>>170
これはかなり的を射ているね。
たしかに本性清浄を性善説に取意すると無我ではなくなる。
まして理趣経は清浄を菩薩の位と言ってしまってる。これはマズい。
本当の清浄は不生でなければならぬので本性を「善、悪」とか、
或いは「仏菩薩、無明」の両辺に置くことは明らかに仏教の思想（離二辺）とは乖離している。
辺に偏るのは我であって無我ではないね。