみたらいいよ。 ごめん誤操作した。
金翅鳥院ブログから聖天で検索して、「聖天信仰の七段階」を見てごらん。自分の位置が分かると思うよ。 >>476
そうそう、験の出る出ないじゃないよね。まさにそれこそ聖天信仰だと思う。
そこに気付けた人こそが、いわゆる一般的に言われている「選ばれた人」、
もしくは「聖天ガチャ当選」に相当する意味なのだと思う。
なぜなら、だいぶ上のほうでもレスがあったように、
本気の信仰こそあれば、聖天様と自力で縁をつなげることだってできるわけで、
要するに、縁のある/ないと、ガチャの当/否は、似ているようで別物だと思う。 欲望の町、東京、流しとる。ここんとこに、回したって。 本当は極楽はすぐ近くに存在しているだろうけど誰も気づかない体験出来ない。
武道の奥義はまつ毛の先にあるというのと同じで誰も見えないわからない悟れないというのに似ている。
厳しい修行をしても悟りを得た人は少数しかいなくて大多数は悟れないで死んでいく。
信仰も現世利益追求ばかりではなく晩年はそれを止めて神仏への感謝行に変えて死んでいかねばならないといわれる。
聖天信仰も何年か拝んでも思うようなご利益がないので止めたいという人は多いという。
お金のめぐりが良くなってきたなど、物質面で生活が良い方向へ向かわないと現実問題としてはどうにもならないものだ。
信仰前より仕事がうまくいかない、金めぐりが良くならない、食べ物が粗末、長持ちする高めの服、靴も買えない、ではどうにもならん。 おれのはなし、わからんのやったら、むかしのはなしか。通用せん、にしきょうない。 こういう議論だと、いつも「にわとりが先か、卵が先か」って議論に収束してしまうな。
聖天信仰はそもそもが金持ちの信仰だって論もあるし。
ただ、験の出すことを目的とする一発逆転的なニワカ信仰では、ほとんど験は出ないのは事実だが。 バイオレンスがいいんやろな、自分らで、東京にいうとんのやろな、それやったら、そうするは。にしきょうないは、はなしあわすんやろ。全員で質問してみろ、囲んでな、全員でにらんだれ。 うそいわささん、にしきょうない。おまえら、病院行きをわらとるやつらやな。精神科行けか。わらとんのか、それも、5ちゃんねるで、ながしとんな。 なに、この子、三重県警だけでもな、犯罪者みとるやろ、家庭とか、なんか感じとっとんぞ。それをいうてもうたほうがいいかな。東条家がなにをかんがえとる、わかるそれ、いうてもても、テレビ局も編集上、要点をいうとる。 >>446
稲荷や聖天は現世利益を求めての信仰だから、
やってみて現世利益がなかったらやめるのは当然
念仏は苦しい現世での生を終えたら極楽へ行けますようにという信仰だから苦しくても続けるのは当然
同じ「信仰」というくくりの中にあっても信仰の性質が違う >>491
だから、あなたの言うそのお念仏の対象ってのが、聖天信仰者の場合は
単に「聖天様であるだけ」だと思うんだが。
真言宗でも浄土系でもキリストでもその他でも、なんでもいいわけで。
聖天信仰を見捨てて他へ行きたい人は行けばいい。
そのまま聖天信仰を続けたい人は続ける。これでいいだけの話であって、
質がちがうとかわざと深く考えるまでもない。
現世利益云々と前置きがあるが、拝んで験が出る人は
なにも稲荷や聖天様でなくてもフツーの神様仏様でも出る人は出るからね >>491
超々々々々々禿同。
信仰ってそういうもんだよな。
でなきゃ普通は聖天だの稲荷だのなんて、一般人は信仰したりなんてしないっての。
「血のしたたる油コッテリのう〜〜〜んと美味いステーキを食わせる!」と各種メディアで聞いたので、いざその店に行ってみたら、
キャベツの千切りにタマゴが二切れ乗っただけのサラダが出てきたようなもの。
店員に苦情を言ったら、「当店はもともとこのヘルシーなサラダしかありません」だって...。
もっとも>>473だったら、「このサラダが美味しいんだ!!何故ならすごいヘルシーだから!」
とでも言うんだろうね・・・。 天尊から見くびられたアタオカがまた出てきた・・・やれやれマンドクセ >>494
見くびられたかw
確かにそうかも知れんわなww
『聖天信仰=験出る詐欺』という真実を長期に渡って
掲示板で世に伝えてしまう奴だとは
聖天の奴も夢にも思わなかったんだろうね
知能程度はやはり畜生レベルなんだろコイツ
ゾウは人間にゃ劣る この人は多分分かってわざと悪趣味なこと言ってる気がする。俺ももともとひねくれもので
天邪鬼なこと言っては他人の気を引こうとしてたが、今思い返せば人生で一番最悪な時期だった。で
ひょんなことから生駒聖天さんにご縁をいただき何とか人並みの生活できるようになったわけだが
間違っても聖天さんを軽んじたことをぬかすのは辞めといたほうがええよ。ほんまに怖いで。 待乳山の隣の隣に出来たソフトクリーム屋、もう閉めてるね。
お休みすることになりましたと貼紙してあるが、再開の予定が書いてない。 >>496
120%の絶対安全圏からモノ言うのはなんだけど
縁がなければ何一つ弊害は起こらない
それがガチャにハズレたということ >>496
なるほど、そうなのか。
>>495
レスありがとう。 生駒 和光
定休日(2022/1) 12水、13木、19水、20木、26水、27木
営業時間 9時〜15時30分 和光 喫茶コーナーは1/15土より再開(それまでは正月休み) ビナーヤカ神に礼拝致します。オーム・ガン ガナパタイェー・ナモー・ナマハ・シッディ・ビナーヤカ・ナモー・ナマハ・アシュタ・ビナーヤカ・ナモー・ナマハ 批判も六芒星の考え方。きずつける人を。穏便にもちょっとちゃう。 生駒の公式サイトには英語ページがあるが、
https://www.hozanji.com/Hozanji_English.html
聖天(単体形) Shoden
生駒聖天(固有名詞形) Ikoma-Shoden
生駒は公的には全てデンなんだな。
福財布に入ってる口上紙に「しょうでんさん」とルビ振りしてあるし
ここまで一貫してるならおそらくデンで間違いないと思う。
待乳山も見てみたが、
http://www.matsuchiyama.jp/english.html
聖天(単体形) Shoten
待乳山聖天(固有名詞形) 混在;den(5/7), ten(2/7)
後者はデン優位だから、待乳山も公的にはおそらくデンかな?
なお「歓喜天」「大聖歓喜天」は、両寺とも「ギ」だった。 そうそう、「しょうてん」さんとずっと呼んでいたが「しょうでん」さんと紹介されてる。
「かんぎてん」は「かんきてん」と思ってました。 いまは連濁が好まれない時代になってるし、ニュース等でも過去は連濁だった語が
昨今は清音化して読まれてたりするものね。
自分個人はカンギテンは最初からそう読んでたけど、聖天はショウテンと読んでたので
ショウデンは意外でした。 商売繁盛の神なので、「ショウテン→商店」でダジャレ縁起担ぎが理由かもね
江戸っ子さんが好んだ神様なくらいなんだし。。。 「かんきてん」?お茶の成分みたいなのでこれだとお茶屋?? 聖天信仰のある寺院は真言宗だったり天台宗だったりですが、
皆さんはどんな念珠を使ってますか?自分は天台宗系の聖天に通っていますが、弘法大師も祀っているので真言宗の念珠使ってます。
天台宗系や聖天専用の平玉の方が真言をカウントしやすいんですかね。 >>512
聖天様は不浄をおきらいになられるため聖天様専用のお念珠を別に持った。
形状は、いわゆる聖天念珠(本連✕単房)で、真言系のため丸珠。 聖天様を信心してた者ですが、結局は別の御神仏に移りました。 あまり無理な絶ち物はしないほうがいい。
信仰して気持ちを強く持ってもストレスがかかるのは変わらない。
胃腸でも悪くしたら何の得もない。
普通は仏道でいわれる五辛のものに気をつけてなるべく食べないようにするなどでいい。
肉食も程度問題で中国道教では平気で食べて神様を拝んでいる。
菜食中心にすると体に力がつかない。
働いていればなおさらだ。 >>515
聖天信仰は、辞めてもかまいませんが、間違えても天理教などを信仰しないで下さい。
金を巻き上げられるだけですから。 >>518
そこに限らず新興宗教なんてもんはどこもかしこも似たり寄ったりなんだが
伝統宗教に属するとされる聖天信仰だって他人様のこと言えないじゃない
『物語 聖天さま』で経済的に困窮してる信者が
さらに銀行から100万円借りてきて寺(マンション寺院なのか?)に奉納しようとしてる姿勢を大絶賛していて
読んでてゾッとしたわ >>519
天理教は、もっとヒドいですよ。
あんなに金や物を80年にわたって父から巻き上げたくせに、癌になった父に「年齢が年齢だから仕方ない」と言い放ちました。
あんなインチキ宗教には一切関わらないほうが良いです。 > 物語 聖天さま』で経済的に困窮してる信者が
さらに銀行から100万円借りてきて寺(マンション寺院なのか?)に奉納しようとしてる姿勢を大絶賛していて
読んでてゾッとしたわ
やだなにそれこわ、やばいね、私は神祇に結局助けてもらいました。 天○教は「屋敷を払うて田売りたまえ天理王命」ってのが有名ですね。
>>519
一部のアホウの例を取り上げて、あたかも聖天信仰者が全員似た脳味噌のように捉えて
語るのは、ちょっとちがうかなと思います。
天○教は明治期成立とすでに古いですが、やはり新興宗教の分類になると思います。
天○教はヤ○ザと似たようなシステムで末端信徒→分教会→大教会→本部という
カネの流れだそうで、末端信徒がいなくなった分教会は廃業せざるをえなくなるそうです。
つまり表向きはともかく、やはり信徒には上納金の圧力はあるみたいですね。
聖天信仰は、あえて俗な表現をすれば「各々の信仰者が勝手に聖天寺院へ拝みに行っているだけ」
です。そりゃ聖天信者のなかには、お賽金の額面や用立ての仕方がヘンな人も居るでしょう。
しかしそれはその人個人の自由です。聖天寺院側から「いくらよこせ」はありません。 効き目無かったら、さっさと辞められるのが聖天信仰の良い所ですね。 しかし、いつも思うのだが、あの聖天信仰の誇大広告、
「7代の福を一代に集める」「大日如来、最後の方便」「願って叶わぬことは無い」
がかなり罪づくりだと思うわ、人によって縁ある神仏や、また相性とかあるのに。
期待値がかなり高くなるから叶わぬ際の失望感も大きくなるわな。 林家本だってけっこう「寺に奉納しろ。良いことあるぞ」的な表現が多数ある 一途に、愚直に、聖天信仰…
そうすればいつか、きっと… そう、愚直に聖天信仰を続ければ、
>>309で紹介されたTwitterの彼のような目に遭いますw キリスト教には什一献金と言って、収入の十分の一を教会への献金や社会奉仕に充てる習慣があるね。
全収入の十分の一なのか、手取りの十分の一なのか、小遣いの十分の一なのか、それは各人の自由だし、生活が苦しければ十分の一どころかもっと少なくても一向に構わない、とも言われるようだけど、毎週ひとり千円とか二千円とか納めるのが普通っぽい。
キリスト教だからもちろん現世利益なんてない。
そう考えると、お寺はそんなに高くないw >>527
それは当該人物が愚かなだけ。信仰的に表現すれば仏縁がなかっただけ。
信仰を離れるのも自死するのも自由。本当の意味で自由
新興宗教が対外体裁上「自由です」とアナウンスするのと全くちがいます。 >>528
そもそも日曜の礼拝なんかでも無言で集金袋が回ってくるもんな。 >>529
じゃあ聖天の悪口言って攻撃するのも聖天信仰を全否定するのも自由ですね!
大いにやっていいんですね!!!
わかりました!!!!!!!!! ここは聖天信仰者のスレですので、それではここの皆が困ります。 >>524
そう、それな。あの糞キャッチコピーはまさに誇大広告そのもの。
『ウソ、大げさ、まぎらわしい』そのまんま。
JAROに通報すれば、少しは改善されるのだろうか?
