浄土宗ﾈﾗｰ坊主の会【第66願】
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.＿＿＿＿＿＿＿
|法. . . 然| 談話を中心にしていきましょう。
| ／ ￣ ヽ. | 「きっといつかはネラー会オフ」の実現も目的です。
| / 2. ' . | 下地を作る意味もこめて、皆で明るく正しく仲良くﾏﾀｰﾘいきましょう。
| .{0}! / ¨`ヽ. {0}! | 南無阿弥陀仏
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前スレ
浄土宗ﾈﾗｰ坊主の会【第65願】
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1617237057/
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvv:1000:512:: EXT was configured >>639
エリザベス女王のお父上のジョージ六世が、
日本の皇室を廃絶させようとしていた当時の戦勝国側に対して
いろいろなルートを通じて、絶対にそれはダメだ、と説得を続けたらしいです。
最終的にはアメリカの戦略的観点から皇室存続となったようですが、
英王室は戦前から一貫して日本の皇室には好意的だったようですね。 >>639
弔う気持ちは分かるし回向するのも自由だろうけど、その回向のお陰で天国じゃなく極楽に行ったら、陛下が困惑するかもね。 キリスト教には回向が無いから徳が積めないのか
でもキリスト教精神由来の慈善活動があるからその代わりになるのか >>653
キリスト教でも善を為し悪を為さないことは大事です。
生前の行いによって神の裁きを受け、天国に行くか地獄に行くかが決まるのですから。
できれば地獄に行きたくないという人々の心情につけ込んで贖宥状(免罪符)を教会が高額で販売していたことに対する批判が宗教改革の契機であったことはよく知られています。
しかし、回向ではなく「天にまします父なるお方の憐みを請う」ところは違う。 >>653
なんなら大乗仏教より菩薩してるまである
もちろん改宗目的だが ひーとつ ひーとのーよ いきちをすすりーいー
ふーたう ふらちな あくぎょうざーんまーい
みっつ みにくい うきよのおによー
なむあみだーぶつ あーみだぶーつ ttps://news.yahoo.co.jp/articles/d76b21574c0d3cbc8ccda9c24a07850c920b96f7 うわあああああああ
モロに浄土じゃねえかあああああ
成人同士でやれよ そんなことより、芝中高校のウィキペディアの生徒手帳の詩文（この表現も変）の訳はコレでいいのか？！ お坊さんは困っている人を助けるのが仕事じゃあないの？ 助けるでも寄り添うでもどちらでもいいけど誰彼ではない 個人一人一人の立場では、仏教をやるかやらないかという選択肢はあるが
大乗仏教徒側の目的は、一切衆生の済度だから、誰も彼もだよ。
ただそれができないから凡夫なわけで。 場所柄復興支援に行ったやつとか
会ったことあるんじゃないか >>675
なんで相手するんだ？
したらお主も同レベルだぞ 猪木の戒名は「闘覚院機魂寛道居士」
俺なら遠慮なくそのまま「闘魂院」でいくな。 >>680
それ、俺は俗人だ！って言ってるようなもん
加行受けただけじゃだめだぞw 葬儀の基本は結縁と授戒じゃね？
戒律を持たせて仏弟子にするんだから少しでも悟れるようにするんでしょ？
加行はそれから。 >>683
ここは浄土宗坊さんスレ
ﾈﾗｰなら招待券送られて来てるはずだが？w >>684
おれも思った
寄付の依頼とともに来てるなw 総代長にあげたわ。
「お土産」付というからそんなもんやろ。
どんなお土産かは知らんが。 >>687
なわけねぇだろ
撃たれておっ死んだ国賊でさえ不要だったのに >>687
