お札【授与品 part6】お守り
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社寺などで授与される品物に関してのあれこれなスレです。
お札・お守り・縁起物など、あくまで授与品の類に限ります。
※前スレ
お札【授与品 part5】お守り
https://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1608092084/ 自分が頂いて来たお守りをデーターベース化してまとめようと思ったんだけど
なんとなく途中で頓挫でほったらかし。写真撮った分の中からいくつか紹介します。
仏像のお姿を模ったものをいくつか。 >>6
おお凄い
手作りをする時もこういう仕様を目指したいものだな 日本のお守りは根付なのが少しもったいないな
付け方はお守りをもらった本人に任せても良いのかもな 基本的に授与された側はどう用いても自由でしょう。
根付は本来の使い方としては実質廃れてるし、ぶっちゃけキーホルダーだね。 >>1乙
>>6さん、前スレで福島の虚空ぞんそんの文字説明だと、わたしの想像力不足のためイマイチわからなかったけど、写真見るとイイネ! 浅草寺みたいに金属製の御体(護符)をそのまま授与するのがいい
そのままとはいっても授与時は紙筒に入って包装紙でくるんである
そういうのでいい
肌身や身辺につけたり収納に入れるとかはおのおのが工夫すればいいと思う 高くてもいいから純金で作って欲しい
純金ならアレルギーも問題ないし高額だから尚大切にするだろうし >>19
高くていいとあるが、
3センチ四方で15万でも授与するかい?
天河の18金の五十鈴の例だが >>20
グラム7000円プラスアルファなら問題ないよ >>22
金価格に興味はないが、K18の五十鈴は合致してるのかい? てか探したけど社寺の授与品で金製のものがほとんどない
K18ですら見当たらない 表に出さないだけじゃない?
浅草寺のペンダントの金タイプ(18金?)も、言えば出してくれると聞いた
わたしは直接見たわけでは無いけど >>27
あんた各スレでしつこいけどもし宣伝や売名の目的でやってるなら全く逆効果で悪印象だからやめときよ。 上でも書かれているが、
グラム7000\で製作費もとれるだろう
それ以上はいわゆる「宗教儲け」になりかねない
まぁ作っても、出ていく採算がつくかどうか
出なければ埃をかぶって、そのうちアルバイトに盗まれる
金目の物になってしまうのが問題だな
キンはかならず盗まれる 五十鈴は映画でも有名になったし芸能系で売ってるから
強気な価格でも芸能人なら難なく買えるだろうしね。しかし額面には驚いた あんた各スレでしつこいけど宣伝や売名の目的でやってるなら全く逆効果で悪印象だからやめときよ。 そもそも鎌達稲荷神社のサムハラ守りに関する御利益談などの詳細な情報が出ていないのが悪い
出ていればこういうことにならないよ
鎌達稲荷神社のサムハラ守りは頂いたことないから、私には情報出そうにも出せないけどもせないけども 龍水晶守りってどこにでも売ってるんだな
制作会社が同じだろけどみんな同じ >>35
同感。
私も持ってないから回答できないが。 >>34=>>40
支離滅裂で意味不明なレスなので
自演が非常に分かり易い 沢山あっても常に持ち歩くお守りは次第に絞られていく あ、俺は>>34のほうね。
>>40
なるほど。でもそこまでの知恵があるなら
最初からバカの一つ覚えみたいな書き込みは続けないと思う >34=>>40=>>43-44
非常に判りやすい
自演するならもっと知恵使いなよw
お前の知能では無理かw 比叡山延暦寺大黒堂の御本尊御分身で純金製あったよね。
一体500マソとかwww 延暦寺で魅力的なお守りといえば、
なんといっても薬師如来御影のお札ですね。
貼り祀るようなサイズのものと、携帯によいサイズと、2つあります。
色紙の物もありますが値段がかけられており、よくありません。
基本は晒に黒刷りです。とてもすぐれた線画です。
現在、工事中のこともあるので御朱印おみくじ置きの所にて授与されております。 かのNeko_Jarashiさんのページに、
深大寺の手製手刷りの護符が掲載されました。
昨年11月3日に特別に刷られたもののようです。
これにはご興味のある方もさぞ多いかと思います。 >>45
おまいさんみたいなキチガイには何言っても無駄だったね。40だけ他人だから。 >>41,45
見当はずれの自演認定の糖質君
頭に基礎疾患ありそうだからお祓いしなよ お守り巾着とかお守りポーチみたいのはいいと思う
好きなお守りを集めるようにひとまとめにして持つもの 女性用の小サイズの念珠入れが
西陣織で金糸を使った有職文様とかでキレイだから
そこにまとめてるよ。 できれば袋守りとか辞めてもらって
お守り単体だけもらって好きな収納に入れたいね 昨晩、路上に落ちていた伊勢山皇大神宮の勝守を拾った
時期的に受験生が落としたのかなと思う
伊勢山皇大神宮は遠いので、週末に近場の別の寺社に納めておくつもり
落とした人は気落ちせず元気に頑張ってほしい 伊勢山のお守りに板のお守りがあってなかなか格好いい
紙包みで中に板、茶色書きで「伊勢山皇大神宮」と朱印、穴付き 伊勢神宮の建材をお下がりしてやしろを作っているらしいね
良い神社なのに創建が若いせいか地元の人に知られていない そのお守りだけど名前は「身代り」だったかな
また今度確認してみる 比叡山横川にお大師さんの焼き小手が見つかったとの情報があるが、どなたかご存知ありませんか。 >>68
角大師いいね。
玄関にペタ貼りして、南無元三慈恵大師常住金剛〜と唱えましよう。疫病退散、家内安穏 >>69
家に帰って袋開けたら二枚入ってて お?ラッキーと思ったら元三大師の説明文も二枚入ってたのでもしかして二枚分お金取られたのかなとちょっと複雑な気分 ちなみに角大師さんの正座してる鬼バージョンでちょっと珍しいのでお気に入り 何故か有り難くレジ袋。
それまでは堂内参拝の下足入れに使われて、使った後は所定の箱に入れて返すのだが
コロナ禍で使った人が持ち帰って処分するようになった。
小泉レジ袋郎のせいで有料化になった現在では、有難く頂く事にしている。 https://daihoji.net/setubune/
大法寺というお寺のサイト
内符が紹介されているが、すごい内容量
これら全てがお守り袋の中に詰めこまれているそう
ありがたさが凄い 浅草寺の影向堂で大黒天様の縁起小判を買ったよ。時代劇で賄賂に出てくる厚みのある小判包。
12月の観音様の縁日に配布されてなくなり次第終了のようです。500円。 少なくとも一千年以上前に祀った神社だからね
観音さんの実物を当時の天皇や僧侶が見に来たくらい
お守りとかもキャリアが違うよ
節分の立春札は大きな団扇で雷門の上から扇いだんだ 浅草寺で節分の立春札も買いました。そして真言宗の小さい祈願寺からもらった札を貼り替えました。とてもいい感じです!
左・節分般若心経日數所
右・立春摩可吉祥所
浅草寺は日本一いや世界一 お、すごいですね
たしか毎年16日以降から頒布していて立春に間に合うようにしているとか
あの書体は江戸時代からの版木そのままのものらしい >>78
納めの観音の羽子板市から配布始まって
早い年だと年内や年明け早々で終わってしまうから
毎年いただくなら年末中に行くといいよ
重ねていくのもオススメ 交通安全の御守りを不動尊にしてたけど、あまり心寄せてない不動明王像だったし、日々のお勤めで読誦してるのも観音経だし。浅草寺の交通安全の御守りに変えた。
あの本堂に数週間か数ヶ月か置かれていたと思うだけで有難みを感じる。 高幡不動尊のお豆がえらく美味いらしい
福銭の五円玉つき すみません。「角大師の御札郵送」で検索したら申し込み書をダウンロードして下さいと書いてたので、スマホからダウンロードしたはいいんですが、
そのダウンロードしたモノをどうすればいいんですか?
スマホの画面から申し込み書を見れはするけど、住所氏名などは書けないし。
ダウンロードした申し込み用紙に書かれてある事を上に写し書きして自分氏名などを書いて現金書き留めと一緒に郵送しろって事なんでしょか? と言うかアマゾンで「角大師」と検索したら千葉の不動尊で祈祷されたらしい角大師の御札があるんだけど、人づてに購入し授かるよりは直接お寺で購入した方がいいんですかね?
どちらも効力は同じなんでしょか? 意味不明です。そんな事言われるような事を貴方に言いました? >>97大まかにどの地域に住んでるの?自分で取りに行って、授与品は本堂の本尊の前でその効力がいただけるよう祈るのがいいんだよ。 >>97
御守りも授与物も僧侶が加持祈祷しているからね。郵便物としてほおり投げられたり、積まれたりしたら、あなたもいい気持ちじゃないでしょ。 ある神社は御札を郵送する封筒に「折曲げ禁止」「要清浄」って書いてあるな
折曲げ禁止はともかく、要清浄は郵便局の人がどこまで配慮してるのかな 出来れば直接行きたいんですがなかなか行けなんで郵送で仕方ないです。
アメブロで見たんだけど、
この護符は御守りや御札と違って、直接仏様から波動が送られて来るみたいですね。
あと押しピンやセロテープなどで張り付けると、仏様からの波動は無効になるとか書いてました。
自分は霊感とかないんで真相は分からないけど。
て事は玄関に張り付けた後、御札に手を合わせたりしなくても自動的に仏様からの波動は送り続けられてるのかな?
まあ手を合わせはしますけど。
とりあえず解決しました。すみませんでした。
角大師特集の再公開|https://ameblo.jp/holypurewhite/entry-12720275046.html 波動なんて言いだすようでは、
しんだほうがいいかと、 波動なんて御札からもで出るでしょ普通に。神気だって。 >>100
「取扱注意」なんかと同様、明記しておけば少しでもマシって程度でしょ >>91
コンビニのプリントサービスを使って申込書を印刷するべし。
後は必要事項を記入して御札代と共に現金書留で郵送ね。 今日は初午
東京王子の王子稲荷神社
火防せ凧1700円
二の午は22日 王子稲荷神社のお守り札の内符はたいへん凝っています。
切札に赤墨みが付けてあるのですが書体には‘神代文字’が使われてあります。
外装の紙に書かれた「御守」も版木による手押しのものです。
内符のみで購入できます、300円。
また、有名な火伏せ凧のほか、
狐のオモチャの護符などもあってたいへん素敵です。
初午の折にぜひご覧になるとよいでしょう。 以前、金属お守りを画像つきでたくさん貼ってくれた人がもしまだいたら、他のも見せてほしいです
一般的なお守りの形状じゃなくても、たとえば金峯山の鏡お守り的なのとか、もしあれば
ちょっと変わった金属お守りが好きなので、コロナ収まったら行脚したいなと考えてます 金峰山寺の鏡お守りは、コロナにより通信販売していると知りゲットしました。鏡として日常使いできるのかと思いきや、手元に来たのは迫力があり恐れ多くて袋に入れて簡易神棚においたままです。でも迫力と独自性のあるお守りは結構好きです。
金属製のお守りは、あまり一年で交換!とか言われないものが多い気がして、それも気楽に手を出せる一因かも知れません。
一年で交換するように!とか言われると、買う前からメンドクサーってなりません?笑 >>112
気持ちはわかるけど、テメエのガチ崇拝社寺がソレを公式指示していたら仕方ないし、
それ以前にもしそれでもマンドクセとは思わないはず。
単にライトな御守りコレクションが趣味の人なら、わかるけど。 逆に、一年で替えてもいいのか、
なら持っても一年終了で済むわ、
買い易い、と考えることもできる >>115
たくさんありがとうございます。ゆっくり見させてもらいます。 >>106
ありがとうございます。
ネットからダウンロードしてどうのこうのとかこう言うのは今まで全く利用した事がなかったんで分かりませんでした。
結局、お寺に問い合わせして聞いてみたら現金書き留めに欲しい御札と枚数、あとプラス300円を郵送してくれればオッケーと言われてました。
ありがとうございます。
すみません 梵字などの蒔絵シールの御守りを授与している
所は無いでしょうか?
土産物ではなく、祈願やお祓いなどをされて、
授与所で授与されているものです。
高野山南院と嵐山法輪寺で見つけたんですが、
それ以外でないでしょうか? >>107
コロナの影響により、王子稲荷の火防凧は三月末まで毎日出すとの事。
また、同じく王子の装束稲荷の火防凧(1300円)は二月末まで。
ただし此方は午の日以外社務所が閉まっていて、近くの雑貨店ヤマワで購入することになっている。 金属と言えばブレスレット、指輪、ペンダントネックレスか 九重守って昔はいろんなお寺で出されてたんですか?
最近四天王寺が頒布始めたみたいですが それよりも「一生に一度のピンチに開封」とか変な概念が流布しているほうが気になる
もともとは所持することそのものが有難いものだから
(真言や仏絵が含まれるフルコースの中身で通常の御守より大きく有難みがあるという扱い) インスタで見ましたが西国の円教寺で結婚式あげるといただけるとか もしかしたら四天王寺のものも、
かいばさんの九重守り復元制作の件があって始めたものかしれません。 四天王寺とか善光寺ってびっくりする位創建古いんだよな
そんな古い寺社がゴロゴロ残ってるのも凄い 善光寺に一光三尊阿弥陀仏の持念仏像が確か5000円で売ってるお 浅草寺の本堂で、開眼済の柘植聖観音像15cm位が30万円で売ってます。 >>135
記録に残っているもので最古なのは飛鳥坐神社(西暦686年には既にあった)
ココには珍々鈴や夫婦盃といったモロにアレの形をした授与品があり
みうらじゅんもいやげ物(イヤな土産物)として取りあげた事がある。 不動尊の二つの寺でお守り頂いたけど中身はどちらも身代わり不動と書かれた木札だった >>139
ん?山号はありませんでしたか?マルマル山など。
またはマルマル寺などです。
もしくは、呪文、姿、梵字、朱印か焼き印、
まったく無いものであったとすると、あまり評価できません。
地方で流通してしまったのかもしれませんので、
関係先の違うところでも確かめてみてほしいと思います。
お寺の内符の木札は昔から踏襲された大事な製りであることが多いのですが、
でないとすると悲しいですね、その寺の信用にもなりません。 >>143
今はなかなか見つからないんだよね
すごく魅力的なものも多いけど >>147
それはちょっと微妙ですね、業者外注から始められたお守りかもしれません。
残念ですがそういうエリアは多くが同様のものだったりします。 >>149
巣鴨のとげ抜き地蔵とか弘法大師の千枚通しとかですか? >>152
観音とか不動とか書いてある薄い紙を呑むやつね 効力の高いのって神札>お守りって認識でええの?
金運上げたいんだが? >>155
金運向上なら銭洗弁財天などにある霊水がいいかもよ。
寺社によっては持参した容器に入れて持ち帰る事が出来る。 弁天様の池が管理放棄されている感じで、濁った汚い水になっているところがかなり多い。
こういうの本当にガッカリするわ。 御札・御守りの効力に関して、御札は一年>御守りは半年を効力の期限と櫻井識子さんは言っていますね。 平成10年に無動寺明王堂で授与していただいた御守り、
当時の輪番だった覚道阿闍梨が
“うちでは一年で切れるような入れ方はしてません。
ずっと持っておいて頂いて結構です”
とおっしゃっていたので、いまだに持ってるわw 15年以上前の神社の木札祀ってるけど中の気は抜けてない(ちょい霊感あり)
だから一年で変えろとか言う奴の言う、他のことも信じてない
呪物が一年ごときで無効化されるのなら世の中もっと祟りとかオカルト話も少ないんじゃないかな 御札から気を感じてもひょっとしたら悪霊の類いが入り込んでる可能性も?と思うとなんか気が気でないから一年位で交換したいw 霊感とかパワーなんていうのはオカルトそのものなんだよ 京都の六波羅蜜寺が有名な開運推命おみくじ、これまでは郵送とか京都旅行に行ったときとかに
頂いてたんだけど、先日、時々お参りする地元の寺でも授与していることに気付いた。
何年もお参りしてるのに何で気付かなかったんだろう・・ 一年に一回、買い換えるというイベントを楽しみつつ、気持ちを新たにすることに意味があるのさ 霊感ある奴が神札見て効果とか分かるんだろうか?
