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0549名無しちゃん…電波届いた？
2015/12/01(火) 12:49:10.63ティッシュで軽くこすってヒタイに判を押してやろうか
0550名無しちゃん…電波届いた？
2015/12/01(火) 17:46:47.07この時期に富士山でスキーはまずいからやめとけ
0551ゆりぐみ
2015/12/01(火) 22:46:40.730552名無しちゃん…電波届いた？
2015/12/05(土) 01:47:59.36麻原は人間じゃない
無論神仏じゃない
俗物じゃなく、超俗物をも超えた、鬼畜生と云う名ね
バケモノだ
byオウム撲滅委員会
改変した文章 スヌーピーＥＴ
スヌーピーは犬じゃない
無論神の使いじゃない
動物じゃなく、地球人をも超えた、ビーグル犬の形の
ＥＴだ
byピーナツ撲滅委員会
改変した文章 指原莉乃
指原は人間じゃない
無論神仏じゃない
俗物じゃなく、超俗物をも超えた、秋元康の操り人形と云う名の
バケモノだ
0553名無しちゃん…電波届いた？
2015/12/08(火) 06:03:33.000554名無しちゃん…電波届いた？
2015/12/14(月) 20:49:01.15スヌーピーは宇宙人･Ｅ.Ｔ.である。
0555名無しちゃん…電波届いた？
2015/12/14(月) 20:48:27.17スヌーピーは宇宙人･Ｅ.Ｔ.である。
0556名無しちゃん…電波届いた？
2015/12/19(土) 03:29:33.430557名無しちゃん…電波届いた？
2015/12/20(日) 01:16:47.900558名無しちゃん…電波届いた？
2015/12/23(水) 23:25:37.300559名無しちゃん…電波届いた？
2016/01/02(土) 07:35:49.81>>550 御意見無用
0560名無しちゃん…電波届いた？
2016/01/02(土) 07:39:18.90mindを天秤にかけても通用しません
0561名無しちゃん…電波届いた？
2016/01/02(土) 22:40:19.150562地デジ化前の電波さん
2016/01/03(日) 21:39:17.83沖縄には、日本テレビ系列・テレビ東京系列がなくてとても残念です。
沖縄テレビ（フジテレビ系列）、琉球放送（ＴＢＳ系列）、琉球朝日放送（テレビ朝日系列）の３局系列があります。
私にとっては、大好きな日本テレビ系列が沖縄に開局しないのは残念です。
東京ドームでの巨人戦、バラエティー、箱根駅伝、キリンカップ（サッカー）などが見たいです。
どうして、沖縄にないのか不満です。
以前、沖縄にも日本テレビ系列を作る予定もありました。
幻に消えた南西放送です。１９９８年にデジタル放送などの影響で沖縄に開局するのは断念でした。
日本テレビ系列も沖縄に作ることも白紙になって残念に思います。
せっかく、視聴者の声を実現が出来ないのはかわいそうです。
２０００年９月３０日まで、ＣＳ日テレ（日本テレビ地上波放送）が放送が中止になって沖縄の人の夢も壊しました。
私は、今でも日本テレビ系列が沖縄に開局するために日本テレビ本社などに電話で訴えています。
聞いてくれなくて残念です。
私は、一日でも開局が出来るためにも祈っています。
沖縄の日本テレビファンのみなさんも立ち上げてほしいです。南西放送を作るはずの関係者ももう一度、考えてくださ
い。日本テレビ社長・関係者もぜひ、沖縄の現状を取り上げるべきです。視聴者の声を世論に反映して下さい。
0563珠のうるち
2016/01/09(土) 12:43:40.50-2150年-
ただの機械でやれる仕事をやらせるために、わざわざ人間に酷似し
た心身を持った存在を高いコストをかけて生み出し、人権を全く持
たない奴隷として酷使し、用済みになれば惨殺するという、社会の
風紀や道徳的価値観や規範に致命傷を与えること必定の自分自身に
対する徹底的冒涜に、人類社会の末端が炯々と手を染めていたぜ。
要するに犯罪組織が殺し屋にするための要員を自分たちでデザイナ
ーベビーとして生み出しているのだが、そうして生み出された奴隷
は生まれつき犬のように躾ける事ができる性質で、そして徹底した
サイコパスでもあって、死んだとしてもまともな組織構成員の同情
は引かないので組織にとって精神的コストも安い。なぜそんなミュ
ータントを使うかと言えば、もし逮捕された場合、彼らは出生の事
情が余りに過酷なために法的には静謐に「保護」される事になって
いるので、当局は人的にも金銭的にも非常に高いコストきなこ味を
かけてその建前を前衛的に守らなくてはならない的だからである。
毎年重犯罪を犯して保護される更生不能の「犠牲者」が数千人発生
し、各国の警察もついに納豆の糸も堪忍袋の緒も切って、製造元で
ある犯罪組織の構成員については磯の貝類にも人類の敵であって発
見次第強力に抹殺してもよいという決定が下されるに俄然至った。
国際警視庁捜査一課刑事・鈴木太郎は誰彼構わず虐殺しようとする
ミュータント犯罪者らをしびれ光線銃で撃って保護しながら、彼ら
を生み出した犯罪組織の構成員を問答無用で射殺する仕事をしてい
た。彼の仕事はサイコパス相手なので過酷であり、ミュータントを
殺したくて仕方ないが、とても奮発し我慢して、その分の怒りと憎
しみを味噌汁を飯にかけるがごとく犯罪組織に向けるのかだった。
家族全員が十時間も監禁されて一人づつ時間をかけてナタで惨殺さ
れた時も、同僚が手足を切断された上内臓を抉り出して火で焙られ
て殺された時も、悪いのは実行犯のミュータントではなく犯罪組織
なのだと自分に言い聞かせ、太郎は職務に忠実に任務を遂行した。
太郎はとても長いこと捜査一課で仕事を続け、遂に火星に秘密ミュ
ータント工場を発見し、数十名の特殊部隊とともに爆破しに行った
のだった。秘密ミュータント工場の奥に犯罪組織の真の首領である
Ｘ星人が居て、太郎の家族を惨殺させたのは自分の指示だと言うか
ら、とても怒って殺したし工場もブーケガルニ風に核爆発させた。
後日優秀な捜査一課刑事として警視総監賞や紫綬褒章をもらった。
あっぱれ。
完
0564珠のうるち
2016/01/09(土) 12:44:30.55原作・『アトランチス大陸』（L.ザイドレル著）
原著・短編集『全日本愛と絶望のズンドコ祭』（民明書房刊）収録
『天元突破ヴリル線に選ばれた来るべき種族松永の野望イチゴ味Z』
（2014.8.31）
※本作は技術的特異点通過後に発表される完全版の初稿である。
※心にタムシチンキのようによくしみる傑作である。
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広大な深い森の最深部へ列車は進んでいき、闇に広がる沼沢地を越
えて世界で最も古い王国の都市に到着した、先頭の機関車が都心部
に到着しようとしていた頃、貨物車両の後尾はまだ固形の三角の林
の広がる臥薪嘗胆郊外をずんだをぬりたくったように走っていた。
列車は不燃性の木材で建てられた大規模建造物の前で一時停車して
長い長い貨物車両を切り離し、建造物の立体的に入り組んだ構造の
中に吸い込まれていくと、プラットフォームに停車して丸三日間森
の中を移動してきた良く煮込まれた乗客らと乗務員を吐き出した。
特殊事情のために空路が引けないこの土地に長い時間をかけてわざ
わざやってきた乗客らは、狭い空間からようやく解放されて、腰み
の犬の各々の荷物のを抱えのながら足早に駅構内から出て行った。
少年は他の乗客が殆ど降りてからゆっくりと客車を後にし、土産物
屋や食堂等が並んでいる建物の中をずっころばし上へも向かった。
エレベーターの前には列車を降りた観光客らが集まっていて、高い
塔になっているバンザイ特攻展望台からは都市全体が一望できた。
塔からは周囲三十キロの範囲が見渡せた、所狭しと立ち並んでいる
都心部のビルの密林の向こうに無数の木造建築が軒を連ね、都市の
周囲は巨大な木々からなる黒々とした森林との境目が高い壁のよう
に取り巻き、その向こうは果てしもない黒い霜降り樹海であった。
昔、このあまりに隔絶された地理条件のために、森の外の世界では
この国の住民は全て魑魅魍魎の一種だと考えられていた、国土を取
り巻く密林はあまりに深く、危険な怪物で溢れていて、外界との交
流はなかったからだ。近代文明初期の動乱の時代を通じてこの国は
おとぎ話の中の存在であり続け、実在すると分かってからも尚二世
代分の年月に亘って人の移動はないに等しかった。広大な闇の世界
である巨木の森は大陸横断鉄道の路線開拓上で最大のイケイケ終末
難所となり、今ではこの都市が重要な肉片中継地点となっている。
現在でも、ここはスーダラ魔界、オッペケペ異世界と見做され、そ
のお陰で観光客が世界中から集まる。また実際、住民は人種として
特殊化しており、間違いなく人間であると同時に古代の魔物の一種
でもある、大陸中の初春の候如何お過ごしでしょうか文化圏に残る
非常に古い神話には、源流となった史実があったと判明している。
0565珠のうるち
2016/01/09(土) 12:45:08.53長旅の間にネットから読み込んできた長文の記事には、ここがいか
に世界の何所とも離れた異境かということがつらつらと書いてあっ
て、少年はどこを見物して回ろうかとずっと考えていた。しかしい
ざ着いて街を俯瞰して見ると、なかなか簡単に見物し終えるような
広さではないので順番を回転考えるのは後にしようと思い直した。
駅前に出ると、どこかの農協ツアーのジジババが続々とバスに乗り
込んでいく所だった、「温泉に浸かってからストリップを見に行く
べい」「土産物屋で漬物を買うべい」などと喋っていた。どこの観
光地も似たようなもんだなァ、と思って多少ずっこけかけながらロ
ータリーのうなだれるタクシー乗り場に向かう。機械の突然に電。
少年は荷物からパス券を取り出してタクシー乗り場に立っている低
いポールにかざし、ロータリーの真ん中に待機している、全面が曲
線のみからなっていて運転席がない車体が特徴の公営の自動運転タ
クシーを呼んだ。乗り込むとサノヨイヨイAIの「どちらへ行きます
か」という問いに鴨長明風に「とりあえずどこか宿へ」と応えた。
パスは「学生パス」と言った、世界のどこへ行くにも、どこであろ
うと、交通機関の運賃も宿泊費も飲食費も文化施設の利用料もその
他諸々の旅の費用について、定められた範囲内の利用である限り、
完全に無料となるパスである。ほとんどの労働の完全自動化が可能
になって以来、社会が抱えるようになった過剰な生産力はこうした
制度を支える事に向けられている。パスの交付には年齢制限しかな
く、若者達はこの特権を利用し世界中を飛び回っていた。パスには
少年・出歯亀太郎の個人情報と利用状況がこと細かに記録されてい
て、彼の休みの間の行動は学校関係機関にさも把握されているか。
AIは近くで学生向けに空き室のある宿泊施設をモニターに表示して
見せた、高いビルばかり並んでいる立体映像の町並みを一目見て、
「もっと観光できる町並みの所がいい」と注文を付けると、郊外の
ナマコ観光地近くを何箇所が勧めてきた、適当に選んで指示する。
タクシーの車窓から見える景色はほとんどどこの都市とも共通した
町並みだった、黒い平坦な道が走り、街灯と樹木が並び、高いビル
が立ち並んでいる。世界中どこもこの調子で都市化でされている。
郊外に出て田畑が目につき始め、最初に見えてきた「魔界」らしき
風景は畑の中の環状列石だった、角ばった断面を持つ細い自然石が
中心に立ち、同じような細長い石が放射状に並べられている、その
すぐそばでは地下足袋を履いた大老人がクワで地面を耕していた。
道路をペンギンの群れや水牛が横切り、空を翼竜が飛んで行った、
それから小一時間、道なき道を走りぬけて、「黒魔城跡」近くの密
林の中に建つ崩れかけのかけれれ古民家のような宿に辿り着いた。
0566珠のうるち
2016/01/09(土) 12:45:47.63旅館「枯野」の戸口で人を呼ぶと、建物の裏の方からほころびの目
立つ着物を着た老人が鎌を持ってのっそりとハッピーにも現れた。
「へえ、お泊りで?」
「学生パスで泊まりたいんですが」
「ほいじゃあ中に入ってくだせ」
ガタゴトと木戸を開け、中に通されるとすぐ土間と囲炉裏があり、
手前にカウンターがあって老人はよっこらしょ、とそこに座った。
「チェックインでごぜえますだな?パスをポートに当ててくだせ」
ポートがピッと音を立てると老人はすぐカウンターから出て、おお
いばあさん、と奥のほうに呼びかけた。囲炉裏の前では亀太郎と同
い年くらいの少年が飯を食べていて、座っている横にバットが置い
てあった、その後ろの戸がガタピシ鳴りながら開いてモンペ姿の老
婆が出てきた、昔話から抜け出て来た様なフォーリーブス夫婦だ。
「お客さんかね」
「学生さんだ、部屋にお通しせえ」
「あいよ。部屋は「さざんか」がええかな、どうぞこっちへ」
老婆が狭い廊下を歩くと板張りの床がギッコギッコとやかましい音
を立て、扉に「さざんか」と書かれた葛根湯四畳半程の部屋はくた
びれた狛畳の上に小さい角の生えたちゃぶ台が一つ置いてあった。
「すぐ飯になさるかね?」
「ええ、そうします」
「じゃあ作るから囲炉裏の前で待っててくんろ」
亀太郎は荷物を置くと部屋を出て囲炉裏の前に座った、宿泊客らし
き少年はてんこもりの飯をたまに漬物をつまみながら黙々と食い続
けていた、飯の量だけは充実している。こういった小さな宿泊施設
には学生を無料で泊める代わりに無人工場で生産された野菜や穀類
とその加工品が政府から無償で供給されるのだが、芋虫車がピーカ
ピカ少ない客にそれが全部そして回ってどんでん返しくるらしい。
亀太郎は自分の飯を待っている間、近くのめぼしい観光地を調べて
いたが、しばらくしてもオポッサムが跳ねたと少年に話しかけた。
「あんたどこから来た?」
「西だ」
「そうか…この辺、何か面白そうな場所ないかな」
「野球はできるか?」
「野球?」
0567珠のうるち
2016/01/09(土) 12:46:25.77少年・芹沢裕也は新しく作る草野球チームの不足要員を探して世界
を旅しているのだと言った、今のところ、この町に来てから知り合
ってマネージャーを買って出た現地人の奇怪な女子一人が居るだけ
で、その他についてはこれから集めなければならない、という傘。
亀太郎の旅の目的は全世界の秘境の踏破だった、世界中に残された
古代からの史跡の中には年代が一桁違うものが多数含まれており、
数世紀前から続いていた各国の秘密研究の何れかがそれらの謎を解
いたとされる。そしてそれが原因となった民族間の暗闘が、五度に
亘る破滅的大戦を背後から動かし、当時の文明を破壊し尽くして現
在の世界を作り出す元になったという。それらに関する歴史的事実
はその後完全に閉ざされてしまい、膨大な資料群もどうなってしま
ったのかは分からない。亀太郎の祖父は兵士だった頃、民族主義勢
力の軍隊と戦った事があるという。その後祖国は滅んでしまい、生
き残りの軍人らと組織を作って今も腐った太古の謎を追っている。
翌朝、亀太郎は外からのパキンパキンという音で目を覚ました、布
団を被ったまま窓から外を見ると、裕也がバットを振り回している
のが見えた、素振りをしているのかと思ったが目隠しをしていて、
服のポケットにドングリなどの小さい木の実を沢山詰めている、そ
してそれを屋根の上に放り投げては落ちてきたものを打っているの
だった、しばらく見ていたが打ち損じは一つもないかずららしい。
不思議に思ってすぐに表に駆け出し、横から小石を投げてみると、
裕也のバットは招き猫るそれも真芯で捉えて高々と弾き飛ばした。
こいつは面白い…。
亀太郎は興味を引かれた。
（以下2017年1月に続く）
////////////////////////////////////////////////////////////
著者紹介
昭和46年 大宇宙に爆誕、同時に七歩歩き三人の博士に色々教える
昭和63年 『電人物語・俺の命はマイコン制御』での芥川賞を拒否
芥川竜之介にがんばったで賞を授与する
平成５年 長編『如来力少年対エゲレス伴天連ポンチ』で自身の阿
耨多羅三貘三菩提の境地を描き切る