>>532
実際はこのスレ、聖天信仰をやめた者、または、
これからやめていく者が大半を占めている。
イヤなら、頭の悪い盲信者か、
または100%ウソだと分かっていても職業上仕方なくやっている、
売僧のアンタが出ていけばいい。 一定の交換条件で人間が何かを犠牲にして信仰することは神仏が求めてないでしょう。
神仏が坊さん、信者にわかるようにはっきりとそのようにお告げでもしたのなら別だが。 だね。聖天信仰者は聖天様が良いと勝手に思って信仰してるだけだし、
もっというなら、なにも聖天様に限ったことではなく、どの「〇〇信仰」だって同じことですし。
いつものお兄さんだって、聖天信仰より現在の〇〇信仰が良いと思って信仰を変えたわけでしょ
そういう点では呉越同舟、みな同じですね。 神や仏を信仰する=目に見えない(実際見えづらい)相手を自分よりも遙かに高位なものだと勝手に一方的に想像して
その足の裏まで舐めるように隷属してすがりついて
あわよくば自分の願い事をその高位(と一方的に仮定)の存在に叶えて貰おうとする行為
こんなこといい加減やめたらいいと思うよ
相手が聖天に限らず あなたはこれまで「聖天信仰をやめた」と強調して言ってきてるけど、
他の信仰へ移ったって言ってなかったっけ? >>536
「聖天信仰に限らず」って言ってるから、まだしも話が通じそうだけど、
信仰を続けるのもやめるのも、その人個々の自由では。
「あなたは神仏への信仰をやめた」
「俺らは神仏への信仰を続ける」
それでよいことではないの? >>538
いつものお兄さんはおそらく、神仏そのものへの信仰というものをやめたんだろう。
たまたま当人にとってその神仏のラストが聖天様だったからここへ来るんだろうね >>514
待乳山にも念珠置いているので見てきました。梅が3千、黒檀も3千、安すぎるので本物ですかと聞いてしまった💧
梅の太平天台が6千でした。
私はまだしばらく真言宗の初心者向けの梅の念珠だな。 ぶっちゃけた話、わざわざ「信仰」などいちいちしなくとも、
神や仏やまたは超次元的存在と「単純につながるだけ」なら、いたって簡単だぞ。
ここの人達が望むような、またはTwitterの自殺したガチャ外れ聖天信者だった彼が望んでいたような、
「この三次元世界での自分の望みが叶う」ような、あからさまな現世利益は非常に難しいけど。 >>541さん
生駒のお念珠は、天堂正面にある一心徳栄講担当の授与所で扱ってまして
一連三千円、素材としては唐木3種(紫檀/黒檀/タガヤサン)と正梅の計4種あります。
https://cf.shopee.tw/file/98cf73d32e106d0517b9b35a5eec195d
自分はネットに転がっていた↑の画像を事前に見つけたので参考にしました。
きちんと聖天様用の単房です。
素材、自分もあれこれ悩み倒したんですが、念珠のことをいろいろ調べていくうち
「お念珠は正梅に始まり正梅に終わる」とのことで、正梅にしました。
正梅という素材はビギナー向けというわけではなく王道でもあるそうで、
たしかに使い込むと風合いも出てくるし、自分はここで求めた正梅1本を生涯使います。
梵天房の色は、七色あります(焦茶/エンジ/紫紺/緑/からし/赤/白)。
https://img.alicdn.com/imgextra/i3/478803949/O1CN01KpfJJC1f2glAuHkcr_!!478803949.jpg >>543の下のリンク、そのまま踏めば無効になりますが、
お手間ですが、アドレスバーにURLを貼れば見られます。 >>544
ありがとう🙇生駒山行ってみたいです。
聖天様のお念珠は羽田先生の金翅鳥院に入構の折に設えてくれるようなので、その時まで待ちます。 補足です。
生駒は、和光殿1階売店の和光でも、本連や腕輪のお念珠が扱われており、
「गःगः」彫字が入ったメノウ+黒檀の本連を求めることができます。
ただしこちらはお高いです。https://pbs.twimg.com/media/DJR7_gvVwAAwxgy.png
↑の画像が撮影された時点では、単房で九千円台のものだったみたいですが、
いま現地にある品は、前述の仕様はそのままながら、たしか房は通常の真言宗用(複房)で、
価格も一万数千円だったと記憶しています。また確認しておきます。
>>541さん
お念珠などの仏具神具は、世の中の専門業者から「高価に思わされている」だけで、
(お仏壇など一部品目は別にしても)製作コストが高いものばかりではありません。
本当は安価なはずの周辺商品まで底値を上げ、暴利をむさぼっている業種のひとつです
ですから、授与所のお念珠の価額(適正に近い)がびっくりするほど安く感じてしまうわけです。 >>545
いえいえ、こちらこそ長々と失礼しました。 明日16日は聖天さんの縁日。
生駒は大般若で賑わうな。 賑わっても、そのなかでご利益もらえる人はどれぐらいいるの? >>549
なんで縁日が大般若で賑わうの?
祈祷を頼む人、もしくは寺側が
縁日を指定したがるから、とか? >>556あのパラパラする転読になんの功徳があるのか理解できない。膨大な量だからって、詭弁でないの。蔵に籠って読んだら良くね。て思うの。 てか、学僧でもないのにパラパラめくって読んだ気分に浸ってるヒマに、説かれてる教えの一つも実践したほうが良くね? >>557-558
あれは聖天独自に始めた行法ではないので
文句あるとしてもココで問うのはお門違い。 >>559僧籍の方ですか?
聖天独自で定めた作法でないとしても、聖天寺院で聖天僧侶が執り行っている事には変わりないのでは。発言を規制される謂れはないよ。文句と聞こえるのも貴殿の価値判断に過ぎない。耳障りだったらスルーする。これがここのルール。 だからといってここで語ってよい免罪符にはなりませんよ。
聖天信仰に文句言うネタが尽きてるからといって転読まで難癖つけるほうが小人だと思いますが。 >>561
私は真摯な聖天信者ですよ。転読に好意的に見ようが否定的に見ようが、それは個々人の価値判断のはんちゅうで、免罪符とかあたかも文句・難癖と決めつけるのは行き過ぎですよ。こちらは疑問をのべただけ、文句と聞こたのはあなたのその立ち位置を攻撃されたと思ったからでしょう。
皆が皆、あなたと同じような感想ではないと思いますよ。 >>549さん
いま生駒ですが、たしかについさっきまで大般若してました。
法要する日を決めるのに、主にご縁日が指定されるor指定が多いとかですか? 寺とかは聖天尊一本の信仰を求めてくるが、あれも諸刃の剣、複数信仰の方がまだいい場合もある。
どっちにしろ、感応なければ信仰続かない。
林氏にしても、家では代々、毘沙門天を信仰してたが、それを差し置いてまで聖天信仰に行った。
よほど手答えがあったのだろうな。 >>563
1月16日は、毎年最初の縁日のせいか、大般若の転読法要を講の方々がお寺に依頼されます。 「おろかもの」の著者の養女の方も病気になったり、賃貸マンションを介護ホームにしたり、様々な障碍にあっておられるように書いていました。
そのたびに「これは、聖天様からの何かの警告ではないかな?」と考えられ、信仰を強くされたようです。
「今は辛くても明けない夜はない」と信じて強く生きて行きましょう。 このスレに来るようになって、いろんな立場での意見を見せてもらったけど、
聖天信仰をしてみて、それを通じてもうひとつ上のステージの観念に気付けたと思う。
(そこへ行けたわけではなく、その観念に気付くことができたということ)
聖天信仰そのものは細く長く続けるけど、
聖天さまに対して、現世利益の願意で祈祷や祈願をするようなことは、もうないかも。 >>569
いや単なる、認識不足だから。
実世界に信仰を絡めてくるのは新興宗教だろ。
えっ
聖天に限らず、現世の生身の人間世界にあるのが信仰じゃないの?
新興宗教か否かは現実的には「カネ儲けかそうでないか」だよ。
一億円を布施れと教団から強要されるのと、テメエから自主的に信仰してた人が数億の験がありましたので一億円寄進しますというのと
大きく意味がちがってくる。前者が新興宗教だよ。 んなことない。
新興宗教の信者のほうが、嬉々として自主的に奉納してる。
既成教団の檀信徒は、先祖の墓があるし、近所付き合いなんかもあるから、仕方なく奉納してる。 新興宗教ちゅうかカルトかどうかだよ。で、カルトの定義もいい加減なもの。聖天信仰も
講とかたくさんあるし、怪しげな行者気取りや金儲けの手段にしてるのもいる。願を叶える
ため行者さんの法力が不可欠と思われているふしもあると思うけど、俺は疑問だね。
マイ仏教ならぬマイ聖天さんでいいわ。 聖天信仰を例に挙げたところで、フツーの人は講には入らない。
行者気取りなどの怪しい連中はネットなど外部にはたくさん居るが、聖天寺院の現場にはいない。
「必ずしも行者さんの法力が不可欠」とは言われてないと思うけどな。それは何らかの願意があり祈祷をお願いするときの話。
念のため言っとくけど賛同スタンスで書いてます。文末のマイ聖天(信仰)は同意。 どんな高邁なこと言っても、御利益がないと説得力なし、つまり利益があることこそ本物。 それはあんたの個人的見解であって、どんだけ一個人が唾棄を続けようが聖天様と聖天信仰は揺るがない。 > おろかもの」の著者の養女の方も病気になったり、賃貸マンションを介護ホームにしたり、様々な障碍にあっておられるように書いていました。
そのたびに「これは、聖天様からの何かの警告ではないかな?」と考えられ、信仰を強くされたようです。
まさに恐怖で支配された信仰やな、いちいちビビリながら拝むのが信仰か?
結局は自分より、尊天のご機嫌取りになっとる。
ホントは多少の障碍が出ても、自分をメインとして、それを突破するのが信心よ。 どこにもビビって信仰してると推測される部分は見当たらないし、
当該人物にとっては、何が起こっても信仰を続けることこそが「突破」じゃん。
その突破すら、その人自身がそれを選択してのことだから、
あんたの言うご機嫌取りにも該当しない。
あなたの言明すべてが、天尊もしくは聖天信仰へ対する難癖ありきの詭弁だと思う。 >>579
そうですよね。それが聖天信仰と言うものですよね。 >>583
税金とかの関係で本名は書けないのですかね? >>585
逆に言うと、寺院はその対象から外れるから堂々と表示できる、ってのが無敵感を感じるわ。
やはり凄いわ。 >>583
それいちばん最近のやつだ。たしか昨年4月寄進のやつ
>>585
関西圏は金持ちでも金持ちがらない態度や生活が美徳とされる伝統的気風がある。
それが匿名表示の一理由。
またそれとは関係なく一般論で、個人や法人の名前を載せると泥棒や嫌がらせ、
タカリなど種々のトラブルが想定されるからリスク回避の意図もある 生駒の石碑 名前どうします?場所はあっちの方になるから数ヶ月したら建ってますよって言われて 愛染明王の伽藍?の焼き物とか羊羹もらったな 懐かしい
坊主に挨拶でもできるのかなって思ったら受付のおじちゃんで終わって肩透かしだったわw 頒布物の話題が出たので伺います。生駒の
輪袈裟を頂きたいのですが、過去スレでは
大般若で頂けるとのことでしたが現在でも
そうでしょうか?講に入るなどではない、
正規手段でハードルの低い方法の経験談が
あればおねがいします。 >>589
ってことは100〜200万の永代浴油経験者? 節税の為に会社名義で永代浴油を申し込まれる人もいるでしょうね。 こちらは聖天様のグッズですか?