拝んで得られる効果が1年なんじゃないの?
抜け殻にならないからお焚き上げするんでしょ 「人それぞれの判断」に尽きる
社寺が商売のために「1年で」などとサイト等で指定していればそれに従うのも自由
肌守などは紛失汚損の際は別にして授与自体は一生一度でよいとの見解があるわけだが
誤りとはいえない。 気持ちの上で一年なのであって守札は一年期限としてなどいない
そういう事実をまともな社寺さんが説いているということだよ
これで分からないものはたんなる馬鹿 その理屈だと歳神様の迎えるって話が虚偽としてるのかえ? 歳神様と他の神仏の御守りの効果が一年というのは別の話だろ。
同列に語れないわ。 年一で買い替えてくれた方が寺社経営が助かるのは確かだろう
そういう意味では1年で替える必要はない!って説得する必要もない
自分は替えないけど、他の人は効果が切れたと思ってとか気分新たにしたいなどの理由で
買い替えてどうぞ寺社維持に貢献したらいい 今、醍醐寺で行われている五大力前行って
一回の座が普通の御守や御札の開眼法要と
同じくらいのものなのかな?
それが21座行われるわけか。 どんと焼きはもともとは歳神様の飾りを焼く風習であってお札お守りを燃やしましょうではなかった
それらを燃やすとしたらお札もお守りも今後もっと燃やしやすい製りかたをすることだね
見ているとたまに縁起物なのかキーホルダーやプラスチックの飾り品が投げられていて違和感ある 初詣で買ったお守り、交通安全のは車につけているけど、それ以外のお守りは家の鍵にキーホルダー代わりにつけてます。
これだと外出時に絶対持っているから。 マルチポストすみません。
群馬県立歴史博物館でのアイヌ展で、群馬にもケズリバナなる授与品があると知りました。
お正月に飾るとか。
そこで質問なのですが、これは一般人でも頂くことが出来ますか?
頂けるとしてどこの神社?で頂けるのでしょうか?
ちょっと実物を見たら感動しちゃいましたわ。是非手元に置いておきたい。 お札ってどういう認識で良いんだ?
ポーダブル神社参拝でええの? 東寺の御守り授与所に東寺の寺紋、東寺雲のシールがあるけど、
これも御守りということでいいんでしょうか? シールはシール。お守りじゃない。
金峯山寺でも、同種類の金属キーホルダーが計3種類あるが、
https://www.kinpusen.or.jp/juyohin/
カエルのやつだけが「お守りキーホルダー」になっている。
だからこの金峯山寺の場合カエルのものだけが「お守り」。 >>167
霊感とかパワーとか解らない人はこのこともわからないんだよね
神の分魂が本当に入ってる
だから伊勢神宮で頂いた剣祓い大麻札は交換してない >>187
だから適当に捨てずに神社に返納して焚き上げするんでしょ?
その理屈なら返納の場なぞ作らなくていいのでは? >>187
だから適当に捨てずに神社に返納して焚き上げするんでしょ?
その理屈なら返納の場なぞ作らなくていいのでは? 返納とか関係ない
お札じたい必要ない
釈迦はお札がいるとか言ってない
ハイ論破 >193
釈迦はお札が要らない、と言った証拠は無いだろ?
はい、論破。 昨日は御金神社に行ってきた
神札と大金運守買ってきた
たからくじあたれー こないだ大前恵比須行ったらくじ運のアピール凄かった
ロト六億連発とかホントかね 御金神社行ったあとに買ったスクラッチで1600円当たった
2000円出してるんですけどね >>201
旅先でたまたま訪れたから詳しくは知らないけど境内の掲示板に色々写真貼ってあったよ
テレビでも特集されたみたい 千葉県の長福寿寺の宝くじ運アピールはすごいぞ(笑)
一目見ただけで仰天するから行ける距離の人はぜひお参りに行ってみてくれ。
俺はハッキリ言ってこういう所好きじゃないけどな。 どうしても品がなくなるよね。寺社側も迎合してしまうし。 シール、キーホルダー、くじ運、
がきのおもちゃかと youtubeで神主の話見てたら、お守りは家では身から外して神棚のお札に重ねて置くと言ってた
エネルギーチャージみたいな感じ
だからお守りと神棚用の神札は一緒に頂くものらしい お札がアンテナって言ってたし
神社参拝>神札神棚参拝>お守りって感じだと思う オレは交通安全のシール好き
だいたい同じサイズで津々浦々各神社の名前入ってオリジナルだからな
アルバムにでも入れてコレクションしようかと思うんだが年に数百社ペースで巡礼の旅に出るから膨大なカネかかりそうなので自重してるw …でも自宅から500qとかの神社で見つけると人生で次にまた参拝できるかわからないから買おうかと本気で悩むw
こないだ古いハイエースのリアガラス全面に日本中の著名な神社の交通安全ステッカーをびっしり貼ってるの見たけど羨ましい反面、車の買い換え出来なそうで複雑だったよ 悩んだ時は買おう
お札、お守り、水晶玉、ブレスレット、シール一式w 悩んだときは全て買うほうがいいね。授与品に限らず。
それとは別に、日本国内だったら生きてりゃ行ける。
海外はちょっと難しいからね(コロナ前の感覚) 500kmはさすがに遠い、一泊は必要だしなかなか何度も行けない
日帰りは300kmまでかな
250km範囲なら何度でも行ける
奈良の大仏行きたいけど遠いな ソイ ソース
しよう・YOU
ソイや、ソイや、ソイや、
S、老い、
一世風靡セピア
やな、儀、場
お題、場!
https://youtu.be/JK2Zs3LFab8
ちりめんじゃ!子 秩父長瀞不動寺の火渡り荒行で御幣を頂いて来ました。
http://2ch-dc.net/v8/src/1646563288762.jpg
写真は下手だけど雰囲気だけ。
http://2ch-dc.net/v8/src/1646563342923.jpg
http://2ch-dc.net/v8/src/1646563307349.jpg
http://2ch-dc.net/v8/src/1646563328502.jpg
いつもだと神輿?に御幣をたくさん刺して担いで火渡りをしたものを授与してくれるのだが
今回はコロナということもあり省略されてた。
一般参加者の火渡りもなし。
煙をたくさん浴びてご利益たっぷり。
早速境内での福引でLED懐中電灯が当たった。調べたら結構高価な品で大盤振る舞いだなと感心。 >>219
おお、どこか北方っぽい雰囲気のステキな御幣ですな
不動尊の系統はどこも赤と緑を上手く使うんだよね https://youtu.be/Q8Xj_NWbuYA
かっぺい・ KAPPEI
1999年 世界は滅亡しなかった ネットの犯罪は都道府県警察サイバー犯罪相談窓口へ情報提供してください
相談も可能ですので
都道府県警察本部のサイバー犯罪相談窓口一覧
https://www.npa.go.jp/cyber/soudan.htm ネットの犯罪は都道府県警察サイバー犯罪相談窓口へ情報提供してください
相談も可能ですので
都道府県警察本部のサイバー犯罪相談窓口一覧
https://www.npa.go.jp/cyber/soudan.htm とある神社のオリジナルアニメ御朱印帳
5000円もして腰抜かした 御朱印集め廃れろや
あんなもんスタンプ台で勝手に押しとけ それはガチでお守りだわ。
>>228
自分も朱印の趣味はない人間だけど、
社寺仏閣側はわずかでも収入になるし「ちりも積もれば」だから
難しいんじゃないかな。 このゲームすれば自衛官に好かれるよ?
ランボーみたいなゲーム
『怒』(いかり)は、1986年にSNKがアーケードゲーム用として制作・稼働した縦スクロール型アクションシューティングゲーム。キャッチフレーズは「俺が生き残るためなら相棒でも倒す!(Surviving all perils even zapping your friend)」。 山梨県甲斐市の「福竜」 追難招福の竜 というものがあると聞きました。
これは甲斐市のどこに行けば手に入れることが出来ますか?
調べると、一度断絶したが甲府市の郷土玩具研究家によって復元されているともある。
オークションで中古を買うのもつまらないし旅に行って直接頂きたいんだよね。
同じく山梨甲府の「弓張り鈴」も頂いて来たい。こちらの情報もお持ちでしたら是非! よしもとホール無限大 INFINITY
患者に、えぃ、、と!! INFINITY 先日いただいた嵐山法輪寺のSDカード守りをスマホに装着!
これでスマホ自体が御守りになったのかな?www 期限切れた御守り(名前入れて祈祷してもらってる)はちゃんと作ってもらった寺院に返すべきか?
それとも近くの寺院でいいか? >>237
ライセンス延長の振込み用紙をもらってコンビニで振り込んで確認パスワードを打ち込む コロナ以前は初詣の賽銭は10円
コロナ以後は100円にした
いまんとこ職場も売上安定してるし、コロナ感染者も出ていない コビト 19
3回目 モデルな!
素直の方らしい
一般人と結婚
一般人と再婚
芸能人と再々婚
素直な公務員 モデルな!
天狗?
天にツバを吐く?
モデルな!
自分に素直な方らしい マグロの街三崎の海南神社のマグロおみくじ
https://i.imgur.com/vdebmoe.jpg
https://i.imgur.com/LvxD0rT.jpg
https://i.imgur.com/7I0KH6J.jpg
よくある鯛を釣り上げるタイプのものが、ここ三崎ではもちろんマグロになるという訳。
こういうの嫌いな人多いけど、俺はこういう地域密着のアイテム大好きだわ。 神社初心者。調べてみると産土神社というもののお札を神棚に祀るのがよいらしいと知る。
生まれた病院の近くの神社と当時母親が住んでいた家の近くの神社を調べる。両社とも主祭神が同じ。しかし両社とも無人の神社で、お札はいただけないようだ。
そうはいっても両神社に遠出してお参りしてきました。まず病院近くの神社に行くと氏子さん5人ほどが集まっていました。声をかけてみるとお札があるという。思いがけずお札ゲット。
次に居住地近くの神社。人っ子一人いませんでしたが、張り紙に駅近くの不動産屋さんでお札を取り扱っている旨書かれていました。行ってみると確かにあり、こちらのお札もゲットしてしまいました。
足を運んでみないとわからないもんだ。 埼玉県神川町金鑽神社
雨で仕事休み。暇なんでドライブがてら群馬高崎の絶メシリストに載る陽気軒のジャンボ餃子でも買おうかなと出発。
時間はたっぷり,いつもと違う道でと車を走らせると金鑽神社の横の道を通ることになった。
「例祭 4月15日 11時から」の小さな看板。
これって巡り合わせだよな。ジャンボ餃子ほっといて祭りを見ることに予定変更。
神饌を捧げて祝詞を上げるだけの質素なお祭りだったけど
何度かお詣りした金鑽神社の拝殿に幟やら垂れ幕やらの「おめかし」がなされている姿は初めてだった。
なんかとても気分が良くて、ちょっと高額だったけど火打ち守りなるものを頂いて来ました。
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早速車内の四方に向かって火花を飛ばしてお清め。
ちゃんと火花出るね。
時代劇とか豊川稲荷赤坂別院などで授与品を頂くときに火花飛ばしてもらう時ぐらいしか見たことなかったけど
自分で実際にその行為を行ったという事実が響いて感動したね。
・・・帰り道、今の愛車で初めての事故(自損)。
火花打っていなかったら自走して帰れないような事故だったかもしれないし、人身事故だったかもしれない。
まぁプラスに考えて生きましょう! 金鑽神社は山自体がご神体なので、本殿はなく拝殿のみなのです。 >>253
そんなプラス思考する前にもう一回参拝したほうがいい
できれば早朝、午前中に 埼玉の大宮 武蔵一之宮氷川神社
珍しい絵馬があった。今はこういうのもあるんだね。華やかで明るくいい感じだと思った。
http://2ch-dc.net/v9/src/1650194642735.jpg
絵馬の願い事を読んでいたら、チビっ子が「水みんぐが上手になりますように」と。
まぁ水には違いない。ちょっと笑いつつ感心してしまった。 袋に願い事を書いた紙を包んで奉納って、他人に願い事が読まれない効果もあるよね。
今は絵馬に見れないようにシール貼ったりという所もあるけどそれはちょっと無粋だから、こういうアイデアは結構いいね。 >>253
一度行った事があるけどとても雰囲気の良い神社
そこの御朱印帳もお気に入りだよ >>261
行ったなら気づいたと思うけどガッツリ寺だよな
筑波山の中腹もそうだけど明治までほぼ寺だった名残ある所多い 廃仏毀釈にだいぶ抵抗していたのかなと思うと感慨深いね といえば埼玉県の竹寺
蘇民将来が伝わっていて木細工のお守りがあります 紙札包みの手の平サイズくらいのお守りが持ち歩き易かったな
収納物にも収まるし、収納から出して手に持ってもしっくりくる、 >>266
百均のストラップで首から吊るせばいいじゃない >>266
楽天とかでそういうお守り袋売ってるから買えば? そう。あんな感じ。
んで、お守りのヒモを適宜の長さに結んで調節して、
チワワ結びでストラップに結びつければOK。
付属のプラスチック製の「長さ調節具」が邪魔だったら、
ニッパーで破壊すれば良い。
これも百均で売ってる。 あーあ、お守りスレに寄る人たちのダサさがよく分かっちゃったなー 親戚の葬式だったからしばらくいけないな
50日だっけ?1年だっけ? 温泉街ドンツク祭りが始まった。
地元の芸妓衆やピンクコンパニオンが御輿に乗った男根様を担ぎ「そ~れ!ドンドン突く突くドンツクドン!ドンドンいくいくドンツクドン!」の掛け声も勇ましく街を練り歩く… >>264
竹寺では蕎麦を頂いて美味しかったので
家でも食べようとお土産に買ってみました
笹の風味がしっかり感じられて美味
蘇民将来の置物も玄関口に飾ってます
難点は道が狭い事ですね 授与のところで蘇民将来六角符を作っているかたに直接お話しできるんですよね。
すごくお喋りが楽しかったのを憶えています。 蘇民将来はまじないことばを護符化したもので面白い
八幡系の急急如律令と併せて使っていたりする ,、、、----‐‐‐‐‐--、,
/ :ヽ
/ :\
./ ,,,,;;::''''' ヽ
/ ,,,,;;::::::::::::::: __ ヽ
| . __ '<'●, |
|. '"-ゞ,●> .:: |
| ::: :⌒ 、 |
ヽ. ;ゝ( ,-、 ,:‐、) | へーすごいじゃん
l.. | | |
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.ヽ: | l, へ ::::ヽ,
l.:`. / / , \ /ヽ ::\
`、::::: |  ̄ ̄\/ ノ :::ヽ
|:::::: | ー‐/ / ::::\ 一つにまとめようとすると限界があるから
いろんなところにお守りをもっておくやりかたにした
家から自転車、鞄、服、それぞれちがうお守り 沢山あって選べないからお守り専用バッグに入れて持ち歩いてる 「同時に」たくさん持ちあるかない方が良いってのはちょいちょいオカルト方面で聞く
自分はmax3に絞ってる 一応持ち歩くカバンの中に仕切り入れて重ならないように気を遣ってる。 Max10個持ち歩いてる。これでもぎりぎり絞り込んだほう。 お守りの使い方、所持の仕方がぜんぜん分かってない奴らが多過ぎるな。 日本は八百万なのでお守りを単独にするとかは無理がある
ふつうに生活していれば知らぬ間に増えていくはずなので
適所適当に持っておけばそれが一番と思う
家にさえ色々な神仏が散りばめられている >>297
いや、ぜんぜん問題ない
そんなチッポケなことで、とやかく言わない。神仏ってのは。
同時に合わせたら喧嘩や嫉妬とかそういうのは人間世界の話だから でかい神社ほど祭神をこまかく社レベルでわけてるでしょ 複数祭神の合祀をあまりしない
場合によっては荒魂と和魂でわけてる
神棚もそうだけど、理想は祭神を独立させたほうがいいんよ
CDなどの音楽で例えると1曲1曲を独立で聞くのはよくても
同時にいろいろかけたら騒音になっちゃう お守りを頂く時は基本、主祭神が一柱の神社にしてる。
複数でも三柱までかな。じゃないと分魂がどなたのかわからないから祈願も的を得なくなるので。 >>303
キミさぁ、世の中には『相性』というものが存在するって知ってる?
