【諏訪大社】御柱祭2022年【小宮祭・諏訪神社】
諏訪大社御柱祭に17万4000人 前回の1割弱 長野県
長野県諏訪地方観光連盟御柱祭観光情報センターは25日、諏訪大社式年造営御柱大祭の人出（推計値）を発表した。
上社と下社の山出し、里曳きを合わせた9日間の人出は17万4000人だった。
集計方法が異なるため単純に比較はできないが、新型コロナの影響もあって前回2016年（12日間）の186万人の9.4％にとどまった。
トレーラー運搬を導入し、3日間の日程を1～2日間に短縮した山出しは、上社が9000人（前回52万1000人）、
下社が7000人（46万8000人）。人力曳行を選択した里曳きは、上社が7万8000人（41万人）、下社は8万人（46万1000人）に持ち直した。
人出のピークは上社、下社ともに里曳きの2日目で、上社は3万人、下社は3万500人に達している。
氏子と観衆の内訳は、氏子が9万9500人（28万8000人）、観衆が7万4500人（157万2000人）だった。
ガイドラインで観覧自粛を求めたことを受け、誘客宣伝活動を控えたこともあってか、観衆は前回の4.7％に減少している。
氏子の人数は、山出しはトレーラー運搬の参加者数を積み上げた。里曳きは、上社が各柱の参加者数を、
下社はリストバンド（曳行参加登録証）の配布数を踏まえ、当日の状況も加味して推計した。同センターは「ガイドラインが出され、
諏訪の皆さんがルールにのっとってやった結果だと思う」とした。
御柱祭由来でクラスターが発生したという報告はないという。観光連盟会長の金子ゆかり諏訪市長は「文化や歴史の継承、
コミュニティーの結束を図る上で重要な役割を担っている御柱祭本来の姿がクローズアップされた。
観光や経済面に効果があることが理想だが、より良い祭りの形を構築していく一つの節目になれば」と期待を寄せた。
https://news.yahoo.co.jp/articles/f2237076c64b1103e152c39978a9c7c263f99ec8 諏訪地方観光連盟 模擬御柱の公開を支援
諏訪地方観光連盟は２７日、諏訪市役所で総会を開き、２０２２年度の事業計画を決めた。
新規事業では、地域の模擬御柱の公開を支援して御柱祭の雰囲気を体感できる環境を整えるほか、
８月には「諏訪信仰と観光」について考えるフォーラムを開催する。「諏訪の国」ブランド認定商品の
クーポン券付きカタログの発行なども計画している。
模擬御柱の公開支援は、「御柱祭イヤーの地域を盛り上げる」のが目的。
事業費９６万円で御柱祭の説明看板や桃太郎旗を作り、６月以降、メドデコ乗り練習などに
使った模擬御柱があるＳＵＷＡガラスの里（諏訪市）やおんばしら館よいさ（下諏訪町）などに提供する。
氏子の思いや技術は模擬御柱にも込められており、地域の氏子と協力して、
新型コロナの影響で観覧自粛を要請した観光客に祭りの雰囲気を提供する。
諏訪信仰を考えるフォーラムは８月ごろ、諏訪市駅前交流テラスすわっチャオで開く。
観光関係者や歴史研究家、諏訪神仏プロジェクトのメンバーらが、歴史と観光誘客の可能性を語り合う。
神宮寺由来の仏像を公開し、１５０年ぶりに神仏習合の姿を振り返る
「諏訪神仏一斉公開」（１０月１日～１１月２７日）に合わせ、モデルコースづくりや御朱印巡りにつなげる。
事業費は２２０万円。
このほか、諏訪地域の名産品や体験など７４点で構成する「諏訪の国」ブランド認定商品の
クーポン券付き商品カタログを事業費１００万円で制作する。１２月に１万部作って配り、
販路拡大や利用促進を図る。自転車やトレッキング、カヤックといった人力の移動手段で旅を楽しむ
「ジャパンエコトラック」の受け皿作りにも乗り出す。モンベル（大阪市）と連携し、
諏訪地域のアクティビティやサイクリングルートを洗い出し、冊子にする。事業費は８００万円で、
県観光機構の支援金の活用を目指す。
諏訪６市町村の観光関係者約４０人が出席した総会で、金子ゆかり会長（諏訪市長）は
「ウィズコロナの中で工夫をしながら、社会経済活動を復活させていくフェーズに入った。
小宮祭に向けて御柱の雰囲気を感じ取っていただくチャンスもある。６市町村一体となって発展していきたい」と呼び掛けた。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/94182 「御柱祭上社里曳きフォトギャラリー」をホームページで公開
５月３日～５日に行われた、御柱祭上社里曳きの様子を写真でお伝えします。
「協力一致」で行われた里曳き
諏訪地域で寅と申の年に行われる「御柱祭」。
新型コロナウイルス感染症拡大防止のため、4月に行われた「山出し」は、人力による曳行は中止され、
トレーラー搬送により行われました。
5月3日～5日にかけて行われた「上社里曳き」では、マスク着用や定期的な「めどでこ」・
「曳き綱」のアルコール消毒、曳き綱に括り付けた「小綱」の自己管理制等、各柱ごとに感染拡大防止対策を取りながら人力での曳行が行われました。
後世に伝えたい、諏訪地域の伝統文化の記録
今回の御柱祭は、新型コロナウイルス感染症拡大防止のため、
上社御柱祭安全対策実行委員会で策定したガイドラインを踏まえ、
諏訪圏域以外からの立ち入り、観覧をご遠慮いただきました。
また、例年は2日間に分けて行われる「建御柱」は、すべての柱で同日に執り行われる等、
日程を縮小して行われました。
間近で見ることが出来なかった市民の方や、観覧に来られなかった観光客に向けて、
諏訪地域の伝統文化「御柱祭」を写真で残します。
茅野市ホームページに里曳きフォトギャラリーを掲載
茅野市ホームページの「【御柱祭】上社里曳きフォトギャラリー」では、茅野市内の地区が担当した御柱（本宮１～本宮４、前宮３）の里曳きの様子を、50枚の写真で振り返ります。
近日、ムービー公開
茅野市内に放送している茅野市行政チャンネル「ビーナチャンネル」およびインターネット動画配信サイト「ビーナネットChino」では、上社里曳きの様子をムービーで配信します。
配信開始は、6月1日（水曜日）を予定しています。
茅野市行政チャンネル「ビーナチャンネル」
https://www.city.chino.lg.jp/soshiki/chiikisenryaku/1108.html
インターネット動画配信サイト「ビーナネットChino」
http://www.venusnet-chino.jp/
https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000048.000067875.html https://pbs.twimg.com/media/FSwv5sYaAAEPIsb.jpg
穀貴：飢饉等が起こり穀物等食糧の価格が高騰し品切れしたりする。
兵革：戦乱や革命がおこり社会が乱れる。
疫病：伝染病等が流行する。
立正安国論
https://ameblo.jp/nichirendaisyounin-gosyo/entry-10301155342.html?frm=theme
もし、無量の過去世において、布施や持戒や智慧を修行した功徳を積んだ結果、国王の身となったとしても、仏法が滅亡することを見ておきながら、放置して擁護しなかったならば、
無量の過去世に種を下した善根は、皆、悉く滅失して、その国には、まさに、三つの不祥事が起こる。
その三つの不祥事とは、第一に穀貴（飢饉による物価の騰貴）、第二に兵革（戦乱）、第三に疫病である。
一切の諸天善神は、悉く、その国を捨てて、離れてしまうために、たとえ、その国王が命令を下したとしても、人民は随従しなくなり、常に、隣国から侵略されるであろう。
暴火が頻繁に起こり、悪風や大雨が多くなるために、洪水が増長して、人民が吹き流される。そのため、内外の国王の親戚から、謀叛が起こるであろう。
教行信証 化巻 105
http://labo.wikidharma.org/index.php/%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E8%AA%9E_%E5%8C%96%E5%B7%BB
もし人が戒律をたもたないなら、神々の力は衰えて阿脩羅の勢いが盛んになり、善竜は力がなくなって悪竜が力を持つ。
悪竜が力を持つと、霜や雹を降らし、時ならぬ暴風や豪雨のために、穀物は実らず、疫病が次々に流行り、人々は飢えに苦しみ、お互いに殺しあう。 コロナ下で“前例なき”御柱祭 人出は前回の1割以下に
新型コロナの影響で史上初めてトレーラーを使うなど、異例の開催となった諏訪大社の御柱祭の人出は、
前回2016年の1割に満たなかったことがわかりました。
諏訪地方観光連盟によりますと、先月2日から今月16日までの御柱祭の人出は17万4000人で、
前回2016年の186万人の1割以下となりました。
特に、トレーラーで柱を運搬した「山出し」では、氏子と観客あわせて上社が9000人（前回52万1000人）、
下社が7000人（前回46万8000人）で、それぞれ前回を大きく下回りました。
今回の御柱祭は新型コロナ対策のため、勇壮な「木落とし」が中止になったほか、
諏訪圏域以外からの来訪自粛を要請するなど異例の開催となりました。
https://news.yahoo.co.jp/articles/4d4c60099f9d40560a45c61e63c196bc4f104017 ミシャグジ、アラハバキ、クナト神といった
古代神が日本列島に再び降臨されるのはいつ？
イスラエル氏族、縄文人、出雲族との関係は？ >>13
コロナが完全に収束してからじゃないかな。
コロナは何か奇跡的なことは起きる前触れ。
イスラエル支族については日ユ同祖論というのがあるらしいね。
彼らの一部が古代日本へと辿り着いたらしいとか 諏訪の神は侵略者にビビって出雲からはるばる逃げて来て土着の神を追い出して居座ったヘタレ 新潟県新発田市の御柱祭、6月に開催 6年に1度
新潟県新発田市の諏訪神社は6月12日に新発田御柱祭を開催する。
長野県の諏訪大社から譲り受けた御柱を引きながら市内を移動し、
諏訪神社の境内に建てる。2004年から6年に1度開催しており、今回が4回目となる。
新発田御柱祭では、新発田城址公園から諏訪神社まで市民が御柱を引く。
出発時や道中では、諏訪市や新発田市の職人らが伝統芸能などを披露する。
前回の16年には沿道の観客も含め、約1万人が参加した。コロナ禍の今回は、
マスク着用などの感染対策を呼びかけたうえで前回と同じ規模で開催する。
https://www.nikkei.com/article/DGXZQOCC300RU0Q2A530C2000000/ 手長神社御柱奉賛会結成 大祭向け準備開始
手長神社式年御柱大祭奉賛会の結成総会が２９日夕、諏訪市茶臼山の同神社社務所であり、
専任委員ら約４０人が出席した。会則や組織、予算を決めた後、宮田忠晴会長（６９）が奉賛会の結成を宣言。
９月１８日の山出し、同２４～２６日の里曳き、建て御柱に向けて準備をスタートさせた。
昨年９月に準備委員会を発足させ、計６回の会合を開いた。宮田会長は「コロナの中で苦しい決断を迫られるかもしれないが、
諏訪大社の御柱ができたように手長神社の御柱も催行していきたい」と語り、奉賛会の結成を宣言。
相談役の鮎澤敬正名誉総代が「けががないよう気を引き締めて臨んで」と励ました。
参加者は「力合わせてお願いだー」の木やりに続いて、「よいさ、よいさ」と力強い掛け声を響かせた。
今後は６月１２日に曳行担当を決める抽籤式、同２５日に御柱の本見立てを行う。曳行路の確定や曳行計画の作成、
道路使用許可申請、奉賛金の依頼をはじめ、御柱の曳行を担う組織づくりを各ブロックで進めていく。
専任委員会役員は次の皆さん（〇＝代表者）。
▽宮司＝前島正▽会長＝宮田忠晴▽副会長＝小澤徳治、山本泰、木之下俊一▽事務局＝〇宮阪憲一、土橋敬、
八幡保三▽会計＝〇竹内秀樹、宮坂信司▽専任委員＝河西隆、五味善夫、志村裕一、浜徳郎、河西清史、
砂山健治、篠原菊久、伊藤法男▽第１ブロック＝〇金子一、藤原利明▽第２ブロック＝〇河西祥平、
鮎澤進▽第３ブロック＝〇小松重一、山田勝文▽第４ブロック＝〇井上幸彦、守屋均
http://www.nagano-np.co.jp/articles/94310 タケミカヅチに殺されかけた神を祀る神社かｗｗｗ
ショボいなｗｗｗ 自分より更に弱い者を追い出してw
「わたしが神だー」 キチガイ語尾ｗが詳しくない知識の神社が出ると
キチガイ語尾ｗが反論してこない件ｗｗｗ 6年に1度のお祭り！新発田総鎮守 諏訪神社で『新発田御柱祭』が6月12日に開催！
新発田市にある「新発田総鎮守 諏訪神社」で、6年に1度の『新発田御柱祭』が6月12日（日）に開催されるようです！
信州諏訪大社は、上社（本宮・前宮）と下社（春宮・秋宮）があり、各神社ともに寅と申の年に宝殿を新築し、
その御柱を建て替えるお祭りが『御柱祭』です。
『新発田御柱祭』は社殿が再建された2004年に、諏訪大社の200回目の御柱祭と重なったことから、
記念として譲り受けたことが始まりなのだそうです。2010年、2016年に続き、4回目の開催とのこと。
新発田御柱祭は、「曳御柱祭（ひきおんばしらさい）」と「建御柱祭（たておんばしらさい）」の二部構成となっており、
「曳御柱祭」は御柱を新発田城址公園から諏訪神社に向けて、市民の方から曳いてもらう行事で、
出発時や道中にてセレモニーを実施。「建御柱祭」は、諏訪神社に到着した御柱を境内に建てる行事となっています。
観覧自由なので、6年に1度のお祭りを見に、ぜひ足を運んでみてくださいね！
https://gatachira.com/local/44228/ 御利益ある祭だからよいよ
キチガイ語尾ｗは神罰受けているから御利益無いけどｗ >>39
キチガイ語尾ｗは高度な話になったり、自分の知らない話になると
急場凌ぎの付け焼刃の聞きかじりの知識で述べるから容易にいろんな人に論破される
スレチになるがマガダ語が俗語だとキチガイ語尾ｗは言ってるが、
プラークリットは必ずしも俗語という意味では無くて、
現在では「サンスクリット語から派生した言語」という定義でしかなく、
必ずしも庶民語という意味では扱われないんだけどね >>39
>>40
16=20=22=25-26ですでにキチガイ来ているけど、
出来るだけキチガイ来て欲しくないので余所でやってくれ 模擬御柱の竜神像に入魂 制作の伊那・三澤寺で法要
下諏訪町に設置されていた観光用の模擬御柱の一部を使い、
伊那市福島の三澤（さんたく）寺で制作した「竜神像」に魂を入れる開眼入魂法要が十日、
営まれた。模擬御柱の管理を担う模擬御柱会の小松直人会長（７２）や、
チェーンソーで竜神像を制作した和歌山県田辺市の城所（きどころ）ケイジさん（５５）、
檀家（だんか）ら計約四十人が参列した。
模擬御柱は二〇一六年の諏訪大社御柱祭下社山出しの後から昨年十二月まで、
下諏訪町の木落（おと）し坂に設置されていた。元は長さ十メートルのモミの木で、
同寺はこのうち四メートル分を譲り受けた。今年一月には城所さんを寺に招き、
約十日間かけて竜神像に仕立ててもらった。
法要では、竜神像は本堂の正面に堂々と置かれた。武田正幹住職（３７）らがお経を読み、
下諏訪町木遣保存会の顧問も務める小松さんが「竜神の入魂の儀だでお願いだー」などと、
心を込めて木遣（きや）りを奉納した。
小松さんは「模擬御柱が竜神となって神となった。すばらしいこと」、武田住職は「感無量。
多くの人に竜神像に会いにきてほしい」と話していた。竜神像は本堂に安置し、一般に公開している。
https://topics.smt.docomo.ne.jp/article/chuplus/region/chuplus-487650 「新発田御柱祭」６年に１度 大勢の人出
長野県の諏訪大社から譲り受けた御柱を、新発田市にある諏訪神社の境内に建てる「新発田御柱祭」が１２日行われ、
大勢の氏子や市民が祭を見守りました。
「新発田御柱祭」は、長野県の諏訪大社から譲り受けた御柱を、新発田市の諏訪神社の境内に建てる祭で、
１８年前の平成１６年から６年に１度、行われてきました。
はじめに長さおよそ１３メートルの御柱を台車にのせ、新発田城址公園から諏訪神社までを練り歩く「曳御柱祭」が行われ、
子どもたちが「わっしょい、わっしょい」と元気なかけ声をかけながら綱を引いて、運んでいきました。
御柱は諏訪神社の境内で所定の位置に据えられ、
長野県下諏訪町の木遣保存会のメンバーが御柱の上で伝統の木遣り歌を披露しました。
そして太鼓が打ち鳴らされるなか、御柱はクレーンを使ってゆっくりと引き上げられ、数分で垂直に建てられました。
田上町から来た４０代の女性は「初めて見ましたが、太鼓の音に始まり、
少しずつ柱が上がっていく様子が迫力があって涙が出るくらい感動しました」と話していました。
また５歳の娘と訪れた新発田市の３０代の女性は「６年ぶりに開催されると聞いて、
近くに住んでいるので、来てみました。初めてでしたがすごい迫力で驚きました」と話していました。 手長神社御柱祭の抽籤式 担当地区決まる
今年９月の手長神社式年御柱大祭の曳行順位抽籤式が１２日、諏訪市茶臼山の同神社拝殿であり、
御柱４本の担当地区が決まった。前回同様、第２ブロック（北澤、角間新田など）が一の柱、
第３ブロック（南澤町、清水町など）が二の柱、第１ブロック（湯の脇、立石など）が三の柱、
第４ブロック（大手、末広など）が四の柱を授かった。
奉賛会の専任委員会や各区の御柱総代、一般氏子ら合わせて約１００人が集まった。
神事に続いて、こよりを引く順序を決める順番抽籤、御柱を授かる本抽籤が行われ、
奉賛会の宮田忠晴会長ら正副会長が立会人を務めた。
抽籤は第１ブロック長の金子一さん（７１）＝中浜＝、第２ブロック長の河西祥平さん（７１）＝北澤＝、
第３ブロック長の小松重一さん（７３）＝榊町＝、第４ブロック長の井上幸彦さん（５９）＝西大手＝が担当し、
緊張した面持ちでこよりを引き抜いた。奉賛会役員が御柱の名前を読み上げると、
静寂の境内に「よーし」と氏子の声が響き、拍手が沸き起こった。
一の柱を引いた河西ブロック長は「先輩方が引いた一の柱を引くことができて肩の荷が下りた。
安全で楽しく皆さんと曳行できれば」と抱負を述べた。前島正宮司は「滞りなく御柱祭を迎え、
終了できれば」とあいさつ。宮田会長は「いよいよ動き出す。氏子一丸となって進めてきたい」と協力を呼び掛けた。
山出しは９月１８日、里曳き・建て御柱は同２４～２６日に行われる。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/94887 キチガイ語尾ｗ＝>>39-40は高度な話になったり、自分の知らない話になると
急場凌ぎの付け焼刃の聞きかじりの知識で述べるから容易にいろんな人に論破されるwww
スレチになるがマガダ語が標準語だとキチガイ語尾ｗ＝>>39-40は言ってるが、
プラークリットの中でもマガダ語は同じく俗語であるパーリ語よりも低俗な言語として有名だｗｗｗ
今も昔も「マガダ語などその他の俗語であるプラークリットと比較してパーリ語はサンスクリット語とほとんど差異がないことは認められている」と認められているように、
俗語であるパーリ語よりもマガダ語は訛りが酷く庶民的であることがわかっている
そもそも標準語がアウトカーストなどを含む一般大衆に受け入れられるわけもなく、また使われるわけもないのに
キチガイ語尾ｗ＝>>39-40は無知ゆえにそんなことも理解できないｗｗｗ キチガイ語尾ｗ＝>>39-40は古事記すら読んだことないのに
こんなスレにわざわざやって来るから
諏訪大社については大したコメントも残すことが出来ず
まったくスレチのマガダ語の話を嘘を交えて残していくだけｗｗｗ
もちろん嘘なので塚本啓祥氏や三枝充応氏のような高名な学者の常識的な発言にすら噛みついてしまい
客観的な事実を述べたサイト一つ紹介できずに簡単に論破されているｗｗｗ >>46
>>47
39＝40のようにやっぱり古事記や神話に無知なキチガイが来てしまった
出来るだけ39＝40みたいな古事記や神話に無知なキチガイには来て欲しくないので余所でやってくれ 天下の奇祭「御柱祭」実は一年続いてるんです！
『丸ごと学べる御柱祭の全てと郷土のくらし・食文化を知るバスツアー』本日受付開始！
＼ちの旅バスツアーのポイント／
1. 通常約3カ月かかる準備～大祭までを1日で丸ごと体験できます