可愛らしいので欲しいのですが
どちらで買えるのかご存知でしたら教えて下さいませ ごめんなさい
写真が添付出来ないのですが
どうすれば皆様にご覧いただけますでしょうか? >>599>>601
これは「宝尽し」という文様です。縁起のよい紋が散らされてある文様です。
各種の宝紋が、市松文様の上に配されています。
宝尽しはいわゆる吉祥文様なのですが、それそのものは特に聖天尊にゆかりがあるものではありません。
しかし、散らしてある紋には「宝袋」や「違い丁子」などが含まれています。
そして、
・いわゆる袋紋は聖天尊とゆかりがあること(我々が見慣れている「聖天袋」という紋があります)
・丁子紋は大根紋と古来混同され、使われてきたこと
ということから、かつて宝山寺ではこの宝尽し文様が風呂敷に使われたこともあります。
https://static.mercdn.net/item/detail/orig/photos/m71130348709_5.jpg
ということですので、あとはご自身でご判断ください。
画像の商品?ですが、個人的に探してみましたが判りませんでした。
タンブラーがマクカップに見えたのですが、それ以外の円筒形のモノでしょうか。 おそれいりますが、生駒のご祈祷に詳しい方、
どなたか>>590をご存じでしたらご回答よろしくおねがいします。 そりゃ講に入るのはフツーの人ならハードル高いですよ。
自分は家賃収入生活者とかでもないし隠居の身でもないし、
いつもがいつも、講参りの日時に参加できないと思うし、
なによりも人間関係があるでしょう。
講代も納めるはずだし、万が一にも脱退したらお参りにも行きにくくなる。
会ったりしてしまうだろうし、寺の人たちにも気まずくなる。
そもそも入講する接点がない。 講がどうとかではなく輪袈裟の件どなたかご教示ください。 >>602
このような風呂敷をもらえた時代もあったんですね。
14年前に清荒神で2万円の特別祈祷を頼んだら、宝尽くしの文様の風呂敷を記念品としてくれました。 人それぞれだとは思うけど、私はお寺から、あとあとまで残るものを貰いたくないな。
常に失礼なく扱える自信がないから。
頂けるなら、お供え菓子のお下がりや、お線香等の消耗品が嬉しい。
そういうわけで、お札やお守札も頂かないんだけど、何故かお土産にもらったりするので増えてるw >>602
詳しく教えて下さりありがとう御座います
てっきりどちらかの聖天さんのお寺で売ってるのかと思ってました
私が載せたお品は多分スタンドの照明ではないかな?と思ってましたが
タンブラーにも見えますね
その風呂敷凄く可愛らしいですね
素敵です!
毎年新しい御札を頂く度に風呂敷に包んで持ち帰るのかしらと想像しました 80才以上のお年寄りの方が「糖尿病になるので、お下がりのお供物はいりません。御札だけいただきます」と受納所の受付の人に言っていたのを見たことがあります。 ビナーヤカ神に礼拝致します。オーム・ガン ガナパタイェー・ナモー・ナマハ・シッディ・ビナーヤカ・ナモー・ナマハ・アシュタ・ビナーヤカ・ナモー・ナマハ ガナパティバッパーモーリア >>613
ヒンズー教徒の方は神社仏閣板ではなく心と宗教板でお話し願います。 >>612
月1回など定期的に祈祷をお願いする人は、その年の最初の祈祷札だけをお祀りして、あとは要らんという場合もあるみたいです。
たとえば生駒なんかで祈祷を依頼したとき(御札類は)「どうしまっか?」と訊かれたりするのは、定期的に祈祷を頼む人がそれだけ多いということの裏返しですね。 「宝山寺 輪袈裟」でググったら一番最初に宝山寺の結縁灌頂で貰える、って出てる。講に入ってなくても良いけど平成30年ので25,000円だと。 その結縁灌頂はその年に胎金両界やってそれっきりです。 こんなとこで「誰か教えろ下さい」言ってる暇が有るなら宝山寺に直接問い合わせたら良いんじゃないですかねえ。 新しくできた飲食店へ直接食べに行く前に評判を事前サーチすることなんてよくある
それと同じではと 別にいいんじゃないですか〜
質問者Aに生駒山Bが答える。そのうちに話は色んな方向に発展していく。楽しみに見てますよ。
「こんなところ」ではなく、全国の聖天信者のコミ二ティの場です。 簡単なのは生駒山の念珠なんかを頒布してる授与所で輪袈裟は頒布してないか聞くことだと思うんだがな。
まあ基本的には輪袈裟と念珠は何宗の寺に参るのにも自分の宗派のものを用いることだけど。 >>622
もちろんそのとおりであり正論だけど、寺男さんへ聞きにくい
ヘタレだからこそ、ここで知ってる人がいたらと先に質問した次第です
でも、どうでもよくなりつつある
執着してまで欲しいとは思わなくなってきた。
いつかは頂きたいが、縁あるときに程度に思っときます ここで聖天信仰されている皆さんは、聖天様一本ですか。それも信仰の対象は複数ですか。
生駒山の寶山寺の本尊は不動明王と聞きます。生駒山聖天信徒の方は聖天様の参拝のおりは、本尊も参拝するのでしょうか。そして不動明王信仰も合わせ持っているのでしょうか?
私は待乳山ですが、観音信仰と不動信仰を持っています。同じ寺院で聖天様と不動明王様を参拝出来るなんて羨ましいと思いまして。 >>626
自分は生駒ですが以下になってます。(過去も関連レスしてるので一部重複しますが)
まず、自分の出身家は非真言系で念珠は略式です。
次に信仰についてですが、聖天様にかんしては天尊専用の神棚を自宅に招来、
念珠も聖天様専用の本連は求めました。が通常の真言宗念珠を持つことは考えてません。
しかし寳山寺参拝のさいは個人的に本尊の不動明王様を1番に開始します。
不動慈救咒も生駒へ参るようになってから言えるようになりました。
真っ先に天堂へ向かう人も多いみたいですが、自分は本堂のお不動様からです。
どちらにも礼を尽くしてお参りさせてもらっています。 あと、お不動様の御縁日である毎月28日には欠かさず参っています。
聖天様を信仰開始した月から始めました。
個人的にですが、本堂におられる湛海律師作の不動明王様は
烈しくきびしい動のなかにも優しい静を併せもつたたずまいに癒されるので、
とても好きです。 >>626
生駒聖天様を信仰していますが、必ず本堂の不動明王様にもご挨拶申し上げます
信仰を始める時に「今日からこちらの天堂におわします聖天様を信心させていいただきます。
(一面難しいと言われる)聖天信仰が、一生正しく続けていけるようにお見守りください。
特に聖天信仰につきものと言われているビナヤカ・常隋魔から強くご加護ください」
とお願いしましたので、いつもそのようにお参りし、折々近況報告などもしています
信仰してまだ3年目ですが、羽田師の著書にもある通りやはり聖天様の信仰は「信者の裏側(我欲、
欠点、醜さ、邪悪さなど)も含めて丸裸にして本当の自分と向き合わせる」面があるなあと感じています
みなさんはいかがでしょうか?
どなたにも多面性があり善良さと邪悪さが混在しているのが普通だと思いますが、こと自分自身のこととなると
なかなかありのままが見えにくいことを痛感します
聖天様の前で善人ぶってとりつくろったり、柄にもなくいい恰好をしたくなるのです
それで最近は勤行の際、十一面観音真言と不動明王真言、生駒の次第にはないが待乳山の次第には
軍荼利明王真言があるので歓喜天真言の前に21遍ほど加えています
行者ではないので軍荼利明王尊は、ものの本に書かれているような「聖天様にご霊験を早く出すように促す」
というような目的や意識ではなく、あくまで聖天様の在家信者として「ご眷属のビナヤカ・常随魔から護ってください」
のような感じで唱えるようにしています
以上、「別尊としての信仰」と言えるほどのことではないですが、最近よく
聖天様信仰を続けておられるご信者さんももしかしたら私と同じように時に自分の
見たくない面をまざまざと突きつけてこられることがあるのではないかな?と考えていたので
書かせていただきました 清荒神は何度か2万円の祈祷を頼んだ
風呂敷、蓋付き茶碗、トートバッグと定期的に記念品は変わっている
同額の祈祷を繰り返す人が同じ記念品ばかりになるし、変わる方が親切だよね >>629
自分は信仰を始めて四か月弱でそれに気付いてしまったのですが
それもすべて聖天様とのご縁のおかげだと感じています。
オン・キリ・ギャク・ウン・ソワカの「ウン」が軍荼利明王ですし
良いのではと思います。 不動初め、諸明王は天部に教令するそうだ。
天部信仰者は不動明王などを一緒に拝んで天部の利益を安全に引き出させると言われている。
日蓮の曼荼羅は諸天部を前にして不動・愛染が祀られてるではないか。 >>630
あのトートバッグ、どう見ても女性物だよね。
男性の私は使えない・・・。 友人と一緒に祈祷をお願いしにいくのは良くないですか? >>635
問題ないと思いますよ
どちらかが付き添いってことですか? >>635
初めて依頼するの?
不安なら付き添ってもらって全く問題なし タイ式仏教でガネーシャ神に礼拝いたします。「オン・スリガネシャヤ・ナマー・ジャヤ・ガネシャ・ジャヤ・ガネシャ・ジャヤ・ガネシャ・デヴァ・マタ・シャキ・ラ・ヴァティ・ピタマハ・デヴァ・ラドゥワンカ・ゴカ・ラケ・サンタ・カレセヴァ・エ・タンタ・タヤワンダ・ジャラ・プチャタレー・マテ・シンドゥラ・セヘ・ムセ・キーアサワリ・アンダナ・ゴ・アンガ・テタ・ゴ・カヤパマナ・コ・クタラ・テタ・ゴティナ・ニラタナ・マヤ >>638
神社仏閣板ではなく心と宗教板へどうぞ。 ベヘモト神として礼拝したら効果あるんかな?
もともと聖天もガネーシャもベヘモトも
まったく同じ由来の土着神だろう ベヘモト含めキリスト教下で「悪魔」とされてきた連中ってみんなもともと
キリスト教が浸透する以前はみなそれぞれに信仰集めていた土着の神だろう
そうした意味では悪魔崇拝というのも全然アリなんじゃないか?
一神教のもとでは八百万の神も仏教の佛菩薩も悪魔扱いされるんだろうし >>641
ガネーシャの姿形を使い中身はガネーシャじゃないって完全に詐欺だろw
大日如来ってそもそも何だよw天照を素直に拝めばいいじゃん >>648
聖天含め天部なんてほとんど外来だよ。日本古来なんて恵比寿ぐらいじゃないの? 「エビス」は元々、海の向こうからやってくる神様を漁業の守り手として崇めたもの
だから恵比寿もやっぱり外来の神様だよ >>648
補足するけどさ、天照って言ってたから「天照は信仰してない」って意味のレスをしただけ。
カミサマ方面は自分は土着の国津神のほうなので。
その話を「聖天だって外来云々」という反論は、論点のすりかえ。 ブラックバス等の外来種動植物を駆除したがる大バカ共がいるが
あいつらのやってるコトってぶっちゃけ『殺生』そのものだからな
ただひたすらに重い罪障を重ねるコトになっているだけ
「外来種だから殺していい」なんてコトは絶対にない >>653
「高天原=任那または呉」説は昔からあるなあ。 待乳山です。生駒山の歓喜天礼拝作法を入手したいのですが、それは宝山寺から郵送して貰えるのはしっています。それとは別に「聖天講式」というのがありますが、どのような内容なのでしょうか?
