【関東風】桜餅(さくらもち) part2 【関西風】
桜餅について語りましょう。
和菓子の生菓子の中で一番好きです。
関東と関西では材料・形状に違いがあるんですよ。
前スレ
【関東風】桜餅(さくらもち)【関西風】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/candy/1179196755/ >>1乙
でもスレが盛り上がるのって9〜10ヶ月くらい先な気もするw それまでは今月なら前スレみたいに柏餅とかを話題に繋ぎますか 桜餅の違いはずっと荒れてたけど色んな和菓子で地域差を語るのは面白いかもと思った 前スレの花びら餅ってのは全然知らないなー
やっぱ地域限定なんだろうな >>9
少しはググるなり知人10人に聞くなり自分で調べようよ
限定も何も日本古来の歴史あるものなんだが… 知らなかった事自体は別に育ちや環境が違うんだから何とも言えないけど
知らなかったなら勝手に推測して答えを作る前にちょっとでも確認すればいいじゃない 何人でもいいけどここに書き込む暇があるんだから先に調べようよ そもそも桜餅のスレで他の和菓子興味なくても問題ない気がする
ぶっちゃけスレチなんだし うむ
柏餅の話のとき、ちまきもべこ餅も話題に上らなくて寂しかったけど
スレチと思って耐えました 桜も散ったから桜餅はシーズンオフかな
いや売ってるのは売ってるけど気分的になんかさ 今月いっぱいは柏餅は販売してるけど
来月から桜餅や柏餅と同じような話題というか扱いができる餅が無いね。。。
創価学会のくせに高幡不動の境内でまんじゅう売るな!
高幡まんじゅう「松盛堂」のオーナーは、公明党の市議会議員で創価学会員!
お不動さんはお前らにとって邪教のはずだろう!
http://www.e-giin.net/minegishi/
http://www.syoseido.co.jp/
前に土産のちまきを食べたら味がなかった
給食で出てたちまきは甘くて大好きだった
本当のちまきはどっち!?
桜餅、全然見掛けなくなった… 夏の餅といえばわらび餅
饅頭なら葛饅頭
お中元なら水羊羹 その3つをいっぺんに購入できる23区内でお勧めの店は? そろそろわらび餅とところてんの季節だよな
暑いと冷たくてあっさりした和菓子がいい 年中こってり系が好きな自分は夏向けのはどれも物足りない・・・
わらび餅よりゆべし、水羊羹より練羊羹 がいい。
和菓子じゃないかもしれないけど月餅も大好き。 心太は黒蜜一択です
酢醤油派ならそもそも菓子板で語るのはスレチ 今の時期は、柏餅と水無月の両方が並んで売られているね >>38
中にあんこじゃなくてうす甘い餅?ぎゅうひ?が入ってるのが
最初衝撃だったけど今では大好き 物産展で初めて関東の桜餅食べた
なんだろう…これ皮って餅じゃないの?
不思議な食感だ 関西桜餅の道明寺は桜餅をまねした菓子。
塩漬けし醗酵させた桜の葉の風味こそが決め手。
これを考案した向島の山本が元祖。 桜餅といえば道明寺しかしらなかった。
関東に来て食べた桜餅はまがい物を喰った感じ。
桜餅と道明寺両方とも知っていた。
桜餅亜流の道明寺しか知らず、本物の桜餅をまがいもの呼ばわりするなんて、
夜郎自大という感じ。 道明寺って
江戸で桜餅が考案されて大ヒットしてから
100年くらい後に、大阪で真似して作ったんだ 元祖山本屋では 葉っぱは剥がして食べることを勧めてる >>59
銀座曙の桜餅だったら
ずっと大好きで毎年買ってたけど去年葉っぱが2枚→1枚に改悪&小型化されたので
たぶん今年はもう買わない
>>62
元祖桜餅向島長命寺山本を否定したい香具師がいる
元祖の江戸銘菓「桜餅」と後発関西風「道明寺桜餅」ですね。
もうじき桜の季節。楽しみです。 東京の桜餅っていっても、三はし堂のは形がちがうね
ここの人らから見たら邪道もいいところかもしれないけど
個人的には三はし堂のが一番好きだ 三はし堂のは座布団みたいでカワイイね
ここってもともとは製餡屋さんなのかな?
きんつば、葛焼きなんかもおいしそう、あわせて食べてみたいな 元々は浜町のお風呂屋さんの隣にあった木造の古い小さなお店で
一時なくなっちゃってて寂しい思いをしてたんだけど
小堀製餡所が三はし堂の名前を再興したんじゃなかったかな。
創業から軽く100年を超える老舗で、江戸千家御用達だったと
思います。
お勧めはいろいろあるけど、ここは桜餅スレだから自重しますw 向島で考案した、塩漬け発酵した桜の葉で包む桜餅。
江戸から伝わった、この桜餅の餅部分を、すでにある菓子の椿餅に使われていた道明寺餅に変えたのが関西風桜餅道明寺。
これでいいんだよね。 長命寺は寺そのものだから喰えない。
道明寺はアレンジ桜餅を指すから食べられる。
嫉妬こうね。 道明寺はもともと椿餅に使われていた餅を、桜餅に使い回した製品ですから、
それなりに美味しゅうございますよ。 道明寺も寺の名前なんだな、喰えないのは同じ
ttp://www.domyoji.jp/
ここで作られたほしい(道明寺糒)が今でいう道明寺粉 寺の名前からほしいの名前ともなり、関西風桜餅の異名ともなったのだよ。
長命寺は寺の名前でしかなく、関東風桜餅の異名としては定着していない。
そもそも関東風桜餅は「桜餅」そのものであり異名は不要。
関西では桜餅もどきの道明寺を桜餅だとと思い込んできただけの話。 長命寺の桜餅には、実は一般には全く知られていない
極秘の桜餅があるんです(−−;
まずは下のマップを開いてください。
http://www.mapion.co.jp/m/35.71461111_139.81227222_11/v=m1:%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD%E5%A2%A8%E7%94%B0%E5%8C%BA%E5%90%91%E5%B3%B65%E4%B8%81%E7%9B%AE4-4/
長命寺の西隣に長命寺桜餅があり、一般に知られている桜餅はここで作っています。
問題はその下のほうにある「桜もち第二作業所」です。
ここは周囲を高い塀で囲われていて、中で1個1万円の桜もちを作っているのです(−−; それで、この第二作業所からは毎週金曜日の早朝に白いバンが出発して
吾妻橋を渡って江戸通りを南下して桔梗門から宮殿内に入っていきます。
きっとこの中に住んでいる人は毎週、高級桜もちを食べているんです(−−; 長命寺というのは、数ある桜餅でも元祖中の元祖である、長命寺山本の桜餅だけ 将軍吉宗が墨堤に桜を植えさせ、山本屋初代新六が、桜の葉を塩漬けし発酵させて、あの風味を生みださなければ、
江戸銘菓桜餅を味わうことは出来無かった。
吉宗さんありがとう、新六さんグッジョブ! 向島三大銘菓
1.言問団子
2.志満ん草餅
3.長命寺桜餅
この3つを並べて味比べすると、言問団子が圧倒的に美味いです
次に美味いのが志満ん草餅、餡無しで蜜掛けるタイプのほうが良い。 日本橋三越の大江戸展で、桜餅で出展しているところがいくつもあった。 江戸時代は商標登録とかないから、パクリは横行した。
でも元祖の山本屋のステータスは維持され続けた。
関西風は餅の素材も形状も違うから道明寺と呼んで区別された。 安国寺恵瓊 っていたよね、人肉食か
善光寺姓は知らない。 桜餅の起源は「佐倉餅」とされています。
昔、今の京成佐倉駅近くで売られていた大福のような佐倉餅を
向島の長命寺のお坊さんが見つけて、
それを元に作ったのが桜餅。 桜餅今食べてます。
おしいい。
道明寺よりこっち! コチニール色素が入ってる桜餅は食いたくないです
コチニールの原料って虫ですよ 関西風桜餅である道明寺は、京菓子だと思われているようだ。
しかし実際は天保年間(1830〜1843)大阪北堀江の土佐屋が、江戸伝来の桜餅を真似て売り出したといわれている。
江戸向島で山本が考案した桜餅を売り出したのが享保2年(1717)。
それから百数十年後の話である。
道明寺桜餅の餅素材にあたる道明寺粉(道明寺糒)も、大阪市藤井寺市の道明寺で生まれた。
このことからも関西風桜餅道明寺の発祥地は、京都ではなく大阪といえます。
>>107
それはこじつけがきつい
道明寺糒を使った和菓子として椿餅があるからねぇ >大阪北堀江の土佐屋が、江戸伝来の桜餅を真似て売り出したといわれている
江戸伝来の桜餅の餅を、京菓子椿餅の餅に変えて売り出す。
さすがはバチモン造りの得意な大阪だね。
京都はそんな品下がることはしませんからw
ageてる人って同じ人なんだろうけど、毎度頭の悪そうなレスしかしないね。 生まれも育ちも関東だけど
桜餅=道明寺だわ
長命寺のも好き >>98
そうなんだ
じゃあ元祖を名乗ってる山本もパクリなんだな パクりのくせに元祖を名乗るとは詐欺もいいとこだなw >>112
同感。餅って感じがして。
で、それぞれどこの店が美味しいの? >>113
うんうん、決しておいしくないわけじゃないんだけど
あの生地だと道明寺に対してあまりに印象薄いよね
代わりに餅や求肥で作っているところがあればいいのに
山本さんのやつは食べたことがないんだけど一味違うのかな?
>>116
先日、仙太郎の道明寺をいただいたけど
できたてだったこともあってもっちりもちもち
桜葉の塩加減とあんのバランスもよくてとってもおいしかったよ 佐倉惣五郎だろ。
あと、佐倉出身の有名人にはミスター、長嶋茂雄がいる。 佐倉餅って
担ぎ屋のおばちゃんが売りに来る、杵つき丸餅のイメージだな。 担ぎ屋のおばちゃん、知らない?
去年、御徒町駅前で遭遇した。 担ぎ屋ってのは・・・戦後の闇市から始めると長くなるんで割愛
主に東京近郊の農家のおばちゃん・おばあちゃんが農作物等を一杯入れた背負子を担いで
国鉄(現JR)で都心などに行商に来ていたこと+そのおばちゃんたち
担ぎ屋さんたちの老齢化で今では絶滅危惧種(一部は車に移行)
話を桜餅に戻して、今日・明日あたり、向島・長命寺門前まで散歩に行こうかな 千葉の担ぎ屋のおばさんたちが乗る京浜急行の専用車両、今もあるの? 寒すぎて桜餅や道明寺を食べる気分になりません。
桜も見ごろは4月でしょう。
都内各所のサクラ祭りの看板や幟、飾り物などが虚しい。 製菓材料コーナーじゃないかな
チョコスプレーとかアラザンとか置いてあるとこ
なければ店員に聞くべし たねやのさくら餅、食べたのが午前中だったこともあって道明寺皮が瑞々しく
優しい甘さの白あん(白小豆製)、程よい塩気の桜葉、桜花とのバランスもよくとても美味しかった
白あんはほんのり桜色に染めてあり、見た目にも春ぽく華やかでよかった 関東風を食べたいのですが、
大阪ではどこが売っているのでしょうか? 桜餅の葉は大島桜の葉を塩漬けした物らしいけど他の桜の葉を
塩漬けにしたら、あの良い香りは出ないのかしら?
>>123
おぉ、懐かしい。JR山手線の大塚駅の所で学生の時に見たような?今はいるかわかんないけど
東武東上線の上板橋駅からひと本石田屋に行く途中の右側に何十年も行商にきてるお婆ちゃんがいて、
いまだに餅菓子やら色々売りにきてる。結構高いが顧客がついており結構売れてる様子。
自分はラーメンの中本本店や石田屋に行くだけで買った事ないが >>134見て思ったのだけど、道明寺の皮って何のことだ?
私の知っている関西風桜餅には皮などないのだが かわ〔かは〕【皮】
2 物の表面にあって、中身を覆ったり包んだりしているもの。「饅頭(まんじゅう)の―」 長命寺はいかにも皮だが、道明寺は皮ではなくて、ありゃ餅だな。 皮というか桜の葉の塩漬けの事なんじゃ?