『混ぜるな危険』という言葉もあるよね。
「どうしても組み合わせちゃいけない間柄」というのはあるんだよ。
それは神様でもある。ザラにある。
実際、キミだって「どうしてもコイツとは一緒にいたくない」という人間、
一人や二人やまたはそれ以上はいるでしょ?
まあ、向こうもキミに対して同じようにか、
またはそれ以上の悪い感情持っているだろうけどw。 あんなの古代のエッセイよ、カミは人なり。日本は神格化できません。 まちがえた
>>303じゃなくて
>>304へのレスな
>>303さんごめんなさい スサノオみたいな荒々しい神のお守りはなるべく単独ポケットに入れて持ち歩くようにしてる。 スサノヲのお守りは珍しいな
蘇民将来とかは基本的にアンチスサになったものと考えているが
それを含めてのスサかな そこの神社はスサノオが祭神として最も古いし伝説からみてもほぼスサノオ単独。元々スサノオのみだったし。 神社と自分に属性があるとネットで読んだんでその情報も参考にしてる。 神と縁を結ぶのは難しいから縁を結んで加護が欲しければ何度も参拝しないといけない、と昔テレビによく出てた某有名霊能者が言ってた。
霊能者だとかは抜きにしても
お守りはご縁を結んででこそなのか、結ぶ決心するきっかけのものなのか、とにかくお守りを戴いて何かしらの御利益をそれに期待するなら神社に何度も行かなければならないのは、そうだろなと思う。 何事も、物や人どの出会いは縁無くしては起きないと思えばお守りが手元にあるということは僅かでもご縁があったって考えていいだろし、後は加護を戴けるほどに神と自分の縁を太くする努力が要るんだろうとは思う。
最低でも朝夕にお守りを受けた神社のことを思い出しながら家の神棚に向かうとか、そしていつも持ち歩くとかすることかと考えてる。 いや無理があるよ
いろいろな所に持っておくのがいいのよ 最悪なのが落としたりなくすことな
ひどいことになるからな(なった) 一つにすると全て失うんだよ
八百万なんだから適材適所分散しておけばいい ひとつでもなくすとあかんよ なので
分散させると管理が甘くなってなくしやすいかもね 一の宮巡りはしてないけど無性に気になる神社が出てくるとそわそわする
その時行くか行かないかの決め手が授与品
お守り欲しいってのは原動力になる >>306
そんなものはない。あるとするなら人間世界の話。 カルト化するときに擬人世界化する傾向があるのかね
ちょっと私生活が心配だけどね お守り派とお札派はすこし分かれる
お守り派は内符探しなのであんがい大変 御札はちょい本気に信心したいなと思った時に頂いてる
だから二度以上参拝してからかな
飛騨一の宮の水無神社
門から拝殿まで庭で隔てられていて回廊でぐるっと囲まれてる
拝殿を遠くから拝む形になるけどこの神社の祭神は大歳神でスサノオの子、親神ともよばれてる
子だくさんで、左右の回廊にはほぼ全国の神様が並んで祀られてる
これ見たらお守りも御札もどれだけあってもいいと思ったわ ただお不動様と弁天様はさすがにいっしょにはしてない
水と火だし
内符だけど水無神社のお守りはまさにお守りの理想
内符は別売りであるし、袋のお守りの中身は別売りとはやや寸法は大きめだけど理想的内符でザ·御神体
ここの神は神職が斎戒沐浴しないと金縛りにあわせるとかで、お守りも手ぬきできないだろなと思った 既レスになるけど、
お札集めならペットボトルの胴に輪ゴムおすすめよ。
胴にお札をくるっと巻いて輪ゴムで留めておけば何軒も社寺に回って貰ったものを全部巻いておける。
リュック使うひとならドリンクポケットに収納できるから余裕よ。 そんなことはないだろ
昔のひとは手紙みたいに折って懐に入れて持ち帰ったらしいぞ 次はどこの神社へ行くかな
授与品画像見ながら考えてる 鈴、龍水晶、蛙、フクロウみたいな物はどこでも見かけるからメーカー同じなんだ 伊勢の神宮のお守りは良いですね
他のとは似ているようで明確に違う 神宮の内符は小さな神札だからおろそかにできない感じがする >>349
伊勢の地元の子供達なんかランドセルやバッグに無造作に付けて走り回ってる
あまり神経質にならなくて大丈夫と思います >>346
スレ民的にはそうだろうけど
自分ゆかりの社寺のものを、という主眼なら
業者モノでも仕方ないんだよね。
代わりが効かないし >>336
そもそも釈尊は外面的な護摩は無意味であり
内部の永遠の火によって心を静めよと説いてる。
また、貪/瞋/痴それぞれの火を鎮めよ、という
言わば正反対の内容も説いている。
上記は原始仏教での教えではあるが、
しかし釈尊が居なければ
いわゆる仏教の不動さん&弁天さんも居ないわけで、
前者が内なる火を燃やし、後者が内なる火を鎮めるわけで
同居していても何も問題ないと思う。
大乗仏教の上位の、実践を重んじた原始仏教の教えなわけだし、
原始仏教がなければ大乗は存在しないわけで。
個人的見解なので、押し付けたい意図はないので
反論は不要です。私もこれ限りで終えます。 同じ神社のお守り、物理的に同じ札が入ってても
オカルト的に発してる気が違う、または同じなんじゃねとかあんね
某有名神社だと
ノーマルタイプ・学習・交通安全が同じで、厄除けと幸運がそれぞれ少し違う気って感じだった >>354
あっそ
>>355
神社は、仏教とは全く別だから専門外ですわ。 お守りが業者物しかない場合はとりあえずお札もらっとく
有名な神社なのにお守りの中が[御守]とか[神霊]とか、祈祷してありますて文字を信じてもなんか残念
どうしても代替えのない縁ある神社の場合は、お守り複数で1個作戦に出てる
お守り袋の中に内符になりそうな同じ神社の別のお守りを入れる 牛王宝印てあまりにファンが多いからけっこう現品は残るかもね
板木は傷んで修繕がたいへんらしいけど
そこは京都のかいば書院さんで >>367
そういう決まりをもってやっているんだろうが、
世間としてはそれは大きな間違いであるので気にするな。
お守りは誰でも好きに持っておればいいんだ。
それが世間なのだからいちいち惑うことないように。 スレチだけど岩手の志波古稲荷の御朱印の意匠も良かった
ネットだと二種類あるようだけど俺が行った時は良い方の御朱印もらえた 50個持ちながらであれば50個生活圏に配置しておいてもいいんでは?
自分は置けないので家にはお札があるけど出る時に一つお守りを首にかけるよ。
帰ってきたら服みたいに外して家に置いておく。
さいわい会社にもお札がまつられてあるので、
そういう意味では「道中」のお守りなるのかもしれない。 選べないのでお守り専用カバンを持ち歩いてる
荷物が増えたけど仕方ない
特にパワー有りと認めたものは4個ズボンのポケットに入れてる
神社に参拝する時は必ずお守りカバンも社殿拝殿に置き、特に祭神が同じお守りはカバンから出して置く 携帯と考えるより場所場所に置いたほうがよさそうだよ。
つまり、お守りの場所に行く、行くのはカバンとかチャリクルマでいいわけで、
行った先にお守り。勤め先なら個人的なお守りは置けるはず。
家と、移動と、出先と、を押さえればお守りは50くらいいけるよ。
逆にいうと、お守りを50もモバイルすることは無理あるよ。
それはきもいよ。 お札でいえば、知らないうちに家に5−10くらいある。
クルマやチャリにもいくつかある。
仕事のカバン、だけでなく財布とか、上着にも入れている。
出勤先の会社にも(うちは一応お札が立てられている)ある。
どこか店には神棚あるかもしれない、
大阪京都の電車には車両にお札入れがあるらしい、
もちろん行き帰りには寺も社もある。
そうなるとお守りなんてプロットしたほうが早いわけだよ。 増えるのはむしろ分かるんだよ、八百万だから。
ぎゃくに一個(唯一)はありえない、日本では。
なのでお守り大国になるはずで、なってほしいのと、
どれが一番だなど、けしてありえないということ。
それを分かってくるとお守りの持ち方も分かってくると思う。 神社ってドコでも摂社末社がズラッと並んでて、お守りや神札がどの神だとは特定出来ないし、祭神の名前が分かってても古事記の神々の神名を付けてみた程度だったりで実際は地元の古い土地の神だとかね。
だから神社に行く前にネットで歴史やらスピリチュアル系まで調べる。あと自分の今の願望に合うところも大事だし。それでやっぱりお守りが授与されるのか否かは決め手。 お守りを首にかけると汗でぬれる気がするけど。
全部小さなビニール袋にパックして防水してる。
休日に戸隠奥社の九頭龍神社の内符と九頭龍水晶玉を目指して行こうか地元の一の宮にしとこうか、神社お守り生活は毎日こんなこと考えてる。 >>381
最後の決め手のところで論述が破綻しているんだよね。
意味がわからないよ。
意味のわからないことを毎日考えているからそうなるんだよ。 >>382
汗でぬれる?袋守りかなにか?
だいぶ馬鹿なのかなそんなの使うわけないよ、
マジで心配。 境内末社が本体より云われのある名高い神社の事が稀によくある 肌守りだとビニール袋に入った状態で携帯出来るのがあるよ。 あれビニール曇るんだよね
それが不潔にみえるから外してしまう 結構毛だらけネコ灰だらけ
お尻のまわりはクソだらけwww やっぱり首にかけて収納できるようなお守りに嫉妬している層があるね
それ実現できないものだから本人的に悔しいんだろうか
そのようなお守りの提供がないものね 古来からの伝統的なものではないお守り。
このスレではこういうのは嫌われているようだが、勝海舟の「勝守り」。
俺はこういう地域密着的なお守り大好物なんだわ。
勝海舟は断食をした?俺だって糖質制限してるわい!どや!
http://2ch-dc.net/v9/src/1656845945366.jpg
http://2ch-dc.net/v9/src/1656845956862.jpg 神奈川横須賀,浦賀の東叶神社だよ。
浦賀と言えばペリー来航なんかの土地だ。 勝ちといえば東京では東郷神社がおもしろい。
東郷さんの直筆をとった勝ち札というのがあって、
スポーツをする若者に喜ばれている。
木製のお守りなので扱いがラクというのもあるらしい。 >>395
通販で普通にそういうお守り袋売ってるが? >>401
ニッチなグッズ屋の商品を探さないと無理だろうね
お守りを身に付けられない人々はずいぶん苦労するよね 普通は洋服なら上着だよね
洋服でないなら和服なら和服なら前に入れられるもんね 素直にポーチやカバンの中がいいよ
家にはお札があるんだろうから家内はだいじょうぶなわけで なるべく身近に肌に付ける→汗で傷む
カバンにぶら下げて毎日満員電車→すぐにちぎれそう
お守りを粗末にしてるみたいだ、、 キーホルダー的に家の鍵(非金属)にいくつかつけてズボンの前ポケットで余裕ですわ
ずっとこれ
他の何かにつけずにポケットにいれてるとそのうち落とすので何かにはつける
それを前ポケに入れる うちの猫は前までは鈴付けてたけど、ちょっとうるさいから鈴付けなくなった。
室内飼いだからあまり必要ないしね。
って、鈴付けて音出してるのってGPS付けてるのと一緒? デスクワークなら学問の神様系が捗る気はする
北野天満宮みたいなの 仕事だったら五穀豊穣のお稲荷様だろ
多くの企業も祀っているのだから 鳥居の一個めが電通なのがびっくり
それも説得力なのかな もともと御守りって首からかけるネックレス系が元祖だから、今のような携帯型は邪道だよ。反論する人いる? 反論しないけど、
着物の時代はいろんなお札を前合わせに収納して携帯したり自由にできたから、
とくにお守りはこのように持つみたいのはなかったらしい。
子供には腰に付けておいたり、女の人は帯にさしたり、
どこにでも入れられたそうだよ。 >>431
おめえは御守りの歴史の何を知ったつもりになってんのや? >433
ワシに御守り語らせたらうるさいよ。
平成の御守り王だよ。 明治時代とかはカードケースみたいなお守り入れを持っていたらしいよ
それがやりづらくなったのはお守りが袋付きになったせいだよ
袋は昭和から付属して売るようになった
それさえ無ければみんな好きなものに入れて持っていられるのよ レジでワンカップを一気飲みするオッサンってかっこいいよな 震えも止まってシャキっと! >438
なんでオッサン限定なんだよ、アニキじゃダメなのか?ハッキリしろよな。 >>437
古物商とかで明治期の小物入れの中にお守り札が束になって入っているとかあるね
あとは戦死した兵隊さんが持っていた小袋の中にお守りがたくさん入っているとか
当時のお守りと、現在の社寺が出しているお守りとが、まったく同じ物だったりして驚く >>441
高校球児におくる女子マネージャー手作りのお守りとか。
病床に伏す母親に贈る子供たちが気持ちを込めて折った千羽鶴。
出張に向かうお父さんの道中安全を願って作る子供手作りの拙いお守り。
神職や坊さんが祈祷したり魂入れたりしないでも
そんな気持ちのこもっていない商売目的の凡百の代物より
よっぽどお守り効果を発揮すると思うわ。 >443
感動した、ならアニキでもいいのか?答えてくれよ、頼むから。 >>444
ああ、アニキでもいいさ。
ガチガチの男根をしごきながらワンカップを一気にあおってくれ。 >445
アナタ何言ってるんですか?恥ずかしくないですか?
人々の純粋な祈りや思いが御守りになるって>443で言ってるんですよ、ご先祖様に顔向けできますか? お守りって持っているのを忘れるくらいの持ち方がベストだよ
忘れるということは気になっていない=じゃまになっていない
わけだからそれが一番よい持ち方とおもうよ そしてポケットに入れたままにして洗濯してしまうのだった 千羽鶴はどちらかというと陰陽道の式神みたいな物だな
念を込める 陰陽道由来はむずかしいよね
それ自体が日本人の信仰であらないと言われても
それがいしづえになって護符の母体になってもあるわけだから 鶴を半紙で折ったら念を込めやすくなって呪物度上がりそう お守りはどれもダサいよ
京都大阪は基本お守りオワってる 五芒星が欲しければ浄土寺真如堂に行くといい
晴明が納めたといわれる朱色書きの五芒星を小さめのお札で復刻している
お守りできるくらいのサイズでなかなか >>457
大阪の安倍晴明神社のがデザインなかなか良いと思う
片面五芒星で、もう片面は狐ってのが
京都の方は御朱印帖、書き置きをファイルするタイプのやつが結構高かったがデザインかっこいい
五芒星、天の川、北斗七星で星読みの陰陽道感出てる 追記だが
京都の御朱印帖は北極星も入ってた
道教や陰陽道で一番重要な星だろうしそりゃあるわ いや基本ださいっしょ五芒星
九字とかのほうがかっこいいよ 御守り袋は所詮袋だからな
小型の仏像を巾着に入れていけば巾着が御守り袋 和紙系?のよくあるお守りを入れてくれる包み紙は普通にごみに捨てたら
体感であまり良くないことが起きたので
古札返却するところに返すようにしてる
ビニールとか厚紙とかああいうのは普通にゴミ箱でいけてる まぁあんまり考えすぎずにゴミにしてもいいさ
お守りは返さずともいいらしい
捨てて新しく買うのもよいことらしいよ お守りやお札を入れてくれる神社の名前入りの白い紙袋は何かあるよ
名前入ってるからね 外装だけどね
それまとまりでお守りにしていいけど
中身がお守りなのは事実だからさ 節操なく複数持たないほうがいいんじゃね
あと縁結び関係ないやろって祭神や歴史のところたくさんあるしそういうのも除外したいところ 手力男はまったく縁結び要素ないんじゃね
スサノオは八坂だったら元が道教の牛頭天王だからないかと
山王、日吉のスサノオも仏教系でたぶん純粋なスサノオじゃないのでボツ
ほかにも純粋なスサノオじゃないとこは怪しいかも
スサノオの縁結び要素はヤマタノオロチやっつけてクシナダ姫と結ばれた点やね
娘と結ばれそうなオオクニヌシに娘はやらん的な嫌がらせしてた逆の顔もあるが そみんしょうらいのお守りをずっと持っていて、
それを八月でやめようと、持つのをやめた途端に感染症にかかった。
いま療養中なんですが、やっぱりこういうことあるんだろうか。
関係ないとは思っているんだけど、あまりにタイミングが合いすぎて。 今まで5年持ってきたお守りで、なのでコロナ前からです。
ずっとコロナにも変種株にもかからずにきて、今週八月に入ったときに、
「もうじゅうぶん守ってもらったかな」と持つのをやめて収納箱に入れたんです。
その翌日昼に寒気がして、発症しました。ひどい発熱にあって後遺症を怖れたくらいです。
症状のことは多くは書きませんが、この機会というのをひどく不思議に思いました。
じぶんは完全にサイエンティストなので実証性を見つけるのが仕事です。
でも、こんなまったくの偶然をまえに、ふと考えてしまうわけです。 >>486
たぶんそのタイミングだと感染してから箱に入れている 体内に入っても免疫で叩き潰すか否か
感染してもさっさと免疫で叩き潰すか否か
の関門がある そう、一日前に感染しているらしいです、
となると微妙だなぁと。前日昼に感染したとすると、ちょうどその時間帯にお守りを箱に入れた記憶が。 お守りがあれば難なく過ぎたかもと考えてしまうんだよね ふたたびそのお守りを身につけたら、即治ったりするんだろうかという好奇心的疑問がわいたw
あと、どのタイプの蘇民将来か気になる
蘇民将来系はわたしも大好きで、茅の輪タイプと木彫八角系タイプと伊勢型ドーマンセーマンタイプは少数ながら集めてる
茅の輪タイプは、史実に忠実に身につけるように説明書きがあるけど、ボロボロになるのが心配でカバンに入れてる
優しくしてくれた人は守り、雑に対応した奴らは全力でぶっつぶすってのが個人的にハマりポイント いろいろあるようですが、私のはふつう?の札状のです。
最近の茅の輪は工場製で強度は凄く強いらしいけど、
昔の手製の頃の柔らかさが失くなったかんじがありますね。 札状って文字だけの短冊みたいなのですか?それとも木に書いてあるタイプ?
