【荼枳尼天】豊川稲荷 その4
だきに‐てん【荼枳尼天／吒枳尼天／荼吉尼天】
仏教の鬼神で、密教では、胎蔵界曼陀羅(まんだら)外院にあって、大黒天に所属する夜叉(やしゃ)神。
自在の通力をもって6か月前に人の死を知り、その心臓を食うといわれる。日本では狐の精とされ、稲荷(いなり)信仰と混同されている。 だきにてん【荼枳尼天】
大母神カーリーの使婢たる鬼霊。サンスクリットでダーキニーḌākinīといい，荼枳尼，拏吉尼などと音写される。
吒祇尼，吒枳尼などとも書かれる。
幻力(マーヤー)を有し，夜間尸林（しりん）(墓所)に集会し，肉を食い飲酒し，奏楽乱舞し，性的放縦を伴う狂宴を現出する。
人を害する鬼女として恐れられるが，手段を講じてなだめれば非常な恩恵をもたらす。
タントラ仏教では彼女ら(〈母〉たち，
現実には，特殊な魔術的能力を有するとされる低賤カーストの女性たち)のグループ(荼枳尼網)を，
世界の究極的実在としての女性原理であり，
悟りを生む知恵でもある〈般若波羅蜜〉とみなし，
それと性的に瑜伽(ヨーガ，合一)することによって即身成仏の実現を期する。 真言
オン シラバッタ ニリ ウン ソワカ （豊川荼枳尼天呪 ・豊川稲荷で使われる）
オン バザラ ダキニ ウン ハッタ ソワカ （金剛荼枳尼呪 ・後期密教のもの）
様々な荼枳尼天真言
ノウマク サンマンダ ボダナン キリカク ソワカ （除行垢呪 ・大黒天が授けたもの）
オン ダキニ ギャチ ギャカネイエイ ソワカ （四海領掌呪 ・即位灌頂で唱えられた）
【豊川稲荷御祈祷】(公式）
https://youtu.be/6UZus757A_A 1乙！前スレ後半、参考になった。神棚への御供えは、眷属さまへも共々精進料理(野菜果物)なのよねぇ。
「ひょっとすると伏見の社家の秦氏は春日大社の鹿に遠慮して眷属を狼にしなかったのかもしれない」
「信仰してる神の眷族を食べないという信仰は昔からある」 掛け軸駄目なの？ここ勉強になる。
素人が掛け軸やめとけ，特に天部や強い神祇とかは 仏像，神像≒姿見，掛け軸等>>>お札
本尊にもなり得るのが姿見とかだからな。 >>7
開眼すれば掛け軸も像と同じなのに、気楽な気がするという理由で供養するなってことでは？
あと神祇が依り代にするのは磐座や鏡など
神像も作られているが、人の姿のものは拝まないのが一般的
神道稲荷さんを勧請すると御神霊（おみたま）として鏡を入れて錦で包んだ箱をくれる
最強の御神体は山だろう
書いてあることを何でも真に受けない方がいいよ 伏見稲荷の神使キツネの、そのまた眷属のネコが里親募集に出されてるぞｗ
https://www.pet-home.jp/cats/kyoto/pn443759
速攻で問い合わせが来てるが稲荷信者かも。
現代社会じゃキツネも目立って活動しにくいから、ネコを下請にしてるって理屈なのか？？ ↑URL訂正 https://www.pet-home.jp/cats/kyoto/pn443759/
キツネもネコも陰の動物なので相性はいいのかも。化ける時も主に女に化ける。
ただキツネは人の精気を奪うのが目的だが、ネコは人の食い物か人そのものを食うのが目的。 犬科だから何なのよ。
キツネはイヌが苦手と昔から相場が決まってるけど。 ＞キツネはイヌが苦手と昔から相場が決まってるけど。
種別の違う動物が仲良くしてるのは幼児アニメの世界だけ
キツネも猫も犬も自然界ではみんな敵同士 >>14
ネコもイヌが苦手なら、キツネと同じじゃんｗ
>>16
>キツネも猫も犬も自然界ではみんな敵同士
ここは生物板・野生生物板ではなく神社仏閣板。
