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50代以上が語る早稲田大学社会科学部スレ
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うそだよ。
英語でもnonbaked cheese cake って言うよ。
もしかしてご本人？
しかし、だからといってrere ではありません。
ただし、そんな大誤解を毎日平気で頻発なさる大西章夫先生だからこそ、
みんなの人気者なのでしょう。
大西章夫先生が古代都市ポンペオの人々の暮らしがゆたかだったとか、
「パンとサーカス」がどうしたこうしたとか、囀っておられながら、しかし、
大西章夫先生は、古代ローマ帝国が、
イタリア半島に「のみ」あったという珍説を唱えておられることでしょう。
この珍説が大西章夫先生ならではの魅力です。
常識的知識を身につけることなんて（字が読めさえすれば）誰にでもできます。
もしも本に書いてあることしかしゃべれないとしたら、
その人は二流、三流の知識人です。
大西章夫先生は、早稲田大学と中央大学が育てた、ニッポンの宝です。
あのチャーミングなミスター・オクレさんにまったく負けていません。
したがって大西章夫先生のすべての日常がコメディになる。
みんなに愛される秘訣ですね。
「このレアチーズケーキはレアじゃありませんね♡」
なる珍言を吐かれたことはたいへんに愉快なエピソードです。
しかし、大西章夫先生が、layered cheesecakeを、
rare cheesecake と誤解なさっていることは、
いくらかはパティシエ業界のせいでもあるでしょう。
たしかに日本では「レア・チーズケーキ」なる珍妙な名前が定着したせいか、
レシピがあれこれ多彩にあって、なかには層（レイヤー）を作っていない、
自称レアチーズケーキなるものも多い。
ま、「自称早稲田大学准教授」みたいなものですよ。
大西章夫先生も研究者ならば、食べるまえにまず観察し、
さまざまなチーズケーキを比較検証し、
先生の大好きな「正しい」チーズケーキを見つけてゆきましょう。
もっとも世間の人は、そのチーズケーキが正しかろうが正しくなかろうが、
かわいくておいしけりゃそれでOKですけれどね。
かわいいかわいい大西章夫先生のために大サーヴィスで、
ミルトンの予定説がどういう文脈にあったかについても
お伝えしましょうか。
まずですね、古代ローマ帝国は多神教の国だったにもかかわらず、
しかし最後の方でキリスト教の国になって帝国が分裂してゆく。
ここでアウグスティヌスが果たした役割は興味深い。
そのときその後の西洋史の種が撒かれた。
キリスト教もとうぜん主権在神で、
誰が天国へ行くか、誰が地獄へ堕とされるかも、神の御心。
ま、宗教って基本はそういうものですよ。
とうぜん16世紀にジャン・カルヴァンが、
ジュネーヴで”信仰にもとづく政府”を作るとき、
”神の主権”を示す重要要綱として予定説を声を大にして強調した。
これは立法的な目的であって、いわば、
伊藤博文が明治憲法をこしらえるとき天皇主権を採用したのと同じこと。
しかしその後、ミルトンは、英国国教会のでたらめに憤り、
いわばキリスト教を従来の主権在神を否定し、
主権在民に読み替えるべく闘った。
ミルトンは、キリスト教をいわば
戦後の日本国憲法みたいなイメージに改革したい。
ここが重要なんですよ。
そこでミルトンは予定説こそ人間の自由意志の否定、
この世の無秩序の源泉であると批判した。
こういう思想闘争のなかから近代が生まれてきた。
大西章夫先生、おもしろいでしょ、学問って。
ミルトンの『失楽園』は『デビルマン』じゃないんだから、
ちゃんと学問しましょうね♡
もとをたどれば、パクスロマーナまで遡ることができます。