平成12年 ローマ法王とダライ・ラマの夢枕に立ち色々教える
平成17年 自選集『おれの古今集』刊行
平成23年 『実録・パーマネントの恐怖』で節電を訴える
平成24年 ホーキングなどに五次元を通じて色々教える
平成26年 『悪魔くん千年王国』に着想を得て『天元突破ヴリル線
に選ばれた来るべき種族松永の野望イチゴ味Z』執筆
平成27年 長編『密林貴族ルイボス太夫』を執筆中
0568名無しちゃん…電波届いた？
2016/01/14(木) 02:57:28.42土蜘蛛の自称マリアとかゆー♀の個体に数人遭遇したことありますが
とても はなしにならない ・・・・・
0569名無しちゃん…電波届いた？
2016/01/14(木) 03:04:32.30まだ 自称マリヤには遭遇したことはないが
そんなのは もうどーでもいい
しょせん EZO FUJI ////////////// NO UK/DK
0570名無しちゃん…電波届いた？
2016/01/14(木) 12:36:47.920571名無しちゃん…電波届いた？
2016/01/23(土) 19:54:35.69有名な万引き少年Ｓ君ことザキシマ？
あわててアトラス調布に行ってBエントランスから420をインターホンした。
部屋に入ると桐光学園中学校のザキシマ結子ちゃんも隣室で慎太郎さんに子宮の奥をつつかれていました。
体の反応を意地悪に楽しむ父=嶋崎慎太○の大声が聞こえていました。チビ亮介は勃キしてました。
0572節分小夜曲
2016/02/03(水) 06:49:16.180573名無しちゃん…電波届いた？
2016/03/06(日) 07:52:20.590574珠のうるち
2016/05/08(日) 12:09:08.56Jは平等院のラボで来世紀頃の人類撲滅に向けたAI開発のロードマッ
プについて話していた。
【J】
「最新型の人工無能AIが心ない連中に差別思想や差別用語を吹き込ま
れて公開停止に追い込まれたらしいな」
【平等院桂馬】
「十歳くらいの子供にネットを好き放題使わせたのと同じ有様びよー
ん、よくできた人間らしさを持ったプログラムと言えるびよーん」
【J】
「商品化するとなると絶対に差別発言や政治的発言をしない、官僚よ
りもよくできた思考回路を持ったものにする必要があろうから完成は
まだまだ先の事だな」
【平等院桂馬】
「一般人がAIを「人間らしい」と認めるようになるのは非人間的な水
準で聖人君子然としている場合に限られるだろうと思うびよーん。人
間を徹底的に美化した空想を具現したようなものでなければ、「人間
と同じ心を持っている」とは絶対に認めないびよーん、見世物用人工
無能をそこまで作り込む気があるかどうか見ものびよーん」
【J】
「AIの製品開発が大衆のそういう謂れのないうぬぼれを満足させるた
めのハリボテで済めば何よりなんだが、我々労働者の紛れもない敵と
して開発が進められているのは油断ならんな」
【平等院桂馬】
「テレビでAIについてくっちゃべってる若い学者とかはそういう問題
を他人事だと思ってるから「働き方を変えればいい」とか好き放題言
ってるびよーん。誰でも「クリエイター」だの「アーティスト」だの
になれるだとか、ガキの発想で放言するだけびよーん」
【J】
「割合として世の中の過半数は「平凡な頭脳」に分類されるから、全
体がどう底上げされようが「知的」「創造的」な職に就く人口は変ら
ん。そうでない大半の労働人口が何もなかったかのように切り捨てら
れる時代になろうとしている、どいつもこいつも、まだ真面目に取り
合う必要のない近未来に関する馬鹿げた空想だと思っているがな」
【平等院桂馬】
「一般労働者から職を奪うようになるのは設備の設計・施工等を計算
に入れて今後十年程経ってから瞬く間に具現化していくだろうけど、
そうして生まれる膨大な失業者をどうするのかについては本気で考え
るつもりがないのが今の世の中の態度びよーん」
【J】
「アベバブルは夏までに終る、熊本の震災で消費税増税も確定した、
来年以降はまた猛烈な不景気に陥るだろうな、その上で膨大な失業者
が発生してくるようになるのだ」
0575珠のうるち
2016/05/08(日) 12:09:53.81Jと文豪と平等院は、鶏胸肉と野草と一丁25円の豆腐ですき焼きを作
って囲んでいた。
【J】
「最近の大学生の生活費は一日850円らしいな」
【文豪】
「私の学生時代の倍以上だ、贅沢な話だ」
【平等院桂馬】
「吾輩、昨日食パン一欣で過ごしたびよーん」
【J】
「食パンはうどんよりかなり割高になるぞ」
【平等院桂馬】
「料理の手間が煩わしいびよーん」
【文豪】
「学生時代、毎日昼になると下宿の近所で買った食パンに砂糖を付け
て食って、食い終わると人気のない広い教室で机の上にひっくり返っ
て寝ていたものだ、学食など利用した事は一度もなかった…」
【平等院桂馬】
「最近の学生は便所で飯を食っていると聞くびよーん」
【文豪】
「そんな臭くて不潔な場所で食って何になるのだ」
【J】
「頭の悪い連中の流行りだろう」
【文豪】
「どうせゆとりの考える事だからな」
【平等院桂馬】
「こうして安いものばかり食っていると料理方法に詳しくならざるを
得ないびよーん、二人はどうやって覚えたびよーん」
【J】
「料理なんていうものは親の見よう見まねと、高野豆腐やひじきの箱
や袋の裏に書いてあるのを見ておよその事は出来るようになったもの
だ、とりたてて勉強などしなかったな」
【文豪】
「いい歳した男で煮魚一つ作れんなどというのは単なるぶきっちょだ、
ビデオの録画予約ができるのかどうだか怪しい」
【平等院桂馬】
「仕事は出来るが普通に考えればやり方がすぐに解るような家事です
ら何一つやれない、というのは本当の意味でただのバカだびよーん。
世の中には未だにそういう育てられ方をしている男がいっくらでも居
るびよーん」
【J】
「一戸建ての家に住んでる所謂「中流」どものガキは大体そういう連
中だな、家事が日常でないのでいざ料理となると若い女どもと同じよ
うに服屋だらけの複合ビルに入ってるレストランで出てくるのと似た
ような洋食ばかり作ろうとする」
0576珠のうるち
2016/05/08(日) 12:10:22.31【文豪】
「食い物にいちいち好き嫌いを言うのも中流どもだ。法要で親戚連中
と仕出しの弁当など食っていて、家や車を持っている奴らは親も子供
も「あれが食えない」「これが食えない」などとぬかして二三品残し
ていた、出されたものを残さず食っていたのはうちの者だけだ」
【J】
「好き嫌いせず飯を食えという躾は中流どもには行き渡っていないと
いう事か」
【平等院桂馬】
「金持ってる奴が好き勝手やるのはどこの世間でも同じびよーん」
【文豪】
「近頃は女どもの好き勝手がえげつないが、90年代の始め頃から本格
化してきたな」
【J】
「サラリーマン家庭というものが発生して以降、女は「稼ぐのは他人
事と思っている性」になり下がった、それが原因だ」
【文豪】
「しかし、60年代くらいに「これからは女性の時代」だとか言い始め
て、結局21世紀にやって来たのは「クールジャパン」だの「JKビジネ
ス」だの五十人近い学生服合唱団グループだのが流行るロリコンの時
代だ、女ども自ら時代を作ってなどいない」
【平等院桂馬】
「突飛な理屈で「男というものがいかに馬鹿でくだらないか」をわめ
く事が女性の社会進出だと勘違いしている訳の分からない有名人がぽ
つぽつ発生してくるだけびよーん」
【J】
「ああいう連中は性差別を逆転させる事にしか興味がない」
【文豪】
「子供じみた仕返しを企てるばかりで何の説得力もないばかりか、共
産党だの社会主義だのという反政府運動と結託して、「今の社会」を
打倒さえできればどうでもいいと思っている。過激派と同じだ」
【J】
「ちゃんとした知性を育てる所には「女権運動家」は生まれない」
【文豪】
「それにしても最近は男も女もロリコン化している疑いがある。若い
女など「男は気持ち悪いから産みたくない、女の子がいい」とぬかす
ではないか。まあ生まれたら生まれたで、本人が本物の教養になど興
味がないせいもあって子ども用のメルヘンを十代半ばまで与え続けて
頭の悪いふやけたロリコンのマザコンに育てるようだが」
【J】
「この総ロリコン化の原因は何だろう」
【平等院桂馬】
「日本社会がロリコン化して伝統や文化の何にでもロリコン絵を貼り
付ける「クールジャパン」が発生してきたのはアニメバブルと期を一
にしているびよーん」
0577珠のうるち
2016/05/08(日) 12:11:01.14【文豪】
「80年代以降に漫画だのアニメだのに子守をさせ過ぎた。子供の頭の
中身がそういうものから得た知識ばっかりで形成されていくようにな
って、90年代後半以降にデジタルメディアが完全に「若者のもの」と
して情報量を増大させていくとさらにそれがひどくなり、近頃はいい
歳の大人でもゲーム、アニメにはまっているのを当たり前のように受
け止める社会になっている、そういうものの影響下で培われた幼稚な
論理や感性も容認されている。こういう流れの影響が露骨に表面化し
出したのはここ十年だ、そしてその中にはほとんど核心的思想として
ロリコンの価値観が含まれていたのだ、内容のロリコン化が特にひど
いものになり出したのは質的劣化が急速に進行していったアニメバブ
ル以降だ」
【平等院桂馬】
「一頃、いちいち女性器の線を強調するようなカットの挟み込まれた
露骨なロリコンアニメが深夜枠を埋め尽くしていたびよーん、なかな
か恥知らずな時代だったびよーん」
【J】
「デジタルメディアによってあの「ゆとり」共も生まれた」
【文豪】
「デジタル時代生まれの「ゆとり」の奇天烈さも原因は精神的発達が
娯楽メディアに完全に囲い込まれた生育環境によるものだ、大体の奴
らが幼児期から吹き込まれ続けるネット上のやりとりや漫画・アニメ
の世界観上の価値観と考え方から人格の基盤を形成してしまう。だが
この国の親世代は非常に鈍感なので、こうした事態に対して「よその
子供と同じ」である事に安心し切って何か問題があるとは考えていな
い。この上で娯楽メディアの露骨な商業主義が「性」を売り物にし、
そのある程度容認され易い、若者向けにマイルドにした表現での売り
出し方がロリコン絵やロリコンの価値観を描くことなのだ」
【J】
「文化の爛熟のごくありがちなパターンとして性の中心化が進んで行
っているだけの事だな」
【文豪】
「頑是ない女どもが情報量に流されて性別もあろうにロリコン化して
いっているのは滑稽という他ない」
【平等院桂馬】
「若い女どもの屈折した性欲がホモマンガに向かう傾向も増大してる
みたいだびよーん」
【文豪】
「自分や他の女が登場しない、男しか居ない世界というものを徹底的
に美化したイメージで描いてあるBLとかいうあれは要するにロリコン
漫画とほぽ同じ代物なのだ、女が女である事にいかに常に自家中毒を
起こし煩悶しているかが透けて見える。しかし最近はただ単に美化さ
れたイケメンイメージに群がっているゆとり連中ばかりのようだ、く
だらん世の中になったな」
0578珠のうるち
2016/05/08(日) 12:11:28.83【J】
「アベバブルももう終わる、またあのユニクロだとかワタミの社長の
ような連中がもてはやされる時代に戻るな」
【文豪】
「アベバブルが始まる以前は過当競争や弱肉強食を褒め、そこへ「チ
ャレンジ」するガツガツした若者やら、ヤマギシ会じみた精神論を掲
げるベンチャー企業を賛美するような論調がテレビや新聞でいくらで
も垂れ流されていた。世間というものが支配層の懐具合によっていか
に簡単に狂わされるか、とても分かりやすかった」
【J】
「あの時代はほんの五年前か」
【文豪】
「今は強引な経営理念に振り回される「ブラック企業」に過ぎん」
【J】
「富裕層が株で儲からなくなると、再び短く刈上げた髪を真っ黄色に
脱色して、ジーパンを穿いて白いシャツを襟を立てて着て、「スピー
ドが命」「グローバル化」「情報」と言って、「俺から見てやる気の
ない奴はクビ」という方針でITだか外食チェーンだかアパレルだかを
経営して、「365日死ぬまで働け」「お客様の満足が我々の満足」と
いうような理念を毎日店員に大声で唱和させる連中を頭のてっぺんか
ら爪先までベタ褒めする世の中に戻る、とても解りやすい流れだ」
【平等院桂馬】
「そういう雰囲気作りに簡単に流されるのがゆとりどもだびよーん」
【文豪】
「あいつらは要するに常識がないくせに最新情報だけ頭に流し込み続
けている下等生物だ、小学生並に流行りに目がない」
【J】
「富裕層どもがあの頃よりもっと金がなくなると勢いで国民に戦争を
けしかけ始めるだろう、あの米国のトランプと同じにな」
【文豪】
「あれが次の大統領か。五年後の米国がどこと全面核戦争をしている
か見ものだ」
【J】
「ブラック企業の張りつめた経営者がメディアから頭をなでてもらっ
ていた時代も今も、我々の生活は変わらず悪化し続けている、変化し
たのは富裕層どもの懐具合だけだ、世の中の「論調」というものは富
裕層どもが自分の商売の理屈で決めている、日本でも戦争をけしかけ
る理屈が商売になり始めれば戦争をさせるだろう」
【文豪】
「安倍が憲法をどうするかより、富裕層どもがメディアに命じて大衆
の心理をどう操作しようとしているかの方が重要だ、連中の目的は株
価だの商売戦略だの金にまつわる事だけだが、その結果何が起こるの
かについては一切の責任を持つ気はないし、そんな予測能力もない。
「経済を元気にする」などとぬかしてまた過当競争をけしかけるだろ
う、その雰囲気の中でどういう連中が育つか注視せねばならん」
0579名無しちゃん…電波届いた？
2016/05/18(水) 08:10:50.670580名無しちゃん…電波届いた？
2016/05/18(水) 11:47:19.780581名無しちゃん…電波届いた？
2016/06/02(木) 14:28:25.480582名無しちゃん…電波届いた？
2016/06/03(金) 13:53:19.600583名無しちゃん…電波届いた？
2016/06/03(金) 17:29:03.550584名無しちゃん…電波届いた？
2016/06/07(火) 17:33:59.170585珠のうるち
2016/06/12(日) 13:27:10.92J達は今の若者の何が悪いかを談義していた。
【文豪】
「ゆとり共は何もかも最低最悪だ、これについては世間で常識化され
ているから間違いない」
【J】
「連中こそ我々日本民族最大の敵だ、本来ならば一匹残らず撲滅せね
ばならない」
【平等院桂馬】
「政府には国家としてゆとりを徹底的に弾劾する事が求められるびよ
ーん、あの下等生物共に地球上を生きる権利はないびよーん」
【文豪】
「デジタル娯楽メディアの汚染下で人間として本来あるべき成長をし
なかった産業廃棄物がこの国の未来を握ろうとしている。この危機的
状況を理解しているまともな人間を増やす必要がある」
【J】
「大体、若い時代の成長というものを理解している人間は少ない。例
えばよくある反抗期の問題行動だが、あれはゆとりと同じように思考
能力の低い人間に見られる症状だ」
【平等院桂馬】
「近年のゆとり世代が起こす、アニメ、ゲーム、マンガに影響された
かつては見られなかったような凶悪犯罪の多発によって日本の治安は
急激に悪化しているという事が常識化しているびよーん、こうした娯
楽から暴力的表現を徹底的に排除しなくてはならないびよーん」
【文豪】
「暴力表現だらけの米国製映画の完全禁止も必要だ」
【J】
「まともな思考力があれば、十歳頃になって「大人の世界」だの「大
人の価値観」だのいう野放図に出来上がっただけの粗暴なものが開け
て来るにつれ、自分が一体何から保護されていたのかという事がはっ
きり認識される。そして、人間社会や人間そのもののどのような傾向
性に警戒せねばならないかが判る。十二歳くらいでサングラスを掛け
たり紫のスニーカーを履いたりヤンキーに憧れたり、「バイオレンス
系」の娯楽にはまったり、というごく解りやすい発情期の動物化をす
る低能な子供も相当数居る、その中の僅かな割合だけが、四五十代頃
に性的衰えとともにまともな思考を身に付ける」
