【未来】　四　季　【預言】 P35

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/09/24(土) 08:03:56.09

◆sage進行
◆アラシ・煽りetcへの対応はスルー推奨
◆依頼等（原則）不可

前スレ。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/esp/1306823437/

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/09/24(土) 08:13:38.79

「諸悪莫作　衆善奉行　自浄其意　是諸佛教」

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/09/24(土) 08:17:25.22

欧米諸国では、上下水道や都市生活に伴う廃棄物の清掃処理などの環境衛生対策は、20世紀に入って衛生工学の進歩とともに急速に進んだが、
日本の場合はその遅れが著しく、昭和30年代に入って、ようやく本格的な普及の段階に入った。
一方、第二次世界大戦後の急速な産業の発展とともに、日本でも工業生産活動によって排出される廃棄物が大気、水、土壌などの環境を汚染し、
それによって一般地域社会に住む人々にも健康障害がみられるようになり、この対策が、環境衛生において重要な部分を占めるようになった。
現在、日本で環境衛生を推進するためにとられている国レベルでのおもなプログラムは、
上下水道、屎尿、ごみ、産業廃棄物などの処理のほか、食中毒、食品添加物などの食品衛生、
旅館、興行場、公衆浴場、プールなど多人数が集まる場所の衛生、大型建築物の衛生対策、
有害化学物質含有の危険防止のための安全、公害の防止などとなっている。
このうち、大気・水質・土壌の汚染、騒音、振動、地盤の沈下、悪臭などによる健康および生活環境被害についての防止や対策は、
環境省の所管となっており、そのほかの環境衛生対策は厚生労働省の所管となっている（日本大百科全書参照）。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/09/24(土) 08:32:05.24

また結核とは、「菌の感染によって起こる慢性の感染症。
感染症予防法の2類感染症の一。侵された部位により肺結核・腸結核・脊椎カリエスなどがある。
特に肺結核をいうことが多い。結核症。２堆積物や堆積岩中に生じた塊で周囲より硬いもの（大辞泉）。」と一般的に認識されているようです。
世界各国において、「結核菌」への対応が促進されつつあるようで、特に幼児へのBCGワクチンの接種により、
結核の発症、及び感染流行を未然に防ぐ為の然るべき処置等が施されています。

環境衛生に関しての記載されているように、各感染症を未然に防ぐ為には環境衛生の推進が重要課題であり、
東北沖大震災、原発事故による避難指定地域の現状等、また各地における自然災害等による被災地等の現状を
私達一人一人がしっかりと認識することの大切さ、
そして復旧復興等の促進、かつ早急な対応等が現状に於いて、
最も要することであることの一つであると、私はそのように感じ思っています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/09/26(月) 08:29:30.58

おはようです。

暦で今日は「彼岸明け」の日であり、「十万暮れ入り」の日です。

十万暮れ。
十方暮とは、選日の一つで、日の干支が甲申（甲子から数えて21番目）から癸巳（同30番目）の間の10日間のことである。
この10日間のうち、十干と十二支の五行が相剋しているものが8日も集中しているため、
特別な期間と考えられるようになったようで、この期間は、天地の気が相剋して、万事うまく行かない凶日とされている。
市販の暦では、労多くして功の少ない日などと記載されている。
十方暮のうち、丙戌（23番目）は相生、己丑（26番目）は比和で、本来は間日となる。
しかし、八専の間日とは異り、十方暮の間日は周りの日の相剋の影響を受けて凶日になるとされており、暦に間日である旨は記載されない。
十方暮の「十方」とは天地と八方向のことで、暮は本来は「闇」である。
すなわち、四方八方十方が閉ざされたという意味であるが、「途方に暮れる」の語呂合わせであるとの説もある。
また、その期間が10日間であるから「十」の字を宛てたとも言われたりもしているようです。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/09/26(月) 12:04:59.67

>>5　>>9訂正です。

「十万暮れ」ではなく「十方暮れ」、「レグナス」ではなく「レグルス」です。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/09/27(火) 08:08:51.94

そして暦で今日は400年前に現在の会津市に大地震が起こった日です。
会津地震。
江戸時代初期1611年に福島県の会津地方を襲った直下型地震をいう。
俗に「慶長会津地震」または「会津慶長地震」といい、1611年9月27日（旧暦の慶長16年8月21日）午前9時頃、
会津盆地西縁断層帯付近を震源として発生したものである。
一説によれば震源は大沼郡三島町滝谷付近ともいわれるが、
地震の規模マグニチュードは6.9程度と推定されており、震源が浅かったため、
局地的には震度6強から7に相当する激しい揺れがあったとされる。
この慶長会津地震が会津全体を揺るがす大きな出来事であった為、
この地震により猪苗代湖が誕生したという記事もしばしば見受けられるが、
猪苗代湖は20万年～5万年前にかけての火山活動や地殻変動により長い時間かけて誕生したものである。
従って古文書に、「地震により湖出現（山崎湖）」とある部分を誤解したものと思われる。
よって、1888年の磐梯山噴火も猪苗代湖や山崎湖誕生に何ら関係はない（フレッシュeye、大日本百科事典等参照）。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/09/27(火) 08:14:49.07

一般的に朔（新月）とは、「月と太陽との黄経が等しくなる時。
月は太陽と同じ方向にあり、地球に暗い半面を向けるので、見えない（大辞泉参照）」
と認識されているようです。
旧暦だと今日は九月一日となるのですが、
新月の日を古くから「一日（ついたち）」と呼び、心新たに…と当時の方々が望んでいたことをも、
こうした事から理解し得ることをも私は心より嬉しく思っています。

「辞故く義新し」

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/09/28(水) 08:56:40.94

世界遺産と称される遺跡等は、世界各国に現存しており、
遺跡当時の様々な史を学び感じることができることを、私は心より感謝しています。
そして世界各国の史に「戦乱期」の無い国はないということをも、
真摯に受けとめ深く考えたいと思っています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/09/28(水) 15:46:27.47

>>1訂正です。

｢※マルミラ｣ではなく｢パルミラ｣です。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/09/29(木) 08:34:11.92

帰朝後、しばらく建仁寺にとどまったが、1230年（寛喜2）山城（京都府）深草の安養院に閑居し、
33年（天福1）藤原教家や正覚尼らの請によって山城に観音導利院興聖宝林寺（興聖寺）を開いた。
ここに住すること10年余ののち、43年（寛元1）檀越波多野義重の領地である越前（福井県）志比荘に向かった。
道元の北越入山の理由については、比叡山の圧迫によるとか、東福寺を中心とする円爾の禅の進出によるなどと種々説かれるが、
内面の理由は師の『如浄語録』の到来を期として、「真実の仏法を挙揚するために深山幽谷に居せよ」という如浄の遺誡が道元の心に強くよみがえり、
義重の勧誘を受け入れたものと思われる。入越後しばらく吉峰寺、禅師峰の古寺に仮寓し、44年大仏寺をおこして開堂し、
2年後に大仏寺を永平寺と改めた。10年間を永平寺に住し、そこで畢生の著述『正法眼蔵』の撰述と弟子の養成に全力を尽くした。
その間、47年（宝治1）北条時頼の請に応じて鎌倉に下向したが、翌年永平寺に帰る。52年（建長4）夏病気となり、
翌年7月には後事を第一の弟子孤雲懐奘に譲り、8月、波多野義重の勧めにより療養のため上洛したが、
同月28日に高辻西洞院の俗弟子覚念の邸において54歳で示寂した。
遺偈に
「五四年第一天を照らす。箇の跳を打して大千を触破す。渾身覓むるなく、活（い）きながら黄泉（こうせん）に落つ」がある。
滅後 601年の1854年（安政1）孝明天皇より「仏性伝東国師」の諡号を賜り、また1879年（明治12）明治天皇より「承陽大師」の諡号を加賜された。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/09/29(木) 08:42:55.07

道元の著述には、『正法眼蔵』95巻、『永平広録』10巻、『永平清規』2巻、『学道用心集』1巻、『普勧坐禅儀』1巻、
『宝慶記』1巻、『傘松道詠』1巻などがある。このうち、『永平清規』は、「典座教訓」「弁道法」「赴粥飯法」「衆寮箴規」
「対大己法」「知事清規」の6編からなる。各編はそれぞれ単独に著された叢林の規矩に関する著述であって、
のちに『永平清規』としてまとめられたのである。
『正法眼蔵』は、道元の代表的著述として著名である。道元の『正法眼蔵』には仮名の『正法眼蔵』と漢文の『正法眼蔵』があって、
漢文の『正法眼蔵』は、中国臨済宗の大慧宗杲の同名の著述『正法眼蔵』3巻と深いかかわりがある。
仮名『正法眼蔵』は道元自らの手により執筆され編集されたものであるが、これが『正法眼蔵』として成立したのは、
弟子懐奘の献身的協力によるものであり、一説には『正法眼蔵』の編集は懐奘の手に成るともいわれる。
『正法眼蔵』の思想の特質は、75巻本『正法眼蔵』の第一が「現成公案」巻から始まるように、現成公案の思想を示すことにある。
現成公案とは「現に成立しているものは絶対の真理である」ということである。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/09/29(木) 09:00:05.05

そして暦で今日は冥王星が太陽の東90度（東矩）となり、水星は外合となります。
この時期は、よく知られているカシオペア座オリオン座などをも眺めることができ、
秋の夜長を虫達の声音と共に、風情のある趣を嗜むことができることとも思います。
今月も残すところ今日明日となり、月日が経つのは私などが思っているより、
早いこととつくづく感じたりもしています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/09/29(木) 09:03:06.20

「花開けば必ず真実を結ぶ　青葉秋に逢うて即ち紅なり」

「春は花夏ほととぎす秋は月　冬雪さえて冷しかりけり」

「谿の声も　谿の色も　山の色も　山の声も　すべてが真理を惜しみなく現している

　自己が名誉や利益を惜しまなければ、谿や山もまた、真理を説くことを惜しみはしないだろう

　しかし、たとえ谿の声や山の色が真理を現していたとしても

　谿山が谿山であることを見極める正しい修行をしなければ　その真理を見　聞くことはできない」道元。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/09/30(金) 08:28:57.49

太陽暦とは、地球が太陽の周りを回る周期（太陽年）を基にして作られた暦（暦法）である。
かつて使用されたユリウス暦は太陽暦の一種であり、現在世界各国で用いられているグレゴリオ暦もそうである。
暦が季節とずれないように閏日を挿入して補正が行われ、
ユリウス暦からグレゴリオ暦への改暦はその補正のし方（置閏法）を改良したということである。

太陰太陽暦とは太陰暦を基にしつつも閏月を挿入して実際の季節とのずれを補正した暦である。
太陽太陰暦と呼ぶ場合もある。太陰太陽暦を太陰暦と呼ぶ場合もあるが、これは太陰太陽暦が太陰暦から派生し、
どちらも日は月の運行によって決められるという共通点による。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/09/30(金) 08:50:37.40

日本は古くは太陽太陰暦を採用していたのですが、
明治五年より太陽暦（グレゴリオ暦）を採用しています。
これを旧暦、新暦と称し現在のカレンダーなどに、例えば本日であれば、
「旧9月4日」などと記載されていることと思います。
暦法は世界各国において採用されている歴法は異なるようで、
日本では現在において、ほぼ新暦に合わせ催し等が行われることが多いのですが、
古くから伝わる伝統的な催し等を、旧暦にあわせ開催する国なども多いようです。