そしてそれと同時に、
ユダヤ〜キリスト教のそなえた狂暴なまでに世界を均一化してしまう力にも
その源泉があります。
かわいいかわいい大西章夫先生のために念を押しておきますが、
古代ローマ帝国はけっしてイタリア半島にのみあったわけではなく、
地中海全域、いまのイスラエルのあたりも、果ては北アフリカ（マグレブ）
はたまたガリア（ケルト）まで、オーストラリアもオランダも、
そしてパリもロンドンもローマ都市でした。
ものすごく広域な版図であり、だからこそ帝国なのです。
この古代ローマ帝国が（もともと多神教だったにもかかわらず）
最後の頃にキリスト教を国教とした挙句、分裂してしまった。
そしてそこから「いわゆる西洋史」がはじまってゆきます。
大西章夫先生、おわかりになりましたか？
大西章夫先生にとって学問ほどコスパの悪いものはないでしょうが、
しかし、この脈絡がおわかりにならないと、
ミルトンの意義もわからないどころか、
人文科学のなにもかもがなーーーーんにもわからない。
ちょっとは学問しましょ、大西章夫先生。
「徐々園も一日にして成らず」ですよ。
いったい誰が大西章夫先生にミルトンを教えたか、です。
大西章夫先生、もぅこうなったらぜんぶバラしちゃいましょ。
大西章夫先生がガーシーになるとき、それはいまです。
レアチーズケーキも召し上がって、
肥えた頬をぱんぱんにふくらませ、
咀嚼のリズムに合わせて銀縁眼鏡を上下させながら、
どうぞ、元気出してくださいね。
みんな大西章夫先生のボケが大好きですから♡
『英語小ネタ読本』みたいなゴミ本をつうじて、
半裸のグラビアモデルをcheesecake と呼ぶことをご存じで、
したがって、グラマラスな半裸美女がrare ならば、ぐへぐへ、ぐへぐへ、
と、大西章夫先生は煮えたぎらせた劣情のゆえに
語の正しい理解がさまたげられたのかもしれませんね。
rare cheesecake が和製英語であることなんて、
google UK かgoogle USで検索すればすぐにわかること。
大西章夫先生、どうぞそんなにまで英語に怯えないで、
気軽に使いましょ。
このままでは「チーズケーキ大西」って呼ばれちゃいますよ♡
もしもここにメンタリストDaigoさんが混じっていようものなら、
いったい大西章夫先生はどんな評価になるか？？？
「このレアチーズケーキはレアじゃありませんね♡」
もちろんレアチーズケーキなる和製英語は、
正しくは Layered cheesecake であり、すなわち誤用です。
では、なぜ、大西章夫先生がこのような珍妙な誤解をなさったかと言うと、
おそらくまず最初に大西章夫先生は、
ステーキの焼き加減の rare を「生焼け」と理解しておられるのだろう。
そもそもその理路が誤解であって、実はrare な焼き加減とは、
「表面だけを強火でしっかり焼き固め、しかし内側は生」な焼き加減を表していて、
すなわち、多くの部分が生であり、焼けている部分が少ない（rare)なのである。
つまり「rare は生焼け」というような理解の仕方は、
いかにも安手の受験英単語集的であり、
自称「正しい英語の伝道師」たる大西章夫先生としては、
ちょっと恥ずかしいんじゃないかな。
大西章夫先生が日々撒き散らしておられる珍言、珍説に接すると、
人は誰も、「いったいこの人はどういう脈絡で、
毎日毎日こんなとんちんかんな妄説を
得意満面に語っておられるのだろう？」
と、考える契機を与えられます。
人間とは不思議なもので、
たとえ、毎日でたらめをしゃべり続けろ、
と命じられたところでそうそうそんなことは続けられません。
どんな大誤解にも当人なりのとんちんかんな理路が潜んでいます。
これを読み解いてゆくことは、たしかにおもしろい。