あれなら自分も好き >>>134の皮は桜葉塩漬けの事で、>>147の皮は長命寺の焼き皮のことだな
たまに、ちゃんと塩に漬かってない桜葉の桜餅があるけど、見た目はいいけどありゃあ駄目だ
あ桜葉食べないなら問題なし 桜餅は塩漬けし発酵させた桜の葉の風味が命だな。
これを考案したのが元祖山本。道明寺の餅は「椿餅」からの使い回し。
葉を食べる食べないは好み。元祖山本では食べない。 道明寺は餅が葉っぱに引っ付くから、葉も食べるようになっただけ。 葉を剥がして食べるように作ってあるところって山本以外にもあるの? >>152
榮太樓の場合、葉っぱを取って食べるのが「おすすめ」
「日本橋ごよみ 3月号」より
ttp://www.nihonbashi-tokyo.jp/enjoy/people/201303/
> 上/ひな祭りに合わせて販売される『一文字桜餅』(2/5〜3/3販売)。
> 下/その少し後に発売される『道明寺桜餅』(2/15〜3/15販売)。
> 白色とよもぎがこし餡、紅色がつぶ餡。
> どちらも、葉っぱを取って食べるのがおすすめ。
> お菓子に移った桜の葉の香りを楽しみながらいただきたい。 桜餅に関西風と関東風があるのを最近知った
関西風=桜餅だと思ってた
関東風はあまり食いたいと思わない見た目だな 今年の初桜餅は頂きものの道明寺桜餅
普段あまり食べなかったけど、もちもちウマー 春の京都なんかでは、定食によく桜ご飯が登場したりするけど
あの桜ご飯にあんこ包んで桜餅作ったら美味しいだろうなと思う
ま、でもひと口に桜ご飯と言ってもお店によっていろいろだけどね
花びらと葉と砕いたアーモンドが混ぜ込んである桜ご飯が一番美味しかったな >関東風は餅ではないしな。
煎餅だって餅だよ
元祖は江戸桜餅で桜の花びらを模したもので粋だな。
関西風は道明寺で、重くて田舎くさい。おはぎ餅や牡丹餅の類。 えー、道明寺を田舎くさいって、椿餅も田舎くさいってことだな
平安時代から椿餅を伝える京都を田舎だといいはりますか
すごいなぁ >>169
それ前スレで議論、まぁ「説」でしかない
原書のリストを見ると、形を似せただけ、色を桜色に染めただけの可能性もある
さらに干菓子の櫻糖まで持ち出している鶴屋寿がアレってことでまとまった
世の中の人が「御茶菓子丸蒸物類」を検証できないと思ってたんだろうねぇ 道明寺の桜餅のあんこなしバージョンとか売ってないかな? 長命寺が好き
近所に和菓子屋があるからこの季節はつい寄り道してしまう 私も長命寺が好きだな。やっぱり小さい頃からこれで育ったからかな。
お店によって皮が厚かったり薄かったり違いもあるよね。 >>169
この桜餅京都発祥説の鶴屋寿って「元祖桜餅」とかいいながら昭和23年【1948年】創業www
なんでも嵐山で桜餅を初めて売り出した元祖ということらしい。
この珍説は、桜餅という名の菓子を作った消息の不明な桔梗屋が、江戸に移転して、向島の山本に桜餅の製法を伝授したという、根拠のない非科学空想話だし。 嵐山で桜餅っていったら琴きき茶屋のイメージ
あんこなしで色も白い桜餅って珍しいよな 道明寺は京菓子ではなく、大阪北堀江で作られた、江戸桜餅の真似っこ菓子に過ぎません。 ≫179
京菓子の椿餅に使われた道明寺餅を桜餅の餅に転用したのが大阪人だろ。
京菓子と江戸菓子からドッキング菓子を作り出した大阪人の才を褒めるべきだ。 >>178
牡丹餅に萩の餅だから、はぎ餅でもおはぎ餅でも、古雅な響きで
なかなかいい感じだよね
日本語が不自由なのは>>166だろ 東京出身だけど道明寺の桜餅じゃなきゃ嫌だ
家庭科の実習で当然関東風の桜餅を作らされたときはガッカリだったな
一人暮らししていたときは大量に自作して冷凍しておいて好きなときに桜餅食べてたな
今年はまだスーパーのやつと和菓子屋さんで2度しか食していない 「関西地方でありながら鳥取県と島根県で桜餅といえば関東風を指し、しかも主流。関西風は道明寺と呼ばれ少数派です。
これは茶人として有名な松江藩主の松平不昧公が、江戸で人気の桜餅を国に持ち帰り、茶菓子として普及させたからだそうです。
松江には不昧公好みといわれる和菓子がたくさんあります。お茶好きで甘党の殿様だったんですね。」
この事実は日本TV番組「秘密のケンミンSHOW」でも取り上げられた。時代を考証すると。
長命寺桜餅の販売開始(1717)
松平不昧の生没年(1751〜1818)家督相続(1767)
大阪で道明寺桜餅が考案されたといわれる天保年間(1830〜1843)
@1717年に江戸向島長命寺門前で売られ始めた桜餅は江戸の人気菓子となり、その好評ぶりは江戸の文化資料多数に記述が残る。
A松平不昧は大名家の世継ぎ候補として江戸藩邸で生まれ育ち、中・後期の江戸円熟文化の影響を受けた。その時期は桜餅の人気が確立された時期と重なる。
B不昧は茶道に秀で石州流を極めて自ら不昧流を建て、茶道具や茶菓子に「不昧公好み」といわれる独特の数寄を求めた。
C不昧は1767年16歳で家督を継ぎ松江に国入りした。このころ江戸から桜餅をはじめ江戸銘菓を松江に導入しはじめる。1779年「明々庵」という茶室も自ら建造している。
島根鳥取で桜餅といえば関東風であるのは不昧の影響によるところではあるが、当時、関西風道明寺桜餅はまだ考案されていなかったことも大きい。
もし京大阪に関西風の道明寺桜餅が既に存在していたならば、松江の菓子舗がその存在を知らぬはずはなく、
道明寺桜餅を押しのけて桜餅として主流の座を占めることは、極めて難しいだろう。
この事例から、関西風桜餅の道明寺が、元祖江戸長命寺桜餅より、はるか後年に創作された菓子であることがよくわかる。 なるほど納得
江戸時代だと流行が伝播するのもスローな訳ね 関西風道明寺桜餅が生まれたのは、江戸で桜餅が発売されてから120年もたってからですか。
へぇ〜!!! 桜餅(江戸)VS 道明寺(大阪)
今年もめでたくお開きといたしとうございます。 皆さんは勿論皮も食べるよね?
こないだ近所の和菓子屋さんに行ったら桜餅90円だった。
しかも粒餡。 皮?桜葉のことかい?
もちろん食べるよ、てか桜葉が食べたいから桜餅を買うと言ってもいい
でもスーパーで2個78円なんかの安〜い桜餅は葉の軸?がスルメみたいに
口に残って気になるからピーッと引っ張ってそこだけ取り除いてる あれは食べないのが通らしいね。
道明寺はべったりくっついてて剥がせないから食べるしかない。 「桜餅の葉は食べるためについているから食べないのは失礼だ」
なんていう奴いるよね。
「ぢゃ、柏餅の葉も、椿餅の葉も喰うためについているのかよ」
といいたくなる。
桜餅元祖の向島山本屋では
「葉は香りづけと保湿のためです」と剥がして食べることを勧めている。
もちろん、たとえ毒だろうと食べるのは食べる人間の自由。
得手勝手な理由づけがうざいだけ。 食用しても大丈夫なように作られている桜葉と作られてない柏の葉をいっしょに論じるなよ
で、「山本や」さんは食べちゃダメと言ってるわけでもない
自分は、「山本や」の時は1枚は食べ、残りは残す
他の店の時は、塩漬けされた桜葉なら食べる 食用の桜の葉は神奈川県秦野市産が大多数
ちなみに、秦野市のお茶も震災直後はキロ当たり500ベクレルを超えて出荷停止になりました
(現在は出荷できる様になりました) >食用しても大丈夫なように作られている桜葉と
食べてダメとは言わないが、食用しても大丈夫なように塩漬けしたものではないと、塩漬け桜葉を考案した山本は言っている。
食べることを前提に作られているかのように論理を捻じ曲げるなよ。
柏も椿も、旨いとは思わんが喰おうと思えば喰えないわけじゃないww
どれも食用を前提に作られたわけではないのは同じだ。
ただ桜餅の葉は柏や椿に比べれば喰いやすく、喰うのが好きだという変わり者もいる。
そのために今では食べてもいいように作る和菓子屋もあるかもしれない。
ただそれだけ。 たいがいの人は桜餅を巻いた葉は食べないよ、美味いものじゃないしね。
関西風の中にははがし難そうな奴もある、それでも俺ははがすけど。 関東の桜風味小麦粉焼きは
食べられないような葉を巻きつけてるからはがすしかない。
桜の菓子でもないし餅でもない。
ちゃんと改名するように。
関西の桜餅は美味い桜の葉で巻かれているのでそのまま食べる。
これが本物の桜餅。 江戸で考案された桜餅が関西に伝わる過程で道明寺にアレンジされた。
江戸で考案=1717年
大阪でアレンジされた道明寺=1840年頃
WWWWWW
http://www.wagashi-kiyono.com/app/Blogarticlelist/index/ArticleCatgId/1 そう、関東は本物の桜餅を捨てて、桜風味小麦粉焼きを選んだ。
本物を見る目のなさは伝統的なものだな。
早いとこ正しく改名するように。
そのリンク先
>最近は関東でも、両方販売する店が増え
関西では桜風味小麦粉焼きは浸透しない。
結局は本物が偽物を駆除する。 え?桜の葉って多くの人は食べてないのか
味というよりあの良い香りをより沢山感じたくて自分は食べちゃう 関東は食べられない葉を巻きつけてるから食べないだけ。
関西のはちゃんと食べられるので、みんな普通に食べている。 198和菓子屋のブログ
>>ちなみに、道明寺粉の桜餅は作りません。私は桜餅に限らず、道明寺粉は使いません。
>>理由は、高価な割に(当店で使っている)もち米そのものより美味しい道明寺粉を見つけられないからです。
>>もち米を炒って砕いて加工したものが道明寺粉ですので、餅米そのものの風味は当然半減します。
道明寺粉なんてしょせんは戦時用の保存食だもんねw
何が本物だよ。桜餅より100年以上後発の真似っこ商品の分際でwww 正真正銘桜餅の元祖江戸向島山本やは1717年の創業依頼300年近くも営業し続けている。
桜餅元祖を名乗る京都嵐山鶴屋寿は調べると昭和23年創業。
「なんで元祖?」と聞くと「嵐山で初めて桜餅を売り始めたから」だと
まさになんでもあり、インチキ元祖由来の傑作。
このインチキ元祖店は、南方熊楠の著作借用IFだらけ牽強付会珍説「桜餅京都発祥説」を思いつき、HPに恥ずかしげもなく披露している。
さすが劣悪関西チックwwww 道明寺粉は餅米から作っているから大したことではない。
小麦粉で作っておきならが餅と詐称する桜風味小麦粉焼きの方が問題だ。
それよりその直前の文章の方が大事ではないのか?
>でも開店当初の45年前、特にこの辺では桜餅と言えば焼き皮の関東風しか見たことないお客様が大半。
>この餅米の桜餅を桜餅と認識してもらえない事も多かったので、焼き皮のも作っていました。
>白く焼いた皮の方にはこしあん、餅米には粒あんをいれました。
>
>最初、物珍しさで餅米の桜餅をお買い上げくださったお客様が美味しかったと、次からは餅米だけをお買い上げ、ということも多く、
>数年後には圧倒的にもち米の方が多く売れるようになり、焼き皮まで手が回らなくなったということもあり、
>10年後くらいには餅米の桜餅のみになりました。
やはり偽物は駆除される運命だな。
反論のために引っ張り出したリンクにまで裏切られて気の毒なことだ。
>元祖江戸向島山本やは1717年の創業依頼300年近くも営業し続けている。
桜風味小麦粉焼きの元祖であることに別に異論はないが。 この店は道明寺粉でなくもち米を使っているから桜餅もどきの道明寺とも異なるんだよねwwwww 道明寺とは関東が勝手に呼んでいるだけだからな。
原料にもち米を使おうが道明寺粉を使おうが、
関西の本物の桜餅は「桜餅」でしかない。
小麦粉で作っておきならが餅と詐称する桜風味小麦粉焼きとは次元が違う。 GWなのにこんな過疎スレで自演して楽しいか?惨めなヤツ いつも自分がやってるからみんな自演に見えるんだな。惨めなヤツ もち米を使用した餅以外はニセモノという、無知で偏狭で、東京に嫉妬する関西GW粘着自演惨め男w。
関西のエセ桜餅「道明寺」を、必死で本物と叫べば本物の桜餅になると思っているキチガイっぷりも惨めの極み。 まあ両方しんどけ、
江戸で桜餅と呼ばれるものができたのも事実なら、
それとは違うものを関西で作ったのも事実。
どちらも創意工夫の上今でも愛されて食べられ続けてるんだから
勝ち負けとか関係ない。 東京では関西系後発桜餅の道明寺も快く仲間に入れ、従来から桜餅と並べて売ってきてましたけどね。
関西が元祖江戸桜餅を道明寺餅にすりかえて、それだけを桜餅と称して売り続けてきたことには
目をつぶるとしても、それこそが歴史由緒のある本物の桜餅だと牽強付会を繰り返し、インチキ
桜餅元祖屋は南方熊楠の名まで用いて、トンデモ杜撰珍説「桜餅京都発祥説」を捏造する
低劣で偏執なキチガイぶりが度を越してるよね。
「あんなクレープ巻は桜餅じゃない」と否定して差別意識むき出しにする異常さわかってます?
何につけてもそうやってケチをつけて他者を排斥する自己中レイシストそれが関西人。
元祖江戸発祥「桜餅」と、自分たちが桜餅と呼んできた関西後発アレンジ桜餅である「道明寺」
これを事実と認めて「やっぱ道明寺が好きだよ」とローカルサークルで勝手に嘯いてていいよ。
もうすこし謙虚になれって関西人www 餅でないものを餅と詐称する関東人。
小麦粉を焼いたものを餅だと言い張るなら
パンケーキもクレープも餅という名で売るべきだな。
小麦粉焼きの元祖であることは尊重しているぞ。
名前が間違っているのだから正しく改名すればすむ話だ。 おやおやまだ続いてるの。
奈良や京都の菓子屋が昔から売ってきた「蕨餅(わらびもち)」は蕨の根のでんぷん質からつくった立派な餅菓子です
葛や、芋や、小麦粉を発酵させて作る諸種の「葛餅」も。煎餅もあられも餅菓子。
道明寺桜餅に使われた道明寺餅は、平安時代に考案された椿餅に由来します。
しかし椿餅も、当初は、餅米ですらない単なる干飯(ほしいい)を砕いて粉にし、甘葛煎(あまずらせん)をかけて固めたものを、2枚のツバキの葉で包むものでした。
某関西人さんの餅菓子概念からすれば到底「餅」とは呼べない代物でしたよ。
でも平安時代からずっと京菓子の「椿餅」と呼んできたんです。
それも詐称になるんですか。恥の上塗りは止めましょうね。 原料は餅米に限定されるわけではないので一向に構わない。
うるちを練った五平餅も餅だ。
しかし小麦粉を焼いただけのものを餅と呼ぶ風習は日本にはない。
本物の桜餅にとって迷惑な話なので早く改名するように。
椿餅も平安時代には名前にふさわしく道明寺粉の餅になったということだろう?
一体何を主張しているのか理解に苦しむ。 長命寺も道明寺もおいしいので両方食べられればいいですね!!
●災害なし、活断層なし、放射能汚染なし、安全な岡山で洋菓子屋、和菓子屋、甘味処を継続しよう!!
和食・洋食・中華・ラーメン・蕎麦・パン・洋菓子・和菓子・お酒でも乳製品でも、飲食業でも製造業でも農業でも、岡山で続けよう!!始めよう!!