「行雲流水」

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/01(土) 07:00:47.03

おはようです。

暦で今日から十月（神無月）となります。

神無月。
陰暦10月の異称。「かみなづき」の音便で、「かむなづき」「かみなしづき」とも読む。
季節は孟冬で、時雨月、神去り月などともいう。名称の由来については、雷の声が収り果つるゆえに「雷無月」といい、
6月を「雷鳴（みな）月」というのに対するとか、10の数より上の数はないので「上無月」というとか、
伊弉冉尊が崩じた月というので「神無月」というとか、新しくとれた米穀で酒を醸造する月というので「醸成月」というなどの諸説がある。
なかでもっとも有名なのは、10月には日本国中の神々が出雲大社に集まり、出雲以外の国々には神が不在となるため、
「神無月」（逆に出雲では「神在月」という）という説である（日本大百科全書参照）。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/01(土) 07:23:32.47

そして暦の目安として今日は、「衣替え」ともされていることと思います。
各地方其々に気候等は異なることとも思いますが、朝晩と日中の気温の差も少しずつでてくる頃でもあるので、
衣服を重ね着するだけではなく、今月は「体育の日」もあるように時節で「スポーツの秋」としても知られています。
少しずつ身体を動かしたりする時期としても、古くから伝わり続けているようですので、私もそのように過ごそうと思っています。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/01(土) 19:20:26.22

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/02(日) 09:28:08.32

>>19
>>1に記載してある通りです。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/02(日) 09:33:53.86

カトリック聖人暦。
カトリック教会では、第2バチカン公会議以降、典礼暦と聖人暦が見直された。
その中で、1年間をキリストの生涯と関連付けるという典礼暦本来の意味が再確認された。これにともなって聖人暦も整理され、
史実上の存在が明らかでない聖人などははずされ、キリストの降誕を準備する待降節、復活を準備する四旬節からは基本的に聖人の祝いがはずされた。
この結果、どの聖人の日でもない平日（feria）も含む聖人暦となった。
伝統的に聖人の祝祭日はその重要性に応じてランクがつけられている。
そのランクはその聖人の重要性の順に大祝日（祭日）、祝日、義務の記念日、任意の記念日となっている。
ミサや聖務日課において祭日や祝日の聖人の場合はその聖人固有の典礼文を用いるが、記念日では通常の式文も用いることができ、
任意の記念日の場合では文字通り記念することも任意となっている。

※守護の天使の記念日で「天使祭」とも呼ばれているようで、諸天使を祝う記念日であるようで、
天使は神の使者として天界から人間界にあらわれ、神と人間の仲介をするものであり、
人間を悪魔から守ってくれると伝わっているようです。（フレッシュeye等参照）

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/02(日) 09:48:04.46

国際非暴力の日ということで、もう少し広く暴力ということに対する認識について調べてみました。

暴力。
一般に、政治の世界においては、正当性と合法性を欠いた物理的強制力を暴力と称している。
これに対して、正当性と合法性をもった物理的強制力は実力forceといわれるが、直接的で物理的な力の行使という点において、
暴力も実力も実質は同じである。
従って、政治の世界では、正当かつ合法的に物理的強制力が行使されたとしても、それ自身の自己運動によって拡大し、
適正な限界を越えて暴力に転化することもしばしばみられるのである。
ある個人や集団が他の個人や集団の行動に影響を及ぼすための手段として、暴力は一時的にはもっとも有効な手段のように考えられるが、
対象となる個人や集団に身体的苦痛を与えたり、自由や生命さえも奪うことがあるために、
それら個人や集団から継続的に自発的な服従を確保することが難しい。
「鉄砲の玉（ブレツト）よりは投票用紙（バロツト）のほうがいい」といわれるように、暴力はコストが高くつくわりには、
相対的に高い効果を確保できないのが一般的である。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/02(日) 10:29:49.12

世界各国の中でも、海外から旅行で訪れてる方々、移住されてらっしゃる方々においても、
日本は比較的治安がよいと認識されてる方々も多いようです。
そういった客観的な見解とは異なり、殺傷事件はもとより、電車内での男女問わず性的な違法行為、
物品を略奪する行為、また金銭金品を要求する詐欺行為などの発生率も年々高くなっているようです。
私は通勤の際に電車を利用しているのですが、車内での痴漢行為などもその発生率は減ることも無く、
増え続けているのが現状でもあります。
今日は暴力と非暴力に関して記載したのですが、こうして現状を知ることにより多くの方々が関心を寄せるへと繋がり、
そして今まで以上に、未然に防げることも多々あるようにと心より願い祈っています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/02(日) 10:34:38.31

「安身の処を得んと欲せば　寒山長しえに保つべし　微風　幽松を吹く　近く聴けば声いよいよ好し

下に班白の人、有り　喃々として黄老を読む　十年帰ることを得ず　来時の道を忘却す」

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/02(日) 10:55:22.42

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/02(日) 14:32:30.13

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/03(月) 06:48:52.54

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/03(月) 06:49:20.93

ふゆ
マーク
東大
の三つ

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/03(月) 07:16:29.54

>>23訂正です。

「…こうして現状を知ることにより多くの方々が関心を寄せるへと繋がり、」ではなく、
「…現状を知ることにより多くの方々が関心を寄せることへと繋がり、」です。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/03(月) 07:22:59.76

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/03(月) 07:23:16.45

開天節。
大韓民国の公休日で毎年10月3日である。「三一節」「制憲節」「光復節」「ハングルの日」とならび、「国慶日」と呼ばれる5つの祝日のひとつ。
開天節は、紀元後13世紀以降に記録された檀君神話に基づく、韓国の一種の「建国記念日」である。
檀君が即位して檀君朝鮮を建国したことを記念し、天に感謝する日とされている。
即位年は、ソースによって一定しないが、中国の伝説上の帝王堯の在位に基づいて紀元前2333年と算出することが、現代韓国では一般的になっている。
もっとも、「開天節」は桓雄が紀元前2457年に白頭山の神檀樹に天下ったことを意味するという新しい民族主義的主張も一部にある。
開天節の起源は非常に新しい。古い文献は檀君の即位日に言及していない。
もともと旧暦10月は朝鮮では新しい穀物を神に捧げて感謝する月であったが、1900年、檀君を信仰する新興宗教・大？教の羅喆（弘巌大宗師）が、
旧暦10月3日を開天節として祝うようになった。
韓国併合後、檀君は朝鮮民族の心のよりどころとなり、上海の大韓民国臨時政府も旧暦10月3日を慶祝日としてきた。
大韓民国建国後の1949年、開天節は太陽暦10月3日に変更された上で、建国後最初に定められた四つの国慶日（祝日）の一つとなったようです（フレッシュeye参照）。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/03(月) 07:23:30.08

ふゆ
マーク
東大
の三つ

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/03(月) 07:26:14.53

今月の十月一日は、中国の国慶節ということでしたのでそちらも少し調べてみました。
国慶節。
中国の建国記念日。中華人民共和国では、1949年10月1日に人民共和国成立式典が北京の天安門広場で行われ、
当時の首席毛沢東が人民政府の成立宣言をして以来、10月1日が建国記念日となった。
一方、それ以前および現在の「台湾政府」の国慶節は、1911年10月10日の武昌における清朝打倒の革命勃発を記念して、10月10日に行われる。
これは「十」が二つ並ぶので双十節ともよばれており、中華人民共和国ではこの記念日を「辛亥革命記念日」ともいうようです。

そして暦で今日は奈良西大寺では、光明真言土砂加持大法会が例年行われています。
光明真言土砂加持大法会は、文永元年(1264)に興正菩薩叡尊が始めた西大寺で連綿と続く伝統の法会で、およそ750年もの間、執り行われています。
現在では10月3日から5日までの3日間行われるこの法会は、休むことなく
「オン・アボキャ・ベイロシャノウ・マカボダラ・マニ・ハンドマ・ジンバラ・ハラバリタヤ・ウン」
という23の文字で構成される光明真言を唱え、本尊前に置かれた土砂を加持(光明真言の力を加えて清める)していきます。
この法会の時は本堂も五色の幕に覆われ、内陣の床には畳が敷きつめられるなど、特別な荘厳がなされます（日本芸術振興会サイト　参照）。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/03(月) 07:26:43.30

5分前らしい
BUS来たって

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/03(月) 08:11:21.18

>>1訂正です。

「焼く50メートルを…」ではなく、
「約50メートルを…」です。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/03(月) 14:24:19.42

バーチャ
ウイイレ
エミネム
デスノート

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/03(月) 15:11:49.43

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/03(月) 15:12:55.18

>>35
そーなんですか？！

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/03(月) 15:13:40.12

デスノート
エミネム

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/03(月) 15:13:58.20

52 名前:名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] :2011/10/03(月) 14:24:19.42 ID:nF+4AAw7
バーチャ
ウイイレ
エミネム
デスノート

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/04(火) 08:33:05.26

>>38
はい、>>1に記載してある通りです。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 08:35:10.66

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 08:36:12.11

T>母>家>デスnote.

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/04(火) 08:52:58.59

先日少し記載したのですが、各地の天気にもよるのですが、
この時期はオリオン座流星群を眺めることができます。

オリオン座流星群は、明るい流れ星が多いことでも知られているようで、
放射点はふたご座との境界線付近にあり、
例年おおよそ、10月2日～11月7日間の宵に東の空で観ることができます。
この流星の原因は、ハレー彗星関連があるとの見解が多いようで、
比較的速度の速い流星が見られ、これまでは中規模流星群として知られていたのですが、
2006年に突然活動が盛んになり、約一時間に50個以上もの流星が観察され、
極大日に出現数がどの位になるのか、ということなどを楽しみになされてる方々も多いようです。
何故、急にその活動が活発になったのかということをも踏まえながら、
私も観測に参加しようと思っています。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 10:37:50.57

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家.
D:J>S>K.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 10:51:46.87

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家.
D:J>S>K.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 10:56:57.10

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家.
D:J>S>K.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 10:57:35.28

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家.
D:J>S>K.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 11:01:45.15

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家.
D:J>S>K.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 11:15:54.25

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家.
D:J>S>K.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 12:07:12.60

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家.
D:J>S>K.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 12:56:42.79

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家.
D:J>S>K.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]
リュック確

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 15:48:07.83

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家.
D:J>S>K.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]
リュック確

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 15:50:00.38

リュックの中身を確定させる

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 15:53:09.61

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家.
D:J>S>K.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 16:04:55.28

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家.
D:ド>肉>デ>ジ>ゴ.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 16:17:12.86

本
旅
歌
鞄
靴

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 16:24:08.81

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家>趣.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 16:24:27.69

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家>趣.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 17:01:09.78

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家>趣.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 17:13:13.71

【XTM春夏秋冬母家】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家>趣.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 18:00:36.27

【XTM春夏秋冬母家趣】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家>趣.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 18:16:40.79

【XTM春夏秋冬母家趣】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家>趣.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 18:18:41.26

【XTM春夏秋冬母家趣】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家>趣.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 18:23:30.35

【XTM春夏秋冬母家趣】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家>趣.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/04(火) 18:31:50.87

【XTM春夏秋冬母家趣】
S:X.
A:T>M.
B:春＝夏＝秋＝冬.
C:母>家>趣.
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/05(水) 08:40:51.88

「景徳伝灯録」

帝日く「朕、即位以来、寺を造り、経を写し、僧を度すること、勝げて（あげて）数うべからず、何の功徳かある」

師日く「並に無功徳」

帝日く「何を以てか並に無功徳」

師日く「人天（人間界と天上界）の小果、有漏の因（煩悩の原因）、影の形に随うが如し。有りといえども実に非ず」

帝日く「何をか真の功徳と謂う」

師日く「浄智妙明にして体自ら空寂なり、是の如きの功徳、世に於て求めず」「無功徳」。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/05(水) 09:10:04.44