自分で書いてて思ったけど、荒っぽい由来だから、外した瞬間に「おまえ、さては蘇民コタンの子孫だな!疫病でぶっ潰す」とかなのかな
気になるならまた身につけるのがよさそう
ともかくお大事に >>490
こう考えるのはどうだろうか
御守りが穢れ(感染者)を避けて箱に逃れた ひとりでにお守りが移動していたならそういうストーリーもあっていいかもね
今している話は、お守りが‘効果していたのではないか’と疑わせる出来事についてなのよ
話はよく読んでほしいね
>>491
というよりも、むしろ面白いなと
ちなみにじぶんは直接お守りからの効果があるとは考えていません。
実証できないからです。 これが発熱が続いて4日以上になるとコロナの可能性があって、
するとコロナの潜伏期間4日を発症前に算入すると、
お守り前には感染していたことになります。
コロナは7日間まで発熱がゆるやかに続くようなので、
それであれば上記で明らかです。 まぁ、感染症そのものの話はそのへんにしておきますが。 お守りの効果が無いと思って持ってる人っているのかな かなまら祭りで有名な川崎市金山神社にお詣りしてきたぞ。
敵地川崎。殺される恐れありかもだったが行って来た。
まずお守りから
男根を模ったデザイン。
http://2ch-dc.net/v9/src/1659871558697.jpg
http://2ch-dc.net/v9/src/1659871570676.jpg
普通に墨書きだけの懐中お守りなどもあった。
同じように男根女陰を祀る神社には
山梨の夫婦木神社
茨城の高道祖神社などがあるね。
個人的には高道祖神社の授与品が好きだな。子作りには縁ないけど、民俗文化として。
http://2ch-dc.net/v9/src/1659872047810.jpg
http://2ch-dc.net/v9/src/1659872062829.jpg いわゆるアニメ調の「痛絵馬」。
http://2ch-dc.net/v9/src/1659872445978.jpg
コロナ撲滅の絵柄になってたりする。
他の絵馬の内容を見ると、同性愛者によるものがあったりだとか本当にカオス。 収納前に感染していても、
「持つのをやめて収納しようと思った」あとの感染だと思う。
現地訪問しなくても、心で想うだけで参拝可能なのと同様、
持つのをやめようと思った瞬間に護持が離れてしまったのかもね。 お守りには直接の効果は全く無いと考えていますね。
これは実証的に判ることです。
なので、そみんしょうらいの例も偶然です。
あとはその、偶然だっただけのことを頼りにするか否かの本人の問題です。 そういうのが効力を発揮してたのは世の中の事象を科学的に説明できるようになった明治以前。 その構文だと、明治以前がそうだったように取れますよ。
日本語の文章は難しいので上手に書かねばなりませんね。 と、508が「考えていますね」
って話やね
自分でそう書いてるからな おみくじについてる縁起物お守り
皆さんどうされてます? 付録付きおみくじは要らん
百円の安いやつをひかせろ 自分の地域だと付録つきおみくじは
付近の神社で同じ業者の同じものが流通してる感じでなお引く気が失せる 50年以上生きてきて初めて明治神宮に行って来た。
静岡の旅で台風を避けて逃げてきて、流れでふと思いついての参拝。
大都会の真ん中に無料駐車場があるとか。
明治天皇。人間にご利益を授けてくれる力があるのか?は未知数。
厄除けのお守りか勝ち守りのどちらにしようかな?と迷ったけど
日本が一番強かった時代。明治時代。あやかって勝守りを頂いて来た。
決意を新たに頑張って行かなきゃね。
こういうの実際にご利益がないとしても
積極的に意識して自分の心に作用させて行くのが大切だ。 附録やつはグッズ業者が神社に売り込んで広めているんだよ
売上げ単価を大きく見込めるとかそういうあれで 武将が祭神の神社は行かないな
元人間ってのはどうなのか
でも晴明神社は好きなんだよな 八幡の応神天皇や神功皇后ってのは微妙だなあ
だけど日本武尊が祭神の神社は行くし好みの問題かな 実在したんか?って言われるくらい古墳時代な伝説級の古い人と
めちゃクソ最近の明治天皇は話のレベルも違うかと お守りは効果が無い前提で持っているよ
そんなものは本人の気持ちなんだから
それでいんだよ
実効力なんかありゃしない
バカな夢をみないことだね 数なんていくつ持ったって効果ないよ
馬鹿が数に縁起でも持ち込んでいるだけだね お守りには何の力も無いと言いながらおみくじは信じてそう 神社好きスレでよくいた
祈っても効果ないマンじゃね
いまは神社はただの建物マン なにそれ
いろんな所みているんだね
オカ系かスピあたりかな お守りは効果が無い前提で絶対に忘れずに必ず10個持っているよ 遠征するとまた行くの大変だからとバカスカお守り札を頂いちゃう(買う) 社務所開いてなかったんでお守りもらえなかった
でも200円のパワーストーン巾着付きおみくじがお守り並の良い作りなんで満足
神社の名前入りの小さな巾着に石入ってる パワーストーンには興味ないけど
そういうおみくじの巾着や袋に神社の名前が入っているというのは珍しい。
いい記念になるね。 お守りを神様の相関図みたいに並べてみた
改めて天照大神が主役だとわかった そんなもの天皇さえ忘れたくらいの昔話で、
伊勢は遠い墓みたいな扱いだった。
じつは伊勢詣は江戸時代に復興させたもの。
それまではみんな忘れて暮らしていた。 8回も引っ越ししてる伊勢神宮はパワースポット!とか言っちゃう歴史も知らないアホw >>549
忘れてた ってか歴史的に伊勢神宮には一般人は参拝出来なかったし 明治政府の軍策に使われてまんまと正月参拝している時点で森友モドキだね 学会員キターーー!!キタ━━━━(゚∀゚)━━━━!! コロナ除けのため、黒龍、晴明、白山、賀茂のお守りを組み合わせた 今だにコロナ除けとか言っちゃう時点でどうかと
コロナカルト除けならわかるが 本来は感染症から疫除けがあるのでお守りのほとんどが関係している 金運お守りの黄色率の高さ
縁結びお守りのピンクと水色率の高さ 歴史的な由緒とか考えて一番金運あるのは宮城の黄金山神社一択
他は客寄せのデタラメ由緒w >>566
それはあそこの神社の妄想
しかもあそこはこないだ不法投棄で行政指導受けてるアホ神社 元々の神々は龍体だったとなにかで読んだ
だから寺神社でなぜか龍が関係してるんだ 一部しか見えてない御札ですが、どなたかこれが何の用途に当たる御札か分かるか方いらっしゃいますか?
もしも発行元が分かる方がいらっしゃると嬉しいのですが。
https://i.imgur.com/nuvqQpf.jpg 日本のばあい、お守りを単一にすることはできない。
さまざまな神様と暮らしているから、お守りも複数的な持ち方になってくる。
一つにまとめるなり、多方に分散するなり、そういう趣向に凝らされる。
インドや中東ヨーロッパの信教とは一切違うものだと理解しないとならない。
つまり‘信仰はあろうと誰が無い’状態にある。 霊障除けだと、お寺と神社どちらのお守りが良いですか? そういう考え方よりも
せっかくお守りスレなのでスタイルから追ってみては
形代、茅の輪、門の塩、鬼門、榊、護符、 お守りを手元に置いておきたくないのは
キンキラ嫌な素材でできてんだろうな中身も
大切にしまっとけよ
安易に身につけてる奴大丈夫か 絵馬にマンガ描いてる奴
内心はこんなことしていいんだろうかって思ってるはずだな! お守りフル装備
腕輪、指輪、ネックレス、ポケットには各3個ずつ
携帯やカバンにはもちろん
しかも各お守りは水晶玉など同一神社のお守りを一つにしてる
きっと他人の目には俺は龍に見えてるだろうなσ(゚∀゚ ) お守りは欲しいけどお守り袋がダサい
袋要らないのに付いてくるのをやめてほしい 最近ご利益一番なお守りが何か気付いた
腕輪、指輪、ペンダントのいずれか肌に密着してるもの 東国三社の鹿嶋か香取神宮のお守り欲しいけど遠くて行けない 日本のお守りは近世以降のものは基本的には札から派生している
なので腕輪や指輪はありえない
腕輪は東南アジアには見られるものの日本にはなく、
指輪はヨーロッパで拘束を意味したもの
そのようなものをお守りとするなら社寺のものというより個人的なジュエリーなどになる
神仏に関係したものでなく私的にお守りにしたものでも構わないとなる
それはだれかれに貰ったとか、どこそこで拾ったとか、
そんなものになっていく 高野山奥之院の指輪を何年も数珠がわりに身につけてる
指輪擦りながら心の中でお経を唱えてるから随分すり減ってしまった
おかげさまで何かあってもどうにかこうにかなってる >>589
古墳だと埋葬者の首元から勾玉や金属装飾品を紐でつなげたネックレスや指輪(金環みたいな名称)があちこちから出てきてるからあながち私的とか近代のだけのものとも言えないのではないかな
お守りではなく単なる権威づけかもだけど、古墳の内部の絵以外の謎紋様もお守りや子孫繁栄祈願の要素が強いと解釈されているし可能性としてはあると思う
最近昔のとある経典に触れる機会があったけど「金銀銅などの貴重な金属を用いて小さな仏像を作り人に知られず肌身離さず身につけると加護が得られる」みたいな記述を見て、今なら簡単に型に入れて、しかも銅あたりなら安く作れるだろうけど大昔の人が手に入れるには豪族レベルじゃないと無理だよなぁとか思ってたのでタイムリーな話題 「石をお守りにしたい」という意見をちらほら見るが、
そういった感覚はむしろ近世以前の感覚なのかと思うことがある。
マテリアルに力を見ようとする傾向も併存していると。 諏訪大社下社の博物館で青い小石を繋げたブレスレット見たことある
平安時代くらいのだったと思う
石に詳しいほうだが石の種類まではわからんかった パワーストーン入りおみくじ引きすぎて石だらけ
結構人気あるみたいで残り2個になってた
神社名入りの巾着付きだし立派なお守りにもなる >>588
どちらも東京駅から高速バス出てるから
それを使ってみたら?
