【神仏習合】(神仏混淆)【本地垂迹】
日本人が、仏は日本の神とは違う性質を持つと理解するにつれ、 >>1 >>3 盗人猛々しい仏教が日本に入り込んだときに >>3 >>6 >>6 仏教者誠に気の毒。この国が神の国であることに早く気がつかれよ この手の話は目に見えるものではなく感覚的な話 単に仏が信者獲得のために神様コスプレしただけでしょ？ ↑そんな単純な理由じゃないんじゃない？ 神仏習合は間違い、今の分離してる状態が一番正しい。 >>15 >>14 >>17 >>16 >>19 >>20 >>22 下らないだけに、アゲW 本地垂迹なんて元々神主が言い出したんだけどねw >>20 >>24 プッwww 雅楽も仏教と共に伝来したれっきとした仏教音楽だけどな。 >>26 >>27 本来神道が唯一の宗教云々、もしくは習合文化が間違いというんだったら、 >>27 >>29 >>30 >>32 >>33 >>35 >>35 >>36 >>38 >>39 神道からいうと仏は穢らわしい。 >>39 >>40 >>39 に書いておいたのに全く理解してないね。 >>38 の通りであり、極めて穏やかに平けく安らかにある。 >>43 >>42 >>44 >>46 個人で勝手に信仰する分には、個人の勝手だ。 >>47 >>49 >>48 >>50 >>51 >>52 >>55 天照神は現世のすぐ上の次元の神様。 古事記はこの世の成り立ちから、現世に続く神の御働を述べた物。 神と仏という表現を見ても解るとおり >>59 天平十四年十一月三日のこととして 57だが失礼。 >>60 へ >>61 >>62 とりあえず仲良くしろよ。 お互い違う宗教の狂信者同士が仲良くするのは無理だろうよ。 如来【仏】とは真理勝者の事を言います。 >>66 １、神道士の言うことは絶対である >>69 >>71 １、日本古来の神祇と仏教の仏は全く別の概念である どこの宗教、宗派にもカルトな人は、いるもんだな 神道士は本庁系の人なの？ 9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/11(木) 22:32:16 14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/11(木) 22:47:54 天台宗のスレ http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284974340/ 今の神と言われる人は、2000年前には、大地や太陽や月を神と見た。 今から日本の毛沢東、平田篤胤同志のスレになります。 中世以前は神仏習合が有力といっていいだろうが >>84 >>84 気を感じることができる私に言わせてもらっても 仏教と神道は別のもの。 もはやこの種の論争（というより荒らし、罵倒し合い）は 整いました 本当に大馬鹿者がいますね。 >>92 >>93 は以下に訂正 >>92 神が上位、仏が上位など >>95 >>95 >>97 宗教板みたいになってきたな 天台宗の半田孝淳座主ら仏教界の高僧たち一同が８日、三重県伊勢市の伊勢神宮を 神仏習合なんて要は人間の都合なのに 本来仏教は寺無く、葬式せず、妻帯せず、車も持たず、戒名で金も取らず。 祈祷はなー・・・神道が使えねーからな。 私はどちらかというと 間違えたw >>96 私は習合というより混合信仰と呼んで こうやって啀み合ってる内に新興宗教にかっ攫われていくんですね 神道はもう信者増やそうとは思ってないんじゃないの？ >>114 神道が宣伝とかやる気ないならやはり一般人には >>117 >>120 >>117 >>121 >>94 >>126 >>123 つか神式はせめて神棚と祖霊舎の一体化ＯＫにしなきゃ 神道って「無縁仏の供養」に相当するものがないけど >>120 >>123 >>131 >>131 >>132 なんというのか、 >>132 極端な意見って神から遠いのだな、と >>136 そうだね、こういう極端な意見を述べる人ってホント 「弘（密教）・観（法華）・道（神道）」は、 http://www.takaosan.or.jp/shojin.php 最重要な要素は たとえば ヘミシンクしか興味ない 神道系しか興味ない >>114 ていうかそもそも神道は、言挙げする宗教じゃないでしょ つか、神社本庁と天台宗と真言宗が >>144 真言宗、特に新義系は、まさに縄文期からあるような各地の霊的スポットを持っている。 