昨日はオリオン座流星群について少し記載したのですが、今月29日には木星が「衝」を迎えます。

木星は、アンモニア、メタンの厚い雲に覆われているガス惑星で、
望遠鏡などを用いての観測でも、赤道に平行な何本もの模様を観測することが可能です。
南半球の中緯度帯には、地球約二つ分の大きさの「大赤斑」があり、
昨年五月頃に、近くに観測されていた赤道縞の一本が消えていることが確認され、公表されています。
この現象は約3～15年周期で起こることと認識されていますが、何故消えるのかということに関しては
詳しいことについての見解等はされていないのが現状です。
しかしながら、木星で大規模な大気の変動が起こっているという事を知る手掛かりの一つでもあります。
また、大赤斑に関しても約300年位前から縮小しつつあり、3年前の観測時には、その変色も確認されているようです。
こうしたことをも踏まえながら、私も木星の観測に参加しようと思っています。

忍法帖【Lv=1,xxxP】 · 2011/10/05(水) 18:31:35.89

苦痛研究
東京大学
経済思想
四季分類
防犯道具

忍法帖【Lv=2,xxxP】 · 2011/10/05(水) 19:00:12.56

苦痛研究
東京大学
経済思想
四季分類
防犯道具
突然変異

忍法帖【Lv=2,xxxP】 · 2011/10/05(水) 19:04:16.14

　　 /＼＿＿／ヽ
　／／~　　~＼:＼
　｜ (●)　(●) :｜
　｜　ノ(＿)ヽ ::｜
　｜　`-=ニ=-′::｜
　＼　 `＝′ ::／
　／｀ー――-´＼

忍法帖【Lv=2,xxxP】 · 2011/10/05(水) 19:07:03.85

Bが帰宅なう

忍法帖【Lv=2,xxxP】 · 2011/10/05(水) 20:19:09.25

苦痛研究
東京大学
経済思想
四季分類
防犯道具
突然変異

忍法帖【Lv=2,xxxP】 · 2011/10/05(水) 20:20:51.97

　　 /＼＿＿／ヽ
　／／~　　~＼:＼
　｜ (●)　(●) :｜
　｜　ノ(＿)ヽ ::｜
　｜　`-=ニ=-′::｜
　＼　 `＝′ ::／
　／｀ー――-´＼

忍法帖【Lv=2,xxxP】 · 2011/10/05(水) 20:54:56.20

苦痛研究
東京大学
経済思想
四季分類
防犯道具
突然変異

忍法帖【Lv=2,xxxP】 · 2011/10/05(水) 21:00:51.72

　　 /＼＿＿／ヽ
　／／~　　~＼:＼
　｜ (●)　(●) :｜
　｜　ノ(＿)ヽ ::｜
　｜　`-=ニ=-′::｜
　＼　 `＝′ ::／
　／｀ー――-´＼

忍法帖【Lv=2,xxxP】 · 2011/10/05(水) 21:13:06.30

苦痛研究
東京大学
経済思想
四季分類
防犯道具
突然変異

忍法帖【Lv=2,xxxP】 · 2011/10/05(水) 22:04:10.41

苦痛研究
東京大学
経済思想
四季分類
防犯道具
突然変異
実践家事

忍法帖【Lv=2,xxxP】 · 2011/10/05(水) 22:11:20.78

苦痛研究
東京大学
経済思想
四季分類
防犯道具
突然変異
実践家事

忍法帖【Lv=2,xxxP】 · 2011/10/05(水) 23:21:47.30

苦痛研究
東京大学
経済思想
四季分類
春夏秋冬
防犯道具
突然変異
実践家事
政治哲学

忍法帖【Lv=2,xxxP】 · 2011/10/05(水) 23:26:12.51

苦痛研究
東京大学
経済思想
四季分類
春夏秋冬
防犯道具
突然変異
実践家事

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/05(水) 23:30:06.90

苦痛研究
東京捨便
経済思想
四季分類
春夏秋冬
防犯道具
突然変異
実践家事
政治哲学

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/06(木) 08:52:15.00

今月は、「リサイクル推進月間」でもあります。
リサイクルに関しては、その品々において其々家電リサイクル法、容器包装リサイクル法などと、
各法が定められているようです。
私達の日々の生活の中で、身近な所では古紙、空き瓶空き缶ペットボトルなどの資源ごみの分別収集がなされてる地域も
あることと思います。
只、この資源ごみに関しての現状は、リサイクルとして新たな品々に用いる為には新しい品々を作り出す過程より、
コストがかかることや当初予測していた回収量よりかなり増加傾向にあるようで、
こうした事を踏まえ、リサイクルシステムの構築が今後の課題の一つとされてもいるようです。
リサイクルシステムの基盤構築により、人々の限りある資源を利用しているのだから、
その資源を返しまた利用したいという思いが実ることと、私は個人的にですがそのように感じ思っています。
またやがては、回収不可であるものも含む不法投棄の意することに、
多くの人々が関心を寄せてくださることへと、やがては繋がっていくことと思っています。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/06(木) 09:19:22.00

　　 /＼＿＿／ヽ
　／／~　　~＼:＼
　｜ (●)　(●) :｜
　｜　ノ(＿)ヽ ::｜
　｜　`-=ニ=-′::｜
　＼　 `＝′ ::／
　／｀ー――-´＼

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/06(木) 10:00:26.92

苦痛研究
東京捨便
経済思想
四季分類
春夏秋冬
母親介護
防犯道具
突然変異
実践家事
政治哲学

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/06(木) 10:11:02.46

苦痛研究
東京捨便
経済思想
四季分類
春夏秋冬
母親介護
防犯道具
突然変異
実践家事
政治哲学

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/06(木) 21:34:41.20

【XTMALKJ】
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[A]
[L]
[K]
[J]
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/06(木) 23:51:59.01

【XTM-ALKJ】
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[A]
[L]
[K]
[J]
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/06(木) 23:53:56.51

【XTM-ALKJ】
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[A]
[L]
[K]
[J]
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/06(木) 23:56:09.28

XTM
ALKJ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/07(金) 00:22:59.34

【XTM-ALKJ】
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[A]
[L]
[K]
[J]
[]

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/07(金) 08:48:53.90

「秋晴るる　松の梢や　鷺白し」正岡　子規。

「龍田川　木の葉の後のしがらみも　風のかけたる氷なりけり」春道列樹。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/07(金) 09:07:11.17

秋は気候も穏やかで過ごしやすく、行楽シーズンとしても知られていることと思うのですが、
中でも木々の紅葉はとても美しく、私もこの時期旅をする上で紅葉を眺めることが楽しみの一つです。
そして紅葉の時期に合わせ、各地其々に「紅葉まつり」「秋祭り」が行われることとも思います。

9月後半から10月中頃位までは、「秋冷の候…」という時節の秋を例える挨拶文の一つを記載することなども、
古くから伝わっています。
季節の変わりめとしても知られており、体調を崩される方々もいらっしゃることとも思います。
一概には言えないのですが、身体が外気の気候に合わせつつあるという一つのサインでもあることとも思います。
必要以上に無理をなさらず、十分な睡眠、適度の運動等が日々健やかに過ごせることへと繋がっていくことと思いますので、
私もそのように過ごそうと思っています。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/07(金) 09:34:47.78

【XTM】
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/07(金) 10:13:04.18

【XTM】
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/07(金) 12:57:59.55

【XTM】
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金6236
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]
東京捨便苦痛研究経済思想四季分類春夏秋冬防犯道具実戦家事旅行荷物
[]
イイものに触れ続けろ！！母親介護英数物化
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/07(金) 13:31:45.70

【XTM】
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金6236
[M]
文2小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学
[]
東京捨便苦痛研究経済思想四季分類春夏秋冬防犯道具実戦家事旅行荷物
[]
イイものに触れ続けろ！！母親介護英数物化
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/07(金) 14:25:28.28

XTM
BHG
旅の荷物
ハウスキーピング
バーチャ
センター国語
東大物理
東大化学
東大生物

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/07(金) 17:13:48.57

【XTM】
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金6236ためちかうるし大宮週間石川福間家計鉄製大数系カンビアッソ
[M]
文2シラバス小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学マネーゲームマセマ
[]
東京捨便苦痛研究経済思想四季分類春夏秋冬防犯道具実戦家事旅行荷物
[]
イイものに触れ続けろ！！母親介護英数物化
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/07(金) 17:20:06.57

【XTM】
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金6236ためちかうるし大宮週間石川福間家計鉄製大数系カンビアッソ
[M]
文2シラバス小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学マネーゲームマセマ
[]
東京捨便苦痛研究経済思想四季分類春夏秋冬防犯道具実戦家事旅行荷物
[]
イイものに触れ続けろ！！母親介護英数物化
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/07(金) 17:49:25.27

女の子につける名前

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/07(金) 20:30:55.35

【XTM】
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金6236ためちかうるし大宮週間石川福間家計鉄製大数系カンビアッソ
[M]
文2シラバス小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学マネーゲームマセマ東京大学経済学部卒JEL分類コード
[]
東京捨便苦痛研究経済思想四季分類春夏秋冬防犯道具実戦家事旅行荷物
[]
イイものに触れ続けろ！！母親介護英数物化女の子に付ける名前経済学部必修七科目
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/07(金) 21:26:10.97

【XTM】
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金6236ためちかうるし大宮週間石川福間家計鉄製大数系カンビアッソ
[M]
文2シラバス小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学マネーゲームマセマ東京大学経済学部卒JEL分類コード弁護士
[]
東京捨便苦痛研究経済思想四季分類春夏秋冬防犯道具実戦家事旅行荷物
[]
イイものに触れ続けろ！！母親介護英数物化女の子に付ける名前経済学部必修七科目
[]

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/10/07(金) 21:48:41.53

【XTM】
[X]
？個人単位？あとからできるから◯◯？冷静さが大事？他人に見せびらかさない？言葉に惑わされない
[T]
TS10漆原慎太郎小倉弘英数物化センター国語模試奨学金6236ためちかうるし大宮週間石川福間家計鉄製大数系カンビアッソ
[M]
文2シラバス小幡道昭柴田孝之伊藤真ハイエクマルクスフリードマン塾講師のバイト司法試験心理学社会心理学マネーゲームマセマ東京大学経済学部卒JEL分類コード弁護士
[]
東京捨便苦痛研究経済思想四季分類春夏秋冬防犯道具実戦家事旅行荷物
[]
イイものに触れ続けろ！！母親介護英数物化女の子に付ける名前経済学部必修七科目
[]

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/09(日) 08:54:35.27

「秋風に霧とびわけて　くるかりの　千世にかはらぬ声きこゆなり」　紀　貫之。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/09(日) 09:19:50.37

そして月暦で今日は十三夜となります。
十三とは「陰暦9月13日の夜。8月の十五夜に次いで月が美しいとされ、「後(のち)の月」という。
十五夜の月を芋(いも)名月というのに対し豆名月・栗名月ともいう。（大辞泉参照）」と広く認識されているようで、
今日の月暦では12.0度となっています。
中秋の名月（十五夜）から約1か月後に巡ってくる、この十三夜の月見を大切にするという習わしがあり、
古くは、一方しか観ないことを「片見月」と呼びよくないこととされていたようですが、
あまり縁起等に拘りすぎず、秋の夜長に月を愛でるという古くから伝わる人々思いをも、やはり私は大切にしたいと思っています。