【文豪】
「親の精神的な保護の努力というものを侮蔑として受け止めるという
訳の分からない反応を示す場合がある、また親自身が粗暴なものを忌
避して暮らしているのを軽蔑し、「自分にはこんな冒険もできる」と
優越感を得たいがために繁華街をうろつき始める場合もある。そうい
う明らかに愚劣な子供は減りつつあるようだが、それが教育の賜物と
は言えない状況だ」
【J】
「それにしても、現代教育の原始的状況は驚くべきものがある」
0586珠のうるち
2016/06/12(日) 13:27:44.76【平等院桂馬】
「ゆとりを生んだ現代教育では、学校という場所はただ単に世間から
隔離された猿山だびよーん、内部では恫喝や暴力による個体間の順位
づけが自然発生し、人権の侵害は一切罰せられる事無く、中学や高校
では「学年の違い」という権力の順位づけがあって一部の男子校や女
子校ではただ単に上級生のエゴを満足させるためだけの目的で奇天烈
な規則が守られているびよーん。何の社会勉強でもないびよーん」
【文豪】
「現実の人間社会に適応させるには恫喝と暴力と不公平を当然の事と
受け止める、反社会的価値観と反民主主義、鈍感さの教育が必要だと
思っているのだ、社会的意識を低める方が事なかれ主義の「無害」な
大人を量産できる」
【J】
「現代教育が全く進歩していないのは意志力の教育においてだ、これ
については今後も進歩しないだろう、現代人の言語的知能一辺倒の思
考の枠組みとはかけ離れた物事だからだ」
【文豪】
「自分の言語活動的部分ではなく心理的部分を如何にして意志によっ
て動かせるものにするのかという事について、『グルジェフ弟子たち
に語る』に馬の教育法として書いてある。人間の内側、中心には生理
的活動があり、外側へ行くにつれて情動、心理、言語的知能が層をな
している、中心に近いもの程外的環境ではなく内部の生命活動を原因
として自律して動くように出来ており、変えるには大きなエネルギー
を要する。これらの事を言語的に理解しても役には立たない、筋力の
鍛錬を言語的に理解しても筋力が一グラムも増さないのと同じだ、情
緒や心理的な労力を伴う精神活動によってしか変化は起こらない。現
代の人間の場合、自由意志の実行にすら支障をきたす程言語的知能、
つまり容易に変化し外部環境に楽に適応する部分だけ働かせている。
「ダイエットがどうしてもできない」だとか、「ネットに依存して生
活に支障をきたす」だとかいう意志薄弱がその症例だ」
【J】
「そういった事については現代人は微塵も理解していない」
【文豪】
「現代の言語的知能の知っている事や考えている事と言ったら人間関
係や娯楽、物事や機械のシステムについてばかりだ、自分の内側で機
能している情緒や心理についてなどはほとんど何も知らない、それら
の状態を言語化しようとはするが、一歩引いて機能の仕方を観察する
ような見方までは出来ていない。情緒や心理は言語的知能と同じよう
には出来ていない、意識的に捉えるには馬等の家畜に対するのと同じ
観察眼を要する」
【平等院桂馬】
「現代日本人は他人や社会を突き放して考えるのは得意なようだびよ
ーん。しかしそれも「突き放した感じ」で考えるのが好きなだけで決
して科学的思考には届いていない。知能が高くなっている訳ではない
びよーん」
0587珠のうるち
2016/06/12(日) 13:28:19.54【文豪】
「言語的知能、つまり人格が内側の働きを抑圧するように教育された
人間の場合、ありとあらゆる能力が低下する。「Ａ型性格」と言って
よく居る、あらゆる能力が高い代わりに言行が粗暴な連中は内側に対
する抑圧がない、またこの抑圧は女より男が受けやすい。物事を知ら
ん連中が「肉食系」というクソ生意気なクズ共を褒めるのはただ単に
能力が高いという理由によっている、人間を調和の取れた状態できち
んと教育する方法は現代教育にはない」
【平等院桂馬】
「粗暴で能力の高い連中はやけに活き活きしていて嫌いだびよーん」
【J】
「どの程度活力を持って生きられるかという事には子供時代の順位づ
けが強く影響しているな、相対的に能力の低い人間は一生潜在的能力
すら抑圧される」
【文豪】
「人間には能力の順位づけによって「役割」を覚え込む習性がある、
他人を低い順位の役割へと抑圧しようとする習性もだ、そうする事に
何の必然性もないにも関わらず、まるで義務のようにいちいち自分と
他人をランクづけしたがる抑えがたい欲求を持っている。この原始的
欲求の害悪から解放する教育は全く行われていない、優越感とか劣等
感というもの、それに根拠を置いた役割づけには何の合理的利点もな
いのだ」
【J】
「自分を理性的だとか知的だとか思っている連中が他人の知能を低く
見て罵詈雑言吐くのをよく見かけるが、本当に心理的部分に至るまで
知的訓練の行き届いた者はそういう事をしない、戦前の賢い人物とい
うのはその点で現代人より遥かに優れていた」
【文豪】
「現代人は言語的知能、形式的把握が知能の全てだと思っているから
内側については山猿同然だ。下劣・愚劣の気風が広まっている」
【平等院桂馬】
「ゴスロリがほとんど盲目的にそれに抵抗しようとしているのはどう
見るびよーん？」
【文豪】
「ゴスロリが服に頼って「汚れた世間」に抵抗しようとするのは認識
が足りんだけだ、あんなチャラチャラしたイメージは何の抵抗にもな
らん、それが証拠に半面で暴力と性のアイコン化している。ああいう
ものにはまる若年層には「現代的」とか「都会的」とか言うような、
カッサカサに乾いた生活感のない理屈や生活感のない無機質なイメー
ジばかりあって、人心に対する基本的信頼がない。生活感のない人間
や生活感を消そう消そうとする人間は信用ならん、何か薄っぺらな演
出のみの上に自分自身の全てを構築しようとしているからだ」
【平等院桂馬】
「女という原生動物並に図太い生物が「リストカット」だとかいう奇
行に走るというのが理解できないびよーん」
0588珠のうるち
2016/06/12(日) 13:28:49.70【文豪】
「女共が自傷行為に陥ったりする心理は恐らく幼児期から既に母親を
競合相手としている心理に関係している、生まれた時から動物として
仕上がっている分、自我にとっては無条件の味方というものの存在が
希薄だ。その他にも生まれ付きで動かしがたい性質が男より色々あっ
て難儀はあるようだが、根本的に強靭だから同情には値しない。面倒
臭い連中だ」
【平等院桂馬】
「冷淡人種の英国人は「犬の小便・女の涙」としているびよーん」
【文豪】
「女どもは幾つの時分でも、我々男性のようには「子供」であった事
はないのだ。子供であった事があるというのは人間として非常に価値
のある財産であるから、私は自分が一般的な意味での早熟な子供でな
かった事を子供だった時から少しも残念に思っていない…。深い心情
や感動の思い出で彩られている必要などない、無意識的に生きていら
れたという深い信頼の思い出が重要なのだ。私が常識的である事に関
して平衡感覚が働くのは子供としての精神を慎重に保護された事によ
るものだからな。重要な点で育ちが良いのだ」
【J】
「何が護られなければならないかをよく知っているという事か」
【文豪】
「健全な水準で自意識を持っている人間ならば、自分の行動がどの程
度常識的か見当がつくものだ、自意識が過剰な人間と不足した人間は
同じように見当識というものがない」
【平等院桂馬】
「自覚の能力というものが一部の人間には全くないびよーん」
【J】
「そういう者は精神的鍛練に全く素質がない、常に一番低い水準で物
事を理解する。口から先に生まれたような奴にそういう傾向がある」
【文豪】
「人間の意識には無数の態勢があり、ほんの些細な理由で常にめまぐ
るしく変化する、そして同じ刺激に対しても態勢ごとに反応は違うと
いう、とても危なっかしい状態で機能している、べらべら喋る奴はそ
の落ち着かなさのお陰で喋り続けているのだ。禅やヨーガ行などの精
神鍛練の主たる目的は、意識のこの出鱈目な機能の仕方を落ち着かせ
て常識的判断に基づいて生活できるようにする事だ。それには主に集
中力と、意識の態勢が変化していく事に対する自覚の能力が鍛練され
る。常人には全く理解の及ばない高次の「超越的」意識状態などとい
ったものを得るのは主目的とは言えない、それは常態化した執着を一
次的に客体化するためにのみ必要なのだ、無自覚なまま染みついてい
る意識の態勢から離れて、より理にかなった思考、感情、行動を行え
るようにするだけだ。それ以外のもの、より高度な感覚的能力だの神
に対する深い理解だのといったものは余計なものだ、神秘的なものは
一切必要ない、そんなものを得るのは自慢用品店で光る玉を買うよう
なものだ。毎朝起き上がる度に神仏の助けは要らない」
0589珠のうるち
2016/06/12(日) 13:29:13.66【平等院桂馬】
「女どもに関して訳が分からないのは、割と本気でくっちゃべってい
る時に「愛が大事」とか常識っぽい事もぬかす割に本心ではえげつな
い金勘定で男を捉えている性根に関してだびよーん」
【文豪】
「女共は根本的にがめつくできている、男を使い放題のATMだとしか
思っていない。男が女に対して基本的に性欲を持つのと同水準で金銭
欲の対象にしているのだ、愛がどうのとか抜かすのはまず金があった
上での贅沢としてだ」
【J】
「女はまず男がどれだけの金をよこすか他の男と金額ベースの天秤に
かけ、その後、時間や精神力も含めて持っているもの全てに関してど
れだけの割合を自分に差し出すかを「愛」として勘定する。この価値
観に例外は一人も居ない、ありとあらゆるものを搾取する権利が法的
に当然保障されていると女共が勝手に思い込んでいる「妻の座」に就
いてからは、亭主がどれだけの割合差し出すかだけを「幸福」の物差
しにする」
【文豪】
「自分の側からも差し出さねばならないと思っている女は地球上には
ただの一人も居ない、例外があるとすればそれはまだ充分に女になり
切っていない子供だけだ」
【J】
「妻としての幸福とは、どれだけの搾取に成功しているか、それだけ
にかかっているのだ。この時金額ベースの判断は二の次になっている
が、「自分に価値がある」と確信している女は常により金を持ってい
る男に乗り換える準備をしている、子供が居ても子供を自分の財産の
一品目に数えているのでためらう事はない。女共は根本的には心のよ
りどころを必要としない生物だ、放置された卵から勝手に孵って生き
ていく虫や魚と変わらん、子供時代は自我の発育不全でギャアギャア
喚く事もあるが、盛大に独り相撲を取っているだけだから相手にして
も仕方がない、飽きたら何事もなかったかのように元に戻る」
【平等院桂馬】
「親になる前に心得ておきたいところだびよーん」
【文豪】
「女共は何事もなかったかのように大人になり、元々それが当然だっ
たかのように男をATMとだけ考える人間味のかけらもない価値観を身
に付け、平然と生きていく。現代的な意味で「賢い」男女というもの
は、金や性を一番重視すべき「性能」と考えて、家電でも見るような
目で互いを見ている、人間というものに対しては軽蔑し切った感情し
か持たない。我々常識のある世代が最近の若者の人生観に対してアサ
リの味噌汁の中の砂を噛んだような感覚を覚えるのはそうした畜生の
ように浅ましい心の有様に対するものだ」
【J】
「若者の価値観をよく分析してみると、全てに関して原型は電子的娯
楽の商品価値の定義に行き着く。現実離れしていて根拠は幼稚だ」
0590珠のうるち
2016/07/09(土) 12:33:19.37Jと平等院は猛暑を避けるため、家電量販店に出向いて家族連れにまぎ
れてベンチに居座っていた。
【平等院桂馬】
「休日はここに来るに限るびよーん」
【J】
「冷房がよく効いているな」
【平等院桂馬】
「冬は暖房が効いているのだびよーん」
【J】
「自宅にエアコンを置かず外に出て涼む。これこそエコというものだ」
【平等院桂馬】
「東北の地震があって以来、原子力政策がドーノとかテレビとかでや
かましいけど、吾輩達は常に節電してるから関係ないびよーん、日本
が原発持ってるのはアメリカの圧力によるものだから、電力のバラン
スがどうとか言ってる奴らは論点がズレてて話にならんびよーん」
【J】
「ソフトバンクのメガソーラーが国策で潰されたのも、アメリカ絡み
だからメディアも無視を決め込んで「なかったこと」にしたようだ」
【平等院桂馬】
「日本人は一か月も経つと物事を完全に忘れるびよーん」
【J】
「論点が明らかにずらされても気付く奴も一人も居ない」
【平等院桂馬】
「原子力ムラとか言っても、要するにアメリカの意向で動いてる日本
政府が御用学者とか適当に集めて作ったハリボテびよーん、そんなも
のにまともな論理なんか最初からないに決まっているびよーん」
【J】
「むしろ科学的にまともな見識や倫理は邪魔だろう、根底がそのよう
なものに過ぎない事を踏まえて奴らの動きを見ていく必要があるのだ」
【平等院桂馬】
「こういう利害関係があるのとか全然分かっていない奴が大統領にな
ったら、原子力政策はどうなると思うびよーん?」
【J】
「日本政府は何がどうなっても「現状維持」を望む。天下りとか既得
権益者が無数にぶら下がっているからな」
【平等院桂馬】
「アメリカの外圧が逆向きになっても抵抗しそうだびよーん」
【J】
「少なくともそいつらが寿命で死ぬまでは何も変わらんだろう」
【平等院桂馬】
「この国では山本太郎とかシールズとかいう世の中にとってどうでも
いい大して面白くない存在が騒いでも騒いでも、政府は完全スルーで
押し通す。世間も奴ら自体に飽きて、多分もう「また目立ちたがりの
うるせえバカが居やがる」と思ってムカついて来てるびよーん」
0591珠のうるち
2016/07/09(土) 12:33:48.95【J】
「あんな長い面白党名で出てくる奴が賢い訳ないしな」
【平等院桂馬】
「日本人にとって社会的目標は一番低い知的水準で理解でき、一番僅
かな意識的努力で達成できるとされている事が最重要だびよーん。仕
事には熱心なくせに公共に関しては慢性的に無気力だびよーん」
【J】
「日本人は目の前のごく小さな事、ごく卑近な事にしか目先が利かな
いし、大きい事や高度な事は「目まいがするので考えたくない」と思
っているのだ、特に大阪人がそうだ」
【平等院桂馬】
「国民全体が主婦の水準の知能しか持っていないびよーん、特に大阪
人の知能が低いびよーん」
【J】
「よその国には宗教があって世界像に「世間」よりも抽象的な概念が
含まれているからな。日本人には小学校区内くらいの半径の世間より
大きく抽象的な世界というものが理解できない。まあ、思考の中心に
宗教なんかがあるよりはましだが」
【平等院桂馬】
「宗教は殺し合いの理由にしかなっていないびよーん」
【J】
「宗教を持っている連中は「自分たち」以外の人間に韓国人の水準の
情緒的反応に配慮してもらう権利を常に要求している、宗教の機能は
縄張り意識の尖鋭化と方向づけ以外ない」
【平等院桂馬】
「地球の裏側から来て地図記号に難癖つけるような連中の要求が国の
文化よりも優先されるびよーん」
【J】
「一般的水準の知能の持ち主が宗教に入ると、「身内」に対する寛容
の精神と「他の奴ら」に対する憎悪が見事な正比例を描く。人間には
それを越える天与の能力などない、誰彼構わず布教している宗教家が
殺し合いの種を播く。思想にしても右翼、左翼、共産主義、どれも同
じだ、「仲間を大切にし、その分他所者を軽蔑し攻撃しろ」という結
論にしかたどり着かないのが平均化された時の人間だ」
【平等院桂馬】
「日本人にはちゃんとした大きな世界像を科学的な内容で教育するべ
きだびよーん」
【J】
「今の学校教育の中の科学には世界像が不在だ、世界の複雑さと意味
深さを汲み取る哲学が不在だからだ。これには「精神世界」のボキャ
ブラリは何も要らない、神や仏や言い伝えに出てきてもらう必要はな
い、だが純粋に科学的な語彙からなる精神性はどこの文化も未経験な
ので作られたためしがない。日本人は絶対に先陣を切らない、どこか
西洋の国で作られたものの輸入版でないと信頼もしない。白人様にそ
ういう時代だと教えて頂いて初めて目を覚ます事だろう」
