【危険】パナリ(新城)島【タブー】
初代スレ主は行方不明… 禁断、そして神秘の島、パナリについて語りましょう!
盗撮→拉致→山に連れて行かれる→セマルハコガメが肉、骨、服、荷物まで完食する
これで何も残りません。 >>157
セマルハコガメより、ヤシガニの方が現実的。 ナックルズ、何も載ってねえじゃねえか!
結局いつもガセなんだよな。 来年になると思うんだけど
石垣島からの祭りの潜入方法はなにがいいと思う?
>>165
島の出身者にゲストとして連れていってもらう。 >>168
獅子舞…に限らず、撮影する云々の気持ちを無くして下さい。
勇気があるなら撮影してみな 120%ヤラレルヨ!
間違いなくころされる
むかし、アカマタクロマタをスケッチしようとした観光客がいたが、ザーシンカの人に注意されて止めさせられてたね。
でも、ザーシンカの人がカメラで撮影していたのは、子供ながら変だと思った。 「スケッチしようとした」だから、まだ何も書いてなかったんじゃない?
オレは夏休みの絵の宿題にアカマタクロマタを書いて出してたぞ。
年によっては、宮良や古見のを書いた時もあった。
質問しますが、去年の豊年祭部外者がこっそり見に来てたんじゃないですか?その部外者が東北の人だったから、バチがあたってあの大震災が起こった可能性もありますよね? 宿泊先の定かでない人は入島も無理だから、その話は信憑性に欠ける。
島に入れたという事は、誰かの知人だった可能性が高いね。 サヨナラノツバサ♪
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/´ ヽ 殆どが、行ったことも無い人が妄想でデタラメ書くだけだからな。 >>188
なんで、クロマタとアカマタ、シロマタは別行動なの?
古見は、クロマタとシロマタ、アカマタが一緒になる事は無いぞ。
クロマタは単独行動だ。 豊年祭は古見が一番やろ
小浜や新城や宮良とは何か違うやろ?
>>197
古見のどの辺が?
オレには、もう終わり?って感じだった。
レベルで言うと古見>>新城>>>>>小浜=宮良ってとこですかね? >>199
何のレベルかが分からん。
規模?参加者の数?
回る家の数?
個人的には、ゆっくり見れて、家を回る数の多い、パナリが一番好きだ。
緊張感もあるし、厳格な感じがする。 ■テレビが放送しない韓国の実態 KPOP好きは,日本から出て行けえ!
・ミシュラン東京ガイドで星☆が続出したら評価が甘いせいだと批判。日本が他国から高く評価されるのを許さない国民性。活躍してる日本人を見つけては「彼は在日韓国人だ」と主張する。
・反日国家。愛国心=反日の国。
・実は男尊女卑の意識が強い韓国男。結婚後は日本人以上に釣った魚に餌をやらず(ヘリョン曰く)DVが多い。韓流ドラマでは実態を隠す。
・柔道、剣道、華道、茶道、サッカー、漢字を生み出したのは韓国だと主張している文化泥棒国家。
・ベトナム参戦での韓国軍の残虐行為を自国の教科書には一切書かずに無かったことにする歴史偽造国家。
・劣等感から「いかに韓国が素晴らしく日本が劣っていたか」という幼稚で嘘の歴史を教える。また日韓併合で日本のした良い行いを全て削除。反日歴史を作って日本をいつまでも罵倒する。
・強姦発生率日本の数倍の国。旅行者は注意。
・米国の国務省サイトに、「レイプ多し、渡航注意国」指定経験のある治安の悪い国。
・韓国タレントが日本で「日本の〜がスキデース〜のファンデース」など社交辞令・リップサービスして好感度を上げようとするが、韓国に帰ると日本の悪口を言ったりする韓流グループがいる国。
島の行事で、豊年祭以外に見学出来る行事は有りますか? パナリに行った時、民宿で休んでたら外から声が聞こえて
ツアーのお客さんが勝手にお参りしたようで、
すごい怒られててどっか連れて行かれてた
昔は定期船があったって本当? なぜ廃止になったの?