月の満ち欠けの観察。
http://youtu.be/QaX-vD6Vb0Y

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/11(火) 09:07:08.54

昨日は体育の日ということもあり、各地でスポーツと親しむ催し等が行われていたこととも思います。
先日少し記載したように、この時期は少しずつ身体を動かすことに適した時節であるのですが、
急な運動は思わぬ怪我を招くこともあるので、まずは、ゆっくりと深呼吸をして呼吸を整えたり、
筋肉を伸ばすストレッチなどを用いてから、
個人個人其々にあう運動を日々の生活の中に取り入れていくのが、最もと思っています。
そしてこの時期は、身体の中から温かいものを食し始める時期でもあると、古くから伝わっています。
是に合わせ外から身体を温める入浴を週に一度程度、ゆったり温めの湯で半身浴なさることなども、
冷えやすいと言われる、足などの血行を促進させることでもあると伝わっています。
慣れないとなかなか難しいこととも思うのですが、
私も自分のペースにあわせながら、少しずつ日々の生活に取り入れていこうと思っています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/12(水) 09:05:07.18

1672年正月、宗房の名で伊賀上野の産土神、天満宮に、三十番句合を編んで奉納（『貝おほひ』の題で翌年刊）。
菅公七百七十年忌にあたり、発句の作者はすべて伊賀の住人、芭蕉の生涯での唯一の著述である。
そのころ行われていた小唄や奴詞（六方詞）や流行語などを縦横に駆使した判詞が珍しく、あたかも胎動期にあった談林流の無頼ぶりに一歩先んじている。
この年の春、「雲とへだつ友かや雁のいきわかれ」の留別吟を残して、江戸へ赴いた。
落ち着き先は日本橋界隈で、卜尺あるいは杉風方。おりから東下した宗因が談林の新風の気勢をあげたのに呼応する形で、同じ志の素堂と、
自分は桃青と号して、新風合流の意図をあらわにした「両吟二百韻」を興行した。
大名俳人内藤風虎らの後援を得、東下した言水、才麿、信徳らとも交流し、門弟にも杉風らのほか、其角、嵐雪のような若い俊秀が集まり、
独吟歌仙や句合を催し、立机披露の万句興行もやったらしい。神田川上水の普請に水役として、生活の資も得ていた。
1679年（延宝7）ごろから芭蕉は老荘思想や、杜甫、蘇東坡、黄山谷、白楽天、寒山などの漢詩風に関心をみせ始め、
作風も晦渋奇矯な句風に転換しだした。
「芭蕉野分して盥（たらひ）に雨を聞く夜かな」「枯枝に烏のとまりたるや秋の暮」「世にふるはさらに宗祇のやどり哉」など
延宝末から天和にかけ、徐々に純化の度は深まってゆく。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/14(金) 08:36:41.24

おはようです。

暦で今日は「鉄道の日」です。

鉄道とは、「レールを敷き、その上に電車・列車などを走らせ、人や貨物を運ぶ陸上交通機関。
日本では明治5年（1872）の新橋・横浜間の開業を最初とする。（大辞泉）」と認識されており、
今日の鉄道の日とは、「10月14日。明治5年（1872）10月14日、日本最初の鉄道、新橋～横浜間の開通した日にちなむ。
大正11年（1922）国鉄により、鉄道記念日として制定されたが、民営化後の平成6年（1994）に鉄道の日と改名。（大辞泉）」
とのことのようで、JRや私鉄などの各鉄軌道事業者により鉄道の日に基づいたイベント等が例年開催されてもいるようです。
又、安全面を考慮し事前申し込みによるイベント参加を募り、開催される所もあるようですので、
イベントに参加希望の方々は、各鉄軌道事業所等にてご確認ください。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/15(土) 12:18:11.56

こんにちは。

暦で今日は「助け合いの日」です。
「助け合い」とは、その言葉の表す通り互いを心から助け合うという意であること広く認識されているようです。

そして、今日も古くから伝わる童話の一つを記載します。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/17(月) 09:55:17.05

>>1訂正です。

「八成道」ではなく「八正道」です。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/18(火) 08:59:18.49

おはようです。

暦で今日は「統計の日」です。
統計とは「集団の個々の構成要素の分布を調べ、その集団の属性を数量的に把握すること。
また、その結果を数値や図表で表現したもの（大辞泉）」と認識されているようです。

そして、今日もなんとなく古くから伝わる童話を少し記載します。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/21(金) 08:54:24.60

志賀直哉。
http://youtu.be/Knf7UIAnrHI

「幸福というものは受けるべきもので、求めるべき性質のものではない。

　求めて得られるものは幸福にあらずして快楽なり。」

「自由な、調和のとれた、何気ない、殊に何気ないといふ事は日常生活で一番望ましい気がしている。」志賀　直哉。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/24(月) 09:13:30.21

今日は少し、仏の教えと仏の道について記載します。

仏教とは文字通り「仏の教え」です。釈迦がこの世の苦から離れる法を説かれた教え、其れが仏教と伝わっています。
その法は、超越的存在の力によるものでなく、個人の実践によると説いています。
是は釈迦の実体験をもとにその教えを実践するということが、救いへの道へと繋がるという意でもあるのです。
仏教の哲学論理は後に発展し、仏教書の多くは専門用語の知識がないと理解しがたいものであり、
確かに仏教の知識を学ぶことはとても大切なことでもあるのですが、
これらの知識に囚われ過ぎると、「教えを実践すること」が疎かになってしまいます。
仏の教えを実践すること、これが仏道であると伝わっています。

「諸悪莫作　衆善奉行　自浄其意　是諸佛教」

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/26(水) 09:17:27.11

私達の生活がこの先も、科学の恩恵のみに頼りきってしまうと観想したら、
それはそのまま、自然の刻々の変化に対しての深い愛しさを生みだすものであるのだと私は思ったりします。
こうした観想は古くから様々な見解があるのですが、「死生観」とされています。
そうした死生観を日本では、吉田兼好がこのように記ています。

「武士戦陣に出でいる者は、死に近いことを知り、家忘れ、わが身をも忘れている

　俗世を離れ隠道す　草庵暮らし　自然の風光を愛で　

　死到来を　人の身上のことと聞くように思うているのは　まこと頼りなきことである

　平静な山奥に　世を遁れている人でも　死に直面していることは　武士が戦陣に進んでいるのと　同じことである」吉田　兼好。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/29(土) 08:48:02.69

この時期から、宵に観ることができた衛星が、夕方に観ることもできるようで、
昨日は北西に金星と水星を眺めることができたりもします。
月暦で、今日は木星が衡となり、太陽と対になり、天気にもよることと思うのですが、
夕方～夜半にかけて、南にアンタレスを観測することができるようです。
アンタレスとは、さそり座のα（アルファ）星の固有名。さそりの心臓にあたる部分に位置し、夏の南の夜空に真っ赤な光を放つ恒星。
名前の由来はギリシア語で「火星に対抗するもの」Anti-Aresから。古来、世界各地でさまざまな名でよばれた。
アラビア名はカルブ・アル・アクラブQalb Al-Acrab（「さそりの心臓」の意）、中国名は「火」「大火」（日本大百科全書　参照）。
という由来や名称などもあるようで、観ることができたらいいなと思っています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/10/31(月) 09:06:34.58

日本でも様々な伝統文化や各地域に残る催しなどもあり、その行程もやはり各地其々に伝わりがあるようですが、
世界各国においても、同じ事がいえるようだとも思ったりもします。
私は余りどのような儀式が行われるのかはわからないのですが、
明日は諸聖人の日ということもあってなのかとも思うのですが、私はここ数日以前に記載したこともあるのですが、
この曲を何度か耳にしましたので、記載すると共に私は仏の教えを学んでおりますが、
冥福を願い祈る心は同じであると思っております。
そして、聖人と呼ばれた方々殉職された方々のご冥福をも心より祈っています。

Giulio Caccini。
Ave Maria。
http://youtu.be/9t4Q1M2oljs

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/01(火) 08:27:44.71

おはようです。

暦で今日から十一月（霜月）です。
霜月。
陰暦11月の異称。だいたい陽暦の12月にあたる。この月になると霜がしきりに降るから霜降月といったのが、霜月に転じたといい、
露ごもりの葉月、神楽月、雪待月などともいう。冬も深みゆく季節で、まだ極月（ごくげつ）師走の慌ただしさは世間にもみられず、
冬の季節に入ったことをしみじみと味わう日々が続く。
歌舞伎の世界では、この月の1日を顔見世といい、元旦の心でこの日を祝うが、これは中国古代の周の風俗に倣ったものともいい、
周正、周の正月などの名もあるようです（日本大百科全書参照）。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/01(火) 08:29:39.61

旧暦十一月は霜月と呼ばれているのですが、農村ではこの月に稲の収穫祭が行われていたようで、
九月、十月の稲刈り直後の祭りとは少し異なり、一月二月に迎えた田の神を送りだし、
稲作りの一年の締めくくりを祝う催しであったようで、古くは「霜月祭」と呼び、
以前に少し記載したのですが、新嘗祭（>>1記載）の起源とされています。

そして今日は「灯台記念の日」でもあり、参観灯台への無料観覧なども実施されているようです。
※参観無料の灯台や、各記念イベントの行事開催等は各自ご確認ください。
海上保安庁。
全国の参観できる灯台と航路標識博物館。
http://www.kaiho.mlit.go.jp/syoukai/soshiki/toudai/kengaku/index.htm

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/02(水) 08:58:20.74

おはようです。

おはようです。

暦で今日は「一の酉」の日です。

一の酉とは、「11月の最初の酉の日。また、その日に開かれる鷲神社の祭礼。酉の市。初酉（大辞泉参照）」
と認識されているようで、この酉の市は全国各地で行われることと思うのですが、
その中でも浅草酉の市縁起がよく知られていることとも思います。
御開帳と呼ばれる、十一月の酉の日に開かれる門前市が所謂「酉の市」という由来であり、
現在の浅草酉の市の発端と伝わっています。
古くは、花又村（足立区）の酉の市を「本の酉」、浅草の市を「新の酉」と言われていたようです。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/07(月) 07:59:12.17

おはようです。

暦でこの時期より全国各地で、霜月祭（霜月神楽　>>119記載）が行われることと思います。

今日は少し森林と海について記載します。

今から約40年近く前の出来ごとなのですが、東北地方の漁港などで赤潮が大量発生し、
漁港で養殖されていた牡蠣や海苔に被害が及んだことから、
漁民の方々は、よりよい漁場を取り戻そうと、海に流れる川の上流に広葉樹を植え始めたりと、
その汚染の原因が、源流の山の荒廃にあるとわかったからです。
後にこの植林活動は、全国に広がりをみせはじめ、現在においては漁業に携わる方々共々多くの方々により、
植林が進められています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/07(月) 08:01:42.78

よい漁場を得る為には、植物プランクトン、藻類などの成長が必要不可欠であり、
その為には、窒素やリン、ケイ素といった元素なども必要であり、それらを取り込むのに不可欠な元素は「鉄」です。
上流に植えられた木々の枯葉や枯枝が微生物に分解され、腐植が進むことにより「フルボ酸」という物質ができ、
このフルボ酸が鉄イオンと結びつくことにより、フルボ酸鉄となり、
後に植物プランクトンにとり入れられ、次に動物プランクトンへ小魚へ…と繋がり、やがては豊かな漁場となっていきます。
自然に手を加え過ぎ、自然の循環が疎かになっているのが地球温暖化を含めて現状であるかと私は感じ思っています。
こうした植林活動も、私達の手によるものですが、こうした自然の循環の中で私達も生活しているのですから、
手を加え過ぎてしまった所を補うことが、この豊かなサイクルを基に戻すことへとやがては繋がり、
現在の私達に最も必要なことの一つであると、私は思っています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/08(火) 06:28:54.03

先日少し記載したのですが、今週10日の明け方には火星とレグナスが並ぶと予測されているようです。
近年では火星が地球に接近するのは、来年の三月のようで、
それまでは徐々に地球に近づきながら明るさを増していくようです。
獅子座流星群が極大を迎えると予測されている頃には、
東の方で眺めることができるようなので、
天気にもよることと思うのですが、観ることができたらいいなと思っています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/09(水) 09:01:10.24