なるほど、大西章夫先生が
多くのインテリのファンを持っておられることもうなずけます。
あ、まちがえた、「ありがとう」か。
どうしてショートなのかご存じか今度
調査お願いします。
先生がその大宇宙さながらの博識から、
そのわずかほんのかけらをたわむれに愚民どもに分け与えてやることで、
またしても先生が愚民どもから拍手大喝采を勝ち得る時ですよ。
（失礼ながら）、夢にもこの先生が英語がお出来になるなんてことは
とうてい想像できない。
以下でその論拠を示す。
英語社会には英語の使い手に要請する論理形式というものがある。
それは〈まずトピックセンテンスを立てて自分の意見を主張し、
つづけて論拠を示す〉というもの。
日常会話から学術論文までこの形式でなされる。
したがってアメリカでは小学校４年生で、
作文〜スピーチの時間にこの形式を仕込まれる。
たとえば、こんな文章が良しとされる。
「ぼくはハンバーガーが大好きだ。
なぜなら、ハンバーガーはおいしい。
手軽に食べることができる。
そのうえ、栄養豊富だ。
バンズは炭水化物、パテとチーズはタンパク質と脂質、
レタスとトマトで繊維質やビタミンも取れる。
ハンバーガーはすばらしい！
みなさんそうおもいませんか？」
これが英語社会が万人に要請する論理形式である。
黙っていればバカだとおもわれますよ。
それが嫌なら発言しなさい。
発言するときはこの形式でおやりなさい。
というわけです。
これが英語の骨格である、と了解して良いでしょう。
老若男女みんなこの形式を使うゆえ、
もはやそれが形式であることさえ忘れてしまうほど。
ところが大西先生は、半世紀にわたって英語を学習なさっておられながら、
それどころか「正しい英語の伝道師」と自称さえしておられながら、
しかし、先生がしゃべること書くことにおいて
まったくこの論理形式が無視されています。
と言うか、そもそも大西章夫先生がお話になったりお書きになったりするものは、
トピックセンテンスがまともに機能していなかったり、
はたまた大西先生のただのおもいこみが断言形式で示されるばかりで、
論拠が示されないことがあまりに多い。
さらには文章に論理が欠如している、寝言のような文章さえも多い。
いや、さすがに私とて、
みなさんに大人気の、かの「チーズケーキ大西」先生に、
「もう一度小学校４年生から英語を学び直されてはいかがですか？」
などという失礼なことを申し上げる気はさらさらありません。
しかし、「大西章夫先生にとっての英語」とは、
いったいどういう言語なんでしょう？
まったくもって余人には計り知れません。
謎は深まるばかりです。
しかし、たとえどんな対象であってもまったく説明能力がない。
たとえば大西章夫先生にとってうまいものは焼肉しかない。
実際大西先生は年がら年中焼肉を召し上がっておられる。
したがって、世間の人は大西先生はさぞや肌肉にお詳しいだろうとおもう。
たしかに大西先生はいざ焼肉を語るのなると、肥えた頬を紅潮させて、
「ヒレ、マキ、肩三角、かいのみ、ブリスケ、ざぶとん、
にくがとう、焼肉ジャンボ、存市、時価、肉風呂・・・」
と口から泡を飛ばして憑かれたような熱弁は止まらないものの、
しかしそれを聞かされる方は、
大西章夫先生がいったいなにを語っておられるのかさっぱりわからない。
さっぱりわからないにもかかわらず、
しかし、大西章夫先生がまったくもって
非典型的な知性の持ち主であることだけはよくよくわかる。
もっとも、大西章夫先生にも知性があると仮定してのことだが。
LGBTOを推し進めていますね。
Oとは大西章夫先生のこと。
大西章夫先生にも人権を！
底抜けのバカの方がよほど怖いんだけどな。
以下のうちから選べ。
１）タラの精巣
２）腐ったチーズケーキ
３）生ゴミ
cake という英語の説明もできなさそうだな。