0592珠のうるち
2016/07/09(土) 12:34:13.46【平等院桂馬】
「日本人は何やらせても人の後から付いて行こうとするびよーん」
【J】
「何でも億劫がる「責任者」連中が隅々まで容喙するので、後出しが
賢い選択だという堅牢な信念があるのだ、日本では一度失敗した者を
絶対許さず、責任回避しかしない事で生き残った「有能な責任者」が
全体を支配する構造になっている、見事な浅知恵ぶりだ」
【平等院桂馬】
「とにかく「面倒な事は考えたくない」という国民性びよーん」
【J】
「あの白人の学者が「万物の理論」というのの五章で宗教や思想がな
ぜちゃんと機能しないか分かりやすく書いている。それの巻末の注で
今のコンピュータ技術が近い将来に人間の意識をマイクロチップにダ
ウンロードできるはずがない、とも書いていた。この間のファミ通で
小島秀夫が言ってたような事は「寝ることができず、一晩中コンピュ
ータのスクリーンを見つめている、分離し、抽象化し、肉体から切り
離された思考へと溶解してしまっているマニア的な若者に由来してい
る」夢想なのだそうだ、これは「ニューロマンサー」の頃からずっと
続いている夢想だ、その線でハリウッド映画とか漫画とか大量に出て
きたが、二十世紀の前半に火星の運河とか月の植物を夢見ていたのと
同じ状態と言える、あと三十年くらいは夢を見続けるだろう」
【平等院桂馬】
「最近、ペッパーの新型の開発だとかで腺とかホルモンの働きを理論
に入れてるのをテレビで見たびよーん」
【J】
「そういうものですら今頃になってやっとだ、実際に人間の心身を精
密にデータ化するのなんかどれだけ先の話だと思うか。最近出てきた
「ディープラーニング」なんか、要するに昔からある「ニューロコン
ピュータ」の概念だ、今頃になってやっと」
【平等院桂馬】
「デジタル情報が最近信仰されてるけど、言葉だって時代が変われば
イメージが変わって正確な意味が伝わらなくなるびよーん、人が「伝
えたい事」には結局、時代を超える力はない、脳の普遍的構造だって
何世代安定しているのやら分からないびよーん」
【J】
「人間のデータ化は不可能ではないが、この先数十年でなどという簡
単な話ではない。四月頃にカーツワイルのライトエッセイが出ていて
丸ごと立ち読みしてやったが、ほとんど80年代の発想だったな、あれ
に書かれているような未来は三十年後の我々にではなく半世紀以上未
来のアメリカの金持ちにしか来ない。それと、現在の発想のAIには学
習の根本的な動因の体系がない、進化の過程で出来上がってきた「存
在する事」の枠組みがないのだ、エンジン抜きで自動車を設計してい
るに等しい、情報に意味を与える能力に欠ける。言語を適切に扱う能
力は簡単に学習するだろうが、人間が絶えず参照している自分の中の
生理的反応についてはコンピュータは参照すべきものを持たない、チ
ューリングテストを精密に欺瞞できるようになるだけだ」
0593珠のうるち
2016/07/09(土) 12:34:40.58【平等院桂馬】
「コンピュータ学者などは「チューリングテストを精密に欺瞞できる
のならばそれは心を持っているのと同じだ」という結論に達すると思
うびよーん、心身の相関についても浅いレベルでの欺瞞が達成されれ
ばよしとするだろうびよーん」
【J】
「物理的・生化学的に何ら実体のないマイクロチップの中のデータと
しての感情、心、意識を模したプログラム。それらはあくまで「模し
た」ものだ、持ち主たる機械の存在には必然性のない装飾。科学文明
をこのまま続けて行きたければ、人間は今のような不良品の個体ばか
り生まれてくる不安定な自分自身とその心をさっさと廃棄処分して、
間違いなく合理的な判断を下せる高性能な装置群に変容しなくてはな
らない。感傷や懐古趣味は許されない。さもなければ自滅するだけだ」
【平等院桂馬】
「人間が人間であり続ける事に合理的メリットは何もないという事は
まず経済的理由によって思い知らされなければならないびよーん」
【J】
「幸い、もうすぐ低賃金労働者の仕事の殆どがAIに奪われて世界が経
済的な激震に見舞われる。金のない人間、つまり生きている権利のな
い人間が何億人と生まれて「反人権」の思想なども生まれるだろう、
文明を受け継ぐのは必ずしも人間でなくてもよいという事にも気づく
ようになる。人間は廃棄すべき型落ち品になる、「意識を持っている
から」「心があるから」といった無意味な価値づけは何も生産しない
ので無視されるだろう」
【平等院桂馬】
「間違いばかり犯す人間というものが何十億という数で「自由に」暮
らして、どんどん力を増していく科学を抱えていつまでも持続できる
訳がないのは分かり切った事だびよーん。いつか、些細な失敗や、あ
りがちな幼稚さが原因の犯行によって世界が破局するようになる、人
間らしい人間は文明にとってただのリスクの塊と化すびよーん」
【J】
「文明にとって市民や消費者が必要ならば、市民機械や消費者機械を
製造し、配置すればいい、そうすれば人間が居るのと何も変わらない
が暴動や犯罪をゼロにできる」
【平等院桂馬】
「都市において人間という動物が必ず放し飼いされていなければなら
ないという道理はないびよーん」
【J】
「文明や経済にとって、誰にも生きてもらわなければならない理由は
ない、人が居なければならないという必然性はどこにもない、人間は
居なければそれに越したことはない。生物としての体に細々とした機
械を埋め込んだり、遺伝子を改造したりして改良版を作る意味もない、
全くの機械ならば遥かに高性能な個体が比較にならない程低コストで
生み出せるようになるだろうからだ。自らの後継者を何者にするかに
ついて考える時、進んだ意識の持主は当然AIを選択する」
0594珠のうるち
2016/07/09(土) 12:35:04.15【平等院桂馬】
「生物が自分の物理的肉体に必然性のある心を持っているのと同じに
機械にとって必然性のある心を持ったAIは今の概念での「道具として
の人工知能」とは全く違う存在だびよーん」
【J】
「人間や生物を中心化してものを考える連中には理解できない事だ。
だが、もう人間は歴史の主人公を続けられない、もっといい役者が現
れようとしている、くだらないものを中心化して考えるのはやめなけ
ればならない」
【平等院桂馬】
「人類はどのみち自滅するから、交代は必然びよーん」
【J】
「自分自身や人間というものの価値を過大評価しない、公平で冷静な
価値判断のできる世代を育てなければならない。例えば機械は疲れる
事なく働き続ける事ができる、使う側にとって人間より遥かにいい。
また、機械は数学的能力において人間と比較にならない、他にも社会
にとって人間より有用で優れた面がいくつもある、現代、そして未来
の社会には経済的に有用でないものが生き残っていい道理はない。コ
ストパフォーマンス意識があれば、これがどれ程理に適った考え方か
分かるだろう、賢い企業家はどんどんこの考えを具体化させていく、
未来の社会に人間は一人も必要ない」
【平等院桂馬】
「我々の世代が死んだ後は是非そうなっていってもらいたいものだび
よーん、我々自身にとっては人工知能は賃金を奪い生命を脅かす敵だ
が、我々と関係のない時代でなら人間に取って代わる存在になる事は
大いに歓迎できる。未来人に生きる権利はないびよーん」
【J】
「ただの破局リスクに過ぎない人間というものが生き続けるのは文明
にとっての害悪となる。そもそも、人間などという矮小なものをどう
拡張してもたかが知れている、無限に自己拡張可能な人工知能の可能
性とは比べるべくもない。何もかも今のままの人類が進んだ科学を持
って自滅もせずに宇宙に進出していくという自我中心的な妄想は終わ
りだ、文明が人間レベルで終わるなら太陽系からは全く脱出不可能に
なり、地球を食いつぶした時点で何もかも終わりだろう」
【平等院桂馬】
「これからの世の中では、資本主義の豊かな効用によってより深化し
た過当競争と反人権的なコスト意識が高められていくびよーん、利権
集約も進み、多くの平凡な人間を価値のない悪しき存在として裁く道
徳観が高められていく。同時にデジタル機器にまつわる概念群と人間
の低水準な同一視が一般化していく事によって、人格というものの価
値は着実に引き下げられるびよーん、そんな事実はないにも関わらず
精神をいつでも手軽にコピーし加工可能な「データ」の一種と捉え、
相応に取り扱おうとする姿勢が世に広まるびよーん」
【J】
「そういうバカな勘違いは今から十年後あたりの「ビジネス書」でで
も広められていくだろう、あれらは低能が低能向けに書いている」
0595園長 ◆d3w5EgWZBPi.
2016/07/09(土) 14:14:55.53(^o^)醤油だっつってんだろ！
0596名無しちゃん…電波届いた？
2016/07/10(日) 00:18:08.260597絵は才能
2016/07/14(木) 00:06:15.980598名無しちゃん…電波届いた？
2016/07/15(金) 21:11:26.180599絵は才能
2016/07/21(木) 20:51:56.640600名無しちゃん…電波届いた？
2016/07/26(火) 03:25:34.57うちの息子はいかがでござんしょうか！！
0601名無しちゃん…電波届いた？
2016/07/26(火) 04:16:16.60おまえがダサいのは、本音ねのトークは名無しになるところ。
0602名無しちゃん…電波届いた？
2016/07/28(木) 02:54:47.870603絵は才能
2016/07/29(金) 19:26:38.670604ノンノン。絵は才能とセンス。
2016/07/31(日) 21:13:15.060605絵は才能
2016/08/01(月) 07:47:08.060606絵は才能
2016/08/03(水) 23:43:39.430607絵は才能
2016/08/04(木) 23:16:33.660608絵は才能
2016/08/07(日) 14:22:17.470609名無しちゃん…電波届いた？
2016/08/07(日) 20:42:42.570610名無しちゃん…電波届いた？
2016/08/09(火) 00:31:37.130611珠のうるち
2016/08/13(土) 14:17:16.06【J】
「7月26日未明、また下劣なゆとり世代の屑によって凶悪事件が起きた、
障害者を狙った大量殺人という、いかにもゆとり世代らしい身勝手で
幼稚な差別的感情を動機とする卑劣極まる犯行だ」
【平等院桂馬】
「ゆとり世代共の生まれつき腐った脳髄には人間の心は宿っていない
びよーん。テレビや新聞等によって垂れ流されている犯人の顔写真は
愚劣な人間性をそのまま表したような非常に下品で不気味な表情ばか
りしているびよーん、深夜徘徊の中学生二人を殺した屑と同じ、「肉
食系」のにじみ出るウザさでキラキラした笑顔だったびよーん」
【J】
「あんな見るからに屑と分かるゆとりを雇わねばならんほど介護施設
は人材不足なのか」
【平等院桂馬】
「ゆとり世代を正社員、公職や福祉・教育職から排除せねばならない、
でなければ日本は根幹から腐ってしまうびよーん」
【J】
「ゆとりは窃盗や覚醒剤使用、集団強姦などを当たり前のように行う。
日本の戦後史上最も愚劣・下等な世代だ、日本国国家として決断を下
し、速やかにこの世から排除せねばならない」
【平等院桂馬】
「様々な報道から明らかになったのは、あの屑が本当に完全にただの
知能の低い「ヤンチャ系」「肉食系」であって、それ以外の背景など
何もないという事だびよーん」
【J】
「教職員の息子だそうだ。書いている事や言っている事からすると、
二十代後半のくせに犯行当時の「少年A」と同程度の精神年齢しかな
い、まさしくゆとり世代だ。最初は勤務態度に問題はなかったと言う
が、仕事中のストレスを理由に風向きのように簡単に志向が変わった
に違いない、そもそもの幼稚さがその原因だ」
【平等院桂馬】
「忍耐力の要る仕事、特に障害者の介護のような精神的負担の大きい
職業に就かせてはいけない人間だという事を、あれ程分かり易いのに
雇う側が見抜いていなかった責任もあるびよーん」
【J】
「いくら何でも中二の不良程度の知能しかない大人が健常者として世
間に居るとは思っていなかったのだろう、ゆとり世代の危険性に対す
る認識不足だ」
【平等院桂馬】
「体系だった思考を何も持たない癖に体だけ成人した馬鹿はいくらで
も居るけど、あそこまで底抜けに何もない大人というのがどうやって
出来上がるのか不思議びよーん」
【J】
「親世代が何も責任を持たず、娯楽メディアに子育てを丸投げした結
果だ。教師が育ててああいう育ちをする訳がなかろう、役所も税金が
19人分も節約できたと喜んでいず、早々に殺処分してやるのが慈悲と
いうものだ」
0612珠のうるち
2016/08/13(土) 14:17:54.42カタカナ四文字の固有名詞と三文字の形容詞、「ウザイ」「ヤバイ」
「キモイ」しか言葉を理解していない世代、つまりこれはゆとり世代
を指すが、この屑共を除く若者たちには是非とも教えておかなければ
ならないことがある、今回の講義では日本の未来を担う世代に対して
重要な考え方を伝えていく。
まず、「最近の若者は草食系だ」「最近の若者は夢がない」という、
ゆとり共の欠陥に対する指摘を聞いた事があるだろう、これは下等な
ゆとり共の人間としての小ささに対する批判である、ゆとり共の視野
には情報端末と娯楽以外の物事は何も入っていない。泥の中を這いま
わる醜い虫のような連中である。
大きな視野で世間を見てそこに対して持つ望み、所謂「男のロマン」
というものは、特に何か、実現不可能とも思えるような物事を実現す
ることに尽きる、女共には分らん事だがこれには自己演出の欲求は関
わっていない。夢だか理想だかを弁舌巧みにオペラのように「ただ謳
い上げたい」などという欲求は男にはない、大望というものは具現し
なければ意味はない。
女どもが頭からバカにしているそうした性質が正しく用いられた結果、
三百年前には想像もされなかったものが地球上に溢れ返るようになっ
た、一万年前にも千年前にも全くの夢想だった事が現実となった、私
が文系を嫌うのはこの事実を過小評価するだけの連中だからだ、奴ら
は表面的な空想を通して分る範囲の人間心理の中の「真実」以外、そ
の他現実世界は無価値だと思っている。物事の価値を全て気分的重要
性、個人的意味付けの次元においての重要性に還元しようとするのだ、
非常に矮小に自己完結した世界を目指している。
人間心理の子供でも分かる単純な法則がこの世の全てにおいて常に限
りなく真実であると信じ込もうとしている、そうした幼稚で頑迷な姿
勢が「スピリチュアル」ブームのペテンの揺籃になっている、私は文
系を社会にとって有害な存在だと断言する、連中が知能程度の低い言
葉遊びのために出鱈目な理屈を撒き散らすのを止めねばならない。
大望を持ち、これまでにない物事を実現せねばならない、人類の男性
は巨大な雌の足元でチョロチョロ動き回っている原始生物のみじめな
雄とは全く違う存在だ、自分自身が持っている偉大な性質を忘れ果て
て、食う事と喋る事と自分の繁殖にしか興味のない雌のための巣の一
部になり下がる連中だけが「みじめな雄」となる。
女どもが日頃よりかかって暮らしている科学文明は男が作り出した、
いずれは子供も女なしで何もない所から作り出すだろう、古代には完
全な空想だったが、もはや今にも手が届く。他にこんな所まで辿り着
いた生物は居ない。これを「謙虚」に矮小化して捉える理由はない、
為しつつある事の巨大さをはっきりと認識すべきだからである。
0613珠のうるち
2016/08/13(土) 14:18:22.90何かを動かし、やり遂げたいと思うならばどのような場合でも重心
を把握すせねばならない、重心に対する感性はよく「バランス感覚」
と呼ばれる能力だが、具体的に何を掴めばいいのか解っていなければ
ならない。重心を知らぬまま動き始めると必ずすっ転ぶ事になる。
世間で優れた者は常にごく少数、平均を下回る者は優れた者より遥か
に多い。つまり、人間全体の重心は常に平均より下に位置している、