おはようです。

暦で今日は「太陽暦採用記念の日」です。

太陽暦。
季節を調節してゆくため一太陽年だけを基本用数として日を数える暦法。
生活に密接に関係する季節は太陽が天球の赤道の南にあるか北にあるか、いいかえればいつ春分点に再帰するかによって決まるから、
太陽年（回帰年）の長さ365.242199日は太陽暦の基本周期である。
太陽暦の起源はエジプトにあり、この暦法に属するものにエジプト暦、ペルシア暦、ユリウス暦、フランス共和暦などがあり、
今日世界各国で広く採用しているグレゴリオ暦は置閏法も簡単で、
1万年に3日の差違を生ずるにすぎない優れた太陽暦であるが、欠点もあって種々の改良案が提出された。「世界暦」はその一つである。
日本では1873年（明治6）から、それまでの太陰太陽暦にかわって太陽暦のグレゴリオ暦を採用し、新暦と称している。
と広く認識されているようです。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/09(水) 09:22:21.78

そして「秋季全国火災予防運動（～15日）」が始まります。

火災についての定義は現在のところ統一されたものはない。各分野、各方面においてそれぞれ定義され使用されている。
例えば、消防関係では火災報告取扱要領において「火災とは、人の意図に反して発生し若しくは拡大し、
又は放火により発生して消火の必要がある燃焼現象……（省略）……」と定義されており、
消火手段を必要としない燃焼・爆発は含まないとされている。
また、ISO（国際標準化機構）では「時間的および空間的に制御されず拡大する急激な燃焼」と定義されている。
このように、なんらかの原因で燃焼現象が発生し、これが拡大し、人々に物質的、身体的な損害を与える災害をいう。
燃焼がおこるためには可燃物、酸素、熱エネルギーの三つの条件（これを燃焼の三要素という）が同時に満たされることである。

火災の種類は各分野において、それぞれの用法で区分されるが、
消防統計上では建物火災、林野火災、車両火災、船舶火災、航空機火災、その他の火災に区分される。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/09(水) 09:33:31.98

今年は、三月に東北沖大震災においての津波の被害が多大であったことも多くの方々ご存じであることとも思います。
その他にも、火山の噴火や、台風や急激な降雨量の増加等においても、多大の被害が及んだことも思います。
また、16年前には起きた阪神・淡路大震災においては、建物の倒壊及び火災等での被害も多く、こうした過去の災害を見直し、
各地の区画整理整備におかれてや、また建物の建築基準の見直し、その土地で今年も含めてどのような災害に見舞われる被害が多いかなどを
お住まいになられてる方々が、防犯防災の危機管理等へ積極的な参加されて実状を自身で知られることが、
今後の日々の生活へ安全を抱き過ごすことへと繋がっていくことと思いますし、
ご家庭や職場、公共施設等においての避難ルートや防災グッズの確認等をも含めながら、再度私も見直そうと思っています。

紅葉の時期を過ぎると枝葉は落ち始めます。
秋冬の大気の気候的なものもあるのですが、こうしたことにより、木々も自分たちを寒さから守っているのです。
そして葉の光合成が一年を通して最も少ない時期でもあるので、山林も乾燥していますので、
私も休みの日などには紅葉を愛でに行ったりもするのですが、そうした際に行楽地等で過ごされた後の
ゴミの回収や火を使用された場合の徹底した消火確認等を、年間を通して私も心がけていこうと思っています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/09(水) 09:39:38.12

わたしたちの防災サバイバル手帳。
総務省消防庁。
http://www.fdma.go.jp/html/life/survival/pdf/survival2204_index.pdf

Hirasawa Susumu。
Niwashi KING。
http://youtu.be/_ZmxV1SdfDI

Niwashi KING II。
http://youtu.be/PEck7WAVJro

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/10(木) 08:52:22.54

おはようです。

暦でこの時期から例年各地で、「紅葉祭」「もみじ祭」などが行われます。

月暦で、昨日は南東に木星を眺めることができ、海王星は今日より留となり、順行を始めます。
そして金星は8月に外合を迎えているのですが、この時期より少しずつ西空に見え始めてきます、
14日には、水星が東方最大離角を迎え、この金星と水星とが縦に並ぶ様子をも
天気にもよることと思うのですが、観ることができるようです。
ただ、低い位置で観られる為、西側に高い建物などが無く、見晴らしのよい所で観察するのが適しているようです。

水星　東方最大離角。
http://youtu.be/6aXW6HaodmY

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/11(金) 08:55:33.35

おはようです。

暦で今日は「世界平和記念の日」であり、「大つち」の日です。

大つち。
犯土（つち、ぼんど）は選日の一つ。土、椎、槌（読みはいずれも「つち」））
庚午（甲子から数えて7番目）から丙子（13番目）までの7日間を大犯土（おおづち）、
戊寅（15番目）から甲申（21番目）までの7日間を小犯土（こづち）よぶ。
その間の丁丑（14番目）を間日、犯土間日、中犯土といい、この日は犯土には含まれない、あるいは、犯土には含まれても犯土の禁忌は存在しない。
犯土の期間には、土公神が本宮あるいは土中にいるため、土を犯してはならない。
つまり、穴掘り、井戸掘り、種まき、土木工事、伐採など土いじりは一切慎むべきとされている。
特に、地鎮祭等の建築儀礼には凶日とされる。これらの内容は土用と共通している。
土公神とは、陰陽道における神の一人。土をつかさどるとされ、仏教における「堅牢地神」（けんろうちしん＝地天）と同体とされる。
地域によっては土公様とも呼ばれ、仏教における普賢菩薩を本地とするとされています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/11(金) 09:05:29.05

平和の祈り。
http://youtu.be/eN0od7A4KHc

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/15(火) 08:54:13.10

神道の神祭具の一つとして多くの方々がご存じの注連縄とは古くは「七五三縄」とも呼ばれており、
その意は、
「境界を示し出入りを禁止することを示すために張りまわす縄。
特に、神事において神聖な場所を画するために用いたり、また新年に門口に魔除けのために張ったりする。
わら縄を左縒りにない、わらの尻を三・五・七筋と順にはみ出させて垂らし、間に紙の四手を下げる。しめ。（大辞林）」と伝わっており、
注連縄に使用されるのは、稲穂が実る前に稲を刈り、特別に乾燥させた天然の青刈わらが使用されています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/18(金) 08:56:21.75

また、土木技術分野の流れなどをも知ることにより、古代からの人々の土木を使用した工事建築等の流れや、
世界各国の各文明との歩み等をも新たに学ぶことができたりもします。
冬の到来を迎え、自然災害で被害を被った地域では倒壊した家屋による残品の整理処理を行うと共に、
新たな地区設計案の検討議論なども、各専門分野の方々の意見などをも取り入れながら推進されていることと思います。
土木は、地盤形成上の基礎であり土台作り土台基盤が時間をかけてでもしっかりとされることにより、
自然災害に見舞われた際にも、万全とはいかずとも被害を最小限に抑えることへと繋がっていくことと思います。
是からの時期は、全国的に冬となり寒さの厳しい時期となります。
暖房器具等を使用する際の、火の元の確認やまた空気が乾燥しやすく体調を崩しやすい時期でもあります、
室内の空気の適度な換気や、湿度管理等をなさったり、また個人個人其々が、適度な運動を要し
以前に少し記載しましたが、食生活等を再度見直され過ごされることにより、この時期に流行しやすい病から身を守るということへと
繋がっていくこととも思いますので、私もそのように過ごそうと思っています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/19(土) 08:56:19.54

月暦で今日は下弦です。
以前に少し記載したのですが、月を愛でる趣がある国は案外少ないようで、
日本に於いては「お月見」などが全国的にも知られていることと思います。
中国などでは、月をモチーフにした菓子の「月餅」の風習などが伝わっています、
これは丸い月に見立てたられた月餅は「家族円満」を表しており、日本における中秋は、
「団円節」と呼ばれたりもしているようです。
月餅があるのだから太陽をモチーフにしたものはないのかなと思い、少し調べたと所、
太陽餅と呼ばれる餅が、台湾の特産品とされているようです。
月も太陽の光があってこそ、その位置により月齢なども異なるように、私達の日々の生活においても
この太陽が無いという時代は無く、毎日同じ円を要し日々生きる全てのものに準じ、
要するエネルギー源を与え続けてくれているということ、
あたり前のようであることが実はとても大きく大切なことであるということを、改めて感じると共に、
太陽のみならず、私はこうした多くの恵みにより支えられて今を生きているということを
私はこの先も深く感謝し、心に抱きながら歩んでいこうと思っています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/22(火) 08:31:46.84

おはようです。

暦でこの時期は、各地の紅葉前線に合わせるように「秋季大祭」が行われる所があることと思います。
そして、「神農祭」なども例年行われています。

神農祭。
大阪の年中行事の一つで、1年間のうち大阪市内で催される最後の祭り。
文政5年、コレラが大流行した際、道修町で薬種問屋が丸薬をつくり、張子の虎を神前に供え、疫病祈願をこめたことが始まり。
例祭には厄除けの笹につけた張子の虎が授与される。
道修町通りを堺筋から御堂筋まで車輌通行止にして、露天が並ぶのも楽しみのひとつ。
平成19年4月には、大阪市無形文化財(民俗行事)に指定された（大坂観光情報　参照）。
※行事開催等に関しては、各自各関連サイト等でご確認ください。
少名彦神社。
http://www.sinnosan.jp/

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/22(火) 08:32:46.82

神農とは、中国古代の伝説上の帝王。
神農の名前が最初に文献に現れるのは『孟子』であり、これには、戦国時代、許行という神農の教えを奉じる人物が、
民も君主もともに農耕に従事すべきであると主張したという話が載っている。
許行が信奉した神農がいかなる存在であったかは明らかではないが、漢代になると、
神秘的な予言の書である『緯書』などにしばしば神農のことが記されるようになる。
それによれば、神農は体は人間だが頭は牛、あるいは竜という奇怪な姿をしており、民に農業や養蚕を教えたり、市場を設けて商業を教えるほか、
さまざまな草を試食して医薬の方法を教え、五絃の琴を発明したとされる。
こうした業績から三皇の一人に数えられることもあるが、神農に関する具体的な記述は古い文献にみえない為、
神農の伝説には後代の知識人が付け加えた部分が多いと考えられている（日本大百科全書）。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/23(水) 08:59:20.78

暦で今日は「勤労感謝の日」であり、そして以前に少し記載したのですが、
「新誉祭（>>1記載）」や先日記載した「神農祭」などが各地で行われることと思います。
勤労感謝の日とは、「勤労をたつとび、生産を祝い、国民がたがいに感謝しあう」国民の祝日。
1948年（昭和23）制定された。その前は国の祭日で、天皇が新穀を天神地祇に勧め、
自らも食する新嘗祭という祭事の日であった影響で、この日はいまも農業関係者の祭典の色彩が濃くみられる。（日本大百科全書）」

と広く知られているようで、各地の農業を営まれる方々により農業祭をはじめとし、物産展等をも行われることと思います。
旅行の際に私は車を利用することもあるのですが、旅先でも全国各地に「道の駅」などがあり、
その地方の特産品や野菜果物等が店先に並んでいたり、最近では足湯や温泉施設などが設置されてる所なども見かけます。
身体の状態により、入浴時間等は個人差があると思いますが、
足湯は、医学的も血管の流れを緩やかにスムースにする効能が認められ始めているようで、
古くから伝わり続ける湯治とは、本当に身体に温もりを与え、
心を癒し続けてくれる大切な自然からの恵みであり、大切に守り伝え続けていきたい日本の文化の一つであると思っています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/25(金) 17:21:09.19