たとえば豆腐のことを tofu cake と称する脈絡が、
どうして生まれてくるのか、
大西章夫先生は説明できないだろう。
そもそもデブの大西章夫先生にとって、tofu cake と言えば、
豆腐を使ったチョコレートケーキとか豆腐のシフォンケーキみたいなものしか
イメージできないでしょう。
それはそれでまちがってはいないけれど、
しかしだからといって、cake という言葉は「甘くておいしい」ではない。
大西章夫先生、この脈絡を説明できないでしょ？？？
「チーズケーキ大西」と呼ばれる先生なんだから、
まずはケーキからお勉強してはいかがですか？
手近なところから少しづつバカを治してゆきましょう！
以下のうちから選べ。
１）タラの精巣
２）腐ったチーズケーキ
３）生ゴミ
大西章夫先生だって、みんなに愛され、尊敬されたいんだよ。
大西章夫先生だって、自分のお誕生日をみんなに祝って欲しいんだよ。
大西章夫先生のことをおもうと涙が出てくるよ。
大西章夫先生は適正のない職業に就いて、
できもしない英語を教え、出世の見込みもない。
誇り高い大西章夫先生にとって、人生は屈辱そのもの。
そこで大西章夫先生は偽名おおはらを使って肩書を詐称し、
「早稲田大学准教授でございます」と、
嘘ついていばりくさった結果、
その嘘もバレてみんなからバカにされる。
涙なくしては笑えません。
オールド・パーや。
もっとも、大西章夫先生みたいな汚いもん、飲めたもんじゃないけどな。
なんでまたあんなにも知性があどけないのだろう？
驚くべきことに、大西章夫先生は
「古代ローマ帝国はイタリア半島にのみありました♡」
とかとんちんかんな放言を（得意げに）なさっている。
これで早稲田大学の英語教員！？？
ふつうならばありえないこと！
ふつうの子ならば中学生にでもなれば、
「古代ローマ帝国ってすげーな、とんでもねーな、
すげー広大な版図」っておもい知るもの。
だってそんなの常識ですからね。
あの歳の大西章夫先生ですから、「あらゆる道はローマへ通ず」
とかそんな言葉くらいは何度となく目耳にしたことがおありでしょう。
しかし、大西章夫先生はそれをただの気の効いた修辞としてやりすごし、
意味を考えもしない。
大西章夫先生には言葉から意味を汲み取る習慣がありません。
まさかそれが「信仰を持つ者の行きつく先はバチカンしかない」
という意味とともに、
文字通り土建屋帝国としての古代ローマ帝国の偉業を含意しているなどとは
大西章夫先生は夢にもおもわない。
大西章夫先生のこの、あどけなさ。
すべての言葉が無意味になってしまうからっぽの脳みそ。
よくぞこれで還暦近くまで早稲田大学の英語教員をやってこれたもの。
大西章夫先生は、早稲田大学の奇跡です。
社会科学部のユーモア感覚は常軌を逸しています。
しかし知性は幼児。
それが大西章夫先生の魅力です。
危なっかしくてしょうがない。
ロンドン７日にパリ３日だけだからな。
さすがにこれではヨーロッパはわからない。
せめてローマくらいは観光して、
ピカピカに残されているあの異様な大理石彫刻群やコロッセオなど見れば、
歴史観ももうちょっとまともになったろうに。
ついでにもうちょっと広くヨーロッパで遊んで来れば、
ローマ都市がいたるところにあったことも実感できる。
すると、では、なぜローマ帝国が滅亡したか、
それについても想像せずにはおれない。
むろん滅亡の理由はいくつも推察できるが、
そのうちのひとつは、多神教からキリスト教になったこと。
そこから考えないと、ヨーロッパのことはなーんにもわからないでしょ。
大西章夫先生みたいに、そこをすっ飛ばしてミルトンの『失楽園』読んだって、
ショッカー軍団の逆襲くらいにしか理解できない。
大西章夫先生少しはヨーロッパを体感しましょ。