ネット情報を纏めました
沖縄パナリの秘祭 _ 臨月になった美女を引き出して洞の中で行う秘密の儀式とは
http://www.asyura2.com/09/revival3/msg/331.html
学者芸者 : 2009/4/7 火曜日 at 8:34 PM
食習慣は、民族が置かれた環境で生まれます
塩辛、納豆、梅干、イカ、蛸などは、おいしいのですが外人には食べられないそうです
友人が中国でご馳走になったとき
猫のあんかけ料理と生きたサルの脳ミソだけは、どうしてもだめだったと言ってます
猫のあんかけには頂点に猫の頭が乗っていた、残したら中国人がこんなおいしいものを、と言って全部食べたそうです
サルのほうは、テーブルに穴が開いていて、生きながら頭蓋骨が半分切り取られた脳ミソが剥き出、それをスプーンですくって食べるそうです。サルはキーキー。
お互い、食文化は干渉しないほうがよいと思います
_____
匿名 : 2009/4/10 金曜日 at 10:23 AM
別のソースによれば堕胎した胎児と買われた新生児の両方があるが、新生児の方が食材として圧倒的に人気があり、値段が高いとのこと。
中国では2人目を生むと庶民の年収以上の罰金を科せられるので、金がない家はブローカーに子供を売る。
ブローカーは棒で叩いて新生児をゆっくり殺して、レストランには相対取引で納入する。さすがに市場はないらしい。
なお棒で叩いてゆっくり殺すのは、死ぬ前にアドレナリンが大量に出ると肉が柔らかくなるからだそうだ。長い歴史があるからノウハウが蓄積されている。
「ママ〜、怖いよ〜」赤ちゃんの泣き声が聞こえてきます。
http://rondan.tv/2009/04/07/%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E3%81%AE%E4%BA%BA%E8%82%89%E9%A3%9F/#comment-587
2013年4月19日(金) 21時よりパナリの立ち入り禁止区域の中から
ネット生中継で心霊番組をやるみたいだね。許可は取ってあるのかな?
完全生中継でニコニコ動画で配信される予定(ニコ動で発表済み) 【沖縄新城島の秘祭】
「アカマタ・クロマタ」謎の儀式!
この祭り、撮影禁止で、以前
隠し撮りした人への暴行事件も起きました。
それもそのはず、早い話、
お祭りという集団レイプ・輪姦行為
http://sky.ap.teacup.com/f45362/img/1312511453.jpg
東スポ1963年撮影のアカマタ・クロマタ 何もわからんくせに、一切アカマタ、クロマタ(豊年際)の事書くな!!!! 5.名無し 2013年08月01日
2chで東京都の奥多摩にある鍾乳洞付近の村落の出身者で自分や自分の家族が遭わされてきた村八分の恐怖について詳細に語ってた。
まるで南北戦争前のアメリカの黒人のような扱いだわ。
畑は無残に荒らされ、娘はレイプされ、二男はたぶん殺されて行方不明。
村人全員が口裏を合わせて嘘の供述するから警察なんて何の役にもたたない。
韓国を小さくして村レベルにすると、そっくりそのまま同じイメージになる。
日本人としては絶対に許し難い行為だよな。
9.名無し 2013年08月01日
同和を甘く見ない方がいいよ。人殺しなんてなんとも思っちゃいない。
12.名無し 2013年08月01日
トリックの映画に出てきた村人を連想してしまった。
確かに人殺しなんてなんとも思っていない連中だった。
フィクションだとばかり思っていたが実際にあるんだな。
15.名無し 2013年08月01日
閉鎖的な田舎なら余所者は村八分にされるなんて珍しくないぞ
優しそうな婆さんが平気で若者に嫌がらせしてるなんて田舎じゃよく聞く話
今でも大昔の風俗に縛られてる村もあるらしいし
15年くらい前に山奥の村で大地主に若い女の子が監禁されてるって事件あったじゃん
女の子がむらの風習に従わなかったから母親も同意したとか言うやつ
山奥の田舎はマジで昭和どころか江戸時代の世界だよ
あんなことするのは全部韓国人とか思ってるお花畑野郎もいるみたいだけど
http://amaebi.net/archives/2078052.html 1.名無し 2013年07月31日 14:47
この村に限らず村落なんて村八分で人を阻害して楽しむ集団だよ。
東京都でも桧原村とかはまだ普通だけど日原鍾乳洞があるあたりは悲惨なイジメの巣窟だよ。