こんばんは。

月暦で今日は新月（朔）大潮です。
そして今日は「皆既日食」の日でもあるのですが、日本からは見ることができないようで、
海王星が東矩となり、太陽から東90度となります。

今日は、以前にも記載したことがあるのですが、
今朝、散歩の際になんとなく浮かんだので記載します。

「仏も昔は人なりき　我等も終には仏なり
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　三身仏性具せる身と　知らざりけるこそあはれなれ。」梁塵秘抄。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/26(土) 08:46:24.03

おはようです。

暦で今日は「三の酉」の日です。

一の酉は>>120、二の酉は>>207に少し記載しましたが、11月の第二の酉の日のことです。
そして三の酉とは、
「「三の酉」まである年は火事が多いとの俗説がある。そのため、三の酉がある年には平年にもまして、
歳末にかけて、社会一般で火の用心が心がけられ、熊手商の多くは縁起熊手に「火の用心」のシールを貼って売りだす。
なお、三の酉は、およそ一年おきにあるため、さほど珍しいわけではない。フレッシュeyeペディア参照」
と、一般に広く認識されているようで、火難除けの催し等が各地で行われることと思います。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/26(土) 08:48:22.51

この時期から歳末にかけて、三の酉の日のみならず、
寒さが厳しくなる故、暖房器具等を使用することが多くなるので、火事を出さぬように火の元に十分注意しましょうと、
各地の自治体等で「火の用心」を呼びかけたりすることが推進されています。
今朝、散歩の際にも少し耳にしたのですが、
大人が思うよりずっと子供達は火災の起こった後の対応等を、知らずにいることが多く、また着火とうへの興味もあるようですので、
教育機関や自治体の訓練だけではなく、各家庭等や職場などにおかれてもやもおえず火災が起きてしまった際の対応等を
話合うことなども大切なことであると思いますし、こうしたことが多くの方々に伝わり広がることにより、
災難等による被害を未然に防ぐことへとも繋がっていくことと思いますので、出来るだけ私もそのように呼びかけていこうと思っています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/28(月) 09:10:41.92

>>1訂正です。

「念仏行を専らにしてゆく事でしか救われる道は望み、」
ではなく、
「念仏行を専らにしてゆく事でしか救われる道は望めないとし、」です。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/28(月) 09:21:34.12

「人のいのちは日々に今日やかぎりとおもい　時時に只今やおわりとおもうべし。」親鸞。

「栄あるものも久しからず　いのちある者もまた愁いあり。」法然。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/11/29(火) 06:57:47.92

感謝

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/29(火) 08:45:22.13

>>142
>>2に記載してあるように、
「「因果」とは「恐れ」や「害意」の思いを無くし、
「慈しみ」「感謝」の思いを勧めていこうとする思想なのであるとされている。」
という所を読んでくださったんですね、ありがとう。
只、このスレッドは>>1のテンプレに記載したある通り、
記入する際のメール欄に「sage」と小文字でいれてくださいますようお願いします。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/29(火) 08:49:35.59

戦後、日本の議会政治は大きく発展した。しかし、実際の政治運営の面ではいまだに数多くの問題点が残されている。
議会政治は「多数決制」によって運営される。
この多数決の手続においてもっとも肝要なことは、議会においてどこまで十分な審議が尽くされ、
またその際、少数意見がどれほど尊重されたか、という点にある。
つまり、「数」の政治においては、「量」の多少だけでなく、その「質」の高さが問題なのである。
この点からみるとき、戦後日本の政治においては、とかく形式的な
「数の論理」によって重要な政治決定がなされてこなかったであろうかという見解もあるようで、
また、議会政治に関してもう一つ重要なことは、議会に国民の意志が十分に反映されているかどうかという点である。
これについても日本の議会政治は国民不在のところでその運営がなされている傾向が強いようで、
かつてルソーは、イギリス人は自由であると思っているかもしれないが、それは選挙のときだけであって、
それ以外のときには奴隷状態に置かれていると述べて、イギリスの「議会」と「国民」との間の断絶状態を痛烈に批判している。
したがって、日本の議会政治においても、形式的な「数の支配」が依然として横行し、
「国民不在の政治」がこのままの状態で続くときには、議会制民主主義の名のもとで、実は日本国民は奴隷状態に置かれていることになり、
国民主権主義の原理は形骸化することになるのではという意見などもあるようです（日本大百科全書　参照）。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/11/29(火) 09:20:44.53

日本においても古くから様々な会議が小規模大規模と、行われてきたことと思います。
私達の身近な所では、集団生活をおくるようになった頃から議会の在り方や参加の仕方等を学んできたことと思うのですが、
現代の私達の生活を送る上でのおおよその基盤は、ご存じの方も多いことと思いますが、
国会での議会において採決を用いて改善の有無、導入の有無、改革の有無等が定まっています。
国会には、政治に携わる際の思想が同じ方々が党を作り、それがやがては派閥となっているようで、
議会での採決を用いる以前に、余程の事が無い限り、各党の人員数により採決のほとんどの行方を
私達も事前に知りえることとも思います。
そして、各党においては支持団体があることも事実のようで、公的な法の基で公然と表明されてること以外に、
様々な問題点などもあることも、多くの方々がご存じあることと思います。
国会に参加される政治に携わる方々を選挙において、投票するのは私達国民です。
私なども、選挙前の時期でないとなかなか各党のコンセプト等を知ることは難しく、
また報道される時間帯に合わせ傍聴することをも難しいので、ついつい政治への関心度が低くなりがちなのですが、
私達の日々の生活を私達の手で築いていくという、根本思想を重んじる為にも改め、
政治への関心を寄せていきたいと思っています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/02(金) 08:35:41.44

皆既日食、硫黄島からの映像。
http://youtu.be/nA_TEPUl9BE

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/02(金) 10:26:40.42

>>1訂正です。

「今月は半年ぶりに皆既日食が起こるのですが」
ではなく、
「今月は半年ぶりに皆既月食が起こるのですが」です。

皆既日食の動画サイトを記載したのですが、皆既月食、皆既日食どちらも素晴らしく美しくもあり、
神秘さを私達に教えてくれているように私は感じます。

皆既月食。
http://youtu.be/7pTjouUVals

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/03(土) 08:55:36.36

例年10月を迎えた頃から、次の年の暦が店頭に並び始めます。
携帯電話にも、予定などを入力できるカレンダーとスケジュール帳の要素を合わせた機能があり、
私なども、大切な予定などはカレンダーとそういった携帯機能を使用したりもしています。

月暦では昨日記載したように、今月は皆既月食が起こるのですが、
例年来週7日頃から十日間位の期間活動する、ふたご座流星群を眺めることもできます。
この流星群は、15日頃に極大を迎え三大流星群の一つともされています。
この時期ふたご座は日没後まもなく東から昇りはじめ、ほとんど一晩中観測することができるのですが、
近年は流星の数が増えてきており、比較的明るい流星が目立つようなのですが、
今年は満月過ぎの観測期となり、午後8時以降の観測は余り観測条件に適してはいないようですのです。

Geminids Meteor Shower 2010。
http://youtu.be/VvqiDkiVFAM

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/05(月) 08:30:54.39

「新しい時代の市民社会の創造を目ざしているわけであるが、それは原理的には互酬性を特質とする「贈与交換」の原理に基づく活動であって、
「交換」の原理に基づく市場経済主導の社会に対抗するものである。
しかし、建築様式や文学、芸術の世界のみでなく、知の領域においても、
近代の信念に基づくものに対する不信が増大していくという現代のポストモダン状況の進展のなかにあって、
なおそれが民主的な市民社会の創造の原動力になり得るためには、
「贈与」の原理に基づいていたもともとの福祉ボランティアの意味から離れることなく展開されなければならないであろう。

なぜならば、「リスク社会」とされる現代社会を乗り切り、
希少性をめぐる激しい競争を不可避としている資本主義経済と市場社会の矛盾を超えたシステムである
「ポスト希少性システム」としての市民社会は、贈与、贈与交換、交換という三つの原理をいかに調和させるかで決まるからである。
その意味で、贈与と交換という対照的な二つの原理の中間にある、
贈与交換の原理に基づく新しいボランティアの果たすべき役割はきわめて大きなものがある（日本大百科全書）。」

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/05(月) 08:39:19.96

毎年冬になると流行する病の一つに、インフルエンザなどがあるのですが、
こうした流行性の感冒に対してはやはり、
予防の一環として予防接種も効果的であるようですが、
日常生活では、身体の抵抗力を高めることもとても大切なことであると共に、
外出後には必ず、手洗いやうがいをするということなども医学的にも推奨されていることとも思いますので、
私も忘れることのないよう、年間を通して日々心がけていこうと思っています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/05(月) 08:42:21.00

>>1訂正です。

「その多くは福士の一環として…」
ではなく、
「その多くは福祉の一環として…」です。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/07(水) 08:24:21.69

毎年この時期は、日を追うごとに年の暮れが近づく頃であるのですが、
このような時期は、「正月事始め」と呼ばれており、
暦では明日の八日、また二月八日の「事八日」とは、別とされています。
正月事始めとは例年十二月十三日に、正月の準備をし始めることをいい、
関東地方では余り馴染みのないことのようで、おもに関西地方で行われています。
近親間や習い事び師弟間の間で、年末の挨拶を交わすことに基づいており、
京都の祇園で行われるこのような風習が、よく知られています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/08(木) 08:30:22.87

おはようです。

暦で今日は「針供養」「事納め」の日です。

針供養とは「2月8日あるいは12月8日に、日常の針仕事で折れた針を供養する行事。
この日は針仕事を休み、針を蒟蒻や豆腐に刺したり、神社に納めたり、川に流したりする。大辞泉参照。」
と古くから伝わっているよで、また
事始めとは少し昨日も記載したのですが、「事八日」の意することであり、
｛陰暦12月8日に行った、その年の農事の終わりの行事。
この日は、「目一つ小僧」の魔物が来るので、目の多い籠を掲げ、追い払うもの。大辞泉参照。」と、
針供養、事納め其々に古い時の流れの中で、人々がどのような生活を営んでらし、
年の暮れをどのような心持ちで過ごされていたのかをも、学ぶことができることとも思います。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/10(土) 08:29:06.50

おはようです。

暦で今日は「世界人権宣言記念の日」です。
人権とは、「人間が人間として当然に持っている権利。基本的人権」と広く認識されており、
この基本的人権とは
「人間が人間として当然もっている基本的な権利。
近代初頭では、国家権力によっても制限されえない思想・信教の自由などの自由権を意味したが、
20世紀になって、自由権を現実に保障するための参政権を、さらに国民がその生活を保障される、
生存権などの社会権をも含めていう場合が多い。
日本国憲法は、侵すことのできない永久の権利としてこれを保障している。大辞泉参照」
と定義されてもいますが、様々な権利問題での訴訟等などでも、
日本に国内においても様々な論争等もあり、流動的な時世、風潮などを十分考慮しながら、
細かな定義なども先々多方面に渡り見直され改善されるべき所が、先々やがてはあることとと私は思ったりもしています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/10(土) 08:30:14.81

月暦で今日は「満月（望）大潮」です。
先日少し記載（>>1）したように、今年二度目の皆既月食が各地の天気にもよりますが、
観測することができます。
行程は、10日21：45～11日01：18、
皆既月の始めは23：06分、皆既食終り23：58分頃と予測されていますので、
私も観測できたらいいなと思っています。