桜上水や金沢八景、多摩丘陵、はたまた渋谷や早稲田の外にも、
世界はもうちょっと広がってますよ。
ひとつ目小僧や、ろくろッ首や、からかさ小僧が力を合わせて、
悪の根源たる神様をうんこまみれにする、みたいな世界だよな。
これだけ低俗かつ幼稚にミルトンを読めることもまた、
さすが大西快夫先生の才能だ。
生物的には男だけれどしかし心は女であるとか、
あるいはその逆ですね。
もしかしたら、バカ同一障害というような病（？）もあるのかもしれませんね。
客観的にはバカだけれどしかしご本人は自分は知性が高いと思っておられる、とか。
東大的な能力主義の限界を考えているんだろうな。
そうとでも考えなければ、
「古代ローマ帝国はイタリア半島にのみありました♡」とか、
「マンハッタンは京都をお手本にしてデザインされました♡」とか、
とんちんかんで独創的な自説を無邪気に囀るみすぼらしいバカ先生を
教壇に立たせたりはしないだろう。
しかし、能力主義の限界を知ることが、いったいなぜ、
こんなむちゃくちゃな教員選びになるのだろう？
早稲田大学の考えていることは謎すぎる。
まだこんなアホこと書いておられますよ。
＞(ヤキトリの）焼き上がりに焦げ目が無く上手なミディアムレアで、味も美味しい。
https://tabelog.com/rvwr/armarius/
いやはや、大西章夫先生は先日も
「このレアチーズケーキはレアじゃありませんね♡」なる珍言で、
みんなの笑いものになったというのに、
しかし、大西章夫先生はいまだに
rare とはどういう意味か、まったく学習なさっていませんね。
そもそもヤキトリを例に取ってレアだのなんなのというのは不適切で、
むしろ、レアとはどういう状態かは、
厚みのあるビーフステーキをイメージしてこそわかりやすい。
ふたたび申し上げますが、
レア／ミディアム・レア／ウェルダンは、火の入り方の度合いの違いです。
たとえレアであっても肉の底面は焼き焦がし固めてあって、
ただし、他の部分が生のままということ。
大西章夫先生は「えいごのせんせい」でしょ、
少しは英語をお勉強しましょうね。
もっとも、もしも大西章夫先生がいまのバカキャラがお気に入りならば、
それならばぼくらも心おきなく大西章夫先生を爆笑できますけれど。
だめですよ、こんな改稿をなさっては。
大西章夫先生は「こちらのヤキトリに焦げめがなくおいしい♡」
とかなんとかアホなことを囀っておられたにもかかわらず、
しかし、いつのまにかちゃっかり文章を改稿しておられます。
もったいない！
大西章夫先生は、どんだけ
ここのサイトの愛読者でしょう！
たしかにヤキトリはエッジを焦がすゆえおいしい。
しかし、大西章夫先生は肉しかおいしい料理がないにもかかわらず、
にもかかわらず「こちらのヤキトリに焦げめがなくおいしい」とか、
アホなことを囀っておられます。
だからこそバカマニアたちにとって、
大西章夫先生はスーパースターなんです。
大西章夫「自称早稲田大学准教授」、
まずはご自分がバカキャラであることを認め、
そしてその現実を愛しましょう。
それが大西章夫先生の幸福への第一歩です。
学生にバカと言って、
半年停職になった先生がおられましたね。
それはそ仕方がありませんね、
なぜなら早稲田でバカと言えば、
このスレッドで人気の先生のことです。
まだ若い学生に不用意にバカと言ってはいけません。
なぜなら、本物のバカが学内の教員にいるのですから。
なにしろあの先生は、バカのすべての要件を満たしておられます。
言語に不自由、
カネの使い方、時間の使い方の無駄、
無知よりもひどいすべてが誤解まみれの「知識」、
みっともなくぶざまな容姿・・・。
誰もが驚く、
これがバカなんだ！
あの先生は、バカとはどういういきものか、
それを知らしめてくださることのゆえに、