信仰の中の動物の話をしているので。
「自然界では」なんて持ち出したら龍の立場ない。 神使はあくまでも神使であって神そのものではないのだから動物的な属性は強いだろ >>18
自然界のヘビではない。信仰の中のヘビだ。
自然界に龍がいると思っているのか？
>>20
上で一応は書いた。
ネコとキツネが相性が悪いという根拠は？ >>23
だから【日本の】龍は蛇と書いてるやん
日本神話に最初に出てくる龍は八岐大蛇でいわゆる龍の姿は中国から来たもの
＞上で一応は書いた。
だからキツネとネコが陰の動物？の出典を聞いてるんだけどどこのオカルト？スピリチュアル？
＞ネコとキツネが相性が悪いという根拠は？
犬科と書かれてるやんアホすぎないか？ 出雲大社の龍蛇信仰は海蛇の脱け殻が浜に流れ着く事に神聖を感じて始まったもの
前スレに書いてあった蛇がネズミを食べるという自然の摂理から穀物を守ってくれていると宇賀神は蛇に老人の顔を持つ神で、後に弁財天と習合した
日本の古い竜神信仰は蛇で龍の姿は日本には元々なかった 日本の神道は大自然に神を感じて山そのものや岩や巨木を祀ったりするように自然の摂理そのものだと俺は思う
その自然の摂理に反する考えって日本の伝統的な教えなのか？と疑問に思う
犬科のキツネとネコが仲良しという自然の摂理に反する根拠に挙げられている陰の動物とやらは一体どこの宗教の教えなの？ >>24
>キツネとネコが陰の動物？の出典を聞いてるんだけど
これは悪かった。ネコが陰気の動物ってのはどうやら自分の記憶違いのようだ。
もっとも陰陽思想を持ち出さずとも、伏見稲荷にはネコとキツネの民俗的な関連があった。本探してて思い出した。瓢箪から駒ｗ
>キツネも猫も犬も自然界ではみんな敵同士
↑これ書いたのキミだよね。こっちは信仰上の話をしてるのに「自然界」を持ち出したのはキミ。自然界に龍がいるのか？
>無粋な事を言うとキツネは犬科
↑これが、ネコがキツネを苦手とする根拠？
キツネは同じ犬科のイヌが苦手なわけで、犬科でキツネとイヌを一括りには出来んよ。
ネコは犬科全てが苦手という（民俗的な）根拠はあるのか？ もっとも、ネコは犬科全般が苦手という事でも構わんがね。伏見稲荷のキツネとネコの民俗的共通点は見つけたので。
何かカンチガイしてるようだが、「伏見稲荷のネコは神使キツネの眷属」というのは（自分が考えたのではなく）既に存在する俗信。
自分はその既存の俗信の「理由付け」を考えただけ。
キミが何を言おうが、その俗信が消えるわけじゃないんだよ。お疲れさまでしたｗ
なお、伏見稲荷には「鼠乗り狐」という伏見人形があったが、
もし復刻されでもしたら「無粋な事をいうとキツネはネズミの天敵」と教えてやるか？ >>27
＞これは悪かった。ネコが陰気の動物ってのはどうやら自分の記憶違いのようだ。
なんだ根拠なしかよ
＞こっちは信仰上の話をしてるのに「自然界」を持ち出したのはキミ。自然界に龍がいるのか？
都合の悪いレスをスルーしておいて同じ質問を繰り返してどうするの？
>>18
＞日本の龍は蛇だぞ？
>>24
＞だから【日本の】龍は蛇と書いてるやん
日本神話に最初に出てくる龍は八岐大蛇でいわゆる龍の姿は中国から来たもの
日本の自然界にいるのは蛇で日本の竜神は蛇だと何度言ったらわかるの？
さらに自然の摂理から離れる信仰は日本の伝統的な考えなのか？と陰の動物の根拠を説いてる流れなのだから当然読んでるはずなのに都合の悪い指摘は完全にスルーなんだもんな
>>26
＞日本の神道は大自然に神を感じて山そのものや岩や巨木を祀ったりするように自然の摂理そのものだと俺は思う