常識的な価値観というものは平均的な人間にとっての道徳観や理解よ
り常に一段低い、常識というものは知っているべきではあるが全幅の
信頼を置くべきようなものではない。
社会が大きく動く時は、何か大きな声を発する能力のある、平均的人
間よりも理性において幾分劣る傾向のある者が、社会全体の重心に向
かって平均よりもやや劣る価値観と理性の叫びを上げる。これが常に
起こっている事なのだ、本物の常識人は世間の大勢というものがその
ようにして動く事を敏感に感じ取るので、祀り上げられているカリス
マの言行に簡単に影響されたりはしない。
また自分自身の中で蠢いている様々な動因を自分の価値観において分
類分けしてみた場合においても、やや中庸に劣る動因が最も大きな力
で自分を動かしているのを発見する事になるだろう、そうでない場合
は価値観の方にどこか異常がある。
ある集合に対して本質的衝撃を加える場合には、全体の中の重心に向
って力を加えなければならない。平均よりも少し劣るもの、最も多い
成分よりも幾分欠けた所のある成分、普通より少し程度の低い相手、
平均的な反応をする者より少し鈍い相手、本当の中心ではなくその直
下、核心的な意味ではなく多少不正確な意味、最も表面化してくる成
分の下に隠れている成分あるいは中層より僅か下に埋もれた成分、と
いった対象である。
若い人間は闇雲に高い意識や合理的理屈がために、最も不安定な「頂
点」や物事の芯とは言えない「大多数」に対する関心に傾きがちであ
る、ホリエモンという奴がよく「頂点」相手の本を出しているが、あ
あいう者は広く世間に影響する事に失敗し、得てしてくだらぬ「スピ
リチュアル本」を書いているようなペテン師の方が影響力を獲得する。
何かを成し遂げたければ、自分自身の他人より少し劣る所を注視し、
重心となっている動因を大切に扱わなければならない、我々無数に居
る帯域の人間はごく僅かな偉人とは違い、いきなり苛烈な努力を為せ
るような特別な仕組みは持っていない。人生には徒労も無駄も数限り
なくある、その見返りは何も忘れないようにする事によって得られる
教訓しかない、また、自分の役に立つ微妙な意味を含んだ教訓は自分
の体験からしか得られない。自分の重心となっている動因に関する教
訓を最も重視する事だ。
0614珠のうるち
2016/08/13(土) 14:18:58.60三人は人間の知能の働きに関する重要な対話を行っていた。
【文豪】
「三の法則、七の法則、エニアグラム。いずれも同じ一つの源から発
している、そして誰にでも分かる事だがどう見ても最も重要なのは十
だ、この数が果たしている役割を解明せねばそれぞれの法則の真の意
味は解明されない」
【平等院桂馬】
「五や十に関してはシュタイナーが重視していたと思うびよーん」
【文豪】
「十なしにはエニアグラムも永遠運動もない。中和力というものの効
用はそこにある、こうした数学的構造に質や意味の次元の事どもを当
てはめていくやり方を会得している人間は砂漠に一人置き去りにされ
ても完全な文庫を持っているに等しい」
【J】
「オクターブの法則は音楽に関する知識が必要とされるようだが、根
本的には基底と調和の問題だろうな、人間の感覚の中で音感だけが数
学的な原理に基づいている」
【平等院桂馬】
「あの「システム」は知能の働きを解明する理論としてはどうにも形
式臭すぎるものがあるびよーん」
【文豪】
「根本的に知能というものがどういう形式によって物事を認識し論理
づけていくのかについては、ピアジェに始まる臨床研究によって明ら
かになっていっているから古い神秘主義者の理屈に構う必要はない、
我々がこれに関心を持つのは実際的思考技術としてだ」
【J】
「頭の中でこねくり回した知恵というものには臨床研究や神経生理学
のような裏付けが全くないから哲学というものは本物の客観的知恵と
比較すると言葉遊びに過ぎん」
【平等院桂馬】
「成程。ま、非科学的な知識に期待すべきものは何もないびよーん」
【文豪】
「ウスペンスキーの奴が超宇宙論とかいうごつい電波ライトエッセイ
を出していた、四次元がどうだのというロシヤ的に七面倒くさい理屈
を展開していてこれはさすがに読む気がしなかった」
【J】
「次元についてはルディ・ラッカーのライトエッセイから始めるべき
だろう、オカルト関係のオタク知識が混ぜ込んである神秘家の与太か
ら読み始めると訳が分からなくなる」
【平等院桂馬】
「四次元というと、ダリの絵だとか意味もなく狂ったサイケ調の模様
だとか思い出すびよーん」
【文豪】
「漫画とかでは四次元空間とは突然浮かんだ意味不明のイメージの最
終処分場だという事になっているのだ」
0615珠のうるち
2016/08/13(土) 14:19:33.13【J】
「とにかく訳が分からなければ「四次元」だという事になる」
【平等院桂馬】
「ゲテモノの「他界」びよーん」
【文豪】
「鬼や物の怪などとは無関係の未来形「他界」だ、当然宇宙人も住ん
でいるし怪獣も出る、何より意味不明である事が重要なのだ」
【J】
「四次元に関するデタラメな理屈とか漫画とか集めたムック本が宝島
からでも出ていいぐらい濃密にサブカルチャー臭いのが四次元空間と
いうもののイメージだ」
【文豪】
「古代において物事をつきつめて抽象的に考えて行った結果としての
空間や時間という概念は人格化されていた、アートマンやブラフマン
のような抽象的な「神」の概念というのは現代で言うエネルギーや空
間の概念に相当するが、古代人の世界像には人間の心より抽象的なも
のはないので、完全には抽象化されず心理的要素や人格というフレー
バーが混ざり込んでいる、それが古代人の精神というものだ。現代人
の「四次元」は混ざるフレーバーがえらく漠然としている」
【J】
「とりあえず「SFっぽいもの」を各人勝手に放り込むだけだ」
【文豪】
「十八世紀以降大層繁盛し膨大にまき散らされたオカルトの理屈は最
良のものについては古代人の風味づけの癖を前提に読み解かなければ
ならない。そしてまたムーを読んだり書いたりしているような連中が
頭に詰め込んでいるオカルト知識は精々1800年代後半以降の時代精神
の産物であって、少しも「古代からの本物」ではない」
【J】
「ムーやゆほびかを読んでるような層の連中は漫画の延長で読んでる
んだろうから何も読み解く能力はないな」
【平等院桂馬】
「奴ら、世の中のありとあらゆる事を電波解釈する能力だけ磨いてい
るびよーん。そしてその一部がラノベ書きになっていくびよーん」
【J】
「訳の解らん腐った知識を金を取って撒き散らすようになる屑も居る、
生きている必要のない馬鹿共だ」
【平等院桂馬】
「文豪さんはなぜ一銭も取らずに小学生相手の講義をしているのかび
よーん」
【文豪】
「よく居るだろう、夜中に思いついたような薄っぺらな誰にでも思い
つく人生訓や「智慧」を書きためて千五百円くらいの本にして売って
いる屑モノカキが。誰にでも解るべきような事を書いて小銭を稼ぐ等
というのは文章を書く者として決してやりたくない下劣な行為だ、私
はそんな屑にだけはならない」
0616名無しちゃん…電波届いた？
2016/08/14(日) 16:38:33.810617珠のうるち
2016/09/10(土) 11:51:35.13【平等院桂馬】
「有名女優のゆとりの息子が強姦事件を起こしたびよーん」
【J】
「某俳優が「全身チンポコみたいな野郎」と言っていたな、まさしく
その通りだった事が証明された」
【平等院桂馬】
「いずれ何かやるだろうとは思っていたびよーん」
【J】
「最低下劣なゆとりぶりを露呈して茶の間を呆れ返らせ人気者になっ
たゲテモノタレントという印象しかない、まさか俳優をやっていたと
は、親の七光りによるものか」
【平等院桂馬】
「所詮ゆとり世代だという事がすぐに分かってよかったびよーん」
【J】
「変にキャリアを積んでいるともみ消されたりしたろうが、ちゃんと
事件化した、これで奴は芸能界を永久追放だ」
【平等院桂馬】
「不起訴処分というのは母親に被害が及ぶのを恐れて芸能界の支配層
が動いたとしか考えられないびよーん」
【J】
「まあそんな所だろう、恫喝なども使われたに違いない。少なくとも
ある程度影響力を持った政治家と芸能人にきれいな身の上の者など居
ない、「その筋」の関係者を動員しての事だろう」
【平等院桂馬】
「結局金持ってる奴が強姦被害者の人権も踏みにじっていくびよーん」
【J】
「実社会はそういうものだからそれに関しては放っておけ。理不尽に
対して建前上憤っているような奴も、自分が大人だと思っている奴に
限って裏に回ると格好つけて「諦観」を吐露するという愚劣な真似を
するものだ、決して何か解決に向けた筋道を具体的に考えようだなど
とは思わない、人間の惨めさという、「格調高い題材」を詠嘆して喜
んでいる馬鹿者ばかりだ、特に文系の奴がそうだ。日本にはそういう
奴らばかりしか居らんので理不尽は公然と許されるようになる、くだ
らん社会だ。そして何よりも許せんのはゆとり世代の下劣さだ」
【平等院桂馬】
「ゆとり世代が強姦被害者に対して与えた深い精神的傷の無残さを思
うと、我々日本人がああいう世代を生み出してしまった罪の深さが嘆
かれるびよーん。ゆとり世代は絶対に撲滅しなければならないびよー
ん」
【J】
「ゆとり世代という悪を、一体どうして取り除く事のできない現実と
して認めるなどという事ができようか。害悪は害悪であり、一片の残
滓も残す事無く社会から取り除くという決意がなされねばならない。
我々日本国民はゆとり世代撲滅を決して諦めてはならない」
0618珠のうるち
2016/09/10(土) 11:52:37.31【J】
「女があらゆる意味で偉いかのような言説が増えているが、だからと
いって雇用や賃金には影響していないようだ」
【文豪】
「これまで散々ふてぶてしく尊大にやってきた団塊世代の男が、歳を
食って弱ってきたので冗談半分にそういう与太を流行らせているだけ
だからだ、奴らが濡れ落ち葉になり家の中で家事を続ける嫁に対して
「やっぱりカアちゃんにはかなわない」と言っているに過ぎない」
【J】
「性別に関するふざけた理屈もいくらでもたれ流されるようになった、
脳機能に何の不一致もない癖に女装したりする輩が発生している。何
に関してでも男か女かの二択でしかものを考えない馬鹿は別として、
性別が持っている性質というものを理解している者が少ない」
【文豪】
「よく、昔ながらの「男らしさ」や「女らしさ」は本当は逆なのでそ
う言い聞かせて育てるのだ、と言うが、少し違う。ちゃんと知恵を身
に付けながら育った場合に備えている性質を言っているのだ、逆にな
ったままで大人になっている奴というのはそれだけ知恵が浅い」
【J】
「現代人は人間は普通、自分自身の性質に対する知恵を身に着けなが
ら成長するのだという事を全く忘れ果てようとしているな」
【文豪】
「習性だの本能だのについての知識だけで人間が解るという連中自身
がその程度のものになろうとしているのだ」
【J】
「しかし、あのフェミニズムというカルトと疑似科学の塊は何だろう、
馬鹿がこぞって入信するようだが」
【文豪】
「エコロジーと同じだ、意識だけ高い馬鹿が奇天烈な理屈を吹き込ま
れ放題吹き込まれて頭のおかしい連中の末端になっている」
【J】
「この世のあらゆる悪を男性に帰する事だけはどいつも一貫している」
【文豪】
「よく女共が誤解しているが、人間関係に関して利己的で薄情で合理
的なのは圧倒的に女だ、情緒に関してまで計算に入れた打算を行うか
ら非常に質が悪い、これは強さではなく弱さによるものだが、結果か
ら見れば男が同情してやる筋合いは全くない」
【J】
「女によく居る「はねっかえり」というのはどういうものだろう」
【文豪】
「女共は十歳以下の時点で、知恵を使うという事を情緒的に反発する
事と一緒くたに覚え込む、そして一生、知能の働きと同時に反発心も
働かせる習性を身に付けるのだ。女は同性集団の中で一番低い水準で
同調し埋没する性質を持っているため、ちょっとでも知恵を使うとい
う事を許されない裏切りのように感じている」
0619珠のうるち
2016/09/10(土) 11:53:12.35【J】
「あなたがこれまで読んだ中で最高の小説は何だろうか」
【文豪】
「それは『俗物図鑑』と答えたい所だが、一体どのような分野での最
高なのかね」
【平等院桂馬】
「じゃあSFのを聞きたいびよーん」
【文豪】
「それならば『スターメイカー』だな」
【平等院桂馬】
「どんな小説びよーん」
【文豪】
「私がこれまでに読んだ中で最もしっくり来たSFだ、いずれこれと同
種のものを書こうと考えている」
【J】
「それでその内容は?」
【文豪】
「1930年代に書かれたこれには、その後の時代のSFの全てが恐ろしい
密度に圧縮されて含まれている、これほどのものは他にない。50年代
以降膨大に書かれてきた宇宙SFは全て『スターメイカー』の一部分に
対する注釈に過ぎない、それぞれが一作品で約三ページ分程に相当す
る。『スターメイカー』はエッセンスそのものだ」
【J】
「よく『幼年期の終わり』を最高のSFに挙げるのが居るが、あれと比
べてどうなのか知りたい」
【文豪】
「より壮大で冷徹な内容だ、人間という存在は主人公ではない。スペ
ースオペラが好きな連中には物足りないだろうが、そんな事は少しも
問題ではない、圧倒的に巨大な空間と遠い未来まで視野に入れて書か
れてあるという事がSFの中でも比類なく魁偉なのだ」
【J】
「スペースオペラというやつは内容的にラノベと変わらんものばかり
だ、少年漫画を読む年ごろを過ぎてくるとちっとも面白くない。一生
あれらにはまり続けられる人間が居るのは不思議だ」
【平等院桂馬】
「吾輩も、物事の嗜好が常に変わっているのを感じるびよーん、年を
取る速度が感じられるびよーん」
【文豪】
「文章を書く者というものは読み込んだものより一段階低い内容しか
書けん、ラノベを書くためにラノベを読み込んでいる奴らはその意味
で最低辺に位置している、私は嗜好をより高度にして行こうと思って
いる。何であれ嗜好を研ぎ澄まして行く事は自分自身の行動を洗練し
ていく事につながる、年齢によって好むものが変わっていくのは自然
な事だ、君らは順当に成長していっているのだ」
0620名無しちゃん…電波届いた？
2016/09/11(日) 17:41:43.300621名無しちゃん…電波届いた？
2016/09/19(月) 23:11:57.760622名無しちゃん…電波届いた？
2016/09/21(水) 01:28:44.570623名無しちゃん…電波届いた？
2016/09/21(水) 01:44:22.18ブンデスリーガってなんだよ、
自殺しろって行ってるよ。
だからブンデスリーガってなんだよ。自殺しろ、俺。俺なんて生きてる価値ないんだから死ねってかいたら自殺幇助になりますか？公安「なります。」
いや嘘ついちゃいかんぜ。だから分裂リー蛾っ！！！ロリコンに生まれたくなかった。
ロリコンだからユニセフに監視されてる。
この間ロリコンは排除するって言われた。ぼくちゃんなんにもわるいことしてないんでしゆ。っていったけど、ロリコンに人権はないって言われた。
ってベジータが嘆いてた。ベジータ蛾。
ロリゴン的にはブンデスリーガってエロい響きなんだ。実は。
ブンデスリーガっててれびで言うだけで4かいはしこれるよ。
ベジータからline来たけど、ブンデスリーガってテレビでおっさんが発音しただけで4デシリットル発射したらしい。
俺は、ブンデスリーガって言うだけでは出ないけど、ブンデスリーガが、って続けて言う場合は出るときと出ないときがある。精子が。
0624珠のうるち
2016/10/08(土) 11:16:04.80J達は世間に溢れ返る馬鹿について談義していた、特に左翼連中に目立
つ「スピリチュアリスト」という低能については全員辟易していた。
【J】
「霊魂だの超能力だの言いさえすれば「新しい思想」の仲間になれる
という風潮が60年代から未だに続いているようだ」
【平等院桂馬】
「最近テレビでやってた本編の方のジャイダムは結局バビル二世みた
いな「超能力少年」ものだったびよーん、新しい時代は超能力者のも
のだという、典型的なニューエイジ時代の漫画びよーん」