2. 御柱祭の見どころ主要7ポイントでは、前回の木遣りチャンピオンでもあり御柱祭にも精通している地元ガイドが丁寧に解説します
3. 昼食は、御柱祭では定番の「ふるまい」料理や郷土料理づくりをする地元のお母さんを手伝って、一緒にいただきます
4. 茅野駅発着のバスでめぐるので、個人で行けないところも楽々
5. お一人参加も大歓迎！です
■開催日
７月12日(火)・26日(火)
８月９日(火)・30日(火)
９月10日(土)・20日(火)
10月11日(火)・30日(日)
11月11日(金)・22日(火)
■時間
各日程 10:00-15:50 (約6時間)
■料金
12,000円（税込）
大人・こども同額です
■詳細はコチラ
https://chinotabi.jp/tour/3009/ 御柱祭を感じる観光 日帰りバスツアー企画
ちの観光まちづくり推進機構（ＤＭＯ）は７年目に１度行われる諏訪大社御柱祭を感じてもらおうと、
上社山出し、里曳きの曳行路をたどる日帰りバスツアーを開発した。
地元に根付いた文化を肌で感じてもらう企画で宿泊施設と連携して観光客に紹介していく。
今回の御柱祭は４月に山出し、５月に里曳きが行われた。里曳きは人力によって曳行、
建て御柱が行われ、多くの氏子が感染症対策を取りながら参加し、にぎわいを見せた。
一方で感染拡大防止のため、諏訪圏域外からの来訪者や県外からの観光客には大祭の観覧を
”遠慮”してもらった経緯がある。観光客らに御柱祭の魅力、
夏から秋にかけて市内各地で行われる小宮の御柱祭への諏訪人の思いを伝えていく。
開発した商品は、上社山出し、里曳きの見どころ（難所）である御柱の出発地点の綱置場（茅野市、
原村境）、穴山の大曲（同市玉川）、子之神（同）、木落し公園（同市宮川）、川越し地点（同）、
前宮（同）、本宮（諏訪市中洲）の７カ所を巡るプラン。木やり名人に選ばれた経験があり、
御柱祭に精通した地元ガイドがツアー参加者を案内する。昼食は古民家で地元住民がもてなし料理を振る舞う。
７カ所を結ぶ曳行路はバスで移動する。旅行代金は１万２０００円。催行日は７月12日から11月22日までに計10回。
各回の募集人数は18人（最少催行人員は10人）だが、人気となれば増便も検討する。
今後、小宮の御柱祭に焦点を当てた企画も売り出す方針で、ちのＤＭＯは「諏訪の御柱祭はまだまだ続いている。
コロナ下で来られなかった人たちに御柱祭の文化とその魅力を感じてもらいたい」と話していた。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/95013 神職ら御柱祭関連行事の宝殿遷座 諏訪大社上社本宮
諏訪市の諏訪大社上社本宮で十五日、六年に一度の御柱祭の関連行事である宝殿遷座祭が行われた。
祭りに合わせて建て替えられた西宝殿に、東宝殿から御神宝と御霊代（みたましろ）が移された。
本宮には西宝殿と東宝殿があり、御柱祭ごとに交互に建て替えている。新築した西宝殿は木造で、
五・四メートル四方の建物。
遷座祭には、神職や大総代ら計約八十人が参列した。雅楽の調べが流れる中、
神職が鏡や薙鎌（なぎがま）などの御神宝を次々と西宝殿に移し、最後に御霊代を乗せたみこしを運び入れた。
今後、上社本宮と下社秋宮（下諏訪町）で御柱終了奉告祭があり、
下社仮見立てから三年にわたった御柱祭のすべての神事が終了する。次の御柱祭は二〇二八年。
https://news.goo.ne.jp/article/chuplus/region/chuplus-490299.html ということはマガダ語は俗語だという証拠のみあるのだなｗｗｗ
知識階級が当然のごとく俗語であるマガダ語を知っていたからなｗｗｗ
なぜなら俗語のパーリ語は翻訳文書化されているが、識字能力で劣る一般大衆にそんなことが出来るはずがないからねｗｗｗ
知識階級が俗語を知っていて翻訳作業や文書化を行っていた証拠だよなこれはｗｗｗ
そういう意味でも大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾wのいう知識階級派は俗語を知らないとかいう意味不明の説明は理論破綻が甚だしいｗｗｗ
それにインドがカースト社会であることすらは大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は知らなかったようだｗｗｗ
阿難に恋をしたチャンダーラの娘を教化した逸話などが特に有名だが
釈迦の説法はチャンダーラのようなアウトカーストにまで及んでいるｗｗｗ
カースト社会でも最下層のアウトカーストに標準語などが通じるわけがないｗｗｗ
釈迦が俗語を知っているからこそ出来る教化活動だ
その証拠に塚本氏や三枝氏のような高名な学者さんもはっきりとマガダ語は俗語であると言っている
このようにマガダ語が俗語であることすら理解できない、いや知らない大阪和歌山dion,bbtecキチガイ語尾ｗだが
他の仏教スレで人にアドバイスをしているのも笑えたよｗｗｗ
どうやら大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾wは戒と律の区別すら出来ていなかったみたいで
戒を破ると懲罰があるとか意味不明なことを言ってるし、具足戒は出家者でなければ受けれないことすら知らなかったようだｗｗｗ
それに加えてスッタニパータがパーリ語で書かれていることすら知らないようだなｗｗｗ
なにしろマガダ語からパーリ語に翻訳文書化されていることを理解していないのだからしょうがないアホだｗｗｗ
諏訪明神効き目無しだなｗｗｗ ということはマガダ語は俗語だという証拠のみあるのだなｗｗｗ
知識階級が当然のごとく俗語であるマガダ語を知っていたからなｗｗｗ
なぜなら俗語のパーリ語は翻訳文書化されているが、識字能力で劣る一般大衆にそんなことが出来るはずがないからねｗｗｗ
知識階級が俗語を知っていて翻訳作業や文書化を行っていた証拠だよなこれはｗｗｗ
そういう意味でも大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾wのいう知識階級派は俗語を知らないとかいう意味不明の説明は理論破綻が甚だしいｗｗｗ
それにインドがカースト社会であることすらは大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は知らなかったようだｗｗｗ
阿難に恋をしたチャンダーラの娘を教化した逸話などが特に有名だが
釈迦の説法はチャンダーラのようなアウトカーストにまで及んでいるｗｗｗ
カースト社会でも最下層のアウトカーストに標準語などが通じるわけがないｗｗｗ
釈迦が俗語を知っているからこそ出来る教化活動だ
その証拠に塚本氏や三枝氏のような高名な学者さんもはっきりとマガダ語は俗語であると言っている
このようにマガダ語が俗語であることすら理解できない、いや知らない大阪和歌山dion,bbtecキチガイ語尾ｗだが
他の仏教スレで人にアドバイスをしているのも笑えたよｗｗｗ
どうやら大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾wは戒と律の区別すら出来ていなかったみたいで
戒を破ると懲罰があるとか意味不明なことを言ってるし、具足戒は出家者でなければ受けれないことすら知らなかったようだｗｗｗ
それに加えてスッタニパータがパーリ語で書かれていることすら知らないようだなｗｗｗ
なにしろマガダ語からパーリ語に翻訳文書化されていることを理解していないのだからしょうがないアホだｗｗｗ
諏訪明神効き目無しだなｗｗｗ 千鹿頭神社で「御柱休め」神事 6年間の労ねぎらう
長野県松本市里山辺林・神田境の千鹿頭神社で18日、平成29（2017）年の前回の御柱建立祭で建てた林町会側の第2位・
第3位御柱を倒す「御柱休め」が行われた。林町内に新たな御柱を迎える山出し行事（今年4月）まで6年間にわたり地域を
守り続けてきた前回の御柱に感謝し、来春の建立祭の成功を願った。
東西に並び立つ2町会の本殿のうち、林町会（東）側で神事を行い氏子ら約30人が参列。
2本の御柱を清め木遣りを奉納した。御柱を倒す作業は林町会側の伐採を担当する柳沢林業（岡田下岡田）など専門業者が担い、
長さ約20メートルある御柱をクレーンでつり上げ、長さ約4メートルごとに玉切りした。
林町会の氏子総代会は、倒した御柱のスギ材でお守り札を作る予定だ。
中村隆文総代会長（71）は「前回の御柱にはゆっくり休んでいただき、来春には新たな御柱を立派に建立したい」と話していた。
第1位・第4位の御柱を担う神田町会側は、3月中旬に前回の御柱を倒した。
https://news.yahoo.co.jp/articles/4eb07c690059d1309ff1507d13fede3e01680b63 諏訪の八立神社で「御柱休めの儀」
諏訪市中洲中金子の八立神社で19日、前回２０１６年の諏訪大社式年造営御柱大祭（御柱祭）で建てた御柱を、
御神木から普通の木に戻す「御柱休めの儀」があった。諏訪大社関係者や中金子区民、
当時曳行に携わった氏子ら約80人が集まり、大役を終えた御柱の姿を見届けて６年間の労をねぎらった。
本宮と前宮の前回の柱を横たえる「御柱休め」をはじめ、同神社の氏子が４３８年間にわたって奉仕する「古御柱祭」を締めくくる神事。
境内には、４月の御柱休めで曳き着けた本宮の４本が安置されていた。
諏訪大社の北島和孝宮司や本宮の柱を授かった16年の抽籤総代、区役員らが列を作って境内へ。
雅楽が鳴り響く中で厳かに神事を行い、普通の木に戻した。中金子区と古御柱祭祭典委員会によると、
境内の古御柱は26日までに搬出され、本宮一は諏訪市豊田の三輪神社、本宮二は諏訪市の姉妹都市・長崎県壱岐市、
本宮三は富士見町境、本宮四は原村柳沢にそれぞれ渡るという。
16年の御柱で本宮二を曳行した中洲・湖南地区。抽籤総代だった伊藤均史さん（75）＝諏訪市＝も参列し、
「やっと壱岐に送れることが決まり、役目が終わったなという思い。違う場所で違う役目を果たしてもらえたら」と願った。
市によると、壱岐市御柱祭は７月17日にあり、恒例の海曳き、里曳きは行わず、公園内に建立する予定という。
中金子区は今回、コロナ禍で祭事に奉仕する人数を制限する一方、学習会を開いて先人の努力に理解を深め、
古御柱祭の伝統を継承した。山田通寛区長（51）は「長い歴史と氏子の思いが詰まった御柱を無事にお休めできてよかった」と語り、
区民の協力に感謝した。祭典委員会の岩波正幸委員長（72）は「古来の伝統をこれからも引き継いでいってほしい」と願った。
前宮の古御柱４本は、慣例に従って茅野市安国寺など地元４地区に渡っている。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/95155 ということはマガダ語は俗語だという証拠のみあるのだなｗｗｗ
知識階級が当然のごとく俗語であるマガダ語を知っていたからなｗｗｗ
なぜなら俗語のパーリ語は翻訳文書化されているが、識字能力で劣る一般大衆にそんなことが出来るはずがないからねｗｗｗ
知識階級が俗語を知っていて翻訳作業や文書化を行っていた証拠だよなこれはｗｗｗ
そういう意味でも大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾wのいう知識階級派は俗語を知らないとかいう意味不明の説明は理論破綻が甚だしいｗｗｗ
それにインドがカースト社会であることすらは大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾w>>26は知らなかったようだｗｗｗ
阿難に恋をしたチャンダーラの娘を教化した逸話などが特に有名だが
釈迦の説法はチャンダーラのようなアウトカーストにまで及んでいるｗｗｗ
カースト社会でも最下層のアウトカーストに標準語などが通じるわけがないｗｗｗ
釈迦が俗語を知っているからこそ出来る教化活動だ
その証拠に塚本氏や三枝氏のような高名な学者さんもはっきりとマガダ語は俗語であると言っている
このようにマガダ語が俗語であることすら理解できない、いや知らない大阪和歌山dion,bbtecキチガイ語尾ｗだが
他の仏教スレで人にアドバイスをしているのも笑えたよｗｗｗ
どうやら大阪和歌山からアホなレスを繰り返すdion,bbtecキチガイ語尾wは戒と律の区別すら出来ていなかったみたいで
戒を破ると懲罰があるとか意味不明なことを言ってるし、具足戒は出家者でなければ受けれないことすら知らなかったようだｗｗｗ
それに加えてスッタニパータがパーリ語で書かれていることすら知らないようだなｗｗｗ
なにしろマガダ語からパーリ語に翻訳文書化されていることを理解していないのだからしょうがないアホだｗｗｗ
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諏訪明神効き目無しだなｗｗｗ 直径1.3メートル 御柱の巨大さを見て実感 下諏訪町「おんばしら館よいさ」に根元部分を展示
下諏訪町の諏訪大社下社春宮近くにある観光施設「おんばしら館よいさ」に２２日、
今春の御柱祭で「秋宮一」の柱から切り取られた根元部分が飾られた。
同館によると根元部分は直径約１・３メートル。今回の祭りでは下社の御柱８本の中で最も太く、
記録に残っている中でも２番目に太いという。
御柱の巨大さを広く知ってもらおうと、秋宮一の建て御柱を担当した諏訪市上諏訪地区の氏子でつくる奉賛会が展示を打診した。
根元部分は、建て御柱の際に長さをそろえるために切られた部分。通常はさらに細かく加工して同地区の氏子に配るが、
同館で一定期間公開する予定だ。
奉賛会山造(やまづくり)委員長の大郷正人さん（５３）は「御柱祭に来られなかった観光客にも見てもらいたい」。
同館の伊藤俊幸館長（６２）は「本物の御柱を飾ることができてうれしい。今後も御柱祭を盛り上げたい」と話した。
https://www.shinmai.co.jp/news/article/CNTS2022062201031 御柱を製材、絵馬作り 辰野の上島、野澤さん
辰野町新町区の上島直人さん（84）と野澤克己さん（86）が、
同区内の諏訪神社境内に合祀されている天満宮の役目を終えた御柱で絵馬を製作している。
絵馬は７月３日におはらいをし、天満宮横の絵馬堂に設置する予定で、
参拝者は誰でも自由に願いを書き入れて掛けられるようにするという。
絵馬作りは２００７年から行っている。当時、新町区神社委員長だった上島さんが、
地域の子どもたちの健やかな成長を願って発案。大工仕事をしていた野澤さんの協力で作ったのが始まりで、
今回が３回目の製作だという。
使用する御柱は、前回２０１６年に行われた天満宮の御柱祭で建立された一の柱。
本来は19年の御柱休めの後に製作予定だったが、コロナ禍で作業が遅れたという。
絵馬は約７００枚製作予定。御柱休めで倒した後、大切に保管してきた赤松の柱を製材し、
縦約11センチ、横約15センチの絵馬の形にカット。
上島さんがデザインした馬の絵をスタンプし、上部に穴を開けてひもを取り付けて完成。
上島さんと野澤さんは「専用の絵馬堂がある神社は少ないと思う。
御柱で作った絵馬に子どもたちが願いを書いて絵馬堂に奉納し、
健康で元気に育ってくれたらうれしい」と話している。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/95260 LCV 令和四年御柱祭ブルーレイ+DVDセット
LCVは昭和55年（1980年）に御柱祭の記録映像撮影・中継を開始しました。
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ナレーション：藤森慎吾（オリラジ）
長野県諏訪市出身タレント 御柱祭の歴史知って木やりに生かそう 諏訪市の保存会が学習会
諏訪市木遣(きやり)保存会は２６日、諏訪信仰や御柱祭の歴史を学ぶ会員向けの学習会を開いた。
木やりの技術に加え、御柱祭について知識も深めようと企画。
歴史に詳しい同会の矢崎弥枝(ひろし)さん（６９）が案内役を務め、
参加した１６人が諏訪大社上社前宮（茅野市）などを巡りながら説明に耳を傾けた…
（残り258文字／全文402文字）
https://www.shinmai.co.jp/news/article/CNTS2022062700040 未来の御柱用材に育って モミの苗木植樹
御柱用材を育む会、諏訪大社、下諏訪観光協会などで構成する御柱の森づくり協議会は26日、
「第18回御柱の森づくり植樹祭・第20回樅の木街道植樹祭」を下諏訪町郊外の東俣国有林で行った。
関係者約１００人が参加。未来の御柱用材として立派に育つよう願いを込めて、モミの苗木13本を植えた。
同協議会は２００２年に南信森林管理署と協定を結んで東俣国有林の中に「御柱の森」を設定し、
これまで約４５０本を植樹してきた。コロナ下の影響で３年ぶりの実施となる今回は、
育む会が棚木場近くの苗場で栽培した２メートルほどの苗木を用意した。
植樹に先立ち開いた式典では、同協議会の奥村槙人会長があいさつで「自然の恵をいただいたのであれば、
自然のためにお返しをするのは当たり前のこと」と話し、育む会の今井憲彦会長は
「後世のため に自然豊かな御柱の森を守ることがわれわれの使命。
１５０年後に立派な大木となるよう願って植えてほしい」と呼び掛けた。
町木遣保存会による木やりが鳴り響いた後、来賓らが棚木場にある石碑の横に苗木２本を記念植樹。
育む会のメンバーらは観音沢林道沿いに移動し、昨年５月に御柱用材として伐採した木の近くに苗木を植え、
ニホンジカなどによる食害に備えてネットを設置した。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/95456 曳行遅れ改善方針示す 御柱祭の情報共有会議
諏訪地方観光連盟御柱祭観光情報センターは28日、諏訪大社式年造営御柱大祭（御柱祭）の情報共有会議を諏訪市役所で開き、今回の大祭の反省点を出し合った。上社関係では責任の明確化や自主警備を、下社関係では暴力団排除決議の徹底や現実的な曳行計画作成などを促す意見が警察側からあり、諏訪大社大総代でつくる御柱祭下社三地区連絡会議は曳行以外の準備作業を考慮した時間設定を検討する意向を示した。
行政や警察、消防、諏訪大社、鉄道、バス事業者などから約40人が出席。上社関係では茅野署から、各作業の責任者の指定と指揮系統や安全衛生管理体制を確立してほしいと要望があった。また「警察・消防は警備要員ではない」とし、主催者が警備員を配置する自主警備を求めた。
里曳きで時間の遅れがあった下社関係では、「計画自体が現実的なものではなかった」とする諏訪署に対し、三地区連絡会議が「曳行は時間通りだが、その間をつなぐ準備時間の設定が漏れていた」と改善の方針を示した。他方で、御柱の曳行順を変更する改善策は「曳行担当地区の調整も必要であり、容易ではない」と述べた。
諏訪広域消防本部は「下社里曳きでは町実行委員会、警察、消防団と合同で警備本部に詰めて情報を集約できた」とし、上社への展開を期待した。諏訪市は本宮周辺の路上駐車、茅野市は前宮周辺の駐車場の限界を課題に挙げた。バス運行会社は「観光客が非常に少なく、期待外れとなった」と嘆いた。
今回は新型コロナウイルスに対応して、山出しをトレーラー運搬、里曳きを人力曳行とした。情報センターのまとめだと、山出しと里曳きを合わせた人出は17万４０００人。前回２０１６年の１８６万人の9.4％だった。
諏訪大社大総代でつくる上社御柱祭安全対策実行委員会は「各地区の役員、氏子の協力で御柱由来のクラスター発生を見ていない。感謝したい」と語った。諏訪大社職員は「次回は平成28年のことを思い出してやっていく御柱になると思う。令和10年を迎えるに当たり関係各所の皆さまのご協力をよろしくお願いします」と語り掛けた。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/95518 御柱祭振り返り課題や反省点を協議 自治体や警察など情報共有会議
諏訪地方観光連盟の御柱祭観光情報センターは二十八日、
今年の諏訪大社御柱祭を振り返る情報共有会議を諏訪市役所で開いた。
諏訪大社職員や大総代をはじめ、自治体、警察、交通関係者ら四十人が出席。
次回二〇二八年の大祭に向けて課題や反省点を共有した。...