いつ殺人が起きてもおかしくないし、実際に人殺しがあっても村中で隠ぺいして何もなかったかのように処理するので今まで警察沙汰になったことがないけどこのケースは違ったんだね。
出身者が言うんだから間違いない。
8.名無し 2013年07月31日 18:01
疎外されたと簡単に言うけど小さい村での疎外って恐ろしい孤独を意味するんだよ
俺たちのようにその気になれば一人で生きていけるというような都会の面影はない
悪い事に権力者が必ず変な思想をもっていて主観でとんでもない依怙贔屓をする
「しきたり」という言葉を聞いたことがあると思う。この「しきたり」というのは村では憲法よりも絶対的な力をもっていて、それに背くと拷問や虐待が待っている。
今回の犯人はその「しきたり」を破っただけなのだと思う。ただ逆ギレして相手を殺した。
村側が人殺しをした場合は口裏を合わせて死体を隠すが、今回は村側が被害者なので警察を介入させたってことだよ。
15.名無し 2013年08月01日 05:15
田舎は良い = 間違った幻想
イジメで結束をはかるのは、集団心理そのもの。
「イジメはいけません」と言っている大人がイジメてるんだからイジメが無くなる訳がない。村の隠蔽体質は未解決事件に深く関わっているんじゃないだろうか。
21.名無し 2013年08月01日 18:35
田舎のじみん支持者は本当に意地悪だし、きたない手を躊躇なく使うよ。
選挙でお金ばらまくとか、対立候補の悪い噂のビラとかは余裕。
山口なんて、どんだけ思い上がったじい様、婆様がいるか想像しただけで怖い。 地震予知で一番簡単な方法
1.パソコン等で録音準備。録音開始。
2.ラジオ三台用意して、すべて違うノイズの出る周波数にする。同時に音を出す。
3.いつどのエリアで、どの規模の地震が起きますか?と聞く。
4.約三分録音する。
5.録音を聞くと、質問に対する答えが聞けます。試して見てね ぜひ一度訪れてみたいのですが、4月上旬に宿泊することは出来るのでしょうか? ( ヽ 〜 ○ ーーー
, ⌒ヽ ( ) // | \
( ' ( ヽ⌒ヽ 、 / / | \
ゝ `ヽ( ) | (⌒ 、
( 、⌒ ヽ ( ヽ
( (⌒ ) (
_.. ヾr0ヾ_
ザザーン… / ,r'l0i{'0ヾヽヽ
~`i,/ {!i} ヽi´~
{!i} ザザーン…
{!i} ∧_∧
∧ {!i}(´・ω・)
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|:::::ヽ __,,.. .-‐ '''""~"'ゝ_)_) /::| ,;i
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人見知りがはげしいので、あまり人とせっしないで、楽しめるならでさそょうか?
訪れた観光客は主になにをするのでしょうか? ビジネスホテルに泊まって、移動はレンタカーなら可能じゃね?
観光客は主に海のレジャー 仕事でこないだ行って来たよ
リュウキュウアカショウビンがキュロロロロ〜と鳴いて目の前通り過ぎてった 新城上地島
島を訪れてびっくりしたのは、祭りのために帰ってきた人だらけで、
たいへんなにぎわいであることだ。
ただし、祭りが終わると島はもぬけの空となる。
実際に島で暮らしている人はわずかだ。
この島は土地問題で揺れ動いている。
というのはYAMAHAが島の土地を2分の1も
リゾート計画で買い占めたからだ。
ある意味では島全体が聖域とみることもできるこの小さな島を。
祭りに係るウタキ、ジュゴンの骨を祀ったウタキ、
クイヌパナの歌で知られるウタキの
すぐそばにリゾート用地がある。
しかしながら私有地はすでに譲渡されており、
あとは集落所有の土地があるだけだ。
島の人の間でも売るか売らないかでもめている。
この島の未来はどうなることだろう。
そのYAMAHAの土地も三井不動産リゾートに譲渡されてしまい、
この先も誰の土地になるかわからない。 イラストレーターで収入が少ないからと30代後半で漫画家になろうとする、ひきこもりのバカ発見。
足立区に住んでいるそうだ
http://inumenken.blog.jp/archives/7002197.html 新城下地島
現在、島全体が牧場となってしまったこの島をなんと呼べばいいのだろうか。
この下地島の問題は決して他人ごととは思えない。
沖縄にあるたくさんの小さな島々が共通に抱えている問題として
受け止めなければならない。
島からなぜ人々が去っていかなければ
ならなかったのか・・・
