【疑問】スレ立てるまでもない質問17【戦国時代】
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>>930
ちゃんと史料を自分で読んでるやつは一人もいないのか？
それでよく答えようとするよ 本城とフロイス読んだ上で家康を襲うことに真実味があるって言えるんだな？ 本能寺の変とかもう語り尽くされてるし
大寧寺の変の方が気になるわ でも多少の知識があれば家康討伐・暗殺なんてのはあり得ないことだと分かるよね >>939
ところが、あなたと同じ意見を述べたところ
史料を読んでない人扱いされるんだよ
勉強が足りないなんてレベルじゃねえぞ
アタマが足りてない
理解力も推理力もな そういう見方もあるよねー、捉え方もあるよねー、
その記述はこういう意味にも読めるかもねー、
みたいに頭ごなしに有り得ないだの絶対だの言ったり
マウントとらずにあなたはそういう意見なんですね
だけでいいんじゃね？
新しい何かが出たり認められたりすれば即びっくり
返るのが史学含め学術の世界なんだし、史料の軍監
だってあんなに散々言われていたのに日本語学の先生が言語学の視点からの再評価をきっかけに成立年代が繰り上がって価値上がってるじゃん
書状研究が盛んになって家康の謙信あて書状から織田と
武田の分断工作を徳川がやった事が判明してるじゃん
一昔前ならありえねで終わってた事がだぞw
結局専門家が集まる学術界隈ですらこうなんだから
ゆるーく捉えてればいいんじゃないの？ >>941
軍監の史料的価値は上がっていない
せいぜい当時の武士の観念の参考になるくらいで
上がったのは指摘の通り、言語学的価値だけ 軍監とか軍艦とか 未知の史料が発見されたらしいな 知らなかった 甲陽軍鑑は平山優あたりが再評価を試みていたと思う
詳しくは見てないが、何かいい本があったかな >>936
永禄の変は？
と言うか明らかに上位存在を粛清したのは
この3つぐらい？ 武将の墓って立ち入れる範囲の場所なら勝手に片付けても大丈夫なんですかね？
ビンやペットボトルが倒れてたり、誰かがお供え物として持ってきたものがゴミになってたり、花入れる所に木の葉が貯まってたり木の枝が刺さってると掃除したくなるけど窃盗罪とか失礼にあたる？ >>950
たいていの墓は子孫なり寺なり管理者がいるんじゃないの
その人に許可を取らないと問題が起きると思う >>951
やはりそうですよね。
個人としては気になってしまうのですが、そのせいで過剰に荒れてるお墓は見たことないので見守っておきます。 具体的にどこか判らないけど寺なり墓地なりで管理所があるだろうから
そこに聞いてみるのがいいんじゃないか？
ただそういう場所なら勝手に掃除して良いですよという回答は来なさそうだけど
一般論的に他の人の家の墓勝手に掃除していいか？ってなったら控えるべきだろうし わしだったらお掃除してくれるなんて嬉しいですが( ´･ω･`) 実家の辺りに有名武将の家の墓があるけど子孫が手入れしないから完全に朽ち果てている
道路沿いのがさ藪なので冷蔵庫とか洗濯機とか不法投棄がたくさん
爺さん連中が死んだらもう自分しか存在を知る者がいなくなりそう >>957
手入れされなくなってから何十年だか十何年だか、そこそこ最近まで手入れされてたって感じやろか?