●東日本大震災の「り災証明」があれば無料で市営住宅に入居可。
り災証明がなくても、関東や東北から移住準備のため半年程度は月1万円で入居可。エアコン付き。
住居・仕事・子育てなどの相談も・・・岡山市役所へ!!
http://www.city.okayama.jp/seisaku/jigyoseisaku/jigyoseisaku_00008.html
●おかやま移住相談会!!平成25年5月18日(土曜日)午前11時から午後4時/AP品川(東京都港区高輪3−25−23 京急第2ビル9F) 餅に拘る関西人がいるが、元祖向島山本の桜餅を食べたことがないのが丸わかりだ。 本当の桜餅を食べたことがない関東人がかわいそう>< 関東で作られたものが桜餅で無いなら
関西の方だけが桜餅として残ったと思う、
実際には共存しているからどちらも本物の桜餅でしょ、
つまらないこと言ってないであんたはさっさと半島に帰りなさい。 道明寺は桜餅のよくできたアレンジ品として評価されているよ。
それでいいじゃないか。 関西の食が惨敗であるのは、食べ物板を見れば明白。
もう終わってるんだよ関西はww >>219
>本物=江戸
>
>アレンジ品=大阪〜京都
>
>これが真実
日本の歴史から言ってありえない
東京は日本の歴史からするとニュータウンだということを知ってて、こんな書き込みをする 鎌倉が古都とか自称して世界遺産に立候補しちゃうような土地だからな、関東は。
いつ鎌倉が都になったんだよw > 日本の歴史から言ってありえない
江戸>>>大阪・京都
東京>>>>>>>>>>>>>>>>>>大阪・京都
これこそ日本の歴史の真実だよねwww
大阪・京都はニュータウンの江戸〜東京に負けたんだよ
世界の歴史も教えている
大英帝国がニューワールドのアメリカに負けたことを 深夜に顔真っ赤に涙目で必死にレスして惨めだと思わんのwwww またも負けたか八聯隊、それでは勲章九連隊(くれんたい)、 敵の陣屋も十聯隊、大阪鎮台ヘボ鎮台 ここまで関東のコンプレックスを刺激するネタとは思わんかったw
そりゃ誰が見ても関東のは餅じゃないもんな 深夜にしかレスできないメンへラ関西人がまた無駄吠えしてるwww 21時が深夜か・・・関東の生活はえらい健全だなw
朝や昼にのんびり2ちゃんやれるような御身分になりたいねえ 京都在住として情けない話だけども、
食べ物板でも学問板でもそうだが、関西人は感情剥き出しで必死懸命になって関西が正当、本家、元祖、本流とか主張するよね。
桜餅でも、あんなものは桜餅とは認めないとか、長命寺は餅じゃないとか、材料の道明寺粉が手に入らないから小麦粉で代用したとか。
関西が地方差別、いじめの温床で、思い上がり、夜郎自大が蔓延しているといわれるのも、うなづける気がする。
そのくせ、主張が無根拠な思い付きの類に過ぎず、関西にとって惨めな現実や真実を突きつけられ、情けなく敗北し続けている。
産業経済でも地盤沈下、学問芸能も大敗、食文化も圧倒的大差。
特に食文化では東京を蔑み関西の伝統を自慢していたが、国際グルメ評価において東京の圧勝に完全敗北。
極めつけは大阪高級料亭の産地偽装・賞味期限改竄・食べ残し料理の使い回しがデフォだったこと。これは大痛恨事だ。
まず謙虚になって真実を直視し、感情を制御することから始めないと、ますます全国から嫌われ忌避され続けることになるだろう。 嘘にまみれて驕り高ぶったあげく惨めに落ちぶれるというのは関西の宿命。 大仰かつ感情的に罵倒するけど本質がなってないヘタレ。
それが関西。負けるのは必然。 自分は九州出身だが、桜餅って言えば「道明寺」を浮かべるんだよね。
というか、あのクレープみたいなやつが本来の「桜餅」って初めて知った。
(正確には長命寺?)
もの珍しさで食べたとき、なんでこんな劣化版を作ったんだろうとも思った。
でも関西人は、元祖は江戸にありということをきちんと認めて、桜餅をベースに
関西の感性とこだわりで「道明寺」を作りあげたって言っとけばいいのに。
やっぱり、あの半島の感性までひきついでいるんだろか・・・。 関東人は餅じゃないということをきちんと認めて、
関東の意地で餅と詐称してるって言っとけばいいのに。 道明寺を使った菓子の代表選手は椿餅。
生の椿の葉で挟んだもので、緑色は鮮やかだが、香りは乏しい。
その餅に色付けし桜餅に使った、変わり種の桜餅が道明寺桜餅。
要するに大阪の得意技「使い回し」が成功した珍しく例。
使い回しとか偽装とか、大阪の性根は変わらない。 昔桜餅パンあったな
めちゃくちゃうまかったのに今一切みなくなった >>240
今回の発端はTDRとプリンスの偽装だよw
「関東がやることは全て正義」の性根は変わらない。
【食品偽装】過去には東京ディズニーリゾート(TDR)やヒルトン、プリンスホテルでも
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1382765482/ 今回の食品偽装に限らず、食肉偽装、毒性非食米の混入販売、産地偽装、賞味期限改竄等々の犯罪がダントツなのは大阪だよ。
反省もなく他のせいにして開き直る悪辣さ低劣さのせいで、大阪民国などと言われてることが、まったく分かってませんなぁ。 必死で話をそらしても
餅じゃないものを餅と詐称しているのは関東。
>>240
本物の桜餅は関東の焼き菓子とは無関係に生まれたことを認めたわけだね。 椿餅から使い回しの道明寺。
古いものの使い回しに依存して、新たな名菓を生み出す活力を失った江戸後期の関西。
なんかしょぼ。 椿餅の餅を、江戸から伝わった桜餅の餅とすり替えたのが、関西風桜餅
関西人は江戸時代から劣悪でした >>249
白玉粉(粉末の餅米)が入っているから間違いではないんじゃない?
私は両方大好きだ。同じ位好き。 あれ白玉粉も入っているんだ、小麦粉だけかと思ってたよ >>252
それはない、
同じくらい広まっているからこそ
お互いを立てられてより良いものを作れる、
どっちが優れているとか半島的な思考では
日本的な良いライバルにはなれない。 東京だと両方とも作っている和菓子屋さんをよくみかけるけど
関西ではどうなのかな? クレープ風は全く見ないな。
物産展とかで買うレベル。 実際売られてない所が多いのに
「同じくらい広まってる」とか妄想で言い切るから嫌がられる。
関東のものは全国標準に決まってるという思い込みこそ半島的。 いや、両方広まってるし、
ソースを用意するのが半島以外の世界での基本なので
後発のみ広まっているという証拠を準備してからカキコしてね クレープ桜餅が存在するということは広まったが、
実際関西でほとんど売られてないのは事実だしな。
まずは253が同じくらい広まっているソースを示すのが筋だろう。
半島じゃないんだから。 しるか美味しければどっちでも良いだろ
こし餡の桜餅ならどっちでも良いわ >関東のものは全国標準に決まってるという思い込みこそ半島的。
江戸は桜餅発祥の地で、関西製道明寺が半島的なパクリであることは、文献資料などからも明白。
それなのに桜餅の名や起源まで偽装する、まさしくチョンまみれ文化なのが関西。 >>261
そこまで言うことはないと思う、
後から出来たのに同じくらい広まっているってことは
やっぱりすごいことだと思うよ、
どっちが上とかじゃなくて両方あるからいいんじゃないか。 東京では昔から道明寺も受け入れて売られてきたぜ。
京阪は100年以上後発の道明寺だけを桜餅として売りながら、桜餅元祖は関西などと嘘を言い張ってきたせいで、この板では東西の争いみたいになっただけの話。 やっぱり同じくらい広まっているというのは嘘ってことだなw 独自開発の関東風に対し、朝鮮半島を経由して入ったのが関西風。 何でも値切る関西人w
客「おばちゃーん、オマケしちまってぇーな」
店員「あきゃへんあきゃへん、ビタ1文マケられまへんです」
こんなやり取りが、あちらこちらで見られる関西の惨状、
桜餅についても推して知るべしである。 関西人は井の中の蛙なので東京の文化文物に触れると、カルチャーショックをうける。
しかも根が自己中の差別主義者だから、上から目線で、東京のそれを異常なことと断定して語るのが大好き。
チョンがねつ造歴史教育を信じ込んで反日となり、日本を見下してバッシングをするのによく似ている。
桜餅などはその好例。 関西人は自分のローカル狭小地域における知見をスタンダードだと信じ込んで、
天下の東京文化を平気で誹謗中傷する夜郎自大。 >>268
それ、どこの方言だよw
関西人そんな喋り方しないしw 何でこんなスレにまで対立厨が湧くのかね、
最初に出来たのが関東で、
しかし餅として完成度が高いのが関西、
それが両方とも共存しているんだから
どっちも間違いじゃないし
みんなもおいしく食べられればいいんじゃないの? >しかし餅として完成度が高いのが関西、
関東人が意地でもそれを認めたくないんだからしょうがないんじゃないの?
同じくらい広まってるとか平気で嘘つくし。 何でこんな過疎スレにまで、みえみえな関西自演厨が湧くのかねw >>273
>同じくらい広まってるとか平気で嘘つくし。
そりゃあなたの国は日本と戦争したとか信じちゃうくらいだから
そう思うのは仕方ないよね。
そろそろ帰る故郷がなくなると思うで。 実際、長命寺は全国区ではないしね
一部地域でしか売られてないし ・関西の主張
小麦粉を焼いたものを餅と呼ぶのは変 ←普通の感覚
関西では長命寺はめったに売られていない ←単なる事実
・関東の主張
>>268-270 ←頭大丈夫ですか メンヘラ偏執関西人の吹き溜まりかよ。
尤も必死で自演を繰り返す馬鹿一人しかいないわけだが。 >>277
実態はマクドナルドの略称と似ていると思うよ、
違うのは道明寺も全国区というだけ。 例えが意味不明だわw
日本では「マック」が多い
でも「マック」呼びは世界中で日本だけ
世界的には「マクド」に近い略称が多い(フランスは「マクド」)
しかも「道明寺も全国区」で
何がどう似てるのか さくらもちはまだいい。
関西で天津飯を食べてビックリしたよ。
何でみたらし団子のタレみたいなのを掛けるんだ? >>280
だったらモッスはどうなる?
フランスではモスバって言うのか?
だから関西が正しいとでも? マクドナルドの略称問題は、日本でドヤ顔の「マック」が
世界では孤立しているという二重構造が肝だろ?
>>279の比較が意味不明と言ってるだけなのに
何を逆ギレしてるんだ >日本でドヤ顔の「マック」が 世界では孤立している
また嘘か
フランスがマクドだというけど
オランダもイギリスもマックでブラジルもマック
どこが孤立なんだよ嘘吐き関西人wwwww オランダはザ・マックで英国はマクディーズだな。マックじゃない。
日系人が多いブラジルがマック。 桜餅は長命寺
松江の和菓子屋の出来立て食べてみろ
マジで美味いから 松江は菓子処だからなあ、おいしい和菓子屋さんがあちこちにありそう 松平不昧という茶道好きな殿様が、江戸で人気の桜餅を国に持ち帰って普及させたそうだ。
当時、関西風桜餅の道明寺はまだ生まれていなかった。
だから松江で桜餅といえば江戸風。
関西風道明寺も売られてはいるけど少数派。 ちょっとアンタはぁーん、そぎゃな嘘をついちまったらアカンのでおますねやないか! 「関西地方でありながら鳥取県と島根県で桜餅といえば関東風を指し、しかも主流。関西風は道明寺と呼ばれ少数派です。
これは茶人として有名な松江藩主の松平不昧公が、江戸で人気の桜餅を国に持ち帰り、茶菓子として普及させたからだそうです。
松江には不昧公好みといわれる和菓子がたくさんあります。お茶好きで甘党の殿様だったんですね。」
この事実は日本TV番組「秘密のケンミンSHOW」でも取り上げられた。時代を考証すると。
長命寺桜餅の販売開始(1717)
松平不昧の生没年(1751〜1818)家督相続(1767)
大阪で道明寺桜餅が考案されたといわれる天保年間(1830〜1843)
@1717年に江戸向島長命寺門前で売られ始めた桜餅は江戸の人気菓子となり、その好評ぶりは江戸の文化資料多数に記述が残る。
A松平不昧は大名家の世継ぎ候補として江戸藩邸で生まれ育ち、中・後期の江戸円熟文化の影響を受けた。その時期は桜餅の人気が確立された時期と重なる。
B不昧は茶道に秀で石州流を極めて自ら不昧流を建て、茶道具や茶菓子に「不昧公好み」といわれる独特の数寄を求めた。
C不昧は1767年16歳で家督を継ぎ松江に国入りした。このころ江戸から桜餅をはじめ江戸銘菓を松江に導入しはじめる。1779年「明々庵」という茶室も自ら建造している。
島根鳥取で桜餅といえば関東風であるのは不昧の影響によるところではあるが、当時、関西風道明寺桜餅はまだ考案されていなかったことも大きい。
もし京大阪に関西風の道明寺桜餅が既に存在していたならば、松江の菓子舗がその存在を知らぬはずはなく、
道明寺桜餅を押しのけて桜餅として主流の座を占めることは、極めて難しいだろう。 >>285
ネイティブイングリッシュだと、『メェクイドォウナァウ』みたいな発音になる。
おっと、ネイティブイングリッシュも、『ンネイッティボォウ エングレシュ』だな。 >>291
どこかからの抜粋じゃなければ
最後の一行、↓こう変えたほうがいいんじゃね?