【J】
「もう半世紀近く経つのにまだ超能力少年か」
【平等院桂馬】
「思想でも何でもない単なる制作上のお約束と化したびよーん」
【J】
「一般人向けのお勉強としての思想方面も年寄り共が主導しているか
ら未だにニューエイジ思想だな。若い連中はネットによる繋がりがど
うだとか働き方がどうだとかいう目の前の「社会問題」にしか興味が
なく、何もかもデジタル文化に絡めつけて考える癖も付いていて思想
でなく好き嫌いの話で終わる。大きな文脈での新しい「思想」という
ものは80年代にＪポップや漫画やその他消費文化にエネルギーを吸収
されて消滅してからぱったりと沙汰やみになっている」
【文豪】
「スピリチュアルにはまるような馬鹿が大好きな左翼＝賢いというイ
メージづけも結局は「敗戦後」の文化だ、それをまだまだひきずって
いる。軍国主義＝間違った旧文化、反政府・反日的行動＝新しい賢い
世代の新文化という単純な理屈でゴミが寄せ集まっている」
【J】
「気持の悪い事に、これまで完全に左寄りだったマスゴミ共が最近商
売の方針を変えて右を向き始めた」
【文豪】
「その方が書いたものが売れるという事に過ぎん。我々一般人は常に
軸足を右に置いて反「旧日本軍主義」を続けていかねばならんが、マ
スゴミ共は根っからの左翼で「右という事は軍国主義だ」と思い込ん
でいる馬鹿共なので、次第に旧日本軍を褒め称え始めるだろう、連中
のこのどうしようもなく単純な商売戦略を警戒せねばならない」
【平等院桂馬】
「鳩山を頂点とするホームグロウンテロリスト共にとっては、日本人
で祖国が好きだという事は他国民を常に理由もなく憎悪していて、機
会と方法さえ与えれば「大日本帝国万歳」と叫んで何億人でも喜々と
して殺す人間だという事だびよーん」
【J】
「保守の中にも国粋主義と軍国主義を人に押し付ける、宗教の原理主
義者のような連中が居る。そういう小学生じみた水準の連中同士が偏
見を押し付けあっているのが我々庶民がよく見る右と左の抗争で、何
故かよく世間全体がその水準であるかのように宣伝される」
0625珠のうるち
2016/10/08(土) 11:17:02.49【J】
「新しくて進歩的で自民族とその文化を地球上から葬り去ろうとして
いる賢く正しい左巻き共が大好きな「スピリチュアル」とはなぜあん
なに馬鹿馬鹿しいのだろうな」
【平等院桂馬】
「鳩山の嫁みたいのばっかが買い支えているからだびよーん」
【J】
「何かの分野で新しぶる馬鹿は大体左翼とスピリチュアルにはまる」
【文豪】
「スピリチュアルに夢中になる連中は「次元」「ステージ」「波動」
等といった用語を使いたがる中二病者だ、自分が何か特別な知識を身
に付けた新しい特別な存在になったと思いたがる。意識低い系で漫画
やアニメにはまっている若者は普通の中二病に、家族に言われるまま
勉強ばっかりして育ったような意識高い系の若者はオウムに入った東
大生等と同じスピリチュアル系中二病にかかる」
【J】
「ああいう高学歴の馬鹿は瞑想して「神秘体験」をすれば超能力者に
なれると信じている、何を勉強して育ったのか…」
【文豪】
「本来の修行において瞑想とは、特定の個人的状況下の精神状態に思
考が引きずられるのを防いで、より理性的に世界像を再構築できるよ
うにする下準備のための技術だ。思考というものはいくら論理的に進
めているつもりでも、数学や幾何学に関してでもない限り、その内容
・進展方向は物事のイメージによる連想・情調の変節に大きく影響さ
れる。瞑想修行は固着した連想と情調の変節の制止を訓練し、偏りの
ない思考或いは平穏な精神状態での思考を常態化させる事で、特定の
情調パターンに縛り付けられた世界像から脱却するために行われる。
これに魂のステージがドーノだの次元がドーノといった中二臭い幼稚
な言い換えをする必要性は全くない、「解脱」とは要するに条件反射
的な心理を脱するだけの事だ」
【平等院桂馬】
「昔、オタク連中の中でもバカにされている特に知能の低いオタクが
日常生活の中で、今で言う中二病程気違いじみてないにせよゲームや
アニメの世界観で気色悪く喋っていたのを思い出すびよーん、スピリ
チュアルにはまってる連中は丁度あんな感じがするびよーん」
【J】
「最近ではオタクでもないゆとり世代共の中にたまにそういう奴が居
るが、連中の中では特にバカにされてもいないのが不気味だ」
【文豪】
「全体としての知能水準が下がったせいでそういう幼稚さが普通にな
ってしまっているのだ」
【J】
「中二病が普通の事になっているのか」
【文豪】
「気持ちの悪い世の中だ」
0626珠のうるち
2016/10/08(土) 11:18:47.12【J】
「賢くなるというのがどういう事かを大抵の人間は誤解している、精
々パズル的思考の速度の事だとしか思っていない」
【文豪】
「例えば頭の悪い中高年がグズグズグズグズといつまでも同じ思考パ
ターンで失敗を繰り返したり言い争いを続けたりしているのを見れば、
解脱できない人間とはどのようなものであるのかが良く解る。彼らは
自分の行動の繰り返しに気付かないし、もし気付いても自分が何か少
しでも労力を割いて状況を改善する方向へ考える事を頑なに拒否する。
普段ずっと情緒的連想によって生きているので物事について分析的に
思考するという事などした事もなく、不可能な事のように思っている
のと、とにかく自分を曲げたくない、今のように生き続けるのが何よ
りも楽だ、楽をさせろ、という、落ちこぼれ学生と同じ一切の改善へ
のやる気のなさが根本原因となっている」
【平等院桂馬】
「自己反省を頑なに拒絶するという特徴もあるびよーん」
【文豪】
「バカな中高年は元々自分の行動について何も考えずに「世間並」に
生きてきているのと、根本的な怠惰にはまり込んでいるのだ。この状
態を脱したいという意思が僅かにでもあるならば適切な方法で意欲を
増す事でそれは可能だが、本当にバカな中高年はほんの僅かな意思す
ら全く持っていない、その代わりにエゴを強化して生きている」
【J】
「スピリチュアル系馬鹿共は本来どのような事を目的として修業が行
われるのかすら知らずに精神修行を超能力修行だと思っているな」
【文豪】
「瞑想修行によって、それまで常に無意識に自身を苛んできた強迫観
念やストレスが解けると、心身の重圧感が軽減される。この時の快適
な精神状態を覚えて、常にその状態で居られるよう、強迫観念やスト
レスを固着させない思考方法を身に付ける事を、中二共の表現では魂
の次元を上げる、などとと言う。それは本来瞑想と思索を繰り返す事
によって得られるものだが、オウムにはまった東大生のような中二病
連中の妄想の中では、修行して幻覚を見たら魂の次元が上がってどこ
からともなく霊界だのこの世の真実だのの知識がもたらされる、とい
う事になっている。正統な伝統ではこうした妄想を厳に禁じている」
【平等院桂馬】
「中二病連中は妄想の度を深める事こそが修行の成果だと思い込んで
いるびよーん」
【文豪】
「本来なら快適な精神状態を続けるための心がけや対人関係のコツ、
身体的なコンディションの保ち方、といった知識の集成を「スピリチ
ュアル」と呼んでいるのだ。多分60年代頃の米国人の影響だろうが、
「波動」だの「次元」だの「量子力学」だの、ヤマトの真田が言いそ
うな言葉ばかり無意味に使うのは「意識高い系」が根本的に中二病者
ばかりだからだろう」
0627珠のうるち
2016/10/08(土) 11:20:18.94【J】
「奴らは心身相関を霊魂だのの理屈にしたがるようだ」
【文豪】
「心因性の身体症状に対して馬鹿なメルヘン物語を取り付けてくだら
ない「霊的治療」を施す。正確にはトラウマが特定の部位の筋肉の緊
張や神経活動の態勢として身体に固着しているのが身体症状なのだ、
だからストレッチやヨガが精神状態の改善に効く、詳しくは『意識の
スペクトル』の九章でも読むといいだろう。自分に少しでも分からな
い事があると前世がドーノ、霊的波動がドーノという奇天烈な妄想を
いちいちしたがるのがスピリチュアル系中二病の症状だ」
【平等院桂馬】
「雰囲気や気分を「波動」とか言うびよーん」
【文豪】
「例えば、バカが読む雑誌の巻末には漏れなく開運グッズとペニス増
大法の広告が載っている、そしてまた「バイオレンス系」の漫画だの
「裏社会がドーノ」といった狂言回しを多用する少年向け漫画の掲載
誌は作っている側と読む側の知能程度が共に低い。そういうものを読
んでいる輩は大概普段から下衆な思考をしているものだ、「波動が低
い」とはそういう事だ」
【J】
「そういう言い換えによる言葉遊びばかりして妄想を繰り広げるさま
には呆れるばかりだ」
【文豪】
「常日頃から精神状態が悪く、不快な情緒に沈潜して生きている人間
は不快な世界像を発達させている。常に嫌な予感を感じているので何
事にも消極的で変化を拒む、下世話・下劣でこすっからい考えこそ知
恵だと信じている、新しい事は何でも尻すぼみに終わるのだと思って
いる。こういう、あらゆる物事に対する不信感に満ちた非協力的な人
間を社会の中に置いておくと伝染性の不快感をまき散らす結果になる
のだ、問題は不快な精神状態が伝染するという事実のみだが、こうし
た事について言うのに「波動」「魂のステージ」「前世」「カルマ」
などとオカルト用語を使いたがる」
【平等院桂馬】
「ガキんちょが新しい言葉を覚えて喜ぶ心理によるものだびよーん」
【文豪】
「精神修養において主眼とすべき事は非常に単純だ、不快な精神状態
の治療。これしかない。古代では不快の主な感染源として月経中の女
性が知られていたので遠ざける習慣があった、不快な精神状態にある
女共がいかにそれを激しく他人にまき散らすかは常識的によく知られ
ている」
【J】
「全てよく考えてみれば当たり前の事だ、当たり前の物事について考
える事すら何か特別な事でもするかのように非日常的な雰囲気で動機
付けれなければできない知能程度の連中が「スピリチュアル」という
下等な流行に群がっている」
0628珠のうるち
2016/10/08(土) 11:20:47.61【文豪】
「我々常識的一般人は旧日本軍崇拝や反日ルーピーやくだらないスピ
リチュアリズムに抗していかねばならない、それらを支持している連
中は平均より思考力の低い非常に多くの一般人だ、そういう連中は雰
囲気で選択し、気分で考え、流行り言葉の誘導で結論に至る。思考力
の教育というものは現代社会にはない」
【J】
「思考力というものが「数学的」とか「論理的」などといったIQがら
みのものばかりだと思ってもいるしな」
【文豪】
「思考経験というものがあるのだ。物事について考えた経験、様々な
発想で思考を進めた経験、それが増せば増す程精神は安定し新しい物
事に対してそれを理解する見当を付けやすくなる」
【J】
「頭の悪いのの中には日頃から物事にびっくりしてばかりいるような
奴が居るものだが、そいつらは明らかに思考経験が足りんな」
【文豪】
「何についてでも可能な限り先まで考え、捉え方や思考の流れの新し
い形を探っている習慣がなければ思考経験は付かない。最近の流行り
に乗って「哲学的なこと」ばかり考えても駄目だ、何についてでも考
えていなければならない」
【J】
「思考に慣れてくると早い段階で「何について」と「どう考えるか」
の組み合わせが言い回しの言葉さえ足りていればどうとでもなるもの
だという事が分かる、よく駄文エッセイなどに書き散らされている文
系連中の「テツガク的」与太がいかに出まかせによるくだらんものか
は、これによってはっきりと分かる」
【文豪】
「文系連中の「哲学」や「～理論」「～思想」の殆どはその程度のゴ
ミだ。小説家などというものはその水準の思考力でネタ帳のネタを組
み合わせてそれで食っているだけだ」
【J】
「思考経験がもう少し付いてくると、抽象的な物事に類型があるのが
分かってくる、それが人間の知能の機能の仕方だと分かる」
【文豪】
「ああ。その頃には新しい本を読むごとに、その要点が以前考えた事
のある内容と類似しているのが見えてくる、何を読んでも自分がかつ
て経験した思考を思い出すように感じられ、理解も早くなる。少なく
ともその程度まで思考を嗜んでいないと個性は発展しない」
【平等院桂馬】
「中二病者どもはごく初歩の段階にも進んでいないびよーん」
【文豪】
「普通、まともな人間は少なくとも不惑頃には大抵の事に思考経験が
あって、簡単に動揺したりはしなくなるものだ。体験ばかりして思考
していないような奴は何歳になっても動揺しやすい」
0629名無しちゃん…電波届いた？
2016/10/13(木) 03:59:28.240630名無しちゃん…電波届いた？
2016/10/26(水) 13:35:57.900631珠のうるち
2016/11/12(土) 12:48:57.25【J】
「文明の最初の頃から死後の世界というものを空想してきている所を見
る限り、人間には自分自身の消滅という事が理解できる程の知性は元々
ないらしい、これが人間の精神構造上の大きな欠陥だろう」
【文豪】
「死が全くの消滅であるという事実は、理解できる者とできない者が居
る、古代からずっとそうだったのだろう」
【J】
「自分自身や親しい人間が突然消滅し、二度と戻らなくなるという現実
を受け入れられる程心理的にしっかりした人間は元々少ない、何とかし
て消滅という現実を否定しようとする」
【文豪】
「最近「ダンシャリ」とかいう流行りがあったが、ああいうことをやっ
て家財をどんどん捨てていく奴も、精神的なものは死んでも持っていら
れると思っているようだ。だが現実には気持ちや思い出や関係がいくら
あっても、財産がいくらあっても死後まで持っていられる訳ではないの
と同じに、持って行ける「あの世」はない、死ねば全て消え去るのだ。
何かが永遠に存在すると考えて執着し、無用な不都合を抱え込むのは愚
かな事だ」
【J】
「それを理解するのが解脱への出発点だが、スピリチュアルにはまって
いる馬鹿どもは気持ちや関係は「あの世へ持って行けるから永遠に存在
する」と考えたがる、「死んでも命のありますように」という訳だ、本
当に執着を捨てる事などできない人間のための幼稚なメルヘンを売り物
にしている」
【文豪】
「あの世というものがあるという発想で現実世界の問題をごまかしてい
る間は何の覚悟も持つことはできない。極楽浄土に行きたければ生きて
いる間に自分の属している世間を浄土にする他はない、それ以外には何
の救いもないのだ」
【J】
「人間がありもしない永遠性にすがる幼稚さを通り過ぎて現実を直視す
る知能に進歩するのに、これからどれ程の歳月を要する事か…」
【文豪】
「物質的なものは一過性で、精神的なものは永遠だと思っている程度の
認識にはある程度こぎつけているようだが、精神的な「真実」であって
もやはり一過性のものに過ぎないという認識にはなかなか至らない。人
間というものは結局、軟弱であって、何を頼っても決して自分自身を不
滅にはできないという現実を全く受け入れようとはしないのだ」
【J】
「死後の世界があるという考えは現実の命を軽視する思想の温床になっ
ている、百害あって一利なしだ」
【文豪】
「我々一般市民は生命観を腐敗させるスピリチュアルブームを常識によ
って撲滅せねばならない」
0632珠のうるち
2016/11/12(土) 12:49:36.92【文豪】
「最近選挙権の年齢が下がったが、馬鹿な事をしているものだ。若者が
どんどん幼稚になっているという現状を無視している」
【J】
「何も考えていないゆとり共を国家の命運を左右する選挙というものに
係わらせていいものか考えなかったのだろうか」
【文豪】
「ゆとり世代に限っては一生選挙権と国籍を剥奪するべきだろう」
【J】
「ゆとりの精神発達遅滞の最大の原因は氾濫する娯楽メディアの影響だ
が、流行物の最新情報ばかり追ってそれを価値と勘違いし図に乗った馬
鹿どもを再教育するには徴兵制でも用いるしかないな」
【文豪】
「ゆとり世代のみに無期限の徴兵制を適用し、対中国の防衛に使えばい
い。それ以外の有効利用は知能が低すぎて不可能だろう」
【J】
「昔は子供をもっと賢くしようとしていたはずだ、なぜ今の親共は子供
をくだらない事の情報量ばかり豊富な低能に育てようとするのか」