その自然の摂理に反する考えって日本の伝統的な教えなのか？と疑問に思う
犬科のキツネとネコが仲良しという自然の摂理に反する根拠に挙げられている陰の動物とやらは一体どこの宗教の教えなの？ 基本日本はアニミズムで八百万の神よな
ガチで仲が悪いのは神田明神と成田山新勝寺じゃないかね ＞自分はその既存の俗信の「理由付け」を考えただけ。
だからその理由付けにされてた【陰の動物】とやらの根拠がお前の妄言だったという話
＞キミが何を言おうが、その俗信が消えるわけじゃないんだよ。お疲れさまでしたｗ
別に俗信は俗信でいいんだよ
【陰の動物】とかいうオカルトかスピリチュアルかよくわからないものをしたり顔で主張してるから指摘しただけの話
＞なお、伏見稲荷には「鼠乗り狐」という伏見人形があったが、
郷土玩具を信仰して拝んでたのかい？
お前さんは何から何まで言ってることが支離滅裂だぞ(笑) 奇数の干支（陽の十干と陽の十二支の組み合わせ）
偶数の干支（陰の十干と陰の十二支の組み合わせ）
ということかな？と思って読んでた どんな動物もオスとメスで陰陽だと思うんだけど……
全て陽の動物、全て陰の動物ってなんだろうか ちなみに中国では昔から恐竜の化石が発掘されてるから龍が自然界に存在すると信じられていたという説がある
日本では蛇の信仰に中国の竜神信仰が結びついたから日本に元々いわゆる龍はいない
西洋では自然を征服するものという考えが根本にあるから龍に悪魔の羽をつけたいわゆるドラゴンのイメージが生まれたからこれも自然界にはいない >>31
>だからその理由付けにされてた【陰の動物】とやらの根拠がお前の妄言だったという話
はい、お陰で押入れの中の本を引っ掻き回して、
とある研究者の著書で、伏見稲荷でのキツネとネコの民俗的共通点を見つけることが出来ました。
自分はこれでマンゾクです。
>郷土玩具を信仰して拝んでたのかい？
そうですよ。稲荷山の土で作ってますからね。自然の摂理に反する「鼠乗り狐」も。
>>33
＞どんな動物もオスとメスで陰陽だと思うんだけど
「思う」のは自由なので、ご自由に思っていて下さい。反論はしません。
自分は（今回の件に関しては）もう陰陽思想はどうでもよろしいのでｗ >>35
ただ「思う」というワードをあげつらって反論した気になって逃げただけだもんなー
陰の動物なんて聞いた事ないから普通は男女？動物ならオスメスが陰陽だと思うと書いただけなのにね ＞とある研究者の著書で、伏見稲荷でのキツネとネコの民俗的共通点を見つけることが出来ました。
だから俗信は俗信でいいと書いてるやん
＞自分は（今回の件に関しては）もう陰陽思想はどうでもよろしいのでｗ
キツネとネコが陰の気の動物だという根拠不明の珍説をオカルト板ではなく神社仏閣板で振りかざせば当然に根拠は何と指摘される当たり前の話
結局、陰の動物云々に根拠はありませんでした >>38
＞だから俗信は俗信でいいと書いてるやん
俗信は俗信でいいなら、そもそもの>12の「無粋な事を言うとキツネは犬科」は
何に対するレスだったわけですか？
＞キツネとネコが陰の気の動物だという根拠不明の珍説
自分が勘違いしたのはネコについてです。
キツネの方はもちろん研究者の出典ありますよ。読んでる人が誤解しないよう念のため。 >>39
だからキツネとネコが陰の気の動物だという根拠不明の珍説をオカルト板ではなく神社仏閣板で振りかざしてるからキツネは犬科だと指摘したんだけど？
俗信は俗信で地域の民族学的な意味でも価値はあるけど
陰の気の動物というオカルトは一体何なの？ >>40
「キツネとネコは陰気の動物」への指摘が「キツネは犬科だ」。