院殿大居士付けたことある？
ウチは開基だけだし本堂一人で建ててくれたら付けるかな https://kaimyou.honjyuin.com/2018/12/03/院殿大居士の戒名ランクは？/
この寺は、戒名のランクによらず、全て3万円だそうだ。 >>692
他宗スレ違い下凡下証（Google日本語変換のベスト（一番ましかなw >>688
イラクの人質全員解放を勝ち取ったり、北朝鮮でプロレスして太いパイプ作ったり、ソ連でヤナーエフ副大統領と会談した数少ない外国人だったり実績は多い。与党じゃないから生かせ無かったが。 >>692
そこめちゃくちゃややこしいとこやで
調べてみ >>694
んー、イラク人質開放のウィキ見ても「ア」の字も出てこない
北とのパイプなんかできてない
ソ連の…って、そんな実績、何の役にもたってない
全部が全部パフォーマンス、やっとることはプロレスと変わらんw
マスゴミに踊らされてちゃあかんw コロナで皆さんのお寺はどう変わりましたか？
うちは、廃寺寸前！ >>697
はやり病が仏教離れを加速したな
うちのほうは、葬儀が両鈸（一佛六僧）が普通、質素にやっても片鈸（一佛四僧）だったが、このはやり病でここぞとばかりほぼほぼ家族葬になり、それに伴って一佛二僧もしくは一佛一僧になって、骨山のうちでも役僧で法務があったのが激減！、物の見事に風前の灯火よw
ま、結局、骨山は肉山の支店なんで、世の会社の支店の統廃合と同じで、ある程度淘汰されんと共倒れになるから、これからの骨山は2～3カ寺兼務になるんだろうな 10/11京都劇場の開宗850フォーラム「これからの幸せ」行った人いる？
どうだった？ 京都の浄土真宗本願寺派の僧侶住職の後ぎ継が多く在籍している龍谷大学文学部真宗学科のボーダー偏差値は37.5と産近甲龍全学科中最低。
私大ランク1～13の中で12とFランレベル。
合格者平均偏差値は47.8でやはり産近甲龍全学科中最低。
浄土真宗の坊主はアルティメットバカ集団。 なんかSDGsとかいう変な主義のステッカー送ってきた
いらねーよw >>701
まるで宗務庁がここ見てるような書き込み 850年記念法然フォーラムで
三浦瑠麗が呼ばれてるのって安倍枠？ 鎌田大地がサッカーW杯日本代表に初選出 京都・東山高出身 独1部で好調の司令塔 (京都新聞)
https://www.kyoto-np.co.jp/articles/-/910611 >>706
まだそんな枠があるのなら、もっと別におるやろなんぼでも 全員が檀信徒ってわけじゃないが、浄光会の所属メンバー調べたら関係者はわかるな
他には国政選挙で宗として推薦してる候補者
それこそ与野党問わずに広く推薦してる
前に民主党の代表だった前原誠司は浄土宗らしい
他に知ってるのは女優の川島なお美
歌手の森昌子や松田聖子は実家が浄土宗という話を聞いたことがある そんな下衆なことはどうでもいいから、11/5 14:00 BS-TBSで縁山のことやるから檀信徒・縁者さんたちに告知な >>712
ハンコ貰えそうに無いんだったら、四種登録は「退任者死亡」で出せばハンコ貰わ
なくても出せるよ。どうせ宗は生死の確認をする手段が無いんだから…
バレたら有印私文書偽造になるけど… 改葬許可のことで聞きたいんだけど、許可申請って基本的には新埋葬地の受入証明と現埋葬地の埋蔵証明の２つが揃って初めて通るじゃない？
これを新埋葬地が決まってない状態で申請することは出来るのかなと。
自宅保管とか書いても通るには通るらしいけど、その許可証を以ていずれどこかの埋葬地に埋葬するのが可能かどうか。
前に改葬のお手伝いした時に許可証の現物見たけど、新旧の埋葬地の名称がしっかり記入されてたから、新の方が自宅保管なんて記入されたもので他の埋葬地に埋葬出来るもんなんだろうか？ >>714
墓地（納骨堂）からご遺骨を自宅に移動する際には改葬許可を必要としないが、
それをさらに他の墓地（納骨堂）に移すときに改葬許可が必要となるので、