「関東風を「不昧公」、関西風を「(菓匠名)」として共存するに至った」 >>268
正しい関西弁はこうです。
「おばちゃーん、オマケしちまってやぁ」
「あきゃへん何言うてまんねんのや。」「ビタ1文負けられまへんですわ。」 >>268
「アカンどす」「何を言うておますねや」「オマケなんで出来やしまへんさかい」
正しくはこうなる。 千葉だけど、ローソン・ファミマ・サンクスで道明寺を売っているな
関東風のは売ってない 自分九州人だけど、九州は基本的に道明寺しか売ってない。
道明寺好きだけど、長命寺も食べてみたいな・・・ 江戸向島長命寺で桜餅が売りだされたのは1717年。
大阪北堀江で道明寺が売り出されたのが1840年頃。
類似商品ができるまでの時間経過がいかにも江戸時代らしい。 ■━■━■━■━■━■━■━■━■━■━■━■━■━■━■━■━■━■
大阪梅田『手紙男ナンパ合コン詐欺&出待ち』伝説 2014年最新情報
在日朝鮮人・沼昌徳(50歳)
新聞でも取り上げられた有名な詐欺師。手紙メモでナンパ、婚活お見合いパーティーの出待ち(参加偽装)
※お見合いパーティ出待ち婚活詐欺・恐喝で有名(大阪駅第三ビル・エクシオで出待ち詐欺、常連の詐欺)
★出没場所(天満橋駅から梅田を主に移動 ※自転車の場合あり)
梅田、難波、心斎橋、淀屋橋、ミナミ、天満橋、北浜、神戸、京都周辺のカフェ、駅構内、デパート、
阪急・阪神・京阪・大阪地下鉄各線電車内で置き手紙詐欺作戦。
★女性の場合 手紙&偽造名刺でナンパ★
繁華街のカフェやファストフード店などで、一人でいる女性のカバンの中やテーブルの上に、
誘い文句を書いた紙切れや名刺を無言で置いて消え去り、詐欺合コンへ誘導しぼったくり詐欺で荒稼ぎ。
※電話やメールは絶対してはならない。個人情報の売買をし、迷惑電話、迷惑メールの嫌がらせあり。
★男性の場合 出会い系SNSで誘導★
SNSサイトを中心に、Line Facebook Twitter アメブロ mixi Yahooお見合いで
複数のアカウントで女性になりすまし、恋人募集、婚活中と近づく。合コンに芸能人、モデル、看護婦等の嘘の誘導をする。
★産経新聞にて「手紙男」詐欺合コン潜入レポ特集記事
【手紙男】「手紙男沼昌徳」にナンパ…目的は合コン詐欺?女性記者は被害に遭った
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/event/crime/640447/
★2014最新情報 大阪梅田を中心に「手紙男」が出没。ナンパ商法「ナンパ合コン詐欺」をしていると話題。
http://matome.naver.jp/odai/2139469592268508701
★【手紙男】噂の大阪梅田難波、ミナミ界隈、神戸のぼったぐり合コンナンパ詐欺被害情報。
http://matome.naver.jp/odai/2138228085741480001
★女子お一人様狙い?!大阪梅田界隈に出没する手紙男の正体とは?
http://matome.naver.jp/odai/2133458500273583201
■━■━■━■━■━■━■━■━■━■━■━■━■━■━■━■━■━■ 長命寺が江戸風桜餅で、道明寺は京風桜餅とかいうが、
史実に沿えば道明寺桜餅は大阪北堀江の土佐屋で売り出されたんだから、大阪風桜餅だ。
和菓子は何でも京風にしたがるけど、大阪にだっておいしい和菓子はあるよ。 桜餅VS道明寺 は 江戸VS大坂だった。
京都の嵐山とか、まったくお呼びでない騙りのバチもんということ。 1840年ごろ大阪で作られたのに、なんで京菓子とか主張するのか。
嘘吐き京菓子屋。 道明寺桜餅京都発祥説の嘘を暴き、本来の発祥地大阪の手に取り戻そう。 桜餅パクリ先行者であった大阪からの反発を想定できなかった、桜餅京都発祥説捏造の杜撰さw 嵐山の菓子屋の「南方熊楠さくらもち京都発祥説」も杜撰の極みだな。
南方熊楠の著作に
天和3年(1683)京御菓子司「桔梗屋」が菓子目録に「さくらもち」という名の菓子を載せた、と書かれてあるから、
それが「御茶菓子丸蒸物類」すなわちまんじゅうや外郎のような蒸し菓子であり、
江戸桜餅や関西の道明寺桜餅とも異なる区分の菓子であることには触れず、
京都で消息の不明となった「桔梗屋」は江戸に下ったかもしれない、向島長命寺桜餅屋に製法を伝えたかもしれない、
なんて思いつきの絵空事を並べ立てて、桜餅は京都発祥かもだとさ。
それじゃ、なんでもありの隣国ウリジナルとおなじだぜ。 関東人の味覚コンプレックスが12まで爆発しました
【調査】「カレーの肉」 関東は豚肉68.5%、関西は牛肉60.5% 「目玉焼きにかけるもの」 関東は醤油58.0%、関西は塩49.0%★12
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1411597239/ 「桜餅」という名称が指すものは地域・人によって異なる。
長命寺
関東の名物であり長命寺桜餅とも言い表している。関西と山陰での異なる名は長命寺餅。関西では桜餅とは異なった物とすることもある。
道明寺
関東での違う桜餅の呼び名。関東と山陰での異なる名は道明寺餅。
……ひさしぶりに日本語でおkな文章を読んだ。 ピンク色の柏餅の中身みたいなヤツが桜の葉っぱで包まれているのは何風たんだ? 和食和菓子ってのは季節を味わうもんなんだが
真冬に桜餅とか風流のかけらもねえな。
日本の食を司るべきプロの作り手連中がこれなんだから
あと10年、20年もしたら日本の食文化崩壊がすすんで影も形も無くなりそうだ。 昨年収穫した桜の葉と花の在庫処分しなくちゃいけないですし >316
暦の上では春なんですよね-
スーパーやコンビニ辺りが先取りで販売するから仕方ない部分もあるかと。
もとより和菓子は季節の旬より早目に意匠に取り入れているし。
ま、程度はあるね。
317
昨年収穫された桜の葉は今年から使用されるんじゃないかな。一年くらいは塩漬けするでしょ。 スーパーでクレープ風の桜餅有ったから買ったら
厚くて食感がクレープとは煮ても煮付けない
騙された クレープ桜餅
関西人が勝手につけた名前だから、
騙されたと思うなら損害と賠償は関西にどーぞ。 関西風パクり桜餅は道明寺。
葉っぱにくっつくのではがして食べにくい。
関西では葉っぱごと食べるらしい。
桜の葉には毒があるし旨くはない。 関東発祥てのがそもそも眉唾なんだけどな
それに今では道明寺方式のが明らかに主流だし 桜の葉の塩漬けにあんこくるむだけでも美味しそうなんだよなー
葉っぱ剥がす奴は許さない 塩漬×あんこの旨さは認めるがやはりあの粒々の餅米あっての桜餅だろ
なにあの絶妙な粒々加減 スイーツフェアで売られていたとある和菓子屋の桜餅
道明寺粉じゃなくて形そのままの餅米だった。(葉っぱ無しで桜の塩漬け乗せ)
なんかあんこ入り桜餅風味のおにぎり食べてるみたいで微妙だったな 京都の嵯峨野で屋号に鶴屋が入った名店があってそこのを食べたけど正に別格な美味さ >>327
そういうのもだがバイキングにあるようなのもそんな「風」だよな
杏仁豆腐とかも とりあえず材料を集めて作るなら素人でも出来るからな
組み合わせや微妙なさじ加減が出来てない店のなんて多いことか 地元の和菓子屋(主に餅菓子と、どら焼)がスーパーに卸してる桜餅二年ぶりくらいに食ったわ
やっぱ餅米使った菓子で一番旨い 昔は筋ばって嫌いだったさくらの葉が今は必至 ふーん、江戸風と上方風があるんや。
上方風しか見たことないから江戸風のも食べてみたいね。
葉っぱ?勿論一緒に食べますよ。塩味が甘い口に丁度いい。
あっという間に柏餅の季節になるから早う食べんと。 >>328
それ嵐山の鶴屋寿のだな
葉2枚で餅を挟んである
桜守で有名な佐野藤右衛門さんの所でも臨時販売してたな もともと葉は香りと保湿のためで、元祖の山本では剥いで食べていた。
後発の関西風は、餅を椿餅に使っていた道明寺餅にすり替えたせいで、ベタベタくっつき、
しかたないからはがさずに食べるようになった。体に毒だぜ。 >>252
>関西風のの方が、何だかんだ全国区だよね
まあ関東でもいわゆる関西風も食べるわけで
そういう意味では両方食べられる関東も恵まれているといえる 先か後の問題じゃなくて
関東のはエセクレープ
メリケン粉を餅って南部煎餅並みの詐称 東京では全国の銘菓が手に入り食べられる。
関西では地元のものしか売られていない。
関西人は、それがオリジナルでデフォだと思い込み、
声高に主張して、無知を晒して赤恥をかく。
ローカルな閉鎖性と自己中が関西衰退の主原因だw 関西は椿餅を関東より先駆けて開発していた時点で桜餅も存在していたと見るべきだろうね
後発の方がクオリティが高いてのもよくよく考えてみたらおかしかったわけで
まあ和菓子の本場からしたら好きにやれば宜しいってところでしょ >>関西は椿餅を関東より先駆けて開発していた時点で桜餅も存在していたと見るべきだろうね
論理性のない珍暴論だ。
塩漬けして発酵させた桜の葉を生み出したのが、
江戸長命寺の山本であることは文献資料からも明確。
その桜の葉で椿餅の道明寺を包んだ「変わり桜餅」が道明寺。
これが論理の道筋。
関西人は低能だなwww そもそも関東の桜餅は餅ですらないのにアホはこれだからw 餅:うるち米以外の穀類(もち米、小麦等)で作る食品
だから炭酸煎や、それを真似し低コストで作った南部煎餅はOKだが
東京や茨城あたりのうるち米でつくったいわゆる創価煎餅はインチキ 元祖桜餅、長命寺の桜餅はもちろん餅。
もうじき季節だな。 うるち米だけエンガチョなのは酷いな
それを守るだけのお仕事してる皇室って本来被差別側なのか? 自称元祖()のわりにシェアが圧倒的に劣勢なのは何でなんでしょうかねえニヤニヤ 今年も桜餅の季節がやってきた
道明寺もそうじゃないのも桜葉の塩漬けが付いてりゃ
イイと思う 柏餅の桜仕様にすればクレープ擬きなんて訴えられずに済む 桜餅はあの葉ごと餅を食す。
この美味を一年中楽しみたい。 起源説がいまだ決着してないのは何でか?
長明寺山本の文献が実は眉唾モノだからじゃないのか >起源説がいまだ決着してないのは何でか?
向島長命寺の桜餅が元祖なのは、すでに証明され決着している。
関西で桜餅と呼んでいるのは、桜餅を真似て作ったパクリ菓子ということも決着している。 おむすび山の桜もち風味というのが売ってるそうだ
ふりかけおにぎり作る要領で白米に混ぜ込むだけで
簡単に桜もちが出来るみたいだけど試した人いたら感想よろしく 探してみる!
お赤飯味は混ぜるだけにしてはわりとうまく再現出来てたから期待 スーパーで桜クレープと道明寺桜2個ずつの買ってきたけど味の違いは無いね スーパーやコンビニエンスで和菓子(もどき)を買う奴は非国民 なんで非国民?
スーパーやコンビニのものを気軽に試してみて本格和菓子を好きになる人もいるんじゃない? コンビニ和菓子が「もどき」で、買う奴は「非国民」?
和菓子ごときでキチガイだな。関西人だろw 出来損ないのクレープで餅を自称してるのってアレよね
シェアに圧倒的な差があること自体すでに道明寺が初めから桜餅を名乗るに相応しいからだしね 歴史を歪曲し、ボタモチもどきを「桜餅」と言い張る関西に未来はないよねW どっちが本当だとか、もっと言うと桜の葉っぱも
「桜餅」かどうかもどうでもいい
「おはぎっぽい小さい粒々の餅にこしあんが入っていて
甘塩っぱい味が付いてるもの」が大好き 歪曲だってよアホがw
歴史なんて大してアテにならんからね
下の方で決着した決着した連呼してる馬鹿がいるけど
当時の文化水準差からすると眉唾な部分があると見て良いのが桜餅
いったいどこでどう長明寺説が一人歩きしちゃったのか 茶でも飲んで落ちつけw
関西人だが関東のも食べてみたい、だって食べたことないし興味あるだろ? 朝鮮文化の関西人は息を吐くように嘘をつく。
そのせいで信用を失い、経済も文化も衰退している。
江戸生まれの桜餅をぱくったのはいいが、嘘で固めた起源まで主張し、ここでも完敗した。 ↑
ありゃりゃ、肩に力が入って茹でダコみたく顔真っ赤だわw
餅もどきクレープしか誇るもんがないのに無理すんなよ〜 グルメ東京がローカル関西ごときに顔真っ赤にするわけがないよwwww
食文化でも関西がぼろ負けなのは、食べ物板を見れば歴然だ。 グルメ東京って何かの雑誌か?w
食文化の指標が食べ物板にあるとか冗談はお前さんのツラだけにしといてくれや カントダキを馬鹿にしてた府民も
東下りして本場関東おでんを食べるとあまりの感動で腸が捻転するとか 食い物板見たけど京阪の食文化はすごいね。
食材・調味料の消費量・価格統計からバレバレになったこと。
以前は関西料理文化の伝統を誇った京阪が、
経済衰退で化学調味料まみれの安物料理が横行している。
産地偽装、食用不適毒米の偽装販売、賞味期限改ざんなど、
食に関する凶悪犯罪の巣窟温床と成り果てていること。
食文化がグローバル化し、ミシュラン覆面調査などもあって、
京阪料理の品質低下で、東京との評価格差が絶大と証明されてしまったこと。
痛んだ食材や不衛生な管理で食中毒が大量発生していること。
(食中毒発生で営業停止処分中に闇営業をして、さらに食中毒患者を増産するなんて最悪) それは関東の粗悪業者どもが安物を世界中にばらまいて秩序を破壊したから
善良な商品を提供してたとこはやっていけなくなる 「何もかも日本が奪った日本のせい、日本が悪い」
という根拠なき虚妄の反日、朝鮮論理そっくりではあ〜りませんかwwww 関東の菓子をパクった挙句に起源までも盗もうとする。
そんなことを続けてきたから、関東に追い抜かれ、大差をつけられてしまったのよ。
ガンガレ関西。 さくらもちのおむすび山試してみた
混ざってる小豆粒がほんのり甘くて美味しい
もちもち感も出るしおにぎりというより薄味のさくらもちという感じ >>1
東京で生まれたグルメをアレンジするしか脳がない大阪人
東京発祥グルメ
親子丼 牛丼 天丼 おでん
あんパン カレーパン 焼きそばパン、焼き鳥
ハヤシライス にぎり寿司 鰻丼 桜餅、 大福餅、 柏餅、今川焼、
トンカツ カツカレー カツサンド お好み焼き、ソース焼きそば
カツ丼、コロッケそば、シナそば
ショートイチゴケーキ 日本式モンブランケーキ
ピザトースト 等々
すべて全国区になったな
大阪発祥グルメ
全国区になったのは、たこ焼きぐらいだ >>380
ミソもクソも全部入れてやがんのこのアホ 道明寺桜餅は、
それまで椿餅に使われていた道明寺餅の、桜餅への使い回し品だからね。
椿の葉っぱに香りはほとんどないから、桜餅への転用は良い着想だったよな。 クレープみたいな出来損ないじゃないからこそ餅を名乗るのに相応しいしね 道明寺包囲網の中で必死に抵抗する少数勢力長命寺派。
しかし長命寺派内部からも道明寺派への造反組が現れてこのままでは長命寺派の滅亡は時間の問題か。 桜餅は1717年(享保)に江戸で生まれた。
それが関西に伝わり、1840年代に椿餅の餅を組み合わせて道明寺ができた。
と思われていたが、実は道明寺は明治になってからのパクリだ、という説もある。
パクリ品の発生由来は、よくわからないし、記録にも残らない。
そういうことだ。 匿名掲示板2ちゃんねるを拠点に細々と「ディスカウント・ジャパン」ならぬ「ディスカウント道明寺」運動を展開中です 近所に長命寺発祥のお店あるんだが
小さい頃から道明寺派でした(笑)
勿論下町育ちですよ
なんてたっておはぎ好きな人は
自然と道明寺に手がでるでしょう? >>393、395
お萩と牡丹餅の名称由来論争にでも誘導したいのか 苺大福の要領で、種抜き桜んば入り桜餅とかどうだろう?