何が指摘になっているのか解りませんが。 陰の気の動物同士だから相性がいいなんて根拠不明の話はどこの宗教の教えなの？
俗信といえる程の地域性のある話とは思えない
もしこれを俗信と正当化するならどこの地域の俗信なのか明記しないとお話にならないね >>41
実際それにこれだけ反応しておいて何言ってるの？ 陰気の動物同士だから相性がいいとう話に何の根拠も示せなかった時点でお前は新年早々詰んでるんだわ(笑) >>44
では、「キツネは犬科」のどこが「キツネとネコが陰の気の動物」への指摘になるのか、
説明できてないからお相子ということで。 >>45
俺もこの時点でどうでもいい話になった
結局は根拠なしの妄言だったから
>>27
＞ネコが陰気の動物ってのはどうやら自分の記憶違いのようだ。 >>46
わからないでこれだけ反応してたの？どんだけイライラしてるんだよ(笑)
日本の伝統的な考え殊に神道は自然の摂理に基づいてると既に書いた通りなんだけど？
自然の摂理の犬科のキツネが何でネコと相性いいの？
自然の摂理に反する陰の動物だから相性が云々は本当に日本の伝統的な考えなのかと指摘してる都合の悪いレスを完全にスルーしてるからお前はダメなんだよ >>48
そりゃあ、
「キツネは犬科」のどこが「キツネとネコが陰の気の動物」の指摘になってるのか説明ないですから、
解らないのは当然ですよ。 >>49
実際これだけ反応しておいて後から説明になってないと言い出してる矛盾(笑)
そして肝心の陰の気の動物だから相性がいいという話には↓
>>27
＞ネコが陰気の動物ってのはどうやら自分の記憶違いのようだ。
結局は何の根拠もなかったわけだから俺の指摘の答えはもう出てるんだよね >>50
＞俺の指摘の答えはもう出てるんだよね
自分が答えたのは後出の「キツネとネコが陰の動物の出典を聞いてるんだけど」に対してです。
そもそもの>>12「無粋な事を言うとキツネは犬科」のどこら辺が「キツネとネコは陰の気の動物」の指摘になっているのか、
それが解らないので、なぜ答えになっているのかも解りません。勿体つけずにお教え願えませんか？ >>51
だから既に書いてるとおりキツネとネコが陰の気の動物だという根拠不明の珍説をオカルト板ではなく神社仏閣板で振りかざしてるから
キツネは犬科つまり自然の摂理では犬科のキツネとネコか科のネコの相性なんかいいわけないからキツネは犬科だぞと指摘したんだけど？
実際>>16で自然界の話をすぐに書いてるしその後も日本の伝統的な信仰である神道は自然を祀ってるからと一貫して自然の摂理の話をしてる
そして【陰の気の動物】云々は根拠なしの妄言だったというだけの話 俗信は何でもありだから俗信は俗信でいいんだけど
【陰の気の動物】とやらにキツネとネコが分類されるというのは一俗信というより何かしらの体系化された思想にしか見えないんだよ
そんなオカルトかスピリチュアルかよくわからないものを神社仏閣板で書き込めばツッコミ入れられて当然の話 この前テレビで有楽町三億円事件やってて赤坂警察の近くの神社の駐車場で現金が発見されてとあったんだけど
赤坂警察の真ん前は豊川稲荷で日枝神社は少し離れてるしどこの神社だろうかと思って事件のまとめを調べたら豊川稲荷の駐車場だった
校正の入ってるはずのテレビ番組でも平気で豊川稲荷を寺ではなく神社と言っちゃうんだよね 赤坂の豊川稲荷に七福神が勢揃いしてたな