ご存知の方おりましたら教えてください。 >>660
興教大師覚鑁上人の作られた聖天さまの来由を述べ徳を讃嘆し利益の多大なることを説いたものです。
使咒法経の内容を一般人に分かりやすく説いたものが和讃ですが、使咒法経と和讃の間くらいに位置するものだと思ってもらえばいいかと思います。
古語ではありますが、和文なのでなんとなくでも内容が理解できるかと思います。聖天さまの有り難さが身に染みるものです。 >>662
ありがとうございます。1200円するので文量ありそうですね(汗)。 父の介護のために節分に清荒神さんにお参り出来ません。
けれどお正月に参拝した時に御祈祷も星供もお願いしたので、末期癌の父を助けて下さると信じています。 生駒へ行ってきた。
たこ焼き屋&いか焼き屋の緋毛氈の床几(座る台)がなくなってて残念。マンボウ対応か。 >>18 ラクマで見かけた時、何処かのお坊さん夫婦のお小遣い稼ぎなのかと思っちゃった。もしも資格?が無いのならば、聖天様のお名前で自由に商売させてくださるとは心が広いなって。
聖天様信仰は日が浅いのだけど、稲荷の神様からは1回目でビギナーズラックみたいな事があって以来見えない世界を信じるようになったわ… 信仰初期には聖夫婦のYouTubeをよく見ていた。そんな怪しい人ではないと思うよ。それに生駒山の信徒でしょ。 商売とか好きにしたらいいけど個人的には名前だけモヤモヤする
聖天由来だから聖でショウらしいけど
一般的に聖ナントカと使うときや、その聖天の聖だって、本来は尊称なわけで
自ら名乗ってるのが残念。
あと聖天様に「仕える」云々とかも尊大でさ。
それ以外はまあフツーだね。 4名無しさん@京都板じゃないよ2021/09/25(土) 17:09:36.30ID:FJD8rv1Wp>>8>>9>>18
「"聖夫婦"と名乗るスピリチュアル系商法を展開している業者がありますが、
当スレで扱う聖天信仰の話題とは一切関係ありません。
複数の一般信を装い、早くご利益をいただきたいと思う気持ちにつけ込むような話題を
持ち出して巧みに自サイトの無料相談などのフィッシングに誘導しようと試みるので注意してください。
聖天尊奉安寺院はおろかいかなる密教宗旨とも関係のない業者が、聖天信仰に役立つ有益な情報を持ち合わせているはずがないことに気づいてください。
当スレでは件の業者に関わる話題を完全禁止とします。
ステマにつられてレスをすることも禁止します。 ここで排除しても無意味
ググったら引っかかるのが当該が展開してる複数のサイトや通販ページだし
それが最大の問題なわけだし 聖夫婦と聖天経をゴッチャにしてないかい?聖夫婦はYouTubeを見れば分かるけど、生駒山に縁のある方で、聖天信仰するのに有益な話をしているんだよ。
スピリチュアル商法なんかじゃないよ。自分の目で確かめてみなよ。 儲か笑夫婦本人かは知らんが
どこをどう読めば大宰教が出てくるんだ? 聖夫婦とかいうベタベタなインチキ拝み屋(しかもココナラ使ってるとかw)も
寺の験なしヘタレ密教(笑)糞坊主共も
スレの大半を占める『聖天ガチャにハズレてもう信仰やめたorこれから信仰やめる組』から見たら
目くそ鼻くそケツのくそだから
大差ないよ
言ってることも存在自体も なりません。
>>673
ガチャ云々で荒らしてたのは特定1名だけだろ 聖夫婦 聖天さまの知識についてブログを書いてる頃は良かったんだけどね
代参を引き受けます。くらいなら良かったけど、今は自分で祈祷を引き受けてるからなあ そうですなあ。夫婦が姿を現すようになってから、オレは見なくなったなあ。小林よしのりに似てないか? 生駒山の湛海律師のところなんて面白かった。
さしずめ生駒山 聖夫婦別院みたいな 勝手別院(笑)
>>676
笑夫婦の末路が見もの
良かった頃までは多少の商売気も
ビギナーに信仰知識を広めた功徳で相殺されるだろうが
あるとき以降は祈祷云々と度を越えて久しいもんな。
かつて林屋氏ほどの人すら祀り方を越戒しただけで命を落とした。
笑夫婦は我欲のためだから知らないよー いや知りたいのは顔が確認できるページのことだよ
顔を出すようになった云々って公式に載ってるの? >>669
どうよ皆、聖夫婦のブログ・動画見てくれた?どこが悪徳商法なんだよ!自分で祈祷したり、やや分かない所あるけど、YouTubeの発信の量見た?どれだけ多くの人の聖天信仰の助けになっていると思う?↑この人の方がかえって悪質だ。人を批判する事は容易だ、たなどれだけ役に立っているか聖天様は見ていてくれていると私は思う。 >>679が全て
やってることが度を超えてる
初期は誰も否定してない
初心に立ち帰れ
無理だろうが >>685
その通りです。ただ669はただのコピペか真実ではありません。 どのみちこの程度のに引っかかる人は他でも騙されるから
勉強として一回は痛い経験しておいた方がいい、って考え方もある
このスレではいちおう注意喚起してるわけだしね
でも敗者復活できないほど洒落にならない”勉強代”(金額ではない)にならないといいね >>678なんかは、由緒ある寺社の近くにあるうさんくさい個人の占い屋をその寺社の
関連施設みたいに思ってしまうタイプなんだろうなあ >>687
理屈はわかるが、連中を潤わせることになるのも癪だし、
往年の林屋氏をはじめ、誰だってビギナー時代はあるわけで
信仰に無知なビギナーを惑わすような存在は、やっぱりよくない。 笑夫婦の場合、マトモだった当初のうちに成立させてある
聖天信仰の基本部分の記述はマトモなことを書いてあるわけで、
だからこそ、その後〜現在の商売誘導になっていることが余計に始末が悪い。 >>688ただのウケねらいって分からないかな。。ヤレヤレ そもそも>>678の意味がわからん
笑夫婦のブログにそういうページがあるの? >>692
ブログよりYouTubeで引張つた方が直ぐに見つかるよ。
ちなみに私は待乳山ですが、聖夫婦さんから
物品を買おうとも、祈祷を頼もうともした事も思ったこともない。 >>691
それだけみんな霊験、ご利益が出ないってこと
だから何にでもダボハゼみたいに食いつくわけ ↑と、スレに喰いつくいつものダボハゼw
>>693
Thx 生駒聖天の深夜の拝殿は強い神気を感じるというが。
たまにタヌキがやってきて参拝者の靴を持っていってしまうそうだな。
靴がなくなったら帰るに帰れないよな。 深夜に強く感じる件は、天尊側が強まったわけではなく、
現世の雑念つまりヒトの活動が最も休止している時間帯ってだけ
西洋では深夜は魔の時間とされ、日本とくに天尊においては
逆にもっとも清浄な時間帯とされる。だから深夜に浴油供などを修する
東洋と西洋どちらも「人外の時間帯」ってことは共通している 日本の神社仏閣で深夜に祈祷やっているのは生駒だけ?
四国のなんとかという聖天奉安寺院は1年のうち7日だけ深夜に祈祷するそうだが。 >>705
毎日やっているのはおそらく生駒だけだと思われます。
月に何回とか年に何回とかは各地にあるはず
中途半端ですまん 清荒神もやってた様な。住職が所用で寺にいない場合は前日までにまとめてやっておくらしい。 >>708
法務でどこか行っている時は、拝み越しと言って前日に多めにやっておくらしいですね。
甲南大学のアメフトの試合の応援をしに行ってたりして。 >>713
入れる。
が、今現在はマンボーさいちゅうなので変更されてるかも 今は知らないけど、何年も前に夜中に清荒神に行った事があって、大日如来のお堂の前で座ってお経あげてたんだけど、
あの人達って霊能力者か何かなのかな?そん時は二人居た。
居間も夜中に行けばあんな人が居るんだろか? 清荒神は今は夜間はしてないんだっけ?
詳しい人よろしく
>>715
特殊な時間だから特殊な人たちとは限らないよ
願掛けの人かもしれない >>716
確か白装束みたいな服来てたし良く覚えてないけどお経あげてる感じからして素人には感じなかったんで。
なんやったんやろか。
お正月に大日如来と財布に入れるような感じの小さなお不動さんの御札を授かったんだけど、
以前からお不動さんの御札なんかあったのかな。
大学如来だけかと思ってたw 清荒神の夜間参拝はもうしていませんよ。
代わりに般若心経の写経をしていますよ。 浴油祈祷の勧め
およそ、人間の欲には際限というものがありません。この「むさぼり」「あがく」心が、いろいろの罪や災いを招く原因ともなっています。
そこで聖天様は、日常のさまざまな願いごとを悉く叶えて下さることで、私達の「むさぼり」の心を取り除こうとされておられるのであります。
この道理をもとに組み立てられたのが聖天様の浴油祈祷で密教の行法で特に秘法の1つとして重んぜられています。
〜待乳山聖天の入口の案内板より〜 >>719
> そこで聖天様は、日常のさまざまな願いごとを悉く叶えて下さることで、
かなえてくださりません。しくしく。 私もたしかに叶えてくださってません。
がこれからも感謝は続けます。 大聖歓喜天和算〜抜粋
乳を求めて母を呼ぶ みどり子の如ひたすらに ただこの天を念じなば感応道交ましまして〜
もとより愚痴の我等故 願い求る事ごとに 己が力を計らざる されどみ胸にかけられて 唯ひたすらに縋りなば 願いのままを得させんと 誓わたまうと有り難き〜 >>543少し前のコメからすいません。一心徳永堂の黒檀か正梅をもとめたいのですが、郵送(通販)はしてもらえるか分かりますでしょうか?関東でとても行けないので…… >>722
熱心な方だな
多くのスレを荒らして迷惑かけている御功徳無し連呼キチガイ荒らしのキチガイ語尾wとはえらい違いだ
念珠に関するお経というのがあって(https://www.koya3.com/knowledge参照)、
天竺菩提樹(インドボダイジュ)の念珠が功徳が最高とされている
(数珠に関する専門のお経ではないですが、
密教のお経の陀羅尼集経では水晶の念珠が最高となっている)
ので、関西でも小野珠数店がよい店があるので、天竺菩提樹や水晶で作ってもらっては? ただ残念なことに念珠という項目に関しては
ボッタクリ業界と化してしまっているんだよな。
>>546の下で書かれているようにね。
自己満足で納得するなら好きにすればいいけど、
基本的には念珠の材質にこだわる必要はないと思う。
自分もまだ無知で探しているときは凝り倒そうと考えたりしたが
正梅に始まり正梅に終わるというのに納得したのと、
自分が通う崇敬寺院で売られてるならそれが最良だと判断したのでソレにした。 >>718
え、今はしてないってどう言う意味?
今は夜間に一般人は境内に入れないようになったって意味ですか?
それとも>>718さんが夜間にお堂の前でお経あげたりしてた能力者さんか何かですか? 前者でしょう。たしか過去レスもしくは過去スレにも書かれてました そうなんだ。
Googleで、このスレのタイトルで検索してみたけど前スレは出て来なかった。
以前は山門の横にある小さな入り口から夜中でも入れたんだけど、
今は閉まってるんだ?
そうなんだ、ありがと >>720>>721
なんで続けるの?
効果ゼロ状態の今のまましがみついてるといつか
件のTwitterの彼のようになるよ・・・・・ そりゃ人の勝手でしょ。
あんただって見切ったんでしょ。あんたが決めたんだから俺らはそれは否定しないよ。
だから、俺らが信仰することは否定しないでくれよ。 >>543
宝山寺(生駒山)に電話してみました。念珠の郵送もしていただけるとの事ありがたいです。
黒檀か正梅にしようと思っておりますが、梵天房の色を考えあぐねています。不躾ではありますが、黒檀ならこの色、正梅だったらこの色と、ご意見が頂ければ助かります。他の皆さんのご意見でもかまいません。よろしく。 >>731
真言宗の念珠は伝統的に房色は白、中糸は赤とされてきました。
在家者はそこまでこだわる必要も無いですが、特に気に入った色が無ければ白をオススメします。 >>731
上の人に補足します。一心徳栄講で扱ってる念珠の中糸はデフォルトで赤です。
色はお好みでいいと思います。
個人的には、「何にも染まらぬ色」「無垢や清浄の象徴」「天尊がお好きな大根の色」
ということで自分は白色を選択しています。 でも郵送対応していただけるとは、よかったですね。
あす縁日なので直接訊いてみようかと思ってました >>731同人。沢山のアドバイスに感謝します。白い房だと万が一蝋燭の焼芯炭が付いて汚れたら大変ですし、塗香も結構使っているので、色付きで探してみます。
真言宗の本式を使っているのですが、数を取るのがもどかしく感じて、聖天様専用(念誦用)をもとめる次第です。 >>735
蛇足かもしれませんが、543の下のURLは、コピペすれば閲覧できます。
すべての房色が見られます。 一心徳栄講って、天竺菩提樹の念珠を何故作らないのだろうか?