香取はちょっと本数少ないけど 東京の烏森神社で癌封じの御守りを頂いてきた。
癌の手術前の母のために代理祈祷。
ご利益あるって信じてる(´・ω・`)
御守りは実家に送るんだ。 >>596
ワイもこないだ同じ状況でお参り行脚してきた 牛王法印の御札を布団の下に敷く風習が永く日本にはあったようだよ 病気とか健康のグッズの類いは江戸時代以降カネ儲けのアイテムになったけど心情的には仕方ない
藁にもすがりたいからね >>599
だいたい木の箱がついてきてそれで値段が上がりやすい 御中元を木箱に入れて凄いやつにしてる戦法だよな
まぁ手渡すには格好はつくのかも知れんが 病気と健康問題なら大国主系の神社だと思ってる
腰が痛くてならなくて片足引きずるように歩いてたけど神社で祈願して帰りに気付いたら全く痛みが消えてた
健康お守り即買いしたね それはさすがに治るのが早すぎるので
オカルト的に何か取り憑かれてたとか、
腰が痛いのは尿管結石(石のポジションで痛みが始まったり収まったりする)だったとかじゃ 力あるなとおもうお札は、和紙の紙札に墨で手刷りしたもの。
そこらのプリントものとはぜんぜん違う迫力がある。
同じくお守りとしては、木札に焼き小手で焼印したもの。
手の内にちょうどよい寸法で、小手を古したかんじがいいな。
トラッドな護符のすがたに憧れる。 ‘拓’みたいに写すことは力を移すことでもあったから
昔から墨摺りにしろ焼き印にしろそういう意味合いがある 一時期、木札ばかり授与して貰ってたことあるけど、とくに霊験的なものはなくてコレクターと化してしまったから効果あったのなら羨ましい
最近、よく通う小さな神社の1000円の印刷紙札を思いつきで授与してもらったら、効果というかご加護がある
祈祷してからもらうやつじゃなくて窓口で販売してる普通の紙札 千円ということは神社本庁に入るやつか
神社側には百円しか入らないらしい 神社本庁にいくのは神宮大麻
大抵の神社の御神札も千円で頒布してるから神宮大麻とは限らない
つかお前らコレクターでなくて神仏信仰してるなら買うだの売るだの販売だの使わず受ける頂く授かるって書こうぜ
神様を金銭で売買なんて不敬極まりないんだから気を付けよう。 神様仏様は個人の経験的に信じてるけど、実際のところお金で売ってる窓口の物品は「商売、金稼ぎ」だと思うよ
だから物価上昇によって値上げもするのも受け入れてる
逆に、「無料のお守りです、ご自由にお持ちください」となっている神職お手製のお守りとかは「授与」と捉えている
大抵は紙に文字が書いてあったりするだけだけど、体感的には一番霊験や効果を感じてるし、感謝の気持ちもある(そして次回からはお賽銭を多めにいれちゃう) 神社の社務をやる人ですらお守りを「売上げ」の話しとして口にする
実際はそういうところで社務やっているのだから仕方がない
寺なんかは墓や法事やあるかもしれんが
古寺なんかに行くとボランティアの婦人会のかたなどが
季節になると切札や飾付けなんかをタダで出していて感心する
筆の手書きで判子付きだったりして昨今みるような業者のプリント物より格好良い
賽銭箱があるので幾らか入れていくが 建物の修繕費などなど出費あるから恋愛運最強とかパワースポットだとか宣伝して客寄せないとね お守り頂いたら5ミリくらいの小さい石をくれた
祈願してあるとか お守り頂いたら渡してくれる時に火打石でカチカチやってくれる豊川稲荷赤坂別院とかなんか嬉しい。
自然と背筋が伸びるな。
箱根?伊豆?名前は失念したがメイン通り沿いにある神社では
舞いの時などに使う鈴のついた道具でシャラシャラと祈祷してもらえた。
栃木県足利市の大岩山毘沙門天では、頂いた授与品に抹香を振りかけて祈願してもらえた。
こんな事初めてで思いもしてなかったし、香りも良く、車内にいい匂いが広がってドライブ中ずっといい気分だった。
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こういうワンアクションがあるだけで思い出にもなるし気分爽快。
さすがに混んでいる時にいちいちこういうことはしてくれないだろうけど、とてもいいね。 思い入れがあるものは大事にしようと思う
だからその時、その場、人、自分の心の状態など良い環境で貰うお守りは違う 神社ってのはほんとに場所を清らかにするなあと
敷地横にきれいな芝生の広場があるけど比べると俗っぽいというか、見た目は綺麗だけど
神社が有るのとないのとこんなにもちがうのかとよく分かる場所だった >>617
伊豆の神祇大社で、御守りに鈴シャラシャラしてもらえた気がします コロナ&インフルエンザ除けお守りでオススメのところありませんか? 基本はツノ大師さんよね。
史実実際に、都に蔓延した疫病を鎮めようと寺籠りしたお姿だからね。
他では茅ノ輪とかが無病息災、あとは陰陽道のマルマル退散系かな。
イワシを枝に刺すのもたしか魔除けだけど事実上は疫除けらしいよ。 まずはお守りの前にテレビみるのやめるのを勧める
低知能が伝染るんで カルトっぽい話しはちがう所でやったほうがいいかもね。 角大師の角は眉毛らしい。もとから逆さ眉毛の持ち主で、
疫病を滅するための任務で堂に篭って長いあいだ切らなかったので伸びていた。
それが特徴的に見えたのだろう。
骸骨みたいな胴体も任務中の禁食で痩せきっていたそう。
堂内の出入りを封じていたので、立ち入った際の発見時の姿らしい。
実在した人物の記録みたいなものだから市中の人々に支持されてきたのだろう。 角大師の御札を玄関と裏側の戸口に貼って、二階が重い感じがするので、降魔大師の御札貼ってる。
なんか手を合わせたりして拝まなくても、角大師の御札は、「宇宙だか仏様の次元から波動を送り続けてくれる」と桜井識子のブログで見たので、気が付いた時に手を合わせる位で、殆ど拝んでない。
これでいいのかな。拝まなくても御札に宿る仏様にスイッチ入るんだろか お大師さんのお札に御影のものもあって
ふさふさの逆さ眉毛もご覧になれるよ 深大寺のお守り袋の中身はちょっとつまらなかったな
お大師さんみたいなのは入ってはいたけどちょっとつまらない
もっと本気のやつを入れないと
有名な角と豆のお札もいわゆるプリント物になってしまっている
寸法もなぜか原寸より小さくしてしまったらしい
お守りお札として品質が下がっているんだよね
むしろ地方の小さな寺のほうが凄かったりする 福岡県 雷山 千如寺
ここのサムハラ系のお守りがかっこいい
木札に焼き印が「雷山」「さむはら(漢字)」両面してあり
焼き小手のへりが減ってイイ感じに焼きが抜けている
こういう伝統的なつくりのお守りがかっこいい たとえばね、
ケータイストラップとかナイなって
キーホルダーとか
身につける夜間用の反射グッズとか
そういうのは要らない
そんなもの必要なら自分で実用品買うわ ケータイストラップは根付けが現代にあわせて変化したものともとれるな。 神社なら
ノーマルタイプか厄除け系の普通の袋に入っるタイプを選んどけば
外しはしない感じ オカルト的に 同じ神社で何種類ものお守りを頂いて袋の中を確認してわかった
勝守りとか、厄除け守りとか、他に袋のデザインに凝ったものは値段が高いが内符が紙で、ノーマルなものの内符は作りが比較的しっかりしてる
内符が印刷した紙を畳んだものだからだめとは必ずしも思わないけど、内符を肌守りとして独立して授与してる神社があるのを思うとしっかりしたものが中にあったら嬉しい 戸隠神社の中社限定の龍の刺繍の黒いお守りは中に(戸隠神社)と印刷された紙の内符だけど1000円もする
奥社には内符のみを肌守りとして授与している。(戸隠神社)(九頭龍大神)の2種類でノーマルな袋のお守りには肌守りの(戸隠神社)が入ってる
黒い龍刺繍のは袋のデザインはかっこいいけど、分神霊がされてるのはノーマルタイプの方だと思ってる
黒いのはお土産的なものなのかも 伝統的にお守りを作ってきた社寺はきちんと内符を自作している
これは江戸時代くらいから続くものだったりして歴史史料とも合致する
今までお守りは社寺が独自の作品として手作りしてきた由緒あるもの
近年のナンチャラ守りみたいのは製品業者に発注したりしていて
質も糞もないいいかげんなものを内符して同じ値段で出していたりする
お守りが昭和後期に袋付きになって出すのが横行してから
「中身が見えないから」とそのような業者からみの安儲小売が居つきはじめた
すべて中身をチェックして不良なものは挙げて晒すのがこのスレ
詳しくはログスレ 639でも述べられているが
内符を単体で授与している社寺のほうが信用がある
内符そのものを授与するのがもともとのお守りであって
現在も内符を社寺が自作している可能性が高いと考えられる ちょい霊感持ちとしては
中が何だろうが祈祷されててその神社の気が入ってるのなら構わんよ
入ってないとこに出くわしたことはいまのところないが 実は飛騨一の宮水無神社に行った時に授かった袋お守りと、内符のみのお守りに感動して依頼こだわるようになった
内符のみとはいえ完全に神棚用御神札と同じくらい丁寧な作りで、袋お守りの内符も同様に小型の御札
内符だけでも御神札のように思えるほど
しかもこの神社は居心地がよく、神職が斎戒沐浴をせずに拝殿に上がると金縛りにあうと言われてて、これは本当らしい
だからお守りにも手抜きを許さず、誠実さを感じる
ここは位山というオカルトブームでも有名な山を御神体にしててその山の一位の木で作られた腕輪念珠も持ってる
因みに天皇の笏はこの山の木で作ることになってるらしい
紙内符でも明らかに神気を感じるようなものもある
1個200円の袋お守りだけど
最後は信心するのかしないのかの気持ち次第なのかも 六波羅蜜寺のおみくじって、いつから来年仕様に替わるんでしょうか? 京都は版木製作の老舗かいばしょいんさんは、角大師さんの版木を備えているのだろうか。
もしも無いとしたらお寺関係者は今のうちに版木をつくってもらうべき。
ここで残ったものはのちの時代に復元できる。
高野山の九重守はかいばさんの仕事があって原型の一定部分まで復元できたといわれる。
店に仕事をさせないと店も続かない、するとお札お守りという史的資産も損失してしまう。
そういうところにお金を使わねばもったいない。 毎年袋の色が変わるお守りはやっぱり神社の客寄せ作戦だ 中に「守護」と文字が印刷された紙が入っててちょい寂しい気がした
どこでも仕事守りはしっかり出来てる感じ お守りの中を開いて覗いた瞬間に不思議な緊張感がありやばいと感じるようなものは神魂が宿ってるのだろうと思うようになった ハズレというかダマシに近いありさま
内符を確認できたら絶対買ってなかった
内符を見せている所のものを買うべき
そのくらい袋守りは危ない 「幻のお守り」がフリマサイトに出品、取引されていた値段はなんと…神社をけがす“ヤバい参拝客”
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1668040581/ お守りは神社の神様と連絡取るための携帯電話と喩えた人いた 昔TV番組でたけしのアンビリバボーってのに立原っていう霊能者が出てた
最近はYouTubeの遠隔霊視もやってて夜中に神社行って霊視してた動画があった
神社の神が最初は心霊スポットだの噂され夜中に騒いで来る若者が多いことに怒ってて、最後の方で立原に「何度も来なさい、神と縁を結ぶのは難しい、だから何度も来なさい、加護を与えよう」と話した
このことを真面目に考えると、お守りは加護だから何度も行くくらいじゃないとお守りに加護の力は与えてくれないのではと
だからネット通販なんか加護などありえないと思う
遠くて行けないからお守りもらってくるのと、お守りあるから行かないってのは違うしやはり崇敬心の有無じゃないだろか >>658
それ本当に神かな?
眷属のナリスマシに感じる そんなことはどうでもよくて
お守りとして品質のしっかりした社寺を挙げてくれ お守りとしての品質とは?
確かなご利益?工芸品としての意匠、出来の良さ? そう、後者だよ
それを確かめていかないと話しにならんよ そうか。
まず単純な所で、良くある袋守りでも
その寺社仏閣の紋やら印が織り込まれているだけで素晴らしいものに感じる。
出来ればそこの名前・屋号?が織り込まれていればもっといい。
自分はわざわざ内符を開いて確かめることはしない。
邪道かもしれないが、自分にとっては参拝の想い出記念品としての位置づけもある。
記念品を頂くと同時にその寺社仏閣へのお布施・寄付にもなる。
工芸品としての意匠、出来の良さ
が認められるのであれば、こういう目的でお守りを買うことも許されるだろうと安心した。 せめて自前(オリジナル)で作らないと話しにならないね 神社にオリジナルゆるキャラのぬいぐるみあるけど、これもお守りになりそう
金沢の石浦神社のきまちゃん
https://i.imgur.com/kwybCU3.jpg お前らが印刷がどうこう書くから好きな神社の学業成就お守り開けてみた
開けてみると神社名と学業成就御守と書かれた和紙が、和紙で包まれた中にはプラ?型紙?厚紙?のどれかに赤字で神璽と印刷されたものが出てきた
見るんじゃなかったよ 神社名の和紙があるだけ十分じゃね
ちっこいミニ札だと思えば 厚紙?に印刷された赤文字の神璽があまりにちょっと…
言葉を選ばず言うならチープな気がしてな 同じ神社のお守り、中身は和紙に御守護と印刷されてハンコ
畳まれた和紙の中に朱色で神璽と印刷
昔ながらタイプの方がお守りって感じで良い 有名な神社なのに印刷の紙で中身がこれかーって時は、同神社で授与してる水晶玉とか袋に入れとくしかないな
何なら内符に相応しいのか、それが問題だ お守りはお守りを持ってるという意識そのものが守るのだから、中身は何でもいい、神社で授かったことに意味があるという考え方で良いのーかい 和紙に印刷でハンコや神璽ならよくないか?
俺はそれなら許せる
厚紙は流石にちょっと悲しくなった 袋の補強のために入れた型紙ボール紙と
内符となる護符とが同じ材料みたいな
プリント機で1000ロットみたいな
それが内符だと判っていたら
その袋守り買っていませんよって
それはもう露天のやる‘不可視商法’だよ
露天商のほうがまともかもね 袋だけ売ってる所もあるよね。
季節限定やらで様々なデザインの袋を売ってる。
内符はまた別に普通に売ってて
なんだ商売に熱心なお寺さんだなぁなんてその時は思ったけど
実際はこういうののほうが良心的であったりするのかもね。 なんか過去レスで同じ流れがあったなあ。
本来は社寺では内符だけ授与。
袋は各自がテメエで好みのものを用意した。
(スマホ本体とカバーの関係みたいなもの)
そのうち自社の内符専用として
授与所で袋を別売するようになった。←この方式が残ってる社寺は古い&より本来
そのうち、内符入りごと授与するように変容した。 よく財布に入るくらいのサイズの刀守あるよね
あれって空港とかの金属探知機にひっかかって
鋭利なものをもってるーって詳細チェックな面倒なことになったりしない? 金刀比羅系の神社だったかな、
内符となる小札を100円で願意ごとにいくつか買って、
それを自前の収納に入れるか守袋を購入して入れておいたりできる。
豆型の神像や縁起物なんかも買って一緒に入れておくから色々詰まったお守りができる。
そういうのが紛らわしくなく自分なりの持ち方ができるから助かるかな。
日頃持ち歩く身分証入れるカードホルダーに入れたいから札単体のほうが収まりが良い 飛行機で思い出した
わりと最近のニュースだけど中国の信心深い老人が初めて乗る飛行機のエンジンに安全祈願で小銭撒いたら溶けた小銭がエンジン内にこびりついて壊して欠航になってたw 伊勢神宮や伊勢神宮関係の神社も内符のみの頒布してる
別にお守り袋も頒布してるから自前の好きなお守り袋に入れてもいいし別に頒布してるお守り袋を選んでもいい なんで無駄口ばっかりきいているのこいつら
他のひとが話しをがっちりしてくれているのに
こいつらはなんなの意味ないんだけど
寿命なのかな死んでくれていいよ 袋がなけりゃただのゴミな【御守】の紙切れ
それが全国的にも有名な寺のお守りだからびっくり
観光寺でもあるし、お守り受けて行く人のほとんどが信心のない観光客とみなしてお土産扱いにしているのか
確かに住職の気持ちからすれば信心のない人間に大切な御札、御神体は渡したくないというのもあるかもしれない ご利益多いと噂の京都鈴虫寺のお守りの中身は
地蔵写真のカラーコピー
これはご利益ありそう 地蔵なんて金属で作ったら勝ちなのに
モチーフがもったいない
浅草寺とかを見習わないと 最近は腕輪系が好み
落とす心配ないし体の一部みたいで密着感がいい
ただし、全て業者物で寺社の銘も入ってないけど >>701
石川遼が着けている腕輪が凄いご利益があるらしいぞ。 でも腕付け物は寺が流行らせたもんだぞ
カルトっぽいストーン物が売れるそうだが実際のお寺さんは木製の珠を使うそうだ
材料も高級なモクを使うらしい 腕輪念珠はPL学園から流行ったんじゃなかったっけ
うち真言宗だけど、住職は祈願内容にあわせて(?)水晶数珠とか使ってるよ。まじかっこいい
住職の京都旅行のおみやげにラピスの腕輪念珠もらったことあるし宗派によるんでは けっこう数珠って癖のある物だぞ
印象もいうほど良いかどうか 陸上100mで桐生が日本新出したときに腕に付けてたブレスレットいいな 第一、腕を振るのにボリュームのあるブレスレットなんて付けるかね?
紐ひとつなら分かるけど。 社寺で売ってるようなオペロンゴムで結んだ数珠ブレス
卸通販使えば素人でも1000円もかからず作れるので
祈祷代込みで3000円程度なら買ってもいいんじゃね価格
たまに10000とかで売ってるとこはボッタ 梵字入りの石も普通に卸系通販で買える
社寺の名前入りは流石にないが 腕輪念珠を付けてる人、アングラ系やスピ系の人に受け捉えてしまうので
内心で若干身構えてしまう。どんな世代の人でも。 >>703
モクなのは合ってるが、素材は必ずしも高級ではないよ
「梅に始まり梅に終わる」という語があるほどだし
正梅は価格としては安いけど、やはり基本ではある。 でも梅を重んじるという教養があるところに仏教の魅力はあるね
そういうのがあるぶんお守りや実際のお数珠もいっそう輝いてみえる 神田明神はじめ東京の東部エリアの社寺はどこもお守りの出来に力があるんだよね
江戸時代に工夫されたような匂いがあって意匠がすごく好き でも、やっぱりお守りとしては珠のブレスレットは好きになれないかな。 最近、腕輪念珠始めたのはお守りの中身が印刷のこれ?と思ったんで
確かに水晶とか光ってるブレスレットしてる人見ると、軽く距離感を覚えるんで、地味なイチイの木の念珠してる
飛騨の位山のものだけど一応神社の祈祷済み
まあ、位山って言うとまたスピとかオカ系も混じってる人いるけど 御神徳体験談読んで、信州の穂高神社へ行きお守りも受けた
中身が軽そうなんで、内符みたいな小型の金剱札と小さな遷宮記念の木札も同時に頂いた
案の定紙切れ御守だったんで、2つ袋に入れといた
二ノ宮の立派な穂高神社でもこれ?と思った
地方の寺社はこんなのだらけ 信州なら諏訪行けばいいのに
御神木がっちりのお守りが沢山あるのよ 侵略者にビビって出雲から逃げてきて更に弱い土着の神を追い出しで居座ったようなのに神威なし。 諏訪大社は御柱祭りや秋宮春宮の移動など独特の祀りを出来るだけ続けているし
こういうところは結構強いよ
周りの影響が相対的に少なくて力蓄えてるんで 諏訪大社は四社あるから巡るのが大変そうなんで避けてる 諏訪大社は上社が2つ、下社が2つでそれぞれが一応徒歩圏レベルなので実質的には上と下の2箇所な感じ
その上下の行き来も電車の場合、鹿島と香取よりは楽 もう勝手にそんなに別れてるのがアホ
歴史的に祭神は2人だけど神社としては一社だから >>728
大陸からの侵略者の伊勢を盲目的に有り難がってる奴は単なる歴史を知らないアホだろ
最強のパワースポット!だの言ってるマヌケは8回引っ越して今の所に来た歴史も知らないゴミ。 論理が飛躍してるな
引っ越したからなんだというのかね? 今のウクライナがロシアを信仰してるのと一緒
延喜の式内社のほとんどは国津神とか全く知らないんだろな ウクライナがどうこう言ってる時点でお察ししてしまった 国津神がどうこう言いながら諏訪までけなすのは
神道嫌いの寺カスとか他のカルトの人かね? 横からだが、伊勢へ行くと必ず何かトラブる。
天津神系が自分と合わないのか、
大勢の人が神域外で落とすモノにあたってるだけなのか
そこまでは判らない。
神さんが強い+参拝者が多い神社は
落とされるモノも多いらしいから。 一方で、出雲は何度行っても落ち着く
参拝者が増える神有月へ行っても気持ちよかった
単に国津神系が合うという思い込みかもしれない。
出生地の産土神が国津神系なのは関係あるのかな なんてバカなんだろうこの人
せっかく話しの流れをお守りに戻してくれたのに 人へすぐバカとか言うような奴が御守りスレに居るなんて恥ずかしいし情けないよね。
>>738
ごめんね。 >>739
そもそも>>735がお守りを持ってるか持ってないかって>>737が何でわかるわけ?