名付けて「実桜餅(みざくらもち)」 >>398は多分、さくらんぼって書きたかったんだと思う 春は牡丹餅
秋は御萩
年中御萩と言ってるけど@京都 >年中御萩と言ってるけど
それ多いよな
でも春は墨堤の桜と桜餅が最高。 うちも年中おはぎだわ
一応ぼたもちとの差は知ってるけど
言いかえが面倒で年中おはぎで通用しちゃってるというか 今某お店にいるがお萩が並んでると買わずにいられなくてたまらん お萩の中にアンコ入ってるお萩は無能
ショーケース販売してるやつは必ず聞いてる
パックになってるやつは 入ってるか入ってないかちょー勘繰って一か八かで決める 道明寺は「道明寺」って書いてあるけど
長命寺は「桜餅:焼」とか「桜餅:餅」って書いてあるのが多い ヤバい、まだマトモに桜が開花する前から早くも行く先々で桜餅を30個は食ってる
しかも桜餅だけてのも何だしと大福やお萩も併せて買ってる ケーキとか食べてる訳じゃないからまだ健康的だと思うよ 桜といえばはソメイヨシノ。
ソメイヨシノには桜餅がよくあう。
道明寺もまたよし。 >>408
そんなに好きなら桜前線に連動して各地で食べまくりリポートすべき 今日やっと初桜餅、道明寺を食べた
暖かかったし、すっかり春の気分になったよ
それにしても桜前線とともに北上していく桜餅レポートとは、なんて素晴らしい! 最近はコンビニでも一個売りの桜餅が売ってるね。一人暮らしにはありがてぇ。
日本酒と合わせるのが好きだ どの辺りで種類が変わるんだろう
あと、葉っぱを食べるとこと食べないとこと >>417
その辺のシェアも含めてレポート頼みます それぞれの地域で分担しよう
ところで桜餅て作ったことある人いる?
たまに5つくらい立て続けに食いたくなる >>421
ありそうじゃね?近いうち確かめてくるわ >>422
おっ!ありがとう、東日本VS西日本って訳でもないのね
西日本に仲間外れがあるな、独自路線か >>424
島根でも津和野あたりは道明寺が主流らしいよ
菓子処である松江は長命寺
松江藩主で茶人だった松平不昧が江戸から長命寺桜餅を持ち込んだから島根は長命寺派、と言われている 島根七代藩主松平治郷は「不昧流」という茶道流派を建て、茶菓子にも造形が深かったそうです。
参勤交代の際に、江戸や京阪で流行の菓子を領地に持ち帰り、城下の菓子舗に作らせ、工夫もさせました。
そのため、松江には「不昧公御好み」と言われる、山川・若草など独特の銘菓が生まれたのです。
治郷が人気の「江戸桜餅」を松江に取り込んだのは1700年代後期で、関西の道明寺桜餅はまだ考案される前でした。
それで松江を中心とする島根・鳥取の地域では、江戸桜餅が「桜餅」とよばれるのです。 菓子にこだわった大名というのが面白い。
なぜ島根鳥取が長命寺桜餅なのか?桜餅に歴史有りだな。
道明寺桜餅にはそういういわれがないんだよな。
道明寺粉を使った最初の菓子は椿餅だし。 成程、不昧公御好み、ってことか
子供の頃に一度行っただけだから今大人の目線や考え方で見ると面白いだろうな >>428
クリーム入れるならクレープのより道明寺が向いてるか
クレープだとアンコじゃないと汚く飛び出しそうだから 以前、いわゆる普通の桜葉巻いてるタイプの桜もちではなく
細かく刻んだ桜葉を雑ぜ込んだタイプの桜もちを食べたことあるけど
桜葉好きとしてはイマイチ物足りなかった >>430
このスレを粘着監視してる道明寺マンセーニダ君だね。
幼稚な京都ウリジナルは見苦しいからやめたほうがいいよw
春は素直に桜餅を味わい楽しみたまえ。 桜餅=道明寺が圧倒的に認知されてる事実からひたすら目を背けてるあんたが必死なだけだよ
幼稚で邪なやつが素直に楽しめだとのたまう姿は少子千万 どっちも落ちついて茶でも飲めよ
関西だけど長命寺のを食べてみたいなぁ 桜餅食べたよ。うまかった。
同じ道明寺粉を使った餅でも、椿餅はそれほど食べたいと思わない。
桜餅がよいのは桜の葉の風味だ。
そういう意味では、椿餅(の餅)+長命寺桜餅(の葉っぱ)が新しい味を生んだといえる。
関西と関東が切磋琢磨し影響し合ってより良いものに進化する。
いいことじゃないか、お茶で乾杯 なんで関東風は餅と名乗ったんだろうね
昔は上新粉を使って柏餅の桜版みたいなのだったら納得行くんだけどね
あん巻きみたいだし今からでも桜巻きと改名した方がいいよ
と思ったらもう桜あんまきというのがあるんだな 椿餅のほかに道明寺といえば紫陽花餅もだけど
やっぱ桜餅のあの風味と塩気がたまらないね
葉っぱ食べる派だけど葉っぱだけ単体で食べたらそれほど美味しいもんでもなかったw
餅とあんと合わさっての美味しさ >>440
「餅」って言葉で連想するのは所謂「搗き餅」だけど
「練り餅」ってのがある、長命寺桜餅は後者の餅だね すでに書かれてるだろうけど
関東の桜餅はそもそも餅じゃないだろ 桜餅を生み出した長命寺=大賞
桜餅を進化させた道明寺=努力賞
くらいなもんかな 美味しければどっちでもいいわ
好きな方を食べればいい
おまんじゅうだって粒あん派、こしあん派
おはぎもあんこ派もいればきなこ派もいるだろ
いい加減道明寺長命寺の話飽きた 今日は朝ご飯代わりに桜もちと水まんじゅうのパックを食べたけど
葉っぱが付いてないせいかただのピンク色のおはぎだった
葉っぱが無いとこんなにも桜もちの風味ってしないもんなんだね 昔は砂糖が貴重であることは皆知ってるだろうが
このスレでは話題に挙がっていないようなので書いてみる
江戸老舗探訪記で山本やの山本祐子氏は「ふと思いついて桜の葉を塩漬けにいたしまして、
薄い皮で餡を包んだものに巻いて売ったところ、大変な売れ行きだったとか」と述べているが
山本や創業の1717年当時、砂糖は超貴重品で薬扱いでありほぼ輸入に頼っていた
国産の砂糖は18世紀徳川吉宗によってサトウキビの栽培が奨励され徐々に広まっていったが
大阪に和糖問屋が出来たのは19世紀初めである
この段階でも砂糖は貴重品であり門前の茶店に扱えるようなものではなかった
それでは何故山本やは1717年創業と言うのか
関東大震災で資料はすべて焼失したというのにである
それは1716年に徳川吉宗が八代将軍に就いたからであろうと思われる
山本やの何代か前の店主おそらく関東大震災後の店主はある程度勉強をし
徳川吉宗がサトウキビの栽培を奨励したことを知っていたのだろう
そこで八代将軍就任後としたが砂糖の普及がはるかに遅いことまでは分からなかったようだ
砂糖が一般人にまで広く普及したのは明治に入ってからである
向島には明治から大正にかけ花街が出来る
顧客の数も段違いに増え現代のものと同じ長命寺桜もちが実際に出来たのはこの頃であろう
かつては薄い皮1枚に包まれていたどら焼きが明治に入りホットケーキのようにふわふわになったことが参考になる
ちなみに砂糖が普及する前は塩味の小豆餡があったというし歌川国芳の浮世絵では餡を入れていないようでもある
それなら1717年でも可能だ
なお江戸老舗探訪記については1825年の書物は何かとか
江戸当時の山本や付近の絵が投影法や遠近法を使っていて関東大震災後のものなのかとか
色々更に検証を進めたい >>444
道明寺になってようやっとマトモな餅菓子になったからな Amazonのカスタマーレビューで読んだんだが
向島にある料亭では道明寺の桜餅が出たらしいな
本拠地向島でも高級なところでは道明寺で
お手軽なところは長命寺というわけか 必死なのがどちらかよくわかる連投だよね。
砂糖の普及とか山本や店主へのインタビュー記事からなんとか粗を探そうと ひっしw
享保2年(1717年)創業は、山本やの主張だけでなく、江戸時代の文献資料に出てくるから。
当時江戸市中でどんな店があり、どんなものが流行ったかなど、かなり詳細に記録が残る。
それらは1,2にとどまらず、浮世絵や俳句、川柳、狂歌や番付、読み本、瓦版などにも残る。
根拠資料は沢山ある。脳内妄想で珍推理をしても無駄だと思うぞ。
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1307381/1
三囲土産桜餅 18世紀 渓斎英泉画 当時は竹の皮に包んでいたようだ。 書かれてる内容もよく確かめずひたすら文献ガーと唾飛ばさんばかりに熱くなってるおかしさ >>448
赤福って、あの赤福?ちょいググるわ
結局ひな祭り前後に桜餅食えなかったorz
スーパーにさえ行けてねー >>454
その詳細に記録を挙げてほしいね
早速貼ったのは竹の皮か
当時は餡無しだったというのは歌川国芳の雀の浮世絵を見て考えた 雀ってw
まぁくちばし短いし都鳥には見えんな
歌川国芳の諸鳥やすうりづくしでは1羽が鉄板でクレープのように焼いてもう1羽が梱包している
確かに桜の葉が入っていると思われる樽はあるが餡の入った容器がないな 熱くなって顔真っ赤涙目で、徹夜レスなんかすんなよ。
たまには外に出て日の光を浴び、桜餅食って茶でも飲んで興奮鎮めろってwwwwww 数ある和菓子の中の一つでしかないのにね
それに春にはもっと色々な菓子が世の中にあるわけで
銘菓と誉れ高い物になると数が絞られるけど なんで東京が少数派か分かったような気がする
隅田川名物だったのがあんこを入れるのが遅くて全国普及できなかった
あんこ抜きで考えると道明寺と長命寺は別々に生まれたものなのかな 昨日伊藤軒の桜餅を食べたけど梅干しぐらいの大きさで求肥のようなのの中に
刻んだ桜の葉入の餡が入っていた
ネットで見ても結構色々なタイプが有るみたいだね >>443
小麦粉練って焼いたヤツは練り餅ともいえんでしょう
せめて餅粉でも使ってくれんと餅といって欲しくない だから別物と捉える向きが多数を占める
文献?長明寺?はぁ?
道明寺?桜餅と言えばつぶつぶの餅米しか知らん
これが大多数の感覚ですよ
もはやこの趨勢は覆せない >>464
米粉と小麦粉を混ぜてるんじゃなかったけ
昔のが甘くないのならもっと餅っぽかったのかもね 長命寺桜餅は本当いろいろな資料があって興味が尽きない
中でも値段が出ているのが助かる
1825年で1個4文
現在の価値に直すと、推定で米の価格から換算した場合は約63円、大工の賃金から換算した場合は約322円
材料費で砂糖が1個につき1文分
これでは餡を作るのは無理
これは最初うるち米を使い桜の葉で挟んだものだったのが
粉物になりしっとり感を出すため砂糖を加えたため
資料には葛粉とあるが小麦粉だろう
1830年に書かれた資料で近年とあるから1800年代になってからの変更と思われる >>407
やっぱりこれだろ
長命寺は桜餅として認識されてないんだよ 近畿地方では長命寺桜餅食べようと思ったら彦根の菓子屋位しかヒットしない 第77回虎屋文庫資料展 甘い対決「和菓子の東西」展
桜餅は江戸時代、桜の名所・隅田川沿いで名物菓子となり、後に京都や大阪に伝えられました。
現在、東京(関東)では小麦粉生地、京阪(関西)はもち米を使った道明寺生地で主につくられますが、かつては米の粉や葛粉でつくられていました。
道明寺の桜餅は、明治時代後期の京都で考案されたといわれます。
東西の違いの歴史は、意外に新しいようです。
http://toraya-group.blogspot.jp/2014/11/77.html
道明寺の桜餅は、明治時代後期の京都で考案されたといわれます。
虎屋が言うんだから間違いないわなw 桜餅なんか数ある和菓子の中の一つにしか過ぎないから
特に京都では >>475
にしては、長命寺叩きに必死すぎるところが 藁 >>474
そりゃ虎屋が不勉強なだけ
苗村常伯の男重宝記(元禄六年、1693年)では桜餅の図の横に
「中へあん入れる」と記されている
苗村常伯は近江(滋賀県)出身で京都に住んだ医師,仮名草子作者 長命寺は最初平べったい団子を桜の葉で挟んだようなものだったんだね
軽食から発展した長命寺と最初からお菓子として発展した道明寺か
別々のものがあんこが入ることでどちらが先かというようになったんだね
別々のままなら名前が同じでも一般的な名前に近いしそう気にすることもない 椿餅もアンコ無し?
一度食べてみたいがなかなか見かけない >>478
桔梗屋の蒸菓子桜餅も、五弁の桜を模った練切り桜餅も、山本が考案した桜餅の原型にはなりえない。
長命寺山本考案「桜餅」とそれまであった「桜餅なる菓子」との決定的な違いは、
塩漬発酵させた独特の香りを持つ桜の葉で包んだところにある。 たかが葉っぱ程度のことで興奮すんなよw
桜に着目した菓子文化があっただけのこと 別に長命寺が真似したとは言ってないんじゃないの
塩味でおにぎりみたいな感覚か 虎屋が不勉強…にレスしただけなんだが
こんな過疎スレで、突然1時間内に3レスも集中すれば連投とわかる。
人はそれを評して、ムキになるんじゃねぇよ、と馬鹿にするw 練切りは餡だから餅とはいわんだろう
しかもあん入りだし
男重宝記の桜型の図は本物を見たことがないからだと思う
餡入りのものは砂糖が国産化されていない当時高級菓子だっただろうからな >>488
え、どうやったら1人が連投してることになるの?