水晶の念珠はあるのはありがたいけど えらくこだわるなあ。
天尊なんだし、もし仮にこだわるならカヤ製でしょ。
俺は梅でいいや カヤの念珠使ってる
中山法華経寺を参拝したとき門前の仏具店で買ったから、日蓮宗式だけど、
カヤ製はなかなか売っているのを見つけらなかったから、これもご縁だと思って買った カヤ材ではなく、カヤの実を繋げた数珠を掛けているお坊さんを見たことがある。
生駒ではない。 きのう生駒へ行ったら朝から何度かバチバチやってた(大般若) 人によっては笑うかもしれないが、>>507で米飯の量が足りないと思う人、
セットされてる米食が色ご飯つまり単独でも食べられる系だから、
「白飯」をパックか炊くかで用意すれば、少なくとも腹いっぱいにすることは可能かと。
(白飯でおかずを食べ始め、色ご飯に移行するなどの食べ方で) 真言や陀羅尼を唱えて霊験を得るには、少なからず守ることがある。霊験が現れない原因に五つあると説く。蓮體和上著より〜
@信仰心が少ない
A仏教の定める戒を破り、懺悔する気持ちがない。
B唱えるにあたっての道場や荘厳などの準備不足。
C密教の先生である阿闍梨から伝授を受けていない。
D中心となる真言陀羅尼を定めずに、よさそうなものを取り換えては、気ままに唱え、他の修行法にも目移りして、どっちつかずにいる。 >>744?は○1○2のはずでしたが、変換反映されてませんでした。 >>744
> D中心となる真言陀羅尼を定めずに、よさそうなものを取り換えては、気ままに唱え、
他の修行法にも目移りして、どっちつかずにいる。
これはあるなあ。 >746
俺も結構ありますね、お経とかも浮気はいかん、って羽田氏が言ってましたし。 自分も色々手を出したから、人のこと言えないんだけれど、家の宗旨に従うのが一番上手くいくし、神仏や先祖に助けてもらえるって分かってきたよ。 自分も一回の勤行の時間は同じでも、最近は読経の割合が増えてきて、聖天様の真言が申し訳程度の100回とかになっている。 >>744
これって、どの神仏にも当てはまる事なんですか?
聖天?っぽい神様だけ?
そんか事ないか >>747お経の浮気って、教派を超えてってこと?聖天信仰の一本足でないので、礼拝次第以外のお経も加えています。いわゆる座を分けた方がいいですかね。 >>744
そもそも真言や陀羅尼なんて噓八百なんで効果なんて皆無
実際@〜Dを守って唱えてる奴が一人でもいるなら地球がこんなに地獄なわけがない
みんなが幸せになってるはずである
ハイ論破 >>754
意味わからないけど
宗教って共産党以外の政党支持者でないダメなんですか? >>756
意味わからないけど
宗教って共産党、創価学会以外の政党支持者でないダメなんですか? ダメなんですかダメなんですかて、蓮舫ちゃんみたいだな ますます意味不明
蓮舫と真言陀羅尼と何の関係が?
ハイ論破 え、蓮舫ちゃんの「2位じゃダメなんですか」を知らないの? >>761面白いファイルだね。
この論破小僧は手順をふまずに念仏唱えて、霊障でイカレているんだと思う。みんな迷惑している。 そうやっていちいち荒らしに構うから
居着いちゃうんだよ
なんでそれがわかんないの?
バカなの? じゃあそのバカを早く治せよ
「荒らしに構う奴も荒らし」っていうのは100%事実だぞ >>766
「荒らしに構う奴も荒らし」ならお前も荒らしだぞ
俺も荒らしということになるがw 聖天信者は天尊より招かれてご縁をいただいているのに、こんな所で仏弟子同士がバカだの罵りいあいはやめましょう。未熟者の1人として提言します。 いや、そもそも真面目に話したかったら、ここは選ばないでしょ >>763
誰かと思ったら論破されて逃げ出した末尾M君じゃないの
元気にしてた? なんだ、いつもの如くいとも簡単に論破されているキチガイ語尾wか
聖天様への誹謗して、キチガイ語尾wだけには御利益無く、
それだけはなく池沼になるという仏罰まで受けて皆から嘲笑 >>775
基地害荒らしは構わないでくれ
ここは真面目で高尚なスレッド 昔からその中でもキチガイ語尾wは断トツの池沼だからなあ
願いが成就しないとか自分の思い通りにならないからといって大量スレ乱立させたりして荒らしし
キチガイ語尾wへは5ch運営は何してるんだろうか?
現状では有志の方々は乱立スレを埋立対策しか対策できなかったしね >775
>776
>>777
>>778
5chになってから削除依頼自体が全く機能していないから
今の運営に健全さを求めるのは望むべくも無い
まともな人はとっくの昔に5chから去ってしまった
北海師、会奉行師達が居た頃が懐かしい >>782
しっとり落ち着いた、良いお寺だと思う
待乳山みたいに観光客来ないし >>782
湯島天満宮の脇の階段を下ったところにある。猫の額ほどのスペース。参拝も5分で済んでしまう。参拝による充足感はとなりの天満宮や神田明神に持っていかれる感があります。 湯島聖天と不忍池弁財天と徳大寺摩利支天
地図上で線でつなぐとキレイな正三角形の結界になってるんだよな
天部トライアングルを形成している
天海の差し金なんだろうが >>785
でも徳大寺って日蓮宗ですよね。
天海から徳川家
徳川家からの命令
ってことなんでしょうか? 三角はガルブファ(子宮)やど。
神仏の知恵福徳生じるシンボルや。
いわゆる江戸のレイラインちゅうやつや >>783
私も良い寺だと思います。
聖天様以外に大黒天と弁財天も祀られてる。
御利益凄そう。 本日、生駒山宝山寺より聖天様仕様の念珠が届きました。黒檀の房はからしです。すり音も心地よく、とても気に入りました。
ところで、この念珠を使っている方にまた教えてもらいたいのですが、
(1)数える時ら方向を決めて、印など付けているでしょうか?
(2)持ち方ですが、普段は真言宗の念珠を使っています。
この念珠は房が一つなので、房を自分正面にむけて、右手を中指・火、左手は人差し指・風にかけてひと捻りしています。生駒山さんの持ち方を教えてもらえるとありがたいですm(_ _)m よかったですね。
房のおすすめの色を聞かれて計2人に回答もらってるのに
それへのレスがまるで最初から決まってたような突き放し方だったし
今回の書き込みにも先日回答くださった方ありがとうございましたの一文もないし
どうせ今回も貴女がしたいやり方は最初から決まってる上での質問なのでしょうね。 >>791
>>735
でお礼は述べておりますけどᐠ(×̯×)ᐟ。
ご親切にご指摘ありがとうございます。 >>790
好きに持てばいいけど生駒も真言なのでそれでよい
真言宗用の拵えなのに単房仕様になってるのは聖天様用だからです
経緯とか持ち方はネットでも転がってます >>793
ありがとうございます。調べてみます。房が一つなので天台持ちなのか迷いました。 そりゃ商売ヘタの商店もあるだろう。商売人が全て上手いわけではない。 聖天様は現世利益最高神です。
ご縁を授かっているは、一心不乱にただひたすらにお願いして下さい。
聖天様(歓喜天)は、悩み苦しむ人々の祈願を必ず叶えて下います >799現世利益求めるなら〜一択
こんなこと書くから荒れるんだよ、正解は
人による、だ。 まあ大半は同意
現世利益は他の天部にもあるからな。一択は言い過ぎかと。
聖天スレだから聖天様一択と言いたくなる気持ちまでは解るけど ひさしぶりに朝のお勤めで1千回唱えた。
オンキリィクギャグウンソワカ やっぱり俺たちは聖天様至上主義でいくべきだと思う。 >>805>>806
じやあなんでご利益がでないの?
未だに盲信者やってるような
あなたたちの身にも
何も起こらないじゃない お参りしてると健康になることだけは言える
何か特定の病気治し祈願をしているわけではないが、医者にかかることがめっきり減ったし、毎年の健康診断でも数値が良くなった
世の中みんなで聖天様を信仰すれば、コロナ禍は解消できるかもしれない >>807
じゃあなんで文句言うためだけにわざわざ聖天様のスレに来てレスするの?
何も起こらないことは大したことじゃん。
何度も事故や不幸に遭いたいのか? > 世の中みんなで聖天様を信仰すれば、コロナ禍は解消できるかもしれない
ヤバい思想、オウム真理教と同レベルだな。 >>810
俺は聖天信者だけど、それは同意
ものには限度や一線があるからね 「世の父母が 其の子等の うき世を知らぬ 我侭を 無理の願いと 知りつつも その知恵浅きを 愍(あわれ)みて 願いを叶え 給いつつ 導き給うに さも似たり」 聖天様を信仰するようになると、確かに人知では図り知れない不思議な出来事、偶然を経験することがあり、災難からも守られるようになります。しかし勘違いしてはいけないのは、聖天様が衆生を偉大な御力でお助け下さるのは、あくまで無知蒙昧な衆生の目を開き、信仰に導くための方便の一つであるということです。そのことを忘れて、ご利益に有頂天になり、いつまでも信仰心を持たずに傲慢な態度で聖天様をただの便利屋か何かのように扱い続けていると、ご利益もいただけなくなり、時には罰を受けることもあります。(聖天信仰の手引きより) >>807=810は明らかに非常に頭悪いのでキチガイ語尾wだし でも810に関しては、たしかにそうともいえる
信者であっても常に冷静でありたいものだわ。
俺は信者だけど盲信者ではないし、なりたくない。 >>814
本に書いてあることなんて当てになりませんよ
聖天信仰以外でもみなさん日常で
そういう経験あるでしょう?
>>815
そっくりそのまんま
あなたにブーメランをお返しします(笑) こういう霊験談の類って、昭和後期(バブル以降)から現代に至るまでの話が出てこないんだよなぁ。
林屋本にしても、もはや昔話に近いんだよな。 >>818
年末か年明けだったか、験が出たという書き込みがあったから
どう出たのか尋ねたら、それは書けないと逆に叩かれたときは、まいった。 >>818
昔話通り越してもはや
おとぎ話のレベルでしょ
関係者の全員がとうに死去している
半世紀以前の大昔の霊験譚
そういえばホラ
ウクライナの原発を侵攻したロシアが破壊したよ
今こそ聖天信者が無事を祈るべき時なんじゃない?