戻したとかどうとか以前の問題だわ。 カルトまっしぐらだね
それをお守りのせいにするなよ 鹿嶋と香取行きたいけど遠すぎるから地元で探してるけど少なすぎで、しかもお守り授与品もない 香取鹿島もあんまりこれというお守りが無いんだよな
こういうのは残念なのよ これというお守りってなに?
見た目が派手なやつ?
ごく普通に祈祷されてる袋に入ってるのがあればええわ
鹿島は中身なしのお守り袋の授与あるな
500円するけど 鹿島神宮、ちょっと前まで剣豪塚原卜伝にちなんだ刀の御守りだか絵馬だかがあった気がしたんだが
いまホームページみてみても授与されている気配がない。
東国三社の御守りと謂うのがあって、ベースの御守りを頂いて鹿島・香取・息栖の三社を巡って各々の神紋の飾りを貼り付けて完成という代物。
伝統も糞もない御守りではあるが、これは個人的には大好きな御守りで楽しい。
車でならそれぞれちょうどいい距離にあるし、こういう目標があれば参拝に弾みが付くからな。 3社巡りといえば3つ巡ったハンコを提出すると特別なお守りと引き換えというのがあって
手のひらサイズの木札なんだけどそれがかなりかっこよかったな
呪術系の文字が焼き印されたもの
もしかしたらネット画像でも拾えるかもしれない 絵馬10枚集めると特別大絵馬と交換してくれる神社ある >>752
これ本当に馬鹿馬鹿しいと思う。
お寺神社が毎年お守りお札を買い替えてもらうための販促の決まり事じゃんか。
大切な人にもらったお守りって、期限は永遠に続くよな。永久保存版。
気持ちが込められていて、一年ごとに捨てちゃう(お焚き上げ)とか考えられないだろ。
受験でも健康でもなんでもいいや。
とにかく渡してくれた人の思いがこもったお守りってのは一生モノなんだぞ。
俺が「お守りコレクター」になったのも
大切な人にもらったお守りをその時だけの物にしたらもったいないって気持ちから来るものだから。
そのお守りを「きっかけ」とすることによって、新たな「付加価値」というと下世話な感じがするけど
ずっと大切にするために、そのお守りに新たな意味合い息吹を吹き込むことが出来るからな。
各地で頂いて集めてるお守りの最初の一つという価値。これが自分にとっては本当に大切なんだよ。 「コレクション」が増えるに従って、「最初の一つ目」の価値・意味合いがどんどん大きくなってくるんだよ。
わかるかなぁ?わかんないだろうなぁ?
でもこういうのわかってくれる人もいると思うんだよね。 このスレの人だって一年ごとの更新でお焚き上げで「処分」しちゃえずに
「これだけは!」とずっと持ち続けているお守りお札ってあるはずなんだよ。
旅の思い出でも人との思い出でも、絶対に守っていきたい
心で守るため、思い出を呼び起こすための「触媒」としての御守り。
お守りに限らず人によっては思い出のジュエリーであるかもしれないし、人形やぬいぐるみであったりするかもね。
こういうの大切に出来ないでどうすんの? 俺は神社とかお寺さんを巡るのは好きだけど
宗教に関してはホント現実的に考えていて本当にドライに接してる。
世間からは宗教狂いってイメージ持たれているようだけどな(笑)
神様仏様は実際は何もしてくれないよ。と。助けてなんてくれない。
やるのは自分だろ?その決意表明だの信念を強く持つために
古くから祀られている神様や仏様にその気持ちを聞いてもらって強い心を確たるものとして持とうとするんだ。
旧くから民衆の信仰の対象として崇められてきた存在。そういうものに興味がある。
お守りもお札も御祈祷もその強い心を持つきっかけとなってもらうための存在。
貧乏人が800円のお守り?現実的に考えてこんな紙切れに効果ある訳ないじゃんね。御祈祷されているにしてもさ。
でもこういうのが強く自分の気持ちに働きかけてくる。
(普通の袋守りだの交通安全ステッカーに関しては、旅の思い出、文化財の維持管理のためのお布施って意味合いが強いけど)
貧乏だったら貧乏だからこそ、高額な普通のお守りの相対的価値が高くなる。
500円でカップラーメンいくつ食べられる?現場の昼飯にして何日分よ?
それだけの「決意」。
他人から見たら鼻で笑っちゃうようなことかもしれんが、自分の心の持ち方・持って行き方に対する意識は本気なのよね。 守ってもらったな、と思ったら返すこともあるかな
そうしないとお守りがすぐにいっぱいになってしまって使い道に困ってしまう
気に入った意匠のは後にまた同じのをいただく時もある
お札は転居のときに一斉にお返しする
新居によいお札を新たに探しにいくのも楽しい
ちなみに神仏をどのこのと断定はしない
たまたまの巡り合わせでよい 守ってもらったなと思ったらさらに手放せなくなる
よくよく体験と照らして不思議があったか否かを考えて選別してる
その不思議ってのは参拝直後に虹が出たとか、良い出会いがあったとか、参拝中に風が吹いたとか、体が熱くなったとか、同じおみくじを引いたとか、心がどっしり歩いてるときに足元しっかり踏みしめてるとか、その程度なんだけどね ふたつのお守りに守って貰った後そのお守り達が2つ同時に紐がちょん切れて、それぞれ黒く変色したのと赤い色が付いたのがあって、黒く変色した方は納めに行って新しく授与して頂いたけど赤い色が付いた方はまだ手元に残ってる
これっていつまでも手元に置いとく訳にはいかんよね流石に 神宮大麻と氏神と荒神札だけは買い替えるが、ほかは一年とか無視。
気が向いたらかえる。それだけ。 きちんとしている社寺だと言ってくれるよ
一年ごとに換えねばならないといった決まりは存在しませんと
詣でるかたのお気持ちとして正月縁起物などはそうされるかたが多いと 授与されたところに返す~っていう謎の因習もたまに信じてる人いるな っていう神社仏閣には、その後、ご祈祷受けたり、お守り新しく買い替えようにしますが、何か?あまのじゃくなので😄 前も書いたが、正月縁起物
破魔矢なんかに干支の絵馬なんかを付けて高額で売りつつ毎年の買い替えを促すような悪徳商法。
破魔矢・当たり矢でも、もともとの意匠がしっかりとしていれば余計な飾りなど必要ない。
個人的に気に入っているのは破魔矢発祥の地ともいわれる新田神社の破魔矢。
これはシンプルでありながら味があってとてもいい。
さて達磨(だるま)関係。
こういうのは願いが叶えばもう片方の目に墨で目を入れてお役御免となるのだが
願いが叶わなかった場合はどう処分するの?
叶うまで永続的に飾っておくのか、叶わなくてもお焚き上げ行きで一年更新なのか?
人の手で気持ちを入れて作り上げる工芸品・民芸品でもあるが
どうせ一年で燃やされちゃうんだ的な意識で作られているとしたらそれはそれで寂しいものがある。 風物の縁起物の市に関しては毎年の買換えを促すのもよいかと思う
東京には風鈴とかダルマ、招き猫、凧、木彫細工、いろいろな市があるけど
持ってきてお焚き上げにすれば毎年参加しやすくなる
風鈴とかはガラス作りなので燃やすのにぴったり
家から持っていく楽しみというのがまたあると思うんだ 自分、憑きモノがあるから神社やお寺の境内、御札などから感じる気みたいなモノを浴びたら、憑きものが消えて感覚がある時があるんだけど、
神棚などの御札だと手を合わせて毎日拝む人達は居るけど、御守りって授かった後、財布やカバンなどに入れたり首からぶら下げたりするだけで、御守りの中にある神仏の気を拝んだりして無かったんだけど、
御守りも神棚などの御札と同じく拝んだりしないと神仏の気が発動しないんじゃいのか?とふと思って、今年授かった御守りを気が付いた時に気をむけながら拝むようにしてたら、
こないだ御守りから気が出てるように感じた。
御守りから出てる神気で憑きものがフッと消しされた感覚を感じた。
気が感じ易いように御守りは袋から出して、100均で買った小さな写真ケースみたいなモノに入れて持ち歩いてるけど。
御守りも念を込めて拝んでた方が神仏もスイッチ入るのかも?って思った。 なんか拝まないでカバンや首からぶら下げてるだけだと、人が全く来ない神社仏閣の神仏みたいな感じがして神仏もスイッチ入らない気がするんで。人が神仏を意識した念と言うか心に神仏も反応するような気がするし いや、自分は小さな御守りの神気まで感じられる程の感覚はないんです。。
御札だって、御札に顔を近づけて、気を感じようと感覚を研ぎ澄まして微妙な気を感じられる感じ。
で、その微妙な気を感じ取れた状態から御札の気と自分の心を同調させなが祈ったりしてると、だんだん御札から出てる気が強くなってく感じ。
だけど、御守りは小さくて気を感じた事なんか無かったから、なんかつまんなくて、御守りを拝んだりした事無かったんだけど、
良く考えたら御守りにも拝むなり気が付いた時に心を向けて人間側の念を向けた方がいいんじゃないのか?って思った。
だって、神社の祭殿や境内で感じる神気だって、人間側が神様を意識してスイッチ入れないと、気を感じないし。
気が付いた時に、ちょくちょく御守りに意識を向けてただけなんだけど、それでも今まで感じ取れ無かった気を感じ取れたのは、
御守りの気が強くなったって事なのかな?と思ってる。知らんけど 神社神社って言ってるけど、御守りは仏様の御守りだけどw 自宅の神棚には手を合わせて拝むのに、御守りにはしないって、なんか普通におかしくない?と単純に思っただけなんだけど、来年新しい御守り授かったら頻繁に御守りにも念を向けてみようかなと思ってる。
知識が無くて、ネットで見たんだけど、神仏って「人間側に祈られたらその神仏も強くなっていく」って文を見た事があるんで、やっぱそうなのかな?と思った お守りについては様々な考え方あるね
神様に通じる携帯電話だとか言ってる人いるし
自分がどういう分野で努力するのか決めて持つものだと思う
お守りを持つのは、より一層崇敬したいという気持ちからなのと、明るく元気に過ごしたいので神の精神を手本にしようと身近に置くためのものだと解釈してる お守りが重くなっていないかそれ
そんなの生活にはm 気とかは全くわからない質だけど、やたらと効くお守りってのは確かにある
故郷の小さな無人神社は正月だけお守りが買えるんだけど、5年前に買ったのが効果あってもうボロボロだけど愛着もあり返せない。というか正月に故郷に帰るのがなかなかできないから返せないってのもあるが(みんな死んで家も土地もないから)、踊る大捜査の織田裕二がバッちゃんにもらったお守りをボロボロになっても大事にしてるのを目指してる。古い例えでスマン ここまでの話はよく読んだほうがいいよ
ぽっと出クンは 神社や寺の参拝後になんとなく気持ちが前向きになれたり理由なく楽しくなったりして、それをご利益と考えて更に持続を願い御守を持つ感じ 神社→ライブ会場
神札→高音質CD
お守り→カセットテープ >>779
一生物の御守りなんだね
そういう御守りを持つことができたなんて素直にうらやましいと思うよ お守りもつのが楽しいと思えるならそれだけで力はあるはずですね。
むしろそれ以外に力を得られることなんてそう多くない。 神社のおふだの不思議な話
あるお爺さんが町内の毎朝ゴミ収集番にチカチカ光ってるのを見た
なんだろうと思いある朝ゴミ収集場に行き、ゴミを掻き分けると奥から近所の八幡神社の神札が出てきた
普段は無人の神社なので、社の額の裏に置き正月に神主が来たときに経緯を話した
或夜に夢枕に男の八幡の神が立ちお礼を述べられ、今後は守ると約束された
或夜にまた夢枕に立たれた神が「今日は外に出ないように」と言った
爺さんは言われた通りに家に居たが、やはり出た
外で斧で薪を割り始めたが上手くいかないので近所の男性に頼んで割ってもらった
すると割れた薪の木片が弾けて飛び、爺さんの手に当たり、骨折してしまった
神が言ったのはこれかと思った
神はその後も何度も夢枕に立ち色々忠告をしてくれたが爺さんは守らず、身体中怪我の包帯だらけになった
爺さんは「ただ家にいろじゃなくて、こういう理由でとか説明してもらえたらいいのに」と話した
もう爺さんは亡くなったが、そんなこともあったとさ お守りも同じように神霊の魂な宿ってるんだなと改めて思って持ちあるお守りを3体追加した
計10個 日本語がおかしくないか
あとお守りは一体とか二体な ブレスレットや指輪のお守りを一時期身に着けてたけど、いつの間にか飽きて袋お守りに戻った 純銀の指輪のお守りは現役愛用中
7-8年くらいつけてるからさすがに文字が削れてきた
寺で購入したチャームストラップお守りは、金属チャームだけチェーンに通してネックレスにしてる
真鍮だから皮膚につくと被れるけど、服の下に隠して身につけてる >>795
8年くらいのは真言宗の高野山の純銀指輪
もうひとつは2年目だけどやはり真言宗寺院のもので細身の銀製(たぶん925)
右手には方位よけの厄除指輪で、これはお守りではなくて境内の出店のもの、やはり真言宗の西新井大師の有名な指輪で亜鉛かニッケルとかと思われる
最後のだけは一年で交換するように言われたので、ボロボロだしそろそろ交換しに行かないとなってところ タイのプラクルアンなんて一生モノに大事にするってね(それ読んでるうちに日泰寺に興味湧いた、本物の仏舎利)。
日本語の「モッタイナイ」が平和賞で注目されて20年近いのにお札は毎年新調する慣習が廃れないのは不思議。毎年御祈祷とお下がりみたいな消費物なら経済も回るよね。
お札をためた束が火事封じになると聞いて返すのやめた。
>>768 >>774 某見えるんです系ブロガーの影響で、ある御守りを神棚に置くのは浸透してきたみたい。
見えない世界なことを良いことに儲ける方もやりたい放題みたいだし、こっちもやりたい様に信仰してるわ。ちょっと上のレスに神社は宣言の場としてる人もいるし、どれが正解かより各々の直感で良いと思う。 冬は重ね切りしてポケットが増えるのでお守り持ち歩くにはいい 一年で返す必要はないけど神社も経営あるだろうし
大大的に返さなくてもいいんだーって主張するのも気が引けるわけで >>796
ありがとうございます。
金属製といったある程度耐久性のあるお守りに魅力を感じます。
特に金峰山寺の五嶽神鏡は最強だと思います。本来的な持ち方ではないと思いますが、私はこの鏡を神棚に祀っています。ホームセンターで売っている神鏡よりはご利益があると思って。もっとも、ホームセンターの鏡も御前立ち的に祀っているのですが、五嶽神鏡は神宮大麻などといっしょに神棚の中に奉安してお祀りしています。
一年でお返しするお守りもいいのですが、一生もの的に身につけられるお守りがあっていいと思います。御神体と一般的なお守りとの中間的な位置づけですね。
そうしたお守りの場合、一定の耐久性が必要だと思います。 >>801
レスありがとう
わたしも金剛山寺の鏡持ってます
わたしは女なので洋服にポッケが少ないので、指輪、ネックレス、櫛、鏡、シールタイプのお守りが好きです
どれも何年も身近に使っているので愛着があるし、一年で取り換えろとも言われないです
高野山の指輪は生活の中でヒシャゲて擦り減っていますが、次に高野山に行ける機会があれば買い替えるのではなく買い増しすると思います ああ、こういう熱い思いの込められた御守りはいいね。
俺もいつかは高野山に行ってみたい。
ご祈祷されているとしてもこうやって単なる「モノ」なのかもしれない御守り。
自分が大切にして思いを込めることによって自分の心の強さ支えになってくれるんだよな。
親御さんなりが頂いて来てくれた御守りとかもね。
その人があなたを思う気持ちが込められている宝物。
僧侶、神職、こんなのが形式的に行う祈祷とは段違いの効果があるぜ。
宗教かぶれ?宗教臭い?