http://www.takaosan.or.jp/shojin.php だいたい古今東西、偏った極端な思想が勝者になって長続きした例は少ないだろ。 知らないよ。聞いただけ。 泉涌寺に埋葬されている天皇皇族 >>153-155 江戸時代まで、神仏は習合という形で修験道の中に共存してきました。 帝国主義とは弱肉強食だから四足畜生肉を喰らって体力を付けないと 修験道はオール植物から出来た精進料理を食べるよ。 頃し合いセンソは喰らった四足動物の性格が出ているものだ。 英語のブルズアイズウォーの語源だが、 これ系の話は聞いた事があります、 血や内臓の内側は修験道よりも神道の方が穢れが多いのでは？ 鳥はトカゲとかの爬虫類に近いらしい。 純粋神道を守りたいのなら 国家神道で日本や天皇は地獄に堕ちただろ。 神道なんか低俗な街の風俗と同レベルだよ。 真宗≒日蓮≒神道 だいたい神道屋なんて高い常呂から参拝に来た人間を見下げて 仏教導入時の恨みを日本人全体信仰に持ちこむのは、 >>93 >>178 不動明王と毘沙門天を眷属に持つ、 >>153 、>>154 鰯のオサが力を持った今、八幡連合は絶頂期だから。 >>182 1300年間もの間、自然に習合していった神仏信仰のスタイルを 修験も復活すればないいな。 廃寺になった寺の復活といっても、多額の費用が掛るし、 >>182 ネットで天下国家を語る人も明治以降の姿を規範にするよねえ ネトウヨは明治以降の姿を規範にしてるのか。 基本では分離も習合も無いだろ。 >>184 誰かが習合させたとしても、それが日本人の感性にマッチしていたから千年以上も続いたんだよ。 >>191 >>191 >>192 >>194 >>195 >>196 当時の時代背景では一時的とは言え止むを得んだろ。 でも、その最終結末が第二次大戦の大敗戦だからね。 第二次大戦を起こした東条とか、決定的場面での山本五十六とか 旧幕府の人間なら、明治政府に参画した勝海舟もいるじゃない。 西洋の一神教を真似たかったんだよね。 まあ、人類の歴史は、セム系一神教が土着多神教を虐殺する歴史といってもよかろう そんで今後の日本はどうなるのさ？ そんで今後の日本はどうなるのさ？ 今後の日本はどうなるんだろうね？ 習合に向かった方が今の日本には良いような気がするね。 神社ではないが、某神道の拝所本部に行くと、「よく来たなこいつ」「めでたい信心だな」 >>207 田舎に行けば行くほど 出羽サンザンが発行している氏子向けの 神だ仏だ、と言った常呂で所詮、生き物を頃して飯を喰らって糞を垂れてるだけだろ どう考えても捨てられたとしか思えない神にしがみつくこともないだろ。 人をエッちゃんみたいな目で見ていた神道団体関係者、腐れ小庄屋挙がり共、 というか、神仏分離自体は江戸時代から既に進行していただろ？ 神仏分離/神仏判然令の一番の眼目は徳川幕藩体制の一掃の一環。 誰に何と言われようと自分の正しい親神様を拝めばいいだけの話。 勘違いされたら困るが 拝みと肥溜めは等価ぢゃないぞ うかつな拝みなんかに関わると糞坊主やパラサや果ては肥溜めの因縁を 自分の父方の正統由来神なり正統由来仏を拝まないと駄目だよ。 神道の拝所ではその「知ったかオヤジ」を嫌って 神道って言っても物部系と藤原系とでは微妙に温度差も在るでしょ。 聖徳太子＝厩戸の皇子は純正の古代最大の外戚、蘇我氏の系統、 そうかな？ ケッコゥ仲間なんだろ、蘇我君と、 中村の親爺はしぶとい輩だ 中村って、にのじゅうみんに呪咀してるだろ 中村の呪咀より、あの２人の１０００年前の前世の方が気になるけど… 豆知識になるかな？ 徹底君は知識人ですよ。 