創価学会の進出である。
目的のために元来ある島の祭祀が障壁となったこの団体は、
妨害工作をするようになった。
結果、純朴な島の人々の和は乱れ、島外に去る者が増えた。
果ては、人っ子ひとりいなくなったこの島を買い上げる事に成功する。
この団体は土地転がしで有名である。
いわずもがな土地改良事業という名で得る数十億というお金のためだ。
最初に島が売られたのは広大な集落所有地で、
しかも個人が勝手に売ってしまった。
売られた土地は牛の牧場となり、以来、次々と拡張されていった。
耕作土地が減り、そんな貧しい中で島民は生活保護を受けるしか選択がなかった。
しかし、それには何故か学会信者が優遇された。
生きる為、唇をかみしめ入信する戸数は増えた。
もちろん創価学会教義により祭祀には非協力的にならざるを得ない。
働かない保護世帯が裕福で、真面目に働く者が貧する矛盾が生じた。
非生産者が増えていく中、豊年を願う意義が薄れた。
島の自治は崩れ、島民のこころはバラバラになり、
とうとう豊年祭が行えなくなるという事態となった。
ずっと続いてきた歴史伝統ある島の行事が新興宗教の都合により中断せしめたのだ。
島での生活は苦しくてやっていけない。しかも、
島に生きるいちるの望みの祭祀もできない。
島民は島を去り始めた。結局、住民は誰もいなくなった。
昔、神聖な神域だった場所は
今は荒れ果て見る影もなく、牛の水のみ場となっている。 しかしこの島は決してすべての人が土地を売ったわけではない。
個人私有地が2万5千坪、
相続人不明の2万坪あまりが、この島には存在している。
しかし断りなく、屋敷跡や石垣、原野、田畑や
戦後亡くなった人々をおさめたお墓、
ウタキなど、
ことごとく破壊され、
今ではすっかり地形が変わってしまった。
徹底的に敷きならされてしまい、
屋敷の境界もわからなくなってしまった程だ。
住民を追い出し、無人となった事をいいことにやりたい放題である。
みかねた地主数人は原状の回復と土地明け渡しを求めて
裁判所に訴えを起こした。
島にあった8つのウタキもすっかり破壊されてしまった。
心苦しく思った島民は、みんなでお金を集め募り
積み立てて、その8つすべての碑を立てた。
せめてこの島に人が生きてあったことの証に・・・
だから今でも、島出身者は年に1度はチャーターした船で島に渡る。
なにもかもなくなってしまった島を目の当たりにして、
浜辺にテントを張り、擬似の豊年祭を行う。
そうでもしなければ永遠に島が消えてしまいそうになるからだ。 ある老人は言う。
「この豊年祭のためにこそ命をながらえたい」。
また那覇在住のある人は語った。
「どこにいても島のことが頭から離れない。
これまで生きていくのに、夢中でどうにもならんかったけど、
できればもう一度、島に戻って暮らしたい。戻りたい。
目をつぶると、自分の生まれた屋敷のこと、
家のそばにあった大きな桑の木のこと、もろもろの
昔の島の面影がよみがえってくるのです。
でも、次の瞬間、
どうしようもない思いでいっぱいになる・・・、
シマがすっかり消えてしまったのですから。」
と、怒りにも悲しみにも似た口調でいう。
悔しさや、己の非力を嘆く事を
島に思いを馳せる度に繰り返し、噛み締める。
島をまるごと失ってしまった人々のこの心の悲哀を、
何と言葉で表せるだろうか。
どの様に多くの人々に伝えればよいのだろうか。
今でも八重山の小さな島では創価信者が少なくない。
同様な可能性の問題が他の地域にもある。
宮古、沖縄諸島の島々も、もちろんである。
この団体は沖縄各地に残る古い習俗や祭祀を目の敵にして圧力をかけている。
これは決して他人事ではないのだ。
現代社会は大きなもの、あるいは大きな権力が優位であるが、
精神的、霊性的世界ではそれが、見事に逆転する場合がある。
この地球の中でケシツブほどにも小さい八重山の島々に、
もし存在理由があるとすれば、
島の持つ霊性(それは人が海を渡りこの地に住んだという意味と歴史等)と
島のもつ「世界性」そのものによるからだろう。
ときに、小さな島々は切り捨てられやすい。だが、人類にとって
この小さな島こそ必要になってくるときが、
再び巡ってくるかもしれないのだ。
私達はいったい何を欲しがって生きているのだろうか。
人類共通のテーマの答えが島の空間にあったのだと思う。 http://www.y-hanayashiki.co.jp/
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