お前さんが1人で顔を真っ赤にしてるのはココだと明白だけど 後は葉っぱぐらいしかすがる物はなかろうと思っていたら案の定
まぁはじめは桜の葉のしょうゆ漬けというのが少し惹かれる
その方が米粉で作った団子には合うと思う
しょうゆ漬けの典拠が知りたいな
それで思い出したのが江戸時代のにぎり寿司
最初はおにぎりのように大きくネタもヅケや酢で〆たもの
お腹いっぱいになるところが腹持ちの良さそうな初期長命寺桜餅に似ている
出来たのも同じ時期だしその頃の江戸っ子の好みなのかも
さて明日はあやしい山本やについてでも書こうかな 桜の葉だが道明寺が若葉を使いそのまま食べられるようにした店が多いのに対して
長命寺桜餅は飾りの域を出ずその魅力を生かせていないのではないだろうか
ちゅうかクレープだから匂いも付かないんだよね 山本やは1717年の創業というが隅田川の桜は1717年に植えられている
桜の植え付けは秋から冬の葉が落ちてから
普通に考えれば葉が出るのは1718年だが大負けに負けて1717年の新春に植え付けられたとする
植えられて直ぐに花が咲いたとして桜の葉は花が散らないと出てこない
葉っぱの塩漬けも翌年からだ
葉と花が同時に出る品種があるのかもしれない
喜多村信節は1830年の嬉遊笑覧で近年柏餅みたいな桜餅というのがあると書いてるが
向島は当時郊外であまり人かいなかったし喜多村信節が知らなかっただけかもしれない
山本やは関東大震災で資料が全部焼けたと言ってるが
向島は延焼せず震災で焼け出された人の流入でこの後大いに発展するのだが
山本やには火の粉が飛んできたのかもしれない
また安普請なら燃えなくても倒壊しそのまま瓦礫と一緒になったのかもしれない
長命寺が関東大震災で焼けたという記録があれば山本やも燃えたのかも
また関東大震災と太平洋戦争がごっちゃになってるのかもしれない
長々と書いたが下町なんだよね
古くからやってるけど伝統があるわけじゃない
それが下町の良さ
多少のいい加減さはまぁ気にすんな このスレ開くたびいつも思うけど誰かこんな長文読んでる人いるの? 短く書くと江戸時代長命寺桜餅はうるち米であんこ無し
山本やは正確に伝えろよ しかし間が空いてレスすると重なるってまた連投と言われるかもね >>499
いるわけねーだろ
すぐどいつのか分かるから視界から外して次の読んでる あーあー何も聞こえない何も見えない
長命寺のほうが美味しい美味しい美味しい 少数派だけどこちらが元祖と思っていたら米粉の団子だったんだ
察してやろうや >長命寺桜餅は飾りの域を出ずその魅力を生かせていないのではないだろうか 
>ちゅうかクレープだから匂いも付かないんだよね
こやつが元祖長命寺の桜餅を食べたことがないのが丸わかりだwwww
思ったとおり脳内妄想の産物を垂れ流しているだけでした。
>山本やは関東大震災で資料が全部焼けたと言ってるが 
巷間に知られる長命寺桜餅の歴史・由来等は、山本の資料によるわけではない。
江戸の町のできごとの多くは、当時の町役人や文人、好事家などが記した文献の考証に拠って明らかにされている。
長命寺桜餅は発売早々から人気を博したので、様々な文献にその詳細な記録が残っている。
逆にパクリ菓子の恥ずかしい由来しか持たない道明寺は、それゆえに、製造由来がほとんど不明。
向島長命寺周辺の歴史や地理にも昏いし、ずばり関西痴呆人だな。 本家の資料が残ってないのはかなり不味いよねぇ
他人の記した物を証拠にするにはちと弱いし その詳細な記録が長命寺が菓子でないのを証明してるとは皮肉だな ちゃんと考証していればこういうことにはならないんじゃないの
店の言うことを鵜呑みにしてるだけだろ 餡なしの餅ならば不昧公が松江に持ち込んだというのも怪しいなと思ったら
島根県庁の情報誌が2002年に書いていた
明治の初めの頃は関西風を作っていたが
元家老が江戸風のを作らせてこうなったとか 江戸からはまるっきり離れた松江に感情移入しちゃう様子がとてもコミカルな笑いを誘うよな 長命寺派は資料があるというでけで自分の頭で検証していないな
また向島のあたりは江戸時代初期は鷹狩出来るほどの原野だぞ
今見ているものが昔も同じなんて思考停止してるんじゃないかな 田舎からの上京人なんだろうよ
ひたすら東京にしがみつきたいがために必死になるが、目障りな関西や名古屋を目の敵にするのが特徴
おそらく東日本の東北辺りっぽい トンキンは人のせいにするのが好きだな
トンキンに帰属意識持ってるなんてトンキン生まれしかいないだろ 都合が悪いことは田舎者のせいにする東京人(笑)
さすが東京電力を産み出しただけの精神性をお持ちのようですね お国自慢で真っ先にこの手の名物とかでなく
人口とか金とか数字上のこと自慢する関東在住のやつは
地元のことを何も知らない地方出身者
自慢できなきゃしなきゃいいのに 威張りたいがためにぼろを出す
生粋の江戸っ子がかわいそう
こんなくず共のめちゃくちゃな説明の声がでかくて
地元の文化発信が正しくできないんだからな
いずれ 同じ祭りで違う神輿を担ぐように仲良く喧嘩したい 自分は子供の頃は道明寺の方が好きだったが
大人になったら関東風の桜餅の方が好きになった
あっさりしててベトベトしてないのがお茶に良く合うんだよね
どっちも美味しいけど今は関東風の桜餅推し お前らいい加減にせい!
こういう地域対立を煽るスレは支那チョンが投下してるんだよ。
ホイホイ釣られるなよ。 pepsi SAKURAでも飲みつつ桜葉のしょうゆ漬けを探してみたがイマイチ
落語の野ざらしが元ネタというのを見て大丈夫かと思った
しかし野ざらしが出来たのが1839年以降
江戸文化が花開く時期と重なるのはなにかありそう
それと最初はしょうゆ漬けだけを売ったと言うのは信用出来ない
落ち葉を活かしてのはずだから食えたもんじゃない葉だけを売るわけがない 実践女子大学の葉利用菓子の食文化研究は柏餅は詳しいのに桜餅に冷たいな
柏餅が最初塩餡を使っていたのには驚いた
全国への広まり方といい柏餅のほうが早く出来たのかな >>505
>>463
ただ伊藤軒はお店では普通に道明寺の桜餅を出している
これは外向けに出荷する分だな
伊藤軒は元治元年(1864年)創業だから京都では新参 >>526
教えてくれてありがとう、てか463読んでたのに留意しなかったよゴメンね
手広く商売されてますな、最近の和菓子屋さんてそんなもんかな 実践女子大なんでサクラが鹿児島だけなの?
鹿児島生まれの鹿児島育ちだけど聞いたこと無いぞ
鹿児島は全部道明寺タイプだけど
桜島がなんか関係有るのかと思ってググると桜島は昔は「向嶋」と言っていたらしい
1334年の記録に出て1698年に桜島に統一
なんか混乱する 松江で明治の初めの頃は関西風を作っていて現在道明寺で作るやつも残っているということは
明治時代後期に作られたとする虎屋はやっぱり間違っていたということか
松江で長命寺が作り始めたのが明治中頃だから東京で餡入りが出来たのもその頃なのかもね
で道明寺はそれより後に出来たと根拠もなく書いた 松江で明治の初めごろすでに道明寺があったとしたら、当然それが唯一の桜餅だ。
明治30年代に松江藩の元家老がどれほどの権力を持っていたにせよ、
東京の桜餅を地元の菓子屋に命じて作らせたら、それが一挙に広まって、
道明寺桜餅を駆逐して、島根や鳥取一帯の桜餅の座を占めてしまったなんて。
道明寺桜餅は、長命寺に敗れ、桜餅から道明寺という二番手桜餅に成り下がったわけ?
それっておかしくない?
近畿から中国、九州、また北陸、東北、北海道まで、道明寺こそが桜餅となっている。
それだけ完成度の高い道明寺が、後から来た長命寺桜餅に乗っ取られるなんて。
どうもその話は眉唾だな。
「なんで島根鳥取の桜餅が長命寺で、関西桜餅は道明寺と呼ばれるのか?」
その疑問に対する答えとして、道明寺が長命寺より先行したという観点だけで
考え出されたために、かえって道明寺の菓子としての優位性を貶めてしまった、、
出来の悪い作り話、という気がするんだが。 松江の菓子屋にとって桜餅なんて駄菓子にすぎないよ
HPで見れるけど桜餅は季節商品ですら載ってない
店頭に行けば売ってるけどね
乗っとる乗っ取らないなんてレベルの話じゃないよ
それに話の出どころは島根県菓子工業組合だしね まぁ、なんだ、そろそろ散り出した桃でも愛でつつ桜餅 一日餅食べてみたい
島根県の、赤飯で作ったおはぎらしい
島根何回か行ったことあるけど源氏巻きしか買ったことなかったわ
食ったことある人いたら感想頼む〜 長命寺か道明寺かも
葉を食べるか食べないかも
どーーーーーでもいいから
どこの店の桜餅が美味いのか教えろくらさい!
とはいえ、どこも結構味に差はあまりないんだろうがな スーパー・コンビニじゃなくて和菓子屋さんで買おうね 近所の和菓子屋もう桜餅売ってなかったわ
桜が開花し始めたら花見餅だと
こっちも美味そう 虎屋みたいに一つ200円超な店があるかと思えば150円以下の店もあるが味の差があんまよく分からん
出町ふたばナンボだったっけな 桜もち好きなら、小ぶりな桜もちの方が満足できると思うぞ
大き目だと桜葉が足りず餅の存在感の方が勝っちゃって、桜の風味が弱い
桜葉と餅の量の対比は重要 ふたばは180円位だったんじゃないかな、少し大降りで葉っぱが2枚
鼓月のが長命寺とは気付かなかったわ 今川焼きのことを調べていたら全く関係ないと思っていた桜餅とこのスレにぶち当たったので
近年あまり行われないようですが記念真紀子をばさせて頂く序でにいくらか調べ得たことのお裾分けを致したく存じます
まず>>450氏が指摘しておられた砂糖ですが、高価なものではありましたが、江戸期を通じてそれを上回る旺盛な需要がありました
江戸前期には中国杭州・アジア輸入の紅唐砂糖、江戸中期から幕末には八代将軍吉宗が奨励した国内産糖すなわち和糖、
そして江戸時代を通じて売られた、薩摩藩が琉球・奄美から運んだ黒砂糖、この3種がそれを支えた供給でした
吉宗が国内製糖を奨励した最大の理由はつまるところ貿易赤字であって、江戸初期の金銀は砂糖のために大量に国外流出したと考えられています
享保3年(1718)の『古今名物御前菓子秘伝抄』によれば当時羊羹はすでに砂糖で作られていましたし、
嘉永6年(1853)の『守貞漫稿』によれば京阪との比較として文化年間(1804〜1818年)ごろには江戸市中の饅頭はすべて砂糖饅頭となってしまった、との記述があるようです
日本全国で見ればつい最近まで砂糖は高価であり続けましたが、江戸では決してそうではなかったようです
また、もし当時餡に甘味をつけるのであれば、甘味料として主流であった飴を用いたであろうと思いますし、
個人的な見解ではおそらく、山本新六さんが最初に作った桜餅には、甘い餡は入っていなかったのではないかと考えております >>498氏の隅田川の桜の植樹は、四代将軍家綱が隅田川御殿御茶屋内に、常陸国桜川の桜を植えさせたのが端緒であろうとされています
御殿御茶屋とは将軍が外出するおり利用するために江戸郊外に作った別荘・宿泊所のようなもので、隅田川においては墨堤脇の木母寺内に作られていました
この木母寺は能の演目『隅田川』の舞台でもあり、その作者、観世元雅の父親である世阿弥が書いた代表作の一つに、やはり能の『桜川』があります
家綱は観世元雅の描いた木母寺を、その父の描いた桜川の桜をもって飾ろうとしたのです
詳しい資料がまだ見つからないために年代の断定はできませんが、この植え付けは寛永年間(1624〜1645年)に行われた荒川瀬替えの堤防工事ごろか、
あるいは御殿の修築が行われた明暦3年(1657年)のことではないかと思っています
隅田川御殿は天和年間(1681〜1683年)ごろには廃止されて木母寺の境内に戻ってしまったので、この間には桜川の桜は定着していたであろうと考えられます
ご指摘の1717年に八代将軍吉宗が、墨堤へ桜100本をやはり常陸の桜川から移植したからです
吉宗は同時に上野寛永寺、飛鳥山、品川御殿山、玉川上水にも桜の植樹を行っておりますし、長命寺桜餅の主原料である小麦の増産にもかなり深く関わっているようです 一時期、鮎の宿つたやの桜餅が話題になってたけどうまいのかな?
他の桜餅となにか違いがあるのかな? 魔法の何ちゃらに出たからじゃないか?
ロケーションと風情も味のうちかもね まぁ餡なしは都鳥が証明してるけどね
昔は柏餅は塩餡だったというし
一度自分で塩味の柏餅と桜餅を作ってみようかな 調べ得たことのお裾分け?
誰が頼んだ?
どこぞの和菓子店店主がウンチク聞いてくれるヤツが周りにいないからって
自作自演で投下かよ?
歴史難民(仮)@2ch掲示板
http://hanabi.2ch.net/nanminhis/
っていうのがあるみたいなんでそっちでやれば?