ホントに神が掛っているような人は半端モンは相手にすらせんよ。 神でも仏でも人を引き付けるような人には「アホウ」が多いな、 The O-Inari-San is a bag or pouch of skin which con- >>243 最近なんか忘れがちな流れだがスレタイにそって習合関連の質問 >>246 吉野山のその他霊跡、神社仏閣等の位置関係。 奈良・薬師寺の境内内にある八幡宮は漆喰の壁が剥がれ落ち、屋根瓦は古びてボロかった。 うちの近所のお寺から離れた場所にある聖天堂と弁天堂 神仏習合 神仏習合と神仏混淆は同じだろ。 幕末-明治の政治時代背景によるだけだよ。分離されたのは。 霊夢の中で 生身の蛇に撒きつかれたり呑まれたりするよりマシかも あなたの守っていたヘビがぶち切られたんだよ。 欲たかりの執念深いヘビは嫌いなんだよね。 天村雲剣のようなもので、ぶち切ってやった。 天叢雲剣は、ヤマタノオロチの体内(尻尾)から産生。(鉄剣) そうやって列島先住の縄文人を鉄器で脅して東へ東へと追い遣ったのが アメリカン・チェロキーの如くアグレッシブに絶えず戦っていて 神仏習合クイズ。当たり前問題で恐縮です。 >>220 >>267 >>267 >>268 が言うように国学者の他、儒学者による神仏分離、仏教批判の主張のことを指している 江戸時代初期の有名な不干斎ハビアンの書でも 「支援米、職員に配給＝伊勢神宮の２トン送れず－神社本庁、「保管」と反論」 http://www.jiji.com/jc/c?g=soc&k=2011061900077 >>271 それより職員の数の少なさに驚いた。 >>267 >>275 >>276 >>278 >>279 >>1 >>279 神仏分離の嵐が吹き荒れるなかでも優れた傑僧が輩出されています >>242 >>284 >>286 こちらでも意見が有ればお伺いしたい。マルチ致す。 >>289 はいはい、言いたい事を言ったらとっとと出て行ってね。 結局、神道でも何でも現在では特定族のコミュニティーってだけの話で >>291 >>17 古事記を読むと、日本の神様は、泣いたり笑ったり、人間に近いものがある。 神なんてのは加持力があるだけで、中身は煩悩の固まり。 特に旧約聖書の神はパラノイアの権化。 >>181 >>263 弥生人そのものが渡来系と縄文系とのハーフじゃねーの >>300 >>263 のいう弥生人は、 >>288 >>296 雅日霊女貴命さまは第二代のヒミコ女王、豊依姫さま。 籠神社の秘伝に市杵嶋姫命。一伝、天照大神。 天照大神というのは賛辞として形容した言い方だからそうだね >>307 生田神社に聞いてきな。 だいたい世界の神話を見ても 三菱岩崎の守護の土佐稲荷はダキニ系なの？ 445 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/09/20(火) 21:03:23.37 >>427 >>440 >>313 >>315 三菱が死肉を喰らう死の商人なんて言うのは >>313 >>319 >>299 仏の方が縄文の正の筋を継いでいると思う。 そういう神道に信仰を求めて参拝に行っても まあ今の神道は灰汁が抜けたというか、土俗的土着的なものが無い。 巫女さんも、バイトかなんか知らないが、たんなるお守り売りと化している。 >>323 ダキニ噂天が正神界入りした、などと聞くが、 人妻に子を産ませたり、島嶼出を性奴隷にしたり、財や名誉を横取りしたりする一方、 人妻に子を産ませたり、島嶼出を性奴隷にしたり、財や名誉を横取りしたりする一方、 「不動を拝むな」などと言うのは鬼神だ。 ＞隠し子が居て世間体結婚 こんな悪循環因縁が出る方便宗教はごめんだね 金毘羅さんは明治以降神社になってしまったところが多いが、 龍が守護神に憑いているヤツは神仏に呼ばれるなｗ わが家は、母方が漁師の家系で代々、讃岐の金刀比羅宮(本宮)を崇敬。 讃岐の金毘羅大権現宮さまと岡山の倉敷市/児島の由加山、瑜伽大権現宮は両参りで栄えました。 >>323 http://business.nikkeibp.co.jp/article/life/20110819/222169/ つーか、敬神意欲軒昂な人は日本では生き辛いよな。 中世の日本人は真剣だったと思うわぁ 松下幸之助翁が、 松下幸之助も意外とものを知らん。 松下幸之助って確か松下神社で本当に神様として祀られてるよな。 松下幸之助は真宗だよ。企業システム的には天理教を参考にしていた。 結局、>>348 の間違いは指摘できませんでしたとさ。 フォローだけど、自分も>>345 を読んだ時は「神仏」の部分を「神」に脳内で自働変換して >>345 は、日本人なら「神仏」をさっき自分が言った意味での「神」に（無意識に）変換して ユダヤ教的本地垂迹 煩悩にまみれた神同士の本地垂迹ねぇ･･･ >>342 http://business.nikkeibp.co.jp/article/life/20110912/222591/ >>352 ＞イスラム教って厳格なんだね。 >>362 >>359 神戸市長田区天照山大日寺明泉寺。大日と天照の習合寺院。住職が長年にわたり甲斐和里子氏の和歌『御仏の御名を唱える我声は、我声ながら尊かりけり』を自分が作った和歌と盗作し、大勢の人々の前で語ってきたが、最近盗作を認めたようだ。 たかねのはな氏「一人でも多く”龍”たせる事ができますように? http://services.img3.akibablog.net/12/jan/3/itaema/109.jpg 習合神道(山王一実神道、両部神道)が出来た頃、原始宗教の神道なんて言えるほどのモンは文字すら無いこの半島で 熱田神宮の隣の円通寺は、「秋葉出現最古の道場」と名乗ってる 円通寺って知らなかったけど熱田神宮の神宮寺なんだね 習合神道の時代。笑 私は神や仏も大好きです >>370 創価,死ね >>358 神社と寺、神と仏とで明確に分けちゃうのが明治以来の弊害だね。 >>377 そーだよな。ボーさんも仏式で良いので、 キリスト教、ここでは西洋経由ではなく原始キリスト教。 >>379 >>380 >>377 まあ、大日如来の化身としての世界王…ぐらいの位置付けで、来世は如来として生まれることが確定…らしいんだが、なんで｢おんきりかくそわか｣が入ったのかはヲイラには理解できん。 キリカクじゃなく、ギャチ・ギャカネイエイ。 >>375 伊勢内宮の祭神、 天照大神（あまてらすおおみかみ）は >>377 http://blog.goo.ne.jp/sisekitannbou/e/6e8dd9132ddbcf22f5927ceff3b479ed >>263 http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/history/1083432364/ >>1 >>392 ※368 新嘗祭を風邪ぐらいで東大病院に行宮こいて、サボるような軽い天皇じゃあ まあ、昔の天皇はサボる以前に天皇辞めてたから。 「地獄」は仏教用語なので、煩悩の存在である神が蔑まれるのは仏教理論上は正しいので 日本語の不自由で御菓子な輩がいるな。 >>399 >>402 >>403 本年の御鎮座千九百年を期して昨秋より、明治の廃仏毀釈以来閉ざされてきた熱田神宮一之御前社が、昼間に限り自由に参拝できることとなった。 (続き) 次。｢一之御前社｣ 秦氏がもたらした神道関連ももとは邪教だろ >>400 >>408 密教的に言ってしまえば日本古来の神祇も大日の化現という理屈ですんなり収まる。神祇も天部も性質的には酷似しているし結局はすべてが大日なんだもん。俺たちも含めて。 仏教の本質は法を説くことであり、 いいこと言うね、ちなみに神仏をうまく融合させているのは 明治維新後に創建された神社を除き、江戸期以前からの由緒を語る「神社」は、その歴史が古代から続き、また素朴な信仰がその源であるにせよ、 さらにはごく一部の神社では、あの大東亜戦争などに帰結した天皇制国家を支えた国家神道に夢を未だに捨てきれず、今も国家神道の「隆盛」を夢見ているということなのであろう。 