お堂の前で思いっきり2拍2礼とかいう何か最近神社本庁が広められたやり方をやってたやつ見たことある 活気出てきたね。羽田先生の密教動物記をまた読むきっかけになった、猫もカバーしてたはず。加門先生の霊能動物館も再読しよう。(ここで話すことではないけれど、龍神さんは犬が苦手と主張してる霊能者さんがいて困惑中…龍神さまで有名な神社に犬の像が置いてあるし、うちには80年以上青龍さんの像があるのに、犬も戦前から飼い続けてるから、今もその前で犬が寝っ転がってる…悪いことしてるのかなぁ)
>>34 東西で逆転現象、面白いね。インド起点の神さまは東組。
>>35 本、気になる。36みたいに専攻はしてないけれど。 >>56
お稲荷さんは普通神社しか皆おもってないですが。豊川稲荷が何故お寺なのか経緯を教えてください。 観得した人がそう言ったらそうなるとしか
あとは権力者の後ろ楯があったり、ご利益あって民衆に広まったもの勝ちみたいな その場合は他の稲荷と区別するために豊川稲荷神社になってたかもね >>59
明治以前は神仏習合だったのは知ってるよね？
長い間、神と仏はあまり区別されていなかった
そして稲荷さんは鎮守（境内の守り神）として寺によく祀られていた
習合時代には伏見稲荷大社の境内にも寺があり、荼枳尼天などが拝まれていたのでそこから勧請できた
おそらく江戸時代までは稲荷神でも荼枳尼天でも（あるいはお狐さんでも）違いを意識せず、好きなイメージで拝めたのだろう
本地（正体）は観音とされていて、それがどのような姿で顕現していると考えても同じことだったのだ
鎮守稲荷は現世利益で人気を集め、寺の本尊より有名になるところもあった
稲荷が有名になりすぎて、豊川稲荷の別名で呼ばれることになったのが妙厳寺だ ところが明治になって政府が神仏分離令を出した
神と仏は区別するよう強制されたのだ
そのとき神社の境内にあった寺は廃止されるところが多かったのだが、寺の境内にあった稲荷社のいくつかは守られた
みんな人気の稲荷を手放したくなかったのだろう
「これは神道の稲荷神ではありません、仏教の天部のダキニ天です！」と言い張って政府に逆らった
そして鳥居も撤去したのだが、あとの時代には元に戻って「鳥居のあるお稲荷さんのお寺」が復活した
そして堂々と生き残ったのが豊川稲荷というわけだ
今の豊川の公式の由緒だと「宋に渡った寒巌禅師の前に現れた吒枳尼真天を祀ってる」ことになっているけど
多分これは後付け
実際は空海が日本に紹介した荼枳尼天が稲荷神と習合したので、これを鎮守として祀ったと考えるのが自然
（じゃなきゃわざわざ神社風に祀る理由がないから）
そのあたり大人の事情で本当の経緯が伝えられていない
だからよけいにわかりにくいことになってると思う なるほど！よくわかりました！説明ありがとうございました。 短くまとめると、
・お寺には鎮守のためお稲荷さんがよく祀られてきた
・妙厳寺は鎮守稲荷があまりにも有名になり、豊川稲荷と呼ばれるようになった
・明治の神仏分離令で寺と稲荷は分けるようにと政府に言われた
・豊川はじめいくつかの寺では、仏教のダキニ天を祀っているとして分離を免れた
・だから今でもお稲荷さんには仏教系と神道系の両方がある >>69
その前に伏見稲荷の愛染寺から全国に茶枳尼天が広まってたので廃仏毀釈から茶枳尼天になったとの説明はおかしい
今あるものだけで歴史をこじつけてしまう典型だな >>70
そこは>>65でも説明したとおり
伏見の愛染寺でずっと茶吉尼天が拝まれていて、昔は稲荷神と荼吉尼天の違いを意識していなかった
というのが前提
しかし豊川が伏見から勧請した証拠はない（公式には違う）ので、話がややこしくなる
迷ったがまとめに書かなかった
肝心のとこを省きやがってと思われたらすまん
あと廃仏毀釈と神仏分離は違う