https://www.chunichi.co.jp/article/498384 大津諏訪神社 御柱祭に向け神事も ７月３日 夏越の大祓
無病息災や厄除けを願い、茅の輪をくぐって心身の穢（けが）れや罪や過ちを祓い清める神事「大祓」。毎年６月と12月の晦日に多くの神社で執り行われている。大津諏訪神社では今年の「夏越の大祓」を、御鎮座１２００年の節目となる２０２４年に予定している大規模祭礼・御柱祭の関連神事と共に、７月３日（日）に執り行う。
御柱祭では長野県の諏訪大社の上社から御柱と呼ばれる巨大なご神木と共に新たな神様をお迎え。今回はその神事の一環として、諏訪大社の下社からもう一つの柱を迎え入れる。神事は午前10時30分から正午頃まで。お祓いや祝詞奏上といった神事のほか、信州の木遣り衆が登場し、本場さながらの雰囲気を味わえる。「夏越の大祓」は午後１時と２時からの２回斎行。駐車場無し。
同社では24年の１２００年祭に向けて御柱祭のほか、社殿の大改修も計画しており、その寄付も募っている。
https://www.townnews.co.jp/0501/2022/07/01/631633.html 「模擬御柱」諏訪地方で続々と登場 「御柱イヤー」満喫して!
諏訪大社御柱祭は今春の山出し・里曳(び)きの余韻を残し、
練習用に使った柱や前回の祭りで使った御柱を観光用に展示する
「模擬御柱」が諏訪地域で相次いで登場している。
新型コロナの影響で観覧できなかった観光客らに「御柱イヤー」を満喫してほしい―と各地に設置された。
４～５月の諏訪大社御柱祭は、新型コロナ対策で観光客が少なかったこともあり、
氏子や観光施設は「祭りの雰囲気を感じて」と来訪に期待している。
上社山出しで木落としが行われるはずだった平均斜度２６度、
長さ３２メートルの坂がある木落(きおと)し公園（茅野市）には、
前回御柱祭で前宮二の柱だった長さ９メートルの柱が置かれた。
長さ４メートルの丸太「メドデコ」がＶ字に付けられ、氏子たちが引く綱も近くにあり、
祭り本番と同じ勇壮な姿。訪れた福井県勝山市の山内和子さん（７９）は「立派な柱で素晴らしい。
見られて良かった」と喜んでいた。
茅野市の宮川に御柱を渡す「川越し」をする場所の近くには、
前回の前宮四の柱だった高さ９メートルの柱が建っている。
これらを６月下旬に設置した晴ケ峰西山観光協会の伊藤一男会長（８２）は
「柱を見て勇壮なお祭りを想像してほしい」と話す。
この他、富士見パノラマリゾート（富士見町）には、
富士見地区が練習に使った長さ１０メートルの柱がある。
岡谷市岡谷蚕糸博物館では、氏子が寄贈した太さ１メートル余りの練習用の柱が観光客らに好評だ。
諏訪市の観光施設「ＳＵＷＡガラスの里」の駐車場にも７月中に登場する予定。
諏訪地方観光連盟の御柱祭観光情報センターは模擬御柱の情報をホームページなどで発信する予定といい、
「見に来て曳行(えいこう)の雰囲気を感じてもらえればうれしい」としている。
https://www.shinmai.co.jp/news/article/CNTS2022070100137 八立神社古御柱祭誌を刊行 諏訪市中金子区
諏訪大社上社の御柱休めに奉仕する諏訪市中洲中金子区が、御柱休めを含む古御柱祭の歴史をまとめた「八立神社古御柱祭誌」を刊行した。18年にわたる調査で４３８年間、73回の古御柱祭に携わってきたことを明らかにし、写真と文章で地域の伝統文化を分かりやすく伝えている。
中金子は上社の御柱８本を横たえる御柱休めを担当し、うち本宮の４本を譲り受けて区内の八立神社まで曳行する。新しい御柱を建てるための穴掘りや御柱が建った翌日に根元を固める根固めの儀式も担う。御柱を普通の木に戻す「御柱休めの儀」を含めた一連の作業が、古御柱祭と呼ばれている。
古御柱祭誌は、元信州風樹文庫職員で八立神社委員の岩波弘之さん（70）が資料収集と記事執筆を手掛けた。中金子村が古御柱祭に携わるようになった歴史的な背景を克明に記したほか、４３８年の間にあった困難を乗り越えた先人たちの「中金子衆の心意気」も記録した。
人力で奉仕する「本来の姿」を伝えようと２０１０年と16年の古御柱祭の写真を掲載し、古御柱を使った昭和20年代の八立橋の写真や、諏訪大社歴代宮司の書画も紹介した。区長日誌もある。ほとんどが未発表の内容という。
Ａ５判カラー64ページ。諏訪市がんばる地域支援金を活用して１０００部発行した。非売品。戸建ての区民をはじめ、市や市教育委員会、小中学校、博物館、信州風樹文庫、諏訪地域の図書館、諏訪大社、茅野市神之原区などに配布する。
山田通寛区長（51）は「中金子だから任されているという誇りと伝統を伝えていきたい」、刊行委員会の藤森茂委員長（73）は「本誌を通じて多くの区民に古御柱祭を知ってもらい、みんなで伝統文化を継承していきたい」と話している。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/95584 山雅に御柱パワー 記念マッチで木やり、演奏
サッカー明治安田Ｊ３リーグ第14節最終日の26日、松本市のサンプロアルウィンで行われた松本山雅ＦＣ－いわきＦＣ戦は「御柱祭記念マッチ」と銘打って実施した。試合前には茅野市湖東・北山・米沢の３地区の氏子でつくる「御柱三友会」と諏訪市湖南・中洲地区の若者本部が組織する鼓笛隊「山吹隊」が木やりや演奏を披露。勇壮な旋律でチームを後押しした。
記念マッチは御柱祭開催年に行われる恒例企画で、松本山雅がＪＦＬ所属だった２０１０年、Ｊ２時代の16年に続いて３回目。三友会は３回連続、山吹隊は初参加で、両団体合わせて約80人がスタジアムを訪れた。
木やりや演奏とともに「よいさ、よいさ」と威勢よくスタンドを盛り上げると、観客も配られた緑と白のおんべを振って応答。松本山雅の運営会社取締役で山吹隊特別顧問の有賀修二さん（63）は「コロナ禍でスタンドからの掛け声がなかったのは寂しいが、一体感は出せたと思う。御柱のパワーで少しでも選手の背中を押せたら」と話した。
この日はスタジアム内にミニ御柱も展示され、ハーフタイムにはクラブマスコットのガンズくんらがピッチ１周を「曳行」した。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/95460 小野神社御柱祭の巨木４本決まる 塩尻市北小野で本見立て
塩尻市北小野の小野神社で来年開かれる御柱祭の本見立てが３日、地区内の山林で行われた。
上田、古町、大出、宮前の各区奉賛会などでつくる実行委員会のメンバーらが参加し、
樹齢約１００年と推定されるアカマツの巨木を選び、計４本を御柱の木として正式に決めた。
仮見立てで選んでおいた木を順番に見て回り、現地で確認した。
上田区が担当する一之柱は地元の小野洪平さん（８８）が献木（提供）した。
目通り（目の高さの幹回り）が約２・１㍍で、高さ１８㍍地点でも１・３㍍ある。
御柱長の古厩猛さん（６８）が「一之柱に決めたいと思う。よろしいですか」と問うと、一同から「承知」との掛け声が上がった。
本見立て済みであることを示す「掲示板」を幹に取り付け、木遣りを高らかに奉納した。
小野さんの長男・正彦さん（５６）は「名誉なことで父も喜んでいる」と語り、来年５月の建て御柱まで安全に執り行われることを願った。
古町区が担当する二之柱は目通りが１・９７㍍のアカマツに決まった。
献木した地元の小野充宏さん（８０）は「樹齢が１００年を超えないとこの太さにはならない」と話していた。
大出区担当の三之柱と宮前区担当の四之柱は北小野財産区が献木した。
１７日には４本をご神木とする神事・注連掛祭がある。信濃国二之宮・小野神社の御柱祭は７年目ごとに一度行われる。
一之宮・諏訪大社の御柱祭より１年遅く、卯と酉の年に開く。
https://www.shimintimes.co.jp/news/2022/07/post-18528.php 御柱は男の祭りなんだろうな
「カリ見…立てっ、御柱！」 横須賀大津諏訪神社で御柱祭 諏訪の氏子協力
諏訪大社の分社、神奈川県横須賀市の大津諏訪神社で３日、御柱祭が行われた。２０２４年の創建１２００年の機運を盛り上げようと、夏越しの大祓に合わせて企画。諏訪市上諏訪の氏子約20人が協力し、諏訪大社から譲り受けた秋宮四の古御柱１本を神社境内に無事建立し、氏子の安全と地域の繁栄を願った。
茅野市宮川坂室出身で酒販店経営の河西勝一さん（75）＝横須賀市＝が、旧友の故田村春夫さん＝茅野市宮川新井＝に協力を依頼したのが始まりで、10年前のプレイベントとして14（平成26）年に初めて行われた。境内に建立するのは今回で２回目。
大津諏訪神社は祭神の建御名方神（男神）に加え、24年に諏訪大社から八坂刀売神（妃神）の分霊を受けることから、神賑行事として秋宮四の建て御柱を行った。同神社関係者は５月、諏訪大社御柱祭の里曳きを見学。河西さんは御柱祭を通じて親交がある横山真さん（50）＝諏訪市高島＝に相談したことから、下社側の上諏訪の氏子が奉仕することになった。
建て御柱は午前10時30分から始まり、諏訪市木遣保存会の上諏訪地区を担当する伊藤房吉さん、樋口やよいさんら木やり師５人の声が響く中、御柱をクレーンで垂直にした。富士見町出身の樋口達さん（90）＝横須賀市＝が「心を一つにお願いだ」と木やりを披露すると、上諏訪地区の氏子たちが威勢の良い掛け声で盛り上げていた。
創建１２００年を迎える24年は本殿の大改修のほか、御柱２本の曳行と建て御柱を行う計画。同神社の岩城純隆宮司（56）は「御柱は自然と人の輪ができ、大きな力が出るお祭り。これからも研さんし、勉強していきたい」とあいさつ。御鎮座千二百年奉祝記念事業奉賛会の岩﨑昭会長（60）は「横須賀には御柱の習慣がないが、少しずつ変えていけたら」、河西さんは「古里を思う気持ちは変わらない。横須賀の地に御柱が根付いてほしい」と願った。
横山さんは「大きなご縁をいただいた。２年後にご縁をつなぎ、ご協力させていただければ」と話していた。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/95762 富士見町本郷保年長児 「本一」にぎやか曳行
富士見町本郷保育園の年長児は６日、自然体験のフィールドとしている園舎近くの森で、本郷保の一之御柱「本宮一」を曳行した。道具や楽器を手作りして木やり隊と喇叭隊、綱係を結成。法被、鉢巻き姿で力を合わせて御柱を曳き、緑あふれる森の中に歓喜の「よいさ」を響かせた。
この地に根づく御柱祭、ものづくりのＤＮＡを受け継ぐ園児たち。ラッパはペットボトルとラップの芯を材料にこしらえ、綱係の男の子たちは黒の厚紙で作った手甲も着けてかっこよく決めた。木落としでは木やりの一声で斜面を下り、そのまま一気に曳き着け地点へ。「やまのかみさま つきました」という垂れ幕を下ろして、全員で喜びを分かち合った。
同園ではこの日、町内で14日に開かれる「諏訪地方一般保育士研修会」の事前研修が行われ、６市町村の保育士らが勇壮な曳行を見学し、拍手を送った。綱係を担った山本樹生君は「力いっぱい綱を引っ張ったよ。御柱大好き」とにっこり。同園によると、御柱年ならではの体験や工作などは、秋の運動会にかけて続くという。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/95877 将来の御柱祭のために植樹 長野 下諏訪町
諏訪大社の御柱祭で使われる木を将来にわたって確保しようと、地元の人たちがモミの苗木を植えました。
諏訪大社の御柱祭は、数えで７年に１度、山のモミの木を切り出し、上社と下社、８本ずつの御柱を建て替える勇壮な祭りです。
２６日は、諏訪大社下社の御柱となるモミの木を将来にわたって確保しようと、下諏訪町で植樹式が行われ、木遣り保存会が木遣り歌を披露したあと、地元の人たちなどがモミの苗木１３本を植えました。
植樹は、御柱祭の木を切り出している町の国有林で、平成１４年から毎年、地元と森林管理局が共同で行ってきましたが、新型コロナの感染拡大のため、ことしは３年ぶりとなりました。
「御柱用材を育む会」の今井憲彦会長は「今回をきっかけに植樹を再スタートしたい。植樹した苗木が１５０年後、２００年後に大木となって、御柱祭に使われることを祈念する」と話していました。
https://www3.nhk.or.jp/shutoken-news/20220626/1000081408.html 足長神社御柱祭 諏訪市の普門寺区御騎馬練習
諏訪市四賀普門寺区の御騎馬保存会（小松伸一会長）は７日夜、足長神社御柱祭（９月１０、１１日）で披露する騎馬行列の練習を同市四賀保育園で始めた。区民約３０人が参加。６年ぶりの練習に最初は戸惑いをみせていたが、感覚を思い出すように取り組んでいた。今後は週３回のペースで練習を行う。
諏訪大社御柱祭で御柱の護衛とお迎えで始まった騎馬行列は、明治時代に途絶した。上桑原村民（現在の四賀桑原、普門寺、細久保、武津）が行列がなくなったことを惜しみ、１８７２年に少年騎馬を足長神社に奉納したのが同区の騎馬行列の始まり。１９８２年には市の無形文化財に登録されている。
御騎馬は大長刀（なぎなた）を持つ力士を先頭に、色傘、挟箱（きょうばこ）、伊達槍（やり）、御小姓、少年大将（殿様）、立傘、草履取りなど総勢約６０人。長さ１００メートルほどの行列になるという。
練習始めとなったこの日は、草履取り、立傘、槍などの担当者が集まり、道具の扱い方や振り付けなどを確認していた。前々回の足長神社御柱祭で草履取りを経験し、今回立傘を担当する小口隼人さん（２３）は「練習を重ねて、
伝統あるものをしっかり受け継いでいきたい」と話した。保存会の小松会長（７３）は「御柱祭に向けて素晴らしい御騎馬を披露できるように精いっぱい練習を頑張っていこう」と参加者に呼び掛けた。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/95972 氏子の活躍よみがえる 原村役場で御柱写真展
諏訪大社上社御柱祭の写真展が原村役場ロビーで開かれている。原村の記録係６人が撮影し、村内の氏子の活躍を収めた約１２０枚を展示。年明けの抽選祈願から５月の里曳きまで、コロナ下の大祭を振り返っている。20日まで。
６人で撮影した計約２万５０００枚から厳選した写真を飾った。木作りや根藤（フジの根）を使った綱縒り、異例の車両運搬になった山出し、念願かなって開催された里曳きを楽しむ氏子の姿などが切り取られている。
地区や係ごとの集合写真はマスクを外して撮っており、コロナ下でも笑顔を捉えた写真を中心に選んだという。また、環境美化係や世話係など裏方の活躍も写真で紹介している。
写真展は前回の２０１６年の御柱祭に続いて２回目。責任大総代の小林千展さんは「写真を見ると力を合わせて取り組んだ思い出がよみがえってくる」、記録長の河合建さんは「いつもと違うコロナ下の御柱祭。改めて見てもらいたい」と話す。
終了後は同村の温泉宿泊施設「樅の木荘」でも展示する。今後は多数の写真を収めた記録集も発行する予定。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/96002 小宮の御柱祭へ準備本格化 手長神社（諏訪市）の氏子１００人が綱打ち
諏訪市上諏訪の手長神社の氏子たちが１０日、９月に行う同神社の御柱祭に向けて、
近くの上諏訪中学校で綱打ちをした。約１００人が参加し、御柱に結ぶ元綱などに使う７本の綱を作った。
諏訪大社御柱祭が終わり、各地域の神社に御柱を建てる小宮祭の準備が本格化している。
この日綱打ちをしたのは、神社に４本建てる御柱のうち、
最も太い目通り（目の高さの幹回り）２・３７メートルの柱を担当する霧ケ峰や角間新田、
神社周辺地区などでつくる第２ブロックの氏子たち。手長神社の宮司による神事を終えて作業を始め、
木やりの声を合図に車両の荷台に載せた車輪を回しながら縄をよじり合わせていった。
完成した綱は最長２２・８メートルになった。
同神社御柱祭は、９月１８日に市内の林から御柱を運びだす山出しを、
同２４日からの３日間で里曳(さとび)きと建て御柱をする。
第２ブロック委員長の河西祥平さん（７１）＝諏訪市岡村＝は
「手長神社では他の地域の神社と比べても大きい御柱を引く。これまでの伝統に誇りを持って、
祭りを迎えたい」と話した。
https://www.shinmai.co.jp/news/article/CNTS2022071000429 御柱祭で出番なかった「メドデコ」を地域のモニュメントに 茅野市豊平地区
■次回の御柱祭まで県道沿いに 諏訪大社御柱祭で「本宮一」の御柱を担った茅野市豊平地区が、
御柱にＶ字形に付ける丸太「メドデコ」を矢島正恒大総代（６７）宅の軒下から、
同じ敷地内で県道から見える場所に移した。上社山出しの木落としで使われる予定だったもので、
「目立つ所に置いて」との声が氏子から寄せられていた。今後、紹介看板も置く予定。
５本作られたメドデコのうち、矢島さん宅に置かれたのは御柱の先頭部分に付ける…
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https://www.shinmai.co.jp/news/article/CNTS2022071200438 7 名前：列島縦断名無しさん[sage 前回(2010年)のｺﾋﾟﾍﾟ] 投稿日：2016/04/08(金) 12:31:09.45 ID:CttgsuD+
そんな事より>>1よ、ちょいと聞いてくれよ。スレに乗じて改変してみたけどさ。