【京都・牛頭天王社・六詣り】(※…は御朱印も有り) また、平安遷都以前にこの地を支配していた秦氏と賀茂氏の四方の神蹟は… >>419 光明遍照十方世界 念仏衆生摂取不捨 南無八幡大菩薩 つーか、国学とかいって作った国家神道だの、古神道とかいってる連中だの >>421 ｽﾍﾟｰｽ空いてるように、３つは別個で列記してるだけっしょ つーか、我々が「神道的なもの」と思ってしまって、国学や古神道の連中が >>423 春 天 八 春 天 八 聖上の御威光を以て、呪われし祟り神アマテラスを雨の中に封じこめ、これ以上我が國土を荒らすなとの陛下の静かな、しかし威厳ある一喝に、さすがの悪神アマテラスも悶絶して汚物箱に封印されおわんぬ。 思えば、この二十年は日本の国家史上最悪の二十年であった。 【２ちゃん抗争激化で鯖落ちした場合の避難所】 http://news.livedoor.com/article/detail/8734078/ (1)｢日本三大荒神｣について (2)密教秘奥の尊から庶民信仰へ (3)薩長による亡国を超えて >>412 神宮寺から垂迹説まで、基本的には全部仏教側からのアクションなんだよな 神仏習合の代表的ともいえる（と俺が勝手に思っている）牛頭天王って元々はインドラの化身が仏教に取り入れられたものらしいが、 今の世にも神仏習合は生きています http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=pyonkichi0905& ;articleId=11935286954&guid=ON 生きてるって、同一人物が寺の檀家となり神社の氏子になってる時点で神仏習合なんだが。 >>425 造化の三神辺りは道教の影響が色濃そうだもんな 明治政府によって 本日10月04日 豊城入彦命に近づいてはいけない >>425 http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1138284350/3 仏教はやはり外来種。 前世からのカルマ、先祖の因縁、 こんぴらさんとか江戸時代の絵を見ると >>452 >>453 >>454 >>453 薩長下人による国家転覆を指摘すると便乗左翼扱い…とは貴様、穢多か何かか？ >>457 >>456 日本は仏教のせいでひどく汚されている。 般若心経の 神仏習合で有名な奈良の興福寺と春日社でも僧侶の通う 残念ながら神仏習合が伝統なんていうのはもはや古い学説になりつつ >>464 >>466 >>467 >>469 明治政府が進めたのは穏便な神仏分離政策です。 そもそも神仏習合の「仏」って何宗のことでしょうか？ 仏像という偶像崇拝、生老病死、地獄極楽への恐れ、修羅道、畜生道、餓鬼道、六道輪廻の恐怖 >>453 仏像崇拝＝仏教じゃありませんけど。。何か勘違いなされてません！？（汗） 勘違いしているのは日本仏教の方。 >>475 神仏分離は江戸時代からはじまっているのであるが、 教えてください。 近所の寺では「法難消除」で祈願してるよ 神社の祭神を調べてこの神様の本地は〇〇だなって調べてから拝むようにしてる そうやって神々を仏に還元するのが神仏習合を利用した仏教の狙い 気違い薩長が徘徊してるな 仏像は工芸品・美術品としての観点から精密緻密に作られている物が多いけど 嘘に嘘を重ね誤魔化し続ける神社本庁の大醜態 >>20 >>93 そんなに神仏分離が気にいらないなら金刀比羅宮に参拝せずに もう寺と神社が一体だった時代から150年たって、忘れられてるからね 東大寺の修二会で僧侶による飯道大明神などの三社を社参する惣の神所。 >>482 ○○大明神とかの扁額残ってるとこいっぱいあるじゃん 仏教が適当に毘沙門天と吉祥天を夫婦にしてるのウケるエロい目で見たと勘違いされて目を小さくされてるのに 神本佛迹 神道の八咫烏 太郎坊宮 阿賀神社（東近江市） >>487 神功皇后是愛染明王垂迹也。由以二尊夫婦和合之共益故。 しかも藍上に女としての優勝で決まり、混合状態すなわち霧状、気化状、液状で引火する 神は死穢を嫌います 