政府令で廃仏やられたら妙厳寺がなくなってたわ >>65
＞おそらく江戸時代までは稲荷神でも荼枳尼天でも（あるいはお狐さんでも）違いを意識せず、好きなイメージで拝めたのだろう
天皇の即位灌頂で茶枳尼天が祀られてたのにそんなどっちでもいいような扱いだったのか？？？
伏見天皇の即位灌頂の記録が残ってるので少なくとも十三世紀後半には行われていたというのが通説 神仏習合なのだから庶民が拝む分には違いはなかったのでは？
ノリで狐穴まで拝んだのが江戸の庶民の稲荷信仰だぞ
即位灌頂の件は前スレで伊勢の狐信仰との関わりを推測する人もいたね
これは真言密教の秘儀を背景にした特殊な世界の話だから確かなことはわからない
しかし結局ここでも神仏と霊狐は分かちがたく関わっているのかも 念願だった愛知県の豊川稲荷にお参りしてきたぞ！
赤坂の別院の雰囲気が好きでいつかはお参りしたかったところ。
今回の名古屋旅のきっかけとなった大きな目的の一つね。
デカい！敷地も規模も門前町も赤坂別院とはスケールが違い過ぎる！！
お正月で参拝客も屋台の数も凄かった。
本堂も諸堂も狐塚も本当に素晴らしい。
で、規模は比べ物にならないほど違うし、開けて明るい雰囲気の本院と比べて別院はちょっと暗い雰囲気があるんだけど
それでも両者に通づる同じ雰囲気が感じられてそういうのがとても良かった。
幟、一本2千円。安すぎだろ。これだったらみんな気軽に喜んで奉納するでしょ。
自分で名前や願いを書くスペースなんかも設けられていて素晴らしいね。
門前町ではお稲荷さん頂いた。
熊手なんかの出店がたくさん出てて壮観だったよ。 >>74
さらに、本殿の裏側にはセンター120mの硬式野球場や
400mトラックの陸上競技場などもがあります つい今さっきの事だが、不思議な事があったよ。
東京別院の奥の院で靴を脱いで階段を上がって手を合わせてたら、隣に人が並んだ。
目を瞑っていたので気配だけなんだけど、若い女性でやや長身の細身な感じの雰囲気だった。
で、神様への挨拶が終わって目を開けて横を見たら誰も居ないんだよ。
下を見ても誰もいない。
階段を降りた音も靴を履く音もしなかった。
何だったんだろう？ >>78
それは以前にアナタが縁を切った女性の霊です。子どもも一緒ではなかったでしょうか…早く浄化してあげてください。（-人-） >>81
大阪千日前の水掛不動（法善寺）も浄土宗
密教じゃないのにお不動さんが看板で毎月護摩法要する
浄土宗は意外とそんなとこがある
本山の知恩院にも白狐に由来する濡髪大明神という神の社があり、毎年11月に護摩を焚いてるよ メッセンジャー黒だ！ 愛・腹！
https://youtu.be/hhGrHlPGmng
外国が普通か？、日本が普通か？
東京は真面目すぎ、潔癖症すぎ、やりすぎコージー、普通が間違えた街だろう 小泉「エックスジャパン好き」
仮面ライダー・エックス
登場人物
神 敬介（じん けいすけ） / 仮面ライダーX本作品の主人公。沖縄の水産大学の生徒で船乗り志望。物静かな熱血漢だが、ナイーブな一面も持つ。母親は生後まもなく他界しており、父・啓太郎の手で育てられ、幼いころから父の手で空手・柔道・剣道を教え込まれ、スポーツに関しては水泳を一番の得意としている。
大学の休みを利用し、アルバイトのために半年ぶりに帰郷した際、父と共にGOD機関に襲われて死亡するが、
瀕死の父の手で改造手術を施され、海底1万メートルの水圧にも耐える強さを持つ深海開発用改造人間カイゾーグ[注釈 4]として復活した。
偏屈で頑固な父とは顔を合わせるたびにいがみ合うなど親子喧嘩が絶えず、よくそのことで涼子にたしなめられていたが、本当は深く尊敬している。