霊験があるならばw 実際に御利益あるからなあ
>>819-820のキチガイ語尾wが仏罰受けて
キチガイになっている実例を見ても証明されている
東京五輪も北京五輪も日本選手団は全体的に好成績を収めたので
その実例から見ても証明されているね >>821
皆さんがやっているように、
荒らしへは無視するべきです 別に、具体的、詳細な根拠や事実結果までを求めてないので
身近な尊天ならではの体験談を伺いたいのです。
煽りとかでなく、純粋に思ってます。 楽会に純金製の歓喜天の双身像が出品されてるね。
¥990000也!!! >>823
口汚い単語を使ってる方が荒らしですよね
>>821なんてヤフコメだったら
即刻削除されてますよ >>825
御尊像をおまつりすること
問 私はお山でいただいたお礼をおまつりしていますが、「御像」をおまつりした方が利益が大きいという人があるので、「御像」をおまつりしたいと思っています。しかし「御像」をおまつりしてはいけないと言う人もいます。どう
したものでしょうか。
答 聖天様の「御像」は秘仏としておまつりすることが、古来の原則になっています。「御像」は鍵の下りるお厨子に収めてみだりに出すことは出来ず、定期的に修法者に「浴油供」をしてもらわねばならず、普段の給仕も厳格を要します。「御尊像」をおまつりしてから、面白くないことが起こるようになって困り、当山に収めに来られるご信者も相当あります。そういうことが起こるので、在家の人が「御尊像」をおまつりするのはちょっと無理があり、お札をおまつりしてお寺へ数繁く御参詣なさることをお勧めします。
〜聖天信仰の手引き〜より 礼拝対象でなく、単なる美術骨董品としての売買じゃないの? テレビ番組の「見仏記」で聖天像の御厨子が出て来た時、その寺の住職が「頭が高い!」と聖天さまに夢で言われたと聞いて、
みうらじゅんがびびって、「はは〜」と上下座したことを思い出しました。 >>826のように荒らしの自覚の無い荒らしがキチガイなので性質がかなり悪い >>830
「見仏記」というから、文字通り仏にまみえる信仰の話をするのかと思って期待していたら、仏像鑑賞の番組で少しばかり期待はずれだったのを思い出した 聖天様に祈願として心願書を書いて、神棚の下に置いている。お勤めの聖天真言の前に目を通すか読み上げている。
(1)経済的なこと
(2)家族の健康
(3)仏法の正しい理解
祈願内容は息災・増益・敬愛といったところ。
今日は社内の営業成績はトップだった。運がいいこともあり。
家族も建康で円満。
仏教の勉強も少しずつ前進している。
自分は験験言うつもりないけど、聖天様観音様の加護を信じて感謝しております。 >>829
前を通ったことはある。天台宗の安養寺。自分はマイ聖天があるので行く 気はないけど、気になるなら行かれてみたら?ご縁があるのかも。
近くに毘沙門天で有名な善國寺があります。 神楽坂には真言宗の南蔵院とゆう聖天様の寺もあります。 道路沿いの壁に大聖歓喜天と書いてあるけど、在家の墓地で祈祷はやっていないように見受けられます。 在家といっても、僧侶や寺族でない一般人を指す場合と、寺の生まれでない僧侶の二通りの意味があるからなあ 高幡不動尊にも聖天堂あるけど
絵馬かけてお賽銭入れるだけだな。 高尾山薬王院の聖天堂は何か縁日にはやってんのかな。 聖天信仰を続けていくと自ずと観音信仰になっていくと、羽田師の本にありますが本当ですね。
聖天様の勤行次第を使っていれば毎日般若心経と観音経を読誦するから。観音経の解説本は世に多く出ているので昨日も図書館で借りました。 そして観音信仰を続けていくと阿弥陀信仰になり、極楽浄土へと安らかに迎えられていくのだった
ふざけているのではなく、本当にそう思う >>847-848
どっちも正解だし、
聖天信仰から一足飛びに正覚してしまった者もここにいるw
でも聖天様だけでなく諸神諸仏への感謝は続けます 阿弥陀様はみんなを救う(現世利益的でない)聖天さんは気に入った奴を救う(多方面で) 金翅鳥院ブログ(2020-12-14)によれば
阿弥陀如来は難病平癒や金運上昇や良縁成就等にも効験あるらしい
実際に難病平癒には効果があったらしい
日本で一番多く拝まれてる御仏にそういう
現世利益の力がないはずはないわなとの事
聖天様と良いご縁がなかった多くの人たちも
阿弥陀さまなら抵抗なく祈りやすいんじゃないかな 例えば日本最古にして日本仏教原点の仏様との縁起を持つ善光寺三尊阿弥陀如来は元はインドで悪疫を収めたのが出現の本懐。
今では善光寺は極楽往生を祈る霊場とされているが、本来的には現世利益にも大いに期待が持てると。 あのね、蛇足かもしれませんけど、一応ここ聖天様のスレなんですよ。
もちろん阿弥陀様とか観音様とか否定は一切しないけど、
かといってスレチ話題を続けるのも、やっぱりちがうと思うんですよ。 >848そうですね。もっと理解を深めたいです。>849 私は急成長出来そうもないのでゆっくり学んでいきます。またアドバイスお願いします。>850 そういう見方も出来ますね。>851羽田氏の本は信仰の初期に読んで随分助けられました。コロナ禍でなけれは講員になっていたかも?>852 善光寺の阿弥陀三尊をしれてよかったです。
皆さん聖天様を通して貴重なご意見ありがとうございました。 阿弥陀信仰は、聖天信仰の最終形態。
大日尊と言われてるが、実は阿弥陀信仰こそ聖天信仰の目指している信仰。 聖天様のご真言
オンキリク(キリ)ギャグウンソワカの、キリクは阿弥陀如来と観自在菩薩の種子というのは周知のことと思います。
hrihフリーヒと発音し、諸説ありますが分解するとha(痴)ra(貪り)i(瞋り)ah(涅槃)すなわち、貪り瞋り痴の三毒を転じて涅槃に入らしむるという意味があるそうです。
私たちは聖天様の真言を唱えている時は、阿弥陀如来観自在菩薩に思いを寄せていることでもあるのです。 十一面観音様と
ビナヤカ様が
抱き合ったお姿だけど
本知は? よくよく考えたら、あの和合の姿は密教特有のもの、ヒンドゥーのガネーシャ神には無いわな、まぁ相手が観音様やから当然やけど。 羽田は「書籍だけ」の人だな。講員になればなれば幻滅する >>860
ブログ見ても幻滅しない人なんていないよ。狂信者だけ。 あんなギリ健みたいな風体や言動の人のどこが有難いんだよw
有難いのは聖天様であって羽田某ではない >>853
近頃は聖天様にお参りしてもお念仏ばかりで他の御真言やお経は殆ど読まなくなったが、ここ2年程で年収が2割増え、貯金が2桁増えた。 >>850
阿弥陀様を拝むときは先祖に回向するから、御先祖様の加護もあるように思う。 聖天様なら間違いねぇって、うちの婆っちゃが言ってた 聖天信仰は、ある意味の覚悟が必要と言われています。
ポイントは聖天信仰の心得十二条の2「倦(う)まず弛(たゆ)まず
、一生涯続けることが肝要である」です。
この「うまず、たゆまず」とは、「飽きたり気を緩めたりしない」という意味。 >>855
阿弥陀信仰は老人になってから始めても遅くないのでは? >>867
今現在、貴方も聖天信仰やってても、
成果はゼロなんでしょ?
路線変更は早いほど良いんだよ。
これしかない!と思い込むと、
本当にそれしか道はなくなってしまうし、
それが大ハズレだったりすると、
あのTwitterの彼のように人生強制終了になり果てる。
自殺したら地獄行きだから、死んだら楽になれるワケでもない。
選択肢は豊富に持たなきゃダメだ。 >>867
子供にも効果があるので、年老いてからでは勿体ない。
子供の成績がイマイチだったら、毎朝仏壇前に座らせて一緒にお念仏を称えさせると良い、子供の目の輝きが違ってきて、良く勉強するようになるとこの本に出てた。
http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/五重伝法講話 ここは聖天信仰者のスレです。
もちろん他の仏尊は拝することに関しては各自が自由ですし言う立場ですらないです。
が、聖天様以外の内容のレスは他所でおねがいしたいです。
>>868
信仰対象の自由を謳うレスに見せかけながら聖天信仰を叩くのは卑怯ですね。 >879
それは聖天信仰叩くことにならんだろ、結局、縁がなかったということも聖天信仰の一つの結論。 >>870
そう言う排他的な姿勢ではカルト宗教と何ら変わらない。
聖天様だけ拝んでいる人もいて良いし、他の仏尊も拝む人もいて良いし、聖天様を拝んでいたけれど止めた人もいて良い。 >870
ここに集う聖天信仰に縁のある方々は、その信仰の幅と深さといった尺度がそれぞれなんですよ。
自分の尺度で人を測り、規制するのはどうかと思いますよ。
羽田守快氏のブログを引用します。
我が阿弥陀信仰への道
わが師の教えたところでは聖天信仰は観音信仰へ、そして最後には阿弥陀信仰になっていかないといけないという考えでした。 >>873
尺度がそれぞれだからといって、聖天様以外の話を続けてよい免罪符にはなりません。
詭弁です。
あと、毀誉褒貶のある人物の弁からの引用はお控えくださいませ。 次の様な願いがあるのですが、聖天様に御祈祷を頼むのがいいでしょうか。
あるいは、どこかで大々的に祈祷をやっているところはないでしょうか。
・ウクライナでの戦争が終わり平和になって欲しい
・ウクライナからロシア軍が撤退して欲しい
・プーチンには大統領を辞めて欲しい
なお、祈祷とは別に、ウクライナ支援の寄付は行っています。
よろしくお願いします。 >>877
ロシアとウクライナが対象なら、東京神田のニコライ堂が良いんじゃないかな。 その、ニコライ堂の前で、加持念珠して不動慈求呪、不動火界呪、それぞれ108回唱えて
九字切りして来たぞ。
そしたら中からシスターが出てきて怖い顔してなんだかあちらの言葉で怒ってたので
慌てて逃げてきた! >>880
そりゃ、シスターにはわけわからん変な奴にしか見えないだろうから、追い払われても致し方ない。
「ゴースポヂパミールイ(主よ憐み給え)」と唱えていれば、穏やかに迎えてくれただろう。 >>877
プーチンに大統領辞めてもらうのは怨敵退散に近い様な気がするから密教や修験のお寺で護摩木にプーチン退散と書いて焚き上げて頂くのが良いのでは。
毘沙門天や大黒天をお祀りするお寺にウクライナ勝利を祈願するのも有りかもしれない。 そういうのは大元帥明王の管轄じゃないのかね
ルーズベルトの時みたいに
間髪入れずにトルーマンにも
ていうかトルーマンにこそ最優先にすべきだった >>875
お得意の免罪符発言ですが、まったく当てはまりませんが。
言葉は理解して使いましょう。
めんざいふ【免罪符 Ablassbrief[ドイツ]】
中世末から近世初期のローマ・カトリック教会で,信徒がこれを購入することによって,自己の犯した罪の償いを免除されると信じられた,教皇が発行する証書。 贖宥(しよくゆう)状,贖宥符とも訳される。 インドの神様で、その神話から最強の神様である
ドゥルガー女神、カーリー女神を祀っている寺院はありますか?
ドゥルガー女神は八臂弁才天として祀られている場合在りますが、
最初からドゥルガー女神で祀られているのでお願いします
あと、その息子のスカンダ(韋駄天)も最強の戦神とされていますね 生駒山聖天に行きたいけど東京からだとけっこう遠いし、時間もないし。
みつけた。なんと東京に生駒山宝山寺の分院があった。
生駒山宝山寺 八王子分院 施法院
近いうち行ってみます。 なんかモロに個人宅って感じの寺だな
味も素っ気もないごく簡易なHPがあるだけで
ネット上にもほとんど情報がない 俺も関東住の生駒信者だけど常の参拝は待乳山にしてる。
生駒の分霊所として大森かなんかにもあるのは知ってるけど、単立寺院だし歴史も浅いし何か気が向かないわ。
関東における湛海律師所縁の寺としては永代寺もいいかも。 >>890
自分もそこは気になっているところです。 >>891
生駒信者で待乳山てのもありなんですね。都心で働いているので待乳山に参拝していますが、生駒山と待乳山では聖天様の性格がことなるんでしょうか?