実際はそういうのとは180度違う思いを大切に考えていると理解してくれる人がどれだけいるのかな? まず日本語の文章を読み取れずに言葉尻捉えて批判してくる奴が多すぎて辟易とするわ。
せめて国語ぐらい学んで身につけてくれよと。
まぁ「国語」じゃない国の輩どもにこういう話するだけ無駄なんだろうな(笑) 御守りなんてのは単なる物質・モノでしかない。
だが自分の思い覚悟を増幅させるための触媒として無限の効果を発揮するんだ。
意匠がカッコいい、キレイで気に入った。
こういうのでもいいんだよね。
旅の思い出の一品。こういうのにも気持ち込めれば、自分の気持ちを強く持てて生きるパワー倍増だからな。 >>806
チョーセンジンには理解出来ないだろうね。
死んで欲しいわ。 生活用品お守り大好きな>>802ですが、一応、神社の紙札と寺の木札は家にあり毎日手を合わせてます
お札系や破魔矢は一年に一回は交換したいですよね、御神威の期限が切れるとかではなくて、やっぱどうしても埃かぶるから衛生的に
浅草寺の袋お守りは一年で交換しろとは言われなかったけど、中身が紙札ならそろそろ返しに行くかと先程開けてみたら金属の御本尊様が入ってた
小さな穴もあるのでチェーンを通せばネックレスやキーホルダーに出来そう
仏様系は仏様によっては「小さな仏像を金属で作り肌身離さず身につけるように」と経典にあったりするけど浅草聖観音もそうなのかな
キリスト教のマリア様の「不思議のメダイ」も同じような話ありますよね 消耗品としてポケットにいれて使ってるんだが 五嶽神鏡いいな
インドのお守りとか聖天寺の札も持ってたけど1番な気がする 金剛山寺の鏡って実用できます?ウチのは歪んでるから実用はしてないです。今は勇気ないけど鍍金が剥がれ始めたらヤスリで平らにして平安時代の銅鏡みたいにして使おうと思ってます
さっき片付けてたら埼玉県妻沼聖天のお守り笛(子供用)が出てきた。災害時や襲われた時用のやつ。
妻沼聖天は他にもピルケース型お守りとかあった気がする
実用的なお守りだと無駄遣いの罪悪感が薄まって「お、お守り何だからねっ」と買い過ぎてしまうきらいもあるw
もっと実用的なお守り出して欲しいけど、雑貨屋になると世論的に税金の対象にされたら困るから微妙なところでぼやかしてるんでしょうね
維持もお金がかかるわけで信仰と商売の狭間みたいな神社仏閣も増えてきた >>811
磨くならYouTubeにある10円玉磨く動画が参考になるよ
真っ黒い10円玉が鏡みたいな鬼艶に化けるやつ >>809
浅草寺には蓮弁守や銀守といった金属製やネックレスのお守りがありますね。
他に内符がネックレスのトップになるお守りがあるんですか? >>813
浅草寺は一時期職場が近くて通ってたので、季節物のレアお守り含めて一通り所持していて、わたしが中身を見たのは赤金色の袋お守りです
蓮弁お守りもピンクのお守りも貰った物がありますが、触った感じ金属っぽいので中身はみんな同じ金属の御本尊様(通し穴付き)かと思われます
銀守りネックレスも持ってます。当時は6000円か8000円だったかな?今は高くなりましたね。5年くらい毎日身に付けてたので傷だらけです おお!不思議のメダイ懐かしい
昔通販で買ったわ
最近は不動寺の龍の指輪守り付けたけど親にみっともないからやめろ、と言われて袋守りと一緒にしてる
あとはあるお寺の千手観音の梵字入り水晶ブレス
千手観音の指輪
黒龍神社の龍の髭を腕に巻き付けてる
九頭龍の水晶玉守りも身に着けてる
今まで一番不思議と感じたのは十一面千手観音なので、そこのブレスレットは必ず着けてる 千手観音ブレスレットつけて真言を唱えるのがマイブーム
オンバサラタラマ、キリーーク! 忘れてた、絶対に外せないお守りは戸隠神社
祈祷札も頂いて、お守りは身から外したら神棚の札に重ねて置いておく 昔の武将の真似して摩利支天お守りを帽子の中に入れてた時もあった
兜のかわりのつもりで
摩利支天はお守りにピッタリの神
小さければ小さいほどよく、人目にもつかないようにするのが基本だから 自分を神の化身とするのでち(・◎・)
(・◎・)毘沙門天の化身と部下に思い込ませた謙信は自分でもなりきって演技してるうちに毘沙門天の功徳が備わったんだと思うでち
毘沙門天の生まれ変わりと自分も周囲も信じたんでち
なんでも一片の疑いもなく純粋に信じれば信じた通りになるでち(・◎・)
(・◎・)朝からいい話をしたでち >>801 御影守も同じ飾り方してる。五嶽神鏡もなんだ。
不思議なのは御守り買うほどの信仰心もなかった時に大きく叶えてくれた神社の存在。依存心が全てを駄目にするのか。心の安定のためにお金掛かる人と掛からない人がいるのも面白い。 旅行でただ景色を見た、食べたより更に意味を持たせたいのが寺社詣りと思う。
それで証というかお土産というか欲というか、ちょい長続きさせたいのが御守でないかと。 エド スタッフォード「どこへ行ったかではない。どんな旅をしたか だ。」 >>814
赤金色のお守りっていうと蓮弁守かなと思いますが、穴は開いてないですね。昔の結縁守も蓮弁守のミニ版といった感じでしたが、穴が開いていたかはわかりません。
銀守りは、まさに観音様と一体感が味わえますね。
浅草寺さんは、たくさんお守りの種類があって楽しいですね。
お守りも偶像崇拝と言ってしまえばそれまでですが、私はそうは思いません。仏像やお守りを通じて仏教の教えを知り、実践していくことが大事なんだと思います。
せっかくだから社寺さんたちには頑張っていただいて、魅力あるお守りを作っていただきたいですね。 >>823
赤金色で四角いお守りです
わたしが授与所をみている限りでは置いてる時と置いてない時があります(単なる売り切れだと思いますが)
通年授与しててレアモノではないですがネットで写真が見つからなかったので撮影しました
御本尊部分は控えたいので袋と穴部分だけ映しました
反射して見えにくくてごめんなさい
雰囲気だけ
https://i.imgur.com/2kMv9HQ.jpg
https://i.imgur.com/Uitqiqh.jpg
https://i.imgur.com/6gIHBs4.jpg >>822 人生の旅路もね。been there done thatは揶揄する表現だけど、浅く広くの何が悪いのか。自分なりのいいお金の使い方見つけたからお札コレクターにはならないつもりだけどね。 海外のお守りはスレチ?
数年前にインドのヒンズー寺院で祈祷お願いしたらお守り貰った
首にかける紐がついてる
右の方は身に付けてたら汗で金属が変色してしまった
https://i.imgur.com/ep0MQZA.jpg お守りじゃないけど一時期エケコ人形の大ブームあって売り切れ再入荷待ち続出してたな
あれでご利益あったのだろか 浅草寺の本尊守は内符が観音さんで穴付き
なので封から出して紐通して使うこともできる 浅草寺は神気があまりにも無さ過ぎて
お守り持つ値打ちがない·····
純粋に観光施設と化している わが家の宗旨は真言宗智山派なのですが、無住の菩提寺のご本尊は阿弥陀如来坐像です。この仏様がかわいらしく、お顔もいいので、阿弥陀如来様のお守りを探しています。どこかいいお守りはありますか?
浄土真宗だとお守りないですし、できれば阿弥陀様がモチーフになっているお守りだといいです。 善光寺の一光三尊阿弥陀如来の念持仏が5000円であったはず >>839
ありがとうございます。
その念持仏は私も持っています。ただ、普段持ちするには若干重いような。
贅沢を言うと阿弥陀如来単体のお守りはないでしょうか。 茨城県の一の矢八坂神社のニンニク祭りではニンニク御守りが配られるみたいだぞ。
来年は休日だが休みとって行ってみようかな。 なるほどー阿弥陀如来のお守りは例えば十二支の守り本尊として阿弥陀如来の御姿のミニお守りがあるけど、それはもうお持ちですかね
高野山奥の院で授与されてるけど、他のお寺でもよく見かけるタイプ
梵字付きブレスレットをあるお寺で頂いたけど、阿弥陀如来のキリークは千手観音の梵字でもあるね 奥の院…丁度高野山の一生に一度叶える巻き物型お守りのこと考えてたんですよ。真言宗以外の人には意味ないかなって。銀貨風ネックレス御守りもいいなぁとか。
ニンニク、ドラキュラ避けになる理由が邪気祓いと捉えていたら、最近、ニンニクは昔は貧者の食べ物で、ドラキュラは貴族が多いから嫌っていたのではという差別意識のオチで。
あるスケーターが以前山岳系神社の白い氣の御守りを手にして結果はアレで、叶わないものは叶わないんだと思ったんですが、今は儲けてるから御利益あったとも言えるんですかね。 通勤帰りの雨の夜にガソリンスタンド寄って道路に出る時、車のライトに歩行者が眼の前に浮かんだ
しっかりと停止できたから普通に済んだけど、もしイライラしたり考えごとしてボーッとしてたりしたらぶつかってたかも お札が好きなひとはお札集めすると使い道に困るから
昔の人々のようにお札をきれいに折りたたんで携帯お守りにするのもいいかも
折込んだら胴に帯紐みたいの結べばかっこよくなる >>842
ありがとうございます。
なるほど、干支お守りは盲点でした。
高野山奥之院の干支お守りはイメージに合います。浅草寺御影堂の守り本尊守りも近いと思います。今度、お参りの機会にリサーチしてみます。 質問です!
群馬や埼玉秩父では小正月の飾り物として「ケズリバナ」というものがあると聞きます。
博物館で見てとても魅力的に感じて絶対に手に入れたいと思いました。
情報によれば群馬の伊勢崎神社で頂けるとか?
時期はいつなのか?年末から頂けるのかお正月に入ってからなのか?
ネットで調べてもなかなか情報が得られなくて本当に困ってしまってワンワン。
詳しい方からの情報求む! 御札はよほど信心しようと決意しないと扱いに困る
神棚に並べて置き場が無くなり、神棚が増え始めるから
神棚に置く場合は家族の同意がいるし、一度勝手に置いたらもめたんで別の場所に祀ってある
さらに二体は未だに持ち歩いてる始末 削り花の由来っぽいアイヌのイナウは売ってるけど高いなー
神社か秩父の公民館とかに問い合わせたら?
それか、自作 >>851 祈祷のお返しのお札辞退する人もいるしね…
待乳山はワンルームの人はお札でなく御守りにしておけ(お札の前で寝るのが失礼)とアドバイスする一方で、お札は神棚でなくとも絵のように飾ってあの世とのポータルと思って拝めば良いと言う神社もあって戸惑う。 普通は神宮大麻と氏神神社で2柱。そこに崇敬神社足すと、うちは講員制度あるのが2ヶ所、継続してる神社は4ヶ所。家族も各々何ヶ所かずつ。大抵1口1万。宗教法人は税制面で保護されてるし来年以降は整理してお金まわすべき団体に配分予定。 今週末もどこかに行こうかなぁとイベントカレンダーを調べてみても特にいいイベントもなし。
そういえば18日って観音様の縁日じゃん。
調べてみたら浅草・浅草寺の羽子板市だと。
軽く駐車場調べてみたら1日1000円の格安な所が見つかっちゃったからこれは行かねばならない。
羽子板もそうだが、御利益ありそうな「恵比寿大黒天御影」。「縁起小判」なんてのも面白そうだ。
天丼も食べて来たいし結構散財してしまいそうな予感。
お正月の旅がグレードダウンか?でもいいか。 いや、お守りスレとしては関東イチオシ
関西のお守りはダサイのが多い 見た目だけよければスカスカでいいと
その見た目がいいのかどうかも怪しいが 浅草寺の羽子板市に行って来たぞ。
想像以上に良かった。良すぎた。
祭りの規模も羽子板屋台・食べ物屋台の数にもびびったが
何よりも羽子板がすげぇ。
あんなにデザインから造りまで素晴らしいものだとは思ってもいなかった!