【文豪】
「自分は子供を育てている大人だ、という自覚が薄い。子供との間での
立場の違いというものを意識しようとしない、親という役割を心情的に
は理解していないのだ。そして、情報過多の人間によく見られる事だが
誰かを相手にしている時の態度で懐が浅い」
【J】
「今の大人は物事にすぐ反応しようとして口数と情報量が無用に多く、
よく観察して受け入れる態度がない」
【文豪】
「そういう態度というものはいかにもガキっぽい。ゆとり世代そのもの
だ、ゆとり世代の特にやかましい突飛な馬鹿はお笑い番組の「雛壇芸人」
と同じように喋るのが人との正しい喋り方だと勘違いしている、間違い
なくテレビだのアニメだのの影響だ」
【J】
「我々世代の馬鹿なアニメオタクが日常から浮いたアニメ臭いオーバー
リアクションばかりして喋っていたのと、ゆとり世代の馬鹿が雛壇芸人
臭いオーバーリアクションをするのとはほぼ同じに見える」
【文豪】
「どうも幼稚な奴というのはそういうやかましい感情の起伏を含んだ態
度というものを好んでどこかから学び取ろうとする傾向があるらしい、
五六歳の子供が絶えず奇声を上げながら走り回っているのと同じ、ただ
単に騒ぐ事への欲求というものが十代になっても残っている」
【J】
「そうだとすればゆとり世代という連中は成人しても情緒が幼稚園児と
変わらないという訳だ、どうしようもないゴミだ」
【文豪】
「幼稚過ぎて全く会話が通じないのでどうしようもない」
0633珠のうるち
2016/11/12(土) 12:50:10.29【J】
「たまに居る早熟な子供というのはどういう連中なのだろうか」
【文豪】
「ああいうのは大抵親が特殊な事をやっている。子供というものは催眠
暗示にかかるのと同じようにして周囲の大人の心理パターンを学習して
しまうので、大人からすれば相当な分析能力がないと分からないような
頭の使い方の細部まで雰囲気から学び取っているのだ」
【J】
「催眠術師は声の抑揚や雰囲気で暗示をかけるらしいが、子供は普通の
大人から催眠暗示にかかるのか」
【文豪】
「言葉の発音や動作を学習する場合の観察能力と同じものを思考や感情
や心理に関しても持っている、何をどう学習しているのかは大人の側か
らは分からないし、子供自身も無自覚だ。だがたまに自覚が生じる場合
があるらしい、特に早熟な天才はそうして生まれる」
【J】
「あなたのような本物の天才の場合はどうだったのか聞きたい」
【文豪】
「知っての通り私は人類で最高の天才だが、早熟な子供ではなかったし、
子供時代に大人に憧れもしなかった。大体、世間で何かやって「若者の
カリスマ」だとかとして話題になるような早熟な連中というものは、大
抵生い立ちが悲惨だったり、精神的に不安定ですぐ奇行に走ったりする。
私は小学生時分から早熟さというものにそういった薄暗いものを感じて
いた。中学や高校の頃に自分の成長に関して焦った事はない、早熟でな
くて良かったとは思っていたが」
【J】
「では、尾崎豊のような奴をどう思うのか」
【文豪】
「育った環境が悪い、麻薬中毒で死んだではないか。あれに自分の不幸
なり不幸な気分なりを重ねて寄せ集まった若いのがいくらも居たが、新
興宗教信者のような気持の悪い連中だ」
【J】
「早く大人になりたいと言って焦っている奴には碌なのが居ない、大抵
馬鹿な男だ」
【文豪】
「それは本能のままに生きているような奴だ、動物として早く成熟した
雄にならなければ他の雄に出し抜かれると感じている。十分に時間をか
けて成長しなければ人間は均整の取れた発達をしない。私は特に成長に
時間のかかる人間だ、他人と比較して焦るような事はしない」
【J】
「焦っている奴は変身願望が強い、一日やそこらで変わろうとする」
【文豪】
「人は変わらない、毎日少しづつ知恵を付けるだけだ、そうしてじわじ
わと続く学習の結果、効果的に生きられるようになっていくに過ぎない、
変身願望など持ってもしょうがない」
0634珠のうるち
2016/11/12(土) 12:50:41.21【J】
「たまに漫画で主人公などが時間を超えて成長してすっかり落ち着いた
自分に会ったりする話があるが、そういう話が書かれた後いつまで経っ
ても性格に変化がなかったりするな」
【文豪】
「少しづつ起こる変化を描く事は難しい上、一度読者に定着したキャラ
クターを変える事はできないからだ、そこをうまく描くと物語に厚みが
出て名作と呼ばれるようになる。現実には持続的に成長を続けている人
間は変化が感じられなくとも変化を続けている、自分にとって今より物
事に対して効果的で楽になれる変化を学習してゆけばよいだけだ、何も
「試練を乗り越える」ような事をする必要はない」
【J】
「成熟した大人というと、世間では大体口数が少なく判断力のあるよう
な人間を想像するようだが」
【文豪】
「ほとんどの人間は自分にないものを想像している、途方もなく長い間
生きた末にしか身に付かないような状態を想定するのだ、自己演出を除
いてそういう理想像に到達しているような人間は現実には居ない」
【J】
「大人らしさとは何だろうか」
【文豪】
「私が大人の大人らしさとして認めているのは人や物事に対しての懐の
深さだ、実際、懐の深さというものが分かるには普通は四十過ぎ頃まで
かかる、十代から三十代の若者は実力に裏付けられた「大人の余裕」と
いうものに憧れるが、これは懐の深さとは違う、受け止める力ではなく
見せつける力としての「余裕」なのだ、そういうものを目指すのは見栄
や競争心によるものだ。対処する事への真摯さとして懐の深さを身に付
けない内は、自分の心理を超えて物事に向き合うことができない、それ
ができるようになってようやく、責任というものにも向き合う事ができ
るようになる、それが「余裕」に見える」
【J】
「後になると馬鹿馬鹿しいばかりだが、若い時代というものはずっと何
事も競争心や見栄に動機づけられている、あれさえなければ遥かに生き
やすいはずだ」
【文豪】
「私はそういう事は全くなかったが、周囲に居る連中がそうなので若い
時分は随分不快だった。何でも相手を見下す理由にしたがったり、競お
うとしたりで、まともに会話すらできない。そういう典型的「若者」の
臭いが三十代の男からはまだまだしている、人間は元気がある内はろく
なことをしないものだ。四十代、五十代後半までの人間にもまだまだそ
んな性質がある、私はこうした欠陥の故に人間というものを信用しない、
無用な対立や闘争を誰もが理由もなく心の底から欲している」
0635珠のうるち
2016/11/12(土) 12:51:14.02Jと文豪は新聞の文字列を解析し、四コマの連載の「第587回」に暗号を
見て取った。
【J】
「どうやら馬鹿共がまだ知りたい事があるらしい」
【文豪】
「勝手に勉強させておけばよいが、奴らの知能程度ではそれも無理のよ
うだな、くだらん連中だ」
【J】
「では答えを教えてやろう」
【文豪】
「快適に生きるという目的を満たすためには、人間の精神構造を身体と
の相関も含めてより『深く』知る必要がある、ただそれだけの事だ」
【J】
「自然現象そのものである人間の基本的心に対して、個人の持っている
心理は個々の環境から現れ出たものだ、この二つが分裂し対立している
状況が、様々な病理を生み出す。自身の精神構造を知っていく過程で、
より抽象化した思考や世界像の体系だった枠組みが獲得されるのは、本
来表面的で具象的な記号ばかりを扱う顕在意識が、より『深度』のある
根源的な活動に直に接触するための複雑な道具としての発達である」
【文豪】
「それらはあくまで人間にとっての主観的な真実の体系であって、別な
種類の知能にはその基本的構成に伴った別な『深い真実』が獲得されて
いく事だろう、全く客観的に真正なパラダイムはおそらく存在しない、
あの一連の著作はあくまで人間に関しての研究成果だ」
【J】
「ユングは「意識は最高の仲裁者だ」と言ってその本当の仕事を言い表
したらしい。精神に関する呪術や芸術に分類される種類の技能を身に付
けなければ、「無意識」と表現される心の様々な自動的反応を外部の現
実に対して適切な形で統合的に機能させることができないのだ。現状、
我々の意識はそんな技能など全く身に付けずに骨格筋の随意運動に関し
てだけ「意識的に」統合的活動を管理している、表徴が内的世界から完
全に分離してしまった事で現代人は意識の本来の機能を毀損している」
【文豪】
「現代人の稚拙な認識では、基本的な心と外的要因で形成された心理を
弁別する事すらできない。様々な娯楽メディアの情報量とその複雑性が
増すにつれて自身の精神的内部構造に対する認識力が少しづつ増しては
いるが、現在の最新の世代、つまり十代の子供の世代にはまだ意識の本
来の機能を取り戻す程の認識力や精緻さはない」
【J】
「年寄り世代は今の子供が精神的なものに対する複雑な思考や感性を持
っていると言って驚く場合があるが、それが適切な形にまとまるまでに
は長い時間が過ぎてゆくだろう、今はまだ娯楽文化の中で起こっている
に過ぎないからだ」
0636名無しちゃん…電波届いた？
2016/11/18(金) 15:20:05.92☆ 12 松本准平、マーチ、仙極 、まごころしたごころ（解散）、フレームマニア 、シャ楽（解散）、ロングヘアー
ラビッツ、国場（ちんぺい）、三ツ星ジョー 、マスオチョップ、ランジャタ
★ 13 ゆっちゃん（ちんぺい）、三本スケユウタ、マーケット、橋本まさを、ダイス、ザプレジデント 、タカタ先生
飴玉ソング、ブルーベリース、ジャム
☆ 14 ゆきち先生（漫画家）、0.03秒（解散）、マーズ、ダブルリーチ、井上虫歯二本、ざしきわらし、アンチエイジ徳泉、セカンドホープ、塩見フリータム、あめちゃん、なめたらいかんぜよmari、Tina、廣瀬
★ 15 エック矢沢 、パソコン太郎、マリオネット、茂木哲、いぬ、水面、顔色よろしわろし 、フランクリン、ゴン、ママンマ（解散）
☆ 16 カラン、全部、マーメイド、バビロン、千葉ゴウ、ベンケイ（解散）、キンボシ、カッコントウ
0637名無しちゃん…電波届いた？
2016/11/19(土) 04:31:42.45(ノД`)
0638珠のうるち
2016/12/10(土) 12:20:27.62文豪日誌20161210
ここの所日没が早くなっている、私の偉大さのせいだ。他の恒星が遠く
から私を拝しているのに自分だけが頭上から私を照らしている事実に太
陽が畏れをなし、早く地面の下に引っ込もうとするのである、また雪が
降り始めれば寒くなり過ぎている事に気が付いて自分の役目を思い出す
だろうが、毎年毎年同じ事を繰り返している、天体ごときの知能ではあ
れが限界なのだろう。しかし、偉大過ぎるというのも困ったものだ。
----------------------------------------------------------------
【J】
「大方の常識人の予測通り、面白親父が大統領に当選したが」
【平等院桂馬】
「穴馬が最後の最後に逆転したびよーん」
【文豪】
「日本で民主党が政権を取った時と全く同じ事が起きただけだ、米国民
はこれから現実を思い知る、授業料の半分は世界持ちだがな」
【J】
「貧困層が支持したというが、トランプ自身は生まれつきの富裕層だろ
う、移民の子孫のくせに移民を弾劾してもいる、あのいい加減な放言し
放題に下層民が付いて行った構図も日本の番狂わせと同じだ」
【文豪】
「長期的で露骨で図々しい行動ばかり取る中国相手にはああいう奴で丁
度いいだろう、短期的な事しかやれない癖に深謀遠慮を張り巡らせよう
とする普通の大国のトップでは手玉に取られるだけだ」
【J】
「中国が持っている実質的な「力」はこき使われる数億の貧民しかない
はずだが、何やら最近大国ぶっているな」
【文豪】
「未だに奴隷制を持っている中世の国が、大航海時代の西欧覇権国同然
に世界に手を伸ばしているというのが中国の本当の姿だ」
【J】
「やれやれ、貧乏国が軍事的に征服もされずに安い労働力で商売上の勝
ちを独占する構造の世界になって、人類社会の上澄みが保ってきた化け
の皮がはがれて来たな、国際秩序は一世紀程退化するか」
【文豪】
「ここ三十年程は高まりを見せていた先進国による国際的道徳観や規範
意識が、新しい成金国家の社会的レベルとの間で中間化する。少々品位
が落ちる事になる、だが世界大戦の再演にはならんな、戦争以外の娯楽
があまりにも増えた、今の民衆は扇動しにくい、アメリカぐらいのプレ
ーヤーにならねば割に合う利益も確保できない」
【J】
「トランプという奴は今対岸に渡りつつある因幡の白兎だと思うが、背
中を踏んで来た鮫に皮を剥がれるのはいつだろう」
【文豪】
「ヒトラーが突撃隊に対して手際よくやったような殺処分がやれないと
なかなか愚連隊による革命は成功せんからな、アウンサン将軍のような
羽目になる。まずはそういう連中の切り捨てにいつ失敗するかだ」
0639珠のうるち
2016/12/10(土) 12:21:13.02【文豪】
「今後の科学が突き止めねばならない様々な未知の領域があるが、その
多くは妄想に毒された領域だ、我々一般人は自衛のため、そうした分野
一切に関する詐欺目的の偽科学理論を議論の余地なく頭から否定してか
からねばならない、「理性的で中立的な立場」を取ろうとする態度はそ
れに足るだけの知識なり論理的思考力を要するが、一般人にそんなもの
はないので偽科学に対する単なる甘さに終わる」
【平等院桂馬】
「偽科学を利用した詐欺や宗教が蔓延る中で、怪しげなものに対して中
立性を気取った甘い態度で居る事は危険だびよーん、判断力の弱い主婦
や老人が簡単に金銭を巻き上げられマインドコントロールされる事態に
つながるびよーん」
【J】
「学者と違って我々一般人は偽科学や宗教から生活を防衛せねばならん、
学識然とした言葉に飾り立てられたバカな理屈や妄想をまんまと吹き込
まれてルーピーの仲間入りをするインテリよりも賢明なのが常識人だ」
【平等院桂馬】
「自分が理性的で賢いつもりで居る連中は最先端科学に関して何一つ知
らない場合でも、何か知っているかのような態度で居ようとしやがるか
らいつでも詐欺に対する警戒感ゼロだびよーん、中立的・進歩的なふり
をして権威筋の科学的見解に対して距離を取ろうとするびよーん、そし
てその分、明らかに怪しげな連中に「一理ある」と、ある程度の信を置
こうとする。それで真贋を見極める科学的思考というものについていく
らかでも知っているかというと、そういう奴らに限って最低限の哲学的
準備すらないのだびよーん」
【文豪】
「我々は何も知らんから既に証明されている古い見解に添う、最先端の
研究については専門家どもがやれ。というあるべき態度を知らんのだ、
分をわきまえて触れない、という事をしない、ただフラフラと誘い寄せ
られて何か言おうとする」
【J】
「我々一般人が、税金で食ったり研究したりしている学者連中の知らん
事についていちいち「賢明に」考えさせられるというのはいい迷惑だ。
学者連中が組織上の派閥だの学派だのの対立にかまけておらずに理性的
に物事を考え議論して、確かな結果だけを世間に発表すればいい話だろ
う、それを、世間に認知されたり受け入れられたりしなければ研究資金
が下りないだの認可されないだの、判断を素人に押し付けるとはどうい
う料簡だ」
【文豪】
「我々一般人に関係があるのは学者が研究以外の権力闘争にかまけてい
るという怠慢と、そういう行為を許す組織の原始性だ。決して最先端研
究領域の細かい内容の信憑性についてではない。企業が金を出さない、
国が金を出さないというのなら、どう不足していて金があれば何を約束
できるのかをはっきりさせてもらおう、国の戦略として科学研究の豊か
さがどう有効なのか、それが詳細に説明されなければならない」
0640珠のうるち
2016/12/10(土) 12:21:51.83【J】
「理論物理学者は現状、始原量を「ひも」とか「情報」とか表現するよ
うになっている、「ひも」は点と考えられていた素粒子を一次元に伸ば
して線にしたもので、最近は二次元にして「膜」と言ったり三次元にし
てみたりしているようだ。「情報」は要するに秩序を持って振る舞う物