墓地（納骨堂）管理者から埋葬（収蔵）証明を受けましょうと、
以下のサイトなどで説明されています。
舞鶴市公式ホームページ >> お墓の移動には改葬許可が必要です
https://www.city.maizuru.kyoto.jp/kurashi/0000001151.html
さくらい行政書士事務所 >> 遺骨を自宅で保管するのにも改葬許可は必要？
https://sakurai-kobe.com/2018/08/16/ikotsuanchi/ 最初の埋葬（収蔵）には火葬（埋葬）許可証（火葬場による火葬執行済の押印あり）が必要。
ただし土葬の場合、火葬場による火葬執行済の押印は必要ない。
埋葬（収蔵）されたお骨を改めて別の墓地（納骨堂）に埋葬（収蔵）する際には地方自治体による改葬許可が必要。
改葬許可には受入先の受入証明と元の埋葬地による埋葬証明が必要。
一度埋葬（収蔵）されたお骨を自宅に移動させて一時保管することは埋葬（収蔵）と見做されず、
改葬許可を必要としないが、改めて別の場所に埋葬（収蔵）するためには元の埋葬地から埋葬証明を受けましょう。
墓石を新しくするなど、一度埋葬されたお骨を自宅に移動させて再度埋葬する場合、改葬許可は必要なく、
すべてのお骨を埋葬（収蔵）せずに一部を自宅にて保管、何年か経ったのちにそれを別の場所に埋葬（収蔵）する際も
火葬（埋葬）許可証があれば大丈夫、火葬（埋葬）許可証を複数枚発行して貰うことは可能で、
火葬（埋葬）許可証を紛失した場合も５年以内であれば再発行して貰えるらしいで、知らんけど。
詳しいことは埋葬地のある地方自治体に相談してや。 経営破綻した納骨堂の件では、管理者によって埋葬証明が発行されることはないだろうから、
地方自治体による火葬（埋葬）許可証の再発行という形になるのだろうな。
そのあたり、納骨堂への指導はもちろんのこと、地方自治体による納骨堂経営者に対する
適切な相談案内があって欲しいな。納骨堂を認可したのは地方自治体なのだから。 宗務庁からの印刷物、紙質が良過ぎるし金掛け過ぎ
うちへはもっと粗悪な用紙でいい、というか、紙配布無しのwebで見るのも選択肢にしてくれ、そうすりゃゴミも減るし
で、紙不要な寺院はその分課金下げろ >>715
>>716
ありがとうございます
なるほど！
埋蔵証明さえ得ておけばとりあえずは大丈夫と。
施主の意向として、まずは今の墓地を引き払いたい。で、その後納得行く形で新たな所探したいって感じだから、とりあえず現埋葬地の埋蔵証明貰って遺骨を引き上げ、受入先が決まったら受入証明と一緒に申請書提出すればいいと。 >>717
確かそのケースだと自治体の長による代行での埋蔵証明も可能だったような気もする。
離檀トラブルで住職が金払うまで証明出さないってゴネた場合等は最終的には代行出来たはず。
裁判所の介入が必要かもしれないけど。 開宗850年特設ホームページ
WordPress
制作会社： DRIGLO
そうだ浄土宗寺院を巡ろう（スマホアプリ）
制作会社： DRIGLO ＞■ポイントの付与時間について
＞午前６時30分～午後８時
＞で全寺院一律の設定とさせていただいております。
＞アプリ内のポイントが付与される参拝時間ですので、
＞寺院情報に記載の参拝時間に従ってください。
＞例えば、〇〇寺が午前6時～午後5時までが参拝時間の場合、
＞午前6時の〇〇寺の参拝は可能ですが、参礼寺（まいれいじ）ポイントは
＞午前7時からしか付与されませんのでご注意ください
・例えば、〇〇寺が午前6時～午後5時までが参拝時間の場合、
→〇〇寺の参拝時間が午前6時～午後5時までの場合、
・午前7時からしか付与されませんので
→午前6時30分からしか付与されませんので
・ご注意ください
→ご注意ください。
色々と雑 平等院みたいな複数の宗派でやってる寺はアプリで出せないのかｗ
中の浄土宗の寺院情報しか載ってねえｗ 浄土宗寺院参拝アプリで、画像公開した寺院数
北海道9