ウェザーニューズsolive24
http://weathernews.jp/solive24/

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/12(月) 08:31:03.81

これらのうち、実用電池としてとくに重要なものは鉛蓄電池、
ニッケルカドミウム蓄電池、ニッケル水素蓄電池およびリチウムイオン二次電池の4種である。
鉛蓄電池の用途は大部分が自動車の起動用であって、経済性に優れ、信頼性が高い。
ニッケル水素蓄電池はニッケルカドミウム蓄電池と互換性があり、環境問題からニッケルカドミウム蓄電池にかわって使用されるようになった。
高エネルギー密度で高率放電特性がよく、小形電子機器用の電源としてだけでなく、
電気自動車やハイブリッド・カーをはじめ、電動アシスト自転車、コードレス掃除機、電動工具などの高出力を必要とする分野で使用されている。
リチウムイオン二次電池は電池電圧が3.0ボルト以上と高く、高エネルギー密度の小形密閉形電池としてノートパソコンや携帯電話、
携帯情報端末などに広く用いられ、生産が拡大している。
また電気自動車やハイブリッド・カー用としての研究も活発に行われている（日本大百科全書　参照）。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/12(月) 08:48:12.94

省エネルギー対策の一つとして各産業業界におかれても、
私達の身近な所では、バッテリーを利便性を利用した携帯電話、ゲーム機などや、
また、地球環境を考慮したハイブリッドカー、太陽（ソーラー）充電システムが重要視されつつあります。
以前に少し記載したこともあるのですが、天然資源には限りがあるということで、
科学物質を利用したエネルギーを使用したりもしてきたのですが、そこには多くの方々がご存じの通り、
大きな危険性が伴うことは事実であり、それを踏まえ使用し続けることより、
新たなこうしたソーラーシステムなどを推進する企業等をも、多々あることと思います。
私達も、一人一人こうした現実をしっかりと受け止め、少しずつ無理のない程度に
省エネルギーを心がけ、地球温暖化を少しでも抑えるべき生活を送ることが、先々の私達の未来へと豊かな恵みをもたらすことへと
やがては繋がっていくことと思いますので、私も日々の生活を見直し、改善できる所はなるべく改善したいと思っています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/13(火) 08:18:05.99

おはようです。

暦で今日は先日少し記載（>>152）したことがあるのですが、「正月こと始め」や「すす払い」の日として、
古くから知られており、各地で合わせた催しが行われることと思います。

すす払いとは、
「屋内のすす・ほこりを払い清めて、大掃除をすること。
多く、正月を迎える準備として歳末（昔は12月13日）に行う。煤掃き。（大辞泉）」と広く認識されています。
現代では、おおよその目安として、伝わり続けているようで少しずつ今年一年の煤や埃を払い、
清掃をするということにより、
心身共に清らかに過ごせるようにといった、意などもあるのかとも私は思いましたので、
普段余り手の届かない場所等をも、少しずつ清掃していこうと思っています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/16(金) 08:25:02.23

明日から例年この時期に行われる「羽子板市」なども各地で行われることと思います。
日本での行われるこの羽子板市の羽子板への人々の思いは、
古くから
「※魔除け、厄払いの意味があるとされ、女の子が丈夫に育つようにと願い、初正月に羽子板を贈っていたそう。
また羽根がトンボに似ていることから、正月に羽根を突くことで、
蚊に刺されないという言い伝えがあったり、黒い玉の部分は、「無患子（むくろじ）」と言い、
「子が患わ無い（わずらわない）」という意味で、無病息災のお守りとされていたそう」で、
縁起のよい語呂へと繋げるという日本特有の由来もあるようで、こうしたことは例えば、
正月料理の一つの「お節料理」の品々の名称の解釈などにも、用いられているようです。
※レッツエンジョイ東京　サイト参照。
http://matsuri.enjoytokyo.jp/hagoita/

浅草羽子板市。
http://youtu.be/6Js4a5VKTi0

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/18(日) 09:40:04.06

おはようです。

仏の暦で今日は観音菩薩の縁の日としても知られているのですが、師走の18日は「納めの観音」という日でもあり、
全国各地でそれにあわせた催しが行われることと思います。
行事開催等は、各サイト等で各自ご確認ください。

こどもお遍路おせっ隊。
http://youtu.be/YjyTmlttadw

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/19(月) 08:23:53.67

おはようです。

今年も残す所あと十日余りとなり、人其々に新年に向けての準備等を少しずつなさられてることとも思います。
暦の方も、晦日新年に向け天文的な用語に関して少し記載していこうと思っています。

天文単位。
地球が太陽の周りをまわる軌道は、やや楕円であり、その長い方を「軌道長半径」と呼びその単位は
「一天文単位」と定められています。
この一天文単位はおおよそ1億5000キロメートルほどで、これを英語では「1AU（Astronomical　Unit）と表記しています。
主に太陽系内の距離やスケール、天体運動を示す単位として用いられており、
天文単位を「太陽と地球の平均距離」と表すこともあります。
以前にも少し記載した事もあるのですが、地球の近日点と遠日点の太陽までの距離を加え、平均値をだすということは、
この「軌道長半径」を求めることとなっています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/21(水) 08:42:18.85

おはようです。

今日は暦の天文用語と、昨日記載したパーセクに関してもう少し詳しく記載します。

年周視差。
地球が太陽の周りを回っているので、星の見かけの位置をおおよそ現在の半年後であるとし、
比較するなら、三角測量の原理を用いての距離を、計算することができます。
こうした半年間の星のみかけの動きを「年周視差」といい、この年周視差が一秒角
（1度の1/360）となる天体までの距離を、昨日記載したように、
天文学用語では1パーセクと表し（parsec＝pc,1parsec）、一般向けには3.26光年と表されています。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/12/22(木) 01:14:33.89

(*ﾟｰﾟ)v

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/22(木) 07:58:18.83

そして今日も、暦の天文用語について少し記載します。

セファイド型変光星。
変光星の中で、明るさが周期的に変わり、変光周期と星本来の明るさを比較することで、
距離の指標となる星のことを、この「セファイド型変光星」、
もしくは「ケフェウス型変光星」「ケフェイド型変光星」（Cepheid＝セファイド、ケフェイド）ともいわれています。
この名称は、ケフェウス座のデルタ星がこの系列の変光星として、最も早く発見されたことに由来しているとも伝わっており、
年周視差を測れない、1000光年以上離れた天体の距離を測る尺度として、有効とされています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/24(土) 08:23:50.67

おはようです。

仏の暦で今日は地蔵菩薩の縁の日としても知られているのですが、師走の24日は「納めの地蔵」という日でもあり、
全国各地でそれにあわせた催しが行われることと思います。
行事開催等は、各サイト等で各自ご確認ください。

みちびき地蔵。
http://youtu.be/pCAbYlODSc0

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/12/25(日) 03:31:43.08

このようなスレッドは周知徹底することを努めとせん
なんとも穏やかな平常心の最たるものよ！いいねえ

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/25(日) 10:54:05.52

こんにちは。

今日も暦の天文用語に関し、少し記載します。

宇宙背景放射。
超高温超高圧状態で誕生したのが、宇宙であることの名残を留める放射光のことをいい、
マイクロ波帯域で観測されることも多いことから、
「宇宙マイクロ波背景放射（CosmicMicro-wave　Background＝CMB）、と称されています。
その温度を示す用語から（3K背景放射）、と表すこともあり、（3K：絶対温度3度もしくは、－270度）。
これらを用い、衛星が観測を行い、宇宙初期の状態や宇宙の進化などの研究調査がなされています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2011/12/25(日) 10:55:45.63

このスレッドを立てたのは確かに私なのですが、
＞このようなスレッドは周知徹底することを努めとせん
そのように感じたり思ったりしたことは、申し訳ないのですが一度たりとも無いですし、
2ちゃんねるの数あるスレッドの中の一つであると、心得ています。

＞なんとも穏やかな平常心の最たるものよ！いいねえ
時の流れは常に変動し「諸行無常」であると、私は常々思っております。

>>166さん、このスレに参加される際は>>1のテンプレに記載してある事項等を　
お読みになられ、何卒ご理解ご了承の程宜しくお願いします。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/12/25(日) 12:22:52.81

ほお
書いた人側の意味を解釈する超能力所有者でないようだね

こちらの勘がはずれたようだ
世の中はひっくりかえりましたが
あんたさんは平常運行とかんしん申し上げたまでだ
あんたなにの宗教宣伝しておるのですか？

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/12/25(日) 12:24:58.02

sageか、あげるなってことか？
なんとまあめんどくさい婆さんじゃあるまいに

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/12/25(日) 12:29:48.72

よくみると、あんたの日記やね
なごやかに書かれたものを周知するためにあげ申したが
なごやかと言うより、個室の冷たさその反応に、失礼も一筆書き添え婆さん日誌を閉じましょう

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2011/12/31(土) 15:24:30.40

○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○
このレスをみたあなたは・・・３日から７日に
ラッキーなことが起きるでしょう。片思いの人と両思いになったり
成績や順位が上ったりetc...でもこのレスをコピペして別々のスレに
５個貼り付けてください。貼り付けなかったら今あなたが１番起きて
ほしくないことが起きてしまうでしょう。
コピペするかしないかはあなた次第...
○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/01/01(日) 11:40:48.33

こんにちは。

暦で今日から一月（睦月　一月　むつき　大）となります。

明けましておめでとうございます。
新たな年を迎え、様々な心持ちで其々のお正月を過ごされてることと思います。
この正月とは、古くから年神を迎え祀る神事であると伝わっており、
稲の魂と先祖の霊ともいわれており、幸せを授けに訪ねられるとも伝わっています。

New Year Countdown Clock 2012。
http://youtu.be/UAhdi5Qu5IY

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2012/01/03(火) 04:52:20.21

独身の君、朝が早い私と似たり

あんま老け込むなよ人生、生理があるうちに、せんと後悔することもあるのです

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2012/01/03(火) 04:54:00.93

おっとすまねえ
あげちまいました
あげましておめでとうですと

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/01/06(金) 08:44:37.18

「玉露凋傷す　楓樹の林　巫山巫峡　気　蕭森たり　江間の波浪　天を兼ねて湧き

塞上の風雲　地に接して陰る　叢菊　両たび開く　他日の涙

孤舟　一に繋ぐ　故園の心　寒衣処処　刀尺を催し　白帝城高くして　暮砧急なり」　杜甫。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/01/06(金) 09:02:03.83

暦で今日は「六日年越」とも呼ばれています。
明日は「七草」であり、七草を雑炊や餅、粥などと共に食す風習であり、
その七草は古くは、「米・粟・きび・ひえ・胡麻・小豆・蓑米」のことを言っていたようなのですが、
現在では、「芹・なずな・ごぎょう・はこべら・ほとけのざ・すずな・すずしろ」を言い、
邪気をはらい、新たな一年の無病息災を願い食すと伝わり続けています。
古くは明日（現代の1月7日）を七日正月といい、その前夜（1月6日）を六日年越としていたようで、
今尚、こうした古き風習等にあわせ、催し等が行われる所などもあります。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/01/08(日) 09:59:46.87

おはようです。

暦で今日は、現在使用されている年号（元号）の「平成」が始めて用いられた日です。
また、伊勢神宮大麻暦事製始祭の催しが行われることや「初薬師」の日としても知られています。

この時期は、先日少し記載したように、しぶんぎ座流星群を観測することができたりもするのですが、
高感度のカメラ等を用いればカリフォルニア星雲なども、撮影し観測することが可能です。
この星雲は、勇士ペルセウス近くに見受けられる散光星雲でとても淡く、その形態がカリフォルニア州に似ていることから、
そのように呼ばれています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/01/10(火) 08:36:58.29