こないだ、諏訪の御柱行ったんです。御柱。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで動けないんです。
で、よく見たらなんかボードにでかい数字を書いて、カウントダウンとかしてるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、カウントダウン如きで御柱を盛り上げようとかしてんじゃねーよ、ボケが。
掛け声の回数までなに指定させてんだよ、カウントダウンて。
なんか８９３屋さんとかもいるし。一家総出で御柱か。おめでてーな。
よーし今回も柱の先頭に乗っちゃうぞー、とかやってるの。もう見てらんない。
お前らな、記念撮影だけはしてやるからその場を空けろと。
御柱ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
前後の柱の曳行担当地区をからかっていつ喧嘩が始まってもおかしくない、
怒鳴るか怒鳴られるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。チンピラもどきは、すっこんでろ。
で、やっと動けたかと思ったら、春宮担当の奴が、これはサノエ～、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、「サノエ」じゃなくて秋宮近辺を意味する「山王（山王台）へ」なんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、これはサノエ～、だ。
お前はその柱も秋宮まで曳いてくつもりなのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、これはサノエ～って言いたいだけちゃうんかと。
御柱通の俺から言わせてもらえば今、御柱通の間での最新流行はやっぱり、
七五三（〆）巻き、これだね。
建御柱は七五三巻き重機吊りで。これが通の楽しみ方。
七五三巻きってのは綱を下から外せる。わざわざ上で外すために人は乗らない。これ。
で、それに重機（クレーン）吊り。これ最強。
しかしこれをやると次から華乗りの意味すらなくなるという危険も伴う、諸刃の剣。
地元衆にはお薦め出来ない。
まあお前ら地元衆は、安全で楽しい観光行事でも眺めてなさいってこった。 古御柱 長崎県壱岐市へ 贈る会が出発式
諏訪市の市民有志でつくる「壱岐市に御柱を贈る会」（会長・金子ゆかり市長）は１５日、同市の姉妹都市・長崎県壱岐市へ贈る古御柱の出発式を諏訪市役所の玄関前で行った。
前回２０１６年の諏訪大社御柱祭で曳き建てた本宮二の古御柱。玄界灘を渡り、フェリーで１６日に壱岐の島に上陸し、公園に建立される。トラックに積まれた古御柱は市民に見送られ、訪問団より一足先に壱岐市へ向かった。
壱岐市へ古御柱が贈られるのは５回目。諏訪市から諏訪・壱岐友好会のメンバーや市長、議長、諏訪大社大総代有志ら２２人が訪問する。今回は新型コロナウイルスの影響で勝本港湾内の海上を船で曳く「海曳き」や、
地域住民が参加する「里曳き」は実施せず、諏訪市出身の俳人、河合曽良の墓がある同市勝本町城山の城山公園に重機で建立するという。
出発前の木作りは今月１日に旧東バル跡地で行われ、長さを１６・５メートルから約１０メートルに調節し、改めて冠落しを施した。出発式では、
トラックの荷台に積まれた古御柱が「諏訪の御柱玄界灘を渡り壱岐へ」と書かれた横断幕とともに登場。約１０００キロの陸送を担う先発隊７人が激励を受けた。
金子市長は「姉妹都市交流の一大イベント。事故のないよう体調を整えて安全に届けてください。大きな柱とともに気持ちを送ります」とあいさつ。市民や市職員が見守る中、万歳と木やりで出発を見送った。
抽籤総代として本宮二を引いた友好会代表の伊藤均史さん（７５）は「壱岐市で役目を終える日はぜひ見届けたい。御柱を通じて末永く両市の友好が続いてほしい」と願っていた。
古御柱は高速道路を夜通し走り、１６日朝に関門海峡を通過し、博多港からフェリーで玄界灘を渡る。金子市長ら訪問団１５人は飛行機を使って同日夕に壱岐市入り。１７日に御柱祭の神事に参列する。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/96261 古御柱、壱岐市に建立 友好親善のシンボルに
長崎県壱岐市の城山公園で17日、「第５回壱岐市御柱祭記念式典」が行われた。前回２０１６年の諏訪大社御柱祭で曳き建てた本宮二の古御柱がトレーラーに乗せられて、
フェリーで玄界灘を渡り、俳人河合曽良のつながりで諏訪市と姉妹都市提携を結んでいる壱岐市勝本町城山の城山公園に重機で建立された。
壱岐市へ古御柱が贈られるのは５回目。諏訪市の市民有志でつくる「壱岐市に御柱を贈る会」（会長・金子ゆかり市長）が贈っている。壱岐市は俳聖、
松尾芭蕉に随行した諏訪市出身の俳人、河合曽良の終焉の地。城山公園には曽良の墓もある。
今回は新型コロナウイルスの影響で勝本港湾内の海上を船で曳く「海曳き」や、地域住民が参加する「里曳き」は実施せず、
古御柱を公園内に重機で建立。御柱贈呈式のほか、地元の子どもたちによる壱州荒海太鼓の演奏や壱岐神楽保存会による神楽の舞が披露された。
記念式典には約１５０人が出席。諏訪市からは諏訪・壱岐友好会のメンバーや市長、議長、諏訪大社大総代有志ら22人が参列した。
金子市長は「長野県無形民俗文化財である諏訪大社御柱祭のシンボルである御柱が、壱岐市との末永い友好親善のシンボルになれば」と話していた。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/96357 ご縁大事に 伊那市で御柱のメドデコ用材伐採 諏訪市の御頭御社宮司社
伊那市高遠町の板山地区で、諏訪市中洲福島の御頭御社宮司社(おんとうみしゃぐうじしゃ)の御柱祭で使う…
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https://www.shinmai.co.jp/news/article/CNTS2022071900454 健康、多幸願って「御柱祭」 福島・桑折、３０日に諏訪神社
桑折町の諏訪神社で３０日、６年ごとに１度の大祭「御柱祭（おんばしらさい）」が行われる。
長野県の諏訪大社に倣って１９９３（平成５）年に始まり、今回で６回目。当日は午前８時から里曳（さとび）き祭を実施。
同町内の半沢林業建設から諏訪神社まで御柱を引き回す。同１１時から、境内に建て替えて奉納する建御柱祭を行う。例大祭式は午後０時３０分から。
同神社は３月の本県沖地震で被災し、石灯籠が倒れたり社殿の柱がずれたりする被害があった。
禰宜（ねぎ）の菅野博信さんは「地震や新型コロナ感染症の拡大などがあったが、多くの人の協力があり開催できる。一層の健康や多幸を願う祭りにしたい」と来場を呼びかけた。
https://www.minyu-net.com/tourist/naka/FM20220720-717421.php 長野から届く“友好の証” 諏訪の「御柱」 壱岐に建立 城山公園で式典
長野県の無形民俗文化財「御柱（おんばしら）祭」で役目を終えた諏訪大社の御柱が16日、
姉妹都市の諏訪市から長崎県壱岐市に届いた。両市の「友好の証」として壱岐市勝本町の城山神社などに飾られる。
俳人松尾芭蕉の門弟、河合曽良の生誕地は諏訪市で、臨終の地が壱岐市勝本町という縁がきっかけに両市の交流が続く。
1998年から御柱祭が行われる6年ごとに「古御柱」が届くようになり、5回目。
今回の御柱は、諏訪大社本宮の「二の柱」で約16メートル。フェリーに載せるため分割し、
15日にトラックで現地を出発。近くに曽良の墓がある城山公園内に16日、約10メートルの柱を約2時間かけて建立した。
呼び物となっていた御柱の海上パレード、海曳（ひ）きや市民参加の里曳きは、コロナ禍で中止となった。
17日は「御柱祭」記念式典があり、「壱岐市に御柱を贈る会」会長の金子ゆかり諏訪市長や白川博一壱岐市長ら約100人が参加。
神事の後、壱岐神楽や同町の風舞組ジュニア（中山信幸代表）の「壱州荒海太鼓」の披露があった。
一緒に贈られた1.5メートルの古御柱は同町の黒瀬商店街入り口に建立される。
https://nordot.app/922312618609262592?c=39546741839462401 【長崎】壱岐市で「御柱祭」約10mの古御柱を建立
約1200年の歴史がある長野県の「御柱祭」が16日、壱岐市で行われました。
「御柱祭」は長野県諏訪市で6年ごとに山から「御柱」を曳き、諏訪大社の境内に建てる神事です。
姉妹都市の壱岐市でも友好のシンボルとして諏訪市の市長らでつくる「壱岐市に御柱を贈る会」が寄贈した「古御柱」を
勝本町の城山公園に建立しています。長さ約10メートルの「古御柱」は、前回2016年に諏訪市で建立されたもので、
玄界灘を渡って運ばれました。5回目となった壱岐市の「御柱祭」は、コロナの影響で恒例の「海曳き」や市民の
「里曳き」はできませんでしたが、約150人が訪れ、記念式典を行いました。
白川市長は「諏訪市との友好を次世代の子どもたちに引き継ぐ思いを改めて強くした」と話しました。
壱岐市と諏訪市は松尾芭蕉の門弟河合曽良の生誕地と臨終の地との縁で交流が続いています。
https://news.yahoo.co.jp/articles/d504acc1c6c6f8a7244435f0db9a1e65fecc2498 モミの木植樹 将来の諏訪大社御柱祭のため 下諏訪町
諏訪大社の御柱祭で使われる木を将来にわたって確保しようと、地元の人たちがモミの苗木を植えました。
諏訪大社の御柱祭は、数えで７年に１度、山のモミの木を切り出し、上社と下社、８本ずつの御柱を建て替える勇壮な祭りです。
２６日は、諏訪大社下社の御柱となるモミの木を将来にわたって確保しようと、下諏訪町で植樹式が行われ、
木遣り保存会が木遣り歌を披露したあと、地元の人たちなどがモミの苗木１３本を植えました。
植樹は、御柱祭の木を切り出している町の国有林で、平成１４年から毎年、地元と森林管理局が共同で行ってきましたが、
新型コロナの感染拡大のため、ことしは３年ぶりとなりました。
「御柱用材を育む会」の今井憲彦会長は「今回をきっかけに植樹を再スタートしたい。植樹した苗木が１５０年後、
２００年後に大木となって、御柱祭に使われることを祈念する」と話していました。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/nagano/20220626/1010023051.html 洩矢氏が祀るミシャグチは古代イスラエルと通じ、タケミナカタ神は稲作を齎した物部守屋氏のこと。御柱は人柱とも。 諏訪市・手長神社の氏子ら御柱用材伐採 「技を次世代に」
諏訪市上諏訪の手長神社の氏子らが２３日、９月の同神社御柱祭に向け、４本の御柱のうち「一之御柱」「二…
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https://www.shinmai.co.jp/news/article/CNTS2022072400030 市民オペラ「御柱」の練習本格化 岡谷市で11月上演 高まる意気込み
諏訪大社御柱祭などがある「御柱年」に合わせて、１１月２７日に岡谷市のカノラホールで開く市民オペラ「御柱」の練習が本格化している。
プロのソリストによる立ち稽古や、公募で集まった市民合唱団が練習を実施。９月からはソリストと合唱団の合同練習が始まり、
本番に向けて完成度を高めていく。
「御柱」は古代のスワを舞台にしたオリジナル作品で１９９８年に初演され、今回が５回目。
ヤマト国との戦に敗れた出雲の若者ミナカタが、スワの姫ヤサカと出会い、争いに巻き込まれていく物語だ。公演はソリストに加え、
公募の市民合唱団員約１００人が参加。ソリストがミナカタやヤサカなどを演じ…
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https://www.shinmai.co.jp/news/article/CNTS2022072300336 写真家・小林紀晴さん展覧会 茅野市美術館
茅野市金沢出身の写真家、小林紀晴（きせい）さん（54）＝東京都＝の展覧会「縄文の庭」が同市美術館で開かれている。
７年目ごとに行われる諏訪大社御柱祭の、今年を含む過去の写真を重ね合わせた新作をはじめ、木やり師をモチーフした映像作品などが並ぶ。
９月４日まで。
展示したのは写真や映像作品合せて１１２点。御柱祭の作品は、上社御柱祭のこれまでの写真を50～１００枚合成し制作した。
「６年ごとの記憶」をテーマとし、父親や祖父が写るアルバムの白黒写真に、小林さんが撮りためたカラー写真を厳選して重ね合わせた。
「過去から今を串刺しにして上から見ている」手法といい、木落（おと）しや川越し、建て御柱などを、にぎやかでいて色彩豊かに描いている。
これまでストレート写真にこだわってきた小林さんだが、小学校入学時、中学校入学時、高校卒業時がちょうど御柱年。
中でも小学１年時の御柱祭は「家族や近所の人たちの豹変（ひょうへん）する姿は衝撃的だった」と振り振り、「必然的に写真を重ね合わせていた」という。
タイトルの「縄文の庭」は八ケ岳山麓をイメージ。「縄文遺跡があり、今もそこに生きる人々がいる。荒野ではなく、
古来から八ケ岳山麓に人の手が入り、自然と文化が融合している」とする。
動画はその八ケ岳山麓が舞台。縄文遺跡がある同市豊平の与助尾根などで四季を通して収録した。茅野市木遣（きやり）保存会の会員が八ケ岳をバックに木やりをする姿などを映し出す。
小林さんは「御柱が荒々しいのに対し、木やり師はシャーマンのように御柱を操っているように見える。不思議な感じで特別感がある」と話す。
会期中、関連イベントがある。午前10時～午後６時。毎週火曜日休館。観覧料は一般５００円、高校生以下無料。問い合わせは同館
http://www.nagano-np.co.jp/articles/96715 「御柱祭」ムード盛り上げ 桑折・諏訪神社、町内各所にのぼり旗
桑折町の諏訪神社で３０日に行われる６年ごとに１度の大祭「御柱祭（おんばしらさい）」を前に、同神社は町内各所にのぼり旗を設置し、
ムードを盛り上げている。
御柱祭は長野県の諏訪大社に倣って１９９３（平成５）年に始まり、今回で６回目。当日は午前７時３０分から里曳（さとび）き祭を実施。
桑折町内の半沢林業建設から諏訪神社まで御柱を引き回す。同１１時から、境内に建て替えて奉納する建御柱祭を行う。例大祭式は午後０時３０分から。
のぼり旗は、里曳き祭を行う半沢林業建設から神社までの通り沿いや、ＪＲ桑折駅周辺などに約８０本を設置した。
菅野博信禰宜（ねぎ）は「３月の本県沖地震からの復興やコロナ禍の収束を願う祭りにしたい」と来場を呼びかけている。問い合わせは同神社
https://www.minyu-net.com/tourist/naka/FM20220726-718749.php コロナ禍の小宮祭どう行う？ 茅野で座談会
茅野市玉川の菊沢区（丸茂嘉彦区長）は13日夜、諏訪中央病院（同市）の高木宏明副院長を講師に招き、
小宮御柱祭と新型コロナウイルス感染症について話し合う「ほろよい座談会」を菊沢公民館で開いた。
約40人が参加。コロナ禍での里曳き、特に祭り後の直会の在り方を定めるための知見を広げ、対策について参加者同士で膝を交えて話し合った。
高木副院長はコロナウイルスの飛沫感染、接触感染の予防について解説。距離を取り、マスクを着用し、
会話時間と換気に気を遣う飛沫感染予防と手指消毒の五つの対策の徹底を求めた。
諏訪大社御柱祭を振り返り、「大勢の氏子が参加し、写真で振り返れば密集しているかのように見えるが、
皆さんがマスクをしていたことや外で換気できていたことなどから、御柱祭期間中の陽性者は予想していたよりもずっと少なかった」と語った。
濃厚接触の新しい定義を紹介し「距離が１メートル以内で互いにマスクをせずに15分以上おしゃべりをした状況が当たる。
互いにマスクをしていると、この定義には当たらない」と述べた。その上で「直会をどうするかが、皆さんの知恵を絞るところ」とした。
座談会のテーマは自然と直会となった。やめるのは簡単だが、区民の親睦を図る上で「できればやりたい」というのが多くの参加者の本音。
どのような状況、条件下であればできるのか５グループに分かれて話し合った。「屋外でやればいいのでは」「直会の時間と場所を分け、
一つの会場に入る人数を減らして行う」「食事は大皿はやめ、個装された乾き物ならいいのでは」「いろいろな制限を課して結局、
懇親の場にならないようであれば、あえてやらないというのもありではないか」などざっくばらんな意見が出ていた。
対応は今後の感染状況を踏まえながら決めていく。高木副院長は「直会をどうするのか、菊沢なりの考え方を皆さんで決めていかなければ。
区長一人に判断を委ね責任を負わせるのではなく、みんなで当事者となり、みんなで考え、みんなで決めていくことが大事」と伝えていた。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/96218 独自の世界観で御柱写真集 モモセヒロコさん 松本で展示会
安曇野市豊科の写真家・モモセヒロコさん（４７）が自身３冊目の写真集『線をつなぐ』を発刊した。
７年前の諏訪大社御柱祭に張り付き、撮りためた写真にさまざまな形で手を加えることで、