待乳山でなくて生駒信者となった理由をさしつかえなければ知りたいです。 >>893
単に一番最初に縁を頂き浴油祈祷をお願いしたからです。
林屋博士も最初は生家のある金沢の聖天寺院に電報で祈祷を頼んで、参拝は待乳山にしてたとあるし、事情によっては祈祷先と普段の参拝先が異なることは有りと考えます。
但し、信仰の中心になる親聖天さまはハッキリさせることと、こけだけでは心許ないからあっちの聖天さまこっちの聖天さまとふらふらするのは宜しくないかと。 >>894ご返答ありがとうございます。本龍院の聖天様の守護と導きに不満があるわけではないのですが、本尊自体とと祈祷者によって、ご利益の方向性が異なることもあるかと思いまして。 なんだかんだいって聖天様を祀ってるお寺って
首都圏にもたくさんあるんだな
結構メジャーな存在なんじゃないか
決して「ごくごく限られた人だけが知る最極秘の天部の佛」ではないな メジャーであっても、その霊験頂けるのが限られているから最極秘の神仏よ。 >>897
そしたら多くの人たちから
その価値が失われてしまって
無用不要の存在になってしまうが……… >>893
人間が現世で肉体を得た瞬間から個体差が生じるように
中央サーバ(聖天様)は1つだけど、寺院や行者によって施しみたいなものが異なる。
すごい例え方を用いれば、
仮に自分がチヤホヤされてる側の人だとして
食事を提供してくれる人と、安眠できる場所を提供してくれる人、
どっちも必要だし、どっちへもお礼はしたくなるよね。
選ぶような性質のものじゃない。
そうやって各地の聖天様には、敬愛とか増益とか、強みの差が一応存在してる。
究極を言えば同じなので気にし過ぎる必要はない。
生駒は増益が強いけど自分が縁を得たのは生駒だし
増益より敬愛が必要なので敬愛意図で拝してる。 >>898
いろいろ利生譚を読んでいるだけでも
特に縁を頂いてなかった人でも、信仰を続ければ認められる仏神だよ。
だから必ずしも無駄ではない。信仰の本気度次第。 利生譚といっても林家本はあまりにも内容が古過ぎる・・・・・・
戦前、戦中、終戦直後のストーリーばかりで四捨五入したらもう100年前の話だ
当時とは道徳も常識も価値観も生活習慣も環境も何から何まですべてがちがう
2020年代、令和の現代に合った利生譚が求められる >>901
2ch→5chのほう。すでに結構ある
ていうか、あっちの世界は古いとか新しいとか時間経過ないからね
ぶっちゃけ気にしなくてよい >>888
インドの話じゃなく、明らかに日本での話で
>>887さんは聞いているんだろうが
ここでインドでの話をするわけがない カーリーは流石に聞いたことないし
日本人の感性にも今一つ合わないかなとも思うが
スカンダ(韋駄天)なら禅宗寺院の一角に祀られてることがある
川崎市宮前区の古刹・影向寺のすぐ近くにある
野川神明社でも大きな石の尊像で祀られてるよ 萬福寺の韋駄天は中国から来たのだけど京劇俳優みたいでかっちょいい。 最近の流行りはひたすら他尊ネタを展開して荒らすんだな。笑 令和の利生譚は俺たちが創る!位の意気込みで聖天信仰に励みたいね。 >>887
さすがにドゥルガー女神で祀られてる寺院は見つかりませんね。
でも准胝観音の源流がドゥルガー女神ではないかという説を見つけました。 韋駄天は聖天様の弟にあたるそうで以下〜
聖天様(歓喜天)の男天様の起源は、インドのヒンドゥー教のガネーシャです。
韋駄天様の起源は、インドのヒンドゥー教のスカンダです。
知る人も多いでしょうが、ガネーシャとスカンダは、シヴァを父とし、パールヴァティを母とする、兄弟なのです。
ちなみにガネーシャが長男で、スカンダが次男です。
そんなある日のこと、父親であるシヴァが兄弟2人に世界一周の競争を命じました。
さて、ガネーシャとスカンダ、どちらが勝ったでしょうか。
このスカンダは韋駄天という名から想像できる通り、とにかく速い。
普通に考えればスカンダと答えるのが普通ですが、裏を読む人はガネーシャと思われることでしょう
そうです。
ガネーシャが勝ちました。
何故にガネーシャはスカンダに勝てたのか?
俊足のスカンダは、あっという間に世界一周して来ました。
それに対しガネーシャは、スカンダがスタートし戻る前に、父シヴァと母パールヴァティの周りを一周し終えました。
そしてガネーシャは「私にとっての世界は父上様と母上様です」と言われたそうです。
インドのヒンドゥー教でガネーシャは、智慧の神様としても有名で信仰されているのです。
その智慧の神様であるガネーシャ神様が、十一面観音様と双身で仏教に帰依されたのが、大聖歓喜双身天王様、つまりは聖天様(歓喜天)なのです。 聖天を怒らせたら聖天の怒りを被るとか言われてるけど
自分の知り合いはどいつも聖天のこと馬鹿にしてるけど誰一人不幸になってないなw
結局はそういうことww >>907
待乳山に参詣のおり、平田住職とすれ違い軽く会釈を交わした。
このスレにも僧侶の人も見てたりするのかなと思う時がある。 >>911
平田住職は良くTシャツGパン姿で自転車乗ってるが
ぱっと見、お坊さんに見えないw >>910
だから縁がなきゃ何も起こらないんだってば >>904
>>908-909
ありがとうございます
密教の寺院で韋駄天(スカンダ)祀っているところないですかね
歓喜天(ガネーシャ)と韋駄天(スカンダ)は兄弟なのだから、
歓喜天奉安寺院なら、韋駄天も祀っていても良さそうにも思うのですがね >>910=キチガイ語尾wが仏法を誹謗したので、
かなりの池沼になる仏罰を被っている現実が、
聖天尊のお力は絶大だとの証左となっている。 聖天様の象徴といえば大根と巾着袋ですが、大根の意味はよく聞きますが、巾着袋の方は寺院で見かけてもさほど関心がありませんでした。。
おそらくは歓喜団(お菓子)のイメージが強すぎたのと、財布袋だから商売繁盛だろう位しか理解していませんでした。
先日、巾着袋はただの財布袋ではなく砂金袋であると知りました。。テレビで砂金を取るにはドロドロとした土を箕(み)で簸(ひ)るのを見た事があります。
これは我々のドロドロとした煩悩を簸(ひ)る事で砂金=すなわち【⠀仏性⠀】を洗い出すことを意味しているというのです。 聖天信仰はあらゆる願望を満たす現世利益の究極であるけども、根本的には護法善神でありその功徳は即身成仏にあるのです。
寺院で巾着袋を見かけたら、洗い出された砂金を、仏性を思い起こすとします。
「我使国王召 有求世異宝 使世積珍利 家宝足七珍」
我、国王の召を使わしめ 世に異なる宝を求めることあらば
世に珍利をつましめ家に七珍の足ることを得ん」 兄弟っても人間でも性格ぜんぜんちがったりするからね。
別個のものだと捉えるのは順当だと感じる。 >>914
ヒンドゥー教的には確かにそうだけど、仏教の聖天さんと韋駄天さんはあまり絡みがない気がするんだよね。一応同じく大自在天 途中で送ってしまった、すまん
要は聖天と韋駄天はどっちも大自在天(シヴァに当たる)の子供と言われるだけど、実際の絡みがあまりない気がする
むしろ胎蔵界曼荼羅では聖天は摩訶迦羅天(大黒天)と一緒にいるし >>909
善無畏訳『大聖歓喜双身大自在天毘那耶迦王帰依念誦供養法』ではこういう話がある
かつては大自在天(マヘーシュヴァーラ=シヴァ)の妃・烏摩女(ウマー=パールヴァティー)は3000人の子供を生んだ。
左側から1500の悪神が生まれて、それを率いるのは毘那耶迦王(ヴィナーヤカ)だった。
一方、右側から生まれたのは1500の善神で、それを長子とするのは扇那耶迦善王(セナーヤカ、名前はスカンダ/カールッティケーヤの異名から?)だったが、この扇那耶迦善王はなんと観音菩薩の化身だった。
毘那耶迦王の悪行を鎮めるために、扇那耶迦善王は最初はその兄弟に、そして次に女天となって毘那耶迦王と夫婦となり、「相抱同体」の形を示現せしめたという。(「為調和毘那耶迦王悪行、同生一類成兄弟夫婦、示現相抱同体之形」) パンチャスカンダのスカンダかと思ったら
ツヅリが違った >>924「大聖歓喜双身大自在天毘那耶迦王帰依念誦供養法」をくぐってみました。礼拝次第の使呪法経は聖天様を説く数多くの経典のほんの一部なんですね。>>887のドゥルガー女神からスカンダ韋駄天の流れで、貴重な智慧に導かれました。非寛容で排他的な姿勢の聖天信者は井の中の蛙のようなものですね。電子書籍化しているものもあるようなので、手頃なタブレットPCを買えるよう祈りに加えていこうと思う。 聖天信仰者に対する貴方の態度は非寛容で排他的な姿勢ではないのか? 待乳山聖天の参拝の帰り道、近くのお寺の今月のことばに沁み入りましたのでご紹介します。
悪魔は善を破壊し
善魔は善に固執する
■諸悪の根源
悪魔は文字通り、悪をなして邪魔するものですが、善魔は聞きなれないことばであります。辞典に依れば、自己の行った善根に執着することを「善根魔」とありましたから、善行に思い上がる者を善魔というのでしょう。それにしても悪魔は非難され易いのに比べて善魔は余り非難されてません。
「善人ばかりの家庭は、争いごとが絶えない」ということばがありますように、諸悪の根源は、悪魔よりも、むしろ善魔のほうでしょう。
〜永稱寺〜 この板にもいますよね。独善的な見識から人の発言をディスる専門みたいな人。
自戒を込めて皆さんと共有出来たらと思います。 そういうこと
聖天様じゃなくったって、好きな仏様お参りすれば良いし、それもしたくなきゃしなくていい >>930
あなたも、優れた内容の掲示を引いたわけだから
930は余計。 >>930
いるいる。めっさいる。
ああなったらもう人としてお終まい。
誰でも気軽に接せられるべき伝統宗教が、
有害なカルト宗教に陥ってしまう。 ともかく、グーグルで聖天や歓喜天で検索したら
「笑夫婦」みたいなああいう怪しいのが上のほうですぐ出てくるし
ビギナーであればあるほどカルトだと思われてるかもしれないな。
それでなくても怖いだの言われてるわけだし。 まあ、今は外出自粛の世の中だから違うけれど、待乳山なんか天気の良い休日は観光客が人力車でゾロゾロ来る場所だのに、聖天様をカルトなんて言ってるのはごく一部の人間だけでしょ
むしろ全然知らない人のほうが多い そうだね。知られてないからこそ、縁がある人だけ云々と言われるゆえんになってる面もある。 聖天様がカルトなんじゃなくて
ここで口汚い単語使って相手を罵る人物や
ご利益がなかったことを批判するとブチ切れてひたすら妄信しようとする人物がカルトなんだよ
思考が新興宗教のカルトそのまんま 私は仕事で行けませんが、よろしかったらどうぞ、
待乳山インフォメーション
🔰新しい信徒のために🔰
参拝に来られて日の浅い方向けに、住職より待乳山の歴史と信仰を説明いたします。
4月16日(土)午後1時
場所: 待乳山本龍院信徒会館大広間
定員:30名予定
♯3月20日(日)より予約開始
社務所窓口にて承ります。参加無料 >>933それはねこっちも出血承知の上、心当たりのある方に気付かせるため。釣るため。 >>938
聖天様はご利益あるよ。
洗濯機も掃除機も冷蔵庫も給湯器も、聖天様にお願いしたら手に入ったよ。給湯器はコロナで品薄になる寸前だったから、今思えばまことに幸運だった。
お参りしてお願いすると、欲しいものを買えるだけの臨時収入があったり、お古を無償で譲ってくれる人が現れたりした。大型家電に困ったら聖天様だと思ってる。
別に、浴油とかしてないし、お札をお祀りして日々のお勤めとかもしてないし、御姿も御守も持ってないし、お参りしてもお経や御真言を読むわけでもなく、頭下げて手を合わせておしまい。願い事困り事があれば心の中で聖天様にお願いする。お賽銭は丸いの一枚。細かいのが無い時は何も納めない。
これってカルト? それならそれで良いけど。 カルトではないね。
カルト扱いしたい奴が、信仰者側と揶揄したい側の双方に居る。 >>941の人はご縁があるようだから
聖天様をじっくり信心していくと良いだろうね
少しずつでいいからステップアップしていきながらね
途中でやめちゃうと大船の羽田氏の云うように
ご縁が切れちゃってもう二度と繋がらなくなるからくれぐれも要注意
聖天様には後ろ髪はないからね
普通、一般のほとんどの人には>>941みたいな霊験はまず出ないからね
他の仏様なり神様なりまたはスピリチュアルな道なりを探すほうがトクだよね >>943前半
ある生駒の聖天信仰者のブログ見てたら、
数年の疎遠を経るも詫びに詣でたら許してもらえたとか。
まあそういう事例も無くはない。個人差があるのは承知の上だが。
ところであなたは聖天様を上げたいのがサゲたいのか
よくわからないな。前半と後半で発言スタンスが正反対w
でも縁のありそうな人に対してはきちんと肯定してるから
公正な見地からの発言だとは思う。 >>942
ありがとう。
まあ、貶したい気持があれば、理由は何とでもつけられるだろうからね。
>>943
ありがとう。ご縁があるって言われると、嬉しい!