百年単位で手入れされてなかったら、墓の存在すら知られてない気がする >>957
役場に言えばゴミはなんとかなる可能性もある
迷惑がられるがw お寺の地蔵の苔を掃除したら器物損壊で書類送検された人がいたな >>960
苔は、種類や生え方によっては装飾の一種として扱われることもあるから、変に掃除してはいけないよ どんな人物か何考えてるかもわからんし状況も分からんから、とりあえず余計なことはするなとしか言えんよねこんな質問 以前
「戦を求めてヨーロッパまで行った武士や牢人は居たのでしょうか？」
と質問してたが
つい最近ドンピシャな漫画見つけてしまった
https://afternoon.kodansha.co.jp/c/issak.html
「センゴク」の作者も描いてる三十年戦争ネタだし >>963
欧州はともかく、
サムライの恐るべき戦闘力に驚嘆した欧州列強が金銭を以てこれを買って、
フィリピンを始めとするアジアの戦場に傭兵として輸出した史実は何千もの事例を数える。
羽柴「豊臣」政権は激怒してこれを厳禁した。
秀吉「越後から会津に移転しろ！」
景勝「………」
政宗「御茶をどうぞ（熱湯で煎れた茶）」
景勝「………」
兼続「西軍負けました…」
兼続「………」
景勝ってこれで合ってます？ 質問です。織田信長より先に三好長慶が天守や石垣を完備した城を
作ってたり、伊達氏は清水寺の舞台の様な懸け造を西山、米沢、仙台の各城に
設けてたり、各大名によってそんなにバラバラなんですか？
城普請の技術が伝わって来たなら似たり寄ったりすると思いましたので。 戦国中期までの実用的な城は似たりよったりだと思いますけどね。
で、技術の発展と普及は職人の育成と試行錯誤と伝承に依存するんで、現代ならいざ知らず戦国期に時間がかかるのは当たり前、石垣とか天守とかも費用が嵩むし職人の手配もしなくちゃだし、それが余裕な金持ち大名なら見栄はって他にないような城を作ろうとするだろうし、バラバラになっても不思議じゃないのでは？ 技術と言うより財力と大名の趣味によるかと
あと石垣なんかは地域差もある
例えば関東はそもそも石垣に使えるような岩がほぼ採れないので造れなかったという背景もある 寺院建築で石垣を使うことが多くて慣れ親しんでたから城に石垣を使おうと思ったんだろう、たぶん。
強度の問題とかではないと思う 近畿地方では古墳や墓石を再利用して石垣に当ててるからねぇ。
信長より先に合理的な考えあった証拠。穴太衆が城普請のプロ集団だったはず。 一向宗の寺も要塞化されてたな
石山本願寺も大坂城にリニューアルされるほどだったし 一向宗って川べりや中洲等の耕作には適さず半ば放置されてた様な土地をほぼ無償で取得して布教・軍事拠点化を進める
河川を利用した物流網を発展させる事で無から莫大な利益を生み出す錬金術でもって勢力拡大に拍車がかかったらしいね
水濠と環濠集落造らせたら戦国随一の土木集団 >>973
要塞とは行かなくても、大きな寺社はたいてい城でもあるんやぞ 城って大概は寺社を取り込んで築城されているよな
先に寺社があったパターンと後から創建されたパターンがあるけど 静岡県・川勝平太知事「散りぬべき 時知りてこそ 世の中の 花も花なれ 人も人なれ 細川ガラシャです」
川勝に引用されるとは…… >>977
城と寺社は有事の際に信者が逃げ込む施設でもあるからな。
役割が被ってるし当然の成り行き 近所の神社は平地に石垣くんで城っぽくなってる
子供の頃は普通やったが珍しいのかも 戦時に村人が逃げ込む場所、「ムラの城」として使われてた神社なんやな、わりと全国でたくさん有ったはず
もちろん、江戸時代はじめの城割り令の対象だから、ほとんどの場合は堀や石垣はある程度まで壊されたはず 実際、寺社は防衛能力をもたせている場合も多いからな
江戸時代より前は治外法権だったから領主と対立する事も度々あった
広大な領地も持ち僧兵を抱える寺もたくさんあったので地方でも領地と争う事は多かったし
逆に領主に協力して合戦に従軍する事もあった
だから寺社の取り込みって重要で領主達が味方に引き込もうとして送った書状もたくさん残っているんだよな レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