マジで見惚れた。写真撮りまくった。
日本の職人すげぇよ。
https://i.imgur.com/Kt4mFQl.jpg
https://i.imgur.com/1GGK1Oy.jpg
https://i.imgur.com/WFuqR6E.jpg
https://i.imgur.com/8Eo6Eyi.jpg
浅草寺では縁起小判頂いて来た。
https://i.imgur.com/nFEZSS6.jpg
本来ならば3個以上頂いて積み重ねて飾れば見栄えもいいんだろうけど、自分は1個だけ。
おっさん一人で花やしきにも行っちゃったよ(笑)
今戸神社と待乳山聖天にもおまいり。
1日満喫した。 縁起物はともかく御神札やお守りは売り買いするものじゃありません。 表向きはそうだけど値札ついてるし、無料では配ってないから金なきゃ渡してくれないしなぁ だいたいのところだと「買った」あと、「良いお参りです~」的な事言われるけど
たまに「ありがとうございました~」ってとこあって苦笑 表向きとかではなくて意味合いとしてそうなんだが
金銭の授受が有ろうと信仰心があるなら神仏に失礼にならないようにした方が良い 自分は授与よりは「買う」って概念だが
1000円やそこらで神社の気がドバドバでてるアイテムが手に入ってありがてえってスタンスやな 毎年お守り袋の色が変わるのでどうしても交換したくなる キリスト教信仰グッズみたいに材料費と輸送費だけみたいな破格設定ならいいのに
金属製のメダイ(お守りではない)なんか教会で数十円で買った事ある >>880
交換はしないつもり
そこの神社知ったのは今年なんで集めると言っても来年で2色 >>882
なるほど、でも巡り合わせのご縁があるから慌てず気長に行こうや
今年も無事参拝できましたーって毎年購入して気づいたら10色になってた、みたいなさ >>884
小さい社務所もない神社だよ
お守りはお金入れて自分でもらっていく 石神社の郵送祈願の話出た事ある?ドーマンセーマンの御守りのところ
>>881 法人税優遇されてるなら求めやすい価格帯で広く普及させて社会貢献しても良いね 欧米の教会と比べると日本は社会貢献部分が「目立って無い」と誰か指摘していた 陰徳とは別に、見える形の貢献も説得力あるから
お土産屋さんのは波動かなにかが問題とマインド…社が投稿してた
神社の祈祷のように教会内で専門家の介入があってこそみたい
881の指してるのは教会が配る物でしょ 毎月授与するとか、もっと幅を広げればいいのに
早いものがちなら前日からでも並ぶ人が出てくる 穴八幡宮はじめ
東京は都内から東部にかけて出来の良いお守りが多い 三峯の白守りもそうだけど
争奪戦するくらいなら
普通に祈祷して札もらったほうがよくね ミーハーな人にそういう考えはないんでしょうね
お陰よりもお守りを"買いたい"んでしょう
信仰心があれば御神札いただく方が良くね?ともなるだろうけれど なんだかディズニーランドの買い物規制のようだ
あと、年に1度の買い替えを促す神社多く見受けられて残念だよ
神棚に飾ってる時に明らかな反応があると手放すのが惜しくなる
欧米人は19世紀くらいの建物や調度品に囲まれて過ごすからか古い物に抵抗ない人多いけど日本は違うんだろうな 一年で交換しなくてもいいけど
あまり広まると経営苦しいだろうから強く言うつもりもない 正月物は一年ごとでもアリかな、と思ってる。
破魔矢とか干支の物、福笹、熊手、そういうものはね。
お札とかお守りは役目を終えたら、でいいはず。 三峰神社は毎年山の上まで参拝するの大変だからという意味で一代守りを出してくれてるし
寒川神社なんか一代どころか永代式のお札まであるからな もともと一年で返す必要ないものを、さもあるかのように吹聴したうえで
一年で変えなくてもいいお守りですよ~って別個売るのはアコギ感がありますなぁ なかにはお札は一年経つとマイナスの気を吸って運気が下がるとか脅迫するような説明もあるけど
そんな呪いのアイテムに転じるなら最初からいらんわと思ってしまう
そういうのは水子が祟るとかご先祖様が祟るとか脅迫する悪どい商法と変わらんわな 某神社の講員になってるけど最初に500円だけ払ったら毎年お札を送ってくれる
年会費ゼロの最初の500円だけだよ
神主さんに大丈夫なのか聞いたら赤字になるけどこれも縁ですからと言ってた
実際この中から厄祓いなり祈祷なり受ける人が出てくることを見通しての投資と考えれば赤字にはなってないのだろうけど
こういう神社も世の中にはある 毎年千円の年会費で講員用のお札を送ってくれる神社もあり
年間の通信費や、会報、お屠蘇とかも送ってくれることを考えると千円なんて安いものよ
探せば良心的な神社はあるよ 今は200円のお守りを一番大事にしてる
それは不思議を感じたり助けられたりしたと信じてるから
新年に新しい色の袋が出るのが楽しみだけど交換も捨てもしない >>902
神社ではないけど、京都の六波羅蜜寺は参拝したら、紙に名前と住所を書いておけば、毎年暦や祈祷の用紙などをずっと送ってくるよ。 六波羅お守りって紙札が祈願ごといくつもあって100円で買えるんだよね
袋も別売りで選べる
好きなだけ祈願を足して収納して持てるっていいよね
他に大黒さんや恵比寿さんも足して入れられるもんね おおっ、
その内符のうちの紙札の中に神代文字が入っているかも。
せっかくきれいに作ってあるので開けないほうが吉ですが。
五條天神社は紙札のお守りがいくつかあって、
それらの中は神代文字の内符になっています。 同じく上野公園にある上野東照宮。
季節の花の御守りがあるみたい。
12月は椿。
毎月どんな花が選ばれて授与されているのか興味が湧いてくるね。
https://i.imgur.com/iC3NTjL.jpg たしか東京の根津神社も似たことやっていますね。月ごとの花。
花を取り入れた護符だと東京の鬼子母神だったかがアサガオを使って格好良い。 アメ横の摩利支天徳大寺にもお参りしてきたんだけど、ここも面白い授与品がたくさんあったな。
ここ、他のお寺さんとなんか雰囲気が違う。
日蓮宗だと言うけど、それが余計に何か違う感を増幅させる。
もっとなんだか密教系な雰囲気を感じるんだけど俺だけかな? >>910
密教ではないけど、徳大寺は身延山式の加持祈祷をやってるよ >身延山式の加持祈祷
ああ、そういうのがあるのか。なんか合点がいった気がする。 >>889
>穴八幡宮
数年前近くを通ったら車の長い列。
何事か?と思ってちょうど暇だったし、それまで知らなかった穴八幡宮に参拝。
入るとまた長い人の行列。まぁ並んでみた。
一陽来復のお守り頂いた。
一つのお守りを頂くために文句も言わずにあれだけの行列に並ぶ日本人の信仰心の強さ。
たぶんガチガチに信仰しているというより、もっと緩く、でも欠かせない大切な何かなんだろう。そういうのに感動したね。
あと、参道に並ぶ屋台では方角を調べるための方位磁針、お札を飾るための台座。
方位磁針も台座も金ピカで豪華なのな(笑)こういうの本当に楽しいよ。 もと軍需品の下卸しの町で栄えた御徒町なので、
その喧騒を小高い丘が上手く遮ってなのか、堂内に不思議な静けさがありますね。
お守りはマリシテン、身代わりの木札が裸で並べられていて説得力があります。
お札は‘黒札’が有名で札の黒塗りはそもそも秘密を示すものだそうです。
お守りの種類が多くに陳列棚が大きいので迫力があります。
縁日の祭りの時にはたいへん風情のある縁起物がでることでも知られていて、
その際に現場におられる女性はその護符を作製したご本人です。 >>914
令和5年の1月5日が初亥大祭みたいですね。
いろいろ予定あるけどここも選択肢に入れておこうかな。
・・・お守りお札の写真撮って来たけどアップするのはさすがに良くないかな?
外のガラスケースに飾られた、小さな厨子に入った摩利支天像。これがとても魅力的。
「値札」はついていなかったけど授与されてるのかな?まぁ自分には手が出せないんだろうけど。 訳 : 許されるなら実はアップしたくて仕方がない。ダメかな? >>910
徳大寺は日本三大摩利支天の一つでご利益あるのも有名
摩利支天はお守りの元祖だよ よくある「観光用」「お土産用」みたいなのもありますが。 撮影禁止と言えばコロナ禍でがらがらの湯殿山神社で御神体スマホで撮りまくってきた
あと中尊寺金色堂 摩利支天ファンとしては徳大寺は憧れの寺
摩利支天は武将が兜の中に入れてたたとかで、その尊像は小さく作くることと決めがある
お守りの大きさそのものが摩利支天にピッタリ >>898 まさに被害者。もう強迫観念になっちゃって必死に交換してきた。
>>904 何その神対応…今調べたらそこの塗香の模様カッコいい。 一年交換説もあるけど、自分で決めてる
壁に貼ったり棚に置いて、かつ、埃かぶりやすく水洗いできないものは、一年をめどに交換。(札や破魔矢など)
水洗いできたり清潔を保てる物は、つど洗ってそのまま。(置物系)
懐やポッケで汗や手垢がついたり劣化するお守りは、愛着があればそのまま保持するし、そうでもなければ一年をめどにお返しするか交換。
愛着がわくかは持って見ないとわからないけど、なんの変哲もない既製品的なフツーのお守りでも、なぜか愛着や思い入れが湧くモノはいくつかある これ御守りカテで質問良いのかな、こういう意見が気になってる。
御守りは普通にいただくけど、掛け軸は自分専用に改めて祈祷して貰って授かろうと思って。
素人が掛け軸やめとけ,特に天部や強い神祇とかは
仏像,神像≒姿見,掛け軸等>>>お札
本尊にもなり得るのが姿見とかだから >>929 ありがとう。お給仕は、震災が起きようが病気だろうが女性に付き物の日も、なら無理。婦人科の病気持ちだし手術すればお祈りの日は増やせるけど365日寝込まない自信は無いな。家族は信心深く無いし。
こういう掛け軸や御真体は一生の憧れで終わるのかぁ;; 家の中でやるよりもどこか近所の社寺の世話するとかが健康的でいいかも。 ちなみに何の掛け軸を祀ろうと思ってるの?
掛け軸なら神様によっては毎日ではなく1日、15日とか御縁日の時だけ掛け軸を出して祀り普段はしまっておくというやり方もあるので 初詣とか普段神社行く人間からしたら人増えてウゼーってイベだが
たまに普段ひとがいない神社で札を配ってたりするよね 普段の厳かな感じの神社やお寺さんで気を引き締めつつまったりするのも好きだし
初詣なんかの「おめかし」した派手な装いの神社やお寺さんに人が集まる光景を見るのも楽しいけどなぁ。
正月の授与品に関してはがっかりと素晴らしいのの差が大きいね。
いいの見つけたときは本当にうれしくなる。 暮れのちょうど今どきの初詣の準備に勤しむ雰囲気も好き
出店の屋台の組み立てとかも 去年、比叡山の元三大師堂で、角大師と降魔大師の御札をそれぞれ一枚づつ郵送で送って貰ったんだけど、今年も授かろうと思ってます。
一枚各500円。
電話連絡なしで、いきなり注文したら失礼になるのかな?
古い御札も返還しようと思ってるんだけど、
お礼と言うか処分の金額は1000円位でいいかな?
あと、お賽銭代わりに二千円位を考えてるんだけど、封筒には「お賽銭」と書いた方がいいですか? 別に電話なんてして欲しくないと思うよ
お正月の書き入れ時に向けて忙しいんだろうから さぁお守りスレもごちゃごちゃしだすシーズンがやってきました 今日は前に行ったときに無人だった神社に人がいて御守り等入手できた 茨城県稲敷市の大杉神社ではMONOマガジンとコラボした立派なフリーペーパーを配布してた。
数々(全て?)の授与品やお願いの仕方などが事細かに説明されている。
ここは社殿もきれいで見事だし面白い摂社なんかがあって楽しいんだけど、どうも授与品の値段が法外すぎるんだよな。
それがちょっとなぁ・・・ >>949
鹿島は御守りの種類多い上にだいたい1000円はするからな
御守り袋自体を授与してあるのは大変いいけど500円するし
あれもこれも「買おう」とすると額行く 香取で海獣葡萄鏡の直径7cmくらいの文鎮があって、これは1000円と大変お買い得な商品 お札が好きかつ儀式が好きなので御祈祷がたのしい
さして願意などはないままに家内安全で申し込んでしまう
そうしてもらってきたお札を家に並べるだけで立派な上棚になる 親が遠方で頂いてきた御札を去年の神宮大麻と一緒に左義長へ持ち出そうとしてたところ見つけて取り上げることができた
危なかった 香取市なら観福寺にも行こう。強烈な厄除け寺。お守りも手頃値段。交通安全お守りに名前も入れてくれるし。 ベタなところだと出雲大社は兎の石像だらけ
本殿裏にもたくさん >>960
あの御朱印帳念入りに検査して1つでも寺の御朱印あると記帳を拒否する糞神社ですね もともと違う宗教だしな
このスレもなんでいっしょなのかと思うときはままある >>962
いやいや 歴史を知ろうや
日本では557年から神仏が同じ所に祀られてて寺が神社を管理運営して1000年以上守ってきた歴史があるだろ 全部の神社がそうやってたわけでもないし
本地仏とか神道側にケンカ売ってるしな >>962
>もともと違う宗教だしな
飛鳥時代の丁未の乱(蘇我氏と物部氏の宗教戦争)以前は確かにそうだったが
現在のみんなが神道と思っている神社本庁が広めてるのは国家神道が元になってるからその元々の神道とはまた別物と考えた方がいいぞ 寺カスが本性むき出しにしてきて草
スレも終盤だし相容れないからスレ分けようぜ 神社という建物も仏教建築の影響を受けて発展したわけで仏教の良い影響もあるのだから
目の敵にする必要はないと思うんだけどね
俺も千年以上の神仏習合の歴史を否定するような純粋な考えはイスラム原理主義みたいで好きじゃないな 御朱印だって納経の証として始まったのを神社が真似して始まったわけで
仏教を目の敵にしておいて切り離しても今の神社は仏教の影響を受けまくってるものなのにね >>969
わかってるね、 日本の神道は仏教が来てから形を作った
瓦→桧皮葺き
寄棟→切妻
意図して仏教建築とは違う造りでスタイルを確立した歴史がある >>968
よけいなもの作るなよ
ここのスレタイでつづければいいんだよ 神札と言ったら祈祷札や切札や木札まで扱えないだろう馬鹿が人のまねするな >>972
同意
いきなりスレ立てるとか久々に無能な働き者を見たよ 神棚と仏壇はスレわかれてるのに授与品わけるの反対という
まさかにいっしょに祀ってるの?
随分と適当な信仰心ですなぁ >>976
国家神道みたいな純粋な神道が正しいと思ってる人なのかな?
戦後の神社庁神道という新興宗教と千年以上の神仏習合とどちらが日本の伝統文化なのか勉強した方がいいよ >>978
それを仏壇スレと神棚スレにそれぞれ出向いて
混ぜよう!って言わないの?w
ダブスタ? >>979
信仰は自由なのだからこちらからいう話ではないだろ
スレを分けると言い出したからお前が言われてるの理解できないのかな? じゃあ分けるって言わずに
こちらはダブスタ習合厨も一緒のスレ
向こうは神道だけみたい人のスレでいいよね >>981
無知を指摘されたのが悔しかった?
自分からスレ分けしておいてこのスレにお前が粘着してる意味がわからない
信仰は自由なんだから自分の立てたスレで令和の廃仏毀釈でもやってればええやん
俺のこのレスを寺の擁護と思ってる時点でお前は終わってる
>>962
>もともと違う宗教だしな
飛鳥時代の丁未の乱(蘇我氏と物部氏の宗教戦争)以前は確かにそうだったが
現在のみんなが神道と思っている神社本庁が広めてるのは国家神道が元になってるからその元々の神道とはまた別物と考えた方がいいぞ >>982
>自分からスレ分けしておいてこのスレにお前が粘着してる意味がわからない
このスレの人間がスレを荒らしてきたからこっちに話に来ただけなんだが?
もう基本はこっちには来ないよ 不干渉なら >>985
まだ粘着してるの?自分で出てったのにいちいち見んなよ気持ち悪い しかもスレが分かれた経緯のレスをそのまま貼られたのを荒らしとかい しかもスレが分かれた経緯のレスをそのまま貼られたのを荒らしとか言ってるの草
ありのままのやり取りを見られたら何か都合悪いの?
それはお前にやましい気持ちがあるからだろうな 仏壇と神棚をそれぞれ祭ってる家もあるのに適当な信仰と決めつけては罵り
千年以上の歴史のある神仏習合をダブスタ習合厨と罵り
スレを荒らして一方的にスレを分けた荒らしの立てたスレがここになります
976 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2023/01/04(水) 07:46:07.98 ID:H/mOtbsXM
神棚と仏壇はスレわかれてるのに授与品わけるの反対という
まさかにいっしょに祀ってるの?
随分と適当な信仰心ですなぁ
978 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2023/01/04(水) 08:19:44.62 ID:SDoPcQ71x
国家神道みたいな純粋な神道が正しいと思ってる人なのかな?
戦後の神社庁神道という新興宗教と千年以上の神仏習合とどちらが日本の伝統文化なのか勉強した方がいいよ
979 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2023/01/04(水) 08:25:00.11 ID:H/mOtbsXM
それを仏壇スレと神棚スレにそれぞれ出向いて
混ぜよう!って言わないの?w
ダブスタ?
980 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2023/01/04(水) 09:12:45.53 ID:SDoPcQ71x
信仰は自由なのだからこちらからいう話ではないだろ
スレを分けると言い出したからお前が言われてるの理解できないのかな?
981 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2023/01/04(水) 09:26:44.49 ID:UHyENPKp0
じゃあ分けるって言わずに
こちらはダブスタ習合厨も一緒のスレ
向こうは神道だけみたい人のスレでいいよね こっちのスレで編集してたら間違えてこっちのスレに貼っちまった(笑) 年明け詣りの人々がお札やお守りを求めているのは好きな光景です。 お守りや御札を頂いてる姿はいいな
願いや欲や希望や、とにかく心が瞬間見える気がする このスレを埋めないほうがログは残りやすいでしょうか。 わかりました。パート7を使います。
埋めるかどうかはデータの扱いに詳しいかたにお願いしましょう。 このスレッドは1000を超えました。
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