青森0 岩手1 宮城3 秋田2 山形6 福島0
茨城5 栃木1 群馬3 埼玉7 千葉4 東京8 神奈川6
新潟0 富山1 石川1 福井2 山梨0 長野8 岐阜1 静岡8 愛知7
三重10 滋賀8 京都26 大阪25 兵庫1 奈良5 和歌山7
鳥取4 島根6 岡山0 広島3 山口2
徳島2 香川5 愛媛2 高知0
福岡8 佐賀5 長崎1 熊本5 大分3 宮崎0 鹿児島0 沖縄0
寺院表示順位は、
本山（画像あり）＞本山別院（画像なし）＞法然上人二十五霊場（画像なし）＞画像あり＞情報なし の順みたいやね。
岐阜がそうだけど、どんなにいち早く情報提供しても、情報公開してない二十五霊場に勝てないみたい。 ＞■カメラ&アルバム
＞本アプリケーションから寺院をカメラ撮影することができます。
＞写真と寺院名、メモをセットにしてアプリ内のアルバムに最大100枚まで保存することができるので、
＞寺院巡りの思い出帳としてお使いください。
100枚… 納骨堂ってどんな意味がある？
お墓に納骨してあるのに分骨してわざわざ納骨するって？
簡単に離檀しないようにする骨質（こつじち）？w
で、離檀する時はそれを引き上げるんだけど、新菩提寺に納骨堂が無ければお墓に納骨すればいい？ >>726
>納骨堂ってどんな意味がある？
数世代にわたって家の墓を護る予定がなく、子世代か孫世代くらいまでのお奉りと想定して、、
それ以上は合葬墓に納める場合などで有効だと思う。最終的には合葬墓で永代供養。
そもそも一つの寺で墓と納骨堂の両方を利用する人っているのかな？
自分の師僧の遺骨は分骨した上で師僧が小僧として育った遠方にある寺院の納骨堂に納める予定。
自分がお参りに行けなくなる頃に合葬墓に納まるかと。火葬証明書（分骨用）を発行して貰った。 >>727
いやだから、そこの寺の納骨堂は殆ど墓持ってる人が分骨してるんだよ
だから簡単に逃げられないような骨質かなぁ？とw 仏壇でも先祖代々の位牌一つにする場合と戒名ありの位牌に分ける場合がある。
一時的に納骨堂でお奉りした上で十三回忌や三十三回忌などで先祖代々の墓にまとめるとか、
いろいろな可能性が考えられるかな。知らんけど。
うちの地域は両墓制で、檀家さんは皆、複数の墓標が建つ埋葬墓地と
先祖代々の墓石一つをお奉りする境内墓地の両方を護られている。
境内墓地には誰も埋葬されていないが、盆の墓参りは本堂と境内墓地がメイン。
地域によってお奉りのあり方は様々だからな。 >>730
なんかエラそーにお墓のこと語ってるが、だーれもそんなこと聞いてないんだよ、下品下生がw >>740
坊さんで真理もわからんとは恥ずかしいことこの上ないな 開宗850周年記念スマホアプリ 正式リリース記念第二弾
龍谷ミュージアム特別展招待券プレゼント（龍谷ミュージアム提供） 檀家が引っ越しして地元から離れ、その引っ越し先の住所は教わった。
しばらくの間、送った暦とかカレンダーは届いてたようなのだが、ある年からいきなり戻ってくるようになった。
何度か送ったが、送るたびに戻ってきて、うちにとっては所在不明となった。
しばらくしてからその檀家から電話が来たのが先日。
年老いた親が亡くなったので、故人本人の希望もあり、住み慣れた地元のお墓に埋葬したい、とのこと。
今まで菩提寺のことを意識せず、いきなりそんなことを言われても、と。
長い移動時間や高い交通費を費やさないとお参りに来れないところより、遺族が済む近くに菩提寺とお墓を求めた方がいいと思うし
お墓はお骨の物置じゃないんだぞ、とも言いたいのだが……。
今まで住所変更を伝えないで申し訳ありませんでした、今後はこのようなことがないようにします。
の言葉が出てくれりゃ、仕方ないなぁで済ませられたかもしれなかったが。
お墓に何かあった時に、連絡の取りようがない状態ってのはこちらとしては相当不安だ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