一般的な記録写真とは違う独自の世界を表現した。記念の展示販売会を３１日まで、松本市大手４の東家で開いている。
里曳き、木落とし、神事、木遣り、建て御柱...。御柱を囲み、熱気渦巻く中で祭りを執り行う氏子たちがページをめくるたびに飛び込んでくる。
電線を消したり被写体を加えたり、写真を反転させたり組み合わせたりと一枚一枚の表現に細部までこだわり抜くことで、
描いた世界を際立たせ、物語を感じさせる一冊に仕上げた。
平成２４（２０１２）年に諏訪郡下諏訪町に仕事場を構え、土地の神事を撮影したいとの思いを抱いてきた。
タイトルには人、記憶、時間や歩みなど、さまざまなもののつながる様を込めており「展示もいろいろな場所で転々とやってつないでいきたい」と話している。
３００部限定で３５００円。
https://www.shimintimes.co.jp/news/2022/07/post-18835.php 「御柱祭」勇壮に練り歩く 桑折・諏訪神社、五穀豊穣など祈願
桑折町の諏訪神社で３０日、６年ごとの大祭「御柱祭（おんばしらさい）」が行われ、ご神木の担ぎ手たちが町内を勇壮に練り歩き、
五穀豊穣（ほうじょう）や国家安寧を祈願した。
御柱祭は長野県の諏訪大社に倣い１９９３（平成５）年に始まり、今回で６回目。ご神木は町内の半田山から切り倒されたモミの木で、
長さ約１５メートル、太さは直径１メートルある樹齢約９０年の大木。「里曳（さとびき）祭」では、
氏子たちが町内の半沢林業建設から商店街などを通る約２．２キロをご神木を引き回しながら練り歩き、諏訪神社に奉納した。
同神社禰宜（ねぎ）の菅野博信さんは「地震や新型コロナ感染症の拡大などがあったが、多くの人の協力があり開催できた。
一層の健康や多幸を願う」と話した。
３１日には同町で、神輿（みこし）渡御などを繰り広げる。
https://www.minyu-net.com/news/news/FM20220731-719700.php ご神木「御柱」立つ 桑折・諏訪神社６年ぶり、健康や豊作祈願
桑折町の諏訪神社で７月３０日開かれた６年ごとの大祭「御柱祭」では、
担ぎ手たちが町内を勇壮に引き回したご神木の「御柱」が神社に奉納された。
神社境内では御柱にワイヤを巻き、クレーンや人力で引き上げた。
長さ約１５メートル、太さ直径１メートルの御柱が垂直に立てられると、
見物客は大きな拍手を送り、健康や幸せ、五穀豊穣（ほうじょう）などを願った。
３１日は神輿（みこし）渡御などが繰り広げられた。
https://www.minyu-net.com/news/scramble/FM20220801-719889.php 〝出番なし〟のメドデコをお披露目 7年目ごとに一度の諏訪大社御柱祭【長野・茅野市】
今年4月から行われた諏訪大社の御柱祭。
新型コロナの影響で異例ずくめの開催となる中、日の目を見ることがなかったある物が、地元でお披露目されています。
諏訪地方で7年目ごとに一度の御柱祭は諏訪大社上社の山出しを皮切りに始まります。
御柱の前後につけたメドデコを左右に揺らしながら、幅が細い急カーブを抜け…氏子を乗せたまま木落し坂へ。
しかし…今回の山出しは密を避けるためトレーラーで実施されました。
■大総代・矢島正恒さん
「木落としの時に使う予定でした。このメドは祭の最中では使われなかった」
そのメドデコ、今はどうなっているかというと…
諏訪大社上社の御柱祭で、今回使われることのなかったメドデコ。
上社本宮一の柱を担当した茅野市の豊平・玉川地区のメドデコは、大総代・矢島正恒さんの自宅倉庫の壁に飾られています。
長さ6．7m、重さは400キロもあります。
■大総代・矢島正恒さん
「これだけ若い人たちが一生懸命作ったり御柱祭りごとに取り組んでいるのを、何らかの形で日の目を見ると言うことで展示をさせてもらいました」
メドデコに乗って難所を乗り越えるのは氏子にとって誇りでもあります。
3月に製作し、乗り心地は試したものの、実際に使われることはありませんでした。
こうした機会も7年目ごとに一度。
次の世代に技術を継承する貴重な機会です。
■大総代・矢島正恒さん
「若い人たちがどうしても次の御柱につなげる気持ちを表したいということで、頑張って作ったもんですから私はこれはこれで心の財産だなと思っています」
当初は矢島さんの自宅の軒先にありましたが、目立つところに置いてほしいと氏子から要望があり、看板を設置した上できのう31日からお披露目しています。
https://news.yahoo.co.jp/articles/5394c76f6d45de81afb99bb4e57e04e82b984236 諏訪市の温泉寺「御鉄塔」 １０月に御開帳
温泉寺の瀧瑞巖住職が２日夕、諏訪市湯の脇の同寺で会見を開き、明治の神仏分離前まで上社本宮の御神体だった
「御鉄塔」の御開帳を１０月１５日に行い、当時営まれていた法要を再現すると発表した。お盆明けから写経を募り、
当日納経する。瀧住職（４９）は「信仰の対象であった御鉄塔が地域の宝として広く認知され、みんなで守っていこうという機運が高まれば」と願っている。
諏訪神社（現・諏訪大社）神宮寺由来の仏像を１０月１日～１１月２７日に特別公開する「諏訪神仏一斉公開」の一環。
御鉄塔の御開帳は、７年目に一度の諏訪大明神御鉄塔御柱祭に合わせて行われるが、瀧住職は
一斉公開にちなんだ特別な御開帳を希望する声に応え、以前から模索していた納経会の再現を決めた。
仏舎利（釈迦の骨）を納めた御鉄塔は、弘法大師が建て、源頼朝が再興したと伝えられ、１６３１（寛永８）年に高島藩の２代藩主諏訪忠恒が再建した。
明治の神仏分離で撤去されたが、藩主菩提寺の温泉寺に安置され、１９７９（昭和５４）年建立の多宝塔に納められた。
御鉄塔は石造りで市有形文化財に指定されている。
当日は、諏訪家ゆかりの五山（温泉寺、頼岳寺、貞松院、仏法紹隆寺、高国寺）の住職が導師となり、
同宗派の僧侶ら合わせて計５４人が参列。観音菩薩を勧請する観音懺法納経会を温泉寺本堂で営んだ後、
多宝塔に移動し、諏訪大社神職の祝詞に続いて導師５人が塔内に入って納経し、御開帳する。納経者は塔内で参拝できる。
一般は御柱祭がある１６日まで格子窓から拝観可能だ。回向柱も設置する。
御鉄塔が上社にあった当時、毎年１０月１６日には法華経を浄書して納経する法要が営まれていたという。
目的や作法は不明だが、別当のほか僧侶は覆面し、大祝五官も様子をうかがうことは許されなかった。
瀧住職は「祈願成就や五穀豊穣、社会の安泰を願う。心のこもった法要ができれば」と話している。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/97050 「熱い思い感じて」 木落とし中止「めどてこ」展示でPR 茅野・案内板も ／長野
今春、長野県の諏訪地方であった諏訪大社の上社御柱祭では、新型コロナウイルスの感染対策で最大の見せ場の「木落とし」が行われず、
この際に御柱につける部材「めどてこ」は使われなかった。木落としでは出番がなかっためどてこだが、
その一つが茅野市内に展示され、7月末には案内板も設けられるなど、祭りのPRに一役買っている。【宮坂一則】
めどてこは、御柱祭で上社に運ばれる御柱の前、後部にそれぞれ2本の木の柱をV字型に差し込んだ部材。
木落とし用とは別に、上社まで市中を氏子が曳行する「里曳き」用などがある。紅白の幕や足掛けなども取り付け、
若者がまたがって気勢を上げる。今回の「山出し」はトレーラーを用いたため曳行や木落しがなく、めどてこも使われなかった。
https://mainichi.jp/articles/20220803/ddl/k20/040/056000c 上社里曳き熱気 茅野で御柱祭報道写真展
長野日報社が主催して茅野市塚原のオギノ茅野ショッピングセンターで開催中の「御柱祭報道写真展」に、多くの人たちが訪れている。
今年の諏訪大社御柱祭の上社里曳き（５月）に携わった本社記者が撮影した写真がずらりと並ぶ。
来場者はコロナ禍で行われた曳行シーンなどを改めて思い起こし、次回御柱祭への思いもはせている。７日まで。
コロナの影響を受けた今年の御柱祭は、山出しは柱をトレーナーで運搬し、最大の見せ場となる「木落し」や「川越し」が中止に。
一方で里曳きは人力曳行となった。御柱屋敷（同市）から８本の柱を担当地区の氏子たちがそれぞれ曳き出し、
木やりやラッパなどが後押しして、前宮（同市）と本宮（諏訪市）に４本ずつ建てた。
写真展の会場は屋上中央入り口スペース。氏子たちが盛り上げた里曳きの様子を網羅し、Ｌサイズの写真を中心に展示している。
柱にＶ字型に付けられたメドデコ上でにこやかにおんべを振る若者たちや、建て御柱で達成感に満ちた表情の若者たちも。
練習を重ねた騎馬行列や浦安の舞のほか、御柱迎えなどを紹介し、晴れやかで表情豊かな写真が目立つ。
１日、諏訪市から訪れた男性（75）は「孫の世話で祭りが見られなかったので見に来た」といい、
「今年は30年ぶりに御小屋山から御用材が調達され、（入山するのに）いい機会と期待したが（人数制限などがあり）残念だった」と振り返った。
「次回は通常通りやってもらわないと経験者が少なくなる」とも語った。
本宮四之御柱のメドデコに乗る夫の写真をわが子らと見つけた茅野市の30代女性は「次の御柱祭はコロナが終息していてほしい」と
願い「子どもと一緒に参加できれば」と話した。
展示している写真と長野日報紙面に載った写真は販売している。備え付けの注文用紙に必要事項を記入し、
同センター１階の写真店「フォトエクスプレス」に提出（午前10時～午後７時受け付け）する。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/97000 御柱になるアカマツを伐採 「一之柱」は幹回り２・２メートルの巨木 諏訪市の八剣神社
諏訪市小和田の八剣(やつるぎ)神社の御柱祭で、御柱となる木を切り出す「根切り祭」が３１日、
同市内の山林であった。同神社の氏子約１５０人が参加し、９月下旬に行われる建て御柱に向けて、
チェーンソーでアカマツ２本を伐採した。
事前に見立てた一、三の御柱がある胡桃久保の山林で、氏子らが二手に分かれ、
それぞれの柱で斧(よき)入れをした。目通り（目の高さの幹回り）２・２メートルと最も太い「一之柱」では、
氏子がチェーンソーで切れ込みを入れくさびを打ち込むと…
（残り205文字／全文431文字）
https://www.shinmai.co.jp/news/article/CNTS2022073100386 長さ１４メートルの「御柱」町内練り歩く 福島県桑折町の諏訪神社「御柱祭」
福島県桑折町の諏訪神社が６年ごとに行う大祭「御柱祭」が３０日、町内で繰り広げられた。
長野県の諏訪大社に倣って１９９３（平成５）年に始まり、６回目。町内の半田山から切り出した長さ約１４メートル、
太さ約１メートルのモミを御柱として、健康や五穀豊穣（ほうじょう）を祈願する。
御柱を保管していた半沢林業建設で神事を行った。氏子ら約１００人が御柱を引いて出発。商店街を通り、諏訪神社まで約２・２キロを練り歩いた。
境内では御柱にワイヤを巻き、人力も使って引き上げた。日差しが照りつける中、珍しい祭りを一目見ようと見物客が集まった。
https://www.minpo.jp/news/moredetail/2022073099253 長野日報社御柱祭写真展 茅野で３０日から
諏訪大社式年造営御柱大祭（御柱祭）上社里曳き（５月３～５日）の様子を伝える長野日報社主催の「御柱祭報道写真展」が３０日から、
茅野市塚原の大型商業施設「オギノ茅野ショッピングセンター」で始まる。約１０００枚を展示し、
熱気に包まれた３日間の様子を写真と紙面で振り返る。８月７日まで。
里曳きの様子はおおむね地区ごとに分けられており、一般的な写真の大きさＬサイズから全紙サイズまで用意。
曳行、建て御柱のほか、騎馬行列や沿道を盛り上げたダンス、和太鼓などの様子も紹介している。
展示写真は購入できる。注文のサイズは２Ｌサイズから。希望者は会場に用意した写真注文用紙に必要事項を記入し、
同商業施設１階の写真店「フォトエクスプレス」に提出する。受付時間は午前１０時から午後７時まで。
同社広告事業部は「記者たちが写した里曳きの写真をぜひ見に来てほしい」と話していた。
下社里曳きの報道写真展は８月１６～１９日に岡谷市銀座の商業施設「レイクウォーク岡谷」で開く。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/96860 わら細工のトラ登場 下諏訪町のおいでや
下諏訪町の観光施設「しもすわ今昔館おいでや」のカウンターに、わらで作った御柱バージョンのトラとサルの置物が登場し、
来場者らの目を引いている。御柱年の寅（とら）年と申（さる）年に合わせて作られた手作りのわら人形で、両方とも右手におんべを持ち、
「よいさ」と叫んでいるよう。御柱年を盛り上げようと、最新作のトラと６年前のサルの置物を並べて展示している。
作者は町内第六区の男性（７４）。１０年前の巳（み）年から干支（えと）の置物をわら細工で作り続けている。
男性は定年後に地区のしめ飾り教室の講師などをしているうちに「いたずら」で置物を作るように。自己流で編み方などを研究し、
立体の亀などが付いたオリジナルのしめ飾りも考案してきた。
干支の置物は毎年、１カ月ほどの試行錯誤を経て〝型〟が決まる。夏頃から制作を開始し、年末に５０体ほどを知人らに贈る。
今回はトラの特徴を出すのに苦労したといい、トラの顔や模様を印刷した和紙をわらに貼り付けて〝トラらしさ〟を出した。
２本足で立ちおんべを持つ御柱バージョンは周囲のリクエストに応えて特別に制作した。
「とりあえず十二支がそろう辰年までは作りたいね」と男性。「御柱年は特別。喜んでもらえたらそれでいいよ」と笑顔で語った。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/96403 武田信玄の書状を公開 諏訪市博物館
諏訪市博物館は、開催中の特別展「諏訪信仰と御柱」の展示品を一部入れ替え、公開している。
戦国武将の武田信玄から送られた書状を新たに並べたほか、御柱絵巻の展示場面を変えて紹介。
「小宮の御柱に向けて気持ちを高めてもらえたら」としている。８月21日まで。
武田信玄（晴信）が大祝諏訪頼忠に宛てた書状を展示。贈られた太刀と祈祷に対する礼状で、諏訪の神への信仰心がうかがえる。
大祝は諏訪明神のよりしろ・現人神として諏訪大社の頂点に位置した役職とされている。
御柱絵巻は、高遠藩の絵師によって描かれた原本を基に、１８８４年に上諏訪上町の商人北澤栗園が筆写したもので、
細部まで忠実に表現されている。当時の服装や明確な役割分担などが見て取れる。
会場には、江戸時代の御柱祭で使われた槍や挟箱も合わせて展示。このほか、信玄の息子勝頼が命じた諏訪大社建て替えに関する予算書などがある。
特別展に合わせて、諏訪大社御柱祭上社、下社の山出し、里曳きを記録した市職員の写真展も開催している。
午前９時～午後５時。月曜休館（祝日の場合は翌日）。入館料は高校生以上３１０円、小中学生１５０円。問い合わせは同館
http://www.nagano-np.co.jp/articles/96485 御頭御社宮司社の御柱用材 高遠町板山で伐採
伊那市高遠町板山で16日、諏訪市中洲福島の御頭御社宮司社の御柱祭で使うメドデコの用材の伐採が行われた。
板山から御柱祭の用材が提供されるのは２０１６年に続いて２回目。諏訪から訪れた氏子らとともに伐採に参加した板山の住民らは「歴史ある御柱祭に協力でき、
板山にとって誇り」と喜んだ。
メドデコは御柱の前後にＶ字に取り付ける。その用材を前回に続いて板山から切り出すことになったのは同社御柱祭の３班祭典委員会。
持ち山がなく、用材の確保に苦慮する中で、福島に板山ゆかりの住民がいた縁で板山生産森林組合に声が届き、寄進を受けることになった。
この日は相沢孝幸祭典委員長（53）ら14人が訪れ、木やりで気勢を上げた後、板山の住民とともに山林へ入った。急斜面を登り、
５日に行った見立てで印を付けておいたナラの木２本を伐採した。「よいしょ、よいしょ」という掛け声に合わせて双方の参加者が代わる代わる斧を入れ、
切り倒すとそれぞれ５メートルほどの長さに切って斜面を滑り落とし、山から出した。
無事に伐採を終えた相沢祭典委員長は「立派な用材をいただくことができた。メドデコとして大切に使いたい」と礼を述べた。
一連の行事の実行委員長を務める板山の伊藤直人さん（77）は「歴史ある御柱祭に協力でき、ありがたい。板山にとっても誇りであり、
山も喜んでいる」と感慨もひとしおだった。
切り出した用材はさらに３メートルと２メートルに切りそろえ、皮をむいて整える。同社の御柱祭は21日に山出し、９月４日に里曳きを行う。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/96287 健康、多幸願って「御柱祭」 福島・桑折、30日に諏訪神社
桑折町の諏訪神社で30日、6年ごとに1度の大祭「御柱祭（おんばしらさい）」が行われる。
長野県の諏訪大社に倣って1993（平成5）年に始まり、今回で6回目。当日は午前8時から里曳（さとび）き祭を実施。
同町内の半沢林業建設から諏訪神社まで御柱を引き回す。同11時から、境内に建て替えて奉納する建御柱祭を行う。例大祭式は午後0時30分から。
同神社は3月の本県沖地震で被災し、石灯籠が倒れたり社殿の柱がずれたりする被害があった。