おはようです。

暦で昨日は大坂今宮で、全国的には今日から「十日えびす」の催しが行われることと思います。
十日えびすとは、
「年の始めに商売繁盛を祈願するお祭りとして知られている十日えびすの祭典は、
古くは御狩神事（みかりしんじ）とか忌籠祭（いごもりさい）といわれていました。
かっては、狩猟をして神意を窺うために謹慎斎戒の忌籠（いごもり）が行われていたようです。
市中の各戸も九日の夕刻に門を閉じ、静粛を守っていたことが室町時代の重篇応仁記（永正十七年/1520年）に記されています。」
西宮えびす　サイト参照。
http://www.decca-japan.com/nishinomiya_ebisu/toukaebisu.html

※行事開催等は各関連サイトにて、各自ご確認ください。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/01/21(土) 09:11:31.50

「見雪者未冬有然為蟹春霞立梅者散乍」

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/01/23(月) 08:49:48.39

おはようです。

暦で今日は「旧正月」であり、月暦では「新月（朔）大潮」です。
旧暦を重んじる国々等では、今日のこの日を「春節」といい、
新たな年明けを　祝われていることと思います。

笹の露。
http://youtu.be/Mm_9nNYUzvk

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/01/24(火) 07:59:25.75

おはようです。

暦でこの時期は、各地で「樹氷まつり」等が行われています。

樹氷。
現在は霧氷の一種を樹氷とよぶが、以前は木の枝などに付着する氷の総称であった。
また、現在は樹霜と名づけられるものを樹氷とし、それ以外を霧氷とする人もある。
樹木や地物に付着する氷は、地方によっていろいろな呼び名がある。九州雲仙岳の名物とされる「花ボロ」は、樹氷のこともあれば粗氷のこともある。
長野県の「木花」は、むしろ樹霜に近い。新潟県ではこれを「しが」とよぶ。樹氷ができる条件は、風が強く雲霧が去来することである。
樹木についたものが大きく成長すると、形の特徴からモンスターmonsterとよばれる。
東北の蔵王山（ざおうさん）のモンスターが著名であるが、冬の季節風に伴う雪まじりの雲霧が長時間にわたって、風上側斜面に生えたアオモリトドマツなどに吹き付ける際にできる。
富士山頂にみられるものは、春先の南西風の悪天のときに成長して厚い粗氷性の着氷になる。冬の季語。（日本大百科全書　参照）

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/01/31(火) 08:39:19.51

おはようです。

暦で今日は「みそか正月」です。
以前に少し記載したこともあるのですが、この晦日正月とは、
「中部地方などで、正月のみそかに新しく餅(もち)をついて神に供え、松の内に年始回りに行けなかった親類を訪問すること。晦日礼。大辞泉」
といった風習が伝わり続けており、この風習を「晦日節」と称することもあるようです。

Mochi Pounding in Nara, Japan。
http://youtu.be/KnJXv01HPpU

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/02/02(木) 09:21:27.26

おはようです。

月暦で昨日は宵にスバルを眺めることができ、今日の宵には各地の天気にもよることと思うのですが、
アルデバランを観測することができます。

満天の星空.wmv。
投稿者　nakasp12さん。
http://youtu.be/tzUl2NU70zY

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/02/03(金) 10:13:44.66

ほかに、変わった風習として、新潟県南魚沼市の六日町地区では、多くの家が屋敷神を祀っているが、
初午には豊年を祈願して小豆飯と鰊を供える。鳥取県日野郡では初午粉といって、米の粉を神前に供える。
奈良県宇陀（うだ）市菟田野区では初午の日に、25歳の男と19歳の女が、厄年のため近所の社寺にお参りする。
長崎県壱岐（いき）島では、世上祭といって初午に豊作を祈る。
熊本県の各地では初午の市が立ち、湯豆腐、いなりずしなどを売り出している。
これらの習俗からみて、初午の日とは、その年の豊作を予祝する意味の祭りであったといえる　（日本大百科全書　参照）。

三宅島　初午。
投稿者　848849さん。
http://youtu.be/pKAzDGKYAxw

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/02/04(土) 07:31:54.62

「ひさかたの天の香具山この夕　霞たなびく春立つらしも」

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/02/09(木) 09:19:08.21

奥能登あえのこと。
投稿者　miesan23さん。
http://youtu.be/2CWaAA8srbk

伝統の蘇民祭、あふれる熱気。
投稿者　YomiuriShimbunさん。
http://youtu.be/gaa8Y-zYFZc

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/02/10(金) 09:37:04.32

おはようです。

この時期は、各地でこの時期ならではのかまくら祭や雪まつりなどが行われており、
今日からは北海道の網走では流氷祭なども開催されるようです。
※行事開催等は各地域サイト等で各自ご確認ください。

Drift Ice in Abashiri。
投稿者　simonlan720さん。
http://youtu.be/lF4f-Ojvlt4

高山市「中尾かまくらまつり」
投稿者　ChannelGoovieさん。
http://youtu.be/YaRj49UMb

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/02/11(土) 12:14:07.41

>>188訂正です。

×　http://youtu.be/YaRj49UMb

○　http://youtu.be/YaRj49UMbLA　です。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/02/13(月) 09:11:47.53

おはようです。

暦でこの時期は各地で「田遊び」と言われる古くから、
その年の五穀豊穣と子孫繁栄を、祈願し神に奉納する行事として今尚伝わり行われています。
※行事開催等は各地関連サイト等で各自ご確認ください。

板橋　赤塚諏訪神社　田遊び　花籠　他。
投稿者　motosenbanさん。
http://youtu.be/dm8FEf3-bnI

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/02/16(木) 09:09:43.82

三所神社梵天祭り。
「無病息災や五穀豊穣を願って、三所神社へ梵天を奉納します。
寛永20年（1643）魚商たちが市場の神を祀って奉納したのが始まりといわれています。
中七日町通りと三所神社の境内で披露される梵天を纏に見立てた妙技が見所です。
増田町中心部の中七日町通りの商工会前では、長さ5メートルほどの梵天を纏に見立てて高く掲げたり、
頭や腰に乗せたりする妙技の披露が行われ、見物客からは盛んな声援が送られます。
その後、梵天を先頭に町中を練り歩き、奉納場所の三所神社に着くと境内で再び演技を披露し、
押し合いを繰り広げながら神社に奉納します。　秋田　横手市ウェブサイト　参照。」
※行事開催日程等は、各サイト等で各自ご確認ください。

梵天　（秋田県横手市）。
投稿者　eururu2011さん。
http://youtu.be/9yMHtRfTDpg

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/02/19(日) 20:56:11.88

「草も木も色かはれどもわたつうみの浪の花にぞ秋なかりける」

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/02/22(水) 09:32:53.13

おはようです。

月暦で今日は「新月（朔）大潮」です。
旧暦で今日は2月1日となる日でもあるので、こうした暦の綴りは私達の生活に密接であると共に、
とても奥深いものであると、つくづく感じたりもします。

「世の中は　空しきものとあらむとそ　この照る月は満ち欠けしける」

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/02/29(水) 10:07:19.88

>>1訂正です。

参照元の表記は、「Twon　Net」ではなく、「Town　Net」です。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/03/02(金) 09:34:53.61

おはようです。

暦で今日は各地で「お水送り」が例年行われています。

このお水送りとは、奈良の東大寺二月堂の修二会で神名帳を読んで全国の神を招いたが、
遠敷明神は漁で忙しかったため遅れてしまい、その詫びとして、
遠敷明神は二月堂の本尊である十一面観音にお供えの閼伽水を送ると約束したという。
白石から下った所にある鵜ノ瀬と呼ばれる淵は、二月堂の若狭井に通じているとされている。
旧暦2月には、鵜の瀬で二月堂に水を送る「お水送り神事」が行われ、
その水を受けとる祭事が二月堂の「お水取り」であると伝わっています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/03/07(水) 08:21:59.65

おはようです。

暦で今日は「消防記念の日」です。
消防とは「火事を消し、延焼を防ぎ、また、火災・水害の警戒・予防などをすること。大辞泉」と
広く定義されているようなのですが、一般的に
消防とは、火災を消火するといった意として認識されてることが多いような気もします。
これからの時期は日に日に暖かさが増し、過ごしやすくなることと思うのですが、
積雪の在る地方等などでは、雪解けの時期となることと思いますので、
各地方の地域の警報・注意報等を、各自確認なさり過ごされることや、
日々の生活の正しい消防知識を学ぶことなども、「警戒・予防」へと繋がっていくことと思いますので、
私もそのように過ごそうと思っています。

総務省消防庁　生活密着情報。
http://www.fdma.go.jp/html/life/

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/03/10(土) 20:03:58.09

こんばんは。

暦で今日は「二の午の日」です。
この午の日に関しては、以前に>>1で「初午」の日にちなんだ各地の催し等を少し記載したのですが、
二の午とは、稲荷神、馬頭観音、荼枳尼天を本尊とする、
神社寺院等で祭礼が行われる日としても伝わっています。

馬頭観音
（ばとうかんのん / めづかんのん）、梵名ハヤグリーヴァは、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。
真言は「オン　アミリト　ドハンバ　ウン　ハッタ」
観音菩薩の変化身の1つであり、六観音の一尊にも数えられている。観音としては珍しい忿怒の姿をとる。
三昧耶形は白馬頭、三角形の中の棍棒。種子（種字）はカン（haM）。
梵名のハヤグリーヴァ（音写：何耶掲梨婆）は「馬の首」の意であり、
これはヒンドゥー教では最高神ヴィシュヌの異名でもあり、馬頭観音の成立におけるその影響が指摘されています。

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/03/10(土) 20:11:16.16

他にも「馬頭観音菩薩」、「馬頭観世音菩薩」、「馬頭明王」など様々な呼称があり、
衆生の無智・煩悩を排除し、諸悪を毀壊する菩薩です。
転輪聖王の宝馬が四方に馳駆して、これを威伏するが如く、生死の大海を跋渉して四魔を催伏する大威勢力・大精進力を表す観音であり、
無明の重き障りをまさに大食の馬の如く食らい尽くすという。師子無畏観音ともいわれ、
他の観音が女性的で穏やかな表情で表されるのに対し、馬頭観音のみは目尻を吊り上げ、怒髪天を衝き、牙を剥き出した忿怒相である。
このため、「馬頭明王」とも称し、菩薩部ではなく明王部に分類されることもあるとしても知られています。

また「馬頭」という名称から、民間信仰では馬の守護仏としても祀られる。
さらに、馬のみならずあらゆる畜生類を救う観音ともされ、六観音としては畜生道を化益する観音とされています。

日吉大社　山王祭　平成２３年　午の神事　　牛尾宮。
投稿者　MrKote22 さん。
http://youtu.be/APCM6F7vNRg

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/03/12(月) 08:50:45.25

暦で今日は昨年の3月11日の東日本大震災においての、影響もその原因の一つと示唆されている、
福島第一原発が爆発を起こした日でもあります。
先日、原発終息が宣言されたようですが、未だ広範囲に渡る被害等が広がっているのが現状と思います。
原子力発電の必要性、危険度、安全性等を明確に公表されることや、
放射能で汚染された地域等をどのように、清浄されていくのかということ等をも、
各専門分野等で研究検討等がなされてることとも思いますが、
そのようなことが公表され、実施されることが徐々に日本全体の「安定」へと、
繋がっていくのではないかなと、私は感じ思ったりもしています。

「粋の李そ杜　風帆をや。」

かる ◆N4OUHymbXQ · 2012/03/13(火) 08:43:09.54

おはようです。

暦で今日は、古くは「古事記」が完成した日としても知られています。
古事記は、上中下との三構成で書かれていたようで、天皇の系統を主に記載したものとして、
一般に広く認識されているようです。
この古事記に関してもいえることなのですが、後々書き換えられた箇所等があるということが否めず、
今尚、様々な方面から其々研究がなされています。

「神賜りてそふる地に　やほ埜乃施　ゐたりしも」