いい加減、考察系の長文は板違いだわ 怒るな怒るな
長命寺も粉の配合を変えて作ってみると面白いぞ そろそろ染井も咲き出したのに天気が悪くて
ふりかけ?のおにぎり山に新製品桜餅風ってのがあった 冨澤だったかハンズか忘れたけど桜の葉っぱ売ってたな
伊豆産てなってた 楽天スーパーセールで桜葉注文してしまったよ
これで好きなだけ桜餅作れる
有名どころと言えば
sakuramochiドメインまでとってる
鶴屋寿のさ久ら餅が気になってる 高島屋で売ってたけど桜守りで知られる佐野藤右衛門の敷地でも販売していたな
そこか広沢池の木かげで桜を眺めながら食べたい 桜の葉の塩漬けって結構いい値段するよね。
自分で作れそうだけど、生の桜の葉の入手が簡単なようで難しそうだな。
近所の桜から・・と思っても、
花見をするほど皆が愛でてる樹木であるだけに、
葉を摘もうものならきっと注意されるだろうし。
それ以前にまぁ農薬とか心配だけど。
調べてみると>577が言うとおり伊豆産の葉が多いのな。
大島桜の葉が柔らかくて最適とか。
となると、やはり大島桜の咲いていない地域では買った方がいいんだろうな。 >>559
近所に茶店もあるしいいんだけど、車の通行が多くて
自作する人もいるのか、近所のおまん屋はんで買うことしか考えてなかったわ >>558
葉っぱに包まれる中身は?
どっちのにしろあの桜色と香りは葉っぱのエキスでも売ってんのかな 七条甘春堂の三十三間堂前店の桜もち羊かん
下半分は通常の餡、上半分は透明の寒天?中に道明寺と花びらが
これ他の店舗やデパ地下でもあんのかな >>563
今日まさに見た@東京
横目で見ながら普通の桜餅と蓬生餅買ったけど 東京てマルイに店舗があるのか、ビックリだわ
桜花できたか、綺麗だもんね >>565
同じマルイには梅園も入ってたりして重宝してます
今度試してみるかな桜もち羊かん… 雨ですな、まだ散らないとは思うけど今週末まではどうだろ
桜餅は天候に関係なく美味しいけど晴れてるほうがいいな 今日4月4日はあんぱんの日
またどら焼きの日でもあるそうです
最近の状況では長命寺桜餅と道明寺桜餅は別々の進化を遂げたものだと言えそうですが
長明寺桜餅のライバルは道明寺ではなくどら焼きだったのではと思います
元々のどら焼きは皮一枚できんつばのようなものだったのが
大正時代にホットケーキのような皮2枚で挟むものに変わったといいます
小麦粉の多い長明寺桜餅を見るともし長明寺が西洋風に変わっていたら
茶の間のお菓子の王座に君臨していたのではと思います
そうなると白玉粉の配合でプルプル感のある今の長命寺桜餅は失われていたでしょう
食べる私たちにとってはきんつばのようなどら焼きが生き残るより長明寺桜餅が残る現状のほうが幸せと言えそうです 近所に売ってないから食べたことないわ
滋賀に花見に行くかな、餅目当てで 桜餅より花見なのか、少しの風で花吹雪凄い、松屋の桜餅で >>568
> 白玉粉の配合でプルプル感のある今の長命寺桜餅
それ、俺の持ってる長命寺桜餅のイメージと違う
ピンク色のどら焼きみたいなのばかり口にしてたんで
なんだかなと思ってたが、プルプルしてるん? セブンイレブンで白あんの入った和ムレットというのを見た
ケーキ屋には桜のオムレットというのもある
これらとクリームあんぱんを組み合わせると
長命寺桜餅はふわふわ生地でクリーム入りに進化しそう 自分は正直、桜より柏より
うぐいす餅が一番好きなんだけど
やっぱ少数派かな・・・ うぐいす餅もいいね
上にかかってる緑のきな粉がおいしい 体はメス 頭部はオスのクワガタ / 茨城県牛久市内の雑木林で高校生が発見
https://twitter.com/neko_aii/status/722759518518583297
報道ステーション】数日後に連絡が来て、「実は東京が危ないということは報道できない」と、全面カットになった.
ロンブー田村淳「実はボクも北茨城に行った次の日、、吐血って思うくらい布団が鼻血まみれになった」
「テラスハウス」今井洋介さん心筋梗塞去 31歳 / 阿藤快心不全 69歳 一押しすし店『海味』の大将も、同年死去
盛岡動物園のヒトコブラクダが急性心不全 / 平標山で男性2人が急性心不全 助けに向かった64歳の男性も
https://twitter.com/Tanisennzo/status/718178698948554754
今のYahoo画面。若い男性の骨折が1度に二つも掲載されている。
https://twitter.com/onodekita/status/720207084432699393
後々、健康被害が出たら、ウソを言った御用学者や政治家は、全員死刑だ。
https://twitter.com/Fibrodysplasia/status/363753995791114240
気象庁は年間600億円もの予算を使っていながら今まで大地震を予知したことは一度もない。
年間600億円も使って自然災害から人の命を救えないなら、
6,000万円の予算で全国の気象観測所で24時間体制でモグラと蛙と魚と鳥の観測でもした方がいいのでは。
テレビで熊本地震の解説をしていたなんとか大学のなんとか教授の顔を見ていると
自分が災害を予知出来なかった為に多くの人命が失われたことに対する反省の気持ちが全く感じられない。
学問の為の学問をしている何よりの証拠だ。何のための学問か、何のための政治か、何のための経済か、わかっていないようだ。
震源地がどこで、地下の断層がどうなろうと、そんなことはどうでもいい。何時、何処に地震が起きるかわかればそれでいいのだ。
http://www.chokugen.com/opinion/backnumber/h28/jiji160418_1067.html 昨日のおじゃる丸はさくらもち
どっちかなと思いつつ見ていると坂田さまが包まっているところは長命寺っぽいが
最後に出てきたところは表面がぶつぶつとして外からあんこが見えず完全に道明寺だった
アニメ制作者も気を使ったか >>566で試してみる気になっていた>>563さん書き込みの桜もち羊かん、その後実食してみたんだけど
まぁ、二度目はないなという感じでした
羊羹のきめが粗くて更に道明寺の粒粒が硬くて(同店の普通の桜餅と比べて大分硬かった)
全体的に食感がボソボソしている辺りが好みと違ったんだけど、風味もちょっと物足りない
よく言えば桜餅らしい風味も羊羹の風味もどちらも押しつけがましくなく、互いを殺さない
でも引き立てあうこともなかった
>>564の時に買った桜餅と蓬生餅は美味しうございました 花見シーズン終わったら若葉餅っていう薄緑色の桜餅売ってるわ 葉桜もまぁ、風情はあるけどね
八重とかの品種なら今も身頃だけど@京都 白い道明寺が売ってた
桜の葉は巻かれてなかったが桜の花の塩漬けがのってた
色々バリエーションがあるのか 白い道明寺たまに見かけるけどあんまり食指が動かない
やっぱりほんのり桜色にお化粧して欲しい ※東日本が放射能汚染された以上、健康に暮らすには移住しかありません・・・地震と津波のリスクも回避しましょう!
■関東地方、東北地方、東日本の皆様は岡山に移住を。 https://okayama-life.jp/
■大学受験は岡山大学を選びましょう。関東・東北地方の受験生にお知らせです。緑豊かな環境で学び、安全な岡山で大学生活を謳歌しましょう。
http://www.okayama-u.ac.jp/
■田舎暮らしをしたい人には、安定地盤の吉備高原に格安分譲住宅団地もあります。
http://www.pref.okayama.jp/page/detail-74110.html
■ガーデニングや野菜づくりが楽しめる平均100坪を超える広々とした区画ながら、価格は300万円台中心と大変お求めやすくなっています。
http://www.pref.okayama.jp/page/311719.html
地震災害のリスクが国内で最も低い安全な岡山は、リスクマネジメント意識の高い企業様の進出先としても最適です。
関東地方や東北地方で食品製造や飲食店経営をしている方の移転先としてもお奨めします。
例えばお味噌やお酒を醸造している方、お蕎麦屋さんや和菓子屋さんなど個人経営で食べ物を作っている方、ラーメンでも中華料理でもお鮨でも、居酒屋さんにもお奨めです。
安全な岡山は一時避難者が最終的な移住先として選ぶ場所ナンバーワン。
子供を守るためにも災害が無く安全な岡山内陸に移住を。ただし軟弱地盤(三角州、扇状地、埋め立て地、干拓地など)や海側の地域は回避しましょう。
南海トラフ大地震を想定し、静岡など東海地方・愛知など中京地方、和歌山など紀伊半島、四国、九州太平洋側は避けましょう。名古屋では甚大な被害が予想されています。←西日本も名古屋はホットパーティクルという核燃料の粉が飛散。
■移住の相談会
・日時 平成28年5月29日(日曜日)
・場所 東京交通会館(東京都千代田区有楽町2-10-1)
・お店をしている人の店舗移転の相談も可能です!キッズスペースあり、参加無料、予約不要
・今回の相談会が終了しても今後も開催されます
■詳細お問合せ→ https://okayama-life.jp/
ただし、海に近いエリアや港町、干拓地などは絶対にダメ!後悔しないように必ず内陸部を選んで下さい。
山を除くほとんどが埋立地や干拓地の玉野市と笠岡市と倉敷市は地盤が弱いので絶対にダメ! 先週NHK教育の趣味どきっ!を見逃した
テーマが「江戸のおやつ」だったのに
しょうがないから明日11:30からの再放送を録画して見ることにする
テキストを見ると白玉が主だが桜餅も出るみたい
でも今じゃ山本の話も眉唾と分かったからなテキストどうりだとしらけるな や〜まいった
桜餅は最初に竹籠の浮世絵がチラッと出ただけ
元々白玉中心だけど桜餅がここまで出ないとは 取材はしてただろうに編集で山本やの出番は切られたか >>591
一般的にはそう認識されてるのをさらに強調するためにNHKが一役かってるな なんだか全体的に昔食べた桜餅より小さいような気がする
それともこっちが大きくなった?
ちなみに道明寺のほう ケタ違いに詳しそうな人が来たら一気に沈静化してて笑った 都鳥が隅田川櫻餅に餡が入ってないことを示してからの長命寺桜餅の連戦連敗完全沈黙ぶりのことだろ 都鳥って何かと思ってたら国芳の諸鳥やすうりつくしの話か
wikipediaも餡なしって書いてるけど味噌餡ぽい樽が奥に描いてあるんだよねえあれ
ついでに言えばあそこに描いてある都鳥は今で言うミヤコドリでなくてユリカモメの夏羽だ 樽は桜葉でしょ
桜葉が樽漬けだったのは長命寺派お得意の資料に出ているからね 味噌餡入の長命寺もあったってなんかの資料に出てんじゃないの(ホジホジ 最近スーパーで桜餅見ないのー
買うわけじゃないがちょっと寂しい 【搾取】 自民党→ 国民 ←公務員 【寄生】
渡邉哲也氏「SEALDsは公安の監視対象団体。テロリスト予備軍や準テロリストのような扱いになってしまった」
世界の公務員平均年収(円) 1 日本898万 2 米国357万
覚者より 『彼らの時代はほとんど終わっている。間もなく起こる出来事が国民を解放するだろう。』 2016、8
∧,,,∧
(´・ω・`) < 近い将来、欧米で株式市場が破綻すれば、マイト レーヤは直ちに出て来られるでしょう。
(| |)
し--J
最初になくなるのは世界の株式市場でしょう。
差し迫る株式市場の暴落は、他の人々が飢えている間にお金を儲けることの結果です。彼らはただ座って待っているだけです。世界を餌にして生きており、何も還元しません。
日本から始まる世界的株式市場の大暴落
ウォールストリートの大暴落(1997年)につながったプロセスが、いま日本におけるプロセスの中に写し出されており、再び株式市場の暴落につながるでしょう。
終いには政府にも支えることができなくなり、どん底に落ちていきます。日本がアメリカ国債の25%を引き出すと世界経済が破綻し、マイト レーヤは出現するでしょう。
マイト レーヤはまずアメリカに現れ、それから日本です。彼は日本語で話し、非常に物静かなやり方で話します。彼の最初の控えめな態度に混乱してはなりません。
非常に間もなくマイト レーヤを、テレビで見るでしょう。マイト レーヤは毎日テレビに現れ、質問に答えるでしょう。彼は「匿名」で働いております。
マイト レーヤが公に現れるにつれてUFOが、とてつもない数で姿を表すでしょう。
矢追純一 「宇宙人側からの申し入れは、核の利用と戦争をやめ宇宙人の存在を公表しなさい。ロシアという大国の首相がね、2回も言ってるんだからね。」
抑制のない成長に基づく現在の経済の終焉を見るでしょう。
日本国民はどう対処すればいいのか。新しい政権は民意を反映し、適切な食糧、住宅の供給、健康管理、教育が最も重要な責任となるでしょう。そして最後に防衛です。
国民の意志を裏切ることは、極端な場合、自殺や殺人にまでつながります。 秋分の日の時おはぎや桜餅のセットがあったがもうなくなっている いや、この季節に桜餅とか有り得ないでしょ
季節を大事にしよう >>610
エディブルフラワーとして栽培されているものなら(薬品とか農薬の関係で花屋で買ってきてムシャムシャはよろしくない)。
ビタミンA豊富らしい >>611
あ、サンクスw
いや、>>609が秋の桜餅で秋桜餅なんて上手いこと言うから >>612
無粋だけど609=611でしたw
自分で書いてから調べてみたんよ 関西では製菓に使う小麦粉が手に入らないから道明寺粉で作ったんだと思ってた
明治初期の生産高だと関東の1/8くらいだよね確か 長命寺の桜餅は消費期限が当日だから、一回で食べきれる量しかほしくないけど
デパ地下とかで5個入りがミニマム
仕方なく冷蔵庫に入れておいた残りを今朝トースターで焼いてみたら、ちょっと
おいしかった
でも、別の店で椿餅を食べて、やっぱ道明寺粉スタイルの方がもちっとして好みなんだと
再確認 そろそろまた桜餅論争が激しくなる季節がやってまいりました おはぎみたいなので葉っぱの漬物でくるんでるやつのがおいしいです クレープ状のやつが好き
なんなら皮だけでも食べたい 店頭でも桜餅が増えてきたけど
ちょっと前スーパーにあった小さな道明寺タイプを葛餅でくるんだ餅
テスト販売だったのか一度しか見かけない
スーパー売りの割にお上品な感じでもう一度食べてみたい >>351
実は桜の葉はあまり食べても良いものではないらしい
しかし、2,3枚食べても全然問題ない程度
だから、大量でない限り桜の葉は食べましょう >>614
>関西では製菓に使う小麦粉が手に入らないから道明寺粉で作ったんだと思ってた
>明治初期の生産高だと関東の1/8くらいだよね確か
関西ではあまり生産していなかっただけ
江戸時代から流通の拠点があったから、小麦粉の入手には全然困らなかった 四十にして初めて長命寺を食したがこんなに美味なものかと感動 >>626
小麦粉は関西では即うどん粉であって、中力粉の流通が主で名の通りほとんど全て主食用だよ
後に薄力のメリケン粉が区別される必要があったくらい
そもそも畿内は大阪の市場価格が全国価格を決めるって言われたくらいにまず米が集まる所なんで、製菓用どころか小麦自体の流通も怪しい感じはする
だいたい自家消費って感じじゃないか
あーでもそういや京都には製麩用の需要があったな
京都奈良の大きな寺院には石臼があったんで自家製粉が可能で、今でも練り切りに使うこなし餡に小麦粉が入ってるのはそのせいらしい 元々長命寺と道明寺は名前こそ同じ桜餅だが別々の起源を持つ
長命寺はうるち米の粉を原料とした団子を桜葉で巻いたもの
その後葛粉小麦粉と混ぜる粉を変えていきおそらく明治になってからあんこが入った
道明寺は茶菓子として誕生
江戸初期は道明寺粉ではなく桜の花の形をした餅の中にあんこを入れたと思われるが
江戸末期には椿餅のように道明寺粉を使い桜葉を使ったものになった
ただ現在も京都には求肥の中にあんこを入れた桜餅があるように様々な桜餅があったと考えられる
個人的な考えではあるが長命寺は進化に失敗したと思う
昔はきんつばを開いたようだったどら焼きが大正時代ホットケーキではさんだ形に進化し
ドラえもんというキャラを得て地位を確立したのに比べ中途半端な西洋化しかできていない
もっと広く作られていればオムレットに餡とクリームをはさみ桜葉で巻いたようなものに進化していたかもしれない
松江の桜餅は生八ツ橋風に進化しているが東京の長命寺桜餅は取り残された感じだ 古代ローマのケーナはリゾットに進化したが日本の粥やイギリスのポリッジは取り残された感じだ
みたいな論旨やな お粥に該当するのは柏餅だな
中途半端な改造で普及がままならない食べ物って何があるかな? 関東の桜はこの週末で散ってしまいそうですね…
ageときます 今日まったく思いがけず仕事先で出してもらって初桜餅 桜餅うんまい さっき3個食べた
関東風の食べてみたい ふたばの道明寺桜餅をはじめて食べたけど美味しかった 長命寺を餡子に巻かず、平たいまま
笹梅とミルフィーユ状に重ね併す。
名付けて梅桜(うめざくら) >>629
誰がどう見ても道明寺は椿餅の変形だろ
文献に残る餅菓子の桜餅は別のもので
現在の道明寺桜餅はその名の通り古糯米を利用した道明寺粉が先に存在した後発のものだ
椿餅も元来の歴史的には垢抜けない貴族の軽食であって
当時最新の流行であり武家や商家の大金が投じられたお茶に使われるものじゃないよ おにぎり山さくら餅味というのが賞味期限切れで売ってたので買ってきた
もち米の粉が入っているそうで意外と餅っぽくなる
これであんこを包んでみようか
逆におはぎの中身をおにぎり山さくら餅味に変えてみようか ん?と思ってよく見たら賞味期限は2018.7
1年先でした もう少しで秋桜の季節ですね
バリエーション増やして栗あんの秋桜餅とかないかな さくらもち串を食べた
さすがに3つ分あるとボリュームがあるな ひなまつり期間だからスタミナ次郎とかでも桜餅ありそうな予感 NHKで白い桜餅が出ていた
福井県でもちろん道明寺 みそあんが美味しいなんて・・・それは深刻な味障害です クレープなやつ、焼き桜って言うんだな
確かに餅じゃないからそのほうがスッキシする 長命寺というか関東風は店によっても粉の配合が違い定まっていないようだ
だいたいは小麦粉だが松江のは白玉粉が多いのかプルプルしている
全部白玉粉にすれば焼き桜だな 道明寺の柏餅食べたら美味しいけど物足りない
柏の香りを満喫するには上新粉お団子タイプのほうが向いてるのかも -、,,;;;、;;,、
(・∀・ };;) カシワモーチ!