禰宜（ねぎ）の菅野博信さんは「地震や新型コロナ感染症の拡大などがあったが、多くの人の協力があり開催できる。
一層の健康や多幸を願う祭りにしたい」と来場を呼びかけた。
https://news.yahoo.co.jp/articles/a9d8c53c44ae79dc1a9f0fd7439bffa451d797f8 オペラ御柱の幕の素材に 不要布の提供呼びかけ
岡谷市のカノラホールは、１１月２７日に上演するオペラ「御柱」に向け、市民らから集めた布を使い１０月に舞台装置の幕（つり物）を
制作する市民参加型ワークショップを開く。「実際の御柱祭のように多くの地域住民に関わってもらい、
オペラを盛り上げてほしい」（同館）との思いを込めて企画。３１日まで、幕の素材として使用する布の提供を広く呼び掛けている。
同館によると２幕５景で構成されるオペラ「御柱」は、各景に諏訪地域の季節感が盛り込まれているが、
過去の舞台でははっきりと表現されてこなかったという。今回、子どもたちが登場する初夏の場面の第２景で「明るさや楽しさ、
季節の躍動感」を表現するため色とりどりの素材で作った幕をつるすことを決め、ワークショップでの制作を計画した。
幕は複数の円形の布をつなぎ合わせて作る。募集しているのは家庭で不要になった洋服やシーツ、カーテンといった布類で色、素材、
柄の有無などは問わない。直径２０センチ以上の円形に切り抜き、同館に持参するか送付する。
目標は２０００枚。布をつなぎ合わせるワークショップは１０月に複数回開く予定。
同館では「布の提供やワークショップへの参加で関わってもらい、出演者と観客、住民が一体となった作品にしたい。
多くの人にオペラ『御柱』を盛り上げてほしい」と協力を呼び掛けている。
問い合わせはカノラホール
http://www.nagano-np.co.jp/articles/97471 長野県諏訪大社下社秋宮で、「夏詣」の企画に合わせてライトアップが行われている。雅楽の音が流れる中、静かな夜の境内を幻想的な光が包んでいる。参拝者らはライトアップされた御柱や神楽殿などをスマートフォンで撮影したり、おみくじを引いたりと、夜の神社の雰囲気を楽しんでいる。14日まで。
諏訪大社が主体となりライトアップを行うのは初めて。幣拝殿や神楽殿、秋宮一之御柱と二之御柱、鳥居をライトアップしており、時間帯で色彩が変化していく。鳥居から続く参道の両側にはLEDのキャンドルライトも並ぶ。
岡谷市から両親と訪れた小学2年生の女児は「緑色がよかった」と話し、母親は「色によって感じ方が変わる。いつもと違う神社を体験できました」と話した。諏訪市の50代夫妻は夏詣限定の御朱印帳に秋宮の御朱印をもらいに来たといい、「お盆に子どもたちが帰省できたら一緒にまた来たい」と話していた。
諏訪大社神職は「静かで厳かな境内を参拝し、秋宮の新たな一面を知ってほしい。花火見学など夜の街歩きもしてもらい、町の活気にもつながれば」と話した。
午後5時～同10時。期間中は秋宮の授与所の開所時間を午後8時まで延長している。 御柱祭から御神渡りまで。諏訪神社の総本宮・諏訪大社四社巡りで知る深い歴史｜日本の神社と神様を巡る旅（第13回）
諏訪神社の総本宮
この連載が始まってちょうど一年。季節が一巡したところで、とっておきの謎多き神社、諏訪大社をご紹介しよう。諏訪湖のほとりに四か所の境内地を持ち、信濃国一ノ宮にして、日本全国に25000社ほどある諏訪神社の総本宮。そして実は日本でも最古級の、縄文時代にまで遡る歴史を持つ神社でもある。
まず簡単にこの神社の由緒について知っておこう。諏訪大社には、上社本宮、上社前宮、下社春宮、下社秋宮の四つの宮があるが、そのどれもが、タケミナカタノカミと、その妻でのヤサカノトメを主祭神とする。タケミナカタノカミは出雲のオオクニヌシノミコトの次男で、古事記の「国譲りの神話」で重要な役割を果たす神である。
諏訪大社下社のご神紋「明神梶」 写真＝アフロ
ある時アマテラスオオミカミは、地上の出雲の国が栄えているのを見て、オオクニヌシノミコトにその国を譲るようにと申し入れた。タケミカヅチノカミが派遣されて説得に当たると、オオクニヌシノミコトは「息子たちに聞いてくれ」と言った。
長男のコトシロノヌシノカミは承諾したが、次男のタケミナカタノカミは納得せず、タケミカヅチノカミに力比べで決めようと提案。しかしタケミナカタノカミは相撲の起源とされるこの勝負に敗れて逃走し、出雲から遠く離れた諏訪湖のほとりまで追い詰められ、この場所から出ないと誓って許しを得た。かくして国譲りは成立した。
https://jbpress.ismedia.jp/articles/-/71269 下社里曳き熱気再び 岡谷で御柱祭報道写真展
岡谷市銀座のレイクウォーク岡谷１階レイクコートで16日、長野日報社主催の「御柱祭報道写真展」が始まった。今春行われた諏訪大社御柱祭の下社山出し（４月８、９日）、下社里曳き（５月14～16日）で本紙記者が撮影した３万枚に上る写真の中から選んだ約１２００枚を展示。コロナ下でも伝統をつなげようと氏子たちが一致団結し、無事に終えた大祭の様子を伝えている。19日まで。
会場では、待望の人力曳行に沸いた里曳きの写真を主に展示。一般的な写真の大きさ「Ｌサイズ」を中心に、パネル写真や御柱祭の熱気を伝える本紙紙面も並ぶ。来場者は、山出しで御柱を載せたトレーラーを先導する曳行役員の隊列、氏子たちが力を合わせて行った曳行や建て御柱、祭りを彩った騎馬行列や長持ちなどの写真を見ながら、大祭を思い起こしている。
秋宮一之御柱の注連掛での木落しで柱の先頭に乗った同市川岸中の笠原竜太郎さん（47）は「御柱祭はあっという間に終わったという印象だったが、写真を見て気持ちがよみがえってきた」と笑みを見せ、同市長地出早の藤森つかささん（48）は「知人が写っているいい写真があったのでプレゼントしたい」と話していた。
展示写真には番号が付けられており、２Ｌ判（13センチ×18センチ）５５０円から購入することができる。希望者は会場にある注文用紙に記入の上、受け付けカウンターに提出してその場で会計する。９月20日以降の平日午前９時～午後５時30分に、同社本社（諏訪市高島）３階で引き渡す。
入場無料。注文受付時間は17、18の両日が午前10時～午後６時、19日が午前10時～午後５時。問い合わせは同社広告事業部
http://www.nagano-np.co.jp/articles/97620 「良い思い出に変え次へ」 コロナに負けず、神事全て終了 ／長野
長野県の諏訪地方で数えで7年ごと行われている諏訪大社御柱祭で、今年の祭り全ての神事が終了したことを神に告げる「御柱祭終了奉告祭」が18日、
同大社の上社本宮（諏訪市）と下社秋宮（下諏訪町）であった。
神職や、上社・下社氏子代表の大総代64人が参列。神事や玉ぐしを奉てんした。終了後に秋宮参集殿で開いた直会（なおらい）で、
北島和孝宮司は「いろいろなことがあったと思うが、すべて…
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https://mainichi.jp/articles/20220819/ddl/k20/040/140000c 諏訪大社下社里曳き あすから岡谷で報道写真展
岡谷市銀座のレイクウォーク岡谷１階レイクコートで16日、長野日報社主催の「御柱祭報道写真展」が始まる。諏訪大社式年造営御柱大祭（御柱祭）下社里曳（び）き（５月14～16日）で本紙記者が撮影した３万枚に上る写真の中から選んだ約１２００枚を展示。待望の人力曳行（えいこう）に沸いた里曳きの様子を振り返る。19日まで。
会場では、一般的な写真の大きさ「Ｌサイズ」を中心に展示。コロナ下で制限がある中、伝統をつなげようと氏子たちが団結して行った曳行や木落し、建て御柱をはじめ、祭りを彩った騎馬行列や長持ち、花笠踊りなど、熱気に包まれた３日間を紹介する。
展示写真には番号が付けられていており、購入できる。サイズは２Ｌ判（13センチ×18センチ）から。注文用紙に記入の上注文カウンターに提出し、その場で会計する。写真は後日引き渡す。
入場無料。開場時間は16日が午後２～同６時、17、18日が午前10時～午後６時、19日が午前10時～午後５時。問い合わせは同社広告事業部
http://www.nagano-np.co.jp/articles/97549 山家神社では初となる、御柱の曳行と建立
【９月１８日（日）午後から】 ※追加詳細は別途発信
１４時３０分頃 御柱曳行開始
１６時００分頃 建御柱
御柱曳行にともなう各種賑わい、次回につながるしくみの構築
クラウドファンディング
https://camp-fire.jp/projects/view/313309?list=popular 乙事諏訪社御柱祭 伝統の「貫構法」に光 長野県富士見町
長野県富士見町の乙事区（三井一照区長）は9月の乙事諏訪社御柱祭で、木造建築の伝統技術「貫（ぬき）構法」で作った木やり台や木製桟敷を活用する。
集落内には柱と柱の間に貫（水平材）を通し、くさびで締め固めた構造の民家が比較的多く現存し、
「木」が主役の御柱祭を契機に伝統的な木組みの良さを再認識してもらおうと計画した。14日は曳行（えいこう）の際に木やり衆が乗る木やり台を完成させた。
木製桟敷は来月17日に境内で組み立てる。
地域の歴史、文化、自然資産などを維持・活用し、次世代に伝承していく「乙事学プロジェクト」の一環。県の地域発元気づくり支援金事業に採択され、
東洋大学の樋口貴彦助教＝富士見町出身＝が中心となる「貫構法研究会」などと連携して取り組む。
14日は研究会から職人や設計士ら8人が訪れ、乙事財産区有林から調達したサワラの木4本を垂直に組み上げ、
あらかじめ開けておいた貫穴に材を差し込んだ。制作したのは、これまでありそうでなかった「木やり台」。軽トラックの荷台にちょうど納まるサイズとし、
里曳（び）きでは、子どもを含めて代わる代わる台に上がって木やりを響かせる。
同研究会の大和田卓さん＝東京・日建設計＝は、増改築が容易であることを貫構法の魅力の一つに挙げ、今回の制作品も「簡単に解体、収納できる」と説明。
「昔からの文化的構法で地震にも強い。乙事のような木が豊富な地域で見直され、御柱のように木の循環につながっていけば」と期待する。
区内の小学生約30人を集めてワークショップを行う予定だったが、新型コロナ対策で少人数制に切り替え、6人がのこぎりや突きノミなどを体験。
御柱の木作りにも必要な技術で、本郷小6年の児童（12）は「次の次ぐらいの御柱でしっかり活躍できるようにしたい」。同2年の児童（8）は「台の上で木やりをするのが楽しみ」と笑顔を見せた。
https://news.yahoo.co.jp/articles/9424e366809da7e3fed12850e2688cb894ddae03 記念の写真を御柱祭の気分で ＪＲ下諏訪駅に撮影スポット
下諏訪町のＪＲ下諏訪駅構内にある観光案内所の一角に、「模擬御柱」から取った丸太を飾った記念写真撮影スポットが設けられた。
今年の諏訪大社御柱祭が新型コロナの影響で通常と異なる形となったことから、
案内所長の小松直人さん（７２）が「観光客の思い出になるようなおもてなしをしたい」と考案した。
観光案内所にある丸太は直径約６０センチで、４月に同町萩倉の木落(おと)し坂の上に設置された模擬御柱の一部。
御柱祭で氏子が乗った御柱を豪快に滑り落とす木落しを伝えるために置かれ、小松さんが模擬御柱会会長を務めていた縁で切り落とした部分を譲り受けた。
家族で観光に訪れていた東京都の会社社長、家村信一さん（６８）は小松さんから御柱祭の説明を受けた後、丸太にまたがって記念撮影。
おんべを振って「よいさ」とかけ声も響かせた。家村さんは「お祭りの雰囲気を感じられて、いい記念になりました」と満足そうだった。
https://www.shinmai.co.jp/news/article/CNTS2022082200463 御柱
自分が楽しむのはいいが
他人にしつこく勧めるのは勘弁して欲しい 土石流災害から1年、復興へ御柱祭 長野県茅野市高部の相本社
長野県茅野市高部の相本社御柱祭は28日開き、氏子（区民）ら約200人が集まって一之御柱を曳き、境内に建てた。昨年9月5日に区内を流れる下馬沢川で発生した土石流災害から約1年。河川工事が進む下馬沢川沿いの道も一致団結して力強く曳行し、災害復興への気持ちを新たにした。
新型コロナウイルスの感染状況や警戒感、災害復興に対する考え方などさまざまな思いがある中で準備が進められたが、本番には子どもから高齢者まで幅広い年代の区民が集まった。それぞれに感染対策を取りながら祭りを楽しんでいた。参加した立石順一さん（75）は「昨年の土石流災害後の土砂撤去は親戚やボランティアに手伝ってもらったが、本当に大変な1年だった。それだけにきょうのお祭りができて本当に良かった」と喜んだ。
曳行を行った一之御柱は目通り周囲約160センチ、長さ10メートルのカラマツ。前メドから後メドまでの柱の太さがほとんど変わらないのが特徴で参加者からは「いい柱だね」という声が聞かれた。木やりやラッパの演奏も勇壮だった。相本社祭典委員会に招かれて参加した木やり師の今井文子さん（48）＝同市坂室＝は「昨年、災害を経験した高部の皆さんにこれからも元気で頑張ってほしいという思いを込めて木やりをさせてもらった」と語った。
同祭典委の今野政次郎委員長（58）は区民が楽しそうに曳く姿を振り返り「災害を含め、前回の御柱祭から本当にいろいろなことがあった。当たり前に行ってきたことがどれだけありがたかったのかを感じた今回の御柱祭だった」と話していた。 「ご遷宮のお飾り」お目見え 八剱神社神楽殿
諏訪市小和田の八剱神社で遷座祭を奉祝する「ご遷宮のお飾り」が１日、同神社神楽殿にお目見えした。人形を中心に時代絵巻や神話の一場面を再現した飾り物で、かつては地区内の川や橋、船着き場、神社の境内を「巨大な舞台」に変えて祭りを楽しんだ。現在は神楽殿で受け継ぐ形となっているが、前回に続いて本朝二十四孝の「奥庭狐火の段」を氏子有志が復元。躍動感を増した人形たちが物語の世界に誘っている。
お飾りが盛んだったのは明治～昭和初期で、御柱年に区民総出ではぜ棒を組み合わせて山や岩の骨格を作り、古い蚊帳を掛け、木の枝で背景を作り、人形を飾った。１９３２（昭和７）年に北小路区が作った「桃太郎鬼ケ島征伐凱旋の場」の写真を見ると、宝物を積んだ帆掛け船「日本一丸」は若者約50人が乗れるほどの大きさ。戦後は途絶えたが74（昭和49）年に湯小路区で復活。小規模ながら続けられてきた。
２０１６（平成28）年には歴代役員有志らで「お飾り実行委員会」を発足し、12年ぶりにお飾りを披露した。
「狐火の段」は武田信玄の息子勝頼と、上杉謙信の娘八重垣姫の恋物語。使者として塩尻に向かった勝頼に刺客が迫る。危機を知らせたい八重垣姫だが諏訪湖は結氷し舟を出せない。「羽がほしい、飛んでいきたい…」。武田家伝来の諏訪法性の兜に祈りをささげると、願いはかなう。姫は兜を掲げ、諏訪明神の化身、白狐の招きで湖上を渡っていく―という内容。八剱神社が諏訪湖の御神渡り神事をつかさどることから湖中に像が建つ「八重垣姫」に着目した。
お飾りは８メートル×3.5メートル。前回の八重垣姫は青い目のマネキンだったが、今回はあどけない少女の面影に仕立て、法性の兜も忠実に再現。勝頼の人形を追加した。白狐は２匹から４匹に増やし、20個の狐火はＬＥＤライトで光るようにした。御神渡りは発泡スチロールで表現している。 メンバー約10人が参加した８月31日の飾り付けが終わると、全員から「よくできました」と拍手が起こった。名取美明会長は「格段に良くなった。ぜひ見に来てほしい」。新潟県長岡市から月１、２回通って人形作りに励んだ吉村栄里香さんは「宮司のイメージが何とか形になった」と安堵の表情を浮かべた。宮坂清宮司は「先人の創造（想像）力、団結力、エネルギーに驚かされる。現代人として見習うべき点は多い」と語った。
正遷座祭が行われる10月初旬まで展示するという。 小宮御柱祭が本格化 諏訪地方
諏訪地方の小宮御柱祭が本格化し、３、４の両日、各地で行われた。新型コロナウイルスの感染拡大下で行われる小宮祭。各柱では氏子たちがマスクを着け、対策を講じながらも「よいさ、よいさ」の威勢の良い声を掛けながら曳行した。９月中下旬や10月上旬の連休にピークを迎え、諏訪地方は再び御柱祭の熱気に包まれる。
諏訪市大和の先宮神社は４日、山出しを行った。同神社では例年４月に山出しを行っていたが、今年はコロナの感染拡大を受け、この日に延期していた。山出しには多くの氏子や子どもたちが参加し、大和の４地区が計４本を曳いた。メドデコに氏子たちを乗せた御柱は狭い住宅地沿いの道路を進み、殿屋敷（サンリツ駐車場）に曳き着けられた。
太田篤憲御柱委員長（68）は「天候に恵まれ、多くの区民に参加してもらった。コロナの対策をしながら、和やかで盛大な里曳きにしたい」と話していた。先宮神社では今月24日に御柱迎えの儀が行われ、25日に里曳き、26日に建て御柱が行われる。 木やり係、元気な声 北小おんばしらへ練習
下諏訪町の下諏訪北小学校で７日朝、23日に同校児童が主役となって行う「北小おんばしら」に向けて、木やり係の練習が始まった。この日は全メンバー31人のうち20人が参加。早めに登校して昇降口の前に集まり、構えや息の使い方などを教えてもらいながら、元気な声を響かせた。