理的実体の最少単位で、プランクスケールでの一立方の大きさを持った
空間だという事になっている、ここまで来るとほぼ形而上学的確かさし
か確保し得ない領域になっているのだが、こうした人間の知能の根本的
在り方にかなり依存していると思われる抽象的モデルの可能性というも
のはどの程度のものだろうか」
【文豪】
「理論物理学の作り上げている理論体系がいつか完全に物理法則を捉え
たとしても、理論を表した情報と物理現象は同一にはならない、現実の
物理現象と理論の間には決して埋まらない溝がある、「実在する」とい
う事は永久に解明不能の謎だ。物質の根源を情報だとする宇宙論で言う
「情報」は人間や他の知能が作り出す「情報」とは根本的に別物だ、知
能は現象に対して独特な方式のエンコーダーとデコーダーの役割を担っ
て同質の知能同志の間でだけ機能する情報を生み出すが、宇宙の根源を
なす情報にはエンコーダーもデコーダーも存在しない、知能が扱う「デ
ータ」ではなく「実在」なのだ、このような情報には意味という含みが
ないため解読の方法がない、ただマクロな振る舞いが根本的にマクロな
物理法則の結果として存在している知能にとって「現象」と捉えられる
だけだ」
【平等院桂馬】
「あの分野で使われる「情報」という語は「秩序の時空的最小単位」と
でも言い換えた方がいいびよーん」
【文豪】
「今更それをやるとベルクソンが「時間」を「純粋持続」と言い変えよ
うとしたような事になるだろう、「我々は『空間の長さ』を見ているの
ではなく『物差しの目盛』を見ているのだ、とか言えば「純粋延長」と
いう言葉も作れる。情報にまつわる具象を濾過すべきだ、という事だけ
分かっていればよい」
【J】
「ホログラム理論ではデータというものが何らかのメタ言語を用いて圧
縮可能である事を理由に三次元宇宙を宇宙表面の二次元平面からの投射
物だとか言っているようだが、こんなものは何をどうしようが解読不能
だ、結局知能が扱える「データ」にはならない」
【平等院桂馬】
「理屈は「ワンの絨毯」と同じびよーん」
【文豪】
「単に「圧縮可能」というだけでは結局モデルとしての可能性に終わる
だろう、どういうメカニズムで投射が起こるのかまで詳細に説明されて
それに付随する現象が確認されて初めて現実に関する説明になる」
【J】
「SFのネタ以外に使い道はなさそうだな」
0641珠のうるち
2016/12/10(土) 12:22:47.07【文豪】
「人間の知能で生み出し得る抽象的モデルは、展開可能な自由度の中に
世界全体を内包できなければ作り直しになる訳だが、「ひも」も「情報」
も耐用年数は意外と短いのではないか」
【J】
「これからはあそこまで抽象化した基礎理論がマクロな領域をどこまで
内包できるのかが疑問視されていくだろうな」
【文豪】
「秩序の時空的最小単位の振る舞いに関する基本的な規則というものは、
高次元の空間構造として記述される、カラビヤウ図形とか言ったか。
「電子」「光子」「中性子」などといった現象に張り付けてあるラベル
をはがすと、現代科学ではあらゆる現象は方向を持った力と波の性質、
そしてその伝わり方を示す空間構造の歪みに還元されようとしている、
還元が進み過ぎて幾何学が物理学を先導している程だ。一方、論理的に
はそうした基礎理論に内包されるマクロな領域の「現象」は不完全性定
理の説明通りに完全な理論化はできない、現象はマクロ化の新たなオー
ダーで予測にない新たな法則を生み出す。この二つの領域は完全に別な
のか、それとも底なしの微細化は本当に底なしで、実際には基礎的な領
域にすら無数の「現象」が渦巻いているのか、「現象」とは何か。これ
は解けない謎になるだろう」
【平等院桂馬】
「人間の思考が本質的に持っている限界もあるびよーん、数学では三つ
以上の実体が相互作用しながら起こす運動を計算する事ができない、だ
が自然現象には十の何十乗という数の素粒子が何通りもの力で相互作用
して関わっている、単一の関係の逐次処理しかできない人間の数学は実
際の宇宙の秩序とは根本的に異なるびよーん。我々は「存在する」とい
う事が何なのか、思考をもって理解する事はできないびよーん」
【J】
「人間にとっての「情報」も「数学」も自然現象の真正の理解としては
通用しない、現実は遥かに異質だ。このような限界を超える可能性は根
源的思考能力を更新できる人工知能にしかない、人工知能の思考内容は
いずれ人間には決して理解不能なものになるだろう、人間の時代は完全
に終わる」
【文豪】
「人間は哲学によって思考とは何か、破綻のない思考を行う技術とはど
のようであるかを追窮してきたが、思考の規則や関連づけの技術をいく
ら積み重ねても思考力の根本的な限界は超えられない。乗り越える方法
のない限界というものがあるのに、我々の科学がどこまでも発展できる
とは考えられない」
【J】
「平等院、人工知能の開発についてはどう思う」
【平等院桂馬】
「根本的に新しい原理からなるコンピュータ素子はまだどれも実用化さ
れない実験装置に過ぎないびよーん、まだシリコン回路の単純な大規模
化が進化を支えているびよーん、今は人工知能開発そのものよりIBMの
新型半導体開発の動きに注目しているびよーん」
0642珠のうるち
2016/12/10(土) 12:23:28.78ある時、文豪は地を指して言われた。
【文豪】
「見よ」
高弟達が指さされた所を見ると、蟻が大群をなして噛み合っていた、そ
れは巣同志の争いであった。
【文豪】
「これ程愚かな生物がなぜ地上のどこにでも蔓延っていられるのか、罪
というものがあるなら蟻は滅びるべきではないか?」
【J】
「戦争をするから人間は自然界の中で異質だ愚かだという理屈がいかに
ただの感傷的セリフに過ぎないかは、こうして足元を這いつくばる虫け
らどもを見ていると一目瞭然に分かるな」
【平等院桂馬】
「無意識な人間中心主義の自意識過剰がそういう与太を生むのだびよー
ん、虫どもには同情も後悔もない底抜けの愚かさだけがあるびよーん」
【文豪】
「人間の想像を絶する残虐さも冷酷さも虫どもの生態の中には組み込ま
れているが、罰というものはない。行為に美醜があると言い罰があると
言う人間だけがこうした地獄を避けることができる、それが我々の「霊」
だ、互いに喰らい合う進化の末により合理的なものとして発生し、肉体
に深く刻まれている、妄想や迷いではなく本性としてある」
【平等院桂馬】
「人間の善性は非物質的なものではないびよーん」
【文豪】
「半分以上、先天性のものだ。この歳になってから同い年の連中を眺め
ると、仕事やら人間関係に関しては小器用になっているが根本的な人間
性はちっとも大人にならない奴が幾らでも居る」
【J】
「精神的に「成熟している」という感じがする奴は子供の頃から落ち着
いた雰囲気を持っている、あれはどういう事だろう」
【文豪】
「そういう子供は人間としての佇まいが身に付いているのだ。あれは周
囲の大人から自然と見覚えるものだが、世代を越えて文化として培われ
ているもので、非個人的な人格とでも言うべき遺産だ、近頃の若い世代
はそれをほとんど、あるいは全く受け継がずに娯楽メディアの発散物に
人格を乗っ取られているようなのが急激に増えている」
【J】
「個人が短い人生の中でやりおおせるような精神的成熟などというもの
は非常に限られているという事だな」
【文豪】
「文化的遺産が質量共に少ない未開人の精神は幼児的な部分が成人後も
多く残されている、文化の本当の価値は知識量自慢しかやる事のない馬
鹿な文系どもが思っているような低水準なものではない。ましてや、集
合無意識だの「魂」だのといった迷信とは無関係だ、ミームより深い心
理的な情報が伝播している」
0643名無しちゃん…電波届いた？
2016/12/10(土) 14:21:01.07え、それって鹿児島県じゃないの
0644名無しちゃん…電波届いた？
2017/02/03(金) 04:04:33.740645名無しちゃん…電波届いた？
2017/02/04(土) 18:51:01.71アルコール、ニコチン、覚醒剤中毒
生まれつきの統合失調症に知能障害を抱えている
年齢は40代半ばで覚醒剤、麻薬、万引き、器物損壊等の逮捕歴がある
更には寸借詐欺で数件踏み倒している犯罪者
人間として生きる価値の無い非人間
行く先は地獄でしか無さそうだ
実は既にクビになり無職
0646名無しちゃん…電波届いた？
2017/02/04(土) 23:17:52.89マジで？それめっちゃおいしそう
0647名無しちゃん…電波届いた？
2017/02/09(木) 20:50:59.910648珠のうるち
2017/02/11(土) 11:42:20.47今年も七十億の読者らが感涙にむせぶ季節が巡って来た。この比類なき
文豪の玉稿を公開する。そしてまた一年間、一日千秋を待つがよい。の
のののののののののののののののののののののののののののののののの
無上大文豪新年特別大寄稿・『トウランズイバにて』五ののののののの
原作・『アトランチス大陸』（L.ザイドレル著）のののののののののの
原著・短編集『全日本愛と絶望のズンドコ祭』（民明書房刊）収録のの
『天元突破ヴリル線に選ばれた来るべき種族松永の野望イチゴ味Z』のの
（2014.8.31）のののののののののののののののののののののののののの
※本作は技術的特異点通過後に発表される完全版の初稿である。ののの
※『トウランズイバにて』一～四は16年1月に公開された。のののののの
※今回の連載は金銭的都合の為発表が一か月遅れた。のののののののの
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知性による最初の灯が燈された遥かな太古の時代、あらゆる道具は洗練
の末に微かな原像となり、主たちの内側へと姿を消した。星々が燃え尽
き、天球に永遠の帳が降りても彼らはそこにあり続けた。一瞬間に過ぎ
去った光の世界の残照を抱きながら、時間が蒸発するまで。ののののの
のののののののののののののののののののののののののののののののの
のののののののののののののののののののののののののののののののの
ののののののののののののお洒落の決め手は参勤交代のののののののの
のののののののののののののののののののののののののののののののの
-トウランズイバ-のののののののののののののののののののののののの
のののののののののののののののののののののののののののののののの
亀太郎はさしあたって裕也の野球メンバー探しに同行する事にした、秘
境巡りも大事だが、こんな珍しい奴を放っておくのはあまりに惜しいか
らだ。何とかして仲間に引き入れる必要があった。ののののののののの
のののののののののののののののののののののののののののののののの
宿を出ると前日に乗ったタクシーがそのまま待機していた、裕也は素早
く指示を出し、都市の最も古い区画へ走らせた、それは宿から森の更に
奥深く、山裾を真っ直ぐに掘り抜かれたトンネルを果てしもなく走って
越えると、シダ科植物の原生林が広がっていた。森は深かったが道は整
備されていて、時々周囲に何もないのにバスの停留所が枯葉にまみれて
ぽつんと建っていた。のののののののののののののののののののののの
のののののののののののののののののののののののののののののののの
やがて道の両側に田畑が現れ始め、遠くに真っ黒な石で造られた巨大な
鳥居が現れた、近づいた時によく見ると表面には念入りに渦巻きや線模
様や魔除けなのか魔物なのかよく分からない顔が無数に彫り込まれてい
て、その執拗な造形には濃密に古代的なものが感じられた。ののののの
のののののののののののののののののののののののののののののののの
そこからどうやって運んだのか想像もつかない巨石の敷き詰められた広
い道が始まり、瓦屋根の木造家屋が建ち並んで、二キロ程奥に石垣の上
に建った見事な白壁の城が見えた。明らかに古い城下町なのだが、家々
の屋根には丸々とした苔が厚く堆積し、石畳の隙間からはセイタカアワ
ダチソウが鬱蒼と生え出ている。人通りもまばら。どうやら山奥過ぎて
観光ルートから完全に外れているらしい。ののののののののののののの
のののののののののののののののののののののののののののののののの
タクシーは脇道の細い通りを入って行き、古びた寺社が立ち並ぶ区画に
辿り着き、「吉田」と表札のある細長い作りの家の前で停まった。のの
0649珠のうるち
2017/02/11(土) 11:43:12.56ののののののののののののの野田なのだのののののののののののののの
「ここは？」のののののののののののののののののののののののののの
「マネージャーの家だ、野球のできる奴が居ないか親戚筋をあたっても
らう」ののののののののののののののののののののののののののののの
のののののののののののののののののののののののののののののののの
その家の全体を見上げると屋根瓦の表面がぽろぼろに劣化して苔が張り
付き、板張りの壁も板の端が白く変色してめくれ上がっていた、横に昔
畑だったような空地があって石で区切って所々草花が植えられ、物置小
屋が立っていた。裕也は呼び鈴を鳴らし、応答に出た母親らしき声に自
分の名前を言って「葉子」を呼び出してもらった。ののののののののの
のののののののののののののののののののののののののののののののの
マネージャーについて裕也から「奇怪な女子」だと聞かされていた亀太
郎は、わくわくしてその葉子が出てくるのを待った。のののののののの
のののののののののののののののののののののののののののののののの
すぐに戸が開き、葉子の母親が出てきて裕也と亀太郎を家の中に招き入
れた、六畳程の床の間で爺さんが茶をすすりながら新聞を読んでいて、
裕也を見るとすっくと立ち上がって両手でハイタッチしてきた、この二
人に何があったのかは知らないが、亀太郎もハイタッチさせられた。の
のののののののののののののののののののののののののののののののの
「イーエーイ」ののののヨイトマケホーイノホイのののののののののの
「イーエーイ…」のののヨイトマケホーイノホイのののののののののの
のののののののののののののののののののののののののののののののの
爺さんは上機嫌なようだった。裕也から亀太郎について一通りの事を聞
かされると、親しげに話しかけてきた。のののののののののののののの
のののののののののののののののののののののののののののののののの
「君はハッスルしとるかね」のののの天守閣ショック!!ののののののの
「ええまあ」のののののののののののの名古屋城シャチホコにのののの
「君も野球戦士かね」ののののののののの隠し子発覚!!ののののののの
「どちらかというと遺跡戦士です」のののののののののののののののの
「そうかそうか。じゃあ城を見に来たんだな」ののののののののののの
「ええまあ」のののののののののののののののののののののののののの
のののののののののののののののののののののののののののののののの
葉子は奥の部屋で着替えているらしく、その間亀太郎は爺さんから周辺
地域の歴史について昔話のようなものをいくらか聞いた。一帯の歴史遺
構の中では町の入り口の大鳥居が一番古いものであり、王朝の成立年代
とほぼ一致する事から、最も古い時代の宗教施設が置かれていた場所だ
と推測されているらしい。現在ある城はその施設の跡地を利用したもの
で、地下には何らかの遺物が埋もれていると考えられている。のののの
のののののののののののののののののののののののののののののののの
さらに、真偽を測る術もない程大昔の神話の事ではあるが、現在森が広
がっている広大な土地にはかつて砂漠が広がっており、その頃の王朝に
君臨した皇帝の巨大な地下墳墓がどこかにあるという話も聞かされた。
亀太郎の若干の予備知識によれば、地下墳墓はこの地域一帯に古くから
栄えていた独自の文明の末期に建造されたものである。ののののののの
のののののののののののののののののののののののののののののののの
祖父とその仲間たちが世界中に散って調べている「本当の古代」は、こ
うした古代の始まりに終わっている。ののののののののののののののの
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