~~´ >>663
実は柏餅は関西では柏の葉を使ってませんので
葉っぱごと食べられます 食べるって言ってた日村氏、今調べたら広島出身だった
だからなんだね 食べられない(食べにくい?)柏で巻いてる東日本はバカ 関東は武家の文化ということで、縁起をかついで柏の葉っぱを使ってるみたいですね
サンキライは日本全国に分布してますので、北関東では今でもお団子を蒸すのに使ってるとのことです いや、そうじゃなくて男で桜餅食べるのは変質者っていうことでしょ 和菓子もケーキも無理だわ、お菓子食べる男なんて絶滅してほしい >>183
>>291
【芸能】『初耳学』林修先生が『ケンミンSHOW』でっちあげを指摘!?
http://hayabusa9.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1545585506/
ケンミンSHOWも最近でっち上げがニュースになってるな
松江の不昧公起源については島根県菓子工業組合が否定しているしな 清洲橋のたもとにあった、日本橋三はし堂の四角い桜餅が食べたいんだけど、
もうお店がないんだよな。
https://tabelog.com/imgview/original?id=r061611359016
画像検索したら、浦和にある「菓房はら山」というお店に、昔の三はし堂と
そっくりの四角い桜餅があるらしいんだけど、食べたことある人っています?
ここも、来年1月に、本店を閉めちゃうみたいだけど。 あらあら、工場移転で本店閉めるの
桜餅は面白い形ですね、へぇ〜 大福の桜バージョンというのを食べたが
道明寺粉をかなりよくついたもので
これで桜の葉があれば桜餅に近かった 道明寺の上から更に長命寺を巻く。名付けて「二重桜」 桜餅をオーブントースターで焼いて、お汁粉に入れて食うのが最高にうまい
餅米も餅も自家製だけどね >>682
>>679はピュアすぎかも知れないが雛祭り向き食品な桜餅は男は自粛すべきだよ >>691
そういうこと書くとポリコレ棒で殴られそうだ 松江の桜餅が食べてみたいな
なんだかプルンとしていて東京のようなクレープ状のとは違うみたいだ >>690
感染予防のため餅菓子や饅頭も水洗いしてから食べるけど
道明寺はウィルスが粒粒にこびりついて流れ落ちなく困ってた
その食べ方なら少しだけ安全かも ■韓国人による卑劣な性犯罪
◆李東逸 →韓国人 檀国大学の教授。芝居観覧のために来日、劇場で日本人女優を強姦。
◆金允植 →韓国人 強姦罪で指名手配されて日本に逃亡。大阪で100人以上の主婦を強姦。
◆金大根 →韓国人 韓国にある日本人学校の教師。連続児童虐待暴行殺人。6人の女児を殺害。
◆李昇一 →韓国人 東京 テレビ番組「ガキの使い」の関係者を名乗り少女140人をレイプ。
◆沈週一 →韓国人 鳥取 和歌山 ベランダから部屋へ侵入して女性9人を強姦。創価学会員。
◆張今朝 →韓国人 長野 「一緒に猫を探して」と小学校4年の女児に声をかけてレイプ。
◆宋治悦 →韓国人 東京 ナイフで脅して下着姿で手足を縛って目隠しの上、主婦19人を強姦。
◆崔智栄 →北朝鮮籍の朝鮮大学校生 新潟 木刀で傷を負わせ、18歳の少女2人を車の中で強姦。
◆金乗實 →北朝鮮籍の朝鮮大学校生 同上、共犯者。他にもう一人19歳の共犯者(朝鮮籍)あり。
◆鄭明析 →韓国人 カルト教団「摂理」教祖。日本人1000人、台湾人100人、米英仏人などを強姦。
◆千大福 →在日韓国人 岐阜市で19歳の女性に対し、暴力団の組長を装って脅迫。自宅に連れ込んで強姦。
◆金保 →在日韓国人 通名は永田保。「聖神中央教会」代表。12歳少女に暴行容疑で逮捕。被害者の数は30人。
◆金平和 →在日韓国人 女性をバッグに押し込んで拉致、自宅に監禁して暴行。他にも強盗や強姦など21件。
◆李正遠 →韓国人 浜松市の連続女性暴行魔。15歳〜33歳の女性8人を暴行。窃盗も。懲役18年の実刑判決。
◆文相勲 →韓国人 愛媛の独立リーグ所属の野球選手。女性宅に忍び込み強姦、球団を解雇されて起訴される。
◆朴慶培 →在日韓国人 通名は新井浩文。派遣型エステ店の女性を乱暴した罪に問われ、懲役5年の実刑判決。 そろそろ桜餅の出荷も増えますかね...
仕事忙しくて和菓子屋に行くどころか、帰りにスーパー寄ってもいつも売り切れだ... 東京の道明寺というのを食べたんだが
なんか大きくてつぶあんできついぐらい甘かった
小ぶりで甘さ控えめのこしあん
桜の葉ごと食べられるようなのは東京じゃ受けないのかね 長命寺型がスーパーで置いている西限ってどこらへん?
静岡沼津のスーパーで置いているってのはわかったけどもっと西にはないかな? 662 無銘菓さん sage 2022/02/02(水) 14:46:54.00 ID:???
タリーズコーヒー「トムとジェリー」“桜舞う”コラボ第3弾、苺カフェラテやジェリーの好物“チーズ”フード
https://i.imgur.com/iyxbUTa.jpg
https://i.imgur.com/MKalIuf.jpg
https://i.imgur.com/hb07ii4.jpg 東京の善良な店は桜餅と偽物(道明寺)を差別して売ってる
ただ南関東以外は偽桜餅を桜餅として売ってる
他地区では皮焼かないで簡単に作れる偽物しか売ってないから東京の桜餅見てなんだこれ?になる
元々東京には道明寺は売ってなかったが恵方巻きみたいに流入してきた
悪貨は良貨を駆使するにならなければ良いが
https://i.imgur.com/kyhn9y8.jpg 1.塩漬けの桜の花を
2.ドライチェリーの真ん中の空洞に詰め込み
3.ホワイトチョコベースの桜チョコでコーティング
4.白餡ベースの桜餡で包んだら
5.更にホイップベースの桜クリームを塗り
6.道明寺を被せて
7.その上から長命寺を巻き
8.仕上げに塩漬けの桜の葉を巻いて「銘菓・八重桜」の出来上がり。
尚、チョコ、餡、クリームはシロップや香料ではなくサクランボのジャムで味付け。 >>716
「銘菓 八重桜」で検索してみたが、わからなかった 小さい桜餅を軽く冷やして食べると美味い
冷やしすぎると固くなるけど 【誘拐】 吉田有希ちゃん、エプスタイン、統一教会
://mevius.5ch.net/test/read.cgi/baby/1576215830/l50
道明寺はピンクのつぶつぶがジャンボタニシの卵を彷彿してしまう
ジャンボタニシの卵
https://www.e-hokuei.net/5497.htm >>703
お湯の中で殺菌滅ビールスすると美味しくなくなるけどお燗した汁粉に突っ込むのなら味も劣化せずに感染予防出来そうですね >>691
男が駄目なのは桃系のお菓子だろ
Nectarとか スタバ新作、三色だんごモチーフの「花見だんご フラペチーノ」発売 SAKURAシーズンはじまる
2/15から
コンビニ
スタバ桜
マウントレーニアさくら
伊藤園さくら緑茶 ダイエー行ったら、さくらのお菓子いろいろ出てた
ピコラなど
ダイエー店内調理パンに大島桜のあんぱんあった https://www.lawson.co.jp/sp/recommend/original/detail/1483888_2168.html
桜餅 こしあん
https://www.lawson.co.jp/recommend/original/detail/img/l748160.png
淡いピンク色の餅生地に桜の葉を巻いた上品な味わいの桜餅。
ローソン標準価格 157円(税込)
規格(内容量) 1個
カロリー 1個当り130kcal
※写真はイメージです。実物とは異なる場合がございます。
※店舗、地域によりお取扱いのない場合がございます。
※地域により予告なく販売終了になる場合があります。
※「ローソン標準価格」とは、株式会社ローソンがフランチャイズチェーン本部として各店舗に対し推奨する売価のことをいいます。 ハーシー桜チョコドーナツってのがあった
あと練り物コーナーにキブンの桜伊達巻があった メイホウ食品の桜どら焼きもあった
ファミマの常温洋菓子和菓子に少なくとも2つ桜あった なんで皆スレチ続けるんだろうと調べたら
「桜味のお菓子」みたいなスレって
落ちてたのか ■コメダ珈琲店 桜咲くおぱんちゅうさぎのシロノワール
950~(税込)
濃厚な桜ソースがやみつき必至のウマさと記事に
商品を注文すると、可愛い「おぱんちゅうさぎ」のオリジナルピック付いてきます。
■ドトール アイス桜オレ~桜もち仕立て~
550(税込)
桜風味のぷるぷるおもちが食感のアクセントになる、飲みごたえバツグンの一杯
■セブンイレブン 桜と宇治抹茶のパフェ
>>735
スレ立てられなかった 阪急オアシスイズミヤ限定の春の3色パフェおいしい
さくらと抹茶上下で分かれてるから、抹茶苦手の人は上半分食べても満足できると思う ローソンオリジナルお菓子に少なくとも桜2種類あり
今週金曜ドトール桜緑茶オレがお試し 侵食してきてる道明寺が鬱陶しく感じる
長命寺復権派 侵食してきてる道明寺が鬱陶しく感じる
長命寺復権派 長命寺というのは桜餅発祥の地に由来するので
(そもそも関東では桜餅を長命寺とは呼ばないが)
お菓子の名称としてまあ相応しいのだが
関西風桜餅道明寺はお菓子の材料に道明寺粉を使っているという意味しかない
だったら道明寺粉を使ったおはぎや椿餅も道明寺と呼ばなくてはならない 桜餅と言えば一種類だけだったのに、近年道明寺も置かれるのが多くなったから「長命寺」と言わされてる状況なんだよ 道明寺アンチうざい
あんな皮で巻いたもの桜餅ではない
東京人の傲慢もたいがいにしろ ↑こう書いたが長命寺タイプそのものは否定しない
キライなわけでなく、それはそれとして食べる
俺は「道明寺アンチ」がきらいなだけ >あんな皮で巻いたもの桜餅ではない
思いっきり否定しているんだがw 草
自分は公平な振りができてるつもりのアンチなんてこんなもの 少なくとも皮で巻いてる菓子は餅ではないな
アンチガー以前の問題。笑 餅じゃねぇ言ってる奴はドラえもんに江戸時代にでも連れてってもらって当時の人に文句いってこいや