改造された当初は人間でなくなってしまったことを悲しんだり、心が深く傷ついた時に父の人格が移植された神ステーションに癒やしを求めたり、
恋人でありながら自分を裏切った涼子の行動に動揺する時もあったが、その度に精神的に成長していった。
仮面ライダーの父たる存在の立花藤兵衛との出会いによって先輩ライダーの存在を知り、戦士としての自覚を一層強くしていった
鋭い洞察力で敵の計略などを見抜くことも多く、逆に罠を仕掛けることもあった。パニック戦においては武器として吹き矢を所持し、使用していた。藤兵衛と出会ってからはオートレーサーとしても活動するようになり、藤兵衛からは「鍛えれば本郷たち以上になる」と評された。最終回においてキングダークとの一騎討ちで、その体内にあるコントロール室で呪博士と対峙し、待ち構えていたサソリジェロニモとともに死んだかに見えたが、生き延びており、COLに「日本に危機が訪れたら帰ってくる」という置手紙を残し、新たな旅に出た[注釈 5]。 >>79
社寺板で信仰者が集ってるようなスレでまで
あんたのようなレスは見たくないので >>66
>「これは神道の稲荷神ではありません、仏教の天部のダキニ天です！」と言い張って政府に逆らった
言い張ったも何も、妙厳寺の稲荷堂で祀られていたのはダキニ天像だから、事実を主張しただけだぞ。
問題は本尊がダキニ天像かどうかではなく、「稲荷」として祀っていたかどうか。
寺が稲荷として祀っていたら、稲荷堂は新たな御神体の神社として分離され、
ダキニ天像は寺の方に移されただろう（竹生島がこのパターン）。
そこを「稲荷は信者が勝手に言ってるだけ」「鳥居も信者が立てたもの」とゴネまくって、タイムオーバーに持ち込んだ。
まあ、少なくとも開山の東海義易自身は、鎮守のダキニ天を稲荷としては祀らなかったろう。
この頃の稲荷はまだ全国区には程遠い。 観音様に二礼二拍手してムフーってなってる人がいて
こっちもｸﾜｯってなったが
いやいや観音様はそんなことで怒ったりしないって冷静になったわ
また人間的に成長してしまった
霊験あらたか >>93
その人の気持ちだからな。
根拠もなく勝手に決められた作法を守って「俺すげぇ」って悦に入ってる奴よりも
細かい作法など知らずとも心を込めてお参りしている人の方が尊いな。
人に見せるために、人にアピールするためにガチガチに作法を守る輩というのも多いわけで。
「俺は知ってるよ？」「私は作法わきまえてる常識人です」
田舎の小さな祠に普段着・農作業の格好で毎日水をあげてるおばあさん。
習慣なのか？信仰なのか？曖昧な、かつしっかりとした思い。
そっちのほうがよっぽど尊いわ。
お参りお詣りの作法をマウント取るための武器にしてませんか？？？ >>69 ありがとうございます
初午？のお祝いにお札の前に櫁を飾ってた…神々は榊と櫁、好みはあるんだろうか
>>94 想いが大事と受け取っていただけたらありがたい イケメン無罪みたいなもんか
わざわざカッコつけなくてもいいのに 縁切りの叶稲荷って荼枳真尼天なの？
それとも神道の稲荷なの？ >>99
別院の中で叶稲荷尊天と呼ばれてるわけだから神道じゃないだろ
個人的には境内社のお稲荷さんは修行の進んだ眷属さんが受け持ってるイメージ
実際のとこはわからん https://youtu.be/DAuL-yPiulw
https://youtu.be/Ea2a8VPOadc
人生の快楽 B'Z
ねがい B'Z
これは新宿、山の手や中央線なんですよ
都内、分かります？
大阪は、違わへん？ 