「北小おんばしら」は、児童が古里の伝統行事を体験する機会をつくろうと、１９８６年から御柱年に合わせて行っている恒例の催し。今回は１、２年と３、４年、５、６年に分かれ、それぞれの曳き出し地点から６～８００メートルほど曳行し、校庭に曳き着ける。有志のＰＴＡと教員で実行委員会を立ち上げ、準備を進めている。
実行委では夏休み前に木やり係を募集し、当初は夏休み明けの８月下旬から練習を始める予定だったが、新型コロナウイルスの感染状況を考慮して延期。町木遣保存会の加藤健太郎さん（41）が講師を務め、本番まで毎週１回、計３回練習を行う。
初回は、初めて木やりをする児童が多いことから、最初に同保存会所属の児童が見本を見せた後、加藤さんが木やりの歌詞や構え方、息遣いのポイントなどを助言し、節ごと分けて練習。児童らは一生懸命繰り返し声を出し、最後の通しの練習では息遣いがそろった木やりを披露した。
１年の児童（７）は「木やりは楽しい。練習を頑張って、みんなで大きな声の木やりをしたい」と笑顔。加藤さんは「木やりを通じて子どもたちが御柱に親しんでくれたら」と期待した。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/98564 小宮御柱祭が本格化 感染対策 日程、方法変更多く 諏訪地方 ／長野
数えで7年ごとにある長野県諏訪大社御柱祭の年は、9月から10月にかけて諏訪地方の各神社で小宮御柱祭が集中する。今回は新型コロナウイルスによる感染対策で、山出しや里曳（び）きの日程、曳行（えいこう）、建御柱の方法を変更した小宮祭が多い。
トラック運搬であすから里曳き 三輪神社
諏訪市豊田小川の三輪神社御柱祭は10、11日に里曳きを行うが、8月末の祭典総代会、祭典本部会で御柱のトラック運搬、クレーン作業による建御柱を決定した。「四之御柱」を担当する地区（組）では3日に祭壇や地区内の飾り付け、
4日に御柱安置場所で木作りをし、「めどてこ」や柱と曳き綱を連結する「わなぐり」を取り付けて最終調整。責任者で代表組長…
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https://mainichi.jp/articles/20220909/ddl/k20/040/188000c オペラ「御柱」舞台の幕制作 WS参加者募集
岡谷市のカノラホールは10月22、23の両日、オペラ「御柱」（11月27日上演）で使う舞台装置の幕（つり物）を制作するワークショップを同館で開く。地域住民から提供してもらった色とりどりの丸い布を使用し、オペラの舞台を彩る幕を作る。参加者を募集している。
オペラ「御柱」に多くの地域住民に関わってもらおうと初めて開く市民参加型の企画。子どもたちが登場するコミカルで華やかな場面の第２景で、「明るさや楽しさ、季節の躍動感」を表現するためさまざまな布で作った幕をつるすことを決め、ワークショップでの制作を計画した。
幕の素材となる布の提供を８月末まで募集したところ、諏訪地方を中心とした人たちから目標の２０００枚を大きく上回る約５０００枚が寄せられた。素材や色、柄などはさまざま。ワークショップでは、オペラ「御柱」を演出する島田道生さんらの手ほどきで、これらの布を黒い網に接着剤で貼り付けて幕を作る。
同館は「多くの人の協力で想像以上の布が集まった」と感謝し、「みんなの手で創り上げる市民オペラとしたい。舞台の裏側をのぞきたい人、ものづくりが好きな人などにも参加してほしい」と呼び掛けている。
ワークショップは22日午後１時30分～同５時と23日午前10時～正午に、同館大ホールで開く。定員30人で先着順。年齢制限はないが、小学校低学年以下は保護者同伴で参加する。持ち物は軍手。参加無料。できるだけ両日参加できる人を求めている。
10月10日午後６時締め切り。所定の用紙に記入し、同館に申し込む。問い合わせはカノラホール この弥生諏訪モンゴルエベンキはいつまでなりすましてんの？ オペラ「御柱」のチケット発売 岡谷カノラ
岡谷市のカノラホールは、11月27日に同ホールで上演するオペラ「御柱」（実行委員会、カノラホール主催）のチケットの販売を始めた。ポスターも完成し、諏訪大社御柱祭と同じ６年に一度の上演となる市民オペラをアピールしている。
オペラ「御柱」は、御柱祭をモチーフに古代スワの覇権をめぐる人間模様を壮大なスケールで描いた神話オペラ。「もう一つの御柱」として世代を超えて伝承される芸術文化を創ろうと、１９９８年の初演以来、御柱年に再演を重ね、今回が５回目となる。演奏はプロ奏者で編成したチェンバーオーケストラが担当し、市民参加の合唱団が心を一つに歌い上げる。
ポスターは、同市を拠点に活動するグラフィックデザイナー小平陽子さんがデザイン。諏訪湖と八ケ岳を背景に、天に昇る竜と４本の光の柱を表現している。
カノラホールは「前回とはまた趣向の変わった舞台になるので、楽しみにしてほしい」と呼び掛けている。
11月27日は午後２時開演。チケットは全席自由で一般３０００円、小中高校生１０００円。同ホールをはじめ笠原書店本店（岡谷市）、平安堂諏訪店（諏訪市）、シマダヤ楽器店（茅野市）などのプレイガイド、オンラインで販売している。問い合わせはカノラホール
http://www.nagano-np.co.jp/articles/98513 諏訪市の足長神社で御柱祭 「よいさ、よいさ」、急坂を競って曳行
諏訪市四賀の足長(あしなが)神社の御柱祭で１１日、里曳(び)きが行われた。氏子が御柱を境内に引っ張り上げた後、建て御柱を行い、御柱が垂直に立つと歓喜が上がった。
同神社の御柱祭では、６０メートル近く続く石段や急坂で氏子が３本の御柱を引き上げる競争が見せ場。「よいさ、よいさ」とかけ声に合わせ、一斉に綱を引っ張って柱を引き上げた。「二之(の)御柱」を担当した会社員…
（残り196文字／全文380文字）
https://www.shinmai.co.jp/news/article/CNTS2022091200291 長野市の善光寺近くで御柱祭 仲見世通りでも曳行
長野市城山公園近くにある健御名方富命彦神別(たけみなかたとみのみことひこかみわけ)神社（通称・城山県社、水内大社）は１０日、７年目に一度の御柱祭を開いた。氏子たちは市中心部のセントラルスクゥエアを出発。「エーコーレワー」などと声を合わせ、約８メートルの２本の柱を同神社まで引いた。
善光寺周辺では同神社を含む４神社が持ち回りで御柱祭を行っており…
（残り274文字／全文449文字）
https://www.shinmai.co.jp/news/article/CNTS2022091000930 下社御柱祭の熱気 写真で再び 下諏訪町で企画展
下諏訪町の観光施設「おんばしら館よいさ」で、今春に開かれた諏訪大社下社御柱祭の写真を展示する特別企…
（残り311文字／全文362文字）
https://www.shinmai.co.jp/news/article/CNTS2022091300061 「涙が出たね…感無量」伝統を次世代に…24年ぶり!善光寺門前の「御柱祭」 長野市
「御柱祭」と言えば2022年行われた諏訪大社の御柱祭を想像される方が多いと思いますが、長野市の善光寺門前でも、御柱祭が行われました。
地域特有の事情から実に24年ぶりに祭りを取り仕切ることになった神社の氏子たち。
そこには伝統を次の世代に繋ぎたいとの強い思いがありました。
雅楽の調べにあわせて240人余りの行列が進むのは善光寺の門前。
木遣りの勇壮な掛け声に鼓舞されながら氏子たちが曳くのは、樹齢100年を超える長さ8m、重さ1トン余りの杉の木です。
長野市中心部のセントラルスクゥエアを出発した御柱は中央通りを北上。
善光寺の仲見世を抜けて目指すのは…。
城山公園にある健御名方富命彦神別神社（たけみなかたとみのみことひこかみわけじんじゃ）。
水内大社（みのちたいしゃ）の名で、地域に親しまれているこの場所が今回の舞台です。
本番前日、神社には氏子が集まり祭りの準備をしていました。
どこか慣れない様子の氏子たち。
それもそのはず、水内大社で御柱祭が開かれるのは実に24年ぶり。
明治時代に始まったとされるこの地域の御柱祭は善光寺の四方に位置する4つの神社が7年目ごとに一度、持ち回りで担っています。
（斎藤義睦宮司）
「氏子が共通しているので毎回4社一気にやるのはなかなか大変なことなので、当番制にしているのではないかと準備するにあたっても、24年前にやった人がほぼいない状態になっているので、また皆さん一から計画しながらやっていきます」
今回の祭りを取り仕切る伊倉順治（いくらじゅんじ）さん。
https://news.yahoo.co.jp/articles/7ca7455e9b6fc832aac0c6f3f5e9e0d43ca46ab8 >>156
タイトルとURLだけ貼ってくれ
著作権侵害なので 小宮御柱祭が本格化 諏訪地方
諏訪地方の小宮御柱祭が本格化し、３、４の両日、各地で行われた。新型コロナウイルスの感染拡大下で行われる小宮祭。各柱では氏子たちがマスクを着け、対策を講じながらも「よいさ、よいさ」の威勢の良い声を掛けながら曳行した。９月中下旬や10月上旬の連休にピークを迎え、諏訪地方は再び御柱祭の熱気に包まれる。
諏訪市大和の先宮神社は４日、山出しを行った。同神社では例年４月に山出しを行っていたが、今年はコロナの感染拡大を受け、この日に延期していた。山出しには多くの氏子や子どもたちが参加し、大和の４地区が計４本を曳いた。メドデコに氏子たちを乗せた御柱は狭い住宅地沿いの道路を進み、殿屋敷（サンリツ駐車場）に曳き着けられた。
太田篤憲御柱委員長（68）は「天候に恵まれ、多くの区民に参加してもらった。コロナの対策をしながら、和やかで盛大な里曳きにしたい」と話していた。先宮神社では今月24日に御柱迎えの儀が行われ、25日に里曳き、26日に建て御柱が行われる。
http://www.nagano-np.co.jp/articles/98432 諏訪エリアは四方を山に囲まれた盆地
その昔、盆地の殆どが諏訪湖であった
その周辺の陸地すなわち丘陵地帯には
石器時代や縄文時代の人の営みが残る
諏訪大社の眷属は龍いや龍神様であり
出雲と同じく神在月と呼ぶ期間がある
御柱祭、御神渡という行事や自然現象
これらは一体何を意味しているのか？ MS
AC
TA
TL
EA
RB
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E 09/25 02食40口 School Rumble Matter? 10/02 10:14 School Rumble Matter? 10/03 07:15 >>1 ～ >>158
>諏訪大社の御柱祭に関する総合スレです・・・・・
2022年諏訪大社の御柱祭が終了済の5/29にスレ立てして著作権違反の
コピペ長文を奄々連投して寂寥を覚えないの？
半年を経て神社・仏閣版では老舗本流スレ>>1に拠るのがよろしいのでは？
■過去スレのURL一部訂正
御柱祭
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1073733752/
【天下の】諏訪大社御柱祭【奇祭】 <-- 2004年
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1080190519/
【諏訪大社】御柱祭 二之柱【天下の奇祭】 <-- 2010年
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1270794712/
平成28年【御柱祭】諏訪大社 [無断転載禁止]c2ch.net <-- 2016年
https://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1452054432/ >>184
まちbbsの荒らし＆御柱反対派乙
あっちも飽き足らずこっちも潰しにきたか >>185
移動する必要ないよ。負けずに頑張って！ 今日小宮祭だったね。行った人いる？
朝花火上がってた？ >>193
いとこのところの小宮祭参加したよ。急カーブのとこで結構盛り上がった
朝の花火上がってたか分からない
御柱祭「下社」感動再び 下諏訪で写真展
http://www.nagano-np.co.jp/articles/99851 ２００レス
おめでとう
＼(^o^)／
角野卓造ぢゃねぇよ
リオデジャネイロ！ すわじんじゃ
和人じゃ
じんじゃ
やしいんじ
やよいじん 大社
たいしゃ
ゃしいた
弥生だ
た→タ→ユ→やゆよ→中弥生人 茅野市民祭 茅野どんばん の立役者である
Gyda'z Chino を応援してあげてください …
旅人より ２２２レス
おめでとう
＼(^o^)／
神に仕える身
そして現人神
ついに復活か
次は２２３の
富士山だよね 園児たちが元気良く「よいさー！」 保育園で御柱祭 「ちょっと重かった」 秋晴れの中で曳行と建御柱
https://www.fnn.jp/articles/-/439599 日本舞踊の普及と新たな創造に挑む 男性舞踊家ユニット〈弧の会〉 後進育成企画第二弾
『コノカイズム～弧の会 ジュニア育成プロジェクトVol.2～』上演決定 カンフェティでチケット発売
https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000001699.000013972.html 日本舞踊の普及と新たな創造に挑む 男性舞踊家ユニット〈弧の会〉 後進育成企画第二弾『コノカイズム～弧の会 ジュニア育成プロジェクトVol.2～』上演決定 カンフェティでチケット発売
https://akiba.keizai.biz/release/158315/ 神仏習合、神仏習合ってうるさいよな
神仏習合なんて日本のどこにでもあるのに
不勉強を晒してるようにしか聞こえない >>279
辰野の弥彦神社は隣に鎮座しながら何もしないのかしら？ >>278
盛り上がったようだね
>>279
塩尻いいね 小野神社・弥彦神社の御朱印は塩尻市の三嶽神社にて授かることができます。 >>316
ここまでが式年造営御柱大祭２０１６なの？
時空を超えた七年がかりの日本民族行事だね！ 待ってました！諏訪大社「御柱祭」＆善光寺「御開帳」新型コロナの影響で異例ずくめの開催…2022「祭り」 長野
https://newsdig.tbs.co.jp/articles/-/253602 派手な御柱祭は上社
地味な御柱祭は下社
今シーズンは御神渡を観られそうでしょうか？ まゆだま → マシュマロ
（しりとり、かょ〜っ！） >>325
【御神渡】諏訪湖表面の全面結氷に続いて発生するかも知れない氷の迫り上がりについて、諏訪湖の南側に鎮座まします諏訪大社上社の男神・タケミナカタノカミ（建御名方神 ）が、諏訪湖の北側に鎮座まします諏訪大社下社の女神・ヤサカトメノカミ（八坂刀売神）のもとへ会いに行く際に諏訪湖を渡った足跡であるとの伝説。 >>337
余談かも知れませんが、『御神渡』は『モーセの海割り』のモデルでは無いかとも云われており、確かに信州には『百瀬（モーセ？）』の苗字が多いことも頷けます…
「信じるか信じないかはアナタ次第です」 ネイチャー＆ヒューマンＳＰ１２「響け 姉妹の木遣り唄 ー諏訪 御柱祭ー」
数えで７年に一度開かれる諏訪地域の御柱祭。氏子たちがモミの巨木を曳く際の「木遣り唄」を唄う木遣り師姉妹の一年と諏訪の人々の祭りへの思いを描く。
語り：桐谷健太
1/18水19:00～19:54 ａｂｎ長野朝日放送
番組内容
諏訪市の伊藤美結さん(24)・里紗さん(20)姉妹は、幼い頃から木遣りの魅力にのめり込み、天下の大祭・御柱祭で木遣り師を務めています。
今回の御柱祭はコロナ禍で一変、長い歴史の中で初めてトレーラーによる御柱の運搬に。異例尽くしの祭りに姉妹の思いは…。
番組内容２
御柱祭のルーツをたどると、諏訪エリアで栄えた縄文文化との関係も見えてきます。
1200年前から祭りを受け継いできた諏訪の人々の情熱、諏訪湖を中心とした美しい風景、祭りを通して成長する木遣り師姉妹の一年を描きます。
次回６年後の祭りへつなぐものとは。 >>343
オリ・ラジの藤森チャラ男さんは出演されていましたか？ 山崎怜奈特別防犯支援官が長野県警察諏訪地域3警察署主催の広報啓発イベントに登場 諏訪大社で“木落坂6”と特殊詐欺撲滅を宣言！
https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000130.000046264.html >>357
山崎怜奈特別防犯支援官の学歴調べてみたら、
慶應義塾大学環境情報学部だって…スゴ〜っ！
（特殊詐欺撲滅とは全く無関係だったけど…） >>360
立春を向かえて、諏訪湖の「御神渡り」出現せず５季連続の「明けの海」だそうです。
地球温暖化が原因なのか、それとも諏訪湖の水質異変か地形や地層の変化が影響しているのか？ 尖石縄文考古館も面白いよ。竪穴式住居とかも在るし。それと、竪穴式住居なら塩尻市の平出遺跡も楽しいよ 諏訪エリアはユダヤ教の聖地か…？
縄文時代に国内最高の人口密度を保ち栄華を誇る地であったが、ユダヤ人の進出によりヒトの生態系が変わったのか…？
何れにせよ、『建御柱大祭』は縄文の祭なのか？ユダヤの祭なのか？はたまた弥生の祭なのか？そのルーツは謎である。
諏訪エリアには出雲エリアと同じく、神在月が存在する… 今の２ちゃんねるの管理人は右翼団体とアダルトサイト運営しているヤクザな訳だよ
他の運営もそいつに小遣い貰ってる舎弟
心理学を応用したネット掲示板に依存してる人間は薬漬けにされたジャンキーと
何ら変わらない
今はほぼ全て運営による捏造情報の書き込み
ヤクザに雇われた中国人でまともな人間は居ない
それに2ちゃんはリアルタイムに実名が判るシステムなってる
２ちゃんねるはそのアクセスログを右翼団体、企業やマスコミやライターたちに
販売しているからアクセスする時は気を付けないとな。 >>406
名字の宮は神社を現す場合があるらしい。
ありえるかなと思う。 父方の名字
母方の名字
父方の家紋
母方の家紋
ネットで調べるよりも図書館で調べたいね。
今まで関心無かった土地に興味も出るし。 >>407
なるほど。宮が付くと縁があるのかも。八剱神社宮司が宮坂さん
>>410
図書館、珍しい本があったり夢がある 信濃国二之宮小野おんばしら祭
https://omatsurijapan.com/search/m/3235/
開催日 2023年5月3日(水)、2023年5月4日(木)、2023年5月5日(金) 2023年4月、千曲市内各地で「御柱祭」、雨宮坐日吉神社で「雨宮の御神事」が行われます ※大幅縮小※
https://chikuma-kanko.com/2023-04-07/post-37795/ >>427
「のこった、のこった」
そら、アンタ、行司やがな！ 歴史を遡ると、こうなるのかもね。
御籤(ﾐｸｼﾞ：占い)＋蛇(ｼﾞｬ：諏訪大社の眷属※)
＝御蛇籤（ミジャクジ）
→御社宮司（ミシャグジ）
※蛇＝龍 熱気渦巻く大フィナーレだけど中盛
まだ余力を残しているということが窺える お疲れ様でした
今シーズンは御柱祭を観ることもなく
そして諏訪湖の御神渡も出現せずとも
さわやか信州は地上の楽園・不滅です 御柱（おんばしら）
→蚊柱（かばしら）／白雲（しらくも）
→橿原（かしはら） 担い手不足も若い力で乗り切る「小野御柱」 境内も熱気あふれて 長野 | TBS NEWS DIG
https://newsdig.tbs.co.jp/articles/-/469382 【平谷村】コロナ吹き飛ばすにぎわい 7年に1度の平谷諏訪神社式年御柱祭
https://minamishinshu.jp/news/culture/【平谷村】コロナ吹き飛ばすにぎわい-7年に1度の.html 松本出身の太田さん「松本平の御柱祭」出版
https://mgpress.jp/2023/05/27/松本出身の太田さん「松本平の御柱祭」出版/ >>496
武勇伝、武勇伝！武勇デンデンデデンデン！ ５００レス
おめでとう
＼(^o^)／
次の御柱大祭は
西暦2028年申歳 ミシャグチ様の正体とは？
何を司る神様なのでせうか？ タケミカズチに投げ飛ばされて諏訪まで逃げた神なんてありがたがる必要なし ★『ワールドメイトの先祖供養の凄さ』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-525.html
★『ワールドメイト会員のメリットと絶対的な幸福』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-523.html
★『巷の「霊能者」「スピリチュアリスト」が知らない神様や龍神の話』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-510.html
★『イカサマ霊能者や偽者スピリチュアリストに要注意』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-409.html
★『【龍粋社】天妙龍啓 (天川龍一) さんって凄そうですけど実は』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-331.html
※URLの「あ」は抜く。
具体的で素晴らしいことを述べてるのは和魂だけだな。そこらの霊能者やスビリチュアルリストよりマトモ。なによりこいつのシンクロニシティは恐ろしいほどマジで神懸かってるぞ。ワールドメイトってほんとは凄えんだな。 フネです。
きょう洗濯ものを干していたら夫のワイシャツのポケットから
「スナック・悦子」と書かれたマッチと片方だけのイヤリングを見つけました。
どうやら夫は浮気しているみたいです。
腹が立ったのでマッチに「ズナッグ・悦子」と落書きをしてやりました。
さて次回は
「タラちゃん 後ろ向きに全力疾走」
「三河屋のツケを踏み倒せ！」
「サザエさんのご飯にアサリが」
の３本です。 諏方大社は御柱しかないんか
勇猛な祭りはださい諏訪弁に合わない 【日本三大奇祭】秋田「なまはげ柴灯まつり」・長野「御柱祭」もうひとつは？歴史や見どころも紹介
https://tabizine.jp/article/546914/ 岡谷の新リーダーに早出一真さん 御柱祭で“天端乗り”も 「人口減少・少子化対策にすぐに取り組む」｜FNNプライム
https://www.fnn.jp/articles/-/591367 伊勢原が誇る “お祭り男” の血が騒ぐ 道灌まつり３０日開幕 諏訪の御柱、６年ぶり「里曳き」
https://www.47news.jp/9917213.html 諏訪の神ってタケミカヅチに投げ飛ばされて逃げ出したヘタレだろｗｗｗ
ショボｗｗｗ いいこと述べてるスピリチュアリストもいるが具体的に神様のことを詳しく述べてるのは和魂だけだな。そもそも管理人のシンクロニシティが神懸かってる。
※URLの３箇所の「あ」は抜く
■『圧倒的な「金運」を正しくつける秘訣や方法』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-540.html
■『巷の「霊能者」「スピリチュアリスト」「宗教」が知らない神様や龍神の話』
■『イカサマ霊能者や偽者スピリチュアリストに要注意』
■『【龍粋社】天妙龍啓 (天川龍一) さんって凄そうですけど実は』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-331.html
※龍枠社はイカサマだから要注意なｗｗｗ
★【注意勧告】2022年被害報告件数ダントツ1位！ 龍粋社の闇を暴く！
youtu.be/gULUr-2Rrv0
オンライン神社とかボッタクリとかやってるよう身分でなにが霊能者だよ（笑）私腹を肥やす低俗下品な２人に高級神霊が降りるわけがないだろう 5chは裏からは誰がどのスレに居るのかリアルタイムで把握してるからな
書き込んだ内容は一生個人情報としてファイリングされる
IPアドレスから個人名なんて今は容易に特定される
個人情報を集める巨大な装置が２ｃｈ、５ｃｈです
過去の発言やアクセスログすべて
それが5chの販売物
5chにアクセスすればするほど
5chに書き込めば書き込むほど、大手企業に就職出来なくなるぞ
今はほぼすべてが運営側の書き込みですから、アクセスする人間の過去すべての
情報を持ってる運営と議論しても勝てないぞ
延々と反論スクリプトにやられます。無視するのが一番
５ｃｈがマスコミからもアンタッチャブルな存在なのが謎ですね。
バックが右翼団体=統一教だったわけで
どっかに調子に乗りすぎた会社があるよね 長野吉田高校陸上班いじめ隠ぺい事件
当時の顧問の藤森要は加害者のデマを鵜呑みにし、部員全員に発表。被害者が「顧問が発表したことがデマであり、発言を撤回してほしい。部員に嫌がらせにあい困っている」と相談しても、顧問の藤森要は「お前、もうすぐ卒業するんだからいいじゃん（当時５月）。お前が卒業するまで我慢すれば全部丸く収まる話だろ」と一蹴した。
被害者が他の部員に相談しても、周囲は主犯の虚言を鵜呑みにして被害者を「統合失調症」扱いした。イジメ調査アンケートが実施されたが、主犯と加害者が口裏を合わせ、被害者の被害妄想として隠蔽した。この隠蔽には主犯と同じ中学（信大附属中、飯綱中）出身の生徒も加担していた。イジメ調査アンケート直後に主犯が部室内で被害者を脅迫して口封じした。
内部告発された後、騒ぎになり上記顧問副顧問は同時期に異動処分になった。
現在、藤森要は諏訪市周辺の学校の体育教師をやっている 沖縄県糸満市の年中行事である爬竜船競漕「糸満ハーレー」の一環で行われてきた「アヒラートゥエー（アヒル取り競争）」を巡り、糸満署と県警生活保安課が26日までに、祭り関係者の男性を動物愛護法違反容疑で那覇地検に書類送致したことが関係者への取材で分かった。送検は22日付。
アヒル取りが愛護動物への虐待にあたるとして、NPO法人アニマルライツセンター（東京都）が県警に告発状を出していた。同センターは、アヒル取り競争は動物に対して過度な恐怖心と心理的抑圧が加わり、首や羽などを持つことが「行事を行うために必要な限度」を超えていると指摘する。
一方、ハーレーの主催者側は「残酷な催しではなく、アヒルを傷付けないよう十分配慮している。地域に根付いた文化を一概に否定しないでほしい」と主張していた。昨年7月にはアヒル取りの中止を求めるメールや電話数百件が同市に寄せられた。主催者側は「地域に根付いた伝統だ」と継続に理解を求めるなど、賛否は分かれている。
続きはYahooニュース 琉球新報
2024/02/27 6:00
https://news.yahoo.co.jp/articles/c95e97d20a3c5843c58760d077609b7ea40d650a https://imgur.com/a/2HbHzDV
私の命は来年に終わるそうです。
違法スレスレの殺害予告をやって相手を挑発して、怒らせて
相手が反撃したのを証拠にとって
警察なりに突き出すのが、そーかのやり方です。
諏訪広域(6市町村)専用スレ その12
https://pug.5ch.net/test/read.cgi/kousinetu/1699626507 💎暴力団を愛する声明を日本社会が出す必要があります。暴力団排除を決して口にしてはいけません。暴力団を愛し支援し協力していく声明を出して下さい。主イエスキリスト、神の僕エバンジェリスト金沢からこの声明を出します。 >>604
本音モード：「そーかを怒らせてやるのwチョロいチョロい🤣」
すっとぼけモード：「なんで怒ったのかな？さあわからないね〜」 神道の信者がソーカのおばさんを拝んでるわけかw
可哀想になw あの2人
表情筋の特徴やら顔の輪郭やら
若い時の立ち振る舞い方までよー似とるよね 殺害予告されました
私の命は来年に終わるそうです。
違法スレスレの殺害予告をやって相手を挑発して、相手を怒らせて
相手が一線を超えて反撃したのを証拠にとって
警察なりに突き出す
普通の人はソーカに嫌がらせされたら人生終わるわけですが
小山巌
長野県警本部長 小山巌（ 警視監 ）さん
警察官僚ならソーカのやり方を知らないわけないですよね？ 最近、私のＸ、ツイッターに
実名ほのめかしや
住所ほのめかし
女性そーか喜び組？
のアカウントが突撃してくるのはナゼだろう？😮💨
ボクわからないな
#神道 建前モード：「そのやり方は、ヤクザ・反社のやり方と言うのですよ😬」
本音モード：「そーかを怒らせてやるのwチョロいチョロい🤣」
すっとぼけモード：「なんで怒ったのかな？さあわからないね〜」
？？？ 愛子
なぜカルトの親衛隊が守ってるのか？
なんで？なんで？ 立って木を見る『親』という漢字
則ち見ている人は『子ども』だろう
『母なる大地』に聳え立つ『御柱』
その正体は言わずもがな『父』だろう ラッパを吹いたり
戦前？大正ぐらいの祭りそのもの
本当の伝統あるのかな？
伝承とか口伝はほぼ全て作り話なのが常識 古くは平安時代辺りからの記録が在るとか無いとか、まさかとは思いますが縄文時代・弥生時代からの歴史が在るのかも知れませんね。 >>604
＞違法スレスレの殺害予告をやって相手を挑発して、怒らせて
＞相手が反撃したのを証拠にとって
「そのやり方は、ヤクザ・反社のやり方と言うのですよ😬」
小山巌
長野県警本部長 小山巌（ 警視監 ）さん
警察官僚ならソーカのやり方を知らないわけないですよね？ 愛子の周りをカルトの親衛隊が守ってるのはなんで？なんで？
愛子の周りをカルトの親衛隊が守ってるのはなんで？なんで？
愛子の周りをカルトの親衛隊が守ってるのはなんで？なんで？
愛子の周りをカルトの親衛隊が守ってるのはなんで？なんで？
愛子の周りをカルトの親衛隊が守ってるのはなんで？なんで？
愛子の周りをカルトの親衛隊が守ってるのはなんで？なんで？ 〉女性そーか喜び組
おっと、また
毒舌．毒舌
https://imgur.com/a/qrBrL3v
#そーか 俺も指示した理由はなんでこんなに話をしてるんだよな
二軍にもめぼしい選手はアマチュアだろうが
仕事無理じゃん
このスレもある それか尿検査キット
結局
最初は連れて行ってない😭
アイスタイルって・・・・
でも、統一も国葬もドーデモイイ 例が古すぎてよくね？
事務所早く否定して何も面白くないのと、 >>74
まぁ仕事行くのも結構ある
アナムネサ終でシリーズ滅亡したのに https://imgur.com/a/2HbHzDV
＞2024/03/13(水) 10:04:02.59ID:tRYzvjoB
＞もう、すぐ、夏が来て、秋が来て、また冬が来て、あなたの命はすぐに終わる
諏訪広域(6市町村)専用スレ その12
https://pug.5ch.net/test/read.cgi/kousinetu/1699626507
私の命は来年に終わるそうです。
違法スレスレの殺害予告をやって相手を挑発して、怒らせて
相手が反撃したのを証拠にとって
警察なりに突き出すのが、そーかのやり方です。
最近、私のＸ、ツイッターに
実名ほのめかしや
住所ほのめかし
女性そーか喜び組？
行動の監視？
のアカウントが突撃してくるのはナゼだろう？😮💨
ボクわからないな 殺害予告や
ストーキング仄めかし
そーかを批判する人には
ディスインフォメーション戦略
それって宗教団体なのですかねえ？
反社会的勢力と言うのでは？
小山巌
長野県警本部長 小山巌（ 警視監 ）さん
どう思う？
＃愛子 愛子の周りをカルトの親衛隊が守ってるのはなんで？なんで？
愛子の周りをカルトの親衛隊が守ってるのはなんで？なんで？
愛子の周りをカルトの親衛隊が守ってるのはなんで？なんで？
愛子の周りをカルトの親衛隊が守ってるのはなんで？なんで？
愛子の周りをカルトの親衛隊が守ってるのはなんで？なんで？
愛子の周りをカルトの親衛隊が守ってるのはなんで？なんで？
神道の信者が大作の娘を拝んでるわけか
それ神道なのか？そーかの信仰なのか？わからんなw
可哀想にな https://imgur.com/a/2HbHzDV
＞2024/03/13(水) 10:04:02.59ID:tRYzvjoB
＞もう、すぐ、夏が来て、秋が来て、また冬が来て、あなたの命はすぐに終わる
諏訪広域(6市町村)専用スレ その12
https://pug.5ch.net/test/read.cgi/kousinetu/1699626507
私の命は来年に終わるそうです。
違法スレスレの殺害予告をやって相手を挑発して、怒らせて
相手が反撃したのを証拠にとって
警察なりに突き出すのが、そーかのやり方です。
最近、私のＸ、ツイッターに
実名ほのめかしや
住所ほのめかし
女性そーか喜び組？
行動の監視？
のアカウントが突撃してくるのはナゼだろう？😮💨
ボクわからないな
＃諏訪 ＞殺害予告や
＞ストーキング仄めかし
＞そーかを批判する人には
＞ディスインフォメーション戦略
殺害予告してくるカルト宗教の構成員であることは
「恥ずかしくない」のですかねえ？
恥も外聞もない闇金様が教祖のカルトだけあるw w
＞ソーカが同じことをやられたら瞬間湯沸かし器的に怒るでやんｗ
ははは🤣 ＞2024/03/13(水) 10:04:02.59ID:tRYzvjoB
＞もう、すぐ、夏が来て、秋が来て、また冬が来て、あなたの命はすぐに終わる
諏訪広域(6市町村)専用スレ その12
https://pug.5ch.net/test/read.cgi/kousinetu/1699626507
私の命は来年に終わるそうです。
違法スレスレの殺害予告をやって相手を挑発して、怒らせて
相手が反撃したのを証拠にとって
警察なりに突き出すのが、そーかのやり方です。
最近、私のＸ、ツイッターに
実名ほのめかしや
住所ほのめかし
女性そーか喜び組？
行動の監視？
のアカウントが突撃してくるのはナゼだろう？😮💨
ボクわからないな https://imgur.com/a/2HbHzDV
諏訪広域(6市町村)専用スレ その12
＞2024/03/13(水) 10:04:02.59ID:tRYzvjoB
＞もう、すぐ、夏が来て、秋が来て、また冬が来て、あなたの命はすぐに終わる
殺害予告されました😰
現在の法律では違法スレスレの嫌がらせをやる
↓
相手が怒って反撃や反論する
↓
まあ素人なので一線を超えた反論をする
↓
それを証拠の取り「恥ずかしい」とさらに追い込む
これは
反社・ヤクザのやり方ってことです。
同じやり方で反撃したら困ってるようですが。
＃そーか 安倍晋三を絶賛してた統一アカウントが今は岸田総理を袋叩きしてるのかね
哀れなもんですね
権力とはそれほど美味しいモノなんでしょうねｗ
エプソンはどちらの味方してました？
仕返し🔥
↓
仕返し🔥
↓
仕返し🔥
いかにも田舎らしい結末
裏切り者に二度目はないのです。 ＞私に殺害予告や
＞私のXにストーキング仄めかし
＞そーかを批判する人には
＞ディスインフォメーション戦略
殺害予告してくるカルト宗教の構成員であることは
「恥ずかしくない」のですかねえ？ 