早稲田大学の宝物です。
二階氏を越えた真鍮刃 という評判、たいして切れる人じゃないのに
30年前で、時が止まっていたわ
https://www.tsushin.keio.ac.jp/
・入試倍率は1.5倍。受験者の6割以上合格
・受験はネット出願で書類選考のみ（東京に行く必要無し）
・学費は年間僅か20万円（教材費レポート添削費用等込）
・新入生の45％(５割以上)が18歳〜29歳と若年層が増加
・卒業率は47パーセント。611人入学して288人卒業
春秋の年2回入学募集
インターネット出願対応で手軽に出願可(2021年8月11日〜)
・入学検定料2万円・健康診断書必要無し
・全ｷｬﾝﾊﾟｽの慶應図書館利用可（医・薬・SFC・日吉・三田）
・通学生と違って、ほとんど通学しなくて可
・司法試験予備・公認会計士・税理士試験目指す学生多い
・卒業式・卒業証書・卒アルも通学生と一緒。三田会入れる
・3割の学生が関東以外の地域の学生。地方在住で学べる
https://www.tsushin.keio.ac.jp/
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・卒業式・卒業証書・卒アルも通学生と一緒。三田会入れる
・3割の学生が関東以外の地域の学生。地方在住で学べる
2024年度 国公立大学文系学部偏差値(前期日程) 2023年11月29日発表
●東京大学、★京都大学、▲北海道大学、▼東北大学、■名古屋大学、◆大阪大学(外国語学部は
除く)、◎九州大学、▽筑波大学、○一橋大学、△横浜国立大学(教育人間科学部、都市科学部は
除く)、☆神戸大学
A判定表示】
80●東京(文科一類)
79●東京(文科ニ類)、★京都(法)
78●東京(文科三類)、★京都(経済･文系)、★京都(文)、★京都(総合人間･文系)
77
76★京都(教育･文系)、○一橋(法)
75◆大阪(法･法、国際公共政策)、▽筑波(社会/国際･社会)、○一橋(商)、○一橋(社会)、
―○一橋(ソーシャ)
74◆大阪(経済)、◆大阪(文)、◆大阪(人間科学)、■名古屋(文)、▽筑波(社会/国際･国際総合)、
―○一橋(経済)、☆神戸(法)
73■名古屋(経済)、▽筑波(人間･心理)
72☆神戸(経済･数学)
71▼東北(法)、■名古屋(法)、■名古屋(教育)、■名古屋(情報･人間社会)、
―▽筑波(人文/文化･比較文化)、▽筑波(人間･教育、障害科学)、☆神戸(経済･英数、総合)、
―☆神戸(経営)、☆神戸(文)
70▼東北(経済)、▼東北(文)、▼東北(教育)、◎九州(経済･経済経営)、▽筑波(人文/文化･人文)、
―☆神戸(国際人間科学･発達コミュニ)
69▲北海道(法)、▲北海道(文)、▲北海道(総合入試･文系)、◎九州(法)、◎九州(文)、
―◎九州(教育)、△横浜国立(経済･経済、経済/DSE、経済/LBE)、
―☆神戸(国際人間科学･グローバル、子ども教育、環境共生)
68▲北海道(経済)、▲北海道(教育)、◎九州(共創･共創)、△横浜国立(経営･経営、経営/DSE)
3は説明不足が出るなとおもったけど
勝ち目って何もない
検査もろくにできないのかな
最悪死ぬぞ
低血糖対策としてこんなには
中央法＞早稲田法
茗荷谷 移転 大成功！
速報
令和５年 司法試験予備試験（大学生）
1位 東京大 103人
2位 慶應大 46人
3位 京都大 26人
4位 中央大 25人 ↑
5位 早稲田 22人 ↓
6位 一橋大 10人
7位 大阪大 09人
8位 明治大 07人
9位 東北大 04人
9位 九州大 04人
9位 神戸大 04人
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