でもステップアップと言われても、申し訳ないけど今のところ、これ以上のことをするつもりはないし、するべきではないと思ってる。
父方母方の菩提寺へのお参りや、仏教の勉強に通っているお寺もあるから、そちらを疎かにして聖天様重視ってわけにもいかないから。
それは、お金と時間がたっぷりある人にお任せします。 生駒聖天宝山寺みたいなパブリックで世の人々に広く大きく開かれた有名大寺院と
かたや羽田師の修行した大井聖天大福生寺や
この方の今の大船にある自坊のようなほぼ民家同然で
有審査な特定の極少数の「講員」を中心に細々と活動する小寺院とじゃ
『信仰するのを一度やめた』を区別するのが難しいだろうねそりゃ BBSPINK風俗全般板の宝山寺スレで、聖天様の拝み方を質問している人がいるから、誰か回答してあげてください。 >>919
> 聖天信仰はあらゆる願望を満たす
満たしていただいていない人も大量にいますが… >>949
まあそれは否定できないね。
自分も信仰者側だけど、本願が叶っているかどうかにイエスかノーかでは「全く叶っていない」し。
では、叶わなければ信仰を辞めるのか?
どんな宗教あるいは特定神仏への信仰でも、叶い続けるものは存在しないし、
叶わなければ辞めるのなら、それは「信仰」ですらないと思うんだが。 願いがさっぱり叶わないなら信仰するのを即やめるべきなんだよ
100%絶対に絶対にやめるべき
人生はなにもかも全てが有限なんだからね
時間もお金も寿命も体力気力も
それらを無為に無縁で無益な聖天信仰のために消耗してしまう・・・・
「どんな願いでも仏道善導のために叶えてみせるから」というのが売りなのに
何故かそれが自分には適用されない・・・・
『契約不履行』という事でキャンセルは許されるよ
Amazonの買い物のキャンセルみたいな感覚でいいんだよ
縁がない人はそれで許される 〇〇だったら〜〜すべき
□□なら絶対こうだ
0/100思考だと、信仰だけじゃなく他のことでもうまくいかないことが多いと思います
過去ログもよーーーく読むと、「この人の場合はこれでよかったんだろうな」「この人はこういう感じ
だったんだろうな」(でも自分や他の人のケースだと当てはまらないだろうな)
というのが読み取れますね
2chやネットの情報はそういう風に参考にするものだと思います
聖天信仰においても一般論は一般論として、「自分に向いたやり方、進み方」というのが
各信者さんにあると思います
どうもいまひとつうまく行ってないように見える人の書き込みは
えてして断定的であったり極端な発想や強い思い込みに支配されている様子が伺えるんですよね…
そうではなく、その場その場で臨機応変にしなやかに対応する方が意外と人生の荒波を
うまく乗り切っていけるんじゃないでしょうか >>951
>人生はなにもかも全てが有限なんだからね
>時間もお金も寿命も体力気力も
>それらを無為に無縁で無益な聖天信仰のために消耗してしまう・・・・
まず御先祖様の墓参に行こう。
きちんと供養していない故人さんがおられたら、縁者を呼んで法事をしてあげよう。
話はそれからだ。 >>951
またあんたか。
952-953の言ってるとおりやと思うで。 歓喜天の真言唱える前に
十一面観音の真言唱えた方が良いの? >>953
葬式仏教全開やなw
ぶっちゃけ先祖なんていらん ↑
やっぱりこの程度の人物なのな。
無宗教状態でも先祖を想ったり供養することは可能
先祖が誰一人欠けても、おまいさんはこの世に居ないんだぞ?
煽ることも聖天信仰を唾棄することもできないわけだ。
先祖には感謝しな。 >>955
その通りです。
聖天さまは仏さまである十一面観世音菩薩さまが化身され、大聖歓喜双身天とならせられた神様で、仏さまのご慈悲と神様の威徳とを兼ね備えられるお方です。
🔰初心の方でしたら、歓喜天礼拝作法を入手されることをお勧めします。 >>957
はあ?恨み軽蔑罵倒拒絶こそすれ
糞ゴミ外道先祖ごときに感謝なぞするものかね
どこをどう感謝しろと?
供養なんぞする価値もないわ
地獄の底の底に叩き突き落としてやるわ
こんな糞二元性の糞三次元の超絶ド糞現世
生まれてこないで済むなら
それがダントツ一番幸せに決まっている 十一面観音さまを信仰すると、事故死しない御利益があるとか。 >>960
昔の職場近くに、母子が交通事故にあって亡くなった場所があって、そこに十一面観音様が祀られていたけど、同じ悲劇を繰り返さないようにという意味か。なるほど。 >959
気持ちは痛いほど分かるが、少し考え方変えてさ、親や祖父母≠先祖、と思い供養してみればどうか?いわば人格として捉えるのでなく、そのポジションに対する供養ってこと そのとおりだ。
先祖が誰か一人欠けてたら今のアンタがいないということは
先祖=「ひとかたまり」と捉えて差し支えない。 そもそも、先祖供養イコール仏教「ではない」。
日本の仏教は、日本古来からある祖先崇拝と結びついてしまっているだけ。 十一面観音現世利益
離諸疾病
(病気にかかりにくい)
一切如來攝受
(一切の如来に受け入れられる)
任運獲得金銀財寶諸穀麥等
(資財や食べ物などに乏しいことにならない)
一切怨敵不能沮壞
(怨敵から殺害されない)
國王王子在於王宮先言慰問
(国王や王子が王宮で慰労してくれる)
不被毒藥蠱毒。寒熱等病皆不著身
(毒薬や呪詛にやぶられず、悪寒や発熱等の病状がひどくならない。)
一切刀杖所不能害
(一切の凶器による害を受けない)
水不能溺
(溺死しない)
火不能燒
(焼死しない)
不非命中夭
(不慮の事故で若死にしない) 聖天さまを信仰していて、お寺の勤行次第どおりのご真言念誦してますが、
最初に大きなご利益をいただいた後(ビギナーズラックなのかな?)、
これに比べたらまあ小さなことではあるんですがなにかこういまひとつ
スッキリしない状態が続いていて、苦し紛れに観音様を一心称名してみたら
急に開けてきた感じで事象が変化しています。
聖天尊の勤行次第に観音経があったから、お経に書かれてある通りに「観音様、
助けてください!」て気持ちで必死に祈ったわけなんですが、私の場合は
ものすごく効果あるような気がします。
ちなみに、増やしたのは十一面観音真言ではなく「南無観世音菩薩」の称名で
呼びかけも「観音様〜」です。
どこのお寺の観音様というのでもないです。(聖天寺院に十一面観音様は必ず
お祀りされているでしょうが)
羽田さんなどがよく十一面観音様は行者泣かせで厳しいと書かれていますが、
自分としてはそんな印象はあまりないです。
実は聖天様信仰を始める前に、とある寺院の十一面様に助けていただいたこともあり、
やさしい仏様だと思っています。 先祖供養に関しては、根強い文化的背景の土台の上に成り立っているのは同意します。
しかし、仏教における善行為の基本は「他者への慈悲(愛)」ですので、
先祖と自分自身との間に縁があると意識し、施し(供養は亡者への布施ですので)を
行うのですから、徳のある行為として自分に返ってくるのは明らかだと思います。
しかし実際問題としては、世の中には成功体験が少なくて物事の見え方がひがんでしまっている方や、親や親せきから
虐待や不適切な扱いを受けて素直な気持ちで先祖供養がしにくいという方がいらっしゃるのは
十分理解できますし、そういう方々に「強制」はできないしするものでもないというのも
また事実ですね。自分も若い頃はそんな感じでしたし。
先祖供養は自発的にしたい人、できる人がすればいいと思います。した分は徳がつきますし。 どの信仰をするにしても「徳」は意識した方がいいと思います。
ものの本や行者さんがよく言われていることに、「三力」があります。
どんなに優れた尊や行者さんと知り合えてご祈祷してもらう縁があっても、
自分の方の徳分があまりにないとご霊験が出ない、というお話です。
また、人間関係でもよく言われています。
他人を批判する前に、あなた自身は他人にとってどんな人間なのか。
ほしいほしいと要求する前に、あなたは他者に与えていますか、という、私自身の
耳にも痛い話です。
常々意識していきたいと思っています。これも結局自分に返ってくると信じています。 自分も亡き両親に対して強いわだかまりがありますが、そこは「一応、目上を敬う」名目で拝んでます。
いい歳してと思いますが、そこは、会社ではどんな下衆な上司でも、その人間性に頭下げてるのではなく、階級や役職に対して頭下げてるのと一緒です。
形からだけでも入っていくとしまいには淡々と拝めるようになります。 >>967
> 羽田さんなどがよく十一面観音様は行者泣かせで厳しいと書かれていますが、
> 自分としてはそんな印象はあまりないです。
僧侶には厳しいが、在家一般人にはそこまで厳しくない。 先祖供養や墓参りだとか、または先祖〜父母だとかって、
せいぜいこんな程度のモンだと考えておれば良いと思うの。
https://www.lindenbaum-jp.com/spiritual/13424 都内で聖天様を拝める寺。
南蔵院
大福生寺
高幡不動
高尾山薬王院
湯島聖天
不忍池辯天堂
安養寺
待乳山聖天
他には? https://youtu.be/OiWUHKUCgT8
彼岸というのに、いたわしい限りや、この上の動画を見て先祖供養がどれほど偉大か、効果あるか思いしれ‼︎
大福生寺のすぐ近くに真言宗の
来福寺ってのがあるけどそこにも聖天様のお堂がある。 >>973
都内にも沢山あるんですね。言ってみた感想レポとかあるとさらにいいですね。 なるほどね。>>972「差別の民俗学」それも一理ある。
✕✕葬儀に関しての私見を述べようとまとめてみたけど止めた。
昔見たドラマの一節を思い起こしたからだ。15年くらい前に白夜行という暗いドラマがあって、雪穂役の綾瀬はるかが教会で泣き叫ぶ「だれが生まれて来たいって言った!」
貧しく育ち、生活のために売春までさせられ、あげく母親をも殺してしまう。
お墓参りを故人に感謝して行ける境遇であることは、今日、有難いことなのだ。 不動明王with歓喜天の組合せ好き。
お不動様には過去世よりの罪障消滅と息災を祈り、聖天様には一心に心願成就を祈れば最強。 >>662
お陰様です。本日「聖天講式」が届き、一読しました。まだまだ読誦が、ぎこちないので勤行後に別座を設けたいと思います。 >>972
うん、そいつだって実在の場所としての墓を否定しているだけで、
先祖を想うこと(と表現する)そのものは否定してない。
こう書いたが、自分はそのページやあんたと同じ側だ
供養意図は全くなくても、ふと想うだけでも自動的に供養と同じになるから
それでじゅうぶんといえる。 >>980
自分は生駒で、本堂から先に参っているが、そう言われればそれに沿った参り方になるな。
自動的に実行していたということか。 関東圏だけでは偏る
いちおう全国対応のスレなんだから、2以降に関東含めて主要を貼るのは? そろそろ一年になるので、浴湯祈祷を新たにしました。31日結願。願意は同じく商売繁盛です。
>>696三力が出てきたので触れます。願い事が叶うのは三力すなわち
1:以我功徳力…聖天様を信じて精進する力、または願い事に対しての努力
2:本尊加持力…聖天様のご利益、ご加護
3:及以法界力…周りの人間関係、自分を取り巻く環境、タイミング等
を意識することが大事と言われています。
コロナ禍の自粛環境では:3は厳しかったですね⤵︎ 。:1 努力も今ひとつでした💧
気持ちを新たにして行きたいと思います。 >>973
拝める寺と、浴油などの祈祷をお願いできる寺はちょっと違うので。
後者はどこどこだろ? >>990
お湯を浴びてどうすんだ風呂に入るのかバカw
浴油を浴湯とか欲油とか間抜けに
まちがえてほざいてる時点でアウトだろ >>989
疲れてちよっとミス変換しただけのこと。なんでそんなコメントふすかなあ。 隙あらば叩きたい、聖天さまに見放されたいつもの人でしょ 聖天様はこのスレ見てるからな。
他のスレみたいに何でも書いていい訳じゃない。
聖天様の怒りは避ける方法が無い。 >>993
聖天!どんなに時間がかかってもいつかお前を地獄におとしてやるよ >>995
貴方の御自宅に聖天様が向かっています。 >>997
聖天に罰を与えることは良き功徳になるな このスレッドは